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Pensamientos Distorsionados

El documento describe 14 pensamientos distorsionados comunes como filtraje, polarización, sobregeneralización, interpretación del pensamiento, catastrofismo, ilusión de control, demanda de justicia, razonamiento emocional, falacia del cambio, personalización, etiquetaje, culpabilización, debería y tener razón.

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El documento describe 14 pensamientos distorsionados comunes como filtraje, polarización, sobregeneralización, interpretación del pensamiento, catastrofismo, ilusión de control, demanda de justicia, razonamiento emocional, falacia del cambio, personalización, etiquetaje, culpabilización, debería y tener razón.

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PENSAMIENTOS DISTORSIONADOS.

1. Filtraje
Consiste en centrarnos en un detalle negativo de una determinada situación
y focalizar sobre éste toda nuestra atención, obviando el resto de detalles en
un contexto determinado.

Un ejemplo sería aquel sujeto que tras su regreso de un viaje, les informa a
sus amigos sobre su experiencia más o menos con estas palabras:

 Fue horrible la experiencia, lo he pasado fatal. La comida era


malísima, no había prácticamente variedad en el menú.
 ¿Pero y la escalada qué tal? sí estuvo bien, conocimos a mucha
gente, se presentó un buen día soleado y la experiencia fantástica, pero
la maldita comida nos arruinó el viaje.
2. Polarización
Es el clásico pensamiento «todo o nada» ; la tendencia a considerar que las cosas sólo
pueden ser blancas o negras, buenas o malas, sin admitir matices intermedios.
Este tipo de pensamiento está en la raíz del perfeccionismo: uno ha de ser
perfecto o es un fracasado… Y como en este mundo nadie es perfecto en
nada, quien mantiene tal tipo de creencias termina sumido en la
desesperación.

Antonio, un joven médico aficionado al tenis… cuando ganaba los partidos,


pero tan mal perdedor que cuando era derrotado, se sumía en tal tristeza
que le duraba varios días.

3. Sobregeneralización
Consiste en sacar una conclusión general de un simple incidente: si ha ocurrido algo
negativo en una ocasión, hay que esperar que volverá a suceder una y otra
vez.

Si un joven es rechazado por una chica, puede sobregeneralizar pensando


que todas las mujeres lo rechazarán en el futuro.

Sobregeneralizamos cuando afirmamos categóricamente: «nadie me


quiere», «nunca podré confiar en nadie», «siempre estaré triste», «nunca volveré a tener otra
oportunidad» o bien cuando sentenciamos simplemente: «todas las mujeres son unas
indeseables», «ningún político es honrado»…
Cuando nos sorpendemos a nosotros mismos pensando
en términos tan absolutistas, debemos ponernos en guardia ante una muy
posible distorsión en nuestro pensamiento.
4. Interpretación del pensamiento
Caemos en esta distorsión del pensamiento cuando creemos adivinar lo que los
demás están pensando, o cuando conocemos perfectamente sus motivos e
intenciones más ocultas…
En realidad, detrás de este estilo de pensamientos se oculta con frecuencia
un mecanismo de defensa denominado «proyección» por el que cada uno
imagina que la gente siente y reacciona de la misma forma que uno mismo.
Es como si nos colocásemos en el lugar de los demás y les atribuyéramos
los mismos pensamientos y conductas que nosotros tendríamos si fuésemos
ellos.
«Piensa el ladrón que todos son de su misma condición».
5. Catastrofismo
Tendencia a esperar siempre lo peor. En lugar de evaluar objetivamente las
probabilidades de que suceda una u otra cosa, nos inclinamos a priori por la
más horrenda de las posibilidades: si un hijo va a realizar un viaje de
estudios, automáticamente nos viene a la mente alguna reciente noticia
sobre un accidente de algún autobús. Cuando nos aqueja algún dolor
interno, surge el temor de que se trate de un tumor.
La expresión «y si…» es la manifestación característica del catastrofismo («¿y si
salgo a la calle y me atracan?»).
6. Ilusión de control
Quien siente que su vida está dirigida por factores externos a él mismo, es
víctima de la ilusión de control.

Ejemplo de ello sería el fumador que está profundamente convencido de que


no tiene control alguno sobre su hábito, o el estudiante que asegura que la
nota que conseguirá en el exámen va a depender fundamentalmente del
profesor .

Igualmente, imaginarse que uno es responsable del sufrimiento o la felicidad de los demás es
una forma de ilusión de control.
7. Demanda de justicia
Cada uno de nosotros tiene su particular código de justicia, y en cada
momento conoce lo que «debería» y «no debería»ser y por tanto nos empeñamos
en creer que las cosas deberían de ser de una determinada manera bajo
nuestro punto de vista.

Mi código personal dice que los domingos por la tarde, un padre tiene
derecho a echar una cabezadita ante el televisor; el código de unos hijos
parece indicarles que en tales días tienen derecho a jugar o divertirse.

Pero lo cierto es que la Justicia, si bien es un ideal humano muy digno de ser
perseguido, en realidad no existe.

¿Es justo que tengamos que morirnos?, o ¿que se enfaden con nosotros?,
¿es justo que seamos imperfectos?.

Las cosas simplemente son; están ahí, somos nosotros quienes nos
empeñamos en asignarles una etiqueta de «justo» o «injusto» según nuestra
propia conveniencia, provocándonos así un profundo sentimiento de cólera e
indignación cuando los otros no comparten nuestras mismas opiniones.
8. Razonamiento emocional.
El razonamiento emocional sería cuando tomamos las propias emociones como
prueba de la verdad, a falta de datos objetivos. Sin embargo, una cosa es lo que
sentimos, y otra es lo que en realidad es. Si nos empeñamos en ignorar
realidades y continuamos guiándonos por estados internos, al ser éstos
dolorosos, cada vez acumularemos más dolor.

Un ejecutivo deprimido se consideraba un inútil porque se sentía inútil, sin


embargo éste se sentía así debido a su depresión .

9. Falacia del cambio.


Quien adopta este tipo de pensamiento, se imagina que puede llegar a influir
decisivamente en los otros si los presiona fuertemente o los halaga lo suficiente. Sin embargo
la única persona sobre la que podemos estar relativamente seguros de
poder cambiar en algún aspecto es a nosotros mismos.
10. Personalización
Utilizamos esta forma de distorsión cuando nos consideramos el centro del
universo y creemos que lo que la gente hace o dice es una forma de reacción
hacia nosotros.

Cuando un chico en clase está mirando a una chica y en ese mismo


momento su compañera le hace un comentario gracioso y ésta se ríe.
Automáticamente el chico piensa que se están riendo de él considerándolo
un rechazo hacia su persona y se siente por tanto muy dolido toda la
mañana.

11. Etiquetaje
Consiste en definir de modo simplista y rígido a los demás o a uno mismo a partir de un
detalle aislado o por un aspecto parcial de su comportamiento , es decir,
poner etiquetas a partir de un aspecto concreto
12. Culpabilización
Esta distorsión del pensamiento consiste en la actitud de empeñarse en buscar
culpables cuando las cosas no van como estaba previsto.

Empeñarse en considerar que otra persona es culpable del sufrimiento que


experimentamos en un momento dado, no va a mitigar nuestro dolor, ni
tampoco va a cambiar mucho las cosas el atormentarnos moralmente
cargando con la culpa de los problemas ajenos.

13. Debería…
Utilizamos los deberías para intentar alejarnos de la realidad, para negar lo
que ocurre, al mismo tiempo que despertamos en nosotros sentimientos de
intensa frustración por no querer admitir esa realidad que tenemos delante.

Pensar que las cosas deberían ser de otro modo, o deberían ser como
nosotros consideramos en ese determinado momento sólo nos lleva al
fracaso absoluto y a despertar en nosotros sentimientos que más que
permitirnos avanzar nos limitan.

Este tipo de pensamiento distorsionado estaría relacionado con la falacia de


justicia.
14. Tener razón
Esta forma de pensamiento es característica del individuo que se
mantiene constantemente a la defensiva y necesita probar continuamente que su punto de vista
es el correcto.
Es una forma de pensar tan inútil como la «culpabilización» ya que no añade
soluciones positivas.

La persona empeñada en demostrar continuamente que tiene razón, no está


interesada en colocarse en el lugar de su oponente y tratar de considerar
sus puntos de vista, lo que lleva a una conducta excesivamente agresiva,
distante, con muchas discusiones y el consiguiente deterioro de relaciones
interpersonales.

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