Discípulo (o compañero) de Tales

El más eminente de los milesios

Geógrafo, matemático, astrónomo y político. Predijo un terremoto en Esparta

Escribió en prosa "Sobre la naturaleza"

Libro I (α) de la Filosofía Primera Según Aristóteles la inician los Milesios

Iniciador de la astronomía griega

Nunca origen sino ley

Amplía la visión de Tales, aspirando a una concepción general del universo

Lo uno de lo múltiple
La tradición del Arché del ser, el conocer y el devenir Se distancia de los mitos y formula un conjunto de ideas que heredarán los siguientes
Trabajos de cosmología
presocráticos
Lo mismo de lo otro

Afirmo: "la Tierra es esférica y conforma el centro del mundo"

Principio legislativo

Midió la distancia entre estrellas y calculó su magnitud

Condición de cambio

"¿De donde proceden, de que están hechas y como se hacen las cosas?"
Matematico, Astrónomo y Político

“El principio de todas las cosas es lo ilimitado (apeiron), pues es lo más antiguo y lo más divino, y
Aristoteles: "El primero de los físicos"
de él se generan todas las cosas y en él perecen.”

Contemplador de la realidad
Como primer principio señala lo ilimitado, lo indefinido, lo
indeterminado. No en abstracto, sino de una materia primordial
Defensa del carácter útil de la filosofía

Materia primordial, ilimitada, homogénea, indeterminada, eterna,

unidad propia inmutable, incorruptible e inagotablemente fecunda (propiedades divinas)

dimensión que une No es ni agua, ni aire, ni tierra, ni fuego, sino anterior a todas las determinaciones y a todos los contrarios

Principio legislativo Esta materia quedaría fuera del cielo, envolviendo, conteniendo y gobernando todas las cosas

No es origen No es creador Dentro de esa masa confusa, agitado por un movimiento eterno, se producen remolinos, que dan por resultado
su separación en porciones, en cada una de las cuales se forman otros tantos mundos esféricos y limitados

Lo uno de lo múltiple
Tales Con esta contraposición entre los mundos limitados y el ilimitado (masa confusa) queda
El Agua es el Arché
de definida la oposición entre finito e infinito que heredarán los siguientes presocráticos
Lo mismo de lo otro
Mileto
(639)
Esos mundos nacen y se destruyen periódicamente, en ciclos fijos, pagando así la
Estabilidad en los cambios Principio legislativo del cambio pena de la injusticia que supone su desprendimiento de la masa indeterminada

primer principio de donde provienen Inmortal e indestructible

del cual están formadas Consideraba el Agua Ápeiron: sin limites,

No engendrado e imperecedero
sin definición

y en el que se resuelven todas las cosas Pero de él se engendran todas las cosas

“Todo está lleno de lo divino” No constituye elemento empírico

Panta Plere Theon (Πάντα Πληρούσθω Θεόν) Aristoteles le atribuye: "todas las cosas están llenas de dioses o de demonios" Las cosas se forman por separación o diferenciación de contrarios

Lo divino es lo eterno y lo necesario Del áperion se separan substancias opuestas entre si

Anaximandro
La escuela Milesiana
(610)
Dios es lo más antiguo, pues no ha sido engendrado Cuando una sustancia Una reacción
Ejemplo las estaciones
prevalece sobre su opuesta restablece equilibrio
Filosofía animista de la materia
Ley cósmica necesaria que
Todo sale y todo Primera explicación
Discípulo o compañero de Anaximandro tiende a restablecer igualdad
vuelve al áperion sistemática del Cosmos
entre los contrarios

Natural de Mileto. Se centro en la meteorología El arché es lo indefinido o

indeterminado (áperion) Este movimiento eterno prosigue agitando en forma de remolinos de los mundos
disgregados de la masa común, dentro de los cuales continúa el proceso de separación,
Comparten: el principio primordial subyacente y único es infinito distinguiéndose los elementos, los cuales se van colocando por orden de gravedad

Para el no es indeterminado, es determinado La primera separación fue de lo caliente y lo frío

Origen de cada mundo El calor envolvió a frío, como una corteza rodea a los árboles

agitado por un movimiento eterno Principio Al principio la tierra (elemento frío) estaba totalmente mezclada con el agua
primordial de
todas las
sin periodicidad ciclica cosas dotado de respiración Después se fue secando bajo la acción del calor hasta que se formaron
El Cosmos es un 4 círculos: Fuego (caliente), Aire (frío), Agua (húmedo) y Tierra (seca)
animal viviente
infinitos mundos, seres y dioses
La Tierra se formó separándose del agua, bajo la acción secadora del Sol, quedando
como residuo la sal, que se deposita en el fondo del mar
Principio de movimiento y de vida

Tierra Tiene forma cilíndrica, semejante a una columna, 1/3 más alta que ancha
Dentro del pneuma infinito que lo envuelve todo

Anaxímenes Permanece flotando en el dentro del cosmos gracias

Aire (hálito, aliento, soplo, vapor) es el principio primordial de todas las cosas
(585) a las presiones que la oprimen por todas partes

No se trata del aire atmosférico, sino de un elemento eterno (divino), viviente, ilimitado, inextinguible, sutil,
Movimiento de rotación sobre su eje, explicando así los vientos
ligero, penetrante, casi incorpóreo, que es el principio del movimiento y respiración (vida) de todas las cosas

Los terremotos a las corrientes de aire producidas por la acción desecadora del Sol que
El aire rodea el universo del mismo modo que el alma (que es
penetraban en las concavidades de la Tierra, y que al agitarse la hacen estremecer
aire) mantiene la cohesión del organismo humano y del animal

La justicia cósmica se restablece mediante su reabsorción periódica de la materia primordial

De ese principio primordial salen sucesivamente, sin sujeción a periodicidades, infinitos mundos y seres, incluyendo a los dioses

Del fango primitivo, en el que se mezclan Tierra y Agua,

Hereda cualidades de ápeiron El arché es el aire
salen todos los seres vivientes por la acción del Sol
(no el atmosférico)

Se extiende por todo el mundo

Primero nacieron los animales marinos y después los terrestres

el aire deviene
Calentamiento Rarefación Supone que en el fondo del mar se formó una especie de monstruos marinos,
en fuego
Doble envueltos en un caparazón escamoso, dentro de cada uno había un hombre
Puede mover y Biología
proceso del
al enfriarse es cambiar las cosas
aire Cuando el Sol hubo secado una parte de las aguas, aquellos monstruos
viento, luego nube Enfriamiento Condensación
quedaron varados en tierra, haciendo que los rayos del Sol hicieran estallar
y después lluvia
sus envolturas, y de su interior salieron los primeros seres humanos

Dualismo de fuerzas cósmicas

El alma es de naturaleza aireforme y proviene del pneuma
cósmico que envuelve todas las cosas del que todas respiran

Según W. W. Jaeger

La idea fundamental Es el retorno eterno de todas las cosas A su primer principio

Conforme a la ley de estricta justicia Que domina el curso del Universo