Tiempo Del Ocio
Tiempo Del Ocio
Tiempo Del Ocio
de la Universalización de la Salud”
TIEMPO DEL OCIO
(CONTEMPLACIÓN , REFLEXIÓN,
ENSOÑACION,ETC)
CÁTEDRA
RECREACIÓN III
CATEDRÁTICO
SOSA CÁRCAMO, VANCE
INTEGRANTES
ELIANA MAURA PORRAS GUERRERO
• FLOR MARLENI RAMOS HUAMAN
• GLORIA INES HUINCHO SEDANO
• JULIA ARROYO IRRAZABAL
• PAUL FRANKLIN QUISPE JURADO
• VILMA CHOQUE OCHOA.
.
TIEMPO DEL OCIO
En tiempos recientes, el estudio referente al ocio y sus implicaciones en el individuo y la vida moderna se han vuelto de extremo interés para la
comunidad científica y gerencial-administrativa debido a la mayor posibilidad que las personas tienen de ejercerlo y disfrutarlo. Cada vez es
mayor el tiempo del que puede disfrutar el ser humano para realizar actividades no relacionadas con su ámbito laboral así como la gama de
actividades factibles de realizarse. Todo esto como resultado del avance tecnológico y los logros sociales en lo que a normatividad del trabajo
se refiere.
Ahora bien, aunque el grado, forma y tiempo que se destina al ocio varía dependiendo de factores tales como la edad, posición
socioeconómica, cultura, género y nivel educativo, por mencionar algunos, es aceptado por la mayor parte de sus estudiosos que es una
actividad indispensable para el ser humano.
En diversos casos se ha demostrado la relación que tienen las actividades de ocio para influir positivamente en problemas de estrés, salud,
desarrollo y estado de ánimo en el individuo (Steinberg, H. Nicholls, B. Sykes, E. LeBoutillier, N. Remachan, N. Moss, T. Dewey, A., 1998;
Posner, J, Lowe, D, 1999) y, aunque algunos autores han optado por definir el ocio a partir del tiempo libre que deja el trabajo desempeñado por
el individuo (Anderson, N., 1975; San Martín, 1997) no se tiene un conocimiento claro de cómo es la influencia ejercida en aspectos
relacionados con el individuo, su desempeño dentro de las organizaciones y el compromiso que establece hacia su trabajo.
1. CONTEMPLACIÓN
La contemplación es el estado espiritual
que aparece el ser humano cuando
practica el silencio mental.
Contemplación filosófica significa
reflexionar sobre temas fundamentales
de la vida desde nuestra profundidad
interior.
La contemplación filosófica nos lleva
más allá de nuestros patrones de
pensamiento comunes hacia nuevos
reinos de comprensión.
2. OCIO Y CONTEMPLACIÓN
SEGÚN SANTO TOMÁS
En su momento hablamos de la necesidad de la educación para el ocio Disponer
en el tiempo para el ocio es importante, pero también loe s saber como vivir ese
tiempo.
Trataremos de explicar que la celebración festiva y el culto constituyen la escancia
del ocio contemplativo de que hablaba Santo Tomas no se puede dar sin la fiesta y
sin el culto ,que facilitan salir de la actividad cotidiana para adentrarse en lo
transcendente.
Posteriormente nos centraremos en la concepción tomista de la actividad
contemplativa propiamente dicha: en qué consiste el acto contemplativo, cuáles son
sus propiedades, cuál es su finalidad, la contemplación posible en la tierra y la
contemplación en el más allá, para terminar hablando de la felicidad, deseo innato
en todo hombre y sobre la que el ocio bien planteado puede dar abundante
claridad.
La vida activa es necesaria para poder subsistir, pero es en la vida contemplativa donde
encontramos el sentido último de nuestra vida, donde descubrimos la trascendencia que
tiene la vida humana. Al ocio, entendido en su sentido más pleno, Santo Tomás lo
denomina «ocio contemplativo» y es el que nos permite cesar en nuestras actividades
cotidianas para adentrarnos en el ámbito de la cultura, la fiesta, el culto, la contemplación
de las realidades divinas. Ocupaciones todas ellas que nos enriquecen, nos revelan la
dignidad de la persona humana y nos ponen en vías de alcanzar la felicidad, fin último de
la vida del hombre.
Define el entendimiento como la actividad más propia del hombre. Contemplativo es quien
se detiene en entender; activo, quien ordena su actuar conforme a la verdad que conoce.
Santo Tomás lo define como «la simple admiración de la verdad». Para él la vida consiste
fundamentalmente en esta actividad, por lo que concluye que la vida contemplativa es
más perfecta y meritoria que la activa, que es la dedicada a obras exteriores.
Santo Tomás considera la contemplación como la actividad más propia del ser humano
precisamente por ser éste el único ser creado dotado de razón, capaz de comprender,
razonar, relacionar, prever el futuro, interpretar y, sobre todo, amar. Mediante la
contemplación el hombre descubre su capacidad de entrega, de donación, de sacrificio y
el sentido pleno de tales actitudes, la causa última de su actuar.
3. REFLEXIONES EN TIEMPO
DE OCIO
Necesitamos un poco de decisión y confianza en nosotros
mismos para gestionar ese tiempo de ocio de manera que nos
resulte satisfactorio y reparador.
El tiempo libre es un tiempo para vivir, para crecer, para
aprender, para descansar y recuperar fuerzas; en definitiva, un
tiempo que debe enriquecernos.
Asímismo nos abrirá un espacio a la creatividad, al
conocimiento de nosotros mismos y a la relación con los demás.
Los jóvenes deben de descubrir, formar y defender su identidad
cuidando su autonomía, autoestima y autocontrol de si mismo.
• En su momento hablamos de la necesidad de la educación
para el ocio. Disponer de un tiempo para el ocio es importante,
pero también lo es saber cómo vivir ese tiempo.
• Trataremos de explicar que la celebración festiva y el culto
constituyen la esencia del ocio; que el ocio contemplativo de
que hablaba Santo Tomás no se puede dar sin la fiesta y sin el
culto, que facilitan salir de la actividad cotidiana para
adentrarse en lo trascendente.
• Posteriormente nos centraremos en la concepción tomista de la
actividad contemplativa propiamente dicha: en qué consiste el
acto contemplativo, cuáles son sus propiedades, cuál es su
finalidad, la contemplación posible en la tierra y la
contemplación en el más allá, para terminar hablando de la
felicidad, deseo innato en todo hombre y sobre la que el ocio
bien planteado puede dar abundante claridad
4. ENSOÑACION
La ensoñación es un estado donde quien lo
experimenta siente que está viviendo una
fantasía, como si se hallara soñando El
ensueño, palabra que se deriva del latín
“insomnium” en este caso no significa “privado
de sueño” que sería la acepción equivalente a
insomnio, sino que se encuentra alejado de la
realidad, perdiendo su capacidad de alerta y
obnubilado, sin estar dormido.
ejemplo: “Viví una ensoñación al ver a mi hija
entrar a la iglesia vestida de blanco; parecía un
ángel”
¿Para que sirve?