La conciencia de sí mismo

Identidad personal y autoconcepto

Personalidad, identidad y autoconcepto
• Un aspecto fundamental para entender la forma en que
actuamos y nos relacionamos, así como la manera en
que interpretamos la realidad, es el conjunto de
creencias y percepciones que tenemos acerca de
quiénes somos y cómo somos. Este conocimiento, que
engloba diferentes aspectos de nuestra personalidad,
como la apariencia física, los rasgos y capacidades que
creemos tener, las expectativas que generamos, o el
modo de comportamos en las diferentes situaciones,
constituye nuestro autoconcepto.
• El autoconcepto puede ser considerado como una
estructura cognitiva compleja, que se mantiene
relativamente estable y unitaria a lo largo de
nuestra vida. Y también como un conjunto de
contenidos mentales, articulados y flexibles, que
varían en función de las experiencias que tengamos,
de nuestras metas y necesidades, y del modo como
valoremos e interactuemos con los diferentes
contextos en los que nos desenvolvemos.
 La identidad
• La identidad es el principio de organización
consciente de la personalidad. La identidad
personal es lo que uno asume ser; en este sentido
es vivencia y representación que la persona hace
de sí misma. La personalidad abarca todos los
elementos que configuran y singularizan la
conducta; la identidad es el conjunto de tales
elementos que le sujeto elige para singularizarse y
ser reconocido por los demás
 Proceso cognitivo identidad
• Se compone por tres
fases
• 1. Percepción corporal.
• 2. Percepción
conductual elaboración
de los autoesquemas
• 3. Percepción integrada
desarrollo del
autoconcepto.
• El intento por definir lo que es el autoconcepto, y diferenciarlo
de lo que es el sí mismo, o el self si empleamos el término
anglosajón, constituye un área de estudio importante y prolija
dentro del ámbito de la psicología de la personalidad. El
primer psicólogo en plantear esta cuestión fue James (1890),
quien estableció una diferencia fundamental entre el Yo como
sujeto consciente y pensante, y el Yo como un objeto que
puede ser pensado. Mientras que el Yo como sujeto sería
equiparable al yo mismo, es decir, a una entidad mental y
subjetiva que representaría el núcleo o la esencia de lo que
somos, el Yo como objeto se relacionaría con la idea de «lo
que es mío».
• De acuerdo con esta segunda
acepción, el Yo equivaldría a un
agregado de partes diferentes
que comprenderían: el cuerpo,
las facultades mentales, los roles
sociales, los impulsos, dirigidos a
preservar y proteger al individuo
o a promover su expansión; y los
sentimientos que tuviera la
persona con respecto a sí misma,
pudiendo ser estos de agrado y
satisfacción, o de vergüenza,
descontento y confusión.
• Desde una perspectiva más moderna
el Yo como sujeto es entendido como
el sí mismo o el self; esto es, como un
sistema dinámico y coherente de
representaciones cognitivas y
afectivas, que, de forma consciente e
inconsciente, registra nuestras
experiencias; permite darnos cuenta
de quiénes somos; identifica nuestros
pensamientos y sentimientos; es capaz
de planificar, ejecutar y observar
nuestra conducta en los diferentes
contextos sociales; y procesa,
construye e interpreta la información
proveniente de nuestras interacciones
sociales.
• El Yo como objeto, por • El autoconcepto, por lo tanto,
constituye una estructura mental
su parte, se refiere al compleja, cuyo contenido viene
conjunto de dado por el conocimiento que la
persona tiene sobre sí misma;
percepciones, creencias conocimiento éste que, por otro
y evaluaciones que el lado, debe ser valorado por la
persona como cierto. Es decir, con
individuo tiene y hace independencia de lo sesgado que
en relación consigo pueda estar, o de lo impreciso o
incorrecto que pueda ser para un
mismo, siendo observador externo, lo fundamental
equivalente a su del autoconcepto es que la persona
crea que ese conocimiento define su
autoconcepto. manera de ser.
• El autoconcepto posee de este modo • El hecho de que el autoconcepto se
una naturaleza social y simbólica, y, forma y está inextricablemente unido
por lo tanto, es capaz de influir en la al contexto relacional, es una de las
selección y en el modo de formulaciones básicas de la teoría del
interpretar la información que, apego. Según esta teoría el modelo
referida a uno mismo, se obtiene a mental que cada persona construye
partir de las relaciones sociales. Esta acerca de sí misma, viene modulado
información puede estar basada en por la experiencia con sus cuidadores
las comparaciones que hagamos en las primeras etapas de la vida, y por
el tipo de vínculo que ha establecido
entre nuestras características y las
con ellos. De esta forma las personas
de los demás; en los juicios de valor
aprenden quiénes son y qué son a
que realicen otras personas acerca
partir de las relaciones que
de nuestras actuaciones; o en el tipo mantienen, en las fases iniciales del
de percepción que obtengamos desarrollo, con los otros más cercanos
acerca de nosotros mismos. y significativos
 Los autoesquemas
• La concepción de Markus
(1977)Generalizaciones
cognitivas de sí mismo,
derivadas de las
experiencias pasadas
que organizan y guían el
procesamiento de
información contenida
en las experiencias
individuales y sociales
 Esquemas
• Los esquemas incluyen material
cognitivo referido a la experiencia, o
a las habilidades del individuo en
ámbitos específicos («se me dan
bien los idiomas»). También pueden
constituirse como estructuras de
conocimiento generalizado, basadas
en la categorización de la
información que se obtiene a partir
de los patrones de conducta, y de
las evaluaciones que uno mismo
realiza, o que efectúan los demás
(«me considero una persona
independiente»).
 Aspectos del sí mismo
• Sí mimos material:
• serían los aspectos
relacionados con el propio
cuerpo, como la altura y
otros aspectos diferentes, así
como los aspectos
materiales a través de los
cuales la persona suele
diferenciarse de los demás,
como su forma de vestir, el
coche o la moto que tiene y
la casa en que vive.
 Aspectos de sí mismo
• Sí mismo subjetivo: • Sí mismo social:
• Son los aspectos • Se refiere a su vinculación
referidos a la con la sociedad y con
representación grupos específico en
particular. La pertenencia
cognitiva que tiene de sí
a un grupo étnico o la
mismo y a la valoración
pertenencia a un
emocional que hace de determinado club de
tales aspectos futbol, pueden llagar a
tener una clara relevancia.
 Identidad social
• La identidad es la parte de • A pesar de que a lo largo de la vida se
van produciendo cambios en nuestro
nosotros mismos que modo de actuar, la identidad se
permite a las personas de caracteriza por la continuidad. La
nuestro entorno conocer mayoría de los aspectos que nos dan
identidad social como el género, el
quiénes somos, qué pueden lenguaje, la etnicidad, el estatus
esperar y formarse una socioeconómico, etc., permanecen
relativamente estables, y otros aspectos
impresión de nosotros. A lo que son susceptibles de cambiar (nivel
largo del proceso de de educación, trabajo, etc.,) lo hacen
maduración el ser humano gradualmente, manteniendo el sentido
de continuidad. Pero también la
va elaborando una imagen identidad es contraste, en la medida
de sí mismo diferente de que nos permite ser únicos y diferentes
otras personas. de los demás.
 Identidad social
• La identidad social supone
la identificación
emocional con los
acontecimientos del
grupo, sus éxitos y
fracasos.
• La identidad social
conlleva un juicio de
reconocimiento con los
miembros del propio
grupo,
El autoconcepto : la identidad subjetiva

• Naturaleza del autoconcepto: es la

representación mental global que el sujeto
hace de sí mismo.
• Los elementos del autoconcepto son múltiples
se puede hablar de sí mismo desde diversas
perspectivas
 Funciones del autoconcepto
• 1.- Proporciona una
identidad
• Nos da un sentido
diferencial con el resto
de los demás
 Funciones del autoconcepto
• 2. Proporciona una
integración temporal
• No existe identidad
personal sin memoria.
La identidad no es solo
transversal, lo que es
ahora, sino lo que ha
sucedido
 Funciones del autoconcepto
• 3. Principio de autoestima
• Al decirnos lo que somos y
cómo somos nos dice
también cuánto valemos;
el autoconcepto no es la
autoestima pero la funda.
Proporciona información
sobre nuestras cualidades
y sus limitaciones