Tema 2 Prácticas

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Tema 2 Prácticas

El Imperio ca 400
Imperio ca 500
Díptico de San Giovanni Battista de Monza:
Estilicón, Serena y Euquerio
Adrianópolis
378

Cultura de Sântana-
de-Mures/Černjachov
Hacia el año 500
Saqueo de Roma del 410
• He aquí que de improviso me llega una noticia: Pammaquio y
Marcela han perecido durante el asedio de Roma; muchos de nuestros
hermanos y hermanas también han dormido (dormitio) en el Señor. Yo
he caído en tal abatimiento que de día y de noche sólo pensaba en la
salvación de todos; yo me consideraba como cautivo en el cautiverio
de los santos; no podía decir una palabra antes de que se confirmase la
noticia; y, pendiente entre la esperanza y la desesperación, padecía la
cruz de las desgracias ajenas. Pero cuando la más brillante antorcha de
todas las tierras se apagó; cuando el Imperio romano fue decapitado
(truncatum caput); cuando, para decirlo más exactamente, el orbe
entero murió con esta sola urbe; quedé mudo y humillado y me
faltaban las palabras buenas; mi dolor se renovó ... (Psal, XXXVIII, 4).
• Jerónimo, In Ezechielem prophetam, I, praef.
Medallón de Teodorico o de Senigallia
REX THEODERICVS PIVS PRINCIS
REX THEODERICVS VICTOR GENTIVM
exergo: COMOB Comitatus obryzum; 33mm.
Mausoleo de Teodorico, Ravenna
Mausoleo de Gala Placidia, Ravenna
Sacralidad de los merovingios
• Se dice que residiendo Chlodeo y su esposa a
orillas del mar en el verano, ésta a mediodía fue
a lavarse al mar, una bestia marina (Neptuni)
similar a un quinotauro la deseó (eam
adpetisset). Como ya sea por la bestia o por el
marido quedara en cinta, engendró un hijo
llamado Meroveo, por el cual los reyes de los
francos después se han llamado merovingios.
• Fredegario, Chronicae, II, 9.
Reges criniti
• Poco después Clodomero organizó una expedición contra los burgundios, un
pueblo extraordinariamente guerrero, quien recibió un golpe en el pecho en
medio de la batalla y murió. Cuando él cayó, los burgundios se dieron cuenta de
que habían matado al líder enemigo en cuanto vieron su melena flotando
suelta sobre su espalda. 4. Pues es la práctica de los reyes francos nunca cortar
su pelo. A partir de la niñez no se corta y cada mechón cae sobre los hombros,
pues desde la frente [el pelo] se divide en dos y cuelga por cada lado. Sin
embargo, no sucede como con los turcos y los ávaros, que lo llevan descuidado,
sucio y seco y ligado atrás en un moño. Al contrario, lo tratan con toda clase de
ungüentos y lo peinan cuidadosamente. La costumbre ha reservado esta
práctica a la realeza como una clase de nota de distinción y prerrogativa. Los
súbditos lo llevan cortado redondo y tienen prohibido dejarlo crecer.

• Agathias, Historias, I, 3, 3-4. trans. e intr. de Joseph D. Frendo, Corpus fontium


historiae Byzantinae, 2, Berlín, W. de Gruyter, 1975, p. 11.

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