El Budismo

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EL

BUDISMO
ANDERSON ALCIBIADES MURILLO
CARREÑO
MERCADO ACEVEDO JULIO CESAR
RODRIGUEZ CELEDA CRISTHIAN DAVID
SARRIA MACHADO MARIA CAMILA
CORTES GONZALEZ ARMANDO ENRIQUE 
¿QUÉ ES?
El budismo es considerado hoy día como un estilo de
vida, basado en valores espirituales y enseñanzas
prácticas, en donde la meditación es el principal medio
para que la persona pueda transformarse a sí mismo,
desarrollando la sabiduría, bondad y la conciencia. A lo
largo de los años, el budismo ha servido de guía para que
muchos puedan conseguir un sendero de desarrollo
espiritual, el cual se conoce como el sendero de
Iluminación.
¿QUIÉN FUE EL
FUNDADOR?
Siddharta Gautama nació en Kapilavatthu, en la
cordillera de los Himalayas, en la desaparecida
república Sakia. Se dice que existió entre 563 y 483
a. C., aproximadamente, aunque existen
discrepancias respecto a su fecha de nacimiento.
Gracias a su peregrinaje, las bases del budismo
llegaron a toda la región. Siddharta enseñaba una
vía intermedia entre el hedonismo y el ascetismo.
Sus enseñanzas eran inicialmente transmitidas
oralmente, hasta que los primeros textos
aparecieron cuatro siglos luego de su muerte.
RAMAS
DEL
Mahayana
BUDISMO Vajrayana
Therevada
Practicado en China,
 La “doctrina de los Nacido del Mahayana, se
Japón, Tibet, Corea, Vietnam y
Taiwán, inició en el siglo I d. ancianos”, es la vertiente diferencia de éste en la
C. y comprende las enseñanzas más conservadora respecto adopción de “métodos
de Buda más como un método hábiles” o upaya, como
que como una doctrina. 
al dharma  (doctrina)
y vinaya  (disciplina los mantras, los
monástica). Se desarrolló tantras, mandalas y otras
tempranamente en Sri formas de visualización. 
Lanka y luego se expandió
Principios filosóficos
del budismo
El budismo como doctrina puede
variar enormemente dependiendo de
la rama que se practique, pero
usualmente contempla los mismos
principios filosóficos, que pueden
resumirse en: Nirvana, Samsara,
karma.
nirvana
 
El estado de iluminación
espiritual al que todo budista
aspira. Se explica en términos
místicos como la elevación por
encima de la rueda eterna de
nacimiento, sufrimiento, muerte y
reencarnación.
SAMSARA

Las religiones occidentales, tienen una


concepción del tiempo lineal y al final de la
vida vendría una recompensa o un castigo.
Por el contrario, el budismo contempla un
tiempo circular, que se repite eternamente
en un ciclo de nacimiento, sufrimiento y
reencarnación, conocido como Samsara.
El karma
Toda acción intencional, según el budismo, crea uno o varios
efectos que se percibirán luego, cuando las circunstancias sean las
correctas. El karma puede ser “bueno” o “malo”, dependiendo de la
naturaleza de la acción, y se puede manifestar según cuatro tipos:
• Karma brillante con resultado brillante.
• Karma oscuro y brillante con un resultado oscuro y brillante.
• Karma ni oscuro ni brillante con un resultado ni oscuro ni
brillante.
• Karma oscuro con resultado oscuro
Samudaya: el deseo
es la causa del
Para el budismo, en el universo sufrimiento.
no existe nada permanente, y Nirodha: eliminar el
por lo tanto tampoco puede deseo elimina el
existir una satisfacción eterna, sufrimiento.
por lo tanto, la vida siempre Magga: la
iluminación se alcanza
está impregnada de
a través del Óctuple
sufrimiento, tal es la enseñanza
Sendero (camino
de las Cuatro Verdades Nobles:
espiritual basado en
ocho aspectos
ENSEÑANZAS
DEL BUDISMO
El Budismo ve a la vida como un proceso en
constante cambio y sus prácticas tratan de tomar
ventaja de éste principio inherente de las cosas. Esto
significa que uno puede cambiar para mejorar. El
factor decisivo para transformarnos es la mente y el
Budismo se ha desarrollado muchos métodos para
trabajar con la mente. Uno de los principales es la
meditación, la cual es una forma de desarrollar
estados mentales más positivos caracterizados por
calma, concentración, consciencia y emociones
como la amistad, ecuanimidad y felicidad. Usando la
mente clara y positiva que se desarrolla en la
meditación, es posible tener una mayor comprensión
de uno mismo, de los demás y de la vida misma.

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