Etiópida
Etiópida
Etiópida
Argumento
El poema empieza inmediatamente después de la muerte del héroe
troyano Héctor, con la llegada de las amazonas de Pentesilea que
llegaron a ayudar a los troyanos.
Aquiles, encolerizado, persigue a los troyanos hasta los muros de Troya, y allí muere delante de las puertas
Esceas por una flecha de Paris2 asistido por el dios Apolo.3 4 El cuerpo de Aquiles es recuperado por
Áyax Telamonio y Odiseo.
Los griegos celebran los funerales de Antíloco. La nereida Tetis, madre de Aquiles, llega para llorar sobre el
cuerpo de su hijo, acompañada de las Musas y de sus hermanas. Se organizan juegos funerarios en honor
del difunto, en los cuales sus armas son ofrecidas en recompensa al más grande de los héroes, lo que
engendra una disputa entre Odiseo y Áyax el Grande.
Es así como termina la Etiópida. No está zanjada la cuestión sobre si las armas de Aquiles y el suicidio de
Áyax estaban también relatados al final de la obra o si lo estuvieron únicamente en el siguiente episodio del
ciclo, la Pequeña Ilíada.5
Bibliografía
BERGUA, Juan (1945): Escolio de la Ilíada, Ed. Anaconda, Buenos Aires, pp. 425.
BERNABÉ PAJARES, Alberto (1979): Fragmentos de épica griega arcaica, Gredos, Madrid,
pp. 138-154.
Véase también
El apartado "Etiópida" del artículo "Ciclo troyano".
Notas y referencias
1. Hexámetro dactílico: verso de seis pies métricos, unos dáctilos y otros espondeos. Se llama
«espondeo» al pie compuesto en la métrica clásica por dos sílabas largas (en la métrica
moderna, por dos sílabas acentuadas).
Definición de «espondeo» (http://lema.rae.es/drae/?val=espondeo) en el sitio (http://lema.
rae.es/drae/) Archivado (https://web.archive.org/web/20151104145435/http://lema.rae.es/
drae/) el 4 de noviembre de 2015 en Wayback Machine. del DRAE.
2. La muerte de Aquiles se atribuye a Paris en: Homero, Ilíada, XXII 359-360; Ovidio, Las
metamorfosis, 605-606; Virgilio, Eneida, VI, 56-58.
3. También a Apolo en: Apolodoro de Atenas, Biblioteca, Epítome, 5, 3; Homero, Ilíada, XXI,
277-278; Sófocles, Filoctetes, 334-345; Eurípides, Andrómaca, 1108.
4. A manos de Apolo bajo la apariencia de Paris: Higino: Fábulas, 107.
5. Crestomatía de Proclo en: Bernabé, Alberto (1979). Fragmentos de épica griega arcaica.
Madrid: Gredos.
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre la Etiópida.
Resumen de Proclo en su Crestomatía.
Texto bilingüe (https://fr.wikisource.org/wiki/Cycle_troyen_(l%E2%80%99%C3%A9thiopi
de)) griego - francés en Wikisource.
Fragmentos y escolios que tratan sobre la Etiópida.
Texto (https://web.archive.org/web/20101221022225/http://omacl.org/Hesiod/aethiop.htm
l) inglés de 1914 en el sitio (https://web.archive.org/web/20110511153556/http://www.om
acl.org/) de la Online Medieval and Classical Library (OMACL).
Texto bilingüe (http://archive.org/stream/hesiodhomerichym00hesiuoft#page/506/mod
e/2up) griego - inglés en el sitio (http://archive.org) del Internet Archive: facsímil
electrónico de la ed. de 1914 de H. G. Evelyn-White en la Loeb Classical Library de
obras de Hesíodo y de Homero.
DAVIES, Malcom: The Aethiopis: Neo-neoanalysis reanalyzed, 2016.
Portada con directorio electrónico en el lado izquierdo (https://chs.harvard.edu/CHS/artic
le/display/6526); en el sitio (https://chs.harvard.edu) del Centro de Estudios Helénicos
(CHS o Center for Hellenic Studies), institución de Washington afiliada a la Universidad
de Harvard y dirigida por Gregory Nagy.
Para las citas: Davies, Malcolm. 2016. The Aethiopis: Neo-Neoanalysis Reanalyzed. Hellenic Studies
Series 71. Washington, DC: Center for Hellenic Studies.
La Etiópida (http://www.perseus.tufts.edu/?q=Aethiopis) en el sitio (http://www.perseus.tifts.e
du) (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial (https://web.archive.org/web/*/http://w
ww.perseus.tifts.edu/), la primera versión (https://web.archive.org/web/1/http://www.perseus.tifts.edu/) y
la última (https://web.archive.org/web/2/http://www.perseus.tifts.edu/)). del Proyecto Perseus.
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