Marcha Del Desierto

Marcha por el desierto y conquista
TALLER EN CLASE
¿Cuáles son las estrategias e instrucciones

que Israel debía tener en cuenta para la
conquista de la tierra según el relato
bíblico?. Josué : 1, 2, 3, 6, 8, 23,
¿porqué en la conquista se emplea el
extermino total de estas naciones? ¿Por qué
se mata en nombre de Yahvé? (Josué. 6:24ss;
8:24-29)
INTRODUCCIÓN A DEUTERONOMIO
NOMBRE DEL LIBRO
Texto hebreo: “esta son las palabras”
Texto LXX: “deutero – nomos”

Segunda ley o “copia de
la ley”
DEUTERONOMIO COMO DISCURSO
(Longman III & Dillard, 2007)
PRIMER DISCURSO (1-4)

Este discurso está orientado al pasado y
recuerda la travesía de Israel hasta la
frontera de la tierra prometida.
SEGUNDO DISCURSO (5-28)
Está orientado hacia el futuro y
trata de la vida de Israel bajo la
ley en la tierra prometida
TERCER DISCURSO (29-34)
Es orientado a conducir a la
nación a la renovación del
pacto.
MENSAJE CENTRAL
DE DEUTERONOMIO
El santuario
Una tierra
donde Dios debe
adquirida
ser adorado
La Ley que les

permitirá reflejar
Israel en relación
Deuteronomi el carácter de
con Dios
o describe: Dios a las demás
naciones
El Israel
ideal
EL CREDO JUDÍO
EL CREDO JUDÍO
(Tapia y Soltero, 2010)
El shemá y el decálogo: son la orientación

básica de la fe yahvista a adorar
exclusivamente al único Señor (Dt. 6:4-5).
El shemá 6:4-5
Este texto forma parte de la oración que los
judíos piadosos recitan cada día.
 Recibe su nombre porque es su primera
palabra en el hebreo que significa oír.
Este párrafo expresa la aceptación de Dios
como el Dios del pueblo judío.
A lo largo de la historia cada vez que
los judíos son condenados a muerte
han rezado el shemá en sus últimos
momentos de vida, como la expresión
de su fe en el único Dios
Shemá yisrael,
adonay Elojenú
adonay ejad
Oye Israel, Jehová nuestro Dios, Jehová
nuestro Dios, uno es.
LA
CONQUISTA
¿Qué demandaba de Israel la Conquista?
- Guardar la ley
- Preparación militar
- Santificación, relación con Dios
- Obediencia a las instrucciones de Dios
- Confianza en Dios
- Recordar la Ley
- Obediencia
Después del éxodo y de la alianza del Sinaí la
ocupación de Canaán es el acontecimiento
más decisivo en la historia de Israel.
Josué se pone la frente del pueblo y lleva
adelante la obra iniciada por Moisés.
Estos hechos se sitúan entre el 1250 y el 1230
a.C.
40 años en el desierto fue un
periodo suficiente para que la
nueva generación no olvide la
incapacidad de sus padres de
hacer suyas las promesas de Dios.
Se repite en la historia una experiencia de fracaso
(historia de fracaso de Moisés) por parte de la
generación anterior que mueren en el desierto, y
una nueva generación que se esfuerza por obedecer
la palabra y logran poseer la tierra.
La condición básica para lograr la conquista es que

obedezcan la palabra esta exigencia es para todo el
pueblo,
Mar rojo Vs. Rio Jordán
• Frontera entre la
Cruce del esclavitud y la libertad
mar rojo
• Frontera entre la vida

Cruce del Rio nómada y la posesión de
Jordán la herencia prometida
Conceptos
teológicos de la
conquista
1. El Dios que guarda la promesa
Promesa a
Abraham
Reiteración de la
promesa a Israel y
Promesa a Isaac
Josué en el
desierto
Promesa a Moisés Promesa a Jacob

El protagonismo del arca
El libro de Josué relata que el verdadero
protagonista no es el pueblo ni Josué, es
el Arca de la Alianza signo visible de la
presencia del Señor que conduce a Israel
hacia su destino.
2. La idea del pacto.
En Josué el concepto de pacto se presenta

relacionado principalmente con la conquista de la
tierra (Jos. 21:43).
 En todo el AT, la tierra es un elemento

fundamental de pacto. Los israelitas debían
obedecer las palabras de Dios para que sus días
fueran largos en la tierra.
Cuando la idolatría se transformó en un
problema serio.
Los profetas declararon que a menos que el

pueblo se arrepintiese, no serian expulsados de
la tierra.
Durante el exilio la promesa de la restauración

(volver a la tierra) fue la base de la esperanza.
Discusión grupos pequeños
¿porqué en la conquista se emplea el

extermino total de estas naciones? ¿Por
qué se mata en nombre de Yahvé? (Josué.
6:24ss; 8:24-29)
1. Juicio de parte de Dios
El pentateuco provee el marco para
comprender estos mandamientos radicales
de parte de Dios
Gn. 15:16, Dt. 9:4 -5: estos pasajes afirman
que se trata de un juicio de parte de Dios que
se produce por la maldad de esta naciones.
También se mira la maldad de estas naciones
como una amenaza para la pureza religiosa de
Israel ( Dt. 12: 29-31).
Israel es el instrumento de juicio de Dios contra

las naciones, pero desde el periodo de los jueces
en adelante las naciones se convierten en un
instrumento de juicio de Dios contra Israel
Dios actuaba a favor de Israel y contra sus enemigos
de acuerdo al pacto con sus padres.
El propósito del pacto es ofrecer a todas las naciones

de la tierra el conocimiento de Dios y cada una de las
bendiciones del pacto.
 Por ello debía eliminarse toda cosa o persona que

impidiera el desarrollo de este propósito de redención.
2. Por el concepto de consagración
El término que expresa esta traducción

es “herem” que significa consagración
y el verbo se traduce destruir por
completo.
En primer lugar, una respuesta parcial a este
problema es que este tipo de consagración
religiosa formaba parte de la cultura de aquel
tiempo; consagrar personas, objetos o prisioneros
a sus dioses era una práctica común en esta
región, esta es una de las razones por la que los
israelitas no la consideraban inmoral.
3. El pecado desata el juicio de Dios
Una segunda respuesta, es que para Yahvé los cananeos eran
pecadores en su máximo nivel, que no solo cometían
abominaciones, sino que además seducían a Israel para que se
unieran a ellos en sus actividades religiosas.
El sacrificio de infantes, y otras características ha motivado a

algunos historiadores a caracterizar como probablemente la
religión más depravada que el hombre haya conocido.
“Yahvé es un Dios santo” y no puede
tolerar estas prácticas abominables por
ello los cananeos debían ser castigados.
Por otra parte debía preservarse la

pureza de la religión de Israel y las
practicas cananeas resultarían una
amenaza para la estricta ética yahvista.
Ilustración del cirujano
Un cirujano no duda en amputar un brazo, un
apierna, o extirpar un órgano vital, cuando corre
peligro la vida.
La vida espiritual de Israel y del mundo que Dios

se proponía bendecir por medio de Israel, corría
peligro y por lo tanto Yahvé ordenó la cirugía.
Resumen de la conquista
(Timothy Keller)
1. Dios le da a Josué las dimensiones de la tierra 1:1-3

2. El avance militar depende de Dios y debe ir acompañando
de un caminar con Dios 1:7-8
3. La victoria llegará porque son un pueblo que dependen de
Dios
4. No esperen el éxito si no acompañan toda su obra con la
obediencia.

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Marcha por el desierto y conquista

¿Cuáles son las estrategias e instrucciones

Texto LXX: “deutero – nomos”

PRIMER DISCURSO (1-4)

La Ley que les

El shemá y el decálogo: son la orientación

La condición básica para lograr la conquista es que

• Frontera entre la vida

Promesa a Moisés Promesa a Jacob

En Josué el concepto de pacto se presenta

 En todo el AT, la tierra es un elemento

Los profetas declararon que a menos que el

Durante el exilio la promesa de la restauración

¿porqué en la conquista se emplea el

Israel es el instrumento de juicio de Dios contra

El propósito del pacto es ofrecer a todas las naciones

 Por ello debía eliminarse toda cosa o persona que

El término que expresa esta traducción

El sacrificio de infantes, y otras características ha motivado a

Por otra parte debía preservarse la

La vida espiritual de Israel y del mundo que Dios

1. Dios le da a Josué las dimensiones de la tierra 1:1-3

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