ISSN: 0213-2052

INTRODUCCIÓN AL POBLAMIENTO ROMANO

EN EL VALLE BAJO DEL RÍO ALBERCHE.TOLEDO
Introduction to the roman settlement of the low basin
Alberche river Toledo

DIONISIO URBINA
Doctor Historia Antigua, c/ Llano, 25. Sta. Cruz Zarza.

BIBLID [0213-2052 (1999) 17,371-394]

RESUMEN: En este trabajo se presentan los resultados de una prospección efec-

tuada en la margen izquierda del Valle Bajo del río Alberche. Al tratarse de una zona de
vega de difícil acceso, los trabajos de campo se apoyaron en la fotografía aérea. Se des-
cubrieron 6 asentamientos romanos en un tramo de 8 km. Contemplados en el con-
texto regional de la Tierra de Talavera de la Reina, estos descubrimientos avalan un
poblamiento rural ya intenso en el Alto Imperio, que no disminuirá hasta, al menos, el
siglo Vd.C.

Palabras Clave: Asentamientos romanos. Valle Bajo del Alberche. Talavera de la

Reina. Monasterio visigodo de Aquis.

ABSTRACT: Here we present the Alberche low valley left bank prospection
results.The hard access to the fertile lowlands advise us to take the help of the aerial
pothograph. 6 roman settlements has been found in the 8 km. stretch. In the regional
context of Talavera de la Reina Land, these finds support the existence of a rural set-
tlement pattern already intense in the High Roman Empire, and flourishing as far as the
V century a.D.

Key Words: Roman Settlements.Alberche Low Basin.Talavera de la Reina. Gotic of

Aquis.

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AGRADECIMIENTOS

Queremos expresar nuestra gratitud a todos los que participaron en esta pros-
pección: Catalina Urquijo, Domingo Pórtela, Óscar García y José Luis Seguí.También
a quienes nos prestaron ayuda de uno y otro modo, varios vecinos del pueblo de
Cazalegas, y especialmente a la Confederación Hidrográfica del Tajo deTalavera de la
Reina, que nos facilitó la cartografía y fotografía aérea del Pantano.

1 INTRODUCCIÓN

El vaciado del Pantano de Cazalegas (fig 1) ocurrido en 1990, propició el des-

cubrimiento de una necróplis tardorromana en el mismo embalse, de la que se exca-
varon algunas tumbas (fig. 2) aquel mismo invierno (URBINA, et al. ,1997). Los ente-
rramientos se alineaban en calles muy regulares y se distribuían por una superficie
difícil de calcular con precisión, pero en todo caso muy extensa. Entre las tumbas se
podían todavía distinguir los restos de varias alineaciones de muros formados por
cantos de río.
Las alteraciones del embalse impidieron hallar restos de cerámicas próximos a
las tumbas, tan sólo algunos fragmentos y en general muy alterados (fig. 3). Se trata
de fragmentos de cerámicas comunes o de cocina a torno, excepto el N6 que corres-
ponde aTSH al parecer no tardía, (sólo conserva un minúsculo fragmento de barniz).
Sus tipos son: NI,Vegas 19,1, olla de borde bífido; N2,Vegas 20,2, olla de borde cón-
cavo; N3 y N4,Vegas 20,3 ollas de borde vuelto (Vegas, 1973) y N5, pequeño cuenco
de pared muy baja, realizado a torneta, sin paralelos claros, quizá Mezq. 19 de TSH
(BELTRÁN, 1990).
La cronología de las ollas de cocina se remonta a Augusto y Claudio, aunque tie-
nen largas pervivencias. Aún así, no es fácil relacionarlas con una necrópolis de fina-
les del siglo IV
Todas estas dudas, junto a la imposibilidad de atribuir la necrópolis a un
poblado, así como diversas noticias sobre descubrimientos de cerámicas en la misma
orilla y la margen opuesta, nos animaron a examinar la zona con más detenimiento.
La extracción de los materiales de las tumbas de la necrópolis del Pantano de
Cazalegas y su posterior limpieza y estudio, fueron muy laboriosas, ello, unido a otras
dificultades de diversa índole como la escasez de dotación económica, impidieron la
publicación de los resultados hasta fecha muy reciente (URBINA, et al., 1997). Precisa-
mente, a fin de ampliar los datos obtenidos en la excavación y contextualizar el
hallazgo de la necrópolis, iniciamos en 1990 el examen de la superficie de fango de
ambas márgenes del río descubiertas por el vaciado del embalse, localizando tan sólo
los hallazgos de La Fuente y alrededores de las tumbas, antes mencionadas.
La margen derecha frente a la necrópolis excavada se encuentra hoy muy alte-
rada por la construcción de la urbanización Serranillos Playa, que debió destruir en
su mayor parte los restos de un asentamiento romano y visigodo de cierta extensión.
Este enclave lo denominamos entonces La Fuente, y tan sólo pudimos constatar la

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Figura 1. Pantano de Cazalegas. Fotografía aérea, S.G.E. Vuelo 1956, esc. aprox 1:33000. 1.-
Presa y necrópolis. 2.- La Fuente. 3·-Viveros. 4.-Alameda de las Ánimas (Los Villares). 5.- Caza-
legas, núcleo urbano. 6.-Vado de San Román. 7.- Corralejo. 8.- Carril de las CarretasTalavera de
la Reina-Escalona.

existencia de alineamientos cuadrangulares formados por cantos de río y algún frag-

mento de granito, ya en la superficie de inundación del embalse.También se hallaron
algunos fragmentos de cerámicas comunes en el extremo oeste, junto al canal de La
Ventosilla. El propio embalse impide calibrar de forma aproximada la extensión de
este núcleo, que debió, en todo caso, superar las 2 Has.
Este asentamiento debía estar relacionado, o bien ser el mismo, que el de la mar-
gen izquierda donde se realizó la excavación. Los habitantes de más edad del vecino

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Figura 2. Aspecto de una de las tumbas de la necrópolis

del Pantano de Cazalegas antes de ser excavada.

pueblo de Cazalegas, aseguraban haber hallado restos "de tiestos y tinajas" en las tie-
rras de labor contiguas a las tumbas hasta el cauce del río que corría 400 m. más al
norte que el actual borde del pantano.
En frente de la necrópolis, el antiguo cauce del Alberche se dividía en dos bra-
zos formando en el centro una isla que daba nombre a este paraje. Las alteraciones
que supuso la construcción del pantano impiden comprobar los límites de la necró-
polis hacia el antiguo cauce de las aguas, así como su relación de continuidad o rup-
tura con el poblado de la otra margen: La Fuente. La similitud de los restos de las
estructuras cuadrangulares en ambas orillas, invita a pensar en la existencia de un
gran núcleo de población que debió incluso extenderse a la isla.
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2. PROSPECCIONES EN EL RÍO ALBERCHE

En los años posteriores y, pese a la endémica falta de recursos económicos, tuvi-

mos la oportunidad de examinar otros tramos de la orilla izquierda del río Alberche,
aguas arriba de la presa del pantano.
Ambas márgenes del río presentan un relieve muy diferente, en el lado derecho,
al norte, predominan las rañas del Plioceno con torrenteras y un paisaje de monte
bajo de encinas y chaparros con pequeñas dehesas. La orilla izquierda presenta una
llanura de aluvión con dos terrazas de 10 y 30 m. de ancho. La segunda terraza se
separa de los altos por medio de una cuesta con desniveles de 30 m., en los cantu-
rrales de los llanos se vuelven a dar los chaparros y las retamas. Es en la franja de alu-
viones o en las laderas de la desembocadura de los pequeños arroyos meridionales,
donde se ubican los asentamientos, todos ellos en la orilla izquierda del Alberche.
La prospección se orientó a la época romano-visigoda, aunque se realizó de
forma sistemática e intensiva, con una distancia entre prospectores de unos 40 m. por
la orilla izquierda del Alberche en un tramo de 8,5 km. No obstante, las zonas de vega,
presentan por lo común numerosos impedimentos para realizar una prospección en
toda su superficie: cultivos de regadío, fincas valladas y otros tipos de obstáculos, impi-
den un acceso total. Por ello, teniendo a mano la fotografía aérea realizada en 1990 a
escala de 1:8.000, decidimos apoyarnos en su estudio. El método seguido combinaba
los recorridos por las tierras accesibles y el estudio de los indicios hallados en los foto-
gramas, a fin de ser capaces de identificar en las fotos otros indicios de zonas no acce-
sibles. Hemos de manifestar que la suerte vino en nuestra ayuda, y finalmente conse-
guimos acceder a todas las tierras en las distintas etapas del trabajo, porque la detección
de yacimientos mediante la fotografía aérea resultó altamente ineficaz, dadas las difi-
cultades para reconocer los yacimientos en los fotogramas (figs. 9,10 y 11).
Muy cerca de la antigua margen meridional del río, hoy en parte bajo las aguas
del pantano, pasa el antiguo Camino Real de Talavera a Escalona, también utilizado
como Carril de las Carretas, que debió ser a su vez el camino principal en época
romana.Tras atravesar el despoblado de Corralejo, el camino debió pasar junto a la
necrópolis del Pantano (1 km. aguas arriba). A 1,4 km. de la presa del pantano se
estrecha el cauce merced a dos salientes de tierra con perfil redondeado. Los viveros
forestales que existen en la base de ambos dan nombre a estos dos núcleos: Viveros
I y Viveros II (fig. 1.3, y 8-9). El asentamiento ha sido en parte destruido por el pan-
tano y se encuentra hoy sumergido bajo sus aguas. Se extiende desde el antiguo
camino hasta el río, desde el vado de San Román al vado de Castillo de Bayuela.
Es difícil calcular su extensión debido a las alteraciones sufridas por el pantano
y los viveros. Los restos se esparcen por más de un 1 km. con una anchura media de
300 m., aunque existen vacíos sin materiales, que justifican la separación de ambos
lugares. Si a esta superficie se restan los efectos de dispersión de materiales que pro-
ducen los arados (en torno a un 40%), el resultado serían dos asentamientos de unas
2-4 Has. cada uno.

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Figura 4. Piedra de molino.Viveros I.

En Viveros I quedan numerosos restos de tégulas confundidos entre la maleza y

los fragmentos de granito utilizados en los muros.Allí donde se han cultivado las tie-
rras, los arados han levantado más restos. En una linde se apilaban más tégulas y ladri-
llos con diversos guijarros y piedras de granito, entre las cuales estaban las dos de un
pequeño molino doméstico (meta y catilli,ñg. 4). Entre los fragmentos de cerámicas
se encuentran varios deTSH decorada y lisa, de muy buena calidad.A medida que nos
acercamos a Viveros II predominan los materiales tardorromanos (Fig. 5):TSHT
(LÓPEZ, 1985) y claras, con algún ejemplar muy tardío, como el de la fig. 4.10, de pare-
des extremadamente gruesas, pasta muy poco depurada y un barniz de baja calidad,
aplicado al interior.
No es posible, sólo con los datos de superficie, establecer relaciones precisas
entre los dos asentamientos. Con los restos encontrados se puede constatar un asen-
tamiento alto imperial en Viveros I, mientras que las cerámicas tardorromanas están
presentes en ambos, pero desconocemos si se dio un despoblamiento parcial de
Viveros I en favor de Viveros II.
A escasos 300 m. de Viveros II se podían apreciar en la fotografía aérea indicios
de edificios (fig. 9). En este lugar conocido como la Vereda de los Callejones, había
numerosos restos de tejas, ladrillos y piedras removidas por los arados, no así restos
de cerámicas, o de muros sin destruir. Por estas características, se puede pensar que
se trata de una antigua casa o alquería, de no demasiada antigüedad.

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Figura 5. Viveros II. Cerámicas de superficie.

Todavía en las tierras de aluvión, en torno al viejo camino de Escalona aTalavera

y muy próximos al río, se encuentran otros dos yacimientos. Se trata de Marquesita
I y II. Están a escasos 6 km. de la presa. Aquí los restos de edificaciones son visibles
en la fotografía aérea y en el terreno (fig. 10), con abundantes fragmentos de tégulas,
ladrillos, cantos de río y granito. Los restos de cerámicas no son muy abundantes, o
muy visibles, y todos ellos son tardíos, con TSHT decorada a molde y a ruedecilla
(LÓPEZ, 1985), así como cerámicas comunes. Destaca la hoja de hierro de un cuchillo
que conserva el agujero y el espigón del enmangue (fig. 6 MU3).
Tampoco es posible en este caso establecer una relación entre ambos asenta-
mientos, podría tratarse de un mismo núcleo con edificaciones separadas por el
arroyo de Serrada. En ese caso la Marquesita II serían unas dependencias adscritas
al núcleo mayor: La Marquesita I La superficie ronda las 2 Has. en Marquesita I y
apenas 1 en Marquesita II.
El último de los núcleos hallados no se encuentra en la vega de aluvión, sino en
mitad de la cuesta (aquí muy dilatada) que separa la segunda terraza de los canturra-
les, a mitad de camino entre los Viveros y el núcleo actual de Cazalegas, separado por
600 m. de cada uno de ellos. Se trata de la Alameda de las Ánimas. Este lugar figura
en mapas antiguos con los nombres de Corral de la Puebla o los Villares.

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Figura 6. Materiales de superficie.Alameda de las Ánimas, La Marquesita I y II.

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Los tres topónimos se refieren a un lugar poblado. El Corral de la Puebla nos

habla de una repoblación altomedieval, probablemente de fines del XII o comienzos
del XIII. El topónimo Villares sugiere la existencia de asentamiento anterior, musul-
mán o romano, como así ocurre.
Los restos de antiguas edificaciones son todavía bien visibles, así como de cerá-
micas, entre las que la TSHT ocupa un lugar destacado. De nuevo se trata de frag-
mentos decorados a molde y otros a ruedecilla, junto a uno pintado de tradición indí-
gena del tipo Meseta Sur (Fig. 6.4 CARROBLES y RODRÍGUEZ, 1988). Se pueden
reconstruir dos formas, correspondientes a sendos platos o fuentes (fig. 7), la Drag.
15/17 en TSHT, muy abierta, y la Lamb. 51, una fuente baja y ancha, típica de las pro-
ducciones africanas de tipo D. (BELTRÁN, 1990).

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Figura 7. Cerámicas de superficie:Alameda de las Ánimas.

Junto a las sigülatas aparecen cerámicas más toscas y, finalmente, vidriadas en

verde y amarillo. Estas producciones deben corresponder al período islámico, aun-
que no se encontrara ningún fósil guía característico. No se hallaron restos de cerá-
micas atribuibles a un período temprano, anteriores al siglo II d.C.
Es muy probable que el asentamiento tenga una vida continuada, al menos desde
el s. III hasta la llegada de los cristianos. Entonces se debió despoblar durante los años
turbulentos del siglo XII, hasta que finalmente se estableciera una puebla que con el
tiempo fracasaría, en aras de la prosperidad del nuevo núcleo de Cazalegas, ubicado
en el borde de los canturrales que se asoman a la vega. Este esquema se repite por
doquier en todo el Valle del Tajo, desde las tierras de Zoria a Coria. Los núcleos cris-
tianos se establecen en las proximidades de anteriores asentamientos, que son de ori-
gen romano y tiene ocupación musulmana, rara vez la repoblación fructifica sobre
los antiguos solares de estos pequeños poblados.

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Figura 8. Piedra de molino en una linde de la Alameda de las Ánimas.

3 OTROS HALLAZGOS TARDORROMANOS Y VISIGODOS EN LA VEGA DEL ALBERCHE

En la margen izquierda del Alberche se descubrieron hace años atros asenta-

mientos romanos y visigodos. En la orilla derecha, las laderas escarpadas de las estri-
baciones de la sierra de San Vicente, hacen que los asentamientos busquen la cerca-
nía de los arroyos, los pequeños vallecillos entre las rañas.
En el cauce del arroyo de Guadamora se documentaron hasta 10 sitios (CABA-
LLERO y SÁNCHEZ-PALENCIA, 1982) en el entorno de Castillo de Bayuela, a una media de
4 km. al Norte del río Alberche. Se trataría en realidad de 4 asentamientos, uno en La
Hoya, en la ladera entre Castillo de Bayuela y San Román, otro en Los Prados, y muy
próximo El Romo, aprovechando los riegos de la presa en Los Linares, construida
sobre el arroyo Guadamora. 2 km. aguas abajo se halla Valdelazada, yacimiento
romano y necrópolis visigoda (CABALLERO Y SÁNCHEZ-PALENCIA, 1982, fig. 1). En el pro-
pio paraje de Los Prados, de Castillo de Bayuela, se documentó la existencia de un
testar de terra sigillata(REYBS et al., 1987).
Por nuestra parte conocemos la existencia de elementos constructivos romanos,
como basas de columnas, etc. en el asentamiento musulmán del Cerro del Castillo, tra-
dicionalmente identificado con un castro prerromano, y aunque no tuvimos la posi-
bilidad de realizar una prospección en el área, presumimos la existencia de un impor-
tante asentamiento en la Dehesa de Santa María, al Sur de Cardiel, junto a la Atalaya.

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En el resto de esta comarca del Horcajo apenas existen más trabajos arqueoló-
gicos. Algunos indicios aporta J. de Gregorio (1993) quien menciona el despoblado
de origen árabe de Brugel.
Ya en la Vega del Tajo es donde se ubican los hallazgos más importantes. Desde la
propia ciudad deTalavera, con numerosos restos tardorromanos y visigodos (URBINA et
al. 1994). A oriente están La Órbiga y Las Vegas de Santa María, en Pueblanueva, con
un importante mausoleo y sarcófago paleocristianos (HAUSCHILD, 1979). Otros hallaz-
gos relevantes existen en LasTamujas,Malpica de Tajo (PALOMEQUE,A., 1955 y 1963), y
los conjuntos visigodos de especial interés de Mesegar y El Carpió de Tajo (MERGELINA,
1948-9), junto a las iglesias de Melque y La Mata.Al lado deTalavera se encuentra la
villa de Saucedo (RAMOS y DURAN, 1988, RAMOS y CASTELO, 1992) y la necrópolis deTorre-
jón, junto al Casar deTalavera, excavada hace años (MAURA, 1931-2).

4 EL POBLAMIENTO ROMANO Y VISIGODO EN LA COMARCA DE TALAVERA

El panorama completo de los hallazgos visigodos y tardorromanos (fig. 8)

incluye ya más de 70 lugares en la comarca deTalavera (RODRÍGUEZ, et al. 1992).A
pesar de ello no es posible realizar un estudio del poblamiento en sentido estricto,
ya que los lugares conocidos no responden a prospecciones sistemáticas, sino a una
larga tradición de recogida de hallazgos fortuitos realizada principalmente por Jimé-
nez de Gregorio. A esta circunstancia se deben las acumulaciones de yacimientos en
torno el río Gévalo (Belvís de la Jara) y el río Pusa.
Con todo, no faltan autores que han intentado esbozar unas líneas maestras sobre
los patrones de asentamiento tardorromanos y visigodos. Se insiste en una intensa
ruralización del mundo romano tardío, dentro de un universo con escasos núcleos de
población mayores que puedan recibir al apelativo de ciudades. Los asentamientos se
disponen siempre a orillas de un río o arroyo, algo elevados sobre la vega, y orienta-
dos a la subsistencia agropecuaria y metalúrgica, existiendo una continuidad muy
grande entre los poblados romanos y visigodos (RODRÍGUEZ et al. 1992). Este patrón se
corresponde perfectamente con el poblado de la Alameda de las Ánimas.
En este panorama general el eje rector del poblamiento es la ciudad deTalavera.
Los recursos agrícolas de la vega del Tajo y el Alberche, los recursos mineros de las
proximidades (URBINA et al. 1994) y la existencia de excelentes manantiales de agua
al pie de la Sierra de San Vicente, y de materiales de construcción, como el granito,
hicieron de Talavera en la antigüedad un enclave de gran importancia comercial. El
intercambio de productos se manifiesta desde los comienzos en la abundancia de
cerámicas como las producciones de paredes finas y sigillatas aretinas o subgálicas,
existiendo buen número de marmoratas y excelentes ejemplos de "cascara de
huevo". La riqueza de las producciones cerámicas se mantendrá hasta el final de la
época romana, donde están representadas todas las variedades de sigillatas tardías,
de producciones locales como las estampilladas, lucentes, anaranjadas, grises, etc. o
de importación, como las africanas. Sin olvidar el amplio conjunto de cerámicas pin-
tadas de tradición indígena, comparable a otros tan notables como el de Segóbriga,

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Figura 9. Poblamiento tardorromano y visigodo en la comarca deTalavera de la Reina.

Basado en Rodríguez S. et al. 1992:

I-Alameda de las Animas. Cazalegas. 2-La Marquesita. Cazalegas. 3-E1 Romo. Castillo de Bayuela.
4-Campillo. Hinojosa de S.Vicente. 5-Valdelazada. Castillo de Bayuela. 6-La Orbiga.Talavera de
la Reina. 7-Las Vegas de Sta. María. Pueblanueva. 8-Los Morillos. Cebolla. 9-Cebolla. 10-Corralejo.
Malpica de Tajo. 11-LasTamujas.Malpica de Tajo. 12-E1 Carpió de Tajo. 13-Rielves. 14-E1 Riscal de
Velasco.Villarejo de Montalbán. 15-Macarro Alto. San Martín de Pusa. 16-Macarro Bajo. San Mar-
tín de Pusa. 17-Villarejo de Montalbán. 18-Cementerio de los Moros. Retamoso. 19-E1 Prado de
las Monedas. Villarejo de Montalbán. 20-La Pontezuela. Los Navalmorales. 21-E1 Palomar. Los
Navalmorales. 22-E1 Robledillo. Los Navalmorales. 23-Las Callejas. Los Navalmorales. 24-Navalu-
cillos. 25-Hoyo del Encinar. Navalucillos. 26-Herrén del Tío Ciríaco. Navalucillos. 27-Malamo-
neda. 28-Cerro de los Moros.Torrecilla de la Jara. 29-LosVillarejos.Torrecilla de la Jara. 30-Espi-
noso del Rey. 31-Los Villarej os. 32-La Nava de Ricomalillo. 33-Raña Jaeña. Aldeanueva de
Barbarroya. 34-E1 Vinazo. Belvís de la Jara. 35-E1 Castillazo. Belvís de la Jara. 36-Eras de Juncare-
jos. Belvís de la Jara. 37-Los Perales. Belvís de la Jara. 38-Arroyo Tamujoso. Belvís de la Jara.
39-Los Villarejos. Alcaudete de la Jara. 40-Aguilera. Belvís de la Jara. 4l-Canturias. Belvís de la
Jara. 42-La ermita. Aldeanueva de Barbarroya. 43-Vascos. Navalmoralejo. 44-Cerro del Lomo.
Aldeanueva de Barbarroya. 45-Cerro de las Sepulturas.Azután. 46-Castrejón.Aldeanueva de San
Bartolomé. 47-Mohedas de la Jara. 48-Puerto de San Vicente. 49-Caleruela. 50-E1 Bercial.Alcolea
de Tajo. 5I-Laguna de las Limas. Calzada de Oropesa. 52-Oropesa. 53-Cobisa. Calera y Chozas.
54- Saucedo.Talavera de la Reina. 55-Corrochana.Velada. 56-Huerto del Cura.Velada. 57-Fuente
de la Plata. Oropesa. 58-Casilla del Bonal. Mejorada. 59-Ríolobos. Velada. 60-Casa del Toril.
Velada. 6l-Casillas.Velada. 62-Fuente de Calderuela.Velada. 63-Villabuena. Velada. 64-Torrejón.
Talavera de la Reina. 65-E1 Rondal. Oropesa.

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que está presente desde los primeros niveles de asentamiento de la ciudad, hasta la
época visigoda1. La importancia de la comunicaciones se deduce de los dos frag-
mentos de miliarios descubiertos en el propio casco urbano, uno de Constantino I
(URBINA, 1993) y el otro de Juliano (PACHECO-MORALEDA, 1994).
Se ha supuesto un pequeño tamaño para la ciudad romana de Talavera de la
Reina (MANGAS y CARROBLES, 1992), lo cual planteaba el problema de la comercializa-
ción de una supuesta gran producción agrícola de la vega, especialmente hortícola
en los terrenos de aluvión, que exigen un consumo relativamente rápido y un gran
número de consumidores cercanos. Por lo tanto estos autores plantean la existencia
de una población dispersa basada en la existencia de grandes villas de origen antiguo
que explotan la llanura aluvial de la vega, con una gran población en conjunto, que
explicaría la fundación de Talavera por razones administrativas. El excedente de ali-
mentos permitiría a su vez la existencia de una serie de poblados mineros, como por
ejemplo en los Montes de Toledo, dedicados a la explotación de minerales como el
oro, cobre y estaño.
En la ciudad de Talavera, a la luz de los datos que se pueden extraer de las exca-
vaciones realizadas en esta década de los 90 (todas sin publicar), los niveles más anti-
guos no se detectan con claridad en todo el Primer Recinto Amurallado, mientras que
existen extramuros, hacia el Oeste, al otro lado del arroyo de la Portiña. A partir del
siglo II los hallazgos se generalizan. Destaca la riqueza de los niveles tardorromanos,
de los siglos III al V d.C. presentes en prácticamente todas las intervenciones y con
abundancia de materiales de muy diversa procedencia. La llegada y permanencia de
los visigodos apenas si puede detectarse en los registros estratigráficos, lo cual indica
unas fuertes pervivencias. En la Ronda del Canillo 16 y Patio del Ayuntamiento se pro-
duce un cambio en la orientación general del urbanismo hacia fines del siglo III o
comienzos del IV Una transformación igual o quizá más radical se vuelve a producir
hacia el siglo VIII, con edificios ya islámicos. En todo el período del siglo III al VIII se
utilizan las mismas estructuras (Urbina, 1994 y 1998).
La superficie de la ciudad sería de unas 15 Has. (Urbina, 1994), suponiendo que
el poblamiento se ciñera exclusivamente al recinto murado (Primer Recinto Amura-
llado), pero existen evidencias de un habitat más extenso en los alrededores del
núcleo urbano, con importantes sectores industriales, como el alfar de terra sigi-
llata, al Oeste (JuanTovar et al. 1983). Como en muchos lugares, las murallas se levan-
tan en época tardía, probablemente a mediados del siglo IV, y recortan un espacio
menor que el existente con anterioridad, algo que se comprobó en alguna excava-
ción de Talavera junto al río Tajo, donde la base de la muralla se alzaba sobre el tra-
zado de viviendas anteriores. Por tanto las 15 Has. corresponden a un recinto tardío,
de extensión menor que el anterior, pero nada despreciable.

1. Informes de las excavaciones de Ronda del Canillo 16, D. Urbina, 1990-91, Ronda Sur y Patio del
Ayuntamiento, D. Pórtela y D. Urbina, 1993-94. San Clemente Entretorres, C. Pacheco, A. Moraleda, varias
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 DIONISIO URBINA 385
INTRODUCCIÓN AL POBLAMIENTO ROMANO EN EL VALLE BAJO DEL RÍO ALBERCHE.TOLEDO

Desgraciadamente no se tienen datos de conjunto sobre el poblamiento prerro-

mano en la zona, de modo que no es posible establecer la continuidad o las transfor-
maciones realizadas por la implantación romana, o el origen de ese poblamiento dis-
perso, pero no parece probable que se remonte más allá del siglo I d.C. Llama la
atención, que en ninguna de las noticias sobre los asentamientos en la vega del Tajo:
Saucedo, Alcoba, Las Paredes,Torrejón, Santa Apolonia, Barrio de Santa María en Tala-
vera, La Órbiga, Santa María de la Albueras, así como tampoco en el valle bajo del
Alberche (URBINA et al. 1997), se mencionen hallazgos prerromanos.
En el primer cuarto del siglo I d.C. se supone el origen de la ciudad romana de
Talavera, de modo que difícilmente puede ser posterior a los primeros asentamien-
tos en la vega, más bien, poco después de fundada la ciudad se establecerían algunas
villas. Estas villas no se localizan tan sólo en el valle del Tajo, aunque sean las más fas-
tuosas (Saucedo), sino que se extienden por el valle Bajo del Alberche. Al menos, así
parecen indicarlo los restos de Viveros I. Pero en todo caso, es la existencia de la ciu-
dad de Talavera, la que determina la ubicación de las villas Altoimperiales en sus inme-
diaciones, de acuerdo a un patrón típico en el mundo romano (Gorges, 1979; Fer-
nández Castro, 1982).
La mayoría de estas ocupaciones Altoimperiales parecen mantenerse a lo largo
de varios siglos, aunque en el estado fragmentario de nuestra información es difícil
precisar su evolución. Se puede constatar la continuidad del asentamiento en las
ricas villas del Tajo, como Saucedo, cuyo poblamiento llega hasta prácticamente la
irrupción de los musulmanes (RAMOS y CASTELO, 1992). En la cuenca Media delTajo en
general, se asiste al florecimiento de algunos asentamientos de la vega, con la trans-
formación de edificios anteriores en basílicas (SAUCEDO, RAMOS y CASTELO, 1992), o la
construcción de mausoleos (Vegas de Santa María, Pueblanueva, HAUSCHILD, 1978 ) u
otros edificios ya de carácter cristiano (MALPICA, PALOMEQUE, 1955 y 1959).A este auge,
al tiempo del primer cristianismo en la zona, pueden deberse asentamientos como el
de la necrópolis del Pantano de Cazalegas, sin duda de cierta importancia, y otros
más modestos como Viveros.
Poco después el panorama parece cambiar radicalmente. No se puede precisar si
esta ruptura se produce de forma paulatina durante el período visigodo, o bien es el
efecto de la llegada de los godos al valle Medio del Tajo. En todo caso, se abandonan
asentamientos en la vega y aparecen otros en las terrazas próximas, como ocurre en
la vega del Alberche. A este momento correspondería el carácter rural y hasta margi-
nal de muchas de las ocupaciones (RODRÍGUEZ et al. 1992). En el Valle Bajo del Alberche
la Alameda de las Ánimas es el único asentamiento con restos de población en el
siglo VI, al igual que los sitios del curso alto del arroyo Guadamora (CABALLERO y SÁN-
CHEZ-PALENCIA, 1982). La Alameda de las Ánimas parece recoger la población de Vive-
ros, del mismo modo que Corralejo, 500 m. al SE. de la necrópolis del Pantano de
Cazalegas, sobre la terraza del río, parece suceder al asentamiento de la vega.
En estos asentamientos elevados sobre la terraza, pervivirá el poblamiento hasta
los siglos X y XI, y serán los lugares en donde se intente la primera repoblación cris-
tiana de fines del XII y XIII, fracasando en la mayoría de ellos, y finalizando por tanto

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INTRODUCCIÓN AL POBLAMIENTO ROMANO EN EL VALLE BAJO DEL RÍO ALBERCHE.TOLEDO

su secuencia poblacional. Sería interesante comprobar si se dan también estas rela-

ciones en otros lugares, como en la Marquesita o en las terrazas y cerros próximos del
Tajo junto a las Vegas de Pueblanueva (Cerro de Santa María) o la Órbiga (la Hormiga).
Igualmente de gran interés sería concretar la fecha del abandono de los lugares
en la vega. La necrópolis del Pantano de Cazalegas, parece sugerir una fecha de
comienzos del siglo V d.C,pero se hace necesaria una excavación más extensa para
confirmar este dato.
La fecha de la construcción de las murallas romanas de Talavera podría tal vez
aportar algún indicio, pero es difícil precisar su cronología. Parte del recinto se
encuentra alterado por posteriores remodelaciones y una reconstrucción total
musulmana, con la erección de la Alcazaba y el tramo Sur de las murallas que se aso-
man al Tajo, junto al Puente Viejo. Junto a la desembocadura del arroyo de la Poruña
en el Tajo, se pudo documentar la base de un lienzo de muralla sobre los restos de
una casa del siglo III. Asimismo, en las excavaciones de la Ronda del Canillo 16 y
Patio del Ayuntamiento, se constata la existencia de estructuras sobre estancias de
los siglos II y III, apoyadas sobre suelos de opus signinum, al igual que el tramo de
muralla de Ronda Sur. Estas estructuras no alteran la orientación urbana general,
pero sí re-ordenan los espacios particulares, a base de muros de gran tamaño, de 1 m.
de ancho, pero muy toscos, y con abundantes reutilizaciones de molduras, aras,
cupas, y columnas, anteriores.
Los dos miliarios tardíos hallados hasta el presente en Talavera, uno de Juliano
(MORALEDA, 1991) y otro de Constantino I (URBINA, 1993), como expresión de una pro-
paganda imperial, indican que por entonces la ciudad estaba atravesando una época
de prosperidad, que avalan los restos arqueológicos, y podría coincidir con la de la
construcción de la muralla, aunque no sea posible determinar si ésta se construyó
por razones defensivas o más bien propagandísticas, como ocurre en tantos otros
lugares (HAUSCHILD, 1994).
Esta época era también la del florecimiento de las villas próximas, con las pri-
meras manifestaciones monumentales de la arquitectura cristiana: Vegas de Puebla-
nueva, Saucedo. Un "renacimiento" edilicio se ha supuesto igualmente en el siglo IV
para Mérida (Arce, 1982:98-9). Asimismo, la importancia y vigencia de las vías de
comunicación, se puede apreciar en el auge que alcanzan las cerámicas pintadas de
tradición indígena de tipo Meseta Sur, tardías, tanto en la ciudad de Talavera (muy
abundantes en todos los sondeos), como en los asentamientos de sus alrededores —
esta distribución se realiza, al igual que ocurría con las producciones semejantes del
siglo II, en torno a las calzadas, especialmente la vía Emérita-Caesaraugusta (ABAS-
CAL, 1988)—,y todos los demás tipos de cerámicas tardíos abundantes en Talavera:
TSHT, lucente, anaranjada, claras de tipo C y D, etc.

5 CONCLUSIÓN

Los hallazgos de la margen izquierda del valle Bajo del río Alberche ponen de
manifiesto la necesidad de realizar prospecciones sistemáticas en una comarca

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INTRODUCCIÓN AL POBLAMIENTO ROMANO EN EL VALLE BAJO DEL RÍO ALBERCHE.TOLEDO

donde los hallazgos romanos son muchos y de gran valor. La densidad del pobla-
miento romano en torno a las fértiles llanuras de aluvión es muy alta, quizá una de las
mayores de la Península.
Este poblamiento no tiene parangón en el mundo indígena, sin duda orientado a
la agricultura cerealística de secano, y al pastoreo intensivo con el aprovechamiento
de las hierbas de las vegas. Los romanos instalarán sus villas, aldeas y casas de campo
orientadas a una agricultura intensiva, hortícola y frutícula: olivos vides, etc., en época
temprana. Pero los datos que tenemos al presente, no permiten suponer una antigüe-
dad mayor para estos asentamientos dispersos, que la de la fundación de la ciudad
romana deTalavera de la Reina. Por ello, pensamos que no es la existencia de los asen-
tamientos rurales la que propicia el nacimiento de la ciudad, sino al contrario, la crea-
ción de la ciudad la que determina el florecimiento de estos asentamientos.
Entre los núcleos rurales dispersos existen varias categorías que la falta de estu-
dios sistemáticos no permite establecer por el momento. De un lado las casas de
campo o lujosas residencias de los adinerados ciudadanos, de otro las numerosas
alquerías opagi dedicados casi exclusivamente a la producción de alimentos, los vici
o aldeas con una funcionalidad más compleja, y las grandes villas, que son por ahora
las mejor documentadas gracias a la magnitud de sus restos.
La riqueza de los restos tardíos tanto en el ámbito rural como los de la propia
ciudad de Talavera, parecen evidenciar una cierta prosperidad, al menos hasta muy
avanzado el siglo Γν A partir de este momento, aumentan los habitats en forma de
pequeños asentamientos en laderas e incluso en cerros, con la construcción de sis-
temas de mejoras agrícolas como las pequeñas presas en ríos y arroyos (CABALLERO y
SÁNCHEZ-PALENCIA, 1982). Este podría ser un síntoma de deterioro del anterior sistema
socioeconómico. Tal deterioro no tendría porqué estar ligado necesariamente a la
irrupción de los visigodos, por más que existieran algunos conflictos, la impresión
general es más de continuidad que de ruptura. Así se aprecia también en el solar de
Talavera, cuya orientación urbanística no sufre alteraciones generales hasta la llegada
de los musulmanes.
En los últimos años, son numerosos los trabajos que interpretan el deterioro del
final del Mundo Antiguo, como un efecto de la degradación ambiental, influida por
variaciones climáticas, que propiciaron la aparición de enfermedades epidémicas
como la malaria. Efectos conjugados con la falta de un poder que coordine los esfuer-
zos económicos a gran escala, y el aumento del grado de inseguridad inherente a esa
descentralización. Los visigodos, con menores conocimientos agrícolas, acentuarían
estos procesos, y no menos, el triunfo de la ideología cristiana.
Pero sería extremadamente interesante constatar el momento preciso de la desa-
parición de los asentamientos en las tierras de aluvión, porque el aprovechamiento
de las terrazas y cabeceras de los arroyos, significa en bruto una ocupación más
intensa del territorio. En este momento se documenta la colonización de espacios
que antes nunca se habían ocupado y que no volverán a habitarse después.
Pero desconocemos si esta tendencia está relacionada con la ampliación de los
aprovechamientos agrarios, por más que coincida después con el colapso de la agri-

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cultura de aluvión, o se debe a la imposibilidad (social, ideológica, técnica o por impe-

rativos medio-ambientales) de cultivar las tierras de vega.
En todo caso, el examen de lo que ocurre en los siglos V y VI en el solar de Tala-
vera, conjugado con el de sistemas de asentamientos de ribera, como los encontra-
dos en el valle del Alberche, podría aclarar las tendencias del poblamiento en las pos-
trimerías del mundo antiguo en estos confines de la Lusitania.

ANEXO. LA SEDE EPISCOPAL DE AQUIS

La tradición ha venido identificando la villa de Aquis conTalavera de la Reina o la

propia Cazalegas. Esta tradición comienza con Francisco de Soto, quien recoge las ver-
siones de los falsos cronicones (SOTO, 1722) asignando Aquis a Cazalegas. Esta antigua
sede episcopal se cita en el Concilio XII de Toledo del año 681:"Dixit enim violentia
principan se inpulsum fuisse, ut in monasterio villulae Aquis, ubi venerabüe cor-
pus sanctissimi Pimenii confessons debito qulescit honore, novam episcopalis
honoris ordinationem efficeret...ut in loco villulae supradictaeAquis deinceps sedis
episcopalis non maneat. (CANON IV, Vives, 1963).
El rey Wamba ubicó una nueva sede episcopal, de vida efímera, sufragánea del
obispo de Mérida. Sólo existe en los textos medievales otra cita posterior con relación
a Aquis: en esse anno (919 Era Hisp.) saco el rey don Ramiro su hueste muy grand,
et fue a tierra de moros correr un castiello que antiguamientre avie nombre Aguas,
et es al que agora dizen Talavera, et es en la ribera de Teto de yuso de Toledo. (Cata-
lán, 1977, cap. 702).
Mucho se ha discutido sobre la sede episcopal visigoda de Talavera, confundida
con la Évora portuguesa al identificarla con la Elbora carpetana (CATALÁN, 1977, cap.
537), de hecho, prácticamente la totalidad de los autores que han escrito sobre Tala-
vera, desde el siglo XVI, pretendieron demostrar esa identidad. Estaba mucho en juego,
ya que además de un pasado "glorioso" se trataba de asignar la patria de los santos
Vicente, Sabina y Cristeta. Sin embargo, en medio de todo este cúmulo de suposicio-
nes, intuiciones e invenciones, pocos son los datos fiables que quedan.
La Talavera musulmana siempre aparece en los textos bajo el nombre de Tala-
bayra o Talabaura,y no corno Aquis o nada que se pueda traducir por agua o aquas.
Aunque los restos romano-tardíos y visigodos (URBINA et al. 1994 y 1998) de Talavera
son abundantes, en poco ayudan a la identificación de una sede episcopal. En los tex-
tos de la división de Wamba de la familia de Oreto (Esc. di,2, Albeldense, y Exquisitio
Yspanie 2a Lib. Priv. II,f.131 r.a.VÁZQUEZ DE PARGA, 1943), se incluyeTalabaura-Talabayra
entre Abela y Elbora. Esta inclusión podría tomarse como una confusión de Talabayra
por Aquis, pero nunca con Elbora, que aparece siempre en las listas. Los escritores
como Feo. de Soto, Lucas deTuy FrayTorrejón, Ceán Bermúdez, etc. añadieron todavía
más confusión al interpretar la mención de Aquis como el traslado temporal de la sede
de Elbora=Talabayra. Por todo ello, la inclusión de Talavera en el Albeldense, más
parece un añadido que el olvido de esta sede en el restos de los códices, pero indica
al mismo tiempo que Talabayra y Elbora son dos lugares distintos.

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La Passio de Vicente Sabina y Cristeta no hace más que añadir confusión entre
las ciudades de Évora,Talavera y Ávila. Se trata de una Passio tardía sin elementos de
contrastación histórica, basada en la de Santa Leocadia (GARCÍA RODRÍGUEZ, 1966,
p.281 y ss). Los santos proceden de Elbora, (Talavera para el editor de los Bolandos)
y sufren martirio en Abela, usualmente tomada por Ávila.
Del texto del Concilio se pueden extraer dos datos. Uno que Aquis se ubicó en
el territorio de Mérida. Si hemos de entender que las demarcaciones episcopales visi-
godas se basaron sobre las administrativas romanas,Talavera y su territorium serían
efectivamente sufragáneas del obispo emeritense (GÓMEZ, 1965). El otro, que Aquis
era un lugar pequeño: villulae, por más que el lugar donde se enterrara al confesor
Pimenio actuaría fácilmente como un foco de atracción para los fieles, dando lugar a
un núcleo urbano mayor con su cementerio asociado, práctica habitual en esta época
(CERRILLO, E. 1989). Debe tener, además, una clara vinculación con el agua, a juzgar por
su nombre.
Basílicas cristianas surgidas en lujosas villas tardo-imperiales no faltan en la
región: Saucedo,Tamujas, (CASTELO, et al. 1997, PALOMEQUE, 1955 y 1959, RAMOS y CAS-
TELO, 1992), sea por la conversión al cristianismo de sus possesores, sea por la exis-
tencia de buenas "canteras" de materiales y estructuras de habitación utilizables con
las que hacer la iglesia (FERNÁNDEZ, 1982), en todo caso perpetuando el poblamiento,
la cultura material y, al parecer, la cultura ritual y simbólica, —raíz de las dificultades
que existen para diferenciar los asentamientos visigodos de los romanos—.Estas igle-
sias son a menudo privadas y no pagan canon al obispo, se ponen bajo la protección
de un santo local o mejor un mártir, fundamentando la base de la proliferación de las
passios y del culto a las reliquias.
Entre las noticias históricas sobre Cazalegas, nada aprovechable se menciona en
las Relaciones de Felipe II, donde sí aparece la iglesia del despoblado de Brugel, con
una capilla que se dice romana (Na Sa de la Romana citará Lorenzana), así como la
imagen de Santa Brígida, traída de una dehesa cerca del Alberche donde había edifi-
cios antiguos, o al Sur del pueblo, en la Dehesa de Corralejos, con edificios antiguos
y cimientos de piedras (VIÑAS y PAZ, 1963). Relaciones más tardías como las de Loren-
zana (PORRES DE MATEO et al. 1987), o el Catastro de la Ensenada y las Relaciones de
Tomás López QIMÉNEZ, 1993) recogen ya tradiciones de los falsos cronicones, con
nombres corrompidos como el de Vivaqua. Jiménez de Gregorio (1993) recoge una
cita de González Palencia donde se mencionan las aldeas de Alameda y Brugel (s.XII).
Esta Alameda debe corresponder a la Alameda de las Ánimas, cerca de Brugel.
Existe, sin embargo, una vieja grafía del nombre Cazalegas que podría llevarnos
al Aquis visigodo. En el siglo XVIII se dice Caçalaguas (LARRUGA, 1789) o Caz ad
Aguas, (caz o acequia de las Aguas). Admitiendo alguna relación en la identidad del
nombre, no se trataría del núcleo actual de Cazalegas, sino de uno próximo. Por las
características cronológicas de su habitat, podría corresponder a la Alameda de las
Ánimas, uno de los pocos lugares poblados al tiempo del Concilio.

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Figura 10. Distribución de los asentamientos romanos en el valle bajo del río Alberche I.
Asentamiento romano VIVEROS I. CEFTA, 1 NOV 1990.

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Figura 11. Distribución de los asentamientos romanos en el valle bajo del río Alberche II.
Asentamiento romano VIVEROS II. CEFTA, 1 NOV 1990.

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Figura 12. Distribución de los asentamientos romanos en el valle bajo del río Alberche III.
Asentamiento romano de la Marquesita I y II. CEFTA, 1 NOV 1990.

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INTRODUCCIÓN AL POBLAMIENTO ROMANO EN EL VALLE BAJO DEL RÍO ALBERCHE.TOLEDO

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