Historia de La Psicopatologia
Historia de La Psicopatologia
Historia de La Psicopatologia
Todo comienza en la época Griega, los enfermos peregrinaban para asistir al templo y
pedirle al Dios de la curación: SCULAPIO, a rezar para lograr la curación. En una buena
parte de la cultura Griega, se entendía la locura, como demonológica, que el demonio
había poseído. Esto no impide que grandes científicos y filósofos empiecen a hablar y
describir enfermedades, con un origen físico. Es en esta época cuando aparece el
“juramento Hipocrático “.
Hipócrates: Nos dice que algunas enfermedades mentales tienen su origen en el cuerpo.
Nos habla de la depresión post parto, los delirios por infecciones etc. Describe,
perfectamente, cuadros febriles delirantes de los procesos infecciosos. Así mismo,
también describe los cuadros de histeria y de la paranoia (se trata de sospechas
totalmente infundadas). El viene a decir que la enfermedad mental tiene su origen
somático, porque este hombre tiene algo raro en su cabeza “. Por tanto, Hipócrates es el
precursor de la enfermedad mental, la cual describió en sus escritos. El encontró una
explicación de la enfermedad mental, como causas biológicas, pero con una explicación
monoteísta (religiosa).
Platón: En Grecia el saber era libre. Platón fue un gran filósofo. Manifestó que el cuerpo
tiene materia y tiene espíritu (concepción dualista). Hizo una interpretación religiosa de un
trastorno mental.
Aristóteles: Filosofo Griego. Se refirió al hecho de que el alma tiene dos facetas: la
racional (que piensa) y la irracional.
Mahoma: Dice que los locos son enviados de Dios y hay que tener cuidado y cuidar bien
de de ellos.
El Coran: Manifiesta que el hombre que ha perdido la razón es el hombre que dice la
verdad. Como los locos eran “ enviados de Ala “., crearon hospitales psiquiátricos ,que
parecían auténticos hoteles.
Iglesia Católica: Esta hace una interpretación religiosa de la enfermedad mental, lo cual
viene a significar que los locos son poseídos por el demonio. Todo el mundo se creyó
esto. .Además si el enfermo estaba poseído por el demonio, no podía ser curado, sino
exterminado en cárceles y en las hogueras.
Tomas de Aquino: Tomó una posición organicista es decir, que el loco tenía el problema
de tener dañado un órgano. Atribuía la enfermedad mental a problemas físicos.
Siglo XV: Pasaron en esta época por la hoguera un número superior a las 150.000
personas dementes. Eran personas ajusticiadas por motivo de su trastorno mental.
Renacimiento : Juan Luís Vives : Este era un médico Valenciano, dijo en su libro titulado
el “ alivio de los pobres “ que había que aplicar tratamiento a los dementes, por lo cual
murió en la hoguera, de hecho la psicopatología como ciencia no se instaura hasta el siglo
XIX.
A partir del siglo XIX: siglos XVIII – XIX: Empiezan a surgir quienes opinan que la
psicopatología tiene un origen anatómico, que nace en el cerebro- por tanto surgen las
primeras ideas anatómicas- psicopatológicas.
Corriente Fisio-Patológica: Habla del sistema nervioso. Dicen que el origen del trastorno
mental esta en los nervios, los nervios miden 50.000 Km. dentro del cuerpo humano.
Dicen que las personas que tiene un problema psicopatológico (mental) es debido a que
tiene mal los “nervios“.
Principios Del Siglo XX: Se producen descubrimientos médicos importantes .Hoy en día
se le llama enfermedad mental todos los profesionales de la salud dicen que es un
conjunto de variables orgánicas y biológicas. Además de las variables psicológicas,
sociales. La versión de “enfermedad mental “bajo un modelo integral, se trabaja con el
modelo Bio-psico- social.
La organización mundial de la salud (O.M.S) establece que no existe una definición oficial
sobre lo que es salud mental y que cualquier definición al respecto estará siempre
influenciada por diferencias culturales, asunciones subjetivas, disputas entre teorías
profesionales y demás.
Un punto en común en el que coinciden los expertos es que “salud mental “y “enfermedad
mental “no son dos concepciones opuestas es decir, la ausencia de un reconocido
desorden mental no indica necesariamente que se tenga salud mental.
En general todo el mundo está de acuerdo en que no existe una distinción bien definida
entre salud mental y enfermedad mental. Las personas a las que llamaríamos no
mentalmente enfermas, tienen épocas ocasionales de depresión, pierden su buen genio, y
algunas veces surgen enfermedades imaginarias. De manera similar las personas que
definitivamente son consideradas como mentalmente enfermas con frecuencia
experimentan periodos en que hay ausencia de síntomas.
MODELOS APORTANTES AL DESARROLLO DE LA PSICOPATOLOGIA
EL MODELO ESTADISTICO.
Uno de los aspectos más sólidos e importantes del enfoque estadístico es que permite a
los diversos científicos de la conducta realizar juicios similares acerca de la normalidad de
una persona aun en caso de que sostengan diferentes posiciones teóricas.
Desde esta posición, la locura es vista como la consecuencia de la presión que ejercen
sobre el individuo las situaciones más o menos dramáticas de la existencia
(acontecimientos sociales, 4 Catástrofes, duelos). Esta teoría tradicional concibe la
enfermedad como el efecto de lo que en tiempos atrás se llamaban los factores o causas
“morales “, que en últimas instancia se reducían a uno solo: el papel patógeno de las
dificultades de la existencia. Se les deba el nombre de morales porque ciertas presiones
ambientales o sociales en el sujeto crean un conflicto entre el deseo y su superación.
EL MODELO RELATIVO
Los Antropólogos suelen recordar a los psicólogos y a otros científicos de la conducta que
la normalidad es un concepto más bien relativo que absoluto. Sus experiencias en esa
disciplina los han convencido de que diferentes culturas definen la normalidad de acuerdo
con criterios muy distintos. La antropóloga Ruth Benedit, luego de algunas investigaciones
sobre la relatividad cultural llegó a la conclusión de que algunas conductas que se
consideran normales en nuestra sociedad, son consideradas como anormales en otras y
viceversa.
EL MODELO MEDICO.
Sin embargo, existen muchos otros trastornos mentales para los que todavía no han
encontrado las causas (etiología) física u orgánica. Dentro de estos grupos se encuentran
los trastornos psicóticos llamados esquizofrenia.
El modelo medico de la enfermedad mental implica: a) Una causa orgánica, b) ciertas
suposiciones acerca de los métodos de diagnostico y c) cierto enfoque en la estrategia del
tratamiento.
Para demostrar que los trastornos mentales son nombres para los problemas del vivir y no
propiamente enfermedades el psiquiatra Thomas Ssasz, el opositor más vehemente. Del
modelo medico, explica que la anormalidad es la consecuencia de la manera como
algunas personas intentan enfrentarse con nuestra sociedad.
Ssasz define los problemas del vivir “que otros llaman enfermedades mentales “, como el
conocimiento que tiene una persona de sí misma, del mundo que el rodea, de la
complejidad de la sociedad moderna y de las exigencias irreconciliables que algunas
veces impone la sociedad a sus miembros.
EL MODELO CONDUCTUAL
La idea que los síntomas que presentan los pacientes psiquiátricos son conductas
aprendidas, proviene del modelo conductual acerca del trastorno mental. La
psicopatológica de acuerdo con este modelo es básicamente un conjunto de conductas
inadaptadas (incorrectas) adquiridas y no producto de una enfermedad física o de un
trauma psicológico con raíces muy profundas. El tratamiento implica la aplicación de
procedimientos que se derivan de los principios del aprendizaje a fin de modificar o
eliminar la conducta inadaptada y de reforzar aquellos patrones de la conducta mejor
adaptadas.
EL MODELO DINAMICO
Para el Psicoanálisis tanto los procesos neuróticos como los psicóticos encierran una
determinación inconsciente. No es tanto que el incosciente sea patológico sino que la
Escisión de lo síquico en consciente e inconsciente es, por así decirlo el primer conflicto
que afecta al individuo.