Pestalozzi Historia Social

PUNTO 1: FORMACIÓN Y PENSAMIENTO
1. Johann Pestalozzi (1746-1827) fue educado por su madre desde que su padre murió cuando él
tenía cinco años; esta educación sensible marcó su vida y metodología educativa. Estudió en el
Collegium Humanitatis y en el Carolinum, y luego se dedicó a la agricultura, fundando una granja y
orfanato en Neuhof, aunque con poco éxito económico.
3. Sus experiencias en Neuhof, Stanz, Burgdorf e Yverdun le convencieron de la necesidad de una

reforma educativa.
Su pensamiento pedagógico quedó reflejado en obras importantes como Leonardo y Gertrudis,
Cómo enseña Gertrudis a sus hijos, Canto del cisne y Las veladas de un solitario.
5. En su época, Suiza vivía bajo una sociedad feudal que oprimía a los campesinos; pocos cantones,
como Appenzell, mantenían cierta igualdad democrática.Pestalozzi criticó esta opresión mediante
artículos en los que denunciaba la corrupción de magistrados y ediles, ganándose la reputación de
“revolucionario.”
7. Fue reconocido por la Asamblea Legislativa de Francia como "amigo de la Libertad," junto a
figuras como Schiller y Washington, por su firme postura contra la aristocracia. Al establecerse la
nueva República Helvética, rechazó formar parte de la administración, afirmando: “Sólo quiero ser
maestro de escuela”; esta decisión lo llevó a crear la experiencia educativa de Stanz, fundamental
para la educación primaria moderna.
9. A diferencia de Rousseau, Pestalozzi creía que el estado ideal del hombre era social, y que la
naturaleza, lejos de ser una utopía, revelaba un estado primitivo y salvaje del ser humano. Su ideal
era una sociedad ética, basada en la moral, la adoración a Dios y el estímulo del espíritu creador del
hombre, donde las normas y leyes controlaran las pasiones y los impulsos.
PUNTO 2 : EDUCACIÓN
Cada Ser Humano tiene 3 tendencias : Impulsos primitivos , Ser social y Aspiraciones Éticas
Educación: es un proceso de triunfo de la ética sobre los impulsos animales a través del proceso de
desarrollo interior basado en la creencia de que cada persona tiene espíritu creador y capacidad para
el amor y comprensión.
La educación tal como la concibe Pestalozzi , se basa en la integración de Cabeza , Mano y Corazón
La CABEZA desarrolla el intelecto , la MANO se encarga de las actividades manuales y el
CORAZÓN de los sentimientos.
Pestalozzi da importancia al trabajo manual para todos los niños (sin importar a la clase social a la
que pertenezcan) , ya que piensa que las manos son tan importantes como la mente . La educación
no podrá estar completa sin el desarrollo del corazón , entendido este como el cultivo de la
capacidad de amar que se inicia en el hogar y se sigue cultivando en la escuela .
Por último añadir que la religión también se añade como parte esencial de la educación , entendida
como un sentimiento de confianza que se le da a Dios.
Modelo de escuela: la escuela será un hogar y el maestro debe actuar como un padre cariñoso que
ayuda a desarrollar las iniciativas de los alumnos. El maestro se convertirá en un ejemplo para que
los alumnos alcancen la conducta ética.
Coincidencias con Locke y Rousseau en la educación . Con Locke coincide en que ambos rechazan
las teorías de las ideas innatas y piensan que el ser humano aprende a partir de las impresiones que
dan los sentidos. Con Rousseau coincide en que hay que educar teniendo en cuenta los intereses y
necesidades del niño y no la lógica del adulto.
Para Pestalozzi las bases del proceso educativo son la forma , el número y el lenguaje.
Materias del curriculo escolar , GEOGRAFÍA , ARITMÉTICA y ARTE ; se basan en la experiencia

directa , demostración y vivencia de lo que les rodea. La geografía se aprende entonces dando
paseos y contemplando la naturaleza , las matemáticas parten de formas concretas y la aritmética se
practica partiendo de la vida real.
Un principio fundamental será que el conocimiento pasa de lo CONCRETO a lo ABSTRACTO
Pestalozzi funda toda la educación con RESPETO ( del alumno hacia sí mismo y hacia el maestro )
y AMOR (del alumno por sus maestros en correspondencia del amor del maestro hacia los alumnos)
Para el autor , la educación no debe tratar de que los alumnos se parezcan a sus maestros , sino que
lleguen a ser los hombres que su naturaleza les marca. Es un principio que se va a consolidar en el
movimiento de la Escuela Nueva y en sus diversas experiencias y corrientes.
PUNTO 3: IDEAS PEDAGÓGICAS

En este texto, se presentan las ideas pedagógicas de Pestalozzi sobre la educación infantil. Según él,
la educación debe basarse en principios que respeten el desarrollo natural de los niños, evitando
imponerles principios artificiales. A lo largo de su experiencia, Pestalozzi identifica tres puntos
clave para el desarrollo de la inteligencia infantil:
1. Ampliar gradualmente el círculo de intuiciones del niño.

2. Grabar en su memoria esas intuiciones de manera clara y precisa.
3. Enseñarles un lenguaje que refleje tanto lo aprendido como lo que aún deben aprender.
Pestalozzi subraya que la base del aprendizaje es la intuición, ya que todo conocimiento parte de
esta percepción inicial. Si la intuición es incompleta o errónea, el conocimiento también lo será. Por
ello, considera esencial el uso de libros de intuición para la primera infancia, que deben ser
presentados de forma clara y segura para que los niños comprendan nombres y palabras antes de
aprender a escribir.
La naturaleza, según él, permite al niño seleccionar lo esencial del mundo a través de su situación,
sus necesidades y sus relaciones, lo que influye en su atención y comprensión.
Pestalozzi propone una tripartición de la educación: intelectual, estética y moral, enfocándose en el
lenguaje, el dibujo, la escritura y el cálculo, lo que él reduce 3 componentes: el lenguaje, la forma y
el número, constituyendo la educación elemental, y por tanto, la base de la educación humana.
Pestalozzi destaca la importancia de respetar el proceso evolutivo del niño, adaptando la enseñanza
a su ritmo y necesidades, evitando la imposición de principios ajenos a su naturaleza.
En resumen, Pestalozzi propone una educación que respete el desarrollo natural del niño, basándose
en principios claros, el uso de intuiciones y un enfoque equilibrado entre las distintas áreas del
conocimiento.
PUNTO 4: INFLUENCIA PEDAGÓGICA

Pestalozzi posee un gran poder de influencia pedagógica gracias a su principio de graduación en
el proceso de enseñanza y aprendizaje, lo explicita haciendo las siguientes afirmaciones:
1. Reconocí que el punto esencial de la composición de esos libros consistía en dividir la
enseñanza acorde con la marcha de la fuerza del niño y determinar con precisión lo que
conviene a cada edad del niño para no omitir lo que él por una parte es capaz de llegar a
aprender por sí solo, y por otra parte, para no sobrecargar y perturbar su inteligencia con
estudios que no es capaz de comprender.
2. El paso de la etapa de la infancia a la educación primaria puede suponer un trauma para el

niño. Menciona que hasta los 5 años se deja al niño el pleno goce de la naturaleza, que
sienta su fuerza y goce de su libertad y sus virtudes. Después de este gozo un día de
forma repentina se elimina la naturaleza que lo rodea condenándolo a una vida de
contemplación de las infelices letras, uniformes y sin atractivos.
Se imprime toda su vida en una dirección contraria a la anterior, creando un contraste que
los vuelve locos.
3. Diferencia entre la naturaleza y el arte en el aprendizaje de los educandos y reconoce que

él mismo al principio tenía problemas para entender el proceso que seguían estos y
ponerse a su altura para poder ayudarlos.
Establece que la mejor opción de entendimiento es el respeto a las directrices que la
naturaleza humana marca en la educación de cada uno.
PUNTO 5: PRÁCTICA PEDAGÓGICA Y CONTEXTO SOCIAL

Empleo de castigos corporales
Pestalozzi defendía el ideal de educar desde el corazón, pero en condiciones extremas, como con
niños de la calle llenos de traumas y malos hábitos, veía inevitable el uso limitado y controlado de
castigos físicos para ganar su confianza y encaminar su desarrollo. Sin embargo, nunca perdió la
confianza de sus alumnos al aplicarlos.
Critica de J.R Nervi a Cómo Gertrudis enseña a sus hijos
• Señala que Pestalozzi tenía una visión limitada de la enseñanza, centrándose en una instrucción
básica que no siempre promovía la autonomía completa de los estudiantes.
• Sin embargo, destaca su inmenso compromiso práctico por mejorar la vida de los sectores más
desfavorecidos, salvando a los "niños olvidados" del abandono.
"Constituye una alegría inexpresable para el educador encontrar y salvar genios - quizá donde nadie
lo esperaba- en los hijos pobres y abandonados del más pobre jornalero" (Pestalozzi, 1967,
introducción, p. 23).
Sus ideas reformadoras y radicales sobre la educación popular se difundieron en Europa y Estados
Unidos a través de seguidores.
Fue reconocido como un visionario que planteó una reorganización de la educación y la sociedad.
En el siglo XX, Claparède confirmó su impacto global: Pestalozzi ocupaba el doble de páginas en
enciclopedias pedagógicas que Rousseau

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3. Sus experiencias en Neuhof, Stanz, Burgdorf e Yverdun le convencieron de la necesidad de una

Materias del curriculo escolar , GEOGRAFÍA , ARITMÉTICA y ARTE ; se basan en la experiencia

PUNTO 3: IDEAS PEDAGÓGICAS

1. Ampliar gradualmente el círculo de intuiciones del niño.

PUNTO 4: INFLUENCIA PEDAGÓGICA

2. El paso de la etapa de la infancia a la educación primaria puede suponer un trauma para el

3. Diferencia entre la naturaleza y el arte en el aprendizaje de los educandos y reconoce que

PUNTO 5: PRÁCTICA PEDAGÓGICA Y CONTEXTO SOCIAL

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