Seminario Propedéutico san José de la Montaña

Profesor: José Benjamín Castillo

Materia: introducción al Concilio Vaticano II

Integrantes: David Mauricio Portillo Urrutia

Milton Adonay Sandoval López

Cristian Javier Granados Rodríguez

Trabajo: Reporte del Concilio Vaticano II decreto APOSTOLICAM

ACTUOSITATEM

San Salvador, 13 de septiembre de 2023

2

Introducción

En esté presente documento queremos presentar una breve síntesis, sobre el

documento del Concilio Vaticano II Apostolicam Actuositaten, documento del
Concilio en el cual habla sobre el apostolado de los seglares en primer lugar es
necesario entender la importancia de los seglares de en la Iglesia de nuestro
tiempo y es muy interesante como el Concilio busca integrar al Santo pueblo de
Dios, en la estructura del trabajo de la Iglesia.
Para este dicho documento ya antes mencionado, trataremos de presentar una
breve síntesis, de los capítulos de este documento. En los cuales aremos una
pequeña reflexión sobre el tema del apostolado de los seglares en la Iglesia de
hoy, también trataremos de analizar las exigencias que este documento, presenta
para los seglares y para nuestra Iglesia, y todos los que la conformamos.
3

Decreto Apostolicam Actuositatem

Capítulo I Vocación de los laicos al apostolado

Todo el esfuerzo del cuerpo místico, dirigido a este fin, se llama apostolado,
que ejerce la Iglesia por todos sus miembros y de diversas maneras; porque la
vocación cristiana, por su misma naturaleza, es también vocación al apostolado.
Como todos los fieles, los laicos están encargados por Dios del apostolado en
virtud del Bautismo y de la Confirmación y por eso tienen la obligación y gozan
del derecho, individualmente o agrupados en asociaciones, de trabajar para que
el mensaje divino de salvación sea conocido y recibido por todos los hombres
y en toda la tierra; esta obligación es tanto más apremiante cuando sólo por
medio de ellos los demás hombres pueden oír el Evangelio y conocer a Cristo.
En las comunidades eclesiales, su acción es tan necesaria que, sin ella, el
apostolado de los pastores no puede obtener en la mayoría de las veces su plena
eficacia (cf. LG 33)1.
En la Iglesia hay variedad de ministerios, pero unidad de misión. Mas los
seglares, hechos participes del ministerio sacerdotal, profético y real de Cristo.
En realidad, ejercen su apostolado con su trabajo para la evangelización de los
hombres. 2
Fundamentos del apostolado seglar
Los cristianos seglares obtienen el derecho y la obligación del apostolado por
su unión con Cristo cabeza. Se consagran como sacerdocio real y gente santa,
para ofrecen hostias espirituales por medio de todas sus obras3.
La Iglesia, ministerio de comunión, pueblo de Dios al servicio de los hombres,
continua a través de los tiempos siendo evangelizadora y llevando la buena
Nueva.

1 CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA, nm 900.

2
CONCILIO VATICANO II, decreto Apostolicam Actuositatem, 536.
3
CONCILIO VATICANO II, decreto, Apostilcam Actuositatem, 538.
4

El hombre por su dignidad de imagen de Dios, merece nuestro compromiso en

favor de la liberación y total realización en Cristo Jesús. Solo en Cristo se

revela la verdadera grandeza del hombre y solo en Él es concebida su realidad

más íntima4.
La caridad, que es como el alma de todo apostolado. El apostolado se ejercita
en la fe, en la esperanza y en la caridad.
La espiritualidad seglar en orden al apostolado
Siendo Cristo, fuente y origen de todo apostolado de la Iglesia, es evidente
que la fecundidad del apostolado seglar dependa de su unión vital con Cristo.
Es preciso que los laicos avancen en la santidad decididos y animosos por
este camino esforzándose en superar las dificultades con prudencia y paciencia.
Este método de vida espiritual de los seglares debe tomar su nota
característica del estado matrimonial5.

Capitulo II Fines que hay que lograr

Una de las propuestas que este documento trae como novedad es la misión
de la Iglesia, y mucho más en especial a los laicos los cuales su misión,
fundamental “ no es solo6 anunciar el mensaje de Cristo su gracia a los hombres
sino también impregnar y perfeccionar todo el orden temporal con el espíritu
evangélico”, de esta manera los laicos están llamados e formar parte
fundamental de la evangelización pero también, buscar el cuidado de todas la
cosas y el bien máximo de ellas, por lo tanto los laicos no están invitados solo
a llevar la palabra del evangelio sino también a formar parte de la sociedad
donde con el Espíritu cristiano pueden alimentar y velar por el bien común y el
orden de las cosas.
Los seglares como parte importante de la Iglesia tienen la misión de anunciar
el evangelio de Cristo, buscar la santificación de los hombres, de la sociedad
por lo tanto “el apostolado, pues de la Iglesia7 y de todos sus miembros se

4
CONFERENCIAS DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO, conferencia de puebla, nn169.
5
CONCILIO VATICANO II, decreto, Apostolicam Actuositatem, 540.
6
CONCILIO. VATICANO II., Apostoulicam Actuocitatem, nm 5.
7
CVII., A.A, nm 6.
5

ordena ante todo al mensaje de Cristo, que hay que revelar con palabras y con
obras”, las obras es parte muy esencial donde tienen una misión muy específica
los seglares, de manera que a ellos les compete participar en la sociedad en
distintos ámbitos de la sociedad. Los seglares desempeñan un “papel importante
para ser cooperadores de la verdad”, esta es la función de los seglares,
cooperadores, del clero y de esta manera llevan una comunión con ellos, para
llevar el mensaje de Cristo a toda la sociedad.
En lo cotidiano de la vida los seglares, se les presentan innumerables
ocasiones para el ejercicio del apostolado, por lo cual esta debería de ser
aprovechadas y explotadas en su máxima potencia. Se les presentan también
oportunidades de evangelizar que deben de ser aprovechadas, ya que muchos
están necesitados de conocer la verdad revelada del evangelio, de la misma
manera también tiene la oportunidad de la santificación esto lo pueden hacer
por el testimonio que pueden dar de Cristo llevando una vida, de auténticos
cristianos, dando testimonio de ello, y acompañada por las obras que ellos
pueden hacer, estas obras que “realizadas con el espíritu sobrenatural, tienen la
eficacia de atraer a los hombres hacia la fe y hacia a Dios”, de esta manera por
medio de las obras también se da la mejor evangelización, una evangelización
que atrae y que pone al hombre en reflexión y lo encamina hacia a Dios.
El apostolado de ,os segarles, no consiste solo en el testimonio de la vida; el
verdadero apóstol busca las ocasiones de anunciar a Cristo, con la palabra, ya a
los no creyentes para llevarlos a la fe, y a los fieles para confirmarlos y
estimularlos a una vida más fervorosa”, de manera que también a ellos se les
invita a ser anunciadores del evangelio, y que busquen ser apóstoles llevar la
palabra de Cristo, a todos lados, buscar rescatar a los hombres, que no creen en
Jesús y de esta manera llevarlos a la fe, pero también es necesario, que como
parte de esta misión ellos velen por instruir a los que ya creen y los animen y
estimulen en ellos una vida más fervorosa, de manera que los seglares so solo
evangelicen por medio del testimonio sino también por medio de las obras y del
anuncio del evangelio.
También se propone que los seglares que por su naturaleza forman parte de
manera más cercana en el mundo, lleven consigo una autentica fuerza de
renovación cristiana, esta renovación temporal trae consigo un plan de Dios el
cual sería el siguiente “este es el plan de Dios sobre el mundo que los Hombres,
restauren con el espíritu de concordia el orden de las cosas temporales y lo
perfeccionen sin cesar”, de manera que guiados por el Espíritu de Dios en la
6

función que ejercen en el mundo procuren llevar esta fuerza renovadora a todos
los lugares, ósea que todo lo que constituyen un orden temporal “ los bienes de
la vida y de la familia, la cultura, economía, las artes y profesiones, las
instituciones, instituciones de la comunidad política”, de manera que los
seglares tiene también como misión participar en el progreso del mundo, llevar
la fuerza renovadora del espíritu Santo a todos los lugares donde se encuentren
y que de esa manera puedan salvaguardar la dignidad de todo lo que Dios nos a
dado y llevan el testimonio de Cristianos como luz y fuerza renovadora en el
lugar donde se encuentren.
El hombre debe de buscar salvaguardar, los bienes adquiridos de Dios, ya que
en muchas ocasiones estos “bienes temporales han sido desfigurados con graves
defectos, porque los hombres afectados por el pecado original han caído
frecuentemente en muchos errores”, y es de ahí donde depende el mal uso que
se le ha dado a las cosas que Dios nos dio, por esto todos los laicos deben buscar,
y proponer el cuido de los bienes, buscar dar una renovación cristiana al orden
temporal, esta misión es importante, para los laicos.
Esta acción de cuidar todos los buenes adquiridos por Dios, “es una
obligación de toda la Iglesia trabajar para que los hombres se vuelvan capaces
de restablecer rectamente el orden de los bienes”, esta obligación compromete
a los laicos a participar de, manera más activa dentro de la Iglesia y dentro de
la sociedad, de forma que siendo también ellos parte de la Iglesia, con la fuerza
del espíritu inspiren a los demás a cuidar el orden de las cosas. La cooperación8
de los ciudadanos es algo muy importante para, promover de alguna manera el
bien y orden de las cosas, que lo hagan desde sus conocimientos propios o desde
el lugar donde se encuentren.
Ante todo, lo antes dicho ya, podríamos preguntarnos, que es lo que mueve
al apostolado de los seglares, para esto podríamos destacar dos puntos muy
importantes, el primero es la vida sacramental de manera que toda la vida de las
personas gira entorno a los sacramentos, y ya para los apostolados su vida gira
entorno a la eucaristía, viven y se sostienen de la unidad con Cristo.
Como segundo punto, la caridad, esta fuerza de la caridad9perfecta que
reciben del mismo Jesucristo, ayuda a los laicos a llegar a todos lados, ese
mismo amor al prójimo los mueve a llevar el evangelio a dar testimonio de él y

8
CV., AA, nm, 7.
9
CF. CVII. A.A., nm 8.
7

a aportar un bien a la sociedad, y que con todas estas obras de “caridad10 y de

ayuda mutua (sean para) aliviar todas las necesidades humanas, son
consideradas por la Iglesia como un singular honor”.
Fines que hay que lograr, este es el nombre de este capítulo en el cual emos
dado nuestra opinión, y ya el mismo título, pone una interrogante a la cual hay
que responder en base a lo que el mismo documento propone. Ante esta pregunta ¿Que
fines hay que lograr? La respuesta seria lo siguiente conforme a todo lo que se ha analizado
del documento;

1. La misión de la Iglesia no es solo anunciar el mensaje de cristo, sino

también impregnar y perfeccionar todo el orden temporal con el espíritu
evangélico.

2. El apostolado de la Iglesia y de todos sus miembros de revelar a Cristo al

mundo con sus palabras y con sus obras.

3. Atreves de la palabra y de los Sacramentos se comunica la gracia de

Cristo, esto es confiado al clero, pero los seglares cumplen su papel
importante como cooperadores.

4. Como verdaderos apósteles, deben de buscar las ocasiones de anunciar a

Cristo con la palabra, a los no creyentes para llevarlos a la fe.

5. Anunciar la palabra a los fieles para instruirlos confirmarlos y

estimularlos a una vida más fervorosa.

6. Es preciso que los seglares tomen como obligación suya restaurar el orden
de las cosas temporales

7. Como distintivo del amor deben, con la ayuda de las empresas y como
deber suyo velar por los más necesitados y enfermos.

8. Deben de llevar a cabo las obras de caridad y de ayuda mutua para aliviar
todas las necesidades humanas.

10
Cf., CVII. A.A, nm 8.
8

Los seglares también tienen la función de evangelizar desde donde se

encuentren y en el lugar que se encuentren continuando así la obra
evangelizadora de Cristo, “ quienes acogen con sinceridad la buena nueva,
mediante (…), la participación en la fe se reúnen pues en el nombre de Jesús
para buscar juntos el reino, construirlo, y vivirlo,( id y proclamar la buena nueva
vale de, de manera diversa para todos11nos cristianos”, de esta manera que todos
los seglares están llamados a la evangelización, ser cristianos evangelizados y
pasar hacer una Iglesia evangelizadora, y no solo en el aspecto de llevar la
Palabra de Dios sino también, por medio de la palabra vivida, que lleva a la
caridad con los más necesitados.
El anunciar la buena nueva el establecer un orden el ser parte fundamental para
la Iglesia de nuestro tiempo fue, lo que propuso el Concilio Vaticano II y en esta
puesta al día y apertura al diálogo se tomó muy bien abrir las puestas a los laicos
de manera que ellos mismos se convirtieran en evangelizadores, de la Iglesia
actual, y es así de esta misma manera que podríamos decir que el documento de
para los seglares de manera concreta propone una Iglesia en salida, que tome y
haga suyo ese id que Jesucristo le dio a sus postores. “Hoy en este id de Jesús
están presentes, los escenarios y desafíos siempre nuevos de la misión
evangelizadora de la Iglesia12, de manera que todos somos llamados a esta
nueva salida misionera”.
La misión de evangelizar es una tarea propia de la iglesia para llevar el reino de
Dios a datos lados, de manera que “la tarea de evangelización de todos los
hombres, constituye la misión esencial de la Iglesia, una tarea y misión que los
cambios amplios y profundos de la sociedad actual hacen cada vez más urgente,
[la evangelización y participación de los seglares]”13.

11
PABLO VI., Exportación apostólica, Evangelio Nuntiandi, nm 13.
12
SANTO PADRE FRANCISCO., Exhortación Apostólica, Evangelii Gaudium, nm 20.
13
PABLO VI., Exhortación Apostólica Evangelii Nuntiandi, nm 14.
9

Capítulo III Varios campos del apostolado

Este capítulo nos empieza hablando sobre la amplitud del campo apostólico
para el seglar se nos dice que los cristianos seglares son muy importantes para
la Iglesia, también para el mundo ya que cada cristiano santifica el mundo desde
su estado de vida ya sea en el trabajo, estudio, o cargo que desempeñe en la
Iglesia o en la sociedad. «Son, por tanto, seglares los cristianos que ni han
recibido la clerical tonsura ni pertenecen a orden o religión alguna ni viven en
común sin votos14» en la Iglesia resaltan muchos modos de servir desde el punto
de vista laical, y cada persona los vive según su fe. Entre los que se resaltan en
este capítulo están: las comunidades de la Iglesia, la familia, la juventud, el
ámbito social, los órdenes nacional e internacional. Resaltando también la
importancia que las mujeres tienen para la Iglesia y para la sociedad, que con el
paso del tiempo las mujeres van tomando mucho más protagonismo, tanto en la
Iglesia como en la sociedad misma. La obra de todos los cristianos es muy
importante dentro de las comunidades cristianas ya que de esa manera el
mensaje de los pastores llega a todos los hombres del mundo por donde cada
cristiano se mueve, pero «la familia debería ser el primer espacio de
acompañamiento15» porque en cuanto más formada esté la familia, se va a dar
mejor la vivencia de la comunidad.

En este capítulo se resalta como ejemplo de vida comunitaria, una parroquia

y unifica una diversidad de movimientos, y apostolados y los todos se unen en
una sola comunidad parroquial. Al decir misión no necesariamente se piensa en
salir e incluso a veces en salir del país sino toda nuestra vida y obras tienen que
ser misión, por ejemplo. Prestar auxilios materiales e incluso personales. En el
ámbito de la familia, se nos dice que son unos cooperadores de la gracia de Dios
y también testigos de la fe, y al ser testigos, tienen que transmitir esa fe primero
a sus hijos, y los ayudan o los orientan en la elección de la vocación de sus hijos
«el joven tiene necesidad de un ambiente familiar así, que lo ayude a tomar
conciencia de la llamada y a desarrollar todas sus virtualidades16» la familia es
muy importante en la elección de la vocación de cada uno, porque cada familia
ayuda a esclarecer el llamado que Dios hace a cada uno.

14
J. SABATER., Derechos y Deberes de los Seglares en la Vida Social de la Iglesia, 35.
15
P. FRANCISCO., Exhortación Apostólica Postsinodal Christus Vivit, 149.
16
L. SAPIENZA., Espiritualidad Sacerdotal, Reflexiones de Juan Pablo II, 20.
10

En la Iglesia y en la sociedad también existen varios modos en los cuales la

familia cristiana puede servir a Dios entre los cuales en el concilio se mencionan
las siguientes: adoptar como hijos a los niños abandonados, recibir con gusto a
los forasteros, prestar ayuda en el régimen de las escuelas, ayudar a los jóvenes
con su consejo y medios económicos, ayudar a los novios a prepararse para el
matrimonio, prestar ayuda a la catequesis, sostener a los matrimonios que están
en peligro material o moral y proveer a los ancianos no solo de lo indispensable.
Desde cómo se porten los matrimonios en su vida así serán ejemplo del
matrimonio cristiano para aquellos que aspiran a esa vocación o anhelan esa
vocación.

También nos habla de los jóvenes, que tanto para la Iglesia como para la
sociedad moderna son muy importantes. «cómo purificará el joven su conducta,
observando tu palabra señor» (Sal 119, 9). Ya que con su aporte y su alegría
hacen mucho y llevan esa esperanza que en la sociedad se necesita y por lo tanto
también en la Iglesia. La amistad no sólo depende de un joven, sino que departe
de los adultos tienen que abrirse a la amistad con los jóvenes y de esa manera
se conocerán uno por su experiencia y el otro por su alegría y energías, sin hacer
caso a la distancia de la edad que ambos puedan tener, siempre por porte de un
joven nunca olvidar ese respeto que tiene que existir para con un adulto, ya que
con su experiencia aporta y completa lo que al joven le puede faltar y esa
disposición por parte del joven para aprender de los adultos.

Nos habla también del apostolado en medio de la sociedad, y el esfuerzo que

tiene que existir y ante todo dar ejemplo de la palabra de Dios en la comunidad
donde estos viven y se movilizan. En esta parte el concilio también nos propone
formas de dar testimonio para los seglares y ayudar a los hermanos y se puede
dar testimonio de la siguiente manera: en el campo de trabajo, de la profesión,
del estudio, de la vivienda, del descanso y de la convivencia. Y de esta forma
las demás personas pueden ver en los cristianos un modo de vida ordenado y
dar a conocer la palabra de Dios por medio de su vida y así en el entorno de su
labor. Y de esta manera vemos que los seglares son muy importantes «porque
muchos hombres no pueden escuchar el evangelio ni escuchar a Cristo más que
por sus vecinos seglares17». Sobre los católicos que fungen algún cargo público

17
Concilio Vaticano II, Decreto Apostolicam Actuositatem, nm 13.
11

nos dice que tiene que ser firmes como es debido en la fe y sobre todo mostrar
una buena formación de la doctrina católica, y también sugieren que un católico
no se niegue a desempeñar cargos públicos ya que si son desempeñados con un
buen católico este cargo puede ser bien desempeñado y en bien del ser humano.

También menciona aquellos que viajan por motivos de algún negocio

personal o de alguien más o por algún motivo internacional o por alguna
diversión, personal o en grupo, no olvidar por doquier que vayan que son
mensajeros del evangelio y por ello dar ejemplo como tal y actuar con cautela
y sinceridad «quizá no haya un camino más opuesto al que Cristo nos presentó
con su vida y su doctrina18».

Capítulo IV Las varias formas del apostolado

Importancia y multiplicidad del apostolado individual
Todos los seglares, de cualquier condición que sean están llamados y
obligados a este apostolado, hay muchas formas de apostolado con que los
seglares edifican la Iglesia y santifican al mundo, animándolo en Cristo19.
Es nuestro deber anunciar claramente, sin dejar lugar a dudas o equívocos, el
ministerio de la encarnación: tanto la divinidad de Jesús como lo profesa la
Iglesia20.
La forma peculiar del apostolado individual manifiesta a Cristo viviente en
sus fieles, es el testimonio de toda la vida seglar que fluye de la fe, de la
esperanza y a caridad. El apostolado de la palabra explica su doctrina, la
difunden cada uno según su condición y saber y la profesan fielmente.

18
M. RUIZ., Hacia Una Pedagogía de la Obediencia Cristiana, 79.
19
CONCILIO VATICANO II, decreto Apostolicam Actuositatem, 554.
20
CONFERENCIAS DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO, conferencia de puebla, nn175.
12

El apostolado individual urge con gran apremio en aquellas regiones en la

que la persecución desencadenada impide gravemente la libertad de la Iglesia.
El apostolado individual tiene un campo propio en las religiones en que los
católicos son pocos y están dispersos.
Toda evangelización parte del mandato de Cristo a sus apóstoles y sucesores,
se desarrolla en la comunidad de los bautizados, en el seno de comunidades
vivas que comparten su fe, y se orienta a fortalecer la vida de adopción filial en
Cristo, que se expresa principalmente en el amor fraterno21.
Siendo Cristo, enviado por el Padre, fuente y origen del apostolado de la
Iglesia, es evidente que la fecundidad del apostolado, tanto en los misterios
ordenados como el de los laicos22.
Importancias de las formas asociadas
El hombre es social por naturaleza y agrada a Dios el que los creyentes en
Cristo se reúnan en pueblo de Dios. El apostolado asociado de los fieles
responde muy bien las exigencias humanas y cristianas.
Variedad de formas del apostolado asociado
Las asociaciones del apostolado son muy variadas unas, se proponen en fin
general apostólico de la Iglesia; otras buscan de un modo especial los fines de
la evangelización y de la santificación.
La acción católica
Desde hace algunos decenarios los seglares, en muchas naciones se reunían
en varias formas de acciones y de asociaciones que, conservando una estrecha
unión con la jerarquía23.

21
CONFERENCIAS DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO, conferencia de Santo Domingo, 23.
22
CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA, nn864.
23
CONCILIO VATICANO II, decreto, Apostolicam Actuositatem,558.
13

Capitulo V orden que hay que seguir

Los seglares como parte importante de la Iglesia deben vivir unida a ella,
desde la fuerza que el espíritu santo emana sobre ellos lleven a cabo la obra que
Dios les ha confiado. En este capítulo V, se pide a los seglares vivir unidos en
un mismo Espíritu y también vivir unidos a quien Dios ha destinado, para seguir
su obra de salvación en el mundo, en este capítulo se expone el elemento
esencial del apostolado de los seglares, «el elemento esencial del apostolado de
los seglares es la unión, con los que el Espíritu Santo puso para guiar su Iglesia»,
de manera que los seglares deben procurar, las buenas relaciones con el clero y
con todos los que tienen cargos en nuestra Iglesia Católica. Es importante
también que los seglares ocupen su lugar bien establecido y organizado en la
estructura de la Iglesia.
El mismo orden que se debe de seguir conociendo el puesto en el que se debe
desempeñar la función de cada uno de ellos como colaboradores de nuestra
Iglesia, y en este orden, «para promover el espíritu de unidad24, y resplandezca
en todo el apostolado de la Iglesia la caridad fraterna, para que sigan los fines
comunes», de esta manera la misión sea más fructífera dentro del orden de la
Iglesia.
Para la misión del orden que han de seguir los seglares es necesario, «un
mutuo aprecio de todas las formas de apostolado en la Iglesia y una
coordinación conveniente, salvando el carácter de cada uno», de esta forma el
apostolado puede establecer una acción ordenada, cuidando siempre su carácter
que los define y los diferencia uno del otro.
El apostolado de los seglares, no debe de caminar solo en el mundo como
oveja sin pastor, por esto mismo «es deber de la de la jerarquía apoyar el
apostolado de los seglares proporcionar los principios y suicidios espirituales,
ordenar el desarrollo de del apostolado25 al bien común de la Iglesia y vigilar
que se cumpla el orden y doctrina de la Iglesia», de esta manera el apostolado

24
CVII., A.A, Capitulo V, nm 23.
25
CVII., A.A, Capitulo V, nm 24.
14

de los seglares como rebaño de la Iglesia , debe de ser acompañado y ordenado

por la jerarquía, debe de sentirse acompañado por la Iglesia y sus pastores, de
manera que se profundice en la comunión que desemboque en una misma
misión.
Todas las misiones de la Iglesia para que lleven la representación o nombre
de católica deben de tener comunión con la misma, «ninguna obra, sin embargo,
puede arrogarse el nombre de católica sin el consentimiento legítimo de la
autoridad eclesiástica», de manera que es muy importante para mantener un
orden, que los apostolados tengan el pleno consentimiento de la jerarquía y que
trabajen en unidad con ella.
De manera más sintetizada expondremos los puntos más importantes de este
capítulo cinco, para así tratar de entender, de una forma más resumida de lo que
dicho capitulo habla, y los puntos más importantes son los siguientes.

1) Ocupar el lugar que les corresponde en la jerarquía, en unidad con los

Pastores de la Iglesia
2) Promover el espíritu de unidad y resplandezca en la Iglesia y el
apostolado, la caridad y la fraternidad, para que se consigan fines
comunes.
3) Armonía y cooperación apostólica del clero secular, regular, de los
religiosos y de los seglares.
4) La jerarquía debe de apoyar el apostolado de los seglares y proporcionar
los principios y subsidios espirituales necesarios.
5) Ordenar el desarrollo del apostolado al bien común de la Iglesia, y vigilar
que se cumpla el orden y la doctrina.
6) La jerarquía encomiende a los seglares algunos deberes que están muy
estrechamente unidos, con los ministerios pastorales como; la explicación
de la doctrina cristiana, ciertos actos litúrgicos, y la atención de las almas.
7) En virtud de esta misión los seglares en cuanto al ejercicio de su misión,
están plenamente sometidos a la dirección superior de la Iglesia.
8) Tengan presente los obispos, los párrocos y demás sacerdotes de uno y
otro clero, que la obligación de ejercer el apostolado es común a todos los
fieles; sean clérigos o laicos y que estos tienen también su misión propia
en la edificación de la Iglesia.
15

9) Elíjanse cuidadosamente sacerdotes idóneos y bien formados para ayudar

a las formas especiales del apostolado de los seglares.
10) Fomentar las debidas relaciones de los seglares con la jerarquía
adhiriéndose fielmente al espíritu y a la doctrina de la Iglesia.
11) “En la diocesis en cuanto sea posible deben de existir consejos que
ayuden la obra apostólica de la Iglesia, ya sea en la evangelización o en
ámbito curativo26 social”.

Capítulo VI Formación para el apostolado

Esto solo se puede lograr con una buena formación integra y completa, por
lo tanto, también una disposición por parte del cristiano tomando como base el
Concilio Vaticano II. Esto se necesita de una formación humana, integra, y
completa, por supuesto las cualidades de cada persona sus virtudes y potenciales
son muy importantes para que cada cristiano pueda desarrollar su función de
cristiano. Ante todo, esta formación se vive con la fe, la devoción y por supuesto
con la ayuda del Espíritu Santo que es quien motiva al pueblo de Dios y por
supuesto con una sólida y madures en la formación doctrinal. Tomando en
cuenta también los conocimientos que la cultura general exige, sobre todo, se
tiene que llevar la mentalidad de una perfección personal y de prestar un
servicio a la Iglesia. Es importante una unidad integra, para que alcance un
equilibrio estable.

26
CF., CVII, A.A., nm 26.
16

Es importante que esta formación se realice desde la niñes, ir forjando esa

importancia de servir a Dios y al prójimo, he irlo ratificando durante toda la
vida según la exigencia de cada tiempo estar en una constante formación para
una mejor respuesta ante el mundo. Es deber y obligación de la familia sobre
todo de los padres, inculcarles el amor a Dios y también a todos los hombres
del mundo, y de esa manera la familia se convierte en esa Iglesia doméstica y
una iniciación en la vida del apostolado. Y que también los sacerdotes en la
catequesis tengan presente la formación para el apostolado, también todas
aquellas personas que tiene una profesión como maestros, entre otros, y están
bien formados en la religión católica puedan comunicar eficazmente esta
educación tanto social y espiritual. Los adultos que son cristianos están
obligados a prepararse para el apostolado, y así de esa manera poner con más
eficacia los carismas que el espíritu santo da para el bien de los hermanos.
«Dios quiso que seas también para los demás, y puso en ti muchas cualidades,
inclinaciones, dones y carismas que no son para ti, sino para otros27» una
buena formación ayuda a

27
P. FRANCISCO., Exhortación Apostólica Postsinodal Christus Vivit, 177.
17

CONCLUSIÓN

Este documento es una llamada a todos los seglares a participar de la misión

de Cristo en todo el mundo llevando esta obra y misión a cabo a través de
diversos medios de muchas maneras, de manera que todos colaboren con la
implantación del reino de Dios en el mundo, el Concilio pide una unidad y
fraternidad de parte de los seglares y del clero, de manera que se persiga un
mismo bien y un mismo camino, de llevar a los hombres, a Cristo resucitado
por medio de la caridad y de la evangelización, de manera que este documento
propone a los hombres a trabajar por el bien común y también, participar en
toda la actividad de la Iglesia con el apoyo de los Sacerdotes y obispos y de
manera que un idos a ellos, puedan desempeñar su misión en lo cotidiano de la
vida. Es necesario que los seglares entiendan que ellos son parte importante de
nuestra Iglesia de hoy, de manera que la novedad que el Concilio Vaticano II,
trae con este documento es una Iglesia mas unida o como lo diría el Papa
Francisco una Iglesia en salida dispuesta a ser sacramento de salvación para los
hombres de hoy.
18

Bibliografía
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CONCILIO VATICANO II., Decreto Apostolicam Actousitatem, Roma, 1965.
III CONFERENCIA GENERAL DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO,
Puebla, 1979.
IV CONFERENCIA GENERAL DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO, Santo
domingo,1992.
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Editrice Vaticano, Citta del Vaticano, 2010.
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2019.