requipa

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Coordenadas: 16°23′56″S 71°32′13″O (mapa)

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Para otros usos de este término, véase Arequipa (desambiguación).

Arequipa

Ciudad de Arequipa1

Ciudad
De arriba hacia abajo y de izquierda a derecha: Catedral de Arequipa, vista parcial de la ciudad,
Volcán Misti, Monasterio de Santa Catalina de Siena, Centro histórico de Arequipa, calles de la
ciudad, la Iglesia de la Compañía, el Barrio de Campiña Paisajista en el Cercado de Arequipa y
el Centro Financiero de Arequipa City Center Quimera

Bandera

Escudo

Otros nombres: Ciudad Blanca,6 La Ciudad del Eterno Cielo Azul, Muy Noble y Muy Leal,7 León
del Sur,8 Joya de la Arquitectura Virreinal,9 Capital Jurídica del Perú,10 Roma de América,11
Roma del Perú,12 Cuna de juristas,10 Ciudad Caudillo

Arequipa ubicada en Departamento de ArequipaArequipaArequipa

Localización de Arequipa en Arequipa

Arequipa ubicada en PerúArequipaArequipa

Localización de Arequipa en Perú

MapaWikimedia | © OpenStreetMap

Mapa interactivo

Coordenadas 16°23′56″S 71°32′13″O

Idioma oficial Español

Entidad Ciudad

• País Perú

• Departamento Bandera de Arequipa Arequipa

• Provincia Bandera de Arequipa Arequipa

• Distritos 14 distritos2

Alcalde Provincial Víctor Hugo Rivera

Eventos históricos

• Fundación 15 de agosto de 1540 (483 años) (Garci Manuel de Carbajal)

Superficie

• Total 502.46 km²

Altitud

• Media 2335 m s. n. m.

Población (2023) Puesto 2.º

• Total 1 157 500 hab.3

• Densidad 2274,6 hab./km²

Gentilicio Arequipeño, -ña

Huso horario UTC-05:00

Código postal 044

Prefijo telefónico 054

Patrono(a) Virgen de la Asunta5

Sitio web oficial

[editar datos en Wikidata]

Arequipa es una ciudad peruana, capital tanto de la provincia como del departamento
homónimo. Es la segunda urbe más habitada del Perú, con una población proyectada de 1 157
500 habitantes para el año 2023.3 Desde el punto de vista político, se erige como la sede
oficial del Tribunal Constitucional13 y es metafóricamente reconocida como la «Capital Jurídica
del Perú».1415 La urbe también responde a los apelativos de la Ciudad Blanca y el León del
Sur.8

Geográficamente situada en la región sur del país, Arequipa se despliega a lo largo de ambas
riberas del río Chili, abarcando el denominado valle de Arequipa o valle del Chili. Este valle se
encuentra resguardado al norte y al este por la cadena montañosa de los Andes, mientras que
al sur y oeste, se encuentra protegido por las cadenas bajas de cerros costeños. La ciudad
comprende 14 distritos y su área metropolitana veintiún distritos conurbados.16

El lugar donde se asienta la ciudad fue fundado el 15 de agosto de 1540. En aquel entonces, se
le denominó «Villa Hermosa de Nuestra Señora de la Asunta de Arequipa». El 25 de
septiembre de 1541 a través de una Cédula Real dictada por el monarca Carlos V pasó a
denominarse «Ciudad de Arequipa». En el periodo virreinal, adquirió importancia por su
sobresaliente papel económico17 y por su fidelidad hacia la Monarquía Española.1819

Es la segunda ciudad más industrializada y con mayor actividad económica en Perú.17 La

actividad económica de la ciudad en el 2015 representó un PIB de 9445 millones de dólares
estadounidenses y un PIB per cápita de 18 610 dólares estadounidenses en valores
nominales.20 Dentro de la actividad industrial destacan los productos manufacturados, la
producción textil de lana de camélido, la producción y comercialización de concentrados de
cobre y molibdeno.21 La ciudad mantiene estrechos vínculos comerciales con Chile, Bolivia y
Brasil. Está conectada por medio del ferrocarril del Sur con el puerto de Matarani y las
ciudades de Cusco y Puno.22

A inicios de la vida republicana del país, la ciudad asume una gran importancia política y
económica. Representó durante el siglo xix y xx una especie de contrapeso al poder
centralizador limeño fungiendo como una especie de «segunda capital».23 La ciudad ha sido
foco de rebeliones populares, cívicas y democráticas; así como también cuna de sobresalientes
figuras intelectuales, políticas y religiosas del país.24 Arequipa protagonizó más de siete
levantamientos o revoluciones desde la independencia hasta 1850 y albergó la sede del
gobierno del país en dos ocasiones. Durante el golpe de Estado de Salaverry, el presidente de
la república Orbegoso instaló su gobierno en la ciudad desde el 13 de enero de 1835.25
Durante el conflicto armado con Chile, el presidente Lizardo Montero declara a Arequipa el 31
de agosto de 1882 como la capital del Perú y convoca un Congreso Nacional el 28 de abril de
1883.

En el año 2000, la Unesco reconoció las 332 hectáreas26 del casco histórico de Arequipa como
«Patrimonio Cultural de la Humanidad».27 El patrimonio histórico y monumental que alberga
y sus espacios escénicos y culturales la convierten en una ciudad receptora de turismo nacional
e internacional. En dicha zona histórica destaca la arquitectura religiosa virreinal y republicana
producto de mezcla de características españolas y autóctonas.28 Estas características dieron
lugar a una escuela estilística arquitectónica propia denominada «Escuela Arequipeña»29 cuya
influencia irradió hasta Potosí.2830

Toponimia

Sobre el origen del nombre «Arequipa» existen varias hipótesis. Mientras algunas tienen bases
históricas que rozan con la leyenda, otras se fundamentan en estudios geográficos,
arqueológicos y lingüísticos más rigurosos.31

Hipótesis puquina

La ciudad, antes de la llegada de la población aimara, estaba densamente poblada por los
Puquinas cuyo principal núcleo urbano fue Kasa-Patak, ubicado en la localidad de Tingo, y
descubierto el 16 de noviembre de 1942. Según la hipótesis puquina, gran parte de la
toponimia de la región proviene de raíces de la lengua puquina, lo que sugiere que el nombre
«Arequipa» podría tener un origen similar.32

Los primeros habitantes nombraron «Are-quiapi» (en puquina) a la región dominada por los
volcanes Misti y Chachani. A través de estudios de Bernardo Málaga, se observó que muchas
palabras aimaras y quechuas derivan del puquina. Sobre las otras versiones, sostiene:
«Los nombres acomodativos de Ari-quepa que en lengua aymara significa: "Detrás de la
Cumbre" y el de Are-quepay, quechua, que se traduce: "Sí, quedaos acá", cuando en realidad
no existía pueblo importante en la campiña arequipeña ni ésta ofrecía el panorama espléndido
que ahora le caracteriza, hay razones poderosas para afirmar que dichas etimologías, aymara y
quechua, no corresponden a la realidad de los hechos constatados por la arqueología.»

Leonidas Bernedo Málaga, La cultura Puquina33

Leyendas

La leyenda más ampliamente conocida describe que el inca Mayta Cápac permitió a sus
súbditos asentarse en el valle del Chili al decirles «Ari qipay» o «Are quepay» (en quechua: «Sí,
quedaos»). Esta versión fue registrada por el padre Calancha y traducida por J. Ignacio
Gamio.3435

Otras versiones

El padre Blas Valera, citado por Inca Garcilaso de la Vega, propuso que el nombre original
proviene de un término aimara, «ari qquepan» o «are quepa». Esta versión sugiere que el
nombre se refiere a un caracol marino usado como trompeta bélica.34

El historiador Ernst Middendorf postuló que el nombre proviene del aimara «ari qhipaya» o
«ariq qipa», que se traduce como «detrás del pico», en referencia al volcán Misti.36

Elementos identitarios

Escudo

El escudo de armas de Arequipa presenta una figura destacada: un grifo que sostiene en su
mano una bandera con la inscripción «Carlos V» o «Del rey».34 Este escudo fue otorgado a la
ciudad el 25 de septiembre de 1541 mediante una Cédula Real emitida por el monarca Carlos
V.1

El tradicionalista peruano Ricardo Palma, en su libro Tradiciones Peruanas, ofrece una

perspectiva sobre la disposición y significado de los elementos en el escudo. Basándose en un
cronista con profundos conocimientos heráldicos, Palma en la tradición titulada «El ahijado de
la providencia», hace referencia al cronista de la siguiente manera:

«Nada entendido en heráldica el demócrata que esto escribe, atiénese a la explicación que
sobre tal alegoría da un cronista. Dice que la inscripción de la bandera expresa la posesión que
el rey tomó de Arequipa y que al colocar aquélla, no bajo los pies, sino en la mano del grifo,
quiso el monarca manifestar su aprecio por la ciudad, no pisándola como a vasalla, sino
dándole la mano como a favorecida. Si hay quien lo explique mejor, que levante el dedo.»

Ricardo Palma, Tradiciones Peruanas37

Bandera

La bandera de la ciudad presenta el escudo de la ciudad sobre un fondo carmesí. El color del
estandarte, sin embargo, fue objeto de discusión entre historiadores en la década de 1940. En
aquel entonces diversas publicaciones científicas de historiadores propugnaron zanjar dicha
controversia. Finalmente, los historiadores Francisco Mostajo y Víctor M. Barriga ratificaron de
manera contundente el color carmesí del estandarte. La ratificación iba en contraposición al
color azul, reconstruido por el historiador Víctor Benavente, y que coincidía con el color usado
en las actividades deportivas por la ciudad.38

El 2 de septiembre de 1940, Francisco Mostajo, mediante un oficio dirigido al alcalde de la

ciudad insiste en su posición acerca del color del estandarte. Basa sus afirmaciones en el «Acta
de la jura del Rey Carlos III» del 11 de agosto de 1788. El 23 de septiembre del mismo año, el
padre Víctor M. Barriga, a través del diario católico «El Deber» publica un documento que
contiene una descripción del estandarte real de Arequipa hallada en el «Acta de 3 de
septiembre de 1789».39 Ambos documentos ratifican que el color del estandarte de la ciudad
es carmesí y que sus origen se remonta al estandarte de origen colonial.

El estandarte es descrito como se cita:40

«Para la celebración de las fiestas reales de proclamación y jura del rey don Carlos IV, había
mandado el Ilustre Cabildo hacer con anticipación un nuevo estandarte de terciopelo carmesí,
con los escudos de Arreas Reales y de la Ciudad, guarnecido de sobrepuesto de oro, el cual
estaba asido de una asta primorosamente labrada, rematando ésta en una lengüeta de
espolón, desde cuya garganta pendían dos cordones de seda carmesí con sus borlas, que
hacían primoroso juego. Un dosel, paños de sitial, cojines y sobrebancas con flecos y rapacejos
de oro.»

Juramento, proclamación y fiestas populares que hicieron celebrar en esta ciudad el

Intendente D. Antonio Álvarez y Jiménez y el Alférez Real D. Manuel Flores del Campo en
homenaje al Rey Carlos IV, con motivo de su exaltación al trono de España41

Himno

Barrio de Zemanat con el puente Grau y el río Chili en Arequipa.

El himno de la ciudad es el denominado Himno del IV Centenario, cuya letra pertenece a Emilio
Pardo del Valle y su música a Aurelio Díaz Espinoza. Ambos personajes fueron los ganadores
del concurso para la creación de la letra y música del himno de la ciudad. El concurso fue
convocado por el cabildo de la ciudad en 1939, como motivo de las celebraciones del cuarto
centenario de fundación de la ciudad y el premio fue otorgado en 1940. El himno es desde
entonces entonado en todos los actos cívicos realizados en la ciudad.42

Historia
Artículo principal: Historia de Arequipa

Época pre-incaica

Escudo heráldico de la ciudad de Arequipa.

Hasta poco antes del surgimiento del Imperio Incaico existían en lo que hoy es la ciudad
algunos conglomerados nómadas que vivían dedicados a actividades tales como la caza, la
pesca y la recolección, desarrollando la domesticación de algunos animales principalmente
auquénidos e iniciando incipientes prácticas de sedentarización y agricultura. Con el tiempo,
luego de procesos migratorios dentro de la región se establecieron los primeros
asentamientos, muchos de ellos con conexiones hasta el mar dando origen a las primeras vías
de comunicación con lo que se incrementó la accesibilidad del territorio.43

Durante esta época se construyeron importantes canales de irrigación o acequias en el valle

del río Chili, los que permitieron cultivar los llanos y las andenerías desarrolladas en los flancos
de las laderas del río. Los yarabayas y los chimbas se establecieron en el asentamiento actual
de la ciudad, que conjuntamente con las comunidades collaguas y cabanas desarrollaron una
economía agraria en medio del desierto.43

Época incaica

Arequipa en 1615, por Guamán Poma de Ayala

Al llegar a la vega del río Chili, Mayta Cápac no fundó ninguna ciudad. En su lugar, estableció
sus mitimaes —grupos de pobladores reubicados por el Imperio Inca con fines administrativos
y de control— para controlar, espiar y servir como fuerza fronteriza. Las crónicas de Pedro
Cieza de León refutan la idea de que fue Mayta Cápac quien expandió el dominio incaico en el
valle de Arequipa, ya que este Inca falleció antes de la conquista del Kuntisuyu. Fue su sucesor
quien llevó a cabo estas expediciones. Sin embargo, este proceso enfrentó interrupciones
debido a las amenazas de los Chancas, que cercaron a Viracocha en su capital. En reacción,
Inca Yupanqui asumió el liderazgo, tomando el título de Pachacutec, y tras vencer a los
Chancas, consolidó el dominio en diversas regiones, incluyendo el valle del Chili.44

Existe una perspectiva alternativa, la garcilasista, que argumenta que los Incas sí fundaron una
ciudad en el valle. Esta idea fue popular entre historiadores de Arequipa en el siglo xviii y
comienzos del xix.45 Garcilaso de la Vega, por ejemplo, describe que Huayna Cápac llegó al
valle del río Chili alrededor del año 1170, estableciendo varios asentamientos entre los que
destacan los caseríos o pueblos de Yanahuara, Cayma, Tiabaya, Paucarpata, Socabaya,
Characato y Chiguata.4647

Finalmente, es relevante entender que la tarea de establecer mitimaes no equivalía a fundar

un poblado, como se entendía en el contexto hispánico. En Arequipa, Mayta Cápac realizó
acciones similares a las de Chuquisaca (actual Sucre en Bolivia): reemplazó a la población
nativa con mitimaes.48

Época virreinal

Arequipa es fundada el 15 de agosto de 1540 por Garci Manuel de Carbajal en el valle del río
Chili como la «Villa de la Asunción de Nuestra Señora del Valle Hermoso de Arequipa», en un
área ocupada por algunos poblados indígenas.49 Una vez llevada a cabo la fundación se
procede a repartir los solares; para Pizarro, el Cabildo y la Orden de Santo Domingo se les
asigna para cada uno un solar cuya extensión abarca toda una manzana, para los fundadores
un solar de un cuarto de manzana, y para la Iglesia Mayor un solar de media manzana
separada del resto de solares vecinos por el pasaje de la Catedral.50

La ciudad en el momento de la fundación ya contaba con un cabildo establecido, debido a que

la fundación de la villa se da como consecuencia del traslado de la Villa Hermosa de Camaná, y
cuyo nombre fue parcialmente conservado y sustituido por Viila Hermosa de Arequipa,51
hasta que Carlos V de Alemania y I de España la eleva a la villa a la categoría de ciudad por real
cédula fechada en Fuensalida, el 22 de septiembre de 1541.52 Las gestiones del traslado
estuvieron a cargo de Garci Manuel de Carbajal, que se constituyó como la autoridad política
para realizar la fundación de la nueva villa y designar al nuevo regidor, cargo que recayó sobre
don Juan de la Torre.53

El cabildo era el encargado de elegir las autoridades competentes quienes asumían el cargo el
primer día del año, nominando a los alcaldes, al Procurador, al Mayordomo de la Ciudad, al Fiel
Ejecutor, los Tenedores de bienes de difuntos y al administrador del nosocomio visitador de
botica. Este orden político es quebrado en épocas de guerras civiles, debido a que la tarea de
designación se realizaba por parte de los grupos rebeldes beneficiando a sus adeptos.54 Desde
1553 por disposición del virrey Martín Enríquez de Almanza se inicia la aplicación del sistema
de insaculación y bajo este sistema se elige un alcalde «de vecinos» y otro «de soldados», que
posteriormente fueron sustituidos por el alcalde «de vecinos» y «de ciudadanos».54

Al contador, al tesorero y a los oficiales reales de la caja hacendaría de la ciudad, por decreto
de Felipe II, se les asigna la facultad de desempeñar el cargo de regidor de manera simultánea,
produciendo duplicidad de competencias y discordias de poder. Para evitar los conflictos de
competencias, se decide que los cargos de alferazgo y regidores se venderían convirtiéndose
en perpetuos. Este sistema tuvo vigencia hasta el momento de la independencia del país.54

La ciudad fue ganando relevancia y fue una de las ciudades del Virreinato del Perú que recibió
más intensos halagos.55 Entre las diferentes frases elogiosas encontradas en la literatura para
con la ciudad se encuentra una en la obra «La Galatea» del escritor español Miguel de
Cervantes Saavedra, donde se menciona que el poeta español Diego Martínez de Rivera, al
encontrarse en tierra arequipeña, se hace referencia a la ciudad55 con la frase «En Arequipa,
eterna primavera».56
Entre las primeras obras públicas realizadas en la ciudad se lista a la Iglesia Mayor, la casa del
ayuntamiento, el puente sobre el río Chili y el monasterio de Nuestra Señora de Gracia.57 En
1609, por solicitud elevada al papa Paulo V el 20 de julio de 1609 accedió en Bula y el 6 de
enero de 1612 autoriza la demarcación del obispado de Arequipa. El monarca Felipe III
encomienda esta misión al Virrey Juan de Mendoza y Luna.58

Un aspecto que distinguía a Arequipa de otras localidades del Perú, y de Lima en especial, fue
la explícita adhesión pública de las clases gobernantes y dirigentes de la ciudad a la Corona
Española durante los siglos xvi y xvii. En el siglo xviii, al producirse los diferentes movimientos y
rebeliones indígenas y mestizas, Arequipa conservó un equilibrio político y seguimiento
cerrado de las directrices provenientes de los reyes de España fenómeno denominado
«fidelismo» que tuvo como notable defensores a Francisco de Paula Quiroz, Mariano de
Rivero, Nicólas Fernández, y José Miguel de Lastarria.59 En el levantamiento de Túpac Amaru II
se enfrenta la ciudad con una columna de tropas que armó a su costa, y ayudó a destruir el
asedio de la ciudad La Paz,60 lo que le vale el calificativo de «Provincia Restauradora de las del
Collao». Por estos servicios el Rey Carlos IV, expide una Real Cédula en la ciudad de San
Lorenzo el 5 de diciembre de 1805 en la que ordena se la llame e intitule Fidelísima.61

A través de una Real Cédula expedida en Madrid, el 16 de noviembre de 1818, se concede a la

ciudad el tratamiento de «Excelencia» a su cabildo. Dicha distinción es concedida en atención a
los informes presentados por don Hipólito Unanue, diputado de la provincia de Arequipa, y por
el Ayuntamiento de dicha ciudad, sobre la participación de Arequipa en defensa de la causa
real cuando se produce el levantamiento de la ciudad de La Paz en 1809.61

Independencia

Durante el proceso de la independencia, Arequipa enfrentó circunstancias singulares en el

contexto de la guerra civil que se vivió en la mayoría de las provincias peruanas. Su geografía y
ubicación, por ejemplo, tuvieron un papel determinante cuando las tropas rebeldes de
Pumacahua entraron a la ciudad. A pesar de un breve periodo de euforia, estas fuerzas no
permanecieron mucho tiempo, y el poder virreinal se mantuvo hasta la batalla de Ayacucho.
No se debe interpretar esto como una oposición de Arequipa a la independencia, sino como
reflejo de la complejidad de la guerra civil en la región.62

A diferencia de otras ciudades del Perú, especialmente Lima, Arequipa se caracterizó por su
lealtad pública hacia la corona española, siguiendo de cerca las directrices de los monarcas
españoles. Este fenómeno, denominado «fidelismo», encontró defensores notables como
Francisco de Paula Quiroz y Mariano de Rivero, entre otros. Dicha devoción llevó a que, en
1805, la ciudad recibiera el título de «Fidelísima» por Cédula Real.63 Arequipa, desde su
fundación española y durante tres siglos, mantuvo una población predominantemente de
origen español. Esta demografía, leal seguidora de España, fortaleció el fidelismo. Tal lealtad se
vio reforzada por la estructura social dominada por españoles y respaldada por la alta
sociedad. Adicionalmente, la ubicación geográfica de Arequipa la protegió de corrientes o
movimientos libertarios y la distanció de los grandes núcleos indígenas.7

Durante este periodo, las autoridades virreinales adoptaron una postura tolerante frente a las
tendencias librepensadoras de los arequipeños. Una manifestación de esta actitud fue la
creación de la Academia Lauretana Ciencias y Artes el 10 de diciembre de 1821. Dirigida por
Evaristo Tadeo Gómez Sánchez, la Academia no solo fue un bastión de pensamiento libre, sino
que también introdujo la primera imprenta del departamento. Poco después de su fundación,
prominentes miembros como Francisco Xavier de Luna Pizarro, Aparicio Gómez Sánchez y
otros, expresaron abiertamente su apoyo a la causa emancipadora. En relación con la
declaración de independencia, existe un debate entre historiadores. Mientras algunos
sostienen que la primera acta se firmó en Supe o en Ica, la mayoría coincide en que fue el
cabildo de Supe quien lo hizo en abril de 1820.64 El historiador Agustín de la Puente reflexiona
sobre este período, observando una paradoja:

«Mientras que en el sur, donde comenzaron las revoluciones precursoras con Túpac Amaru,
permanecía bajo dominio real, el norte, con menos movimientos revolucionarios previos, se
independizó antes. Un fenómeno histórico curioso.»

José Agustín de la Puente.62

En los convulsos años de la Guerra de Independencia en América del Sur, la ciudad de

Arequipa se erigió como un escenario crucial en la lucha por la autonomía. El Brigadier General
Juan Bautista de Lavalle y Sagasosa lideraba la región en lo civil y militar, mientras que
Monseñor José Sebastián de Goyeneche y Barreda guiaba el aspecto eclesiástico,
representando sólidas columnas del realismo español en la ciudad goda.65

La historia toma un giro determinante con la Capitulación de Ayacucho, firmada por el Virrey
José de la Serna. Este trascendental evento, sin embargo, encontró un eco diferente en las
autoridades de la Audiencia del Cusco, que desconocieron sus términos. En este contexto,
emerge una figura clave: Pío Tristán y Moscoso, designado nuevo Virrey del Perú en
Arequipa.66

Pío Tristán, nacido en 1773 en la misma ciudad que ahora gobernaba, había vivido una
trayectoria militar marcada por lealtades cambiantes. Desde acompañar a su padre en la
campaña contra Tupac Amaru hasta participar en la batalla de Rosellón en el ejército español,
su carrera estuvo llena de giros inesperados. Su papel se destacó en la pacificación del Alto
Perú y en enfrentamientos con el ejército patriota argentino.65

Sin embargo, tras la Capitulación de Ayacucho, Pío Tristán experimentó un cambio

significativo. A pesar de sus ascensos y servicios al ejército realista, optó por desligarse del
poder español. Desde la ciudad de Arequipa, emitió una proclama reconociendo el nuevo
sistema de gobierno del Perú. La Capitulación de Ayacucho, enviada por el Mariscal Sucre,
llegó a Arequipa el 23 de diciembre de 1824. La Municipalidad de Arequipa, tras analizar su
contenido, declaró su adhesión a la victoria de Ayacucho, reconociendo así la independencia
del Perú. José Gonzales Vigil, el 2 de enero de 1825, entregó la comunicación de Sucre a la
Municipalidad de Arequipa, que respondió con un acuerdo el 30 de diciembre, declarando su
adhesión a la victoria y reconociendo el nuevo sistema de gobierno. La región se identificaba
plenamente con la independencia.66

El General Francisco de Paula Otero, designado como la máxima autoridad de Arequipa en el

nuevo sistema político, llegó a la ciudad el 12 de enero de 1825. Su llegada fue recibida con
entusiasmo, y el 6 de febrero de 1825 se llevó a cabo una Sesión Solemne. Autoridades civiles,
eclesiásticas y militares prestaron juramento a la independencia en un acto que selló
oficialmente la incorporación de Arequipa a la República del Perú.67

Época republicana

Toma de Arequipa, 1856, el mariscal Ramón Castilla ingresa a Arequipa para recuperar el
control de la ciudad de manos de los ejércitos del general Vivanco.

Tras proclamarse la independencia, el área de la Intendencia de Arequipa se estableció como

departamento mediante un decreto del 26 de mayo de 1822. Durante el congreso de 1826 y la
Constituyente de 1827, el arequipeño y lauretano Javier de Luna Pizarro asumió la presidencia.
Bajo el mandato de Bolívar, Arequipa se consolidó como un firme opositor a las tendencias
dictatoriales del Libertador después de su triunfo en Ayacucho. Destacados arequipeños como
Domingo Tristán, Benito Lazo y Gualberto Valdivia se manifestaron abiertamente en contra de
la constitución vitalicia bolivariana. Fue en este periodo que la Academia Lauretana impulsó la
creación del Colegio Nacional de la Independencia Americana y la Universidad Nacional de San
Agustín en 1827.68

En 1835, el general Orbegoso trasladó su administración de Lima a Arequipa buscando el

apoyo del presidente boliviano Andrés de Santa Cruz frente a Gamarra y Salaverry. Las
confrontaciones claves entre Salaverry y las fuerzas de la Confederación se llevaron a cabo en
Uchumayo y Socabaya en febrero de 1836, con victorias para Salaverry y Santa Cruz,
respectivamente.69 Posteriormente, el 18 de febrero, Salaverry y sus colaboradores más
cercanos fueron ejecutados en la plaza de Armas.70

Durante la era republicana, un decreto del general Orbegoso renombró al departamento y su

capital como «Departamento de la Ley» y «Heroica ciudad de los libres de Arequipa»,
respectivamente.71 El traslado del gobierno de Orbegoso a Arequipa en enero de 1835
provocó que Felipe Santiago Salaverry se autoproclamara Jefe Supremo, aludiendo a una
nación sin líder debido a la ausencia de Orbegoso de la capital.72 Con la insurrección de
Salaverry en Lima, Orbegoso, desde Arequipa, tuvo que centralizar su gobierno en la ciudad,
siendo la única que reconocía su liderazgo presidencial.71
En respuesta a la Confederación, Chile envió una expedición militar en 1837, que arribó a
Arequipa bajo el mando de Manuel Blanco Encalada. Antes del conflicto, se firmó un tratado
de paz que Chile no ratificó, enviando una nueva expedición en 1838, liderada por el general
Bulnes, para apoyar a Ramón Castilla y otros líderes peruanos en contra de Santa Cruz.73

A lo largo de los años, Arequipa fue el epicentro de varios levantamientos militares. En 1843, el
general Manuel Ignacio de Vivanco fue proclamado líder supremo, pero su reinado terminó
tras la batalla de Carmen Alto en 1844. En 1854, el general Ramón Castilla emergió desde
Arequipa como presidente provisional, logrando consolidar su poder. Sin embargo, enfrentó
oposición, particularmente del general Vivanco, quien se rebeló nuevamente en 1856. Las
fuerzas bajo el mando de Miguel de San Román se enfrentaron a Vivanco en la batalla de
Paucarpata en 1857.74

Guerra del Pacífico

Artículo principal: Guerra del Pacífico

Lizardo Montero llegó a Arequipa el 31 de agosto de 1882, declarándola capital del Perú.
Asimismo, Montero convocó un Congreso Nacional el 28 de abril de 1883.75

«De la noche a la mañana Arequipa se convirtió en la «Capital del Perú»: con presidente y
escolta en «palacio», con ministros y secretarios en sus despachos, con el alto mando militar
en sus cuarteles. Un viejo y reitarado sueño se transformaba en realidad aunque con visos de
sainete y de tragedia: el gobierno no ejercía el poder en todo el territorio nacional que en sus
zonas neurálgicas estaba militarmente ocupado por el enemigo...»

Neira, Máximo, «Historia General de Arequipa»75

El gobierno de Montero contó con un «Congreso Nacional» instalado el 22 de abril de 1883 en

los claustros del Colegio Independencia y de la Universidad Nacional de San Agustín, un
respaldo militar formado por todos los varones de 20 a 60 años76 que conformaban un
ejército de 4000 hombres y de 8000 a 10 000 guardias nacionales77 y un soporte económico
importante basado en los cupos y erogaciones impuestos tanto a la élite económica como a los
distintos distritos agrícolas sureños.76

Sin embargo, las fuerzas peruanas de Arequipa se sublevaron contra la autoridad de Lizardo
Montero. El 25 de octubre de 1883, una revuelta popular y militar depuso el gobierno de
Lizardo Montero Flores en Arequipa quien se retiró a La Paz, con lo que las tropas chilenas al
mando de José Velásquez ocuparon la ciudad el 29 de octubre, siendo esta entregada por el
cuerpo diplomático de la ciudad.

Siglo xx
La Casa del Moral, también conocida como Casona Williams, fue mandada construir por el
maestre de campo don Manuel Santos de San Pedro, originario de Valladolid. La construcción
se completó entre 1735 y 1740, situándola en ese característico xviii, período en el que la
arquitectura mestiza, tan representativa de la ciudad, alcanzó su madurez y plenitud.

El siglo xx en Arequipa no solo heredó las cicatrices de terremotos pasados, como los de 1868,
1878 y 1913, sino que también vivió transformaciones socioeconómicas y políticas notables.
Estos sismos anteriores habían dejado daños considerables en la infraestructura y el tejido
social de la ciudad. Con el cambio de siglo, la creciente demanda internacional trajo consigo un
reajuste en las prácticas de los terratenientes y caudillos, quienes alteraron la manera de
explotar al campesinado indígena en Puno.78 Este reajuste económico favoreció que Arequipa
se estableciera como un núcleo vibrante de clases medias, artesanos y profesionales hacia el
inicio del siglo xx.79 Como resultado, la ciudad solidificó su posición como una potencia
burguesa y democrática, reforzada por la herencia histórica y el papel de destacadas familias,
sectores industriales y sindicatos.80

En el ámbito político, Arequipa no fue ajena a los tumultos del siglo. El 22 de agosto de 1930,
Luis Sánchez Cerro asumió el control, forzando la salida del presidente Augusto B. Leguía. En
un giro similar, el 27 de octubre de 1948, el general Manuel A. Odría estableció un gobierno de
junta tras destituir al presidente José Luis Bustamante y Rivero. Pero más allá de los
movimientos militares, Arequipa también brilló como cuna de resistencia cívica. Dos
manifestaciones contra el régimen de Odría son especialmente notables: una en junio de 1950
y la otra que dominó la escena en diciembre de 1955.81

En cuanto al progreso material, el siglo xx en Arequipa fue testigo de avances impresionantes.

La construcción del ferrocarril Arequipa-Islay, dirigida por Henry Meiggs, marcó un punto de
inflexión. Luego, este se vinculó con rutas hacia lugares como Cuzco, Juliaca y Puno.82 El
progreso tecnológico se manifestó con la inauguración del primer sistema de telégrafo en 1908
y, más tarde, con la introducción de un acueducto en 1914. La década de 1930 fue prolífica en
infraestructura, culminando en 1940 con la apertura del Aeropuerto Alfredo Rodríguez Ballón.
El parque industrial de Arequipa fue oficialmente instaurado el 10 de enero de 1966, a través
de la ley 15923. Esta legislación jugó un papel crucial en el impulso de la manufactura regional,
convirtiéndose en una herramienta esencial para dinamizar y fortalecer la economía local.83

Siglo xxi

Durante los primeros años del siglo xxi, Arequipa vivió momentos de notable importancia
histórica y desafíos. El Centro Histórico fue reconocido como Patrimonio Cultural de la
Humanidad, subrayando su valor cultural. Sin embargo, el 23 de junio de 2001, la ciudad sufrió
un devastador terremoto de magnitud 8,4, uno de los más significativos a nivel mundial desde
1900.84 Este evento causó graves daños en muchos edificios históricos de la ciudad.85

Tras el terremoto, se implementaron medidas de emergencia y se evaluaron los daños,

enfocándose en la seguridad de la población y en la restauración de bienes patrimoniales
dañados. Se priorizó la conservación de la identidad arquitectónica del Centro Histórico de
Arequipa, y se peatonalizaron áreas como la calle Mercaderes y el barrio de San Lázaro. La
apertura de centros comerciales como Mall Aventura Plaza, Parque Lambramani, y Real Plaza
en 2010, junto con la modernización del Aeropuerto Internacional Rodríguez Ballón, marcó un
cambio en las infraestructuras comerciales y de transporte de la ciudad.86

Entre 2010 y 2015, Arequipa experimentó un crecimiento económico, en parte debido al

sector minero, con proyectos como Cerro Verde. Este crecimiento reforzó su posición
económica en el sur del país. En la segunda mitad de la década, la ciudad se orientó hacia la
innovación y la tecnología, evidenciado en la creación de parques tecnológicos y el apoyo a
startups locales. Eventos como la «Feria Latinoamericana de Innovación y Tecnología» (FLIT),
planeada para 2023, reflejaron este enfoque.87

En tiempos recientes, la ciudad ha abordado desafíos socioambientales, como la gestión del

agua y la planificación urbana, con una creciente participación ciudadana. El Plan de Desarrollo
Urbano de Arequipa 2025 es un reflejo de estos esfuerzos. El sistema de transporte urbano ha
evolucionado, incluyendo la modernización de buses. La movilidad sostenible también ha sido
una preocupación, con la incorporación de buses eléctricos y la promoción del uso de
vehículos no motorizados.8889

La descontaminación del Río Chili ha sido un objetivo central en este siglo. Se han
implementado plantas de tratamiento de aguas residuales y se han intensificado los esfuerzos
de monitoreo ambiental. Aunque se han logrado avances, la descontaminación del río sigue
siendo un proceso en desarrollo, con la necesidad de una gestión sostenible y educación
ambiental.90

Política

Arequipa en el escenario político presenta dos momentos históricos claramente marcados por
posiciones yuxtapuestas. La primera etapa, la de la ciudad colonial cuya población es ávida de
prestar cooperación al poder colonial. La otra etapa, surge como producto de la llegada del
sistema republicano donde la ciudad y sus principales representantes políticos se caracterizan
por enarbolar un espíritu liberal, republicano y nacionalista.91 Durante esta etapa Arequipa se
convierte en el escenario político más importante en el país.92

Periodo colonial

Arequipa, durante el periodo virreinal no tuvo nunca un estatus oficial importante, pero en
cambio se impuso por su sobresaliente papel económico. En efecto, muy temprano supo
aprovechar de su situación de encrucijada continental en la ruta de la plata en tiempos
coloniales y la ruta de la lana después de la independencia. Esta posición privilegiada le
permitió acumular funciones administrativas, comerciales e industriales, y forjar clases sociales
locales comprometidas con el porvenir de la ciudad y el servicio a la corona española.93
La etapa colonial presenta un panorama diferente al que se tendría durante la fase
republicana. La ciudad contaba con una evidente mayoría de población hispana y blanca, que
se enorgullece de los títulos concedidos por el Rey de España y que siempre se mostró presta a
cooperar con la corona española.91

Independencia

Durante los inicios de la república hacen su aparición los políticos liberales como Francisco
Xavier de Luna Pizarra y Mariano José de Arce cuya ideología democrática y profundamente
antimonárquica se manifiesta vigorosamente en el seno de la Sociedad Patriótica. El panorama
político de la ciudad presenta así un espíritu liberal, republicano y peruanista, ya que además
se opusieron firmemente a las posiciones políticas de San Martin y de Bolívar.91

En esta etapa, Arequipa, tiene un rol particular a la hora de analizar el surgimiento de los
partidos y las tendencias políticas que han jugado un papel central en el Perú. A diferencia de
la mayoría de ciudades, Arequipa aportó no solo cuadros políticos o personajes notables a la
política nacional,94 sino que fue el escenario del surgimiento del periodo republicano de varios
movimientos políticos importantes que alcanzaron vigencia nacional.95

Periodo republicano

Revolución de 1856, desde su destierro en Chile Vivanco conspiró epistolarmente contra el

segundo gobierno de Castilla, y, proclamado jefe supremo por una revolución iniciada en
Arequipa (1 de noviembre de 1856), retornó para ponerse al frente. Fue el inicio de una larga
guerra civil, quizás la más grave que ha sufrido la República Peruana.

La ciudad de Arequipa durante la república ha gozado de gran importancia en el campo

político y económico perfilándose para el Perú como una especie de «segunda capital».96 La
ciudad ha fungido como contrapeso al poder centralizador de Lima abogando por intereses
económicos del Sur del país. Sobre este aspecto fue precisamente el historiador Jorge Basadre
quien expone la clara representatividad de Arequipa definiendo el rumbo político del país
durante la era republicana.92

El historiador Jorge Basadre sobre este aspecto afirmaba sobre el rol de Arequipa:

«Arequipa […] fue […] la ciudad representativa de la república, como Lima fue la ciudad
representativa de la colonia, y el Cusco la ciudad representativa del imperio incaico»

Jorge Basadre, Sultanismo, corrupción y dependencia en el Perú republicano92

Es un hecho sin discusión que Arequipa marca la pauta política de la conducción del país. Este
fenómeno histórico aceptado como un hecho sin discusión se fundamenta en el ciclo
revolucionario de Arequipa, el cual fue bien estudiado por Jorge Basadre, Belaúnde, Polar y
Bustamante y Rivero.91

Es durante este periodo que entre Lima y Arequipa surge una oposición económica, pero
también política y cultural. La región arequipeña es además un espacio político regionalista, en
oposición constante con la capital del país y con la política centralizadora de la oligarquía
tradicional limeña.97

A partir del año 1834 se producen en Arequipa una serie de movimientos políticos destinados
a orientar la marcha de la república, se convierte así Arequipa en el «caudillo colectivo del
Perú», pueblo en armas, cuya voz se hace escuchar al lado del tanido de las campanas de los
numerosos templos de la ciudad.91

Levantamientos

«Hasta 1867, Arequipa fue “una pistola que apuntaba al corazón de Lima”, el caudillo colectivo
del país. El mestizaje ya logrado en su población, se acendró en el aislamiento geográfico.
Estaba Arequipa separada de la Costa por un vasto desierto, y de otras ciudades importantes
por montañas y pampas, de modo que la suya era una vida señera.»

—Jorge Basadre, El Perú republicano y los fundamentos de su emancipación98

Véase también: Categoría:Revoluciones de Arequipa

A lo largo de la historia política de Arequipa se han suscitado múltiples levantamientos que le

valieron a la ciudad el adjetivo de «El León del Sur».99 Según Leslie Bethell de la Universidad
de Cambridge «si Arequipa fue la capital del liberalismo las otras regiones del Perú solo
promovieron sus propios intereses a través de sus ideologías».100 otros autores concluyen
que las revoluciones no fueron desarrolladas bajo intereses personales, ni los políticos que los
incentivaban, sino por pasión por el derecho y la Justicia, por su fe religiosa y por su honor.99

Leslie Bethell destaca la importancia de las revoluciones de Arequipa afirmando:

«Ninguna de las numerosas insurrecciones apristas en las tres décadas, incluyendo la de

Trujillo en 1932, han garantizado una gran influencia política como estos tres movimientos
surgidos en Arequipa.»

Leslie Bethell, The Cambridge History of Latin America: Latin America since 1930100

Esta fama revolucionaria conocida todavía entre los peruanos se la ganó a través de
numerosas rebeldías en donde casi totalidad de las revoluciones, algunas con impacto
nacional, se armaron para defender la autonomía local, frente a una capital más y más
centralizadora tomando las armas en las siguientes revoluciones:96101
Revolución de 1834

Revolución de 1835

Revolución de 1841

Revolución de 1844

Revolución de 1851

Revolución de 1854

Revolución de 1856

Revolución de 1857

Revolución de 1858

Revolución de 1865

Revolución de 1867

Revolución de 1883

Revolución de 1884

Revolución de 1930

Revolución de 1931

Revolución de 1950

Rebelión de 1950

Revolución de 1955

Revolución de 2002

A partir de la segunda década del siglo xix hasta finales de la misma década se forjó una
sociedad de transición en el Perú,102 asimismo los pilares económicos sobre los que la ciudad
basaba su sostenimiento — la manufactura de la lana y el Ferrocarril del Sur — comienzan a
decaer y por esta y otras razones, Arequipa comienza a producir una serie de líderes políticos
conformados por una creciente clase media de profesionales, intelectuales y tecnócratas,
quienes tendrán participación en la defensa de la legalidad y la estabilidad económica.103 En
esta etapa es durante la cual la ciudad adquiere un incremento poblacional significativo, y por
otro lado una participación política destacada, consolidándose como la segunda ciudad del
país, y como una ciudad en continuo desafío frente a Lima.104

Siglo xx y xxi

Arequipa fue la segunda ciudad del Perú, en tener sistema tranviario. Un residente local, Carlos
Espejo y Ureta, aseguró una franquicia en 1908 para la electrificación de las líneas de tranvía
de la ciudad. Espejo vendió sus derechos en 1911 a WR Grace Co. de Nueva York, que registró
el Tranvía Eléctrico de Arequipa y se coloca una orden grande con la JG Brill Co. de Filadelfia en
1912.

En este periodo de transición surgen grupos intelectuales como el «Grupo Aquelarre»,

movimiento cuyas demandas se limitaron a una descentralización política, desvinculándose de
demandas relacionada con la justicia social y la reforma económica, como la reforma agraria, y
que fracasaron en un final abrupto como consecuencia de la Gran Depresión.105 Surgen
también líderes destacados, Víctor Andrés Belaunde y José Luis Bustamante y Rivero, dejando
su huella como constitucionalistas de carácter fuerte a principios de 1930, y de 1945 a 1948
José Luis Bustamante y Rivero quien sirvió como presidente del Perú.103

En 1950 el abogado Francisco Mostajo (prominente liberal arequipeño desde 1901) encabeza
una revolución en Arequipa contra Odría, en 1956 el «arequipeño» Fernando Belaunde Terry
logra obtener un gran bloque de la votación de la clase media y en 1962 y 1963 Acción Popular
de Belaunde Terry con el apoyo de otro partido originario de Arequipa, Democracia Cristiana,
tuvo un apoyo tan fuerte que fue suficiente para obtener la presidencia del Perú.106

El punto de partido del camino político seguido por Arequipa está marcado por la nueva
burguesía nacional, que aparece para desafiar a la élite burguesa ya existente en el Perú; en
donde existía un estrato importante y creciente de personas en Perú con intereses
profesionales, administrativas y comerciales.107

Desde los años 1900 el espíritu rebelde arequipeño, renace de la pluma de un grupo de
intelectuales, una nueva generación de liberales caracterizados por el anticlericalismo en una
sociedad sumamente católica y por su oposición al centralismo económico y político del
país,97 esta oposición arequipeña a la centralización política y económica del país condujo de
forma natural a una posición constitucionalista en la década de 1930 y la subsecuente
adopción de ideologías Demócrata-Cristianas en las décadas de 1940 y 1950. Los abogados y la
iglesia proyectaron una fuerte influencia en la política arequipeña, así como también la clase
media que obtuvo mayor participación al declinada la prosperidad económica en el sur del
país.103

Estos nuevos intereses toman estructura política con mayor claridad en el interior del país cuya
estructura política más fuerte era la ciudad de Arequipa, y sus puntos fuertes de este potencial
electoral a nivel nacional que se vio reflejada por fortaleza en la candidatura de Fernando
Belaúnde Terry en las elecciones presidenciales de 1956. La región sur, dominada por la ciudad
de Arequipa tiene una larga historia de separatismo con la República del Perú, y la clase alta
arequipeña del siglo xx ha conservado una distintiva identidad regional.103

Organización política-administrativa

Sede del Tribunal Constitucional

Artículo principal: Tribunal Constitucional del Perú

El Tribunal Constitucional es un órgano supremo autónomo de interpretación y control de la
constitucionalidad. Este tribunal, cuya autonomía está definida únicamente por la Constitución
y su propia Ley Orgánica, tiene la capacidad de celebrar sesiones descentralizadas en cualquier
punto de la República, siempre que se cuente con el acuerdo mayoritario de sus miembros.108

Durante la Asamblea Constituyente de 1978 se concluyó que Arequipa sería la sede del
entonces «Tribunal de Garantías Constitucionales», así se establecía el Artículo 304 de la
Constitución Nacional de Perú de 1979: «El Tribunal de Garantías Constitucionales tiene como
sede la ciudad de Arequipa».109 Esta decisión tuvo sus raíces en el proyecto descentralista
propuesto por Manuel Seoane Corrales,110111 aspirante a la primera vicepresidencia, quien
originalmente propuso que Arequipa albergara la «Corte Superior de Justicia».10

Con la promulgación de la Constitución Política de 1993, se instauró el «Tribunal

Constitucional» en reemplazo del extinto «Tribunal de Garantías Constitucionales», y se
determinó que su sede sería en la ciudad de Arequipa, conforme a lo dispuesto en su ley
orgánica.112

Administración local

Artículo principal: Anexo:Alcaldes de Arequipa

Municipio provincial

La Municipalidad Provincial de Arequipa ejerce autoridad sobre el territorio de la Provincia de

Arequipa y el distrito homónimo.113 Esta entidad se encarga de promover servicios públicos
locales, y entre sus funciones destacadas se encuentran la formulación y aprobación de
diversos planes de desarrollo, tanto urbanos como económicos, en línea con las directrices
nacionales y regionales.114

Entre sus principales funciones está la de formular y aprobar el Plan de Acondicionamiento

Territorial, Plan de Desarrollo Metropolitano, Plan de Desarrollo Urbano, Plan de Desarrollo
Concertado, Plan de Desarrollo Económico y, otros en concordancia con los planes de carácter
nacional y regional para todos los distritos de la provincia en donde se ubica la ciudad.115

El gobierno de la ciudad está compuesto por El Concejo Municipal quien es el máximo órgano
de gobierno, integrado por el Alcalde quien lo preside y los regidores que son elegidos en
sufragio directo. La Alcaldía, es el máximo órgano ejecutivo de la Municipalidad. El Alcalde es
el representante legal y su máxima autoridad administrativa.116

Municipios distritales

En el ámbito político-administrativo, los Alcaldes Distritales de la Provincia y, por ende, del

área metropolitana, conforman el Consejo de Coordinación Local Provincial.117 Su principal
tarea es sugerir las inversiones públicas prioritarias en infraestructura de envergadura
provincial.118

Área Metropolitana de Arequipa

Artículo principal: Área Metropolitana de Arequipa

La conformación y regulación del Área Metropolitana de Arequipa (AMA) es responsabilidad

del Instituto Municipal de Planeamiento (IMPLA). Este organismo gestiona el planeamiento
territorial de la provincia, supervisa la planificación urbana provincial y se encarga del
acondicionamiento territorial.119 El Plan de Desarrollo Metropolitano establece los
lineamientos y la reglamentación para el AMA. Vigente desde 2016, este plan guía el desarrollo
de la zona metropolitana hasta el 2025.120 Las municipalidades dentro del AMA deben
adherirse a este reglamento en áreas de desarrollo urbano, protección patrimonial y
conservación de zonas no urbanizables.120

Límites y Extensión

Durante el periodo 2016-2025, el AMA cubre una superficie de 50 246 ha, dividida entre un
área urbana de 37 107 ha y un área de expansión urbana de reserva de 3818 ha.121

La delimitación del AMA se define de la siguiente manera:

Por el norte: la andenería de Yura, la Casona frente a la Planta La Escocesa y Pozo Fierro Viejo,
campiña de Yura, una línea poligonal paralela a 150 m. del km. 62 de la carretera que sale de
Arequipa, siguiendo por una línea poligonal que sigue la cota 2800 hasta llegar al río Chili
pasando en línea recta por el mismo hasta encontrar nuevamente la cota 2800 en el distrito de
Selva Alegre, siguiendo por el valle de Chiguata y el pueblo tradicional de Chiguata.16

Por el sur: la delimitación del límite se da siguiendo por la quebrada natural que pasa por el
puente de la obra de Agua Potable de la Joya, siguiendo por la quebrada y pasando por la
cumbrera de los cerros ubicados al sur del centro poblado de Congata, Cerro Huairondo de
Tiabaya, la Cruz La Rinconada de Tiabaya, pasando por el centro poblado de Yarabamba y el
pueblo de Sogay.16

Por el este: pasando por el centro poblado de Chiguata, siguiendo el río Socabaya, pasando las
cumbreras de los cerros aledaños al centro poblado de Sabandía, Characato, Mollebaya,
Quequeña, y Sogay.16

Por el oeste: pasando por la Campiña de Yura, rodeando la fábrica de cemento Yura, siguiendo
el trazo de una quebrada muy pronunciada y pasando por la cumbrera de los cerros aledaños
hasta llegar a la vertiente del río Chili.16

Distritos metropolitanos

El AMA integra veintiún distritos conurbados. Diecinueve de ellos poseen categoría

metropolitana, excluyendo a los distritos de Yarabamba y Chiguata. El área urbana está
formada por la integridad espacial de los distritos de Arequipa, José Luis Bustamante y Rivero,
Sachaca y Yanahuara y por las áreas urbanas conurbadas o semiconurbadas de los distritos de
Alto Selva Alegre, Cayma, Characato, Chiguata, Cerro Colorado, Jacobo Hunter Mariano
Melgar, Miraflores, Mollebaya, Paucarpata, Quequeña, Sabandía, Socabaya, Tiabaya,
Uchumayo y Yarabamba.16

Área Metropolitana de Arequipa (AMA)

Ámbito Zona urbana Distrito Capital distrital122 Categoría122

Área metropolitana16 Ciudad2 Arequipa Arequipa Ciudad

Alto Selva Alegre Selva Alegre Ciudad

Cayma Cayma Villa

Cerro Colorado La Libertad Pueblo

Jacobo Hunter Jacobo Hunter Ciudad

Mariano Melgar Mariano Melgar Pueblo

Miraflores Miraflores Pueblo

Paucarpata Paucarpata Pueblo

Sachaca Sachaca Villa

Sabandia Sabandia Pueblo

Quequeña Quequeña Villa

Socabaya Socabaya Pueblo

TiabayaTiabayaCiudad

Yanahuara Yanahuara Villa

José Luis Bustamante y Rivero Ciudad Satélite Ciudad

Áreas urbanas

conurbadas o semiconurbada

Mollebaya Mollebaya Pueblo

Characato Characato Villa

Chiguata Chiguata Pueblo

Uchumayo Uchumayo Pueblo

Polobaya Polobaya Grande Pueblo

Yarabamba Yarabamba Villa

Yura Yura Pueblo

Geografía

Localización

Vista del volcán Misti, la ciudad de Arequipa y el valle del río Chili.

La ciudad está situada en la región altitudinal Quechua, a una altura de 2328 m s. n. m. El

sector más bajo de la ciudad, conocido como Huayco en el distrito de Uchumayo, se encuentra
a 2041 m s. n. m., mientras que el punto más elevado alcanza los 2810 m s. n. m.123

El río Chili serpentea por el centro de la ciudad de norte a suroeste, esculpiendo el valle de
Arequipa, también referido como valle de Chili. Rodeado por montañas al norte y al este, y
colinas al sur y oeste, este valle no es solo un corredor geográfico, sino también un oasis
estratégico que conecta el árido desierto con la puna serrana. Esta geografía particular
convierte a Arequipa en un punto de encuentro entre la costa y la sierra, consolidándose como
un puente vital para la comunicación y desarrollo regional, siendo esencialmente una ciudad
que se erige entre estas dos vastas regiones.124

Desde cualquier punto de la ciudad, es posible divisar los conos volcánicos cubiertos de nieve,
como el Misti, Chachani y Pichu Pichu. La geografía accidentada de la zona, parte de la
Cordillera de los Andes, se caracteriza por extensas capas de lava volcánica que dominan el
paisaje.125

Clima

El clima de Arequipa es de tipo árido templado (BWk según la clasificación climática de

Köppen), con una temperatura media anual de aproximadamente 14,5 °C y un rango de
precipitaciones anuales entre 75 y 100 mm.126 Esta localidad experimenta una baja humedad
atmosférica, lo que resulta en condiciones áridas durante el invierno, otoño y primavera.127

«Ciudad y campiña por marco exterior el desierto. Geográficamente hablando, Arequipa entra,
pues, en la categoría de Oasis: un pueblo en un islote de verdura. Todo es árido a su alrededor,
de un lado las montañas solitarias y mudas, de otro lado, la pampa rugosa y escueta.»

—José Luis Bustamente y Rivero128

En cuanto a las particularidades estacionales, la ciudad goza de un clima benigno que se

distingue por la ausencia de inviernos rigurosos y veranos agobiantes. Durante el transcurso
del año, las temperaturas raramente exceden los 25 °C. La temporada húmeda se limita a los
meses de diciembre a marzo, manifestándose mayormente en forma de nubosidad durante las
tardes y precipitaciones esporádicas. En los meses de invierno, particularmente junio y julio,
las temperaturas pueden descender hasta un promedio de 6 °C.129
La humedad relativa media se sitúa en el 46 %, variando desde un mínimo de 27 % en otoño,
invierno y primavera a un máximo de 70 % en la temporada de verano, según datos de la
estación meteorológica del Hospital Goyeneche.130 La dinámica de los vientos está
influenciada tanto por condiciones topográficas locales como por sistemas frontales de baja
presión atmosférica. Estos vientos son más frecuentes durante la noche y las primeras horas
del día, y varían en dirección y velocidad, oscilando entre 1,5 m/s y 2,5 m/s.131

En Arequipa, la radiación solar global registrada varía entre 850 y 950 W/m2, lo que lo coloca
como uno de los lugares con mayor índice de radiación en Sudamérica y el más alto en Perú.
Este fenómeno está vinculado con la cercanía al desierto de Atacama y a la contaminación
ambiental.130La presencia constante de sol y cielos despejados define un entorno donde se
registran 18 días anuales con lluvias superiores a 1 mm, acompañados de 3333 horas de
exposición solar anuales.129

Parámetros climáticos promedio de Arequipa, Perú

Mes Ene. Feb. Mar. Abr. May. Jun. Jul. Ago. Sep. Oct. Nov.
Dic. Anual

Temp. máx. abs. (°C) 29.5 29.7 26.6 26.4 32.0 26.2 28.0 26.8 27.0
26.1 27.8 27.2 32.0

Temp. máx. media (°C) 21.8 21.4 24.2 24.7 22.3 21.7 21.7 22.2 22.7
22.8 22.7 22.5 22.6

Temp. media (°C) 15.3 15.1 15.1 14.7 14.1 13.6 13.2 13.6 14.7
14.7 14.6 15.2 14.5

Temp. mín. media (°C) 8.5 8.7 8.3 7.1 6.2 5.4 5.2 5.4 6.2
6.4 6.6 7.6 6.8

Temp. mín. abs. (°C) 0.9 0.0 0.0 -2.0 0.0 -1.1 -3.7 -0.2 0.0
0.1 0.0 2.0 -3.7

Lluvias (mm) 28 35.6 21.3 0.7 0.2 0 0 1.8 1.4 0.2

1.1 4.3 94.6

Horas de sol 223.2 189.3 244.9 294.0 288.3 291.0 291.4 310.0 297.0 303.8
309.0 291.4 3333.3

Humedad relativa (%) 52 59 58 48 41 45 44 43 42

39 39 43 46.1

Fuente n.º 1: World Meteorological Organization129

Fuente n.º 2: Deutscher Wetterdienst (humidity and sun),132 Meteo Climat (extremes, 1892–
present)133

Demografía
Artículo principal: Demografía de Arequipa (ciudad)

Evolución demográfica

Población censada

Año Pob. ±% a.

1796 37 241 —

1804 37 148 −0.03%

1812 34 478 −0.93%

1876 30 932 −0.17%

1917 44 209 +0.87%

1940 80 947 +2.66%

1961 158 685 +3.26%

1972 309 094 +6.25%

1981 446 942 +4.18%

1993 619 156 +2.75%

2007 806 782 +1.91%

2017 1 008 290 +2.25%

2023 (est.) 1 157 500 +2.33%

Fuente: Censo de población de 1804 (Gil de Toboada)134 Virreinato Peruano en 1812nota 1

Censo General de habitantes del Perú (1876)nota 2 Censo de la Ciudad de Arequipa de
1917137 Migraciones internas en el Perú - Instituto Nacional de Estadística e Informática138
Censos Nacionales 2017139 Proyecciones censales del INEI - 20233

Una de las primeras descripciones documentadas sobre la ciudad es la realizada por Ventura y
Travada a mediados del xviii, quien escribía:

«El número de gentes que tiene esta ciudad es de 30 000 de todos sexos, estados y edades.
Los indios apenas 4000 y para su doctrina basta una sola parroquia en la ciudad - la de Santa
Marta - que comprende todos los indios forasteros y naturales que viven dispersos en la
ciudad y para ser una sola no es muy numerosa porque excepcionando algunos negros,
mulatos y otros apenas llegan a 6000. todos los demás son españoles, muchos de ellos de
nobleza conocida cuya sangre procuran honroso no degenerar...»

Travada Córdova y Ventura140

Sin embargo, el primer censo oficial de población conocido en la ciudad se remonta al año
1796, en el que se registraron 37 241 habitantes en el área central de la ciudad denominada
Cercado. Este contingente se desglosaba en 22 207 españoles, 5929 indios, 4908 mestizos,
2487 castas y 1710 esclavos.141
En 1804, al concluir la redacción de «Apuntes para la Historia de Arequipa», Zamácola y
Jáuregui sugiere, aunque con cierta incertidumbre, que la ciudad y sus ocho pueblos cercanos
albergaban entre 50 000 y 60 000 habitantes. Se menciona la presencia de 40 000 españoles y
el resto de la población estaba compuesto por indios altamente civilizados, así como negros,
zambos, mulatos y cuarterones. Las estadísticas proporcionan resultados innegables sobre el
proceso de hispanización de la Ciudad Blanca y sus repercusiones en los eventos relacionados
con la emancipación y la formación de la República.142

En los primeros años de la segunda mitad del xx, la ciudad experimentó una explosión
demográfica considerable, pasando de 85 000 habitantes en 1940 a 158 000 en 1961. Este
fenómeno se atribuye a diversos factores, incluyendo la implantación de las primeras
empresas industriales como parte de un modelo de sustitución de importaciones impulsado
por la Segunda Guerra Mundial, así como cambios en la producción agropecuaria.143

Durante la segunda mitad del xx, se observó un marcado crecimiento poblacional impulsado,
en parte, por las obras realizadas en Arequipa en la década de 1940. Este crecimiento anual,
que era del 1,1 % en el período comprendido entre 1876 y 1917, se triplicó a un 3,3% entre
1940 y 1960.143

Esta tendencia se vio posteriormente afectada por dos eventos significativos: el terremoto de
1958 y la sequía en el altiplano peruano, los cuales aceleraron los procesos de migración y
urbanización.144 Este aumento poblacional se intensificó tras el reordenamiento del espacio
urbano después de los terremotos, duplicando la población de Arequipa en tan solo una
década.145 Así, los 158 000 habitantes registrados en 1961 se convirtieron en 309 000 en 1972
y casi 500 000 en 1983. Este crecimiento llevó a una expansión hacia las áreas rurales,
generando un ciclo económico en el que la actividad agrícola subsistente desempeñó un papel
activo.146

La evolución demográfica de Arequipa ha sido notablemente dinámica en las últimas décadas

del xx y en el comienzo del xxi. Si se observa el período reciente, en 1993 la ciudad contaba
con 619 156 habitantes, experimentando un aumento del 38.5% respecto a las cifras
anteriores. Posteriormente, en 2007, el número ascendió a 806 782 habitantes, con un
incremento del 30.3%. Finalmente, para 2017, la población se estimó en 1 008 290, lo que
representa un crecimiento adicional del 25.0%.3

De acuerdo al XI censo de población del año 2017, la provincia de Arequipa concentra el 78 %

de la población total de la región y la ciudad de Arequipa, capital del departamento, concentra
el 70 % de la población total, y el 90 % de la población urbana.nota 3En lo que respecta a la
ciudad de Arequipa, esta aglomera una población de 1 157 500 habitantes según la proyección
censal para el año 2023 lo cual representa un crecimiento anual de 2.33% para el periodo
2017-2023.3
Población distrital

La distribución de la población en los distintos distritos que conforman la zona metropolitana y

la zona conurbada de Arequipa se presenta a continuación. Los datos son estimados para el
año 2023 y se comparan con las cifras del censo realizado en 2017. Esta desagregación
demográfica se basa en fuentes oficiales y tiene como propósito ofrecer una perspectiva
cuantitativa de la dinámica poblacional de la ciudad.

Población en los distritos de Arequipa Metropolitana

Ámbito Zona urbana Distrito Porcentaje del total (2023) Población estimada (2024)148
122

Zona metropolitana16 Ciudad2 Arequipa 4.6% 54 315

Alto Selva Alegre 7.8% 94 815

Cayma 9.3% 113 343

Cerro Colorado 20.8% 253 214

Jacobo Hunter 4.6% 55 070

José Luis Bustamante y Rivero 7.1% 84 773

Mariano Melgar 5.7% 69 135

Miraflores 5.7% 68 619

Paucarpata 11.6% 138 830

Sabandia 0.4% 4928

Sachaca 2.5% 31 128

Socabaya 7.4% 89 862

Tiabaya1.5% 17 874

Yanahuara 2.3% 27 590

Zona conurbada Characato 1.5% 19 143

Chiguata 0.3% 3330

Mollebaya 0.7% 8456

Polobaya 0.1% 697

Quequeña 0.7% 8360

Uchumayo 1.5% 18 558

Yarabamba 0.1% 1743

Yura 3.9% 48 089

Arquitectura y urbanismo

Evolución histórica urbana de Arequipa

Artículo principal: Evolución histórica urbana de Arequipa

Damero fundacional

Edificio construido en la década de 1940 bajo los cánones de la arquitectura de evocaciones

neocoloniales de la escuela arequipeña que se remontan a 1868. Está ubicado en el corazón
del Centro Histórico de Arequipa en la intersección de las calles General Morán y San Juan de
Dios. Originalmente, sirvió como sede del Banco Internacional y en la actualidad funciona
como la oficina principal del Registro Nacional de Identificación y Estado Civil (RENIEC).

El 15 de agosto de 1540 se llevó a cabo un trazado de 49 manzanas o islas.nota 4 Los lados de

cada manzana se midieron y tuvieron una longitud de 400 pies castellanos (111,40 metros),
separadas por calles de 37 pies castellanos (10,30 metros). Es así como el damero fundacional
se destaca por la precisión en el diseño de sus manzanas.150nota 5

El escritor Pedro Dávalos y Lissón recoge en su libro «La Primera Centuria» la descripción
ofrecida por Paz Soldán en 1855:

«Fundose esa ciudad por orden de Francisco Pizarro y con bando solemne el día 15 de agosto
de 1540. Su primer sitio, fue atrás de Caima, pero después se trasladó al lugar donde hoy se
halla, por presentar más extensión y comodidades. Al trazarla se cuidó que sus calles se
cortasen en ángulos rectos y en dirección casi de NS y EO, y que cada cuadra tuviese 150 varas
de largo y doce poco más o menos de ancho. Para conservar la salubridad, comodidad y aseo,
se cortaron acequias en el medio de las calles, tanto rectas como transversales, cuyo cauce
está bien acanalado. Las calles que corren de E a O son ocho (las principales) y las otras
también ocho: sus aceras todas están bien enlosadas con una especie de piedra blanca
volcánica, llamada Sillary, y el piso restante empedrado con guijarros.»

Pedro Dávalos y Lissón - «La primera centuria: causas geográficas, políticas y económicas que
han detenido el progreso moral y material del Perú en el primer siglo de su vida
independiente. Tomo II.»151

Por tanto, es indiscutible que la entonces «Villa Hermosa de Arequipa» aspiraba a convertirse
en la capital regional. La ciudad se erigió como un punto de conexión entre Cuzco, Charcas y el
océano. En el periodo de explotación de la plata en Potosí, Arequipa se consolidó como «un
gran centro logístico». La implantación urbana en el actual barrio de San Lázaro, donde se
erigió la primera ermita de la ciudad, ocupaba una extensión de 850 x 875 metros.134 La plaza
fundacional, ubicada a tres cuadras del río y con una posición excéntrica en el damero, se
estableció según los patrones hispánicos como el centro focal de la ciudad. Las manzanas
estaban subdivididas en cuatro u ocho solares y se asignaban a los nuevos vecinos según su
importancia. Con el paso del tiempo, algunas instituciones religiosas llegaron a ocupar una
manzana entera, como es el caso del Convento de Santa Catalina y el Monasterio de San
Francisco.134
Época republicana

Durante la «época republicana», se observó un proceso de crecimiento urbano similar al de la

«época colonial». En este periodo, la expansión se hizo principalmente a expensas de la
campiña, fenómeno que se ha intensificado en décadas recientes. La ciudad también se
extendió hacia la zona este del actual centro histórico, donde se trazaron nuevas avenidas
como el «Bulevar Parra» y la «Avenida Siglo XX». En esta fase se creó el barrio arborizado de El
Vallecito, donde los primeros chalés surgieron en la década de 1940.152 Hay una
preocupación social en el Municipio de 1940, que se concreta en la puesta en servicio de una
Cuna Maternal, creación de una oficina de control de la mendicidad callejera, construcción de
un barrio obrero. Los estragos sufridos en el presente año, por el Barrio Obrero Nro. 1 revelan
bien claramente la falta de estudios en 1940.153

Vista de la intersección entre las avenidas La Marina, Ejército, Puente Bolognesi y Francisco
Bolognesi en la zona central de la ciudad.

En cuanto a la arquitectura, la ciudad experimentó una serie de cambios significativos. El

mercado originalmente situado en la Plaza de Armas se trasladó primero al parque Duhamel y
luego a su ubicación actual en el Convento de la Orden de los Padres Agonizantes de San
Camilo. Entre 1905 y 1910 se construyó el «Hospital Goyeneche», y se erigieron puentes como
el «Puente Real» (hoy conocido como puente Grau) que conectan el centro con el distrito de
Yanahuara. En la década de 1940 se presentó el primer proyecto de expansión y equipamiento
urbano, que contemplaba un crecimiento radial en cuanto a vías y un plan concéntrico en
cuanto a usos de suelo. Se desarrollaron los barrios de Cuarto Centenario y Selva Alegre.154
Además, se fortaleció el equipamiento urbano con la construcción del Teatro Municipal, el
Hotel de Turistas, la Biblioteca Municipal, el Teatro Ateneo, el Colegio Independencia
Americana y el Campus de la Universidad Nacional de San Agustín.154

Hacia finales de la década de 1950, dos factores alteraron substancialmente las tendencias de
crecimiento urbano: los terremotos de 1958 y 1960 y la sequía altiplánica, que aceleraron el
crecimiento periférico.144 En este periodo, el desplazamiento de los sectores poblacionales
residentes se intensificó, así como el de la industria que se ubicaba en los barrios del Solar y El
Barrio Obrero155 debido a la creación del parque industrial. Este cambio llevó a un proceso de
«tercerización» del centro de la ciudad, orientándolo principalmente hacia actividades
comerciales del sector informal.156 Un ejemplo de este éxodo es el desplazamiento de
algunas instituciones educativas, como la Universidad Nacional de San Agustín en 1962, y de
sectores residenciales hacia la periferia, consolidando al centro de la ciudad como una
dinámica zona céntrica comercial.144

Zonas verdes y medio ambiente

En el distrito central y sus áreas adyacentes, se ubican numerosos parques y plazas que, en
conjunto, abarcan un total de 26 hectáreas de zonas verdes. Estas se complementan con las 22
hectáreas de campiña situadas dentro de esta área monumental.157 Entre los espacios más
destacados se encuentran:

Plaza de Armas

Plaza San Francisco

Parque Infantil Grau

Parque Biela

Óvalo Miguel Grau

Malecón Bolognesi

Parque 28 de febrero

Parque La Recoleta

Parque Recoleta 1

Parque Recoleta 2

Óvalo Juan Manuel Polar

Parque El Poeta

Parque Benigno Ballón Farfán

Parque Ciudad de Salta

Parque Dante Alighieri

Parque Martinetty

Parque Melgar

Instituto del Sur

Plazoleta San Camilo

Parque Duhamel

Plaza 15 de agosto

Plaza España

Plaza Santa Teresa

Plaza Independencia

Parque San Lázaro

Parque Hotel Libertador

Parque Selva Alegre

Bosque Selva Alegre

Plaza San Antonio

Plaza Romaña

Vivero Municipal

Parque Infantil Selva Alegre

Club Internacional

Distritos de Cayma y Yanahuara desde el parque Selva Alegre

Fuera de esta área monumental, los espacios naturales que sobresalen incluyen:

El Parque Ecológico de Alto Selva Alegre, situado en medio de una zona urbana al este de la
ciudad, este parque y sus zonas cercanas abarcan un área total de 1008 hectáreas,158 de las
cuales 460 hectáreas pertenecen exclusivamente al parque ecológico.159

La Campiña del Valle de Chilina, forma parte del parque natural de Selva Alegre y ocupa una
extensión de 151 hectáreas.159

El Parque Metropolitano de Chilpinilla, el cual cupa un área de 14 hectáreas.160

El Parque Bosque del Colegio Militar, el cual cuenta con una superficie de 14 hectáreas.161

Economía

Artículo principal: Economía de Arequipa

Indicadores económicos - Ciudad de Arequipa

PIB 2015 (MM US$) PIB per cápita 2015 (US$) % desempleo 2012 N.º bancos de
inversión

9445 18 610 5,9 1

Fuentes: Revista América Economía. Especial Ciudades162«Global cities of the future: An

interactive map | McKinsey & Company».20

MM US$: Miles de millones de dólares americanos

La economía de Arequipa se caracteriza por su diversidad y su importancia tanto a nivel

industrial como agrícola. Dado que la ciudad es predominantemente urbana, la industria, el
comercio y la construcción desempeñan un papel central en su desarrollo. Sin embargo, la
presencia de valles fértiles y zonas alto-andinas también otorgan importancia a la actividad
agropecuaria, siendo la construcción de sistemas de irrigación un enfoque clave para mejorar
su productividad. En los últimos tiempos, la actividad minera ha experimentado una
modernización significativa, pasando de ser principalmente artesanal o de pequeñas empresas
a incluir a la gran minería, ejemplificado por empresas como Cerro Verde, fundada en 1993 en
la ciudad de Arequipa.163164
Arequipa se considera la segunda ciudad más industrializada y con mayor actividad económica
en Perú.17 En 2015, la actividad económica de la ciudad se tradujo en un PIB nominal de 9,445
millones de dólares estadounidenses (USD) y un PIB per cápita nominal de 18,610 USD.20

Industria

El sector industrial de la ciudad es altamente diversificado y se destaca a nivel nacional.165

Esta diversificación se logró en gran medida gracias a la creación del Parque Industrial durante
el primer gobierno de Fernando Belaúnde Terry. Tras dos devastadores terremotos en 1958 y
1960, se promulgó la ley de la «Junta de Rehabilitación y Desarrollo de Arequipa», que resultó
en la construcción del Parque Industrial, albergando inicialmente dos o tres fábricas,
incluyendo la fábrica de Cemento Yura.165

Mayores 500 empresas de Perú con sede en Arequipa

(ranking 2021 de ingresos) con el ranking de la ciudad de Arequipa y el Perú

Arequipa Corporación Perú Ingresos

US$ MM 2019

1 Cerro Verde 10 2896

2 Holding Alimentario del Perú Grupo Gloria 16 1776

3 Leche Gloria 25 1042

4 Aceros Arequipa 48 936

7 Minera Ares 83 492

6 Caja Arequipa 131 316

5 Yura 156 298

8 SEAL 226 167

9 Michell 385 105

11 Incatops 469 56

10 EGASA 477 51

Los ingresos netos de cada firma exceden los US$50 millones

Fuente: Ranking de las 500 mayores empresas de Perú166

Dentro de la actividad industrial de Arequipa, destacan la producción de productos

manufacturados, la fabricación de textiles a partir de la lana de camélidos americanos y la
producción y comercialización de concentrados de cobre y molibdeno.167 La ciudad mantiene
estrechos vínculos comerciales con Chile, Bolivia y Brasil, así como con las ciudades conectadas
a través del ferrocarril del Sur y Sureste del Perú, y el puerto de Matarani.22

El sector industrial de Arequipa se compone de varios Parques Industriales, entre los que se
destacan el «Parque Industrial de Arequipa», orientado a grandes y medianas empresas, y el
«Parque Industrial de APIMA», enfocado en pequeñas empresas,168 además del «Parque
Industrial de Río Seco» y zonas industriales en la Avenida Alfonso Ugarte, la Variante de
Uchumayo y el Cono Norte.169 También se encuentran sectores en desarrollo, como
Umapalca y Ladrilleras en el camino a Yarabamba, que ocupan un total de 286 hectáreas
destinadas a la industria.170

El Parque Industrial de Arequipa ha experimentado diversas transformaciones en sus ramas

industriales a lo largo de su historia, con un mayor dinamismo en industrias relacionadas con el
consumo (alimentos y bebidas), la construcción (P.V.C., cemento y acero) y las exportaciones
(empresas textiles). En este polígono industrial, también se encuentran empresas dedicadas a
la industria química, plásticos, minerales no metálicos, papelería e imprenta, entre otros. Este
parque industrial alberga a más de 150 empresas, incluyendo destacadas como Alicorp S.A.A.,
Alimentos Procesados S.A., Laive, La Ibérica, Manuel Muñoz-Nájar, Papelera Panamericana
S.A., Consorcio Industrial Arequipa S.A., Omniagro, Cervecerías Backus & Johnston y
Corporación Aceros Arequipa. Además, en Arequipa se ha desarrollado una próspera industria
textil, tanto de algodón como de fibra de alpaca y lana, representada por fábricas como
Francky y Ricky, Michell & Cía. e IncaTops, muchas de las cuales también operan en el Parque
Industrial de Arequipa.165

Construcción

El sector de la construcción en Arequipa es el segundo más dinámico del país, después de

Lima, según el Estudio de Edificaciones Urbanas elaborado por el Instituto de Construcción y
Desarrollo de la Cámara Peruana de la Construcción. En el año 2011, la actividad de
construcción abarcó un total de 611,961 metros cuadrados, de los cuales el 65 % se destinó a
viviendas, el 10 % a oficinas y el 4 % a locales comerciales. En cuanto a la oferta de vivienda,
los departamentos representaron el 70 %, mientras que las casas constituyeron el 30 % de la
oferta total en este sector.165

Mercado laboral

Desde el siglo xx, Arequipa ha sido un centro económico destacado en Perú, especialmente en
las industrias relacionadas con el sector primario, como la industria textil y la agroindustrial. La
ciudad se ha convertido en un punto clave de cambio e intermediación en la región sur andina,
sirviendo como puente entre la costa y la sierra.171

Según la «Encuesta de Hogares Especializada en Niveles de Empleo», Arequipa cuenta con la

mayor cantidad de «Población Económicamente Apta para Trabajar» en el interior del país,
con un total de 625,547 personas, y la mayor cantidad de Población Económicamente Activa
(PEA), que asciende a 376,764 personas, con una tasa de actividad laboral por encima del
promedio nacional y un ingreso mensual promedio de 928 nuevos soles. Las principales áreas
de actividad laboral incluyen la industria manufacturera (12.9 %), el comercio (23 %) y los
servicios no personales (36.6 %).172173

Turismo

El turismo es un motor económico importante para Arequipa y la ciudad se ha consolidado

como el tercer destino más visitado en el país, después de Cuzco y Lima.174 En el año 2022,
Arequipa recibió un total de 1 589 874 visitantes de los cuales 1 264 938 fueron nacionales y
324 936 extranjeros.175

Ferias, exposiciones y congresos

Arequipa se ha convertido en un importante centro de exposiciones y eventos en el país,176

177 con el Buró de Convenciones Arequipa a cargo de la promoción de ferias y exposiciones en
la ciudad. En 2011, se registraron alrededor de 1200 eventos en la ciudad.177

Habla e idiosincrasia arequipeña

Español arequipeño

Artículo principal: Español arequipeño

Voseo generalizado de forma oral y escrita

Voseo oral generalizado

Voseo coexistente con el tuteo y/o voseo regional desprestigiado

Países hispanoparlantes sin voseo

El español hablado en Arequipa se distingue por ser un referente importante del voseo
peruano, de acuerdo a varias fuentes.178179 En Arequipa, tanto en las áreas rurales como
urbanas, el «vos» se utiliza en lugar del «tú», en contraste con el norte del país, donde el voseo
se considera obsolescente y se restringe principalmente al área rural.180

El uso de «vos» en la ciudad de Arequipa se acompaña de la utilización de desinencias verbales

voseantes de origen chileno.181 El paradigma voseante empleado está vinculado al voseo
monoptongado del tipo II, y se observan conjugaciones de tercera persona en la segunda
conjugación.182
Hace aproximadamente 50 años, las formas verbales del voseo en Arequipa incluían «has»,
«estáis», «vos», «sois» y, en ocasiones, «sos», «tomás», además de las formas en «-és» incluso
en la primera conjugación, como «enojés» o «chapés». No obstante, estos datos provienen
principalmente de textos literarios, lo que a menudo refleja una hiperdialectización.183

El voseo verbal se expresa principalmente en el tiempo presente indicativo y en el modo

imperativo. En comparación con otros países cercanos como Argentina, Chile y Bolivia, donde
el voseo verbal se utiliza en todos los tiempos y modos verbales (cuando es aplicable), en
Arequipa su uso es más limitado. El voseo verbal en Arequipa se encuentra prácticamente
limitado al tiempo presente y al modo subjuntivo, lo que sugiere que podría estar en proceso
de desaparición.184

Además del voseo verbal, en Arequipa se utilizan sufijos y afijos de origen quechua en la
formación de adjetivos y diminutivos. Por ejemplo, el sufijo «-uso» es especialmente
productivo en América y se utiliza para formar adjetivos que indican propiedades valoradas
negativamente, como «caroso», derivado de una base quechua que se refiere a aquel que
tiene la piel desteñida por la «ccara». Asimismo, el afijo quechua «-sh» se emplea en
diminutivos e hipocorísticos en ciertas zonas, como Cushto, Gonsha, Tusha.185

Conjugaciones verbales del español arequipeño186

Distribución de las formas del voseo verbal arequipeño

Indicativo Subjuntivo Imperativo

Presente Pretérito perfecto simple Presente Presente

Amás Amaste(s) Amarás Amá

Temís Temiste(s) Temerís Temé

Partís Partiste(s) Partirís Partí

Existe un caso particular de traslado de acento de posición grave a aguda cuando se añade el
clítico «lo» al lexema verbal.184

Acentuación del pronombre «lo»187

Traslado de acento de posición grave a aguda

Pronunciación estándarPronunciación arequipeña

Pásamelo Pasameló

IndícaloIndicaló

Míralo Miraló

Préstamelo Prestameló
Dialecto Loncco

En la ciudad de Arequipa florece un dialecto singular denominado «dialecto loncco» o «habla

loncca». Esta variante lingüística constituye una parte valiosa del patrimonio cultural y
lingüístico de la provincia de Arequipa. Representa la identidad de los «lonccos», los
agricultores que habitan los alrededores de la ciudad de Arequipa.188 La poesía loncca, un
género literario genuino que utiliza este dialecto, ha sido impulsada tanto por poetas
reconocidos como José Luis Bustamante y Rivero, Alberto Hidalgo, Alberto Guillén, Percy
Gibson y Guillermo Mercado, como por poetas lonccos autóctonos, entre los que se destacan
Artemio Ramírez Bejarano, Isidro Zárate Santillana, Félix García Salas y Sebastián Oscco
Dongo.189

A pesar de que en ocasiones se ha denominado a esta variedad lingüística como «poesía

loncca arequipeña», en realidad, se enraíza en las comunidades agrarias y populares de la
región y es frecuentemente creada por autores autodidactas. Carpio Muñoz destaca que estas
voces y expresiones forman parte integral del habla tanto de los chacareros como de los
habitantes de la ciudad de Arequipa. Señala que en otras regiones, como Cusco y Puno, los
hablantes son bilingües y se comunican en castellano castizo y, cuando es necesario, en
quechua fluido. Sin embargo, en Arequipa, el uso del castellano es predominante en la vida
cotidiana y familiar, aunque se incorporan ocasionalmente palabras de origen quechua y
aimara en el habla local.190

En la actualidad, los lonccos representan un baluarte de la identidad cultural arequipeña de

tiempos pasados. El habla loncca perdura entre los campesinos y los habitantes de los distritos
más antiguos y tradicionales de Arequipa, enriqueciendo el repertorio poético y los
sentimientos lonccos, los cuales son altamente apreciados por la comunidad arequipeña.190

El “camayo”, yo quisiera ser,

de la chacra de tu corazón,

“pa ́ humariarte” ¡oh, bella mujer!