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    Los Supuestos Basicos Que Subyacen en Las Teorias Y Practicas Pedagogicas

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    Este documento discute los supuestos subyacentes en las teorías y prácticas pedagógicas. Explica que estos supuestos incluyen concepciones sobre el ser humano, el mundo y la educación que se forman a partir de experiencias y creencias. Aunque no son siempre explícitos, sustentan todas las teorías y prácticas educativas. Hacer estos supuestos explícitos permite revisar críticamente las propias prácticas y analizar fundamentos de otras propuestas pedagógicas de manera más

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    Los Supuestos Basicos Que Subyacen en Las Teorias Y Practicas Pedagogicas

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    Este documento discute los supuestos subyacentes en las teorías y prácticas pedagógicas. Explica que estos supuestos incluyen concepciones sobre el ser humano, el mundo y la educación que se forman a partir de experiencias y creencias. Aunque no son siempre explícitos, sustentan todas las teorías y prácticas educativas. Hacer estos supuestos explícitos permite revisar críticamente las propias prácticas y analizar fundamentos de otras propuestas pedagógicas de manera más

    Descripción original:

    pedagogía

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    /

    SANJURJO, Líliana y VERA, Teresita. Amendizai~ significativo y-enseñanza en los_


    niveles medioy s_upenor. Rosario, Horno Sapiens, 1994 -- -- ·- · =,,

    Cap 1 : "Algunos supuestos qué subyacen en las teorías y prácticas pedagógicas"


    Selección del acápite 1.2

    LOS SUPUESTOS BASICOS QUE SUBYACEN EN LAS TEORIAS Y PRACTICAS


    PEDAGOGICAS.

    Preguntarse por -qué y para qué enseñar implica analizar los propiqs
    supuestos bás;cqs subyacentes . Tomamos el concepto de ,supuestos básicos
    subyacentes. (1) para referirnos a las concepciones básicas sobre el hombre, el
    mundo, -la educación ;l$s relaciones sociales, que el ser humano se va formando a
    partir de sus experiencias·· , sus prejuicios , sus creencias , su p~rtenencia a un
    estrato social , a una comunidad científicél determinada , sus lealtades ideológicas ,
    políticas , etc.
    Son supuestos porque en general no sqn factibles de ser demostrados o no
    hay preocupación porque así sea . Son básicos porque están _en el origen más.-·
    profundo y a veces más oculto de las teorías y las prácticas. Son subyacentes
    'porque no se hacen explícitos, a veces ni para quien los sostiene. ·
    · · Tóda teoría pedagógica, como así también las prácticas cotidianas ; en las
    instituciones educativas están sustentadas en estos supuestos, a los cuales es
    necesario hacerlos explicitas para revisarlos críticamente.
    ¿ Para qué nos síNe el concepto de supuestos básicos subyacentes? ,
    - Para revisar n_uestra práctica y hacerla más coherente con nwestros propios
    principios a partir de la objetivación de los mismos , de su explicitación y análisis
    crítico.
    Para poder analizar críticamente los fundamentos de las propuestas
    pedagógicas y didácticas que nos -presentan.· No se trata de abrir juicios
    valorativos sobre los propios supuestos, o sobre los ajenos, sino de hacerlos
    explícitos , hacerlos conscientes de manera de poder organizar nuestra práctica
    más coherentemente.
    ¿ Qué supuestos subyacen a toda teoría y práctica pedagógica ? -
    Muchos, muy complejos y a veces hasta contradictorios entre sí. A veces actuamos
    como si adhiriésemos a concepciones muy distintas de las que explicitamos, otras
    veces no nos.reconocemos en :Á~sfros propios supuestos,
    Los supuestos básicos subyacentes, en general son solidarios entre sí, están
    articulados de diversas maneras , formán upa com·pleja trama en la que se pueden
    encontrar cohl3rencias que -tienen que ·ver con la solidaridad señalada e
    incoherencias que dan cuenta de complejas articulaciones.
    Es decir que a menudo nos encontramos con teorías o prácticas que dan
    cuenta de cierta coherencia entre supuestos acerca del hombre, la sociedad ,el
    conocimiento, etc ( a una concepción de sujeto determinada . corresponde
    ,,

    1:-:'.L~rezAfhaiz, maría del rosario. Hacia una epi$temología de las ciencias humanas. Buenos
    . Aires , editorial de Belgrano, 1986. , , ·,·.
    2. Aquí cuando hablamos de representaciones indiyiduale~ y¡sociales hacemos referern;:ia a
    imágenes, conceptos, proposiciones o teorías que construimos durante nuestra historia
    personal, prácticas y discursos predominantes (explícitos o implícitos, conscientes o
    inconscientes)y que pasan a formar parte del bagaje.,con que "miramos", comprendemos,
    analizamos la realidad, que nos permiten ver algúnás- cosas y relaciones y nos ocultan
    otras. .,:;;;
    .. ,

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