LOS PARADIGMAS TEÓRICOS EN LAS RELACIONES 2da Parte
LOS PARADIGMAS TEÓRICOS EN LAS RELACIONES 2da Parte
LOS PARADIGMAS TEÓRICOS EN LAS RELACIONES 2da Parte
socioló gica
Teorías Clásicas de las
Relaciones Internacionales
Entre las principales características e ideas
de esta escuela, encontramos las siguientes:
• Los asuntos nacionales condicionan a los internacionales a
partir del reconocimiento de la imposibilidad de separar
ambas esferas.
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Paradigma ecléctico o científico
De acuerdo con Kuhn (2009), un paradigma debe ser remplazado cuando surge una crisis en la ciencia.
En el caso de cualquier disciplina, cuando los métodos empleados no son incapaces de explicar la realidad, se
genera la búsqueda de nuevos mecanismos de interpretación.
En el campo de las Relaciones Internacionales, fue el desarrollo de la política internacional lo que generó una
mayor participación de actores no Estatales, los cuales comenzaron a tener un papel cada vez más
preponderante en áreas que antes se encontraban limitadas a los Estados; de ahí que, de acuerdo con algunos
teóricos, el paradigma clásico fuera rebasado, lo que hizo necesario una reinterpretación en que los demás
actores fueran considerados como una parte fundamental del análisis.
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Se puede resumir su postulado en que el mundo se encuentra
El segundo paradigma caracterizado por la interdependencia y cooperación, lo que lo ha
transformado en una sociedad mundial, y ha originado el
denominado surgimiento de cuestiones como las ambientales, humanitarias,
“científico”, “ecléctico”, tecnológicas y culturales.
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○ Entre sus postulados se encuentra una visión
económica en que resalta que el mundo se
encuentra dominado por el capitalismo
trasnacional, en donde impera la lucha de las
clases sociales y la desigualdad; por ende, la
naturaleza del sistema mundial es conflictiva.
Además, evidencia los fenómenos de dominación
y explotación; reconoce la existencia de la clase
social como actor internacional, empresas
trasnacionales, organizaciones gubernamentales y
no gubernamentales, así como los movimientos
de liberación nacional.
○ Desde esta postura se desarrollan conceptos
entre los que se encuentran: capitalismo,
dominación, explotación, clases sociales,
estructura, superestructura, desigualdad, centro,
periferia, economía, clases trasnacionales,
dependencia, los cuales son desarrollados por las
teorías de la dependencia, del imperialismo y del
subdesarrollo (Zeraoui, 2000; Del Arenal, 1996).
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Post-positivismo
Se presenta como una postura que busca
sobrepasar las equivocaciones y falsedades
del positivismo.
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Agregue un pie de página
Bajo esta premisa, todo aná lisis es una interpretació n; por ende,
se requiere diferenciar entre el concepto de verdad y realidad.
El término “post-positivista” se puede emplear para hacer referencia a enfoques que rechazan el
positivismo como un enfoque válido en el estudio de los procesos sociales; bajo este enfoque se busca
deconstruir el conocimiento tradicional y denunciar las relaciones de dominación; además, incluye
diferentes posiciones como el posestructuralismo y el posmodernismo (Frasson-Quenoz, 2015; Kurki y
Wight, 2013).
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• Del Arenal, C. (1996). Introducción a las Relaciones Internacionales. México:
Tecnos.
• Frasson-Quenoz, F. (2015). Autores y teorías de relaciones internacionales:
una cartografía. Bogotá: U. Externado de Colombia.
• Holsti, K. J. (1985). The dividing discipline: hegemony and diversity in
international theory. Boston: Allen & Unwin, Inc.
• Kremer-Marietti, A. (1989). ¿Qué sé? El positivismo. México: Publicaciones
Cruz.
• Kuhn, T. S. (2019). La estructura de las revoluciones científicas. México:
Fondo de cultura económica.
Referencias
• Kurki, M., y C. Wight. (2013). International Relations and Social Science. En
M. K. T. Dunne, International Relations Theories: Discipline and Diversity
(pp. 14-35). Oxford: University Press.
• Merle, M. (1997). El enfoque sociológico del sistema internacional. Revista
internacional de filosofía política, 9, pp. 7-22. Recuperado de