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    Trabajo Práctico N°7 Kant

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    Melisa Diez
    El documento presenta un extracto de Claudio María Domínguez sobre vivir como seres de luz y ser feliz. Luego plantea preguntas sobre si esta visión se alinea con la ética kantiana del deber y qué tipo de imperativos promueve. También presenta un epigrama de Schiller y preguntas sobre si las acciones se alinean con el deber kantiano. Finalmente, contrasta la ética de Hume con la de Kant.

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    Melisa Diez
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    El documento presenta un extracto de Claudio María Domínguez sobre vivir como seres de luz y ser feliz. Luego plantea preguntas sobre si esta visión se alinea con la ética kantiana del deber y qué tipo de imperativos promueve. También presenta un epigrama de Schiller y preguntas sobre si las acciones se alinean con el deber kantiano. Finalmente, contrasta la ética de Hume con la de Kant.

    Descripción original:

    Filosofía

    Título original

    Trabajo práctico N°7 Kant

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    El documento presenta un extracto de Claudio María Domínguez sobre vivir como seres de luz y ser feliz. Luego plantea preguntas sobre si esta visión se alinea con la ética kantiana del deber y qué tipo de imperativos promueve. También presenta un epigrama de Schiller y preguntas sobre si las acciones se alinean con el deber kantiano. Finalmente, contrasta la ética de Hume con la de Kant.

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    El documento presenta un extracto de Claudio María Domínguez sobre vivir como seres de luz y ser feliz. Luego plantea preguntas sobre si esta visión se alinea con la ética kantiana del deber y qué tipo de imperativos promueve. También presenta un epigrama de Schiller y preguntas sobre si las acciones se alinean con el deber kantiano. Finalmente, contrasta la ética de Hume con la de Kant.

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    Trabajo práctico N°6

    La ética kantiana del deber

    1.- Lean el siguiente extracto de una breve nota publicada por Claudio María Domínguez.
    Luego realicen las consignas que se encuentran a continuación.

    Amigos del alma, amigos del corazón, gracias


    por querer crecer juntos, gracias por la
    búsqueda de lo real. Gracias por querer, quizás
    por primera vez, tener una vida más genuina,
    no una vida hipócrita, no irnos del planeta sin
    haber disfrutado la búsqueda de la verdad y la
    puesta en práctica de esa verdad [...] Cada vez
    que ames algo en el otro, ese es tu estado
    vibratorio, bello y amoroso. Cada vez que vos
    digas: "Qué noble, qué genial, qué luz
    desprende", vos estás en un estado de
    recepción de esa luz, por eso podés verla; otro no podría verla ni aunque el Sol le diera en la cara [...] Vas a
    tener que reconocerte y recordarte como el ser de luz de vuelo infinito que sos y que siempre has sido. Todo lo
    que siempre creíste que eras hasta ahora, eso es lo que no sos, y todo lo que no te atreviste a soñar que eras,
    eso es lo que siempre fuiste. Es hora de vivir. Sos un ser de luz, un tesorito en la vida, naciste para ser feliz. Es
    hora de que te des cuenta de eso y que lo apliques.

    Claudio María Domínguez, “Nacimos para ser felices”. Publicado en


    Diario Infobae el 14 de septiembre de 2016.

    a. De acuerdo a la teoría de Kant, ¿nacimos para ser felices? Fundamenten su respuesta.


    b. Teniendo en cuenta la clasificación kantiana de las distintas divisiones de la filosofía, ¿a qué
    tipo de teorías éticas se asemejaría el fragmento precedente?
    c. ¿Qué clase de imperativos podemos hallar en planteos como el de Claudio María Domínguez?
    Fundamenten su respuesta.

    2.- Lean el siguiente epigrama creado por el filósofo y poeta alemán Friedrich Schiller.
    Luego, teniendo en cuenta la teoría kantiana del deber, respondan las consignas que siguen a
    continuación.
    El escrúpulo de la conciencia
    Con gusto sirvo a los amigos, más: desdichadamente lo hago con inclinación,
    y así a menudo me atormenta la idea de no ser virtuoso…

    Decisión
    No hay otro recurso; debes intentar despreciarlos…

    a. El escrúpulo de la conciencia, ¿se trata de una acción contraria, conforme o hecha por deber?
    Fundamenten su respuesta.
    b. La decisión, ¿es contraria, conforme o por deber? Fundamenten su respuesta.

    3.- A partir del siguiente fragmento de Hume determinen sus diferencias con la teoría
    kantiana del deber. Resalten además aquellos conceptos que contrastan con la ética elaborada
    por Kant.

    La utilidad agrada y reclama nuestra aprobación. Es éste un asunto de hecho, confirmado por la
    observación diaria. Pero útil, ¿para qué? Sin duda, para el interés de alguien. Para el interés ¿de quién?
    No sólo para el nuestro, pues con frecuencia nuestra aprobación va más allá. Tiene que ser, por tanto, el
    interés de quienes son servidos por el carácter o la acción que aprobamos. Y podemos concluir que esas
    personas que son servidas no nos resultan totalmente indiferentes, aunque estén muy alejadas de
    nosotros. Desarrollando este principio descubrimos una gran fuente de distinciones morales (Hume,
    Investigación sobre los principios de la moral, p. 102.

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