Historia

En el presente trabajo nos proponemos hacer un recorrido por los últimos quince años del siglo XIX chileno; prestando especial atención a cuestiones políticas y económicas relacionadas con la presidencia de José Manuel Balmaceda; en particular, el tratamiento que le dio el susodicho a la situación con las salitreras y demás empresas –principalmente- británicas ubicadas en las recientemente adquiridas provincias del norte: Tarapacá y Antofagasta.
Posteriormente analizaremos dos posturas historiográficas radicalmente distintas sobre los sucesos acaecidos en ese entonces: la del historiador inglés Harold Blakemore en su obra “Gobierno chileno y salitre inglés 1886-1896: Balmaceda y North” , y la del homólogo chileno Hernán Ramírez Necochea, en uno de sus títulos más conocidos, “Balmaceda y la contrarrevolución de 1891” . Esto nos permitirá complejizar el análisis y entender no sólo cómo lo vivieron los contemporáneos sino cómo se entendió –y utilizó- en la posteridad.

Este trabajo tiene como objetivo analizar bajo una perspectiva histórica el más que popular relato de Simbad el Marino, ubicado en la pieza narrativa de Las Mil y Una Noches.
Los ejes del análisis serán cinco categorías teóricas: tiempo, espacio, cuerpo, intercambio y alteridad. Con esta clase de lupas se intentará comprender de forma más compleja no sólo el trasfondo histórico de la propia obra sino también, y principalmente, cómo vivía la sociedad en la que fue gestada y que le dio forma.

El presente trabajo pretende abordar algunos de los aspectos de la experiencia corporal que se encuentran en la serie de cuentos de Simbad el Marino, dentro de la compilación de relatos orales orientales de "Las mil y una noches". Partiendo de la corporeidad como el vector que le permite al ser humano existir en el mundo, y sobre el que las diversas culturas atribuyen sentidos particulares; el objetivo es abordar no sólo algunas de las representaciones que sobre la corporeidad construye y deja entrever la sociedad árabe-musulmana del cuento, sino también las interrelaciones entre ambos factores. Dentro de esta construcción retroalimentada, en permanente movimiento, veremos cómo el poder se manifiesta en la carne y a través de ella, tanto económica como simbólicamente, por ejemplo, en el trato que se le da a la institución matrimonial. También, observaremos al cuerpo como la sede de la identidad de los personajes de la historia, y como tal, indisolublemente convertido en uno de los puntos de partida para encontrar –y/o crear- al “otro”, al alter, en los proceso de construcción del “yo”. En síntesis, trataremos de comprender cómo se desarrollaba la existencia corporal y qué concepciones particulares tenía sobre ella el universo fantástico de Simbad el Marino y, consecuentemente, la sociedad histórica que lo concibió.

En el presente trabajo pretendo abordar, bajo una perspectiva histórica, la obra 'Del Rey y de la Institución de la Dignidad Real' escrita por el jesuita español Juan de Mariana y publicada en 1598. Este abordaje será a través de las siguientes categorías de análisis: elementos barrocos, tiempo, espacio, alteridad, intercambio, cuerpo y género.
El problema principal de la investigación involucra el estudio de dos cuerpos: el del príncipe y el de la República. El objetivo es aproximarme a las representaciones que de Mariana atribuye a dichas entidades, al posible intercambio existente entre ellas; y  a los roles de género que operan sobre las mismas.

Bajo este título, nos presenta el historiador uruguayo Carlos Zubillaga el primer tomo de un pormenorizado estudio sobre el accionar franquista en Uruguay; más específicamente, sobre la presencia de uno de sus instrumentos de acción política, el falangismo, entre los años 1936 y 1945. El mismo es pertinente (podría pensarse que necesario incluso), por dos razones primordiales. Para empezar, por su novedad, construyéndose sobre un área y tema escasamente tratados por la historiografía local que, cuando ha abordado la cuestión de la guerra civil española y sus repercusiones-tanto en Uruguay como en América Latina en general-, lo ha hecho partiendo del sentimiento de solidaridad con la República, "en clave de historiografía heroica (que bien pensado, es una clave tentadora para abordar el drama gigantesco de la guerra civil), pero con ignorancia de los otros protagonistas. Algo así como si de esa ignorancia pudiera irrogarse una derrota. " (p. 8). La segunda razón es la innegable actualidad permanente que un tópico como éste ofrece, en tanto proporciona las claves y evolución del complejo proceso de penetración ideológica del falangismo y del franquismo, "…[que] logró filtrar en el sistema político uruguayo y en actores extrapartidarios que asumieron protagonismo durante la más grave crisis institucional del siglo XX, ideas, propuestas y talante de signo autoritario, con desprecio de la democracia liberal y avance creciente hacia formas represivas de inusitada violencia (…) [Éstas] denotan que la siembra realizada durante el primer franquismo por diversos agentes ideológicos no fue inocua. " (pp. 15-16).

Modelo de publicación sin fines de lucro para conservar la naturaleza académica y abierta de la comunicación científica PDF generado a partir de XML-JATS4R Reseñas Reseña a Ana Laura Martin y Adriana Valobra (Comps). (2019). Dora Barrancos. Devenir feminista. Una trayectoria político-intelectual. Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina, CLACSO. Review to Ana Laura Martin y Adriana Valobra (Comps). (2019). Dora Barrancos. Devenir feminista. Una trayectoria político-intelectual.

El artículo examina la cobertura mediática de la muerte de Juan María Bordaberry, ex-dictador uruguayo, comparando cómo distintos medios nacionales e internacionales abordaron el evento. Resalta las diferencias en las narrativas y enfoques, reflejando las orientaciones políticas y editoriales de cada medio. Medios nacionales como El País y La República ofrecieron perspectivas contrastantes, mientras que medios internacionales como BBC y El País de España se centraron en su rol como dictador y su condena por crímenes de lesa humanidad. El análisis subraya la importancia de cómo se representan figuras históricas controvertidas en los medios, influenciando la percepción pública y la memoria histórica del país.

El artículo presenta la experiencia de intervención del proyecto de extensión «Construcción del archivo del Manicomio Nacional: historias de los que no tienen historia», que se realiza en el Espacio de Recuperación Patrimonial del Hospital Vilardebó. El Espacio, creado por voluntarios y voluntarias en 2015, alberga, como parte de su acervo, cientos de libros de registro y de clínicas, así como miles de fotografías de pacientes que estuvieron internados en el nosocomio entre 1882 y 1976.
Este texto presenta los alcances del proyecto, mostrando, en primer lugar, sus objetivos y antecedentes, para luego describir el contexto de intervención, que aporta insumos para problematizar la preservación y conservación de los archivos en Uruguay.
Se aborda la importancia de la interdisciplina en la intervención en el Espacio, destacando la relevancia que dicha documentación tiene para el debate que, desde hace algunos años, se está dando en torno a la salud mental. Dentro de los resultados esperados se destaca el generar condiciones que garanticen el derecho a la memoria en torno a los sectores excluidos social, económica y culturalmente, así como contribuir a la recuperación del patrimonio histórico de los tratamientos de la locura en Uruguay.