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Bruno Latour y La Teoría Del Actor-Red

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Bruno Latour y la

Teoría del Actor-Red:


Fundamentos.
traduccion
• Partamos entonces de una distinción que aparece ya desarrollada en Reensamblar lo Social
• (2005): la diferencia entre lo que es un mediador y lo que es un intermediario. Mientras que
• el intermediario transporta una acción sin agregar nada a ella el mediador transforma lo que al
• mismo tiempo está transportando (cf. Latour, 2005: 40)27. Un intermediario “sobra” en la
• tanto que la acción puede mostrarse de la misma manera incluso en la ausencia de él. En
• cambio, el mediador agrega un plus; por tanto, cuando se sustrae el plus se sustrae con él y la
• acción cambia. Todo esto es importante ya que en la TAR lo que interesa es el movimiento de
• la acción y las formas en la que ésta se transforma a medida que va pasando de un elemento a
• otro.28 Latour relaciona al mediador con la traducción y al intermediario con la transportación
• (cf. Latour, 2008: 60-63).
• “un mediador no es un eunuco sicopático refrescando a sus dueños
con hojas de palmera, sino que siempre realiza nuevos trabajos por su
cuenta para moldear la traducción de fuerzas de un punto de la
realidad al siguiente” (Harman, 2009: 15)
• Continuemos buscando en qué consiste la traducción. Elgaard y Block
en su glosario de términos clave de la obra de Latour la definen así:
“Un concepto derivado de la obra de Michel Serres, quien lo usa para
describir un tipo de mediación que simultáneamente transfiere y
distorsiona una señal” (Block, 2011: 173) 31 Aquí lo que se ha dicho
se hace más evidente; el movimiento de traducción es un transporte
que al mismo tiempo distorsiona lo transportado, le da un plus. Por
ese mismo camino nos encontramos con las aclaraciones hechas por
John Law según las cuales la traducción es un proceso donde se da
una relación particular entre las cosas (cf. 1992: 5).
Materialismo semiotico
• Las asocioanes deinen lo social.

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