Instituto Teológico

Asamblea de Iglesias Cristianas

Rama de York, Pennsylvania.

Nombre: Yluminada A. Nunez Brito

Asignatura de los Capítulos 12 al 17.

Capítulo 12:

1. ¿Cuál es el hecho más prominente en la historia de la

iglesia durante la Edad Media?

El desarrollo del poder papal.

2. ¿En que se diferenciaban las reclamaciones del papa en los

primeros siglos y durante la edad media?

En que no solo quería ser el “obispo universal” y cabeza de la iglesia

sino que ahora afirma ser también gobernador de las naciones, reyes y
emperadores.

3. ¿Cuáles fueron las 3 etapas de este desarrollo?

Crecimiento, culminación y decadencia.

4. Mencione 4 motivos o factores para el desarrollo del poder

papal.

 Gregorio resistió con éxito las pretensiones del patriarca de

Constantinopla al título de obispo universal…
 Convirtió a la iglesia en virtual gobernante en la provincia alrededor de
Roma…
 De esta manera preparo el poder temporal o político…

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  También desarrollo ciertas doctrinas de la iglesia romana, sobre todo
la adoración de las imágenes, el purgatorio y la transubstanciación o la
creencia de que la misma o comunión el pan y el vino se transforman
milagrosamente en el verdadero cuerpo y la sangre de Cristo.

5. ¿Cuáles fueron algunos de los fraudes denominados "píos"

perpetrados durante esos siglos?

La “Donación de Constantino” y “Decretales Seudoisidorianas”.

6. Defina y explique cada uno de esos fraudes.

 “Donación de Constantino”: mucho después de la caída del imperio

Romano en Europa se puso en circulación un documento con el
propósito de demostrar que Constantino, el primer emperador
cristiano, había dado al obispo de Roma, Silvestre I (314-335 d.C.),
autoridad suprema sobre todas las provincias europeas del imperio y
proclamo al obispo de Roma como gobernante aun sobre los
emperadores. El documento explica que el traslado de la capital de
Roma a Constantinopla se debió a que el emperador no permitiría a
ningún potentado permanecer en Roma como el rival del papa.

 “Decretales Seudoisidorianas”: se publicó alrededor del 830 d.C.

Profesaban ser decisiones adoptadas por los obispos primitivos de
Roma, desde los apóstoles en escala descendente, presentando las
más elevadas reclamaciones, tales como: Supremacía absoluta del
papa de Roma sobre la iglesia universal; independencia de la iglesia
de estado; inviolabilidad del clero en todos sus rangos hasta el punto
de que no estaba obligado a darle cuenta al estado, ni siquiera ningún
tribunal secular podía juzgar en asuntos del clero o la iglesia.

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7. ¿Qué pruebas demostraron más tarde su falsedad?

Su lenguaje no era el latín primitivo de los siglos primero y segundo,

sino el lenguaje corrupto y mixto de los siglos octavo y noveno. Los títulos y
las condiciones históricas a que se referían no eran los del imperio, sino los
de la Edad Media, muy diferentes. Las frecuentes citas de la escritura eran
de la versión Vulgata (latina), que no se tradujo sino hasta el año 400 d.C.

8. ¿Bajo qué papa se logró la culminación de las demandas

papales?

Hildebrando. El único papa conocido por su nombre de familia que por

el nombre asumido como papa, Gregorio VII.

9. Mencione algunos de los hechos de ese papa.

Reformo el clero (clase sacerdotal en la iglesia católica) que se había

corrompido y quebranto, aunque solo por un tiempo, la simonía o la compra
de puestos en la iglesia. Levanto las normas de moralidad en todo el clero e
impuso el celibato del sacerdocio, que aunque se exigía no fue obligatorio
hasta su día. Liberto a la iglesia de la dominación del estado al poner fin al
nombramiento de los papas y los obispos por reyes y emperadores.

10. ¿Que condujo a la decadencia del poder papal?

La competencia de la Edad Media y la lealtad nacional, contra la

eclesiástica, produjo esta decadencia.

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Capítulo 13:

1. ¿Qué gran religión surgió en la edad media y quien la

fundo?

Islamismo (Los Musulmanes) y el fundador fue Mahoma.

2. ¿Qué puede decirse de su vida?

Nacido en La Meca, Arabia, en 570 d.C. A los cuarenta años de edad,

en 610, empezó su carrera como profeta y reformador. Al principio ganó
discípulos lentamente, pero su causa creció lo suficiente para encontrar
persecución. Huyó de La Meca en 622 d.C. y su fuga, la hégira, proporciona
la fecha por la que se rige el calendario mahometano. Tuvo éxito en poner
bajo su religión y autoridad a las tribus árabes esparcidas y regresó a La
Meca como conquistador. Al morir, en 632 d.C., era el profeta y gobernante
aceptado por toda Arabia.

3. ¿Qué significa "la hégira"?

Proporciona la fecha por la que se rige el calendario Mahometano.

4. Nombre las 6 grandes doctrinas de la fe musulmana.

1) Hay un solo Dios, al que llaman Alá (siendo la palabra de origen

común con la similar hebrea “Elohim”).
2) Todos los hechos buenos o malos Dios los ha preestablecido, por lo
tanto, en cada acto se lleva a cabo la voluntad de Dios.
3) Hay multitudes de ángeles invisibles, buenos y malos, que se
relacionan constantemente con los hombres.
4) Dios entregó su revelación en el Corán, una serie de mensajes
comunicados a Mahoma por medio del ángel Gabriel, aunque no se
compilaron sino hasta después de la muerte del profeta.

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 5) Dios envió profetas inspirando a los hombres, de ellos los más
grandes fueron Adán, Moisés, Jesús y, sobre todos los demás,
Mahoma. Los profetas bíblicos, apóstoles cristianos y santos que
vivieron antes de Mahoma se reconocen y adoptan como suyos.
6) En el más allá habrá una resurrección final, el juicio y el cielo o el
infierno para cada hombre.

5. ¿Cuáles fueron los elementos de poder que dieron éxito a

la religión musulmana?

Se unió con los árabes y en poco tiempo conquistaron Palestina y Siria

y los lugares santos del cristianismo cayeron bajo el poder del Islamismo.
Conquistaron una provincia tras otra del imperio Grecorromano.

Los creyentes primitivos de Mahoma eran los fieros guerreros árabes,

jamás conquistados por ningún enemigo extranjero y que seguían a su
profeta con una sincera e intensa fe que todo lo conquistaba. Creían
ejecutar la voluntad de Dios y que su destino era triunfar. Todo aquel que
caía en la batalla con los incrédulos estaba destinado a entrar de inmediato
a un cielo o deleite sensual.

6. ¿En qué fallo la religión musulmana?

Su primer mal a la humanidad, su método de esfuerzo misionero

mediante la espada, promoviendo entre los hombres odio en lugar de amor.
Dondequiera que una ciudad resistía su conquista, morían sus hombres,
llevaban a sus mujeres a los harenes de los victoriosos y educaban a los
niños en la fe islámica.

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Capítulo 14:

1. ¿Qué sistema de gobierno surgió en la edad media?

-Santo Imperio Romano

Desde el siglo noveno hasta el décimonono existía en Europa una

organización política singular, que demostró poseer distintas
características en diferentes generaciones. El nombre oficial de la
organización era el Santo Imperio Romano, aunque en forma común pero
incorrecta se la denominaba el Imperio Germano.

2. ¿Quién lo fundo y cuánto duro?

¿Quién su fundador?

-Carlos el Grande (742-814 D.C.) “Carlomagno”

En la última parte del siglo octavo se levantó uno de los

hombres más grandes de todos los tiempos. Carlos el Grande (742-
814 D.C.), aclamado por los germanos como Carlos el Grande, y por
los franceses como Carlomagno.

¿Cuánto duró?

Desde el siglo noveno hasta el décimonono.

3. ¿Cómo se convirtió en emperador?

Al visitar a Roma el día de Navidad del año 800 D.C., fué coronado
por el papa León III, como Carlos Augusto, emperador de Roma, y fué
considerado como sucesor de Augusto, Constantino y los antiguos
emperadores romanos.

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4. ¿Cómo eran las relaciones entre los emperadores y los
papas?

Por muchos siglos durante la historia temprana del imperio, hubo

fuerte rivalidad y algunas veces guerra entre los emperadores y los
papas; los emperadores lucharon por gobernar la iglesia, los papas
lucharon por dominar el imperio.

5. ¿Cuál fue la causa del debilitamiento del poder imperial?

Cuando el reino de Austria se hizo más importante, los emperadores

se ocupaban mucho más en sus domininos hereditarios. Los muchos
estados del imperio llegaron a ser prácticamente independientes, hasta
que el título de emperador era poco más que un honor que sin
significado.

6. ¿Cómo se dividió las dos grandes ramas de la iglesia?

La separación de las iglesias latina y griega fué hecha formalmente en

el siglo undécimo, aunque prácticamente se había efectuado mucho
antes. La relación normal entre papas y patriarcas por espacio de cien
años se había caracterizado por la lucha hasta que finalmente, en 1054
D.C., el mensajero del papa puso sobre el altar de Santa Sofía en
Constantinopla, el decreto de excomunión a Roma y a las iglesias que se
sometían al papa. Desde ese tiempo las iglesias latina y griega se han
mantenido separadas, no reconociendo ninguna la existencia eclesiástica
de la otra.

7. ¿Cuál fue la causa doctrinal para la separación?

Doctrinalmente, la principal diferencia estaba en la doctrina conocida

como “la procedencia del Espíritu Santo.” Los latinos repetían “el Espíritu
Santo procede del Padre y del Hijo----en Latín “filioque.” Los griegos
decían que procedía “del Padre” ,dejando fuera la palabra “filioque.”
Sobre esa sola palabra se realizaron muchos debates, se escribieron

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 libros en cantidades indecibles, y aun fué derramada sangre en amarga
contienda.

Capítulo 15:

1. ¿Porque fracasaron las cruzadas?

Las cruzadas fracasaron el libertar la Tierra Santa del dominio de los

mahometanos, y mirando retrospectivamente a ese período, pronto
podremos ver las causas de su fracaso. Se notará un hecho en la historia
de cada cruzada: los reyes y príncipes que conducían el movimiento
estaban perpetuamente en discordia. Cada jefe estaba más preocupado
de sus propios intereses que de la causa común; todos se envidiaban los
unos a los otros, y temerosos de que el éxito pudiese promover la
influencia o fama de su rival. En contra del esfuerzo dividido y a medias
de los cruzados, esta un pueblo unido, valiente, una raza siempre
intrépida en la guerraa y bajo el dominio absoluto de un comandante, ya
fuese califa o sultán.

Pero una causa más profunda del fracaso fué la falta de un estadista
entre estos jefes. No poseían una visión amplia y trascendente. Todo lo
que buscaban eran los resultados inmediatos. No comprendían que para
fundar y mantener un reino en Palestina, a mil millas de sus propios
países, se requería una comunicación constante con la Europa
Occidental, una fuerte base de provisión y refuerzo continuo. La
conquista de la Tierra era una intrusión, no una liberación. La gente de
Palestina estaba prácticamente esclavizada por los cruzados; como
esclavos eran obligados a construir castillos, fortalezas y palacios para
sus odiados amos; y daban la bienvenida al retorno de sus primitivos
gobernantes musulmanes, porque aunque su yugo había sido pesado,
era más ligero que el de los reyes cristianos de Jerusalem.

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2. ¿Qué buenos resultados se obtuvieron de las cruzadas?

Europa obtuvo ciertos buenos resultados de las cruzadas.

Después de las cruzadas los peregrinos eran protegidos por el

gobierno turco, y la persecución cesó. En efecto, la tierra prosperó más y
las ciudades de Belén, Nazareth y Jerusalem aumentaron en población y
en riqueza, por causa del oleaje de peregrinos que llegaban a Palestina,
bajo garantías de seguridad de los gobernantes turcos.

Después de las cruzadas, las agresiones musulmanas en Europa

fueron reprimidas. La experiencia de esos siglos despertó en Europa al
peligro del islamismo. Los españoles se atrevieron a hacer guerra contra
los moros que tenían la mitad de la península. Bajo Fernando e Isable,
los españoles, en 1492 subyugaron el reino moro y expulsaron a los
mahometanos del país. En la frontera este de Europa, Polonia y Austria
estaban alerta, y en 1683 hicieron retroceder la marea de invasión turca
en una gran batalla ganada cerca de la ciudad de Viena. Esta victoria
marcó el principio de la decadencia del poder del Imperio Turco.

Otro resultado de las cruzadas fué un conocimiento mejor de las

naciones entre sí. No solamente los gobernantes y jefes, sino los
caballeros inferiores y aun los soldados de los diferentes países
empezaron a conocerse los unos a los otros, y a reconocer los intereses
comunes. Entre las naciones surgió un mutuo respeto y se concertaron
alianzas. Las cruzadas contribuyeron grandemente al desarrollo de la
Europa moderna.

Las cruzadas dieron gran impulso al comercio. La demanda de

mercancía de toda clase–armas, provisiones, y naves–aumentó la
industria y el comercio. Los cruzados trajeron a Europa un conocimiento
de las riquezas del Oriente, sus alfombras, sedas, joyas, y el comercio se
desarrolló por toda la Europa occidental. Los mercaderes se
enriquecieron; surgió una clase media entre los señores y los vasallos;
las ciudades progresaron y acrecentaron su poder, y los castillos
comenzaron a perder la ascendencia que tenían sobre ellas. En los

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 siglos siguientes, las ciudades llegaron a ser centros de libertad y
reforma, sacudiendo el dominio arbitrario, tanto de príncipes como de
prelados.

El poder eclesiástico fue aumentado al principio grandemente por las

cruzadas. Las guerras eran convocadas por la iglesia, que de esta
manera mostraba su dominio sobre príncipes y naciones, Además, la
iglesia compraba tierras o adelantaba dinero a los cruzados, quienes
tenían que ofrecer sus tierras como garantía. Fué así que la iglesia
aumentaba considerablemente sus posesiones en toda Europa. Y en la
ausencia de gobernantes temporales, los obispos y los papas ganaban
dominio. Pero al final, la vasta riqueza, la arrogante ambición de los
clérigos, y el uso sin escrúpulo que hacían del poder, despertaron el
descontento y ayudó a preparar el camino para el cercano levantamiento
contra la iglesia Católica Romana en la Reforma.

Capítulo 16:

1. ¿Cómo se originó el monacato?

Hemos visto el origen de la vida monástica en las cavernas del norte

de Egipto, durante el siglo cuarto. En Europa el movimiento se desarrolló
lentamente, pero en la Edad Media hubo un gran desarrollo del espíritu
monástico, tanto entre los hombres como entre las mujeres. El número
de monjas y monjes aumentó de una manera enorme, con resultados
tanto buenos como malos.

2. Nombre las 4 órdenes principales de monjes en Europa.

Las Cuatro Órdenes Monásticas:

a-) Los Benedictinos, 529.San Benedicto.

b-) Los Cistercienses, 1209 San Roberto y San Bernardo.
c-) Los Franciscanos, 1209 San Francisco.

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 d-) Los Dominicos1215. Santo Domingo.

3. ¿Cuáles fueron algunos de los beneficios del sistema

monástico?

1- ) Centros de Paz.
2- ) Hospitalidad.
3- ) Refugio de los Necesitados.
4- ) Agricultura.
5- ) Educación.
6- ) Misiones.

4. ¿Cuáles fueron algunos de los avances durante la edad

media en el arte y la literatura?
1- ) Universidades.
2- ) Catedrales.
3- ) El Despertar de la Literatura.
4- ) El Despertar del Arte.

Capítulo 17:

1. ¿Cuáles fueron los 5 intentos de Reforma de la iglesia

durante la edad media?

a-) Albigenses, 1170 D.C.

b-) Valdenses, 1170
c-) Juan Wyclif, 1324-1384
d-) Juan Huss, 1369-1142
e-) Jerónimo Savonarola, 1452-1498

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2. ¿Qué gran hecho se considera Como la conclusión del
periodo medieval?

Con la Caída de Constantinopla, 1453, termina el período de La

Iglesia Medieval.

La Caída de Constantinopla en 1453 ha sido fijada por los

historiadores como el punto de división entre los tiempos medievales y
modernos. El Imperio Griego nunca recobró de la conquista de los
cruzados en 1204; pero las fuertes defensas naturales y artificiales,
protegieron por mucho tiempo a la ciudad en contra de los turcos, que
sucedieron a los árabes como el poder dominante mahometano.
Provincia tras provincia del gran imperio fué tomada, hasta que
solamente quedó la ciudad de Constantinopla, y en 1453, fué finalmente
tomada por los turcos, bajo Mahoma el Segundo. En un día el templo de
Santa Sofía fué transformado en una mezquita, y Constantinopla fué
hasta 1290, la ciudad de los sultanes, y la capital del Imperio Turco.
Angora fué declarada la capital turca en 1923. La Iglesia Griega continúa
con su patriarca despojado de todo, menos de autoridad eclesiástica, con
residencia en Constantinopla (Estambul). Con la Caída de
Constantinopla, 1453, termina el período de La Iglesia Medieval.

3. Nombre 4 grandes eruditos y líderes del pensamiento en

la Edad Media.

a-) Anselmo 1033

b-) Pedro Abelardo 1079-1142
c-) Bernardo de Clairvaux (1091-1153)
d-) Tomás de Aquino 1226-1274

4. Describa cada líder.

Grandes Eruditos y Dirigentes de Pensamiento en la Edad Media

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a-) Anselmo 1033

Nació en 1033, en Piamonte, Italia, y al principio como muchos

otros, era un erudito que vagaba por muchos países, per se hizo
monje en el Monasterio de Bec en Normandía, y fué hecho abad en
1078. Fué nombrado arzobispo de Canterbury, y primado de la Iglesia
de Inglaterra en 1093 por Guillermo Rufus; pero luchó contra Guillermo
y su sucesor Enrique I, por la libertad y autoridad de la Iglesia, y por un
tiempo sufrió destierro. Fué escritor de muchas obras teológicas y
filosóficas, y ha sido llamado “un segundo Agustín.” Murió en el año
1109.

b-) Pedro Abelardo 1079-1142

Nació en 1079 y murió en 1142, como filósofo y teólogo, fué el

pensador más valeroso de la Edad Media. Puede ser considerado
como el fundador de la Universidad en Paris, que fué la madre de las
universidades europeas. Su fama como profesor atrajo a los
estudiantes por millares de todas partes de Europa, y muchos de los
grandes hombres en la generación que le siguió fueron influenciados
por su pensamiento. Sus intrépidas especulaciones y opiniones
independientes, le pusieron más de una vez bajo la expulsión de la
iglesia. Aun más famosa que sus enseñanzas y escritos ha sido la
historia romántica de su asunto amoroso con la hermosa Eloísa, por
quien dejó los votos monásticos. Se casron, pero después se le obligó
a separarse. Ambos entraron en conventos; Abelardo murió siendo
abad, y Eloísa, abadesa.

c-) Bernardo de Clairvaux (1091-1153)

Era de una noble familia francesa. Fué educado para la corte,

pero la renunció por el convento. En 1115 estableció en Clairvaux un
monasterio de la orden cisterciense y fué su primer abad. Esta orden
echó raíces en muchos países y sus miembros eran conocidos
comúnmente como bernardinos. Bernardo era una unión admirable del
pensador místico y práctico. Predicó y promovió la Segunda Cruzada
en 1147. Un hombre de mente amplia y de corazón bondadoso, se
oponía y escribía en contra de la persecución de los judíos. Algunos
de sus himnos, como “Jesús, Solo el Pensar en Ti”, y “Oh Sagrada

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Cabeza Herida”, se cantan en todas las iglesias.Solamente veinte
años después de muerte fué canonizado como San Bernardo. Lutero
dijo: “Si hubo en el mundo un monje santo y temerosos de Dios, fué
San Bernardo de Clairvaux.”

d-) Tomás de Aquino 1226-1274

La mentalidad más grande de la Edad Media fué la de Tomás de

Aquino, que vivió de los años 1226 al 1274, y fué llamado el “Doctor
Universal”, “Doctor Angélico”, y “Príncipe de la Escolástica.” Nació en
Aquino en el reino de Napoles; y en contra de la voluntad de su
familia, los condes de Aquino, entró en la orden de monjes dominicos.
Cuando era un estudiante joven era tan callado que se le dió el apodo
del “el buey mudo”; pero su maestro, Alberto Magno, decía: “Un día
este buey llenará al mundo con sus mugidos.” Llegó a ser la autoridad
más celebrada y más elevada de todo el período medieval en filosofía
y teología, y sus escritos se citan aún, especialmente por los eruditos
católico-romanos. Murió 1274, y fue canonizado como santo en 1323.

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