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    La Iglesia Catolica y Trujillo

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    La relación entre la Iglesia Católica y el dictador Rafael Trujillo en la República Dominicana fue de mutuo apoyo y beneficio. Trujillo favoreció económicamente a la Iglesia y esta lo respaldó políticamente, convirtiéndose en uno de los mayores propagandistas del régimen. En 1954, Trujillo firmó un concordato con el Papa que reforzó aún más esta alianza.

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    La relación entre la Iglesia Católica y el dictador Rafael Trujillo en la República Dominicana fue de mutuo apoyo y beneficio. Trujillo favoreció económicamente a la Iglesia y esta lo respaldó políticamente, convirtiéndose en uno de los mayores propagandistas del régimen. En 1954, Trujillo firmó un concordato con el Papa que reforzó aún más esta alianza.

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    La relación entre la Iglesia Católica y el dictador Rafael Trujillo en la República Dominicana fue de mutuo apoyo y beneficio. Trujillo favoreció económicamente a la Iglesia y esta lo respaldó políticamente, convirtiéndose en uno de los mayores propagandistas del régimen. En 1954, Trujillo firmó un concordato con el Papa que reforzó aún más esta alianza.

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    La relación entre la Iglesia Católica y el dictador Rafael Trujillo en la República Dominicana fue de mutuo apoyo y beneficio. Trujillo favoreció económicamente a la Iglesia y esta lo respaldó políticamente, convirtiéndose en uno de los mayores propagandistas del régimen. En 1954, Trujillo firmó un concordato con el Papa que reforzó aún más esta alianza.

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    LA IGLESIA CATOLICA Y TRUJILLO

    ¿CÓMO era la relación entre la Iglesia Católica y Trujillo?


    Un analista político declaró: “Durante la larga era de Trujillo,
    de 1930 a 1961, la Iglesia y el Estado en la República Dominicana
    eran instituciones que se ayudaban mutuamente: el dictador
    favorecía a la Iglesia y esta, a cambio, apoyaba al régimen”.
    En 1954, Trujillo viajó a Roma y firmó un concordato con el Papa.
    Germán Ornes, que había sido confidente de Trujillo, escribió: “Dado
    que la Iglesia dominicana defiende de manera incondicional a
    Trujillo, ha sido una gran fuente de apoyo para ‘el Jefe’. El clero,
    encabezado por los arzobispos Ricardo Pittini y Octavio Beras, es el
    mayor propagandista del régimen”.
    La solicitud del título de “Benefactor de la
    Iglesia” para Rafael L. Trujillo tuvo una
    historia.  Las razones que se adujeron para tal
    solicitud fueron las propias de las relaciones
    Iglesia-Estado dominicano, en particular las de
    agradecimiento por los “beneficios, favores y
    mercedes” dados por Trujillo a la Iglesia. Su
    contexto era el de un país tradicionalmente
    católico, consciente de serlo y así profesado,
    pero de un catolicismo cultural, de creencias y
    fiestas, no con militancia eclesial; de prácticas
    sacramentales, casi reducidas al bautismo y a
    ritos funerarios.
    TRUJILLO Y LAS RELACIONES INTERNACIONALES
    TRUJILLO Y LA ECONOMIA
    TRUJILLO Y LA POLITICA
    TRUJILLO Y EL MOVIMIENTO SOCIAL
    TRUJILLO Y LA CULTURA
     La cultura constituye la identidad de los
    pueblos. Este proceso en el que se entretejen
    tradición y creatividad para ir conformando
    ese complejo de ideas, comportamientos,
    objetos, estructuras, valores que sirven de guía
    para el andar de la vida social.
    TRUJILLO Y LOS TITERES
     En el gobierno de Trujillo, hubo varios
    presidentes títeres, como Jacinto Peynado,
    Manuel de Troncoso, Héctor Trujillo y Joaquín
    Balaguer, estos precintes seguían la línea de
    Trujillo, exponiendo al pueblo a la una dictadura
    cubierta con un manto de una tal llamada
    democracia. 
    LOS ATENTADOS DE TRUJILLO Y CONTRA EL Y FINAL DE
    LA DICTADURA

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