Aristoteles Ficha Reformada

Aristoteles
"Piensa como piensan los sabios, mas habla como habla la gente sencilla".
Aristóteles (384-322 a. C.), fue un filósofo y científico griego, considerado, junto a Platón y Sócrates, como uno de los pensadores más
destacados de la antigua filosofía griega y posiblemente el más influyente de toda la filosofía occidental. Nació en Estagira (actual ciudad
griega de Stavro). Fue discípulo de Platón y luego maestro de Alejandro Magno. Su padre, Nicómaco, era médico. Ello invita a pensar que
Aristóteles fue iniciado de niño en los secretos de la medicina, y que de ahí le vino su afición a la investigación experimental. Cuando contaba
con diecisiete años de edad, fue enviado a Atenas para estudiar en la Academia de Platón. No se sabe qué clase de relación personal se
estableció entre ambos filósofos, pero parece que no eran muy amigos, ya que ninguno habla del otro en sus escritos.
Aristóteles decía la mente al nacer es "tamquam tabula rasa", en la que nada hay escrito. que podemos generar conceptos y significados
mediante el conocimiento por medio de los (sentidos).Ejemplo: vemos un árbol, lo tocamos, nos sentamos debajo de el. Vemos otro árbol, mas
chico, o más grande, uno con frutas. Así sumamos experiencias de la cual luego surgirá el concepto de árbol. Las experiencias y los sentidos
nos educan. Aunque la experiencia es valida solo para un momento. En cambio, la técnica (el estudio), es perdurable.
Aristóteles funda su propia escuela en Atenas, el "Liceo" (denominado así por estar situado dentro de un recinto dedicado a Apolo Licio),
donde dictaba clases sobre amplios temas a sus discípulos. A los discípulos de Aristóteles se les llamó "peripatéticos" (peri pathos) porque
solían recibir clases alrededor de los jardines y el paseo que rodeaban al edificio del Liceo. Dos cursos simultáneos y diferentes se daban en el
Liceo: uno en la mañana, para los alumnos más avanzados y otro por la tarde, para los recién iniciados.
Para Aristóteles el objeto de la vida era la felicidad. Para ser feliz, el espíritu se ayuda de los medios interiores y exteriores, y asi conseguir la
satisfacción deseada. La cultura del espíritu genera los medios interiores, y las relaciones sociales de un pueblo bien organizado constituyen
los medios exteriores. Aristóteles dice que solo los hombres verdaderamente libres y perfectos pueden alcanzar este objeto, pero también
reconoce que como nadie nace libre y perfecto, el hombre debe suplir con la educación lo que le falta; ya que la educación puede transformar a
los hombres imperfectos, en ciudadanos cumplidos.
Aristóteles menciona que los ciudadanos pertenecen al estado, pero considera que uno de los deberes indiscutibles del legislador es cuidar y
vigilar la educación.
El principal objetivo de la educación es formar buenos ciudadanos; esta debe ser pública y común para todos Divide en dos partes a la
educación: educación moral (en esta educación se deben incorporar reglas cívicas y morales (hábitos), porque el hombre es un ser social), y la
educación intelectual; que se forma por la instrucción, por lo cual debe habituarse a los niños a estudiar; propone la gramática, matemáticas,
etc. El estudio de la política lo reserva para la edad adulta.
Desde el punto de vista aristotélico, la educación del carácter es siempre moral porque hace del individuo un ser humano pleno, bueno. Para
Aristóteles la educación nunca termina, pues la entiende como un proceso de perfeccionamiento y por lo tanto este proceso nunca termina, la
educación dura tanto como dura la vida de la persona.
Aristóteles destaca el carácter práctico de la educación: “se aprende a ser bueno siéndolo, se aprende a ser virtuoso ejercitándose en estos
hábitos, se aprende a ser amigo teniendo amigos, se aprende a buscar el bien común practicando el operar por ese bien”. El educador facilita
este proceso disponiendo, orientando, acompañando, fortaleciendo las buenas inclinaciones, obstaculizar las inadecuadas. Por lo cual enseñan
los padres, maestros, amigos e incluso los legisladores y gobernantes. Para Aristóteles el hombre es un "animal político" por naturaleza. La
conservación inclina a los hombres a vivir unidos, primero en la familia, luego en la aldea (unión de varias familias) y finalmente en la ciudad-
estado.
El buen funcionamiento de una ciudad requiere leyes sensatas y apropiadas que respeten las diferencias y eduquen a los ciudadanos para la
responsabilidad civil dentro de la libertad.
Todos los seres vivos se presentan a Aristóteles como poseedores de alma (psyché), por la cual se distinguen de los seres inanimados o
inorgánicos. Aristóteles distingue tres clases de alma: vegetativa (propia de las plantas, pero presente también en los animales y en el hombre),
sensitiva (propia de los animales y del hombre) y racional (exclusiva del hombre). El cuerpo y el alma son principios inseparables e
interdependientes que forman un compuesto sustancial, de modo que ni uno ni otro pueden tener una existencia propia. Con la extinción del
alma en la muerte, el cuerpo pierde su principio vital y su materia se descompone.
Preguntado en qué se diferencian los sabios de los ignorantes, respondió: En lo que los vivos de los muertos.
Decía que el saber, en las prosperidades sirve de adorno, y en las adversidades de refugio.
Que los padres que instruyen a sus hijos son preferibles a los que solamente los engendran, pues éstos les dan la vida, pero aquellos la
vida feliz

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