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4.
GRECIA
CULTURA PRE-HELÉNICA
 Minoica o Cretense (2.600-1.400 a. 0)
Antigua – Isla de Creta (rey Minos)
Intermedia – expansión en la península Helénica
 Micénica (1.400-1.000 a. 0)
Reciente – tiene su raíz en la Península - Micenas
Cultura Minoica o Cretense

Creta consigue la supremacía en la zona
Agricultura diversificada y población densa
Consolidación política – concentración de poder en el centro de la isla
Cnosos
Malia
Faistos
Navegan por el Mediterráneo oriental – comercio/exportación
Dominio de las islas del mar Egeo
Religión politeísta, casi prehistórica
Orden social – teocracia
“Palacio de Cnosos”
Cultura Micénica
Tiene lugar en la península griega --- origen de las ciudades-estado
Micenas
Tirinto
Megara
La cultura micénica recoge elementos de la minoica pero sigue otro camino
Es un pueblo guerrero, no comerciante --- ganadería y agricultura – esclavos
Arquitectura
Palacios
Fortaleza de Micenas – “Puerta de los Leones”
Construcciones funerarias – “Tesoro de Atreo”
CULTURA HELÉNICA
 Grecia continental+insular+colonias
REFERENTES HISTÓRICOS
Movimiento cultural y arte griegos --- IX-VIII a. 0
Se produjo el hundimiento de la civilización creto-minoica con la invasión
dórica en el Peloponeso
El arte helénico tiene influencias egipcias y mesopotámicas
 GUERRAS MÉDICAS (499-479 a.0)
Victoria sobre los persas

Inicio periodo completa autonomía –cultural/artístico
Atenas de Pericles – máximo esplendor del arte griego
 GUERRAS DEL PELOPONESO (431-404 a.0)
Atenas vs Esparta
Decadencia de las ciudades-estado griegas
 Filipo de Macedonia/ALEJANDRO MAGNO
Unificación de la Polis
Conquista del Imperio Persa
Conquistas de Alejandro – Imperio Macedonio
Muerte de Alejandro Magno (323 a.0) – Fragmentación del Imperio
La cultura griega se traslada a Oriente
La influencia griega se extiende hasta el último tercio del I a.0 cuando ROMA
consiguió hacerse con el dominio del MEDITERRANEO y absorbió así parte de
la cultura griega
CULTURA
Organización política en Ciudades-Estado
Atenas
Corinto
Esparta
Troya…
Ciudad
Parte alta – ACRÓPOLIS – Santuario

Parte baja – desarrollo de la vida diaria
Forma de gobierno
DEMOCRACIA – Solo podían votar los hombres libres, ni mujeres ni

extranjeros
Se gobernaba en “representación” del pueblo
Se someten a una LEY / No se someten a un DIOS
Generan instituciones democráticas – ayuntamientos, juntas…
Racionalismo
Buscan respuestas a través de la RAZÓN y la LÓGICA

No se centran en la religión sino en el hombre
Sentimiento religioso
No tiene religión con dogmas

Dioses humanizados
No hay estructura religiosa (Iglesia, jerarquía…)
Politeismo
MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS
ARQUITECTURA
Basada en el orden y la razón

Edificios a escala humana
“Belleza” clásica – “la belleza radica en la proporción”
Arquitectura adintelada
Materiales
Sillares de arenisca y de mármol
Madera en los sistemas de cubierta
Soportes
Columna – órdenes
Dórico
Jónico
Corintio
TEMPLOS
Antecedentes
El templo es la casa de los dioses no de los fieles

No se celebra en él – la celebración es en el interior
La forma deriva de los templos MICÉNICOS (Megarón)
Madera hasta el siglo IV a.0 / Piedra y posteriormente mármol
Policromía – azul/rojo/dorado
“Partenón” (Atenas)
Dedicado a la diosa ATENEA (447 – 438 a.0)

Promovido por Pericles
ICTINOS + CALÍCRATES + FIDIAS (Estatua Crisoelefantina)
ESTEREÓBATO/ESTILÓBATO
Columnas clásicas sin basa- tambores de piedra tallados- arista viva
ORDEN DÓRICO – collarino/equino/ábaco
PERÍPTERO
OCTÁSILO / HEXÁSTILO
PRONAOS –NAOS –OPISTÓDOMOS
ENTABLAMENTO – arquitrabe/friso/cornisa
TÍMPANO
Acróteras
Siglo XVII los venecianos lo utilizaron como polvorín y los otomanos lo

explotaron
TEATROS
Construido aprovechando el desnivel del terreno – CAVEA (gradas)

A los pies – ORQUESTA/ESCENA/PROSCENIO
“Teatro de Epidauro” (330 a.0)
ESCULTURA
Bronce/Mármol
Oro/Marfil
Tema central --- figura humana (apología del cuerpo humano)
Exenta
Proporción/equilibrio/simetría/dinamismo
Expresividad/volumen/dinamismo
Canon de belleza helénica
Policromía
Relieve
Tímpanos/frisos --- escenas de guerra
Estructura monumental
Evolucionó a partir de la estatuaria egipcia
Tres etapas
1. PERIODO ARCAICO (VII-VI a.0)
Representación de figuras humanas

Masculinas – KOUROI --- atletas desnudos
Femeninas – KORAI --- mujeres vestidas
Influencia de los modelos orientales del ANTIGUO EGIPTO
Rigidez
Frontalidad del cuerpo
Monumentalidad
Concepción esquemática
“Dama de Auxerre”
“Cleois y Briton”
“Efebo de Critios”
2. PERIODO CLÁSICO (V- IV a.0)
Preocupación de los artista (Policleto, Mirón, Fidias…) por reproducir la

ANATOMÍA HUMANA con PROPORCIONES EQUILIBRADAS ---
“Belleza Humana”
Se redondea la musculatura y se representan posturas más naturales
CONTRAPOSTO
CURVA PRAXITELIANA
CÁNONES – Patrón – cabeza (8 cabezas/7.5 cabezas)
3. PERIODO POSCLÁSICO (IV a.0)
Praxíteles/Escopas/Lisipo
Una vez agotados las posibilidades de representar al hombre ideal ---
preocupación por expresar SENTIMIENTOS Y EMOCIONES ------
EXPRESIVIDAD en los rostros
“El Dorifeo” (Polícleto)

“El Discóbolo” (Mirón)
“Hermes con Dionisios niño” (Praxíteles)
“Diadúmenos” (Policleto)
4. PERIODO HELENÍSTICO (IV – I a.0)
La escultura sintetizó todo el camino recorrido anteriormente culminando en

COMPOSICIONES DINÁMICAS que rompieron con los CÁNONES de
SERIEDAD y EQUILIBRIO CLÁSICOS
Sentimiento de SUFRIMIENTO y PASIÓN en los ROSTROS
“Victoria de Samotracia”
“El grupo de Tralles”
“El niño de la espina”
“Laocoonte y sus hijos”
CERÁMICA
Platos/vasos /vasijas
Geométrica --- cenefas geométricas – líneas/pájaros/figuras humanas

Arcaica – rojo sobre negro y negro sobre rojo –aumenta los detalles
Clásica --- rojo sobre negro – las figuras ocupan todo el espacio
MOSAICO
Decoración de suelos – guijarros/teselas

Antecedente de los mosaicos romanos y bizantinos

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Cultura Minoica o Cretense

 GUERRAS MÉDICAS (499-479 a.0)

Victoria sobre los persas

 GUERRAS DEL PELOPONESO (431-404 a.0)

 Filipo de Macedonia/ALEJANDRO MAGNO

Parte alta – ACRÓPOLIS – Santuario

DEMOCRACIA – Solo podían votar los hombres libres, ni mujeres ni

Buscan respuestas a través de la RAZÓN y la LÓGICA

No tiene religión con dogmas

Basada en el orden y la razón

El templo es la casa de los dioses no de los fieles

Dedicado a la diosa ATENEA (447 – 438 a.0)

Siglo XVII los venecianos lo utilizaron como polvorín y los otomanos lo

Construido aprovechando el desnivel del terreno – CAVEA (gradas)

“Teatro de Epidauro” (330 a.0)

1. PERIODO ARCAICO (VII-VI a.0)

Representación de figuras humanas

2. PERIODO CLÁSICO (V- IV a.0)

Preocupación de los artista (Policleto, Mirón, Fidias…) por reproducir la

Se redondea la musculatura y se representan posturas más naturales

“El Dorifeo” (Polícleto)

4. PERIODO HELENÍSTICO (IV – I a.0)

La escultura sintetizó todo el camino recorrido anteriormente culminando en

Sentimiento de SUFRIMIENTO y PASIÓN en los ROSTROS

Geométrica --- cenefas geométricas – líneas/pájaros/figuras humanas

Decoración de suelos – guijarros/teselas

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