Bioética y El Final de La Vida
Bioética y El Final de La Vida
Bioética y El Final de La Vida
Es una disciplina que busca relacionar el conocimiento del mundo biológico con la
formación de actitudes y políticas encaminadas a conseguir el bien social.
Surge en un contexto de progresos científicos donde esto podría ser tanto positivo
como negativo y se necesitaba medir las consecuencias y marcar límites donde el uso
ya no era bueno.
A lo largo de su trayectoria se han ido creando comisiones y comités, los cuales buscan
delimitar ciertos límites no deben transgredir para mantener la dignidad humana,
mediante debates de temas específicos con los cuales luego se pueden realizar un
“manual” de pasos a seguir en caso de estar en casos similares dónde la moral y ética
estén en juego en casos de dilemas en el área de la salud, en nuestro caso. Cómo
base del debate están los derechos humanos que se deben de respetar pero al hablar
de los valores a protegerse tenemos que mencionar cuales son y cómo se tiene que
hacer.
DECLARACIÓN DE GINEBRA
Surge en el contexto de post Segunda Guerra Mundial por lo cual está declaración
busca establecer una base de moral en la cual se basen el ejercicio profesional.
Esta declaración ha tenido gran importancia en el desarrollo de toma de decisiones en
problemáticas que afectan a toda una sociedad en temas relacionados con la ética,
moral, descubrimientos científicos y la aplicación del ejercicio de profesiones
relacionadas al área de la Salud.
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BIOÉTICA Y EL ENFERMERO
La proximidad que el personal de enfermería tiene con los pacientes y los familiares
comprende una dimensión moral muy significativa; Como parte del equipo
multidisciplinario de salud, constituyen el centro medular para asegurar el respeto de
los derechos e intereses del paciente en el proceso de atención a la salud, poniendo
énfasis en la calidad de vida de los pacientes y evitando que el cuidado de la salud se
convierta en la mera aplicación de técnicas y aparatos sin un trasfondo emocional,
social y humano. Asimismo, las enfermeras y enfermeros tienen la responsabilidad de
mantener informado al paciente para que, con base en su autonomía, pueda tomar
decisiones de manera libre, cubriendo de esta forma dos de los principios
fundamentales de la bioética: el respeto a la dignidad de la persona y la defensa de su
libertad de decidir.
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PROBLEMA DE BIOÉTICA
Este tiene tres puntos muy característicos, los cuales son orientativos /decisivos en la
toma de decisiones:
1. Derecho sanitario
2. Teología (creencias personales y valores)
3. Ciencia (datos y hechos contrastados)
Teniendo en cuenta todo este contexto en el cual el equipo de salud debe tomar
decisiones en casos problemáticos como este en concreto el cual es el final de la vida,
se entiende el dilema ético y moral de si es correcto o no ya que se pone en juego tanto
principios como valores.
En situaciones como está el papel del ejercicio enfermero es vital ya que este la
decisión que se tome debe buscar un equilibrio entre los conocimientos
científico-técnicos, recursos y las sensibilidades sociales y morales.
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CUIDADOS PALIATIVOS
“El enfoque que mejora la calidad de vida de pacientes y familias que se enfrentan a los
problemas asociados con enfermedades amenazantes para la vida, a través de la
prevención y alivio del sufrimiento, por medio de la identificación temprana y la
impecable evaluación y tratamiento del dolor y otros problemas físicos, psicosociales y
espirituales”.
Los Cuidados Paliativos se han asumido como la fórmula apropiada para la asistencia
al enfermo en situación terminal. La puesta en práctica de los Cuidados Paliativos
requiere de medios humanos y materiales suficientes a fin de lograr la equidad de la
asistencia y la universalización del derecho.
Se busca:
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MUERTE DIGNA
En Argentina se reconoce el derecho a la muerte digna. Esto significa que las personas
tienen derecho a decidir sobre su propio final de vida, incluyendo la posibilidad de
rechazar tratamientos que solo prolonguen su sufrimiento.
La Ley de Derechos del Paciente (Ley N° 26.529) establece que toda persona tiene
derecho a manifestar su voluntad respecto de los tratamientos médicos que pueden
prolongar su vida.
Es crucial que la sociedad argentina siga debatiendo y reflexionando sobre este tema
tan complejo, con el objetivo de garantizar que el derecho a la muerte digna se ejerza
de forma plena y con el respeto que merece cada persona.
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EUTANASIA
Este comité que integra Soriano recomendó retirar las medidas de sostén vital y
asegurar, de igual modo, los cuidados paliativos integrales teniendo la certeza de
que no ha variado el cuadro clínico que ha hecho el diagnóstico de estado
vegetativo persistente y que la familia no cambió de opinión. “Que se brinde curso
favorable sin dilaciones inadecuadas ni indebidas a la solicitud de la familia del señor
J.S. de retirarle las medidas de sostén vital y, de asegurar de igual modo, los cuidados
paliativos integrales al nombrado paciente”, dijo el dictamen.
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Entonces, el 10 de junio pasado, los profesionales aceptaron la sugerencia y retiraron
la hidratación y alimentación artificial, pero a los cinco días lo reconectaron y
adujeron que no podían certificar la irreversibilidad de su estado vegetativo.
Afirmaron que habría que esperar el término de ley, que son 12 meses para
comprobar que no se puede recuperar.
Esto impactó en los familiares y de los miembros de los dos comités de ética
consultados. La situación derivó en que los parientes de J.S. debieron presentar un
amparo en la Justicia para obligar al hospital a desconectar al paciente.
“La afirmación de los médicos sobre que hay que esperar 12 meses para desconectarlo
a fin de comprobar su estado no es correcta. El caso de J.S. es mixto. Además de un
traumatismo severo de cráneo, sufrió hipoxia. La lectura que hacen los médicos es
restrictiva porque J.S. tiene una lesión no traumática [broncoaspiración] para las que la
norma habla de tres meses y una traumática, producto del golpe, para la que son 12
meses”, aclaró Soriano.
Y agregó: “La ley 26.742 es clara en este sentido, como también el nuevo Código
Civil de la Nación en sus artículos 59 y 60. Cuando estos pacientes están en coma y no
pueden expresar su voluntad, la ley dice que un familiar o allegado puede solicitar la
muerte digna. Esta determinación médica, que tiene certificada el estado vegetativo
persistente, viola la declaración de Bioética y Derechos Humanos, el Pacto de San
José de Costa Rica y todas las convenciones actuales del mundo”.
Y sobre el otro argumento de los médicos que indican que J.S. debería haber firmado
el registro de voluntad de permitir que lo desconecten ante un caso así, no tiene lógica,
porque está previsto que pueda hacerlo la familia. En los 11 años que tiene el registro,
solo lo suscribieron 85 personas, lo que equivale a 2,3 de cada 100.000
cordobeses.
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MUERTE POR EUTANASIA - COLOMBIA:
Martha Sepúlveda en noviembre del 2018 fue diagnosticada con Esclerosis Lateral
Amiotrófica (ELA), una enfermedad grave, crónica, degenerativa, irreversible e
incurable que destruye las neuronas motoras y poco a poco inmoviliza a las personas,
hasta que ya no pueden comer, respirar, moverse de manera independiente. Transitó
esta enfermedad por dos años y vivió el deterioro propio de esta enfermedad
neurodegenerativa.
Mito: “La eutanasia va en contra de la misión de los médicos, que es curar, no matar.”
Realidad: La misión de la medicina no solo es curar, sino también aliviar el sufrimiento.
En muchos casos de enfermedades terminales, no hay cura posible, y la prolongación
de la vida puede incrementar el sufrimiento. La eutanasia, en estos casos, puede ser
vista como una forma de compasión y cuidado hacia el paciente, al permitirle morir con
dignidad y sin dolor, respetando su autonomía.
Mito: “La eutanasia es una cuestión de libertad individual, es uno quien decide”.
Realidad:No es cierto. Si así fuera, la eutanasia sería una opción para todos los
ciudadanos, concedida a pedido. La solicitud es solo para determinadas personas (las
menos libres, más vulnerables y menos valoradas) y la decisión final es del médico.
Porque la evaluación final para decidir si se da la eutanasia no es del paciente.
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