México Bárbaro

Autor John Kenned Turner

Elaborado por Mariana Morales

Capítulo 1: Los esclavos de Yucatán

En el primer capítulo, el autor describe la situación política del país durante la

dictadura de Porfirio Díaz. Habla sobre cómo México, a pesar de tener leyes y una
Constitución, es dominado por la ilegalidad desde el propio gobierno. No existe
libertad política, de expresión ni elecciones libres, y todo el poder está en manos del
presidente y su ejército, que controla cada aspecto del país. Los puestos políticos y
las tierras se venden, dejando a la gente sin derechos ni oportunidades para salir de
la pobreza.

El autor también expone los regímenes de esclavitud en las haciendas de henequén

en Yucatán y Quintana Roo, donde muchos mexicanos son obligados a trabajar en
condiciones inhumanas. Los testimonios y casos de los esclavos muestran la cruel
realidad en la que viven, sometidos a patrones que se enriquecen a costa de su
sufrimiento.

Durante una visita a Yucatán en 1908, el autor, acompañado por un inversionista

estadounidense, descubrió que los hacendados conocidos como "reyes del
henequén" vivían en lujos, mientras miles de indígenas mayas y trabajadores
importados de otras regiones eran tratados como esclavos. A pesar de que estos
hacendados lo llamaban "servicio forzoso por deudas," en realidad, se trataba de
esclavitud disfrazada. Los trabajadores nunca recibían dinero y apenas sobrevivían
con una comida diaria. Eran forzados a trabajar desde el amanecer hasta la noche,
vivían en condiciones miserables y sus familias también eran obligadas a trabajar.

El autor concluye que toda la vida de estas personas estaba controlada por sus
amos, y a pesar de que la Constitución prohibía la esclavitud, la realidad en las
haciendas era otra, donde el peonaje extremo era la norma.

Capítulo 2: El exterminio de los yaquis

El autor relata cómo el exterminio de los yaquis comenzó con enfrentamientos

armados y continuó con la deportación y la esclavitud. A diferencia de lo que se
pensaba, los yaquis no eran una tribu salvaje, sino una comunidad organizada y
productiva que se dedicaba a la agricultura, la minería y la construcción de sistemas

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de riego. Eran capaces de construir ciudades de adobe y mantener escuelas
públicas, así como un gobierno estructurado. Además, se destacaban como los
mejores trabajadores de Sonora, conocidos por su honestidad, fuerza física y
habilidades laborales, siendo más eficientes que muchos otros trabajadores de la
región.

Durante siglos, los yaquis lograron resistir los intentos de subyugación por parte de
los españoles, quienes finalmente les concedieron territorios como reconocimiento a
su valentía y resistencia. Estas tierras fueron respetadas por los gobernantes
mexicanos hasta la llegada de Porfirio Díaz, cuando el gobierno comenzó a tomar
medidas para apoderarse de las tierras de los yaquis, desencadenando una serie de
eventos que llevarían al conflicto armado. El gobierno de Sonora vio en las tierras
de los yaquis una oportunidad para lucrar, y envió militares para tomar posesión del
territorio. Incluso, utilizaron falsos agrimensores para trazar límites y declarar que
esas tierras habían sido asignadas a extranjeros, despojando a los yaquis de su
hogar ancestral.

En medio de esta injusticia, el jefe yaqui, Cajeme, fue atacado y sus propiedades
fueron confiscadas por las autoridades. Este acto de agresión obligó a los yaquis a
tomar las armas para defender su patrimonio y sus derechos. A pesar de sus
esfuerzos, en 1894 el gobierno, mediante un decreto federal, les arrebató
definitivamente sus tierras y se las otorgó al general Lorenzo Torres. Las acciones
del gobierno no se detuvieron allí; recurrieron a la violencia extrema, perpetrando
masacres y ofreciendo recompensas a quienes exterminaran a los yaquis, con el fin
de eliminar cualquier resistencia por parte de este pueblo valiente.

Tras años de lucha, la guerra llegó a un punto muerto. Muchos yaquis fueron
capturados o se vieron obligados a rendirse, y sus líderes fueron ejecutados. A los
sobrevivientes se les concedió un territorio al norte, en una región árida y desolada,
considerada uno de los lugares más inhóspitos de América. Algunos yaquis se
dispersaron por el estado, trabajando como obreros en minas o en ferrocarriles,
mientras que otros fueron obligados a emplearse como peones agrícolas. El
gobierno, en un intento de acabar con la resistencia yaqui, los deportó en masa a
lugares como Yucatán, donde eran forzados a trabajar en las haciendas de
henequén en condiciones casi inhumanas.

Los yaquis que fueron deportados a Yucatán sufrieron enormemente; se vieron

obligados a dejar a sus familias atrás o, peor aún, fueron separados de ellas durante
el trayecto. A menudo, los esposos eran apartados de sus esposas y los hijos eran
arrancados de los brazos de sus madres, condenándolos a una vida de esclavitud y
sufrimiento en tierras lejanas. Aunque unos pocos miles de yaquis continuaron
luchando desde las montañas, siempre estuvieron bajo la constante amenaza de ser
asesinados por el ejército del gobierno. A medida que el régimen de Díaz avanzaba,
el futuro para los yaquis se volvía cada vez más sombrío, marcando el fin de una
cultura que luchó incansablemente por sus derechos y su libertad.

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Capítulo 4: Los esclavos contratados de Valle Nacional

Valle Nacional es considerado el lugar más brutal y despiadado de esclavitud en

todo México, donde la vida de los trabajadores no tiene valor alguno.
Aproximadamente un 95% de los esclavos que llegan allí no sobreviven más de
ocho meses debido a las condiciones inhumanas a las que son sometidos. En el
sexto o séptimo mes, empiezan a morir rápidamente, como si fueran víctimas de
una helada invernal. Después de este punto, se vuelve más rentable para los
dueños de las haciendas dejarlos morir que mantenerlos con vida, pues ya no les
sirven para trabajar. Los pocos que sobreviven, solo lo hacen para ser dejados libres
cuando ya son prácticamente cadáveres andantes, sin fuerzas ni esperanza.

La situación en Valle Nacional es producto de su geografía. Esta región es una

cañada profunda y estrecha, rodeada de montañas inaccesibles en el noroeste de
Oaxaca, lo que la convierte en una trampa natural para los esclavos. El acceso más
cercano es la estación ferroviaria El Hule, y fuera de esta, no hay rutas viables para
entrar o salir del valle debido a la densa y peligrosa selva que lo rodea. El río
Papaloapan, que fluye cerca, solo puede ser cruzado por nadadores expertos,
aumentando así el aislamiento del lugar. En la entrada del valle hay cuatro pueblos
principales: Tuxtepec, Chiltepec, Jacatepec y Valle Nacional, todos a orillas del río y
controlados por policías que cazan a los esclavos fugitivos. Estos cazadores reciben
una recompensa de diez pesos si logran capturar y devolver a los esclavos a sus
amos.

La economía de Valle Nacional se basa principalmente en el cultivo del tabaco, y las

cosechas se producen en alrededor de 30 grandes haciendas, la mayoría de las
cuales son propiedad de españoles. Los esclavos que trabajan aquí no son
indígenas sino mestizos mexicanos, algunos de los cuales incluso son hábiles
artesanos y artistas. A pesar de su talento, están condenados a una vida de miseria
y desesperanza. La gran mayoría de estos esclavos no han cometido ningún delito;
son ciudadanos comunes que fueron engañados o forzados a trabajar allí bajo
falsas promesas.

Valle Nacional es conocido en toda la región como un lugar temido por los
trabajadores. La gente evita a toda costa ir allí, y los contratos de trabajo que se
utilizan para atraer a los obreros son puras trampas. Los hacendados ofrecen dinero
adelantado y pagan los costos del transporte, pero todo esto se suma como una
deuda que el trabajador debe pagar con su labor. Una vez que los trabajadores
llegan al valle, están atrapados y deben cumplir su contrato bajo condiciones de
esclavitud.

Hay dos maneras principales en las que los trabajadores son llevados a Valle
Nacional. La primera es a través de un jefe político local, que en lugar de enviar a

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pequeños delincuentes a prisión, los vende como esclavos y se queda con el dinero.
Este método lo hace tan lucrativo que los jefes arrestan a cualquier persona que
puedan para venderla como mano de obra. La segunda forma es mediante los
llamados "enganchadores", quienes abren oficinas de empleo y anuncian trabajos
bien pagados. Los incautos aceptan un adelanto, pero pronto son encerrados y
enviados al valle con la excusa de que tienen una deuda que deben saldar.

Los métodos de los enganchadores no se detienen ahí. También recurren al

secuestro descarado. Frecuentan las pulquerías de la Ciudad de México, donde
encuentran personas medio borrachas que son fáciles de capturar. Incluso, se sabe
que han secuestrado niños pequeños; en 1908, se registró la desaparición de 360
niños de entre seis y doce años en la Ciudad de México, algunos de los cuales
terminaron trabajando como esclavos en Valle Nacional.

En Tuxtepec, un punto de paso obligatorio para los esclavos, el jefe político Rodolfo
Pardo exige una comisión del 10% sobre el precio de cada esclavo vendido. A los
esclavos se les promete atención médica y salarios según los contratos, pero en la
práctica, los hacendados no cumplen con estas promesas. Si los esclavos mueren,
sus cuerpos son lanzados a los caimanes en las ciénagas para evitar el gasto de un
entierro.

La vigilancia en Valle Nacional es extrema; los esclavos son custodiados día y

noche. Duermen en barracones que parecen prisiones, con ventanas con rejas de
hierro y pisos de tierra, y en condiciones insalubres. En estos lugares, que carecen
de muebles, se amontonan entre 70 y 400 personas, incluyendo hombres, mujeres y
niños. Los esclavos son obligados a trabajar desde antes del amanecer hasta el
anochecer. Una proporción significativa de los esclavos son mujeres y niños,
quienes también deben trabajar en el campo junto con los hombres. Los niños, a
menudo de tan solo seis años, se ven plantando tabaco y realizando tareas
pesadas. Las mujeres trabajan en la recolección, y todos son sometidos a
condiciones duras y crueles, sin posibilidad alguna de escapar o mejorar su
situación.

Capítulo 8: Elementos represivos del sistema de Díaz

En 1876, Porfirio Díaz se apoderó de la capital mexicana con sus fuerzas militares y
se autoproclamó Presidente provisional. Poco después, organizó unas supuestas
elecciones, pero la realidad fue que se declaró Presidente constitucional sin
oposición legítima. Desde ese momento, Díaz se ha mantenido en el poder durante
más de ocho periodos presidenciales, sin enfrentar nunca una competencia electoral
real. El control que ha ejercido sobre el país ha sido absoluto, manipulando a su
favor las elecciones y eliminando cualquier posibilidad de una transición
democrática.

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En el México de Díaz, el poder se concentraba en tres tipos de funcionarios: el
presidente, el gobernador y el jefe político. Estas figuras representaban todo el
control sobre la nación, ya que en realidad el único poder con relevancia era el
Ejecutivo. Los otros dos poderes, el Legislativo y el Judicial, existían solo en
nombre, sin ejercer ninguna influencia significativa en el país. Las elecciones
populares eran una farsa, y los ciudadanos carecían de una verdadera oportunidad
para expresar su voluntad en las urnas.

Para garantizar su permanencia en el poder, Díaz mantenía una presencia militar

significativa cerca de los grandes centros de población, lo que le permitía reprimir
rápidamente cualquier intento de levantamiento o protesta. A su vez, utilizaba al
Ejército como una herramienta de control, llamando a filas a trabajadores que se
declaraban en huelga, periodistas que criticaban al gobierno, agricultores que se
oponían a pagar impuestos excesivos y a cualquier ciudadano que representara una
amenaza a su régimen. Estos soldados eran, en muchos casos, más prisioneros
que militares, obligados a servir bajo condiciones deplorables, con una paga
miserable y una vigilancia constante. Se estima que el 98% de los soldados del
Ejército eran reclutados por la fuerza.

Además del Ejército, Díaz contaba con varios cuerpos policiales represivos que
aseguraban el control sobre la población. Uno de los más notorios eran los rurales,
una policía montada que en su mayoría estaba conformada por criminales
reclutados por el Gobierno para actuar como fuerza represiva. Estos rurales, tanto
federales como estatales, se encargaban de llevar a cabo órdenes de represión,
utilizando la violencia para sofocar cualquier tipo de resistencia. También existía una
extensa red de policía secreta encargada de espiar y sofocar cualquier movimiento
revolucionario o de oposición que surgiera.

Dentro de esta estructura represiva también operaba "la acordada", una

organización secreta especializada en eliminar enemigos del régimen de manera
silenciosa y efectiva. Esta organización se encargaba de asesinar a los oponentes
del gobierno, a los sospechosos de ser una amenaza, y a aquellos que simplemente
resultaran inconvenientes para el poder. Sus acciones se llevaban a cabo en la
sombra, evitando cualquier escándalo público y asegurando la eliminación de los
objetivos de Díaz.

Una de las prácticas más temidas y utilizadas durante el gobierno de Díaz fue la
llamada "ley fuga". Este método consistía en un decreto que autorizaba a las
fuerzas del orden a disparar contra cualquier prisionero que intentara escapar
mientras estaba bajo custodia. En realidad, esta táctica era usada como una excusa
para asesinar a miles de personas que eran consideradas peligrosas para el
régimen, eliminando cualquier disidencia sin necesidad de pasar por un juicio.

En cuanto al sistema penitenciario, las condiciones eran brutales y reflejaban el

desprecio del régimen por los derechos humanos. La prisión de Belén, que en su

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origen fue un convento con capacidad para albergar a 500 reclusos, llegó a tener
más de cinco mil prisioneros. Las condiciones de vida eran deplorables, con mala
alimentación y altas tasas de enfermedades como la tuberculosis. Otra prisión
destacada era San Juan de Ulúa, utilizada específicamente para encarcelar a
presos políticos. Una vez que estos prisioneros llegaban a la cárcel, se les aislaba
completamente, sin posibilidad de comunicarse con el exterior, desapareciendo del
ámbito público de manera definitiva.

Entre todos los elementos represivos del régimen de Díaz, el jefe político se
destacaba como una figura clave en la represión y el control social. Este funcionario
local tenía el mando sobre la policía y los rurales, además de supervisar las
operaciones de la acordada y dar órdenes a las tropas regulares para mantener el
control absoluto sobre la población. Su papel era fundamental para ejecutar las
políticas de represión y asegurarse de que cualquier oposición al régimen fuera
rápidamente sofocada, utilizando la violencia y la intimidación como principales
herramientas.

El sistema de Díaz se sostenía sobre una maquinaria de represión bien organizada,

que abarcaba desde el control militar hasta las prácticas de espionaje, tortura y
asesinato. Estos elementos represivos fueron los pilares sobre los que se construyó
y se mantuvo el poder dictatorial que Porfirio Díaz ejerció en México durante más de
tres décadas, consolidando un régimen que suprimió las libertades y los derechos
de la mayoría de los mexicanos.

El régimen de Porfirio Díaz utilizó al Ejército, los rurales, la policía ordinaria y la

policía secreta, destinando el 80% de sus esfuerzos a la represión de los
movimientos democráticos populares. Este aparato represivo sofocó
sistemáticamente cualquier intento de oposición política que pudiera poner en
peligro el control absoluto de Díaz sobre el país. A lo largo de su mandato, el
dictador no dejó espacio para la disidencia, controlando y eliminando los intentos de
organización política que buscaran una transformación democrática de México.

El único movimiento al que Díaz permitió un progreso significativo en términos de

organización fue el del Partido Liberal, que surgió en el otoño de 1900. Este partido
apareció como una respuesta a los temores de un resurgimiento de la influencia de
la Iglesia Católica, expresados en un discurso de un obispo que hizo sonar las
alarmas entre sectores liberales. En reacción a ello, se formaron 125 clubes
liberales y alrededor de 50 periódicos, en lo que representaba una fuerte
movilización contra el autoritarismo de Díaz. Estos clubes liberales buscaban
promover la democracia y los derechos civiles en México, y para enero de 1901, ya
se había convocado una convención en San Luis Potosí.

Sin embargo, el gobierno de Díaz no tardó en actuar contra estos esfuerzos.

Utilizando métodos policíacos, la mayoría de los clubes liberales fueron
desmantelados, y los periódicos que apoyaban al Partido Liberal dejaron de circular.

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Los directores de estos periódicos fueron encarcelados y las imprentas destruidas o
confiscadas por el Estado, en un claro intento de silenciar cualquier crítica hacia el
régimen. Aquellos dirigentes que aún conservaban su libertad decidieron huir a los
Estados Unidos, donde establecieron su cuartel general para continuar la lucha
desde el exilio.

En Estados Unidos, los liberales lograron organizar una junta directiva para el
partido y comenzaron a publicar periódicos desde el extranjero. No obstante, el
gobierno mexicano, implacable en su persecución, envió agentes para seguirlos y
hostilizarlos con falsas acusaciones, lo que provocó la detención de varios líderes.
Al ver frustrados sus intentos de lograr un cambio pacífico en México, los dirigentes
liberales concluyeron que la única manera de acabar con el régimen de Díaz era
mediante la fuerza armada.

El Partido Liberal intentó organizar dos revoluciones armadas para derrocar al

dictador, pero ambas fracasaron por una serie de razones. En primer lugar, el
gobierno de Díaz fue muy efectivo en la infiltración de espías entre las filas de los
revolucionarios, lo que permitió desbaratar los planes de la oposición antes de que
pudieran llevarse a cabo. En segundo lugar, la brutalidad con la que se reprimían los
intentos de rebelión desalentó a muchos de sus simpatizantes, quienes temían por
sus vidas y la de sus familias. Por último, el gobierno de los Estados Unidos jugó un
papel crucial en la contención de estas revoluciones, ya que las revueltas debían ser
coordinadas desde el lado norteamericano, lo que dificultaba su ejecución.

Una de las rebeliones más significativas que promovió el Partido Liberal fue la
llamada "Rebelión de las Vacas" en junio de 1908. Este levantamiento fue planeado
por el Partido Liberal, que afirmaba tener 46 grupos militares listos para levantarse
en México. Sin embargo, la realidad fue muy diferente: toda la lucha fue llevada a
cabo por refugiados mexicanos que cruzaron la frontera desde Estados Unidos. El
gobierno de Díaz, informado con antelación de los planes revolucionarios, arrestó a
los miembros clave del movimiento antes de que pudieran actuar, lo que resultó en
el fracaso de la rebelión.

Para junio de 1910, todos los líderes del Partido Liberal habían sido encarcelados
en Estados Unidos o vivían ocultos para evitar la represión. Cualquier mexicano que
apoyara abiertamente la causa liberal enfrentaba la posibilidad de ser arrestado bajo
la acusación de estar vinculado a las revueltas fallidas. La represión fue tan efectiva
que para ese momento no quedaba prácticamente ninguna figura en México
dispuesta a desafiar públicamente el poder de Díaz, lo que reflejaba el grado de
control absoluto que había alcanzado el régimen.

De esta manera, Díaz no solo destruyó al Partido Liberal, sino que con ello eliminó
toda posibilidad de una oposición política organizada en México, consolidando aún
más su dictadura y perpetuando un régimen que sofocaba cualquier voz disidente a
través del uso del miedo, la represión y la violencia sistemática.

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Capítulo 11: Cuatro huelgas mexicanas

Durante el gobierno de Porfirio Díaz, los trabajadores mexicanos vivían en

condiciones laborales extremadamente precarias, sin ninguna legislación en vigor
que los protegiera. No había leyes laborales que regularan el trabajo infantil, ni
mecanismos legales que permitieran a los obreros cobrar indemnizaciones por
accidentes, heridas o incluso muertes ocurridas en las minas o en las fábricas. Los
derechos de los trabajadores simplemente no existían, y los patrones no estaban
obligados a respetar ningún tipo de normativa que protegiera a sus empleados.
Además, la represión gubernamental estaba al servicio de los patrones, quienes
podían recurrir a la violencia para obligar a los obreros a aceptar sus duras
condiciones laborales.

Un claro ejemplo de esta situación se dio en la huelga de los 6,000 trabajadores de

la fábrica de textiles de Río Blanco. Estos trabajadores estaban hartos de tener que
soportar jornadas laborales de hasta 13 horas diarias en condiciones sofocantes por
sueldos miserables que oscilaban entre 50 y 75 centavos al día. Para empeorar la
situación, los salarios se pagaban en vales que solo podían ser utilizados en la
tienda de la compañía, donde los precios eran mucho más altos que en cualquier
otra tienda normal. Estos abusos eran aún más indignantes porque Díaz, en su
calidad de presidente, era también accionista de la fábrica, lo que significaba que su
gobierno apoyaba directamente estas prácticas explotadoras.

Cuando los trabajadores de Río Blanco intentaron organizarse para declararse en

huelga y exigir mejores condiciones, el gobierno reaccionó con mano dura. Los
obreros que eran sospechosos de pertenecer al sindicato fueron encarcelados
inmediatamente. En Puebla, estado vecino a Veracruz donde se ubicaba la fábrica
de Río Blanco, las fábricas textiles también se declararon en huelga, y los
trabajadores de Río Blanco decidieron posponer su propia huelga para reunir
recursos y apoyar a sus compañeros en Puebla.

Sin embargo, una vez que la empresa se enteró de que los fondos para la huelga en
Puebla provenían de los trabajadores de Río Blanco, cerró la fábrica y dejó sin
empleo a sus seis mil obreros. Ante esta desesperada situación, los trabajadores
decidieron finalmente declararse en huelga y presentaron sus demandas al
gobierno. Pero la respuesta de Díaz fue un simulacro de justicia; tras una supuesta
investigación, dictaminó un fallo que no trajo ningún cambio real. Los obreros
tuvieron que regresar a trabajar en las mismas condiciones de explotación que
habían denunciado.

La situación se volvió insostenible cuando los huelguistas, después de regresar a

trabajar con hambre y desesperación, exigieron alimentos, los cuales les fueron
negados. Fue entonces cuando Margarita Martínez, una de las líderes de la
comunidad, instó al pueblo a tomar las provisiones por la fuerza. Lo que siguió fue
un acto de rebelión en el que la gente saqueó la tienda de la fábrica, la incendió, y

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luego prendió fuego a la misma fábrica. La respuesta del gobierno fue brutal: el
ejército apareció rápidamente y abrió fuego contra la multitud, resultando en una
masacre donde se calcula que murieron entre 200 y 800 personas.

A pesar de esta represión violenta, algunos sectores de trabajadores lograron

formar sindicatos y mejorar sus condiciones laborales. Entre los sindicatos más
destacados se encontraban la Gran Liga de Trabajadores Ferrocarrileros, con
10,000 miembros; el sindicato de mecánicos, con 500 miembros; el sindicato de
calderos, con 1,500; el de carpinteros, también con 1,500; el de herreros, con 800
miembros; y el Sindicato de Obreros del Acero y Fundiciones de Chihuahua, con
500 miembros. Estos sindicatos lucharon por salarios más justos y mejores
condiciones laborales, a pesar de la constante represión del gobierno.

En este contexto de lucha sindical, ocurrieron varias huelgas significativas. En 1905,

los trabajadores de las fábricas de cigarrillos se declararon en huelga, seguidos
poco después por los mecánicos. La Gran Liga de Trabajadores Ferrocarrileros se
declaró en huelga en la primavera de 1908, exigiendo mejoras en sus condiciones
de trabajo. Y luego, la huelga de Tizapán, cuyos participantes, al igual que los
trabajadores de Valle Nacional, lucharon contra el hambre y la miseria que
acompañaban la resistencia laboral.

Estas huelgas evidenciaron la tensión creciente entre los trabajadores y el régimen

de Díaz, y cómo las condiciones laborales inhumanas y la falta de derechos básicos
empujaron a los obreros a arriesgar sus vidas para intentar cambiar un sistema
profundamente injusto.

Capítulo 15: La persecución norteamericana de los enemigos de Díaz

Entre los años 1905 y 1910, centenares de refugiados mexicanos fueron

encarcelados en los estados fronterizos de Estados Unidos. Durante este periodo,
se llevaron a cabo numerosos intentos para repatriarlos a México, donde el gobierno
de Porfirio Díaz les aplicaría sus métodos represivos y sumarios. Cualquier
mexicano en Estados Unidos que pudiera ser identificado como miembro del Partido
Liberal se encontraba en riesgo inminente de extradición bajo acusaciones de
homicidio y robo.

En 1906, se registraron varias detenciones de mexicanos en diversas ciudades,

donde muchos fueron deportados en grupos por funcionarios de migración, a pesar
de que no existía un fundamento legal que justificara la deportación de refugiados.
La situación era crítica, pues los cónsules mexicanos en las ciudades cercanas a la
frontera actuaban como espías, persiguiendo y sobornando a quienes consideraban
enemigos del régimen. Estos funcionarios estaban dotados de recursos económicos
que utilizaban sin restricción para contratar malhechores y detectives privados, así
como para sobornar a autoridades estadounidenses.

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La represión no se limitaba a la persecución de individuos; también se manifestaba
en la censura. Los cónsules suprimieron periódicos que difundían información crítica
sobre el régimen de Díaz y encarcelaron a sus directores. Además, disolvieron
clubes políticos que promovían la oposición al gobierno mexicano, lo que dejó a
muchos opositores sin un espacio seguro para organizarse y actuar.

Un caso emblemático de esta represión fue el de Ricardo Flores Magón, presidente

del Partido Liberal, quien había estado viviendo en Estados Unidos durante seis
años y medio. La mayor parte de ese tiempo lo dedicó a eludir la muerte,
enfrentándose constantemente a amenazas de detención. Más de la mitad de su
estancia estuvo marcada por el encarcelamiento en prisiones estadounidenses, todo
por su postura en contra del régimen de Díaz. Los cargos que se le imputaron
fueron variados e incluyeron resistencia a la autoridad, homicidio, robo, y difamación
en grado penal. Sin embargo, el cargo más comúnmente utilizado para enjuiciar a
los opositores de Díaz era el de conspiración para violar las leyes de neutralidad,
que permitía al gobierno estadounidense justificar la detención de mexicanos que
abogaban por la revolución desde el extranjero.

La situación de los opositores mexicanos en Estados Unidos reflejó un panorama de

desesperación y vulnerabilidad. Muchos de ellos buscaban asilo y apoyo en un país
que, aunque representaba la posibilidad de libertad, se convertía en un escenario de
caza y persecución en manos de un régimen autoritario que se negaba a tolerar la
disidencia. Esta complicidad entre el gobierno estadounidense y el régimen de Díaz
no solo mostró la fragilidad de la lucha por la justicia en México, sino que también
evidenció cómo las fronteras podían ser armas en manos de quienes se oponían a
los derechos humanos y a la libertad de expresión

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