7.

El mito de Tiresias
Tiresias es uno de los videntes ciegos más famosos de toda la
mitología griega, siendo consultado por una gran cantidad de
héroes. También forma parte de uno de los casos de
transexualidad que aparecen en la mitología. Uno de los mitos
que nos habla de él es el siguiente, que a su vez nos explica el
origen de su ceguera.

“Dice la leyenda que paseando un día por el monte, Tiresias

encontró en su camino en la montaña a dos serpientes en
plena cópula. Tiresias quiso separarlas y golpeó a la hembra
con su vara, matándola. Pero al hacerlo, su acción tuvo como
consecuencia que fuera maldito y en venganza su sexo fuera
cambiado, tornándose mujer. Tiresias viviría como mujer
durante 8 años, tras los cuales volvería a encontrarse con las
mismas serpientes. En esta ocasión golpeó y mató al macho,
volviendo de nuevo a ser varón.

Años después, los dioses Zeus y Hera mantendrían una disputa

respecto a cuál de los dos sexos disfrutaba más del sexo. Se
escogió a Tiresias como juez, dado que había vivido como
hombre y como mujer. Pero la respuesta de Tiresias, que
proponía que la mujer disfrutaba más, provocó la ira de Hera.
Como castigo, la diosa le dejó ciego. Sin embargo, como
compensación por dicha acción, Zeus le proporcionó el don de
la clarividencia. Ello haría que a lo largo de su vida Tiresias
fuera uno de los videntes más famosos de toda la mitología
griega.”

8. El mito de Eco
Algunos mitos pretenden explicar el origen de algunos
fenómenos, como ocurre por ejemplo con el del eco. La
explicación mitológica de este fenómeno se explica a
continuación:

“Eco era una oréades o ninfas del bosque y de la montaña. De

sus labios salían las más hermosas palabras, pero tan
hermosas eran que Zeus empezaría a sentirse atraído por ella.
Hera, descubierta la traición, maldijo a Eco arrebatándole la
voz y haciendo que solo pudiera repetir las últimas palabras
que le dijera su interlocutor.

Pasó el tiempo y la ninfa se enamoró del joven Narciso,

observándole a escondidas. Un día, el joven se apartó de sus
compañeros y percibiría a la ninfa. Sin embargo la rechazó con
crueldad, algo que provocó que la ninfa pasara a esconderse
en una cueva, donde se consumió hasta solo quedar su voz".

9. El mito de Narciso
El mito que da nombre al narcisismo y que nos avisa de de que
no debemos sobrevalorarnos, el mito de Narciso es otro corto
mito de origen griego el cual además está profundamente
vinculado al anterior. El mito nos dice lo siguiente.

“Hijo del dios Cefiso y Liriope, Narciso era un joven muy

hermoso y atractivo, que según el gran adivino Tiresias viviría
muchos años siempre y cuando no viera su reflejo. El joven
generaba la admiración tanto de hombres como de mujeres y
era consciente de su atractivo, hasta el punto de ser
altamente engreído y despreciar las virtudes y sentimientos de
los demás, entre las cuales se encontró la ninfa Eco o el joven
Aminias.

A este último le entregaría una espada, con la cual el joven

rechazado se daría muerte. Poco antes de morir, rezó a la
diosa de la venganza Némesis pidiendo que Narciso conociera
el amor no correspondido. La deidad respondió. Un día, al
acercarse a beber, Narciso vio su reflejo en el agua de un
estanque y se enamoró perdidamente de él. Finalmente,
intentando acercarse a su amado, Narciso cayó a las aguas y
terminó por morir ahogado".

10. El mito del Minotauro

Este mito griego se remonta a los tiempos de los minoicos,
civilización prehelénica que existió hasta el colapso de la
Edad de Broce Tardía, cuando la mayoría de pueblos del mar
Egeo sufrieron una fuerte crisis cultural y económica y
volvieron a la Prehistoria, al olvidar cómo leer y escribir. Por
ello, surgió en la época en la que los griegos de las sociedades
helénicas no conocieron más que a través de leyendas.

Este en concreto nos dice que el rey Minos de Creta ofendió al

dios Poseidón, por lo que hizo que su esposa Pasifae diese a
luz a un ser monstruoso y agresivo, el Minotauro, mitad
hombre y mitad toro, que se alimentaba de carne humana.
Para ocultar el motivo de su vergüenza, el rey ordenó construir
un laberinto en cuyo interior debía vivir el Minotauro. Con la
intención de apaciguarlo, cada nueve año le ofrecería
sacrificios humanos, obligando a jóvenes a entrar en el
laberinto para nunca regresar.

Sin embargo, eventualmente Teseo se ofreció a entrar en el

laberinto para matar al minotauro y poner fin a los sacrificios.
Lo consiguió con la ayuda de la princesa Adriadna, hija del rey
Mnos, y de Dédalo, inventor del laberinto, quienes le hicieron
llegar un ovillo de hilo para que mo se perdiera en el laberinto.
11. El mito de Prometeo
El mito de Prometeo es uno de los más conocidos, y en él
podemos ver como los antiguos griegos ya se preguntaron
cómo habíamos descubierto y domeñado el
fuego, considerándolo un regalo de origen prácticamente
divino. El mito dice así:

“Prometeo era uno de los titanes, hijo de Jápeto y Clímene.

Según algunos mitos junto con su hermano Epimeteo fue
encargado con la tarea de crear a animales y a los humanos,
siendo Prometeo quien decidió dar al hombre la capacidad de
andar erguidos.

También burló y engañó a los dioses para favorecer a los

mortales. En una ocasión en que Zeus prohibió el fuego a los
mortales y viendo las necesidades y las dificultades del
hombre para sobrevivir, decidió otorgarles el fuego. Por ello
Prometeo entró en el Olimpo y robó el fuego del carro de
Helios utilizando una caña, tras lo cual se lo entregó a los
mortales de tal modo que pudieran calentarse y alumbrarse.

Pero Zeus se enfureció ante el robo, condenando al titán a ser

encadenado al monte Caucaso, donde cada día y para siempre
jamás, un águila acudiría a devorar su hígado. El órgano le
volvería a crecer durante el día, de manera que el tormento se
repetiría eternamente para este ser inmortal".

12. El barco de Teseo

Esta es una de las historias que nos hablan acerca del dilema
de la identidad, la esencia de las cosas. Esta leyenda griega, a
veces llamada "paradoja del barco de Teseo", y relatada por
Plutarco, nos dice que el barco en el que Teseo (hijo de
Poseidón) y sus hombres viajaron de Creta hasta Atenas fue
siendo reparado durante décadas, hasta un punto en el que la
práctica totalidad de la nave había sido reemplazada por
piezas nuevas.

Teniendo en cuenta ese largo proceso de transformación, ¿era

ese el barco de Teseo, o había sido sustituido por otro?
13. Las tres hermanas del destino
Las Moiras, conocidas en la mitología grecorromana como
Parcas, eran conocidas como las tres hermanas del destino
según la mitología griega. Estas criaturas, que se llamaban
Láquesis, Cloto, Átropos, fueron descritas como las diosas de
aquello que está por venir, por lo que en sus manos discurría el
destino de mortales y dioses por igual, y lo hacían realizando
una actividad propia de las hilanderas.

Para ello, iban hilando con lana blanca, trenzándola con hilos
de lana negra e hilos de oro. El negro representaba los
momentos malos de la vida, y el oro, los momentos buenos y
de extrema felicidad. El corte final al hilo representaba el
momento de la muerte de la persona o dios al que corresponde
ese hilo, sellando así el destino de su defunción.

Así, la hermana más joven, Cloto, hace girar el ovillo para

separar de él el hilo de lana; Laquesis, la mediana, se encarga
de la elaboración y la determinación de la longitud del hilo que
se trenza; finalmente, Átropos es la encargada del corte final.

14. El origen de Atenas

Cécrope I fue, según la mitología griega, rey del Ática y el
primero de Atenas, aunque según las viejas historias había
nombrado esta ciudad a partir de su nombre, bautizándola
como Cecropia. Sin embargo, varios dioses del Olimpo se
fijaron en ese bonito núcleo urbano y decidieron competir
entre ellos para llegar a ser los patrones de su ciudad. Para
mediar en esta disputa entre deidades, Zeus determinó que
cada una de las pares competidoras presentaría un regalo a
los ciudadanos de Cecropia para que ellos decidieran quién
ganaría.

Así pues, un día los habitantes de la ciudad se dirigieron a una

colina para ver cómo se les iban presentando los regalos. En
primer lugar, Poseidón partió con su tridente una gran roca
cercana a Cecropia y de ella brotó un manantial, mostrando
que a los pobladores jamás les afectaría la sequía. Sin
embargo, estos advirtieron que el agua de ese lugar sabía muy
salada, algo lógico teniendo en cuenta que Poseidón reinaba
en el mar.

A continuación, Atenea clavó su lanza en el suelo, y de él

brotó rápidamente un gran olivo, que proporcionaría madera y
alimento a los ciudadanos. Este presente sí fue muy apreciado
por las gentes del lugar, y de ahí es donde surgió el nombre de
la ciudad de Atenas.

15. El mito de Edipo

Este es otro de los mitos de la Antigua Grecia más famosos, y
como ocurre en muchos otros, existen varias versiones de él.
Sin embargo, la narración más famosa es la creada por
Sófocles.

El mito dice que Edipo era el hijo de Layo y Yocasta, quienes

eran el rey y la reina de la ciudad helénica de Tebas. Debido a
que no podían tener hijos, Layo consultó al Oráculo de Apolo
en Delfos para que le explicase qué ocurriría con su
descendencia. El oráculo predijo que cualquier hijo nacido de
Layo lo mataría. Para evitar que se cumpliera la profecía,
cuando finalmente Yocasta dio a luz a un bebé, Layo mandó
perforar los tobillos de este y lo entregó a un sirviente para
que lo abandonara en la montaña cercana. Sin embargo, este
se lo dio a un pastor de Corinto.

El niño Edipo finalmente llegó a la casa de Polibo, el rey de

Corinto, y su reina, Merope, quienes lo adoptaron, porque no
tenían hijos propios. Edipo recibió su nombre, que significa
"pie hinchado" en griego antiguo, debido a la hinchazón en su
tobillo. Después de muchos años, un hombre borracho reveló a
Edipo que no era el hijo biológico de la familia que lo crió, sino
un "bastardo". Por ello, confrontó a sus padres adoptivos, el
rey y la reina de Corinto, pero ellos lo negaron todo.

Ante esto, Edipo decidió consultar al mismo oráculo en Delfos

al que sus padres biológicos habían acudido. El oráculo le
reveló que estaba destinado a matar a su padre y casarse con
su madre. Para evitar ese destino, Edipo decidió no regresar a
Corinto y viajar a Tebas, que estaba más cerca de Delfos.

Durante su viaje a Tebas, Edipo se encontró con el rey Layo en

una encrucijada. Ambos pelearon por el derecho de paso y
Edipo mató a Layo cuando el auriga intentó atropellarlo. El
único testigo de la muerte del rey fue un esclavo que huyó.

Continuando su viaje, Edipo se encontró con la Esfinge, un

monstruo que detenía a todos los viajeros que iban a Tebas y
les planteaba un acertijo. Aquellos que no podían responder
correctamente eran asesinados y devorados, mientras que los
que tenían éxito podían seguir su camino. El acertijo de la
Esfinge era: "¿Qué camina en cuatro patas por la mañana, en
dos al mediodía y en tres por la noche?". Edipo respondió
correctamente: "El hombre: de bebé gatea en cuatro patas, de
adulto camina en dos piernas y en la vejez utiliza un bastón
como 'tercera pata'". Al responder correctamente, Edipo pudo
continuar su viaje hacia Tebas.

El hermano de Yocasta, Creonte, había anunciado que aquel

que pudiera liberar a la ciudad de la Esfinge sería coronado rey
de Tebas y se casaría con Yocasta, quien se había quedado
viuda recientemente. El matrimonio de Edipo y Yocasta
cumplió con el resto de la profecía. Edipo y Yocasta tuvieron
cuatro hijos juntos.

Más tarde, una epidemia azotó Tebas, causando estragos en la

población. Edipo afirmó que pondría fin a esta peste y envió a
su tío, Creonte, al Oráculo de Delfos en busca de información.
Al regresar, Creonte le dijo a Edipo que según el oráculo el
asesino de Layo debía ser castigado, y Edipo lo prometió y
mandó buscar al profeta Tiresias, quien, en una acalorada
discusión, le reveló a Edipo que él era el asesino. Enfurecido,
Edipo culpó a Creonte por las falsas acusaciones y ambos se
enfrentaron, por lo que Yocasta intervino para calmar a Edipo,
revelándole la historia de su hijo primogénito y su supuesta
muerte. Por ello, Edipo se dio cuenta de que podría haber
matado a Layo y desatado la epidemia. En ese momento, un
mensajero de Corinto llegó y anunció que el rey Polibo había
fallecido, ante lo cual Edipo se sintió aliviado, ya que la
profecía no podría cumplirse si su presunto padre estaba
muerto.
Sin embargo, sabiendo que su madre seguía viva, Edipo se
negó a asistir al funeral en Corinto, pero para tranquilizarlo, el
mensajero le reveló que Edipo era adoptado. Yocasta,
finalmente comprendiendo que él era su hijo, le suplicó que
dejara de buscar al asesino del rey Layo, pero Edipo buscó
confirmación de la historia del mensajero del mismo pastor
que se suponía que lo había abandonado al nacer. A través del
pastor, Edipo descubrió la verdad, incluyendo el hecho de que
el hombre que había matado muchos años atrás era su padre y
que se había casado con su propia madre. Cuando volvió a
Tebas, halló a Yocasta ahorcada.