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    Hola, el concepto con el que trabaje es el numero 12 “Plebe urbana” de Gabriel Di Meglio

    Este concepto vuelve sobre un sujeto histórico que la historiografía in visibilizó hasta las
    décadas de los 70 y 90, en donde es retomado pero aun así, no logra trascender la sentencia
    de la pasividad y la manipulación ante un escenario de plena efervescencia política como lo fue
    el Buenos Aires revolucionario dentro del recorte cronológico 1810-1820.

    La participación política de la plebe urbana requiere re definirla en función de exponer que los
    hacia pertenecer a ella, el rasgo distintivo era su heterogeneidad tanto étnica como
    ocupacional y los elementos en común como su pobreza material, costumbres, lugar de
    residencia, el hecho de encontrarse fuera del área de decisión política, no distinguían sus
    nombres con el Don o Doña, y su condición subalterna; esto ultimo se logra ver a partir de que
    es la elite quien llama “plebe” a esta parte de la sociedad signándolos inferiores.

    En busca de esos rastros de participación se utilizaron fuentes en relación a esa condición


    subalterna como escritos judiciales (criminal y militar), papeles administrativos, relatos,
    censos, etcétera; debido a que las fuentes habituales fueron producidas por la misma elite. El
    eje que hilvana estas formas de participación es la legitimidad que requería la elite frente a la
    ruptura con el orden colonial.

    Las invasiones inglesas de 1806 y 1807 proveen de un acercamiento para dar respuesta a
    como la plebe urbana rompe con la lejanía de los espacios de decisión política y es a partir de
    la formación de las milicias que no fueron disueltas trascendidos estos conflictos. Su
    participación en las celebraciones públicas ligadas a la revolución, tradicionalistas o religiosa;
    así como las demandas que presentaron en 1811 convocados por los Saavedristas mediante
    los alcaldes de barrio generando desequilibrios en los conflictos intra-elite entre Saavedristas y
    Morenitas, en cada levantamiento la plebe interviene como parte del conjunto legitimante.

    La pasividad adjudicada perdió de vista que los líderes populares como Dorrego contaban con
    el apoyo plebeyo también por el vínculo que tenían con los capitanes milicianos que eran
    miembros de este sector de la sociedad. El cabildo, fue el órgano de representación del
    pueblo, era la autoridad legitima y era donde la plebe que se identificaba a si misma como
    parte de esa sociedad llevaba sus demandas.

    Una expresión más de esta participación deviene de la experiencia militar y los lazos
    horizontales que se gestaron, traducidos en motines autónomos que tenían objetivos
    concretos y eran liderados por sargentos cabos y soldados. Para octubre de 1820 la plebe
    urbana había transitado una década de participación política, miliciana y en el ejército;
    experiencia que fogosito su marcha a la plaza mayor pronunciándose contra la facción
    directorial.

    Entonces en esta etapa revolucionaria se constituye este nuevo actor ingresando a este nuevo
    escenario político a partir de los lazos mencionados dentro de un entramado de legitimidad
    tradicional, es decir, en el cabildo.

    Bibliografía utilizada: Di Meglio, Gabriel. Un nuevo actor para un nuevo escenario. La


    participación política de la plebe urbana de Buenos Aires en la década de la revolución (1810-
    1820). Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana “Dr. Emilio Ravignani”. Tercera
    serie. N° 24. 2do semestre de 2001. Pp.7-43.

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