Aventure officielle

Les Épées du daimyo

par David «Zeb» Cook

Livre de la province de Miyama

Table des matières
Introduction................................................................................................2
La géographie et le climat de Kozakura....................................................2
La politique à Kozakura............................................................................2
La province de Miyama.............................................................................6
Géographie et climat.................................................................................6
Ressources...............................................................................................6
Gouvernement provincial..........................................................................7
Les armées de Miyama.............................................................................8
Les religions de Miyama...........................................................................9
Les propriétés de Miyama.......................................................................10
L’ordre social de Miyama........................................................................11
Index géographique de Miyama ............................................................13
Hexagones vides de la province.............................................................13
Index géographique des hexagones.......................................................14
Noms.........................................................................................................32
Glossaire...................................................................................................32
Bibliographie............................................................................................32
CRÉDITS Distribué pour le commerce du livre aux États-
Aventures : Zeb Cook et Kelley Foote Unis par Random House Inc. et au Canada par
Random House of Canada, Ltd. Distribué sur
Édition : Mike Breault
l’activité commerciale du loisir et jeux par les
avec Anne Gray Mc Cready distributeurs régionaux. Distribué au Royaume
et Karen Martin Uni par TSR UK Ltd.
Illustrations intérieures : Jeff Easley Règles avancées de Donjons & Dragons, AD&D,
Cartes : David Sutherland III produits de votre imagination, et le logo TSR
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Ce module est une traduction non officielle réalisée par les membres du Donjon du Dragon, à but non lucratif, et ne peut en aucun cas être vendu. Les textes et les
illustrations appartiennent à leurs auteurs respectifs et à Wizards of the Coast / Hasbro
 INTRODUCTION

Les Sabres du daimyo est un univers de cam- Cependant, les Aventures Orientales sont siècles. Qui contrôle la plaine de Dai contrôle
pagne et une série d’aventures à utiliser avec un jeu imaginaire, et les informations présen- le cœur de Kozakura.
les règles Aventures Orientales d’AD&D. Évi- tées ici ne sont pas historiquement exactes. La deuxième plaine, tant par sa taille que
demment vous aurez besoin de celles-ci et du En outre, les mots étrangers (et leurs traduc- par sa production vivrière est située sur l’ex-
Guide du Maître. De plus, il est utile d’avoir le tions) ont pour but de transmettre la saveur trémité nord de l’île. Bien que loin du centre
Manuel des Monstres afin de s’y référer. de l’Orient et ne représentent pas nécessaire- impérial et isolée, elle s’est montré une base
Ce module inclut une petite carte en cou- ment les usages japonais exacts. de pouvoir utile pour des chefs de guerre en
leurs du continent de Kara-Tur, une carte de pleine ascension.
la province de Miyama dans l’île de Kozakura, La troisième zone de plaines est un petit
un livre d’aventures et des cartes, ainsi que le groupe de vallées fluviales dans la province
livret d’informations que vous vous avez entre KOZAKURA de Miyama. Bien que réduites en taille et en
les mains. production alimentaire, ces plaines s’étendent
Cet ouvrage, le Livre de la province de Mi- sur l’étroite bande de terre reliant le nord et
yama, contient des informations sur l’île de le sud de Shinkoku. Qui dirige la province de
Géographie et climat
Kozakura et la province de Miyama. La ma- Miyama contrôle les déplacements des biens,
jeure partie de ce livre traite de Miyama, le Kozakura est à l’ouest de Kara-Tur, l’île des messages et des troupes vers les deux
point de départ de vos aventures dans l’orient qui sépare les mers célestes et orientales. extrémités de l’île.
mystique. Kozakura est constituée des îles Shinkoku, Kozakura regorge de terres agricoles et
Avant de décrire la province de Miyama, il Tenmei, Mikedono et Hinomoto. Parmi elles, de forêts. Les terres agricoles sont de deux
est nécessaire de connaître un peu Kozakura. Shinkoku est la plus grande, formant un large types. Les fermiers cultivent du riz dans celles
Ainsi ce livre commence par quelques arc de 2 240 kilomètres de long. Au nord se qui bénéficient de pluies abondantes ou de
informations générales sur la géographie, le trouve Tenmei, séparée de Shinkoku par la cours d’eau descendant des montagnes. Les
climat, le gouvernement et la politique de l’île Mer intérieure. Côté méridional il y a Hinomoto champs sont divisés en petits carrés et rec-
de Kozakura. et Mikedono. Entre elles se situe Amakaikyo, tangles, entrecoupés de digues et de bassins
Ces bases posées, ce livret se concentre le détroit d’Ama. d’irrigation, car la culture du riz exige de l’eau.
sur la province de Miyama. Les informations Les îles de Kozakura émergent abrupte- Chaque printemps les rizières sont inondées,
sur Miyama comprennent sa géographie, ment de l’océan, prolongements des chaînes devenant des bassins boueux et les digues,
ses ressources, son histoire, son gouverne- de montagnes descendant de la péninsule d’étroits chemins. Pendant que le riz pousse,
ment, sa politique, ses villes, ses châteaux, septentrionale. Une chaîne de montagnes les champs sont drainés et redeviennent
ses monastères, ses temples, ses fermiers, court le long de la face intérieure de l’arc de praticables. Les terres qui ne sont pas cor-
ses monstres, ses PNJ notables et un index Shinkoku. La chaîne a été formée par l’activité rectement irriguées sont dédiées à d’autres
géographique qui donne des informations dé- volcanique et plusieurs sommets sont toujours cultures — légumes et millet.
taillées sur beaucoup d’hexagones de la carte actifs, explosant sporadiquement. Bien qu’ex- La forêt couvre la plupart des îles de Ko-
de la province de Miyama. Ainsi la province trêmement irrégulières, les montagnes sont zakura. Ceux qui ont les ressources et l’argent
de Miyama peut être le point de départ et le basses et seules, quelques-unes dépassent le gagnent progressivement des terres agri-
centre de votre campagne orientale. niveau des neiges éternelles. Les pentes sont coles sur les bois. C’est une tâche difficile et
Lisez ce fascicule avant d’entamer les aven- habituellement raides et fortement boisées, coûteuse. Les forêts, de bambous et autres
tures du livre d’aventures. Il vous permet de convenant mal à la culture du riz. arbres, sont épaisses et le sol y est irrégulier
fournir à vos joueurs le contexte nécessaire D’étroites vallées fertiles s’étendent le long et accidenté.
dont ils ont besoin pour leurs diverses expé- des massifs les plus bas, les pentes montant Cependant, même dans cet état sau-
ditions. Pendant que vous lisez, n’hésitez pas brusquement vers les sommets. Les ruisseaux vage, la forêt recèle une abondance de res-
à surligner les passages importants du texte, et les rivières cascadent en bas ces pentes, sources. Les travailleurs viennent chaque
à annoter dans les marges, ou à modifier des alimentées par les sources naturelles, la fonte jour et coupent du bambou. Les chasseurs
descriptions comme bon vous semble. La des neiges et les pluies saisonnières. Tout cela cherchent du gibier. Les bûcherons abattent
province de Miyama est votre monde de cam- fournit de l’eau pour les rizières dans les val- des arbres pour le bois de charpente. Les pay-
pagne et vous êtes libres de le modeler à votre lées. sans ramassent des champignons et d’autres
guise. La vie dans ces petites vallées est dure et produits exotiques pour leur nourriture et la
Kara-Tur est inspiré par les périodes histo- solitaire, peu attrayante pour la majorité du médecine. C’est aussi un refuge tant pour les
riques de l’Orient, avec la culture et le mode peuple de Kozakura. La majorité de la popu- humains que les non-humains. Les bandits et
de vie de l’époque. La province de Miyama est lation vit sur une des trois grandes plaines. les prisonniers en fuite se cachent dans les
inspirée par la culture japonaise du Kamakura Ces zones, bien qu’imparfaitement planes, montagnes. Korobokuru et hengeyokai vivent
pendant les périodes Sengoku. Cette période fournissent de larges étendues de terres agri- dans des vallées éloignées, sans risque, loin
de l’histoire du Japon a été marquée par la coles fertiles. La plus grande de ces plaines des intrus. Les dragons hantent les lacs et les
guerre civile et l’ascension de daimyos indé- est centrée autour de la capitale impériale. marais.
pendants, luttant pour gagner et garder le titre Riche de sa production de riz, la plaine de Dai Bien que très au nord de l’équateur, le
de shogun, le dirigeant suprême du Japon. a été l’objet de luttes politiques pendant des temps sur Kozakura est généralement doux.

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La grande longueur de l’île permet une vaste Plage .................................... -bama Les histoires postérieures racontent com-
gamme de climats, des zones subtropicales .................................... -hama ment le peuple korobokuru brisa ces tabous
au sud aux hivers glacials au nord. Les cou- Port .........................................–ko et comment les humains vinrent pour s’appro-
rants océaniques chauds donnent à la ma- Récif ......................................... -se prier les îles.
jeure partie de l’île des hivers doux et humides ..........................................-ze L’histoire écrite humaine commence par les
et des étés chauds et humides. La moitié nord Rivière .....................................-gawa comptes rendus de plusieurs tribus familiales
de Shinkoku reçoit de fortes chutes de neige .....................................-kawa puissantes. Chaque tribu contrôlait une pe-
pendant les hivers. Le printemps est la saison Rocher......................................... -ne tite partie de Shinkoku et luttait constamment
de la mousson, durant laquelle il pleut prati- Site ..................................... -bana avec les autres et les korobokuru pour plus de
quement chaque jour. ..................................... -hana territoire. Alors, la tribu Akimatsu a présenté
...................................... -kubi la revendication selon laquelle son chef tribal,
...................................-misaki Mori, avait été choisi par les dieux pour diriger
Noms des lieux .......................................-zaki tous les peuples de Shinkoku. Plusieurs évé-
La création d’un monde consiste notam- .......................................-saki nements miraculeux survinrent qui l’aidèrent à
ment à donner aux lieux des noms qui sonnent justifier son titre d’empereur.
authentiques. Normalement ce n’est pas trop
Histoire
difficile. Le monde d’Aventures Orientales, ce-
pendant, est peu familier à la plupart des MD Les divinités présentées dans l’histoire
et joueurs. Regardez une carte du Japon et suivante ont été créées spécifiquement pour LA POLITIQUE À KO-
notez les styles de noms utilisés. Vous pou- servir de contexte pour la campagne. Les MD
vez utiliser ces noms ou vous pouvez en créer qui connaissent bien la mythologie japonaise ZAKURA
de nouveaux qui ont la sonorité et l’esprit des ou qui ont déjà créé une mythologie pour leur
noms orientaux. campagne peuvent vouloir la substituer à celle La manière dont Kozakura est dirigée et la
Vous pouvez aussi utiliser la liste de suffixes qui est fournie. politique qui y est pratiquée semblent éton-
ci-dessous pour vous aider à créer des signi- Personne ne sait quand les premiers nantes à beaucoup d’étrangers. Afin de com-
fications appropriées pour vos noms de lieux hommes ont atteint les îles de Kozakura. Les prendre comment la politique de Kozakura
orientaux. Ajoutez simplement des syllabes korobokuru, qui avaient habité les îles pen- fonctionne, il est utile de connaître un peu de
au début du suffixe approprié pour créer un dant une éternité, ne conservent aucun rap- son contexte.
nom sonnant de façon adéquate. Une mon- port écrit. Leurs traditions orales sont rem- La politique commence par le clan
tagne pourrait être nommée Ujoyama, utilisant plies des récits de leurs héros combattant des Akimatsu et l’empereur Mori. L’ascension
le suffixe — yama (la montagne). Une rivière chefs étrangers et obtenant des cadeaux mer- de la famille Akimatsu a été accomplie par
pourrait être nommée Furagawa, utilisant de veilleux et rares. Les korobokuru eux-mêmes l’utilisation habile de puissance militaire et de
nouveau un des suffixes donnés ci-dessous. maintiennent que les humains sont venus par diplomatie, principalement par des alliances
la mer. Les humains n’ont aucune histoire matrimoniales.
Anse ........................................ -tsu consignée au sujet de cette migration. Au travers de ces alliances, les Akimatsu
........................................ -ura Selon les chroniques de divers temples et mariaient leurs filles avec de puissants nobles
Archipel.....................................-retto monastères, les îles de Kozakura furent des d’autres clans. À partir de là, ils manœuvraient
Baie .......................................-wan créations d’un ou plusieurs dieux, Shinkoku et travaillaient pour obtenir que les enfants is-
Canal .................................... -suido était la première d’entre elles. Il n’y a aucun sus de ces mariages prennent le contrôle de
Col ...................................... -toge accord pour savoir lequel des dieux étaient ces clans. De telles manœuvres ont donné
Détroit ...................................-kaikyo responsable, mais un consensus général une énorme influence aux Akimatsu.
...................................... -seto maintient que c’était le Frère Céleste et la Cependant, la famille Akimatsu n’a jamais
Étang .........................................-ike Sœur Céleste. Les korobokuru croient que pu asseoir une forte tradition d’autorité impé-
Golfe ....................................... -umi le monde (et donc les îles de Kozakura) a été riale. Aussi une grande partie de son contrôle
.................................. -kaiwan créé par un des esprits animaux — probable- a reposé sur la coopération de familles alliées,
Île .......................................-jima ment le dieu Ours ou la déesse Aigle. récompensées par des titres, des fonctions et
.......................................... -to Tous reconnaissent que Shinkoku a été la des terres. Seuls, les Akimatsu manquaient de
....................................-shima demeure des dieux pendant d’innombrables puissance pour défaire leurs ennemis.
Ilot ................................-koshima millénaires. Progressivement, les autres îles Pour maintenir leur position impériale, les
...................................-kojima ont surgi. Tenmei a été créée quand la Sœur Akimatsu ont rapidement dominé la plaine de
Lac ......................................... -ko Céleste a été bannie de Shinkoku par le Fils Dai. Là ils ont donné des terres aux branches
....................................... -umi du Vent féroce. Hinomoto a suivi la retraite du de leur propre famille, aux familles de cadet
Marécage................................ -numa Frère Céleste et Mikedono a été créée acci- (des familles mineures liées à leur lignée) et
Massif montagneux........-sammyaku dentellement durant la guerre entre Feu bril- aux alliés. Au fil du temps, leurs filles se sont
Mer ..................................... -nada lant et le Fils du Vent féroce. mariées avec plus de familles extérieures, ci-
Montagne................................ .-dake Les korobokuru étaient les premiers colons mentant les liens de nouvelles alliances. Fina-
...................................... -take des îles et leurs histoires décrivent comment lement, les Akimatsu ont lancé une série de
..................................... -mine Poinpeyuan, un grand héros de leur peuple, campagnes contre les korobokuru qui déte-
....................................... -san les a reçues des dieux en cadeau. Les koro- naient toujours de larges portions des diverses
.................................... -yama bokuru pourraient conserver les îles tant qu’ils îles. La terre conquise durant ces campagnes
........................................-zan rendraient les hommages appropriés aux a été distribuée aux familles loyales ou ajoutée
Péninsule................................ -hanto dieux et obéiraient aux tabous spécifiques. à leurs propres territoires.

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 Avec le temps, la politique des Akimatsu Ils ont attiré et ont formé des soheis et se sont à des enfants trop jeunes pour diriger, abou-
s’est retournée contre eux. Après les souvent engagés dans des escarmouches et tissant à des régents de shogunat (shikken).
premières décennies, la famille est devenue des guerres avec des temples rivaux. Ils se sont Le poste de shogun était en train de devenir
vraiment grande et s’est scindée en plusieurs alliés à des nobles qui pouvaient faire avancer ce vers quoi celui d’empereur était tombé : un
branches. Bien que seuls les membres de la leur cause (ou emplir leurs coffres). Ils entraient titre honorifique.
famille principale puissent devenir empereur, parfois en force dans la capitale, menaçant de Actuellement les charges du gouvernement
les autres branches ont cherché à le contrôler. sinistres malédictions jusqu’à ce que leurs de- impérial de Kozakura sont :
Le plus souvent ceci a été fait par union, mandes soient satisfaites.
en mariant une fille avec l’empereur ou La puissance des Akimatsu et des autres Ordre du pouvoir Ordre du prestige
avec l’un de ses fils. Un enfant issu d’un tel nobles de la cour a finalement décrue. Ils Shikken Empereur
mariage pourrait être nommé empereur et le ont manqué aussi bien de troupes formées Empereur émérite Empereur émérite
grand-père de l’enfant pourrait effectivement pour gagner des batailles que de propriétés Shogun Shogun
contrôler la cour. foncières pour financer leurs entreprises. Ils Empereur Shikken
Naturellement, avec un tel système, l’em- ont fait de plus en plus appel aux branches
pereur actuel était souvent trop jeune pour provinciales de leur lignée. Ces familles, en Shikken
gouverner réellement. Cette tâche était assu- échange de plus de terres et de droits, four- Takenaka Okawa (PNJ), masculin, 42 ans
rée par un régent (sessho), presque toujours nissaient la puissance militaire.
le grand-père maternel de l’empereur-enfant. Inconscientes du danger, les familles nobles La famille Takenaka est actuellement la plus
Il s’agissait de la position la plus forte au sein furent les artisans de leur propre destruction. puissante de Kozakura. Branche méridionale
de la cour impériale. Le sessho contrôlait la Finalement, les familles provinciales, leurs de la famille Hojo, elle a gagné la position de
plupart des nominations, des octrois de terres rangs gonflés de samouraïs, étaient plus shikken il y a neuf ans quand le shogun actuel
et des dispenses fiscales. fortes que la noblesse. En voyant que la cour a été nommé. Le shikken actuel est Takenaka
En outre, le vieil empereur devait se reti- impériale était faible et désordonnée, une fa- Okawa, le responsable de la famille et grand-
rer, puisque deux empereurs ne pouvaient mille, les Hojo, a forcé l’empereur à accorder père de Hojo Kawakubo, le shogun actuel.
pas coexister. Mais l’empereur évincé n’était au dirigeant de leur famille le titre de shogun. La position de la famille de Takenaka n’est
pas nécessairement désireux de céder le peu Le shogun est devenu le commandant mili- pas encore sécurisée. La famille a atteint la
de pouvoir qu’il détenait. Lors de plusieurs taire suprême du territoire. position de shikken par un mariage avanta-
règnes, le vieil empereur a été forcé à la re- Bien qu’ayant une position inférieure à celle geux avec la famille Hojo et des alliances. Ces
traite après une difficile lutte de pouvoir. de l’empereur et du sessho, le shogun possé- alliances varient de plutôt fortes à extrême-
Avec le temps, cette retraite est devenue dait un grand avantage : la puissance militaire. ment fragiles. En général, les familles cadettes
une tradition et le bureau de l’empereur émé- Le shogun était le vrai dirigeant de Kozakura. des Takenaka et les branches familiales mi-
rite a été instauré. L’empereur émérite est Cependant, un faux-semblant prudent a été neures de la lignée des Hojo sont les fervents
devenu une force avec laquelle compter. Se entretenu, disant que le shogun obéissait à la défenseurs des Takenaka. La lignée Hojo prin-
mettant en retrait habituellement autour de volonté de l’empereur. Ceci était nécessaire cipale et les autres branches impériales sont
la vingtaine ou de la trentaine, les empereurs puisque les gens communs croyaient que les alliés les moins loyaux des Takenaka. À la
émérites contrôlaient beaucoup des fonctions l’empereur descendait des dieux (et était de moindre occasion, ces familles prendront le
de la cour. En effet, de temps en temps il y fait un dieu lui-même). pouvoir aux Takenaka.
avait deux empereurs émérites, le père et le Un daimyo ne pouvait pas simplement se La famille Takenaka a été fondée il y a 87
grand-père de l’empereur actuel. Dans de tels proclamer shogun. Seuls ceux d’une lignée ans en tant que branche de la famille Hojo.
cas, le plus ancien (In) détenait le plus grand appropriée (liée à l’empereur, même de loin) À ce moment-là, la famille détenait un petit
pouvoir parmi les deux empereurs émérites. pourraient être shogun. Ils devaient aussi se château et des possessions foncières dans le
Ainsi il y avait parfois trois factions princi- voir accorder leur titre par l’empereur en per- sud de Shinkoku. Pendant les 72 années sui-
pales à la cour impériale — le régent (sessho), sonne. Bien que ce fût une simple formalité, vantes, les Takenaka ont étendu leur territoire
l’empereur émérite et l’empereur. Chacun cela signifiait que seuls ceux qui contrôlaient et ont soutenu la cause de la lignée Hojo.
détenait un certain degré de pouvoir et d’in- l’empereur pouvaient devenir shogun. Quand Hojo Kikutake est mort prématu-
fluence, le régent en possédant le plus et l’em- Cependant, Kozakura était plutôt étendue rément, son fils et son petit-fils sont deve-
pereur réel le moins. Dans le même temps, et même le shogun ne pouvait pas en contrô- nus des candidats au titre de shogun. Aucun
d’autres groupes et familles s’efforçaient aussi ler la totalité. La base de son pouvoir était la n’avait d’âge légal (18 ans) et une lutte de pou-
de rassembler du pouvoir. même que celle des premiers empereurs : un voir s’est ensuivie dans le clan Hojo pour la
La politique de la capitale était compliquée regroupement de familles. Celles-ci incluaient position de shikken. »Ceux qui soutenaient le
et exigeait toute l’attention de la noblesse. En la lignée familiale principale, des branches de fils ou le petit-fils se sont divisés et en résulta
effet, être forcé de voyager à plus de 30 ou familles diverses, des familles de cadet et des la Guerre Hojo.
50 km de la capitale représentait un exil épou- alliés. Aucune de celles-ci prise séparément Pendant cette guerre, Takenaka Sugawa-
vantable. Les provinces étaient le foyer des n’était assez forte pour garder le contrôle ou ra, le demi-frère d’Okawa, s’est distingué en
rustres et des inférieurs et très peu d’attention battre les autres. La conservation du pouvoir soutenant son petit-fils. Le point culminant en
était accordée aux familles provinciales. réel était un prudent numéro d’équilibriste. fut la bataille de Norinoshima, où les forces de
De plus en plus privées de l’aide de la capitale, Très tôt le titre de shogun devint héréditaire, Takenaka Sugawara s’alignèrent contre les ar-
les familles provinciales ont accumulé forces mi- passant du père au fils ou au petit-fils. De là mées de l’alliance Hojo. À l’aube, juste avant
litaires et propriétés foncières. La puissance des vinrent tous les maux et les manœuvres qui que la bataille » ne commence, le Général Hojo
temples s’est accrue au fur et à mesure que des hantèrent la succession impériale. D’autres Nikken Yamashita, déserta avec ses forces en
terres leur étaient accordées par les empereurs, familles ont utilisé la politique des mariages faveur de Takenaka, garantissant la défaite de
régents, empereurs émérites et autres nobles. pour dominer le shogun. On attribuait le titre l’alliance Hojo. Le fils de Hojo Kikutake forcé à

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l’exil et le petit-fils nommé shogun, le poste de nastères, s’adonnant à une existence religieuse. Ajari* : instructeur religieux en chef
shikken fut obtenu par les Takenaka. Gokammu n’a aucune intention de disparaître Chi-daijokanji* : suppléant de l’éminent
Cependant, Takenaka Sugawara, n’ayant tranquillement. Il a l’ambition de récupérer le titre ministre du Conseil » d’État
aucun lien du sang direct avec le shogun, ne d’empereur (la retraite ne l’empêche pas néces- Chue-taisho* : général des gardes impé-
pouvait pas devenir shikken. Ainsi la respon- sairement) et de restaurer le pouvoir impérial. riaux intermédiaires
sabilité est revenue à son demi-frère Takenaka Bien que cela soit un beau rêve, une telle restau- Chunagon : conseiller intermédiaire
Okawa. Le clan de Takenaka se retrouve dans ration est très peu probable car elle exigerait la Dai-ajari : éminent instructeur religieux
une position difficile. Takenaka Sugawara, diri- défaite non seulement du shogun, mais aussi de Daijin* : éminent ministre
geant capable et compétent, a été écarté par tous les seigneurs qui auraient un quelconque Daijo-daijin* : éminent ministre du
son frère. Bien qu’unie contre leurs ennemis, la espoir de devenir shogun ou shikken. Conseil d’État
situation menace de diviser la famille Takenaka. Cependant, Gokammu a le soutien de Dainagon* : conseiller éminent
certaines des familles, particulièrement des Gon-dainagon : conseiller majeur intéri-
Shogun familles de vieille noblesse dont les fortunes maire
Hojo Kawakubo (PNJ), masculin, 17 ans se sont effondrées avec l’ascension des sa- Konoe -jisho : assistant du chef des gardes
mouraïs. Il a aussi fait la cour à ces familles intérieurs du Palais
Hojo Kawakubo est le dirigeant militaire en offensées par Takenaka, leur promettant terre Konoe no shogen : lieutenant des gardes
titre de Kozakura. Cependant il détient peu de et position. Certaines ont répondu favorable- intérieurs du Palais
pouvoir. Le petit-fils de Hojo Kikutake, le shogun ment, bien que chacune prévoie de trahir le Kotaigo** : impératrice douairière
actuel, a reçu son titre à l’âge de huit ans. De- rêve de Gokammu à la fin. Kurodo no ben* : contrôleur du bureau
puis il a été soigneusement contrôlé par sa mère Pour le moment, Gokammu attend son impérial
et son grand-père, Takenaka Okawa. Il est main- heure. La division entre Hojo et Takenaka sert Minbu -kyo* : ministre des affaires du peuple
tenant proche de l’âge adulte et se rend compte son intérêt, tout comme le désaccord crois- Nagon : conseiller
que son avenir est morne. Son grand-père est sant entre les frères Takenaka. Il cultive soi- Naidaijin* : ministre central
susceptible de ne pas renoncer au contrôle. gneusement une image de neutralité. Nairan : inspecteur impérial
Les possibilités concernant l’avenir de Hojo Naishi no kami : ministre des domestiques
Kawakubo sont la retraite anticipée ou la mort Empereur impériaux
soudaine. Il ne se soucie d’aucune d’entre elles. Gonijo (PNJ), masculin, 15 ans Nakatsukasa -kyo* : ministre des affaires
Le seul espoir réel du shogun est de bri- centrales
ser la puissance de Takenaka d’une façon L’empereur Gonijo est à peine un élément Okura no sho : assistant débutant du mi-
ou d’une autre. Évidemment, il a rallié à lui la dans la lutte de pouvoir actuelle. Sa vie a été nistre du trésor
lignée principale de la famille Hojo. De plus, très soigneusement dirigée par des conseil- Sachuben : contrôleur intermédiaire occi-
un certain nombre de familles autrefois puis- lers de Hojo et de Takenaka. Traité avec grand dental
santes sont ralliées à la cause des Hojo. respect, les quelques fonctions dans son exis- Sadaiben : contrôleur supérieur occidental
Avant la régence de Takenaka, ces familles tence ont été d’approuver sans retenue les dé- Saemon no kami : capitaine occidental,
étaient de solides alliés des Hojo, recevant crets de ses conseillers et d’exécuter les rituels gardes extérieurs du palais
des terres et des cadeaux en conséquence. appropriés pour assurer le bien-être de l’État. Sakyo no daibu : maître des quartiers occi-
Depuis la défaite des Hojo, ils ont été dépos- Gonijo a peu d’intérêt pour les affaires dentaux de la capitale
sédés de terres et leur pouvoir s’est affaibli d’état et a déjà indiqué qu’il se retirerait vo- Sama no kami : directeur du bureau des
autant que possible. Ils n’ont aucun amour lontiers dans un temple si cela était autorisé. chevaux, quartiers occidentaux
des Takenaka, mais ont actuellement peu de Cependant, pour l’instant il n’a toujours aucun Sangi : conseiller impérial
pouvoir pour agir. Hojo Kawakubo et ses alliés garçon pour perpétuer la dynastie impériale. Sataisho* : général occidental
attendent tous deux un événement déclen- Shikibu -kyo : ministre des cérémonies
cheur pour agir. Shinno** : prince impérial
Titres et rangs au sein de la Cour Shonagon : sous-conseiller
impériale
Empereur émérite Shuri no daibu : maître des réparations du
Gokammu (PNJ), masculin, 36 ans Ci-après se trouve une liste de titres, de Palais
fonctions et de rangs qui sont assignés parmi Sojo* : haut-prêtre
Gokammu est l’actuel empereur émérite et le la cour impériale de Kozakura. Vous pouvez So-tsuibushi* : chef de la police militaire
responsable du bureau de  l’empereur émérite. utiliser ces titres quand vous devez créer un Taisho* : général des gardes intérieurs du
Ainsi il exerce une influence significative dans PNJ paraissant important ou donner une ré- Palais
les cercles impériaux. Par tradition, il a le pou- compense à un personnage-joueur. Aucune Tandai* : shogun en second
voir d’accorder la fonction de gouverneur pour explication n’est donnée pour ces titres. Dans Udaijin* : ministre oriental
certaines (mais pas toutes) provinces, des exo- la plupart des cas, la fonction de chaque Uemon no kami : capitaine oriental, gardes
nérations d’impôts sur des territoires, de deve- charge est claire, mais souvent le titre était extérieurs du Palais
nir le protecteur de domaines et d’approuver et à peine plus qu’un honneur vide de sens. Le Uhyo no kami : capitaine occidental,
de désapprouver des nominations impériales véritable pouvoir de la charge dépendait plus gardes militaires
(dans certaines limites). Depuis l’avènement du des ressources du détenteur. Ukon no chusho* : général intermédiaire
shogunat, le pouvoir de l’empereur émérite a Les titres marqués «  *  » ne devraient être occidental
diminué significativement. Bien que la fonction accordés qu’à des PNJ puissants ou pour des Ukyo no gon-daibu : maître provisoire de la
soit toujours révérée et traitée avec respect, des personnages-joueurs extrêmement puissants. capitale, quartiers occidentaux
empereurs émérites précédents ont trouvé com- Ceux marqués «  **  » sont des titres hérédi- Utaisho* : général occidental
mode de se retirer dans des temples ou des mo- taires, transmis de père en fils. Zasu* : prêtre en chef

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 LA PROVINCE DE MIYAMA

GÉOGRAPHIE de pluie. Les objets sont constamment hu-

mides et moisis. Tandis que l’été avance, la pluie
méthode. La température ne devrait jamais être
inférieure au minimum inscrit pour ce mois ou
ET CLIMAT s’adoucit et les températures s’élèvent, deve-
nant vraiment chaudes (atteignant parfois 35 à
plus élevée que le maximum inscrit.
Le pourcentage inscrit sous la dernière co-
38 °C). L’air reste étouffant et humide dans les lonne est la probabilité de pluie par jour du mois.
La province de Miyama est située en plein basses vallées. À la fin de l’été, des ouragans Le numéro entre parenthèses est le nombre de
centre de Kozakura. C’est l’élément stratégique frappent parfois la côte. Ces tempêtes vicieuses centimètres de pluie tombée. Les pluies durent
clé pour contrôler Shinkoku et Kozakura. La pro- peuvent apporter 30 cm de pluie ou davantage 2d6 heures. Si la température est en dessous de
vince est divisée en deux sections principales — lors d’une seule tempête. D’énormes raz-de- la limite de gel, de la neige tombe au lieu de la
la plaine du Nord et la plaine du Sud. Le milieu marée frappent la côte en même temps que des pluie. Le nombre de centimètres de neige est le
de la province est traversé par les sommets et vents de la force d’une tornade, voire plus. triple de celui inscrit pour la pluie. La neige reste
les arêtes boisés du Kurisammyaku (montagnes La saison des ouragans marque la fin d’e sur le sol jusqu’à ce que la température dépasse
de la Châtaigne). Serpentant entre les collines l’été. Le temps devient à nouveau plus frais et la température de gel, donc plusieurs chutes de
et les montagnes, des ruisseaux tumultueux plus supportable avec l’apparition de l’automne. neige peuvent s’accumuler. Tous les deux jours
ont creusé d’étroites vallées. La majeure par- L’humidité retombe et les pentes basses et les durant lesquels la température est au-dessus de
tie de ces vallées est recouverte des forêts qui vallées sont agréables. Le feuillage d’automne la limite de gel, 2,5 cm de neige fondent. De plus,
tapissent les pentes des montagnes. Quelques évolue vers son éventail de couleurs. Comme tous les 10° au-dessus du point de gel, 2,5 cm
pentes ont été dégagées pour l’agriculture. les jours deviennent plus courts, de fortes ge- supplémentaires de neige fondent par jour.
Des deux plaines, celle du sud est la plus lées surviennent. Presque à la fin de l’année
grande. Située sur les rivages du Miumi (le golfe tombent les premières neiges d’hiver. Balayant
de Mi), elle est séparée en deux régions fertiles la mer Céleste, les vents froids apportent
par une branche du Kurisammyaku. À l’est se d’épaisses neiges aux régions montagneuses RESSOURCES
trouve la plaine formée par le bassin Tara-gawa. de la province. Tandis que l’hiver progresse, une
L’autre zone est alimentée par l’écoulement rare chute de neige peut couvrir le domaine, La principale source de revenus dans Miya-
d’un certain nombre de petits torrents venant plus légère sur les plaines inférieures et plutôt ma, comme dans toutes les autres provinces de
des montagnes. Ces deux zones sont fortement épaisse dans les montagnes. La température Kozakura, est le riz. Il est utilisé pour payer l’im-
irriguées pour la récolte de riz. chute au-dessous du point de congélation et les pôt foncier, la taxe de récolte et parfois même la
Dans les collines entre les deux régions se lacs et les ruisseaux gèlent. taxe de travail. Il est utilisé pour payer d’autres
trouvent le Nora-ko et l’Uji-ko, deux lacs d’eau La table suivante peut être utilisée pour dé- produits alimentaires, des produits finis, des ani-
douce. Le plus grand, le Nora-ko, est extrême- terminer à tout moment la météo dans Miyama. maux et des serviteurs.
ment profond. En effet, ses profondeurs les plus Pour déterminer le temps qu’il fait, trouvez le Par conséquent, une des ressources prin-
basses sont reliées à un énorme réseau de ri- mois approprié sur la table. Notez la tempéra- cipales de chaque paysan ou seigneur est le
vières et de mers souterraines. On raconte que ture moyenne pendant ce mois. Lancez alors riz qu’il peut produire lui-même ou obtenir des
des choses terrifiantes et monstrueuses sur- 1d10 pour déterminer si cette température est autres. Les paysans travaillent dur pour cultiver
gissent des profondeurs de Nora-ko. Tout na- ajustée à la hausse ou à la baisse. Lancez 1d6, autant de riz que possible. Certains ont même
turellement, le lac a une réputation maléfique et multipliez le résultat par 0,5 et ajoutez ou sous- des champs de riz secrets dans les montagnes,
les paysans locaux ne s’aventurent pas dessus trayez le nombre de degrés Celsius à la tempé- cachés des collecteurs d’impôts.
pour quelque raison que ce soit. rature moyenne. Chaque jour de l’aventure, vous La noblesse, les officiels et les temples ras-
La plaine du Nord est plus petite et plus iso- pouvez ajuster la température du jour précédent semblent du riz en collectant des loyers et des
lée. La majorité de la terre fertile est proche de la (à la hausse ou à la baisse) en utilisant la même impôts auprès des paysans. Ils financent aussi
côte, où les montagnes plongent abruptement
TABLE CLIMATIQUE DE MIYAMA
dans la mer. La principale région de culture est
formée par la jonction de plusieurs vallées flu- Température Variation de température (1d10) Précipitations
viales. Émergeant de cette plaine se trouve un Mois Moyenne Mini Maxi hausse stable baisse (cm)
cap accidenté recouvert de forêts et de maré- Tsou 1,5 -12 15 1-4 5 6-10 5% (2,5)
cages de roseaux. L’extrémité de ce cap se pro- Ju 4,5 -6,5 16,5 1-4 5 6-10 5% (2,5)
longe en un certain nombre d’îles plus petites, Yu 7 -4 21 1-5 6-7 8-10 10% (2,5-5)
tout aussi inhabitables. Kao 13 -1 24 1-6 7-8 9-10 10% (2,5-5)
Le temps sur Miyama, bien qu’évoluant sui- Kao II 15,5 1,5 26,5 1-6 7 8-10 10% (2,5-5)
vant les saisons, est généralement tempéré. Le Chu 20 7 32 1-5 6-7 8-10 10% (2,5-7,5)
printemps réchauffe progressivement la terre Hsiang 22 13 38 1-5 6-7 8-10 10% (2,5-7,5)
depuis les températures au-dessous de zéro de Chuang 22 13 40,5 1-6 7 8-10 10% (2,5-7,5)
l’hiver jusqu’à une moyenne de 15 °C à la fin du Hsuan 20 7 35 1-3 4-5 6-10 10% (2,5-20)
printemps. Avec l’arrivée de l’été, la saison des Yang 15,5 -1 29,5 1-3 4 5-10 10%( 2,5-20)
pluies commence. Le temps devient réellement Ku 10 -4 21 1-3 4 5-10 5% (2,5-5)
humide et lourd. Il y a peu de vent et beaucoup Tu 4,5 -9,5 13 1-3 4-5 6-10 5% (2,5)

6
des projets importants pour récupérer du terrain,
transformant le nouveau territoire en des rizières
GOUVERNEMENT rendu. Le poste exige très peu de devoirs et
permet au kokushu de prendre une rému-
utilisables. De telles opérations sont complexes :
essartage de forêts, assèchement de marais, ex-
DE LA PROVINCE nération en riz sur les taxes de la province.
Actuellement le poste est tenu par la famille
cavation de fossés d’irrigation, découpage des Tsu. Cette famille est non alignée dans la lutte
versants de montagne en terrasses, dévoiement Comme le gouvernement impérial, celui de de pouvoir qui se développe à la capitale.
de torrents, labourage de champs ; le tout à la Miyama est un nid de factions, et embrouil- L’empereur émérite courtise la famille Tsu et
main. L’enjeu d’une production de riz accrue et lé. Les luttes de pouvoir au sommet entre le construit conjointement une base de pouvoir
de loyers plus importants le justifie. shikken, le shogun et la lignée impériale sont dans Miyama :
Le riz n’est pas la seule ressource de Mi- reflétées dans les postes officiels et les nomi- Tsu Gonsuke, à la tête d’une des plus
yama. Le thé devient une production impor- nations. Chaque faction a quelque représen- grandes familles nobles, est un homme par-
tante. Récemment introduit sur Kozakura, il tant dans la province. ticulièrement frustre, peu enclin aux activités
est rapidement devenu très à la mode parmi Les deux plus hautes positions à Miya- artistiques. Son arthrite extrême ne fait rien
les samouraïs et les classes nobles. Il est culti- ma sont le shugo-daimyo et le kokushu, ou pour éclairer sa personnalité. La famille Tsu
vé sur les pentes ensoleillées des montagnes. gouverneur provincial. Le shugo-daimyo est a un long passif d’engagement dans les af-
Pour l’instant la production est faible, mais nommé dans la province par les autorités du faires impériales. En effet, les ancêtres de Tsu
les terres de montagne sont de plus en plus shogunat. Le kokushu est le représentant im- Gonsuke étaient parmi les partisans originaux
converties pour cette récolte. La troisième périal. Chacun d’eux a un certain nombre d’of- de la cause impériale. Depuis ce temps, la
ressource naturelle de Miyama est le bois de ficiels mineurs sous ses ordres. De plus, il y a famille a subi des revers de fortune, perdant
charpente. Abattue sur les montagnes et les les samouraïs jito de nombreux états (shoen) sa position prééminente dans les grâces im-
vallées boisées, la majeure partie de ce bois présents partout dans la province. périales aux dépens de familles plus vigou-
est utilisée localement. La récolte est suffi- reuses.
sante pour en envoyer une partie par bateau Shugo-daimyo Pendant ce déclin, la famille a dû concen-
vers d’autres provinces, notamment vers la Niwa Hirotada (PNJ), masculin, 38 ans trer son attention sur les affaires provinciales,
capitale. Du bois de charpente est parfois exi- principalement à son avantage au final. Tandis
gé en guise d’impôts, particulièrement après Niwa Hirotada est le shugo-daimyo de la que d’autres familles nobles se sont progres-
que le feu ait frappé la capitale ou le palais province de Miyama. Nommé par le shikken sivement affaiblies et se sont effondrées, les
du daimyo. en récompense de son « aide dans les luttes Tsu ont renforcé leur puissance militaire et leur
S’agissant des produits manufacturés, Mi- avec le Hojo, Niwa est un partisan loyal de influence politique dans les rudes provinces.
yama en produit pratiquement de chaque la cause des Takenaka. Lui et sa famille sont Tsu Gonsuke, comme tous les kokushu,
type  : tissus, boiseries, papiers, paniers et leurs affidés depuis plusieurs décennies. passe presque tout son temps dans la capi-
poteries. Ceci permet simplement aux gens Niwa est un homme petit et sec, à l’intel- tale. La direction réelle de la province est trai-
d’être autosuffisants, tout comme la majeure ligence vive et à l’esprit rusé. Il est normale- tée par le mokudai (l’adjoint du gouverneur)
partie des provinces de Kozakura. Cependant, ment plutôt direct et honnête, bien qu’il ré- au rusudokoro (le bureau provincial du gou-
Miyama entretient une industrie de poteries, vèle rarement des détails inutiles dans une verneur). Ce bureau est situé à Tamanokuni,
petite, mais célèbre. Plusieurs petites familles conversation. Il est extraordinairement patient en Miyama.
autour du village d’Hiwasa (hexagone  0121) et a développé une vue à long terme pour les
produisent ces poteries. Le lieu est renommé affaires. Bien que concerné par les effets im- Mokudai (gouverneur adjoint)
pour ses émaux bleus cendrés et ses surfaces médiats de ses actions, son but principal est Igi Tajima (PNJ), masculin, 55 ans
texturées. On retrouve ces pièces bien exé- de renforcer et de conduire sa famille à une
cutées, dans les intérieurs de samouraï et de position dominante. À cette fin, il ancre la base La famille Igi est une branche de la lignée
daimyos. de son pouvoir dans la province. Il voit que les des Tsu. À l’origine, famille de guerrier de
factions de la cour et du bakufu (du shogunat) province, les Igi ont manœuvré pour faire un
se détruisent lentement. Le temps arrive où il mariage favorable entre un fils et une fille de
PRODUCTION DE RESSOURCES devra gouverner la province de Miyama sans la famille Tsu. Cet arrangement fut bénéfique
Ressource Production aide extérieure. aux deux. Les Tsu ont gagné de la puissance
1 tan* de rizière 1-3 koku de riz Il est marié et tout à fait dévoué à son fils de militaire et les Igi une aura de respectabilité.
bonne qualité par an huit ans, Yukiie. Sa femme, la fille de Takenaka Igi Tajima a obtenu la position de mokudai,
1 tan* de rizière 1-2 koku de riz Sugawara, attend un autre enfant. Sa fidélité adjoint au gouverneur de Miyama. Il vit ac-
faible qualité par an au responsable de la famille Takenaka et le tuellement dans la province. Officiellement, sa
1 tan* de thé 1-6 koku équivalent lien de sa femme envers Takenaka Sugawara charge est de diriger le gouvernement civil de
de riz par an place Niwa dans une position politique diffi- la province, en particulier les terres publiques.
1 journée de 1 arbre ou 20 tiges cile. Actuellement, il essaye de rester neutre Cependant, la plupart de ses fonctions ont
coupe de bois de bambou dans toutes les rivalités familiales. été usurpées par le shugo-daimyo. Tout de
1 famille de potiers 10 objets par semaine même, le modukai garde assez de pouvoir
Kokushu (gouverneur provincial) pour que le shugo-daimyo doive le consulter
* un tan vaut 1/10e d’arpent, soit 400 m². Tsu Gonsuke (PNJ), masculin, 42 ans pour certaines affaires. En retour de ce travail,
le modukai reçoit une partie des taxes de la
Miyama est une province accordée à l’em- province.
pereur émérite. Il peut confier la fonction de Igi Tajima est conscient du déclin de pouvoir
gouverneur de Miyama à qui il désire, le plus de sa position et de l’augmentation de celle
souvent en tant que récompense pour service du shugo-daimyo. Il n’a aucune illusion sur

7
l’issue probable de toute lutte entre lui et le à leur poste par le shugo-daimyo et sont res- Kokushu
shugo-daimyo, il est donc en train d’accu- ponsables en son nom. Les shugodai dirigent (gouverneur impérial, capitale)
muler autant de pouvoir que possible, sous la plupart des administrations des provinces et I
la forme de terres et de vassaux. Quand le transmettent des rapports au shugo-daimyo à Mokudai
temps sera venu, il est préparé à défier toute la capitale. Directement sous leur ordre il y a (adjoint du gouverneur)
autorité et s’établir de son propre chef comme des bureaux, commissions et conseils qui di- I
un puissant daimyo. L’ambition a fait de Igi rigent les affaires essentielles de la province. Rusudokoro
Tajima un sournois, vénal, à double visage et Le shugo-matadai est le plus bas niveau de (bureau provincial)
corrompu. Au final, il fera tout pour atteindre shugo, le sous-adjoint du shugo. Les postes I
son but. de ce niveau sont parfois octroyés aux PJ Titulaires du sceau

L’adjoint du gouverneur (mokudar) vit réel-

Shugo-daimyo
lement dans la province. Là, il exerce le peu
de pouvoir possédé par le gouverneur local.
Shugodai Quoique théoriquement aux commandes des
(adjoint du shugo, capitale/province) terres publiques, celles-ci sont le plus sou-
vent dirigées par les jito du shugo-daimyo. Le
Bugyo-shu Hyojoshu Mandokoro Bugyo modukai est supposé protéger les intérêts du
Samuraidokoro
(commission (commission (bureau (bureau des gouverneur, de l’empereur et du peuple. Ce-
(conseil
administrative) judiciaire) des finances) affaires diverses) pendant, sans pouvoir, il ne peut pas faire plus
militaire)
que remplir des protestations officielles et des
documents scellés. En fait son intérêt principal
Shugo-matadai
est de donner une valeur officielle aux actions
(sous-adjoint du shugo, province)
du shugo-daimyo pour les apparences.
Les porteurs de sceau assistent l’adjoint du
gouverneur pour les détails de l’administra-
Daikan Jito tion. Ceux-ci n’ont aucun pouvoir et très peu
(agent local) (gérant d’état) de devoirs. De fait, ce titre est donné comme
récompense aux locaux de la province, spé-
cialement à ceux qui ne sont pas privilégiés
Organisation du gouvernement local samouraï. Les shugo-matadai proviennent par le shugo-daimyo.
habituellement de la famille principale du
En plus de tous les officiels indiqués ci-des- shugo-daimyo, ou d’une branche de celle-ci.
sus, la gouvernance au quotidien de la pro- Dans quelques cas, le poste de shugo-mata-
vince est conduite par un grand nombre de dai est donné en récompense de loyaux ser- LES ARMÉES
fonctionnaires de rang inférieur. Le diagramme vices. Le shugo-matadai est responsable de
suivant liste les fonctionnaires subalternes et l’administration d’un district d’une province. DE MIYAMA
la chaine de commandement du kokushu ou Les dakain sont souvent des samouraïs,
shugo-daimyo. Si une position est citée entre agents locaux du shugo-matadai. Ils col- Comme gouverneur militaire et principale
parenthèses après le titre cela indique que le lectent les taxes et surveillent les terres pu- propriétaire terrien de Miyama, il est de la
fonctionnaire ne réside pas dans la province. bliques. Leur tâche est similaire à celle des responsabilité du shugo-daimyo de préserver
Le shugo-daimyo est le samouraï gouver- jito. Contrairement au jito, les daikan ne sont la paix à Miyama et de la protéger en temps
neur militaire de province. La majeure partie pas liés à un seul domaine. de guerre. De plus le shugo-daimyo se doit
du territoire est tenue par sa famille ou un Les jito sont des samouraïs mandataires d’être prêt à fournir des troupes sur demande
proche de la famille (d’où le titre de daimyo). du shugo-daimyo pour chaque domaine, du shogun. Le nombre et type de troupe que
Être shugo signifie que sa famille a été nom- que la terre soit la propriété du shugo ou de le shugo-daimyo est capable de fournir ou de
mée à ce poste par le shogun de Kozakura. quelqu’un d’autre. Ils surveillent la collecte lever est décrit ci-dessous.
Maintenant le titre se transmet de père à fils des taxes et l’exécution des décrets. Ils sont
quasi automatiquement. Le shogun peut y souvent en conflit avec les officiels civils et les MOBILISATION PERMANENTE
mettre fin et redistribuer le titre de shogu, mais propriétaires non shugo. Dans sa résidence à la capitale.
c’est rarement fait sinon comme punition ré- Le gouverneur civil (kokushu) n’a prati- 50 samouraïs montés (2e ou 3e niveau)
servée aux familles qui trahissent le shogun, quement pas de pouvoir sur la province et il 150 samouraïs (1er niveau)
par ambition ou par traitrise. passe tout son temps à la capitale. Presque 100 bushis (1er niveau)
Le shugo-daimyo passe presque tout son toutes ses charges étant assumées par le shu-
temps à la capitale du shogun, restant lui- go-daimyo. Cependant comme gouverneur il TROUPES DISPONIBLES EN PROVINCE*
même au centre de la scène politique. est habilité à percevoir un certain montant de FORCES SOUS LE COMMANDEMENT DE LA
Un samouraï ou plus (d’habitude de la fa- taxes de toutes les terres publiques, à condi- FAMILLE NIWA
mille du shugo) est nommé shugodai, ou ad- tion de convaincre le shugo-daimyo de donner 3 800 bushis (1er niveau)
joint du shugo. Ces hommes partagent leur l’argent de cette taxe. 800 samouraïs montés (niveau 1 et officiers)
temps entre la capitale du shogun et la pro- 370 samouraïs à pied (niveau 1 et officiers)
vince. Chacun est responsable d’une province 135 marins (bushis 1er niveau)
ou d’un district de province. Ils sont nommés 9 bateaux de guerre

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FORCES SOUS LE COMMANDEMENT DE LA pour leur défunt selon les rites de la Voie de leur nature. Les adorateurs espèrent obtenir
FAMILLE HIRO l’illumination et font des dons et offrandes aux les faveurs des esprits bons et éviter la colère
2 000 bushis (1er niveau) temples des deux religions. des mauvais.
200 samouraïs montés (niveau 1 et officiers) Des deux religions, les huit millions de dieux L’école kanchai utilise la totalité des idées
200 samouraïs à pied (niveau 1 et officiers) est la plus vieille. En vérité ce n’est pas une et croyances des huit millions de dieux (dieux,
religion en soit, mais plutôt un syncrétisme, esprits et créatures fantastiques).
FORCES SOUS LE COMMANDEMENT DU ensemble de rituels et croyances qui touchent Pour finir, il y a l’école konjo, hautement
SHOGUNAL/SHIKKEN aux nombreux dieux et déesses de la nature. ésotérique. Cette école pratique une méthode
400 bushis (1er niveau) Il n’y a pas de grand maître ou livre pour stricte de méditation et de recueillement pour
30 samouraïs (1er niveau et officiers) les huit millions de dieux, pas plus que de ri- démontrer que l’aspect matériel n’est qu’une
tuel particulier. Célébrations et rituels varient à illusion passagère qui changera et se désagré-
FORCES DES AUTRES ALLIÉS chaque lieu saint et pour chaque dieu. gera. Ce qui importe c’est la force de l’esprit
360 soheis de mausolée et temple (1er niveau Le plus souvent, le lieu saint est associé de la personne.
et officiers) à un site d’une grande beauté naturelle ou  » Cette école est très populaire auprès des
ayant une importance légendaire. Ainsi, il y a samouraïs et des seigneurs. Beaucoup de
* ces effectifs sont une approximation des des lieux saints sur les pentes des montagnes leurs réflexions sont concernées par l’école de
forces disponibles dans les différentes pro- les plus importantes, le long des rivières, près konjo. De toutes les écoles, c’est la plus diffi-
priétés tenues par le shogu-daimyo des océans ou cachés dans les forêts. Il y a cile et la plus proche des intentions originelles
aussi d’importants lieux saints pour la déesse de la Voie de l’illumination.
En plus de ces forces, les nombreux autres soleil et l’empereur (qui est supposé être d’as- Il y a beaucoup de sanctuaires et de
propriétés et temples de la province entre- cendance divine). temples dans Miyama. Les sanctuaires sont
tiennent leurs propres troupes. En fonction de Un culte normal de ces sanctuaires est as- généralement associés aux huit millions de
la situation, le shugo-daimyo peut les utiliser sez simple (rituel de purification, offrandes de dieux et sont divisés en sanctuaires premiers
en cas d’urgence. La plupart de ces troupes nourriture, dons d’argent et prières). Au moins et normaux.
sont données suivant une liste spécifique à une fois par an, les lieux saints les plus impor- Les sanctuaires premiers ont été officielle-
chaque propriété ou temple. Au final, le shu- tants abritent une fête plus élaborée compor- ment reconnus et soutenu par l’empereur et
go-daimyo peut lever une conscription de tant danses sacrées, feux de joie et proces- autres nobles au travers des siècles, ils sont
1 000 bushis (1er niveau) supplémentaires et sion dans les rues. Ces festivals sont destinés souvent situés dans les vieilles régions et les
5 000 soldats peu entrainés en cas d’urgence. à divertir le dieu et peuvent être assez agités. capitales de province. Les sanctuaires pre-
À l’intérieur de Miyama, il y a de nombreux miers sont plus grands et puissants que les
sanctuaires voués aux huit millions de dieux. autres. À l’extérieur des provinces de Miya-
Contrairement à la Voie de l’illumination, ma, beaucoup des sanctuaires premiers éta-
LES RELIGIONS chaque lieu saint est indépendant, sans rap- blissent des branches dans d’autres province
port avec les autres. Bien que les célébra- afin de porter leur croyance (et gagner plus
DE MIYAMA tions soient généralement similaires, chaque d’argent). Ceci n’est jamais arrivé à Miyama.
sanctuaire a ses particularités et croyances Les sanctuaires normaux sont souvent
Dans Miyama, comme dans tout Kozaku- propres et uniques. construits et entretenus par les paysans lo-
ra, il y a deux principales religions (la Voie de L’autre religion majeure est la Voie de l’il- caux. Ces sanctuaires peuvent commémorer
l’illumination et les huit millions de dieux). La lumination. Cette religion a été introduite du des évènements passés, assurer une bonne ré-
Voie de l’illumination est divisée en plusieurs continent de Kara-tur il y a des siècles (voir colte, éviter les mauvaises influences ou même
écoles alors que les huit millions de dieux la chronologie dans le livre d’aventure). Après tempérer un être maléfique. La noblesse locale
sont partagés en plusieurs lieux saints sépa- une résistance au début, elle est devenue la soutient aussi les sanctuaires, particulièrement
rés. Alors que les différentes écoles (ou lieux religion des classes dirigeantes et a été ac- dans les villes ou villages proche de leurs ré-
saints) peuvent tenir des crédos quasiment si- ceptée par la majorité de la population kozu- sidences. Le plus souvent, le site des sanc-
milaires, les méthodes de culte, dieux et mani- karienne. tuaires premiers et normaux a une signification
festations concrètes peuvent être totalement Contrairement aux huit millions de dieux, la spéciale (le lieu où un des huit millions de dieux
différents. Voie de l’illumination est une religion très bien s’est lavé les mains, les pentes de la montagne
Pour chaque école ou lieux saint, il y a deux organisée. Tirant ses leçons de la vie et des où réside un esprit, etc.).
groupes d’adorateurs. Le premier est plus ou paroles de son grand-maître, elle guide les Les temples sont liés à la Voie de l’illumi-
moins dévoué à ce lieu saint ou cette école hommes vers une perfection spirituelle. nation. Ils sont construits pour vénérer un
en particulier. Cela inclut les prêtres, moines, Cependant, au fil du temps, cette religion dieu spécial ou un groupe de dieux. Parfois
shugenjas, soheis et adorateurs dévots de ce s’est divisée en différentes écoles. Actuel- le site a une signification particulière (le village
groupe. Ces gens ne pratiquent pas le crédo lement, il y a trois écoles principales actives d’un célèbre saint homme d’une école ou le
d’autres écoles ou lieux saints. Dans d’autres dans la Voie de l’illumination. L’école la plus lieu où un dieu s’est manifesté lui-même aux
terres, de tels dévots sont très communs ; à populaire (Toro-dai) exige simplement la répé- humains). Dans presque toutes les circons-
Kozakura ils sont plus que rares. tition d’un seul verset, encore et encore. Elle tances, le temple est associé à une école
Le deuxième groupe d’adorateurs, ceux qui est très populaire chez les gens du peuple, particulière. Si un site a une signification pour
pratiquent les rituels de plus d’une école ou puisqu’elle est facile à suivre. plusieurs écoles, il y aura plusieurs temples
lieux saints, est beaucoup plus fréquent. Ce L’école suivante (kanchai) révèle à ses ado- différents regroupés autour. Il est possible
groupe inclut la majorité du peuple. Ils font rateurs une structure complexe d’esprits invi- pour un même dieu d’apparaitre dans deux
des offrandes a un ou plus des huit millions sibles, certains bons et d’autres mauvais. Ces temples différents, parrainés par des écoles
de dieux à la période des semailles, prient créatures cherchent à aider ou nuire suivant différentes de la Voie de l’illumination.

9
 Le parrainage de temples permet aux diffé-
rentes écoles de la Voie de l’illumination d’être
conduit à d’anciennes querelles entre les dif-
férents temples. Normalement, ces querelles
LES DOMAINES
beaucoup plus organisées que les sanctuaires
locaux. Chaque école est une organisation à
prennent la forme de manœuvres politiques.
Cependant, lorsque de telles négociations po-
DE MIYAMA
travers le pays. Dans la capitale impériale ou à litiques échouent, l’action directe sous forme
proximité se trouve le temple originel ou prin- de raids et incendies de temples en est une Les terres agricoles de Miyama sont divi-
cipal de l’école. conséquence fréquente. Les soheis de chaque sées en terres publiques et propriétés privées
Les provinces comprennent un temple temple sont nécessaires pour protéger active- (shoen). La terre publique est détenue ni par
provincial et des temples de collectes. Le ment le temple contre ces agresseurs. les paysans, ni les nobles locaux, mais par
temple provincial est une branche du temple Chaque école se voit également associée à l’empereur, qui donne ensuite des privilèges
principal et une part des taxes qu’il collecte des monastères. Généralement construits sur sur la terre à la noblesse inférieure. Ces nobles
est envoyée au temple principal. En retour le des pentes de montagne isolées ou d’autres de moindre importance ont le droit d’utiliser
temple principal défend les biens et droits des endroits bien loin des villes, les monastères la terre et d’en récolter la moisson. Le travail
temples provinciaux. sont des centres de formation et d’enseigne- effectif est fait par les paysans, qui paient des
Le temple provincial à son tour patronne ment religieux pour » ses membres. En raison impôts à l’empereur via le noble qui détient la
des temples partisans. Ceux-ci ont un arran- de cet environnement tranquille et paisible, terre.
gement similaire à celui entre le temple princi- empereurs, nobles et samouraïs tirent du plai- La plupart des nobles qui détiennent des
pal et le temple provincial. Le temple partisan sir à se retirer dans les monastères quand ils privilèges sur les terres publiques sont liés à
fait une donation et obéit aux ordres du temple se lassent du monde physique. Cette retraite la lignée impériale. Ainsi l’empereur, sa famille
provincial. En retour, le temple provincial pro- est souvent permanente, mais beaucoup de et les branches de sa famille contrôlent la ma-
tège les intérêts de ces partisans dans la pro- guerriers ou d’hommes d’État à la retraite sont jorité des terres publiques, sous un système
vince et agit comme leur porte-parole auprès retournés au monde quand leurs famille, em- semblable à celui utilisé pour les terres de
du temple principal. pereur ou cause le nécessitaient. shoen.
Cet arrangement est un énorme avantage Beaucoup de monastères ne sont que des La plupart des terres agricoles de Miya-
pour tous. Le temple principal, situé près de centres de méditation, tandis que d’autres in- ma sont sous le contrôle du système shoen.
la capitale, assure que l’école soit toujours corporent une rigoureuse formation dans les Celles-ci, techniquement, sont aussi des
représentée dans les affaires de la cour. Les arts martiaux. Ceux qui viennent de tels mo- terres publiques. Toutefois, les propriétaires
temples provinciaux octroient un socle de nastères composent la classe de moine. Ces du domaine ont obtenu des exemptions fis-
puissance au temple principal. Les temples moines sont des fanatiques, farouchement cales spéciales et des droits, ce qui fait, en
partisans reçoivent une protection politique dévoués à leur cause. pratique, du domaine shoen des terrains pri-
qu’ils n’auraient pas autrement. Les divers En plus des sanctuaires, temples et mo- vés. Comme il est coutumier à Kozakura, la
versements apportent assez d’argent pour les nastères, il y a aussi un certain nombre d’er- propriété et la gestion de shoen est une entre-
constructions et les projets aventureux, et le mites ou religieux reclus dans les forêts et les prise compliquée.
réseau de temples permet à l’école de lever montagnes de Miyama. Ces hommes se sont Il existe trois différentes formes de proprié-
rapidement une grande force de soheis en pé- coupés du reste du monde et font tout leur té foncière. La plus simple est celle où un sa-
riode de trouble. Le temple principal n’a sim- possible pour éviter d’être découverts. Dans mouraï ou daimyo détient tous les privilèges
plement qu’à réclamer auprès des provinciaux leurs cabanes solitaires de montagne et leurs de la terre. Le samouraï ou le daimyo surveille
(ceux-ci réclament à leur tour aux partisans) et grottes, ils se livrent à d’éprouvantes épreuves les paysans sur le shoen, collecte leur loyer et
ils fournissent les troupes. pour purifier leurs esprits. paie tous les impôts requis à l’empereur (ou au
Le pouvoir des temples n’a pas été négli- Leurs vies sont difficiles et intenses. Beau- shogun). Le samouraï ou le noble vit dans la
gé par les puissantes familles de Kozakura. coup vivent de régimes simples ; noix, racines, province ou a des liens étroits avec la région.
Beaucoup de familles nobles ont généreu- écorce, baies et eau. Ils vivent sans abri dans Sa famille a pu accéder au pouvoir dans la ré-
sement doté les temples en argent, terre et le froid glacial et la pluie battante. Ils s’as- gion ou il peut avoir conquis le territoire d’un
privilèges spéciaux. Avec ces cadeaux ils es- soient sous les chutes d’eau, endurant les daimyo adverse.
pèrent amener les temples à leur côté. Mais ils violences du torrent. Ils jeûnent pendant des Le deuxième type de propriété est, pour un
donnent plus que de l’argent et des offrandes, jours, méditent pendant des heures et généra- noble, de bénéficier du privilège du shoen mais
les nobles doivent aussi s’investir dans l’école lement passent par d’éprouvantes épreuves. de ne pas le contrôler directement ou y vivre.
et ses croyances. Ces difficultés vident leur esprit, leur permet- Ce noble a des droits de gestion du shoen. Il
Tous ces actes ne garantissent pas le sou- tant de s’élever au-dessus de la douleur et du collecte une partie de la récolte comme loyer
tien du temple, de nombreuses familles nobles désir. en échange de la fourniture de l’administration
se sont retrouvées ruinées par l’entêtement Après une longue période de purification, nécessaire pour le shoen.
ou la duplicité d’un temple allié. Pour prévenir les ermites peuvent atteindre l’état d’illumi- Le noble a généralement un représentant lo-
cela, nobles puissants et samouraï (particuliè- nation. Parmi les rares qui atteignent cet état, cal sur le domaine pour gérer le travail de tous
rement de la lignée impériale) se rendent de certains descendent des montagnes pour les jours. Si la propriété est sous le contrôle
temps en temps en retraite dans les temples fonder de nouvelles écoles ou sanctuaires ba- du shugo-daimyo, ce représentant est le jito.
ou monastères et s’élèvent dans leurs rangs. sés sur l’illumination qu’ils ont expérimentée. Sinon, le représentant est le zussho (qui est
Ceci permet à la famille de contrôler le temple Ils peuvent également apporter de nouveaux normalement un samouraï). Dans ce dernier
de l’intérieur. Beaucoup de temples sont de- styles d’arts martiaux dans le cadre de leurs cas, le shugo-daimyo de la province nomme
venus associés à des familles particulières. enseignements. Les ermites sont rares et dif- aussi un jito pour garder un œil sur le shoen
Cette domination par les factions familiales ficiles à trouver, mais parfois ils prennent des (pour s’assurer qu’il  » ne menace pas secrè-
et, dans une moindre mesure, les différences élèves pour leur enseigner leurs croyances tement son pouvoir). Le zussho ou jito a des
naturelles dans les croyances religieuses ont ésotériques. pouvoirs très semblables à celui d’un simple

10
propriétaire. En tant que représentant, il est de ses droits. L’empereur, shogun, ou même des postes de shugodai et shugo-matadai de
autorisé à conserver une partie du loyer avant shugo-daimyo peut brusquement prendre la Miyama. Ils contrôlent le château d’Hori sur la
d’envoyer le reste au gérant. Le gérant, à son propriété et la donner à une autre famille. plaine du nord. Ils ont moins de propriétés que
tour, doit payer tous les impôts liés au shoen. Ainsi, la sécurité de ses documents est la les Niwa, mais agissent comme jito sur beau-
Le troisième type de propriétaire de shoen préoccupation primordiale d’une famille. Les coup de shoen des Niwa. Aujourd’hui, tous les
est le protecteur. Cette personne est un noble protéger est l’un des principaux devoirs d’un membres de la famille Hori sont éloignés de
de très haut rang  : impératrice douairière, vrai samouraï. Le sacrifice de sa propre vie du celle de Niwa. Cependant les Hori font partie
empereur ou empereur émérite ne sont des samouraï Niwa Ozuchi pour sauver les par- du conseil de la famille Niwa, prodiguant des
protecteurs inhabituels. Le protecteur détient chemins de la famille Niwa quand un incendie recommandations sur les principales déci-
le privilège du shoen, mais ne s’implique pas désastreux a balayé l’enceinte de leur châ- sions familiales. Le sort des Hori est étroite-
dans la gestion réelle de la propriété. Au lieu teau en est un exemple remarquable. Pour cet ment lié à celui des Niwa. Les Hori espèrent un
de cela, il utilise son influence pour obtenir acte valeureux, c’est un ancêtre vénéré de la jour acquérir le contrôle de la famille Niwa, soit
des privilèges spéciaux pour le shoen (exo- famille Niwa et il est toujours consulté (par le par mariage ou par la force des armes.
nérations fiscales, etc.) et soutient toutes les sort nécromancie) sur les décisions critiques
revendications légales le concernant. En re- de politiques pour la famille Niwa.
La famille Igi
tour, le protecteur reçoit une part du loyer. Un En partie grâce aux actions de Niwa Ozuchi,
shoen protégé a un dirigeant (qui ne vit habi- la majorité des shoen à Miyama est détenue Comme mokudai, les Igi ont réussi à
tuellement pas sur le shoen) et un représen- par la famille Niwa ou ses branches. La famille prendre le contrôle de plusieurs shoen de
tant local. Tous deux sont également autorisés Hiro, les alliés fidèles de Niwa, est le deuxième terres publiques (impériales). Les Igi ont été
à se partager une part du loyer. plus grand propriétaire. Le reste des terres particulièrement laxistes lors des paiements
Les buts originaux du système foncier sont arables est divisé entre divers temples de à l’empereur et aux nobles lointains qui dé-
devenus obscurs. Le zussho ou le jito peuvent province, l’empereur, le gouverneur et divers tiennent des droits de gestionnaire et de pro-
défier leur seigneur, en gardant le loyer. Dans autres nobles qui ont des exploitations dans tecteur. Bien que ces nobles aient déposé de
de tels cas, très peu de gestionnaire ou pro- la province. La carte des domaines de Miya- nombreuses plaintes auprès du shogun, peu
tecteur peuvent faire quoi que ce soit à moins ma (dans le livre d’aventure) montre l’empla- de mesures ont été prises. Les Igi s’assurent
qu’ils n’aient le pouvoir ou les relations pour cement des principales exploitations au sein que le shogun et le shugo-dai reçoivent leurs
forcer au paiement. En effet, beaucoup de sa- de Miyama. propres impôts, assurant peut-être leur neu-
mouraïs et de familles désormais puissantes tralité en matière de droits de propriété. Les
se sont enrichis de cette manière. Igi travaillent dur pour convertir les terres
L’ensemble du système foncier est actuel- publiques en shoen privés, en installant leur
lement en ébullition. Les réclamations par voie L’ORDRE SOCIAL propre zussho chaque fois que c’est possible.
légale compliquées, la faiblesse de l’autorité À l’avenir, les Niwa pourraient être forcés de
impériale et les loyautés conflictuelles ont créé DE MIYAMA traiter avec les Igi, mais ils sont actuellement
la pagaille dans un système autrefois ordonné. aveugles à la menace.
Certains shoen dans Miyama sont toujours di- Kozakura est une terre où la classe so-
rigés par l’ancien système de protecteur, di- ciale est importante. Les différences entre les
La famille Tsu
recteur et représentant. D’autres ont été repris nobles, les paysans, les artisans et les guer-
par le jito du shugo-daimyo, ignorant l’ancien riers sont prégnantes partout dans le pays, Autrefois puissante famille de la cour, les
système compliqué de propriété. Cette agi- tant dans les coutumes que dans les lois. Voi- Tsu ne conservent plus qu’une présence li-
tation donne aux PJ de grandes occasions ci les niveaux d’importance sociale au sein de mitée à Miyama. Bien qu’ils tiennent le titre
d’augmenter leurs pouvoirs et richesses. Miyama. Au sommet de l’échelle se trouvent de kokushu, les Tsu ont laissé la plupart des
Il est également possible pour une per- quelques familles puissantes qui détiennent affaires aux mains des Igi. Avant, ils étaient
sonne de détenir plus d’un poste. Ainsi, un le pouvoir dans la province. En dessous de plus grands et plus puissants que les Igi ; la si-
samouraï pourrait être le représentant local ces familles, les professions s’organisent en tuation est maintenant inversée. Les Tsu sont
d’un domaine et le gestionnaire de plusieurs confréries. maintenant considérés comme une famille
autres. Un shugo-daimyo pourrait être jito alliée des Igi. Ils n’ont que quelques posses-
d’un shoen, gérant de 13 autres, et protec- sions dans Miyama et celles-ci sont soigneu-
La famille Niwa
teur de 23 autres. La seule limite au nombre sement contrôlées par les Igi.
de shoen qu’une personne peut détenir est sa Comme noté précédemment, les Niwa Les Tsu aimeraient beaucoup voir un retour
puissance et son influence. tiennent la plupart des terres, la position de aux jours de l’autorité impériale, puisqu’ils
Parce que les droits fonciers et la propriété shugo-daimyo, et plusieurs postes de shugo- pourraient alors retrouver leur ancienne puis-
foncière sont si compliqués, les parchemins et dai. En outre, un certain nombre des membres sance. Ils savent, cependant, que les chances
documents appropriés sont d’une importance inférieurs de la famille occupent des positions en sont minces. Ils se consacrent à préserver
vitale. Chaque type de propriété a son propre de jito sur les plus grands shoen de Miyama. leur pouvoir déclinant dans la province.
lot de papiers enregistrant les droits de la fa- La famille Niwa est la plus puissante de Miya-
mille. Certains de ces documents sont vieux ma. Ses efforts visent à conserver ce pouvoir
Les familles de samouraïs
de plusieurs siècles. Sans ces papiers, une et peut-être un jour à conquérir ses voisins.
famille n’a aucun droit de succession. En plus des quatre familles principales ci-
Si un incendie devait détruire les documents tées ci-dessus, il y a un certain nombre de
La famille Hori
d’un shoen, bien qu’une famille ait pu gérer maisons de samouraïs, plus petites. La plu-
le shoen pendant des décennies, alors elle Les Hori sont une branche de la famille part d’entre elles sont des au service de l’une
n’aurait soudainement aucune preuve légale Niwa, fondée il y a 32 ans. Les Hori tiennent des quatre énumérées ci-dessus. Elles ne

11
sont pas liées à la famille principale ou de fa- Les ouvriers de l’artisanat commun (charpen- Les classes supérieures trouvent les ar-
çon très éloignés. Celles qui sont au service terie, production de soie, etc.) n’arrivent que tistes attrayants et séduisants. Les artistes
de l’une des principales familles sont listées très rarement à une grande éminence. Ceux vivent en imitant le mode de vie des nobles,
ci-dessous. Le PJ samouraï peut choisir d’ap- qui participent à des métiers plus artistiques mais sont libérés des restrictions sociales qui
partenir à l’une de ces familles ou il peut créer peuvent parfois atteindre une grande renom- entourent et restreignent les classes supé-
la sienne. mée s’ils possèdent une habileté remarquable. rieures. Ils s’habillent souvent dans des imi-
Pourtant, si cette renommée augmente leur ri- tations criardes des puissants et des riches.
Niwa Hori Igi Tsu chesse et leur acceptation, elle ne modifie pas Ainsi ils définissent souvent les styles qui sont
Matsue Daidoji Inoue Kato leur statut social. Les enfants d’un artisan cé- plus tard copiés par les familles de samouraï.
Ishii Kadokawa Ebisawa Sakai lèbre sont encore des artisans, quel que soit le Les yakuzas proviennent souvent et vivent
Naoki Fukuda Koda Ikeda niveau atteint par le père. parmi ce groupe social. La ville de Tamanoku-
Kishimoto Ooka Nogami ni est le seul grand centre de vie artistique à
Sato Kuroda Mushakoji Maeda Marchands : puisque Miyama est principa- Miyama.
Nogami lement une province agricole, elle a peu be-
Watanabe soin de marchands. De fait, cette classe est Proscrits (Éta)  : au-dessous de tous les
traitée avec une touche de mépris par tous. autres groupes sociaux, il y a les proscrits. Ils
Ce sont les gens qui profitent de l’effort des sont tout en bas. En effet, dans la plupart des
Le clergé autres. cas, ce sont littéralement des non-personnes.
En dessous des samouraïs au pouvoir se Ce groupe social comprend également les Toutes les autres classes les méprisent. Les
trouvent les divers clergés des sanctuaires et prêteurs et les financiers. Ceux-ci particulière- mariages ne sont pas autorisés avec les pros-
des temples. Dans certains des sanctuaires, ment sont dans une situation délicate. Même crits et même leur contact est indésirable.
la même famille a conservé la position de les puissantes maisons de samouraï trouvent Les proscrits existent principalement pour
prêtre ou de gardien depuis des siècles. C’est qu’il est nécessaire d’emprunter de l’argent à combler des occupations inconcevables pour
le métier de cette famille. Ces familles com- ces marchands. Cependant, en raison de la les autres classes, occupations rituellement
prennent les Wajo, Mizuno et Takeuchi. Cer- différence de classe sociale, le négociant se impures ou interdites par les différentes re-
tains temples sont dominés par les familles trouve souvent dans l’impossibilité de récupé- ligions. Il s’agit notamment des bourreaux,
Niwa et Tsu, qui contrôlent le pouvoir politique rer son investissement, et encore moins d’en bouchers, tanneurs et entrepreneurs des
de ces temples. Dans la plupart des temples, recueillir les intérêts, à moins qu’il n’ait d’ex- pompes funèbres. Les yakuzas viennent par-
cependant, tous les niveaux de la société sont traordinaires ressources. fois de cette classe.
représentés.
Dans les rangs du clergé se rencontrent Artistes : de tous les gens du commun, les
des samouraïs à la retraite, des fils paysans et artistes sont de loin les plus bas sur l’échelle
même des veuves. Les moines et shugenjas sociale. Il s’agit notamment d’acteurs, de
appartiennent également à ce groupe social. chanteurs, de musiciens et d’autres groupes.
Ils sont en même temps privilégiés pour leurs
compétences et méprisés pour leurs indignes
Les ruraux (Hyakusho) occupations.
Les hyakusho sont les ruraux de Kozakura.
Ils forment la majeure partie de la population.
Ils sont divisés en plusieurs groupes, cités
ci-dessous :

Les agriculteurs  : les agriculteurs de Mi-

yama sont l’épine dorsale de la province. Mi-
yama est une province agricole et les agricul-
teurs sont responsables de sa production.  »
Ils sont plus nombreux que les artisans ou les
marchands, qui sont tous deux des groupes
relativement petits.
Les agriculteurs, comme tous les autres
groupes de Miyama, sont organisés en fa-
milles. La plupart des familles sont très grandes
et incluent des relations très lointaines. Le
chef du groupe familial est le myoshu. Il est
responsable de la perception du loyer et des
taxes et est considéré comme le cultivateur
de la terre. Les personnages-joueurs peuvent
être fils ou filles d’agriculteurs, en particulier
s’ils sont bushis, moines ou wu-jen.

Artisans  : le statut social des artisans dé-

pend de leur métier et de leurs compétences.

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INDEX GÉOGRAPHIQUE DE MIYAMA

Ce chapitre rassemble les informations spéci- de l’eau est soigneusement contrôlé par une Espace boisé
fiques sur les endroits intéressants de la pro- série de vannes et de canaux d’irrigation. Il
vince de Miyama. Ces informations peuvent y a toujours des paysans travaillant dans les 1-6 : forêt. C’est le terrain dominant (fourrés
être utilisées pour créer des aventures et édi- champs pendant la journée. de bambous, cèdres japonais, cyprès, pins et
fier les bases d’une campagne orientale. 6 : petit mausolée. Un petit mausolée délabré autres arbres). La lumière du soleil filtre à tra-
Le type d’information donné pour une en- est situé au centre des champs ou le long du vers les branches surplombantes pour tache-
trée varie en fonction de la nature du site. Ain- bord de la route. Cela peut être une rangée de ter de lumière le sol jonché de feuilles. Des
si, l’entrée pour une grotte d’ermite décrit les statues, une petite pagode ou une petite hutte champignons et moisissures poussent autour
environs et donne des détails sur l’ermite alors en bambou. Il est dédié à une des divinités des de la base des arbres et sur les troncs tombés
que celle d’une ville décrit les factions, les champs ou à un protecteur des voyageurs. Ce à terre. Des ruisselets serpentent à travers de
principaux établissements et les PNJ notables peut être une petite plaque gravée dédiant le petits canaux.
qui y résident. Une description de château mausolée à la mémoire d’une personne ou 7  : bâtiment déserté. Identique à ceux des
comporte la liste de ses forces militaires. Une d’un évènement local (l’esprit d’un villageois terrains agricoles.
ruine ancienne peut être peuplée de créatures vertueux ou la défaite d’un monstre mauvais). 8 : ermite. La petite cabane en bambou d’un
convenables pour une aventure. 7-9  : mura. C’est une petite communauté ermite est dissimulée au bord d’une clairière.
Les entrées de l’index sont ordonnées en villageoise, lieu de vie des fermiers locaux. La cabane est en bon état. L’ermite qui est gé-
fonction du numéro de l’hexagone donné sur Chaque mura contient 10-100 (1d10x10) vil- néralement un vieil homme avec de longs che-
la carte en couleur de la province. Les hexa- lageois de tous âges. Le village a une minka veux filasses blanc et une barbe qui s’est retiré
gones sont classés par numéro, du plus petit (maison de paysans) par tranche de 10 villa- du monde pour s’adonner à la contemplation
au plus grand. Tous les hexagones n’ont pas geois plus 1d10 minka. Elles varient en taille du cosmos et rechercher sa propre voie d’il-
d’entrée ; seuls figurent les hexagones conte- et qualité de misérable à petite (c’est-à-dire lumination. Les ermites sont rarement mau-
nant une ou plusieurs particularités notables. pas de demeure de samouraï ni de maisons vais ou malicieux bien que certains puissent
Dans plusieurs cas, un hexagone aura plus de riches marchands). être possédés par des esprits mauvais ou
d’une particularité — une ville surplombée par Chaque mura a un myoshu ou chef de vil- être des esprits de créatures mauvaises dé-
un château, etc. chacune est décrite séparé- lage qui représente la mura dans les transac- guisées. Normalement, les ermites accueillent
ment dans la liste de l’hexagone de ce numé- tions avec les propriétaires terriens ou autres les étrangers et offrent de partager leur cuisine
ro. Les noms propres des endroits, structures officiels. Au centre de la mura se trouve un simple — noix bouillies, bourgeons, écorces,
et personnes sont aussi donnés dans l’index lieu de rassemblement, souvent doté d’une racines, baies et champignons. De nombreux
pour votre commodité. alarme (une cloche de bois et un maillet) pour ermites sont assez doués en arts martiaux.
appeler les gens du village. 9 : demeure de l’hengeyokaï. Cette robuste
Les services proposés varient d’une mura maison dans les profondeurs des bois est la
à l’autre, mais sont généralement très limités. demeure d’un PNJ hengeyokaï. De telles mai-
HEXAGONES VIDES Gîte et couvert sont toujours offerts (générale- sons sont dans le style de celles des samou-
ment simple ou de piètre qualité). Les autres raïs ou des nobles (les hengeyokaï n’habitent
DE LA PROVINCE services incluent un moulin, une brasserie, un pas dans des minka communes). L’occupant
charpentier, des pêcheurs (toujours sur le lit- a préparé des défenses contre des intrus au
Tous les hexagones de la carte de la pro- toral), un constructeur de bateaux (seulement mieux de ses capacités (en tenant compte de
vince de Miyama ne sont pas répertoriés dans sur le littoral) et peut-être même un vieux sage sa classe de personnage). S’il est d’aligne-
l’index. Ces hexagones sont dénués de sites (qui vit toujours en marge de la mura ou dans ment Bon, il accorde son hospitalité à tout vi-
notables repérés sur la carte. Toutefois cela la forêt proche). Les villageois peuvent être siteur non hostile et peut même récompenser
ne signifie pas que l’hexagone est dépourvu engagés pour des tâches simples (porteurs, ceux qui montrent grâce ou bonté exception-
de tout intérêt. Beaucoup de ces hexagones serviteurs, palefreniers) bien que très peu nelle. S’il est neutre, le hengeyokaï fournit un
contiennent de petites structures comme des d’entre eux accepteront volontiers de quitter abri pour la nuit, en évitant très probablement
mura (petits villages), de très petits mausolées, leur village. de révéler ses pouvoirs. Si la créature est ma-
de belles clairières ou même des squelettes. 10  : bâtiment déserté. Situés dans des en- léfique, elle tentera de tromper les person-
Pour déterminer s’il y a une petite particularité, droits isolés, des bâtiments désertés peuvent nages sur ses véritables intentions qui sont de
jeter 1d10 et utiliser la table qui correspond être les ruines d’un village détruit, l’ancienne les détruire par la ruse ou une embuscade.
au terrain de l’hexagone (ou à l’endroit où se demeure d’un ermite ou même les restes d’un 10  : repaire de créature. Les personnages
trouvent les personnages). temple. La plupart sont souvent délabrés en tombent par hasard sur la tanière d’un ani-
triste état. Cependant ils sont parfois occupés mal sauvage ou sur les traces d’une créature
par des fantômes affamés ou autres créatures (qui conduisent à son repaire) de telles créa-
Terrains fertiles ou agricoles hideuses qui maintiennent le bâtiment dans un tures sont rarement intelligentes bien qu’elles
1-5  : champs. Le paysage est sillonné par état raisonnable. Ils le font dans l’espoir d’in- puissent être tout à fait fantastiques. Si elle est
un quadrillage rectangulaire de rizières, les citer un voyageur imprudent à s’y arrêter pour coincée dans son repaire, la créature attaque-
fossés d’irrigation et les digues marquant la nuit. Ils n’ont naturellement pas l’intention ra avec férocité, en particulier s’il s’agit d’une
les limites de chaque champ. L’écoulement d’offrir l’hospitalité à leurs hôtes. femelle avec un petit.

13
Vallonné/montagneux certain nombre d’artisans qualifiés sont aussi gée. Ayant eu connaissance de cette situation,
présents dans la ville. Les services offerts par Obun passa la nuit sur les rives de l’étang.
1-8  : terrain accidenté. En dehors des che- la ville comprennent une auberge, plusieurs Pendant la nuit, le serpent surgit des eaux et
mins et pistes, le sol est très dur. Les pentes charpentiers de marine, des sauniers, deux l’attaqua. Tous deux se livrèrent une farouche
sont densément boisées (avec des bambous forgerons, plusieurs potiers, une famille de bataille, mais à la fin Obun l’emporta. Au matin,
en aval et différents arbres plus haut). Le sol tisserands, de nombreux charpentiers, un les paysans le trouvèrent écroulé d’épuisement
est parsemé de ravines, falaises et des blocs marchand de fret, un brasseur de saké, trois près du corps du seigneur maléfique.
de rochers. fabricants de tofu, deux maisons de thé et un Obun était si choqué et honteux d’avoir
9 : ermite. Le résultat est le même qu’en ter- petit théâtre. abattu un seigneur qu’il se rasa la tête et devin
rain forestier. Les villageois tirent aussi un petit revenu un adorateur des huit millions de dieux. Grâce
10  : repaire de créature. Le résultat est le de la pêche des perles. Les plongeuses sont à des donations des paysans reconnaissants,
même qu’en terrain forestier. toujours des femmes qui sont plus douées le mausolée fut construit et Obun y demeura le
pour cela que les hommes. Les perles ne se reste de sa vie. Depuis ce temps, le mausolée
trouvent qu’à de grandes profondeurs et les est extrêmement populaire parmi les paysans
Friches plongeuses doivent être capables de s’enfon- locaux.
1-9 : roselière. Cet endroit est un terrain ma- cer profondément dans des eaux sombres et On dit que les descendants du méchant
récageux plat envahi par des roseaux de 1 froides. En plus des dangers normaux de la Nosaki vivent encore et que leur sang est en-
à 2  m de haut. Le sol est marécageux et les plongée à grande profondeur, chercher les taché par ses mauvaises actions.
personnages peuvent facilement s’enfoncer perles présente des risques supplémentaires.
d’un mètre dans l’eau boueuse. Des canaux Les premiers bancs d’huitres sont parfois visi-
0225
étroits vaguement visibles courent à travers tés par un clan de créatures sous-marines qui
les roseaux. Des bateaux à fond plat peuvent tuent ceux qui pillent les trésors de la mer. De Le château de Corbois : Situé sur la plus
circuler sur ces canaux. Hors des canaux tou- nombreuses pêcheuses de perles ont disparu haute crête de cette partie de Kurisammyaku,
tefois, les personnages doivent progresser et on a retrouvé leur corps au centre du village le château de Corbois ne peut être atteint que
avec difficulté dans la boue jusqu’à la poitrine au lever du jour. par un sentier tortueux et tordu. La structure
ou aux épaules. Le déplacement à pied à tra- Le village est aussi la base de gestion pour n’est pas vraiment un château, mais une tour
vers les marais est virtuellement impossible. l’état de Niwa sur lequel il est situé. Hiro Koji,  entourée de murs. Elle est utilisée comme ca-
Les personnages progressent de 900 à 1 900 l’intendant (jito) de l’état, vit dans un complexe serne de garnison et également comme forti-
(700+2-12×100) m par jour ! Un bateau permet entouré de murs au bord de la ville. Il dispose de fication de repli en cas d’invasion. Depuis le
aux personnages de se déplacer à leur vitesse 10 samouraïs et 90 bushis comme serviteurs et sommet de cette tour à quatre niveaux, on a
normale de voyage à condition qu’ils aient un emploie un armurier et un facteur d’arcs. Il dis- une vue claire du bassin de Tara-gawa et de
guide. Sans guide, le mouvement se fera à la pose en outre d’un ensemble de domestiques la Grand-Route quand elle sort des collines.
moitié de la vitesse normale. (palefreniers, servantes, cuisiniers, lavandières, Le haut du niveau supérieur comporte le né-
10 : hutte. Une petite hutte à toit de chaume etc.). Hiro Koji (de la famille Koji) est loyal à la cessaire pour allumer un signal de feu. Dans
est bâtie au milieu de la roselière. La hutte cause de Niwa (et à Takenaka). Il conserve soi- l’éventualité d’une invasion, ce feu peut être
peut être déserte ou occupée par une vieille gneusement des notes sur le déplacement des utilisé comme premier élément d’une chaine
femme, un ermite, un hengeyokaï, un peuples- étrangers à travers l’état et la ville. qui s’étendra jusqu’à la capitale de la pro-
prit, un sage ou même un samouraï banni. S’il vince. Ainsi, l’alarme peut être donnée sans
est Bon ou Loyal, l’occupant accueille les visi- moyen magique. L’avant-poste fut construit et
0122
teurs (bien que des occupants Mauvais tente- est entretenu par la famille Niwa.
ront de leur causer du mal plus tard au cours Mausolée d’Obun le voyageur : un sentier Durant les temps de paix, une garnison de
de la visite). Autrement, la réaction dépendra couvert de mauvaises herbes s’écarte de la 6 samouraïs et 50 bushis sont de service à la
du type de l’occupant. Des samouraïs bannis Grand-Route et serpente jusqu’à un bouquet tour. En temps de guerre, la garnison est aug-
refuseront souvent des visiteurs, ayant honte d’arbres. Situé en retrait parmi ses arbres, sur mentée autant que nécessaire. Si les Niwa sont
de leur condition. la rive d’un étang marécageux, se trouve le battus en plaine, ils utiliseront cette tour ou une
mausolée d’Obun le voyageur. Le mausolée des autres qu’ils ont construites comme dernier
est entretenu par Kiro, un shugenja âgé (6e rempart. Ainsi, la tour a été construite dans un
niveau CB), adepte des huit millions de dieux. endroit inaccessible la rendant difficile à appro-
INDEX Il est assez joyeux et bavard bien que quelque cher et attaquer. Le chef de la garnison du châ-
peu infirme à cause de l’âge. Le mausolée teau est actuellement Saito Nobunga (samouraï
DES HEXAGONES est petit et simple. Le bâtiment comporte une 8e niveau), un serviteur de la famille Niwa.
seule pièce avec une chambre personnelle
pour Kiro à l’arrière. Entourant le bâtiment il
0321
y a un large porche et un jardin entretenu à la
0121 perfection. Le village de Gomen  : Gomen est le plus
Village d’Hiwasa  : légèrement à l’intérieur Selon la légende, Obun arriva dans le district grand village de pêcheurs dans le bassin Ta-
des terres par rapport à la plage de Mumi se il y a plusieurs siècles quand un grand serpent ra-gawa. Le village est bâti en terrasses sur la
trouve Hiwasa, un des principaux ports de terrorisait les paysans autour de cet étang. À rive en pente raide du Miumi. Il surplombe un
pêche de Miyama. Le village compte 300 bâti- cette époque, le district était dirigé par un sei- petit port qui peut procurer un ancrage aux na-
ments, principalement des minkas et des go- gneur mauvais, Nosaki, qui n’entreprit aucune vires destinés au grand large. Bien qu’il dispose
down (entrepôts). La majorité des 1 042 habi- action contre le serpent. En fait il semblait se des services d’un port majeur, Gomen est gé-
tants vivent de la pêche et de l’agriculture. Un réjouir de la terreur et de la souffrance infli- néralement évité au profit de Tamanokuni.

14
 Gomen est un centre d’activités pour la loyers à la famille Tsu. Bien que cela déplaise à 0406
population locale. Le village regroupe 1 621 la maison Tsu, elle n’y peut pas grand-chose,
habitants et 300 bâtiments assortis, principa- car Otsabe est protégé par le shugo-daimyo Kuroijo  : sur l’ile de Kuroijoshima se
lement des minkas et des godowns. Les prin- qui préfère qu’Otsabe reste où il est. trouvent les restes de Kuroijo ou Château-Noir.
cipales industries de la ville sont la pêche et C’était autrefois le lieu d’implantation d’une
la construction navale. La majorité des prises forteresse grande et fantastique bâtie par les
0323
sont séchées et salées pour  » être expédiées pouvoirs de sorcier de son maître le wu-jen
ailleurs, procurant un revenu avantageux aux Le sanctuaire du dieu renard  : situé au Aga. On le disait maitre de la mer et de la terre,
pêcheurs. Les charpentiers de marine de Go- cœur d’une plaine agricole, ce sanctuaire commandant de grandes forces hideuses. Se-
men sont renommés pour leur savoir-faire et est dédié au dieu renard. Le dieu renard a lon la légende, il apparut il y a 800 ans. Au tout
sont souvent employés pour construire des de nombreux rôles, mais il est honoré ici en début il n’y avait rien de plus qu’une bizarre
vaisseaux pouvant naviguer sur la mer pour les tant que protecteur de la croissance du riz. Le pierre noire brillante sur une ile, mais la pierre
riches marchands et seigneurs de la province. sanctuaire est un petit temple tenu par quatre poussa formant des bâtiments, des murs et
En plus de ces industries, le village com- shugenjas et deux moines. Ces hommes sont des tours. Quand tout fut fini, il y avait un châ-
prend deux forges, un armurier, un brasseur des disciples de l’école Kanchai. La majeure teau noir huileux sur le site.
de saké, deux auberges, une maison de jeux, partie de leur journée est occupée par l’entre- Depuis Kuroijo, Aga terrorisait la contrée.
deux temples, un sanctuaire, un tisserand et tien du temple, donner de l’instruction aux dis- Il ne faisait aucune tentative pour diriger. Au
de nombreux charpentiers. Un marchand a ciples, régler les différends et s’occuper des lieu de cela, il pliait les autres à sa volonté de-
une petite affaire avec un entrepôt et trois ba- hyakusho (paysannerie). mandant privilèges spéciaux et immunités. Il
teaux. Le plus gros de son travail consiste à Le plus ancien prêtre (shugenja 7e niveau) apportait la destruction et la mort selon ses
transporter des récoltes dans la contrée envi- mémorise des sorts qui sont bénéfiques aux caprices. Finalement, le général Kinusake no
ronnante vers Tamanokuni ou Kuda. cultures et au temps. Les hyakusho comptent Yori, aidé par le wu-jen Omo dirigea une force
Gomen est situé sur les bords de deux sur le shugenja du sanctuaire pour les bénédic- contre le pouvoir mauvais d’Aga. Durant la ba-
shoen, l’une possédée par les Hori et l’autre tions qui leur semblent nécessaires pour une taille finale, Yori fit aborder l’ile à son armée et
appartenant à la famille Tsu. Les deux familles bonne récolte. À la fin de la moisson, le shu- donna l’assaut à la forteresse. La bataille qui
aimeraient bien contrôler la ville, car elle a genja et les hyakusho organisent un festival en suivit fut énorme autant qu’horrible.
de solides revenus. Mais la ville a été dotée l’honneur du dieu renard. Pendant ce festival, Aga appela chaque laquais et serviteurs
récemment d’un statut spécial de la part du des comédiens ambulants se produisent et il impurs sous ses ordres, extirpant des choses
shugo-daimyo, l’exemptant du contrôle par y a généralement beaucoup de boissons et de hideuses depuis les entrailles de la Terre. On
ces deux domaines en contrepartie des taxes divertissements. Le point culminant du festival dit que l’assaut victorieux de la forteresse elle-
payées directement au shugo-daimyo. Donc, est la procession du dieu renard à la lumière même entraîna un hurlement de rage et de dé-
la ville est actuellement sous le contrôle de des torches au cours de laquelle l’autel por- sespoir. Bien que le château fût pris, Kinusake
la famille Niwa. Le contremaître de la ville est table est transporté du sanctuaire du dieu re- fut abattu par une horde de créatures gobli-
Matsue Fusu (samouraï 9e niveau). Il a une nard jusqu’à Tamanokuni. Comme le reste du noïdes et Aga ne fut jamais trouvé parmi les
petite force de garnison de cinq samouraïs et festival, c’est un moment très bruyant. corps qui furent dénombrés. Toutefois, il ne
15 bushis. réapparut jamais, le château fut abattu et les
pierres (s’il était fait de pierres) furent brisées.
0325 Maintenant il ne reste que les ruines des
0322 Toro-dai-be : ce village est une singularité fondations sur l’ile. Le reste de l’ile est couvert
Village de Lyo : il s’agit d’une petite commu- dans la province de Miyama. Situé dans les de roselières marécageuses. Selon la légende
nauté fermière de 737 personnes. La majorité de limites du shoen Toro-dai, les villageois de To- locale, des tunnels sous le château conduisent
la population est des cultivateurs du domaine ro-dai sont tous de pieux dévots de l’école de à un endroit où Aga (ou son esprit) vit encore.
Tsu dans lequel le village est situé. Dans la ville Toro-dai. En fait ils sont tout à fait fanatiques, Chaque année, lors de l’anniversaire de la
il n’y a que quelques artisans, des charpentiers prêts à toutes les extrémités en son nom. Un bataille, on peut voir d’étranges formes et en-
pour la plupart qui entretiennent les cent bâti- shugenja 10e niveau agit comme chef des 326 tendre des hurlements en provenance de l’ile.
ments du village et la maison du zussho du personnes du village et gérant du shoen.
shoen. Ce zussho est Otsabe Kanchi, un sa- À l’intérieur du village, il y a 68 bâtiments
0409
mouraï (5e niveau). Il garde à son service deux comprenant des minka, godown, un moulin
samouraïs et dix bushis. Ces hommes lui sont et un temple de Toro-dai. Toro-dai est proté- Le sanctuaire Wajo  : ce petit sanctuaire
loyaux, mais pas à la famille Tsu. gé par une solide palissade et une série de est entretenu par la famille Wajo et est dédié
Otsabe est un homme ambitieux. Bien que fossés d’irrigation et de douves. Bien que le à l’esprit d’une grotte proche. Selon la lé-
faisant techniquement partie des serviteurs village n’ait pas de samouraï ni de bushis, les gende, cette grotte est l’endroit où O-Sukii,
des Tsu, il ressent peu d’affection ni d’atta- 127 hommes et garçons valides ont tous des autrefois épouse de l’empereur, bannie de la
chement pour eux. Ils sont trop distants, trop armes (lance et naginata) et agissent comme capitale, mourut. Des évènements ultérieurs
détachés des affaires de la province. Otsabe une milice pour le village en cas de nécessité. indiquèrent qu’elle avait été accusée à tort
préfèrerait faire partie de la maison du shu- En outre, en périodes de troubles (guerre ou par l’intrigant Premier ministre qui voulait se
go-daimyo  » afin de se sentir rattaché à une pendant les fréquents raids de bandits) et à débarrasser d’elle. Bien qu’elle ait subi de ter-
famille unie. Quiconque est dans l’intimité de l’époque de la moisson, le temple provincial ribles épreuves et honte, elle ne s’éleva jamais
la maison Niwa a un traitement préférentiel de l’école Toro-dai dépêche 20 soheis pour contre ceux qui l’avaient blessée et éleva ses
quand il rend visite à Otsabe. aider les villageois et protéger l’expédition de enfants avec soin.
À cause de ses ambitions, Otsabe est assez la taxe. Sa dévotion ne fut récompensée qu’après
négligent pour ce qui est de faire parvenir les sa mort, quand son fils accéda au titre

15
d’empereur. Ce sanctuaire fut érigé en sa ultime du sohei de Dorumiji. Ne pouvant les dans la cadre de ses responsabilités en-
mémoire et entretenu par la famille Wajo, brûler, les disciples de Toro-dai prirent les bâ- vers la province. Le relais est utilisé par les
une branche éloignée de la lignée impériale. timents d’assaut. Aucun des soheis de Doru- messagers de l’empereur, du shogun et du
Elle a été élevée au statut de Protectrice miji ne survécut. shugo-daimyo, fournissant des chevaux frais,
des enfants. Le sanctuaire est très populaire Toutes les tentatives pour détruire le hall des messagers et un abri.
parmi les pèlerinages locaux, en particulier principal échouèrent. Les hommes de To- Le relais de poste se compose d’un petit
auprès des mères désirant la réussite pour ro-dai, convaincus qu’il était maudit, le lais- complexe fortifié avec quartiers et étables.
leurs enfants. En ce moment, le sanctuaire est sèrent pourrir. C’est exactement ce que de- Seuls ceux qui travaillent officiellement (ou
tenu par trois prêtres et quatre nonnes (tous vient le bâtiment, la véranda pourrit et le toit munis du sceau shogunal) peuvent l’utiliser.
shugenjas). Tous sauf une sont membres de commence à s’écrouler. Le vieux bâtiment est Cette station particulière est occupée par Kyo
la famille Wajo, l’une des nonnes étant une un lieu de rassemblement apprécié des ban- Enoki (kensaï 5e niveau), trois bushis, un va-
épouse impériale. dits, fugitifs, ninjas, cambrioleurs et amoureux. let d’écurie et deux serviteurs. Deux chevaux
frais sont toujours disponibles dans l’étable.
0410 0427
0506
Le village de Kan-oji  : ce village de pê- Repaire des tengus  : sur les pentes in-
cheurs, délabré et endormi, était autrefois un férieures de la montagne, près d’un ancien Le tertre des roseaux  : un grand tumu-
port mineur expédiant les productions des bassin funéraire, se trouve la simple ca- lus ovale couvert d’herbes épaisses s’élève
domaines environnants vers Kuda. Toutefois, bane de cinq tengus humanoïdes (CA  4 ; DE au-dessus de la plaine de roseau. Même si
le temps a joué contre le village. La rivière des- 36 m/45 m ; DV 9, 8,7, 5, 5 ; pv 53, 35, 34, 18, tout le monde est au fait que le monticule
cendant des montagnes a ensablé le port, le 14 ; AT 2 ; Dg 1d6/1d6 ; AS sorts ; DS invisibi- est la tombe ancienne d’un personnage im-
rendant presque inutilisable. L’achèvement de lité ; AL CN). Ces tengus sont la Némésis de portant, personne ne sait qui a été enterré
la Grand-Route a détourné la majeure partie Tosa à proximité. Ils prennent un grand plaisir dessous. Toutes les tentatives pour découvrir
du commerce de la ville. Pêcher est difficile et à jouer des farces aux villageois, surtout s’ils l’identité de l’occupant ont échoué.
rapporte peu. De vastes vasières apparaissent rencontrent une victime seule. Certains maintiennent que le tumulus est
à chaque marée basse. La ville abrite une po- Leurs farces, bien que rarement mortelles, la tombe de l’empereur Okuri, qui a été ban-
pulation de 202 personnes et dénombre 100 sont insidieuses et comiques. Ils aiment parti- ni de la cour impériale après sa retraite. Une
bâtiments dont plus de la moitié sont aban- culièrement les blagues qui gênent publique- autre histoire dit que c’est le lieu de repos de
donnés et s’écroulent. Seule la présence du ment leur victime, exposant un défaut secret frère des milles lances, le dernier des empe-
jito du shoen Biwa empêche le village de dis- ou de caractère. Ils vont jouer sur la cupidité, reurs de l’Esprit de la terre. Avec son décès, le
paraître totalement. la vanité, la prétention, etc. Les villageois se titre impérial passa dans les mains humaines.
Dernièrement, des monstres comme des sentent impuissants à arrêter les tengus, d’au- D’autres déclarations affirment que le monti-
bakemonos, des hengeyokai maléfiques, tant qu’ils ne connaissent pas l’emplacement cule n’est pas du tout une tombe, qu’il a été
des rats gobelins et oni sont descendus des exact de leur cabane. construit par Naka no Moriya pour emprison-
montagnes pour envahir Kan-oji. Leurs dépla- Plusieurs pots avec 4 000  yuans et une ner l’esprit d’un terrible et cruel Oni qui avait
cements ont été très discrets. Plusieurs des gemme sont enterrés sous le sol de la hutte. découvert le secret de l’immortalité.
bâtiments désertés de la ville sont devenus
des lieux de rassemblement et des forteresses Village de Tosa : situé sur les rives du Fu-
0509
pour ces créatures. Ils restent inactifs pendant ro-gawa, un petit affluent du Tara-gawa, Tosa
le jour, s’aventurant dehors pendant la nuit est le centre du domaine de Niwa auquel il Village de Kabe  : ce village de pêcheurs
pour traquer des victimes. appartient. Le village est petit, seulement 259 est situé sur les rives de Kobawan (baie de
Jusqu’à maintenant, ils ont été très pru- personnes et 49 bâtiments. Le plus grand Koba) où un petit ruisseau se déverse dans la
dents et il n’y a pas de témoins ni de preuves d’entre eux est l’habitation du jito Sato Ma- baie. Le littoral est un promontoire abrupt qui
de leurs activités. Le jito, Kishimoto Endai sako (samouraï, 8e niveau) et ses serviteurs, s’élève immédiatement derrière la plage de
(samouraï 7e niveau) et les villageois ont com- trois samouraïs et douze bushis. Le plus grand sable blanc. Le village est situé au sommet de
mencé à suspecter quelque chose, bien que problème de Sato Masako à l’heure actuelle ce promontoire. Les bateaux de pêche sont
personne n’ait aucune preuve. Kishimoto n’est est les tengus vivant dans les collines. Étant traînés sur la plage et amarrés aux poteaux
pas un gestionnaire efficace et passe beau- un peu obèse, il a fait l’objet de nombreuses plantés dans le sable. Pendant les grandes
coup trop de temps à gérer les urgences avec farces. En tant que dirigeant de la propriété, marées, la plage est entièrement couverte
ses samouraïs ou ses 10 bushis pour enquê- Sato a peu de temps pour régler la question d’eau. Les villageois atteignent la plage soit
ter sur cette affaire. Il n’est pas très aimé des du tengu. De plus, les blesser ou les tuer est par une piste sinueuse, soit par un escalier
hyakusho. susceptible de compromettre la situation, en construit à grand prix.
provoquant la fureur du tengu et des alliés Mis à part son secteur de la pêche, ce village
qu’il pourrait avoir dans les collines. Aussi, les de 348 habitants (93 bâtiments) comporte
0423 villageois continuent à vivre dans la peur des deux autres caractéristiques importantes.
Dorumiji : Dorumiji est la ruine d’un temple actes du tengu. Tout d’abord, c’est le siège administratif
de la secte Konjo. Construit 409 ans aupa- du domaine de Niwa sur lequel il se trouve.
ravant, le temple fut brûlé il y a 123 ans par Le gardien  » de la maison est ici Niwa Sutai
0502
des soheis du temple Tore-dai à Tamanokuni. (samouraï, 7e niveau), neveu de Niwa Hirotada
Ce qu’il en reste aujourd’hui est le hall prin- Relais de poste : un relais de poste impé- et arrière-arrière-petit-fils de Niwa Ozuchi, qui
cipal du temple. Protégé de l’incendie par rial est sis dans un mura le long de la Grand- a sauvé les chartes de la famille Niwa. Niwa
des moyens magiques, le hall était la défense Route. Il est entretenu par le shugo-daimyo, Sutai a quatre samouraïs et 10 bushis sous

16
son commandement. de Tennu. Cette guerre, menée entre les 0515
Comme marque du respect dû à l’ancêtre forces de la famille Hojo et les partisans de
de Sutai et de son rang dans la famille, Sutai a l’empereur, a établi le pouvoir du Hojo comme Village de Gobo : ce petit village somnolent
également le commandement de deux navires shogun de Kozakura. La bataille s’est produite de 549 âmes (78 bâtiments) est connu pour
de guerre. Le port naturel et l’emplacement lorsque les troupes Hojo ont forcé le passage le paysage exceptionnellement attirant dans
de Kabe à l’embouchure de Kobawan font du Kurisammyku à l’est et sont entrées dans lequel il se trouve. Par conséquent, la ville est
de ce village une position navale stratégique. la plaine. Là, elles ont rencontré les troupes en populaire auprès des voyageurs, des poètes,
Chaque navire est équipé de 10 marins et 15 armes des clans Monage et Tsu, partisans de des artistes et des nobles. Le village dispose
bushis (agissant en tant que fantassins de ma- la cause impériale. d’une belle auberge et de services pour ces
rine). Un navire patrouille en permanence, pro- Dans la bataille, les forces impériales ont été visiteurs. En outre, le village bénéficie d’un
tégeant la navigation des attaques de pirates, écrasées. Le clan Monage a été détruit et ses moulin et d’une industrie de la pêche active.
tandis que l’autre reste dans le port. Chaque propriétés confisquées. Le clan Tsu a souffert Le village est le siège et le foyer occasion-
navire est commandé par un capitaine samou- sévèrement, mais a survécu à la bataille. Le nel du samouraï Fukada Shiro (9e niveau), qui
raï du 4e niveau. sanctuaire a été construit pour honorer la vic- détient le bois entourant le village. Fukada dé-
Alors que toute cette attention à leur village toire des Hojo, mais avec le temps le véritable tient le titre de propriété et gère directement
assure leur sécurité contre les dangers nor- héros légendaire de la bataille est devenu Mo- les affaires, mais il est souvent appelé au
maux des bandits, les gens de Kabe sont tou- nage Yukate, le général vaincu. Bien qu’il ait château de la famille Hiro. Quand il est parti,
jours mécontents de leur sort. Ils sont tenus été écrasé, battu et finalement acculé à sa fin c’est son fils Takauji s’occupe des affaires du
de soutenir non seulement Niwa Sutai et ses ultime, son sort tragique et triste l’a élevé à la shoen. La famille Fukada, une famille mineure
samouraïs, mais aussi les marins et les bushis position d’un grand et légendaire héros dans alliée à Hiro, dispose de 36 samouraïs et 60
sous son commandement. Cela limite consi- l’imagination populaire. Beaucoup d’histoires, bushis à sa disposition.
dérablement leurs ressources et, contrai- de pièces de théâtre et de chansons ont été
rement à la plupart des autres villages de composées sur sa vie et ses exploits, en par-
0519
pêcheurs, les gens ici sont toujours au bord ticulier sa fin tragique. Le sanctuaire est main-
d’une pauvreté abjecte. tenant un lieu d’arrêt populaire pour les voya- Village de Miki  : ce grand village de pê-
geurs, qui prient pour la protection contre les cheurs de 1 400 personnes a progressivement
bandits avant d’entrer dans les montagnes. cru au cours des années. Au fur et à mesure
0511 que le Tara-gawa s’ensable et nuit à la navi-
Relais impérial : ce relais, comme presque gation, le fret maritime est inexorablement dé-
0514
tous les autres, est situé dans une petite mura tourné vers Miki. De là, il est renvoyé en amont
de 50 hyakusho. Le relais lui-même se com- Atarashijo : situé à l’entrée sud du col entre par des péniches jusqu’à la grand-route et en-
pose d’un bâtiment principal, d’une écurie la plaine et Nora-ko c’est l’avant-poste connu suite expédié par terre dans toute la province.
et d’un godown entouré d’un mur fortifié. Le comme Atarashijo (château nouveau). La Naturellement, les marchandises sont égale-
relais fournit des montures fraîches et des ca- structure est une simple tour de trois étages ment envoyées en aval pour être chargées sur
valiers pour les messages officiels et le refuge entourée de terrassements. Le travail a débu- les navires vides.
pour les voyageurs importants. té il y a seulement deux ans et est toujours Ainsi, les marchands précédemment basés
Ce relais, maintenu par les fonds du shugo- en cours sur les murs extérieurs et les bâti- uniquement à Tamanokuni trouvent qu’il est
daimyo, est situé au cœur d’un jeu impérial et ments. Le château est construit en réponse opportun de maintenir des entrepôts à Miki.
a été pris dans la lutte pour le pouvoir entre les à l’augmentation de l’activité des bandits Actuellement, il y a 347 bâtiments dans le
deux factions. Il est commandé par Watanabe dans la région. Sans le château comme base village, y compris cinq grands entrepôts.
Kanzo (samouraï, 12e niveau), un homme qui d’opérations, le shugo-daimyo ne pouvait pas Deux d’entre eux appartiennent à des
a démontré sa forte loyauté envers la cause maintenir une force dans le pays montagneux commerçants de Tamanokuni, deux autres
Niwa. Sous ses ordres, 20 samouraïs et 100 assez longtemps pour chasser et détruire les sont la propriété d’un monopole marchand de
bushis. C’est bien plus que nécessaire pour bandits. En outre, la tour finie contrôlera les la capitale impériale, et le dernier appartient
gérer le relais. Le shugo-daimyo a utilisé le mouvements à travers la passe, augmentant à une entreprise d’expédition basée au
relais comme prétexte pour stationner une l’emprise de shugo-daimyo sur la province. bakufu (quartier général shogunal). Les
force importante à l’intérieur de ce shoen Les ouvriers du château ont construit un autres bâtiments d’importance au sein de
impérial. petit village autour de la base de la colline Miki incluent la maison de production de
où se trouve le château. Actuellement, le site sel, deux brasseries de saké, un temple de
occupe 590 travailleurs. Le village (appelé l’école de Torodai, une autre école de Konjo
0512 Atarashi-mura) compte 80 bâtiments, princi- et un sanctuaire du seigneur de la mer. Plus
Le sanctuaire du dieu de la guerre ou palement des minka simples. Parmi les travail- important encore, le quartier général du shoen
sanctuaire de Monage Yukate : situé le long leurs, un certain nombre d’artisans sont qua- Niwa se trouve juste à l’extérieur du village
de la route, ce sanctuaire est dédié au dieu lifiés, principalement des charpentiers et des Miki est donc un village très animé. La
de la guerre. Le sanctuaire n’est qu’un unique maçons. La construction est supervisée par croissance a laissé le jito du shoen quelque
petit bâtiment : un hall avec une statue du dieu le commandant du château, Hori Chomin (sa- peu dépassé. Ce jito, Mushakoji Nariakira
de la guerre à l’intérieur. Il n’y a personne qui mouraï, 14e niveau), frère du chef du clan Hori. (samouraï, 8e niveau), dispose normalement
s’occupe du sanctuaire, mais les paysans lo- 20 samouraïs et 100 bushis (qui font partie du de 10 samouraïs et 30 bushis, à peine assez
caux ont la responsabilité de le garder propre décompte d’ouvriers) sont sous ses ordres). pour gérer le reste du shoen. En raison de la
et en bon état. croissance de Miki, il a recruté une police de
Le sanctuaire est construit sur le site de la 15 bushis pour patrouiller dans le village. Ces
bataille de Kurisammyaku pendant la guerre hommes ne sont pas suffisants pour surveiller

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une population de 1  300 personnes. Ainsi, chacun renfermant entre huit et 18 blocs. Ra- Quartier du Temple  : ce quartier, composé
la plupart des tâches de maintien de la paix mifiant le Tara-gawa il y a de nombreux ca- de deux secteurs de six blocs, est centré au-
sont retombées sur un kumi nouvellement naux construits pour permettre aux barges tour du premier sanctuaire de Miyama, qui se
arrivé (une famille yakuza). Ce groupe, fort de d’accéder aux différents entrepôts des trans- trouve sur une petite éminence surplombant
37 hommes, s’est érigé en garant de la loi et porteurs maritimes. Le quartier tire son nom la rivière. Le premier sanctuaire est également
de l’ordre local. Leur oyabun n’est connu que des ponts en bois à haute voûte qui couvrent connu comme étant le sanctuaire de l’em-
comme Miki-san (yakuza, 12e niveau). Ils aident ces canaux. Pendant la journée, il est animé, pereur, puisqu’il est dédié au culte impérial.
actuellement les paysans, les protégeant des car les cargaisons sont chargées et déchar- Il est composé de 20 shugenjas et maintient
« étrangers, des marins et des marchands gées des navires. Tous les 2e et 7e jours (d’un également un petit monastère qui forme des
gourmands  », contre rémunération, bien sûr. cycle de 10 jours) c’est le jour de marché, les moines et des shugenjas dans les croyances
Ils gèrent également une petite maison de jeu marchés ouverts sont alors mis en place pour du sanctuaire.
qui s’adresse principalement aux marins et vendre les biens. Il y a aussi un temple majeur et monastère
marchands en déplacement, même on sait Deux kumi yakuzas rivalisent pour contrô- de l’école Toro-dai qui est le temple provin-
que quelques samouraïs sont tombés dans le ler le quartier des ponts. Le plus grand de ces cial de l’école à Miyama. De là, ils supervisent
jeu. Jusqu’à présent, il n’y a eu que quelques kumi est dirigé par l’oyabun Ebi (yakuza, 19e la gestion de tous leurs shoen. Le monas-
affrontements entre la police et le kumi. Ceux- niveau) et compte 340 membres. L’autre kumi tère forme les moines de l’école Toro-dai. La
ci se sont soldés par des accords non officiels est dirigé par l’oyabun Musu-kosan no Hashi majorité des élèves proviennent des classes
entre les deux groupes. (yakuza, 15e niveau). Son organisation compte hyakusho. Il y a aussi des temples des écoles
286 yakuzas. Kanchai et Konjo. Le premier est populaire
L’organisation d’Ebi opère dans la ville de- auprès des transporteurs maritimes et des
0521 puis plusieurs décennies. Ils tirent une grande marins, tandis que le dernier est fréquenté
Tamanokuni  : c’est la plus grande ville partie de leur profit de plusieurs maisons de presque exclusivement par les samouraïs et
de Miyama et la capitale de la province. Elle jeux. La plupart d’entre elles sont très proches les classes supérieures. Le temple de l’école
abrite la résidence locale de la famille Niwa, des quais et attirent de nombreux marins de Konjo est situé pas très loin du quartier des
le site du premier sanctuaire de Miyama et le commerce. Il y a aussi une maison de jeu as- samouraïs.
temple provincial de l’école Kanchai. C’est sez prestigieuse attachée à l’un des théâtres Le quartier abrite aussi de nombreux sanc-
aussi le port  » de commerce principal sur la éminents proches du quartier des samouraïs. tuaires, dédiés au dieu du feu, à la déesse du
côte sud de la province. Très peu des revenus du kumi proviennent soleil, à la déesse de la maladie, aux dieux
La ville a une population de 10 997 âmes de l’argent de la protection. Ebi entretient la de la chance et fortune et à la déesse de la
et se divise en huit secteurs en plus de la ré- personnalité publique honorable d’un mar- miséricorde. Deux sanctuaires servent de mé-
sidence du shugo-daiymo et du quartier des chand maritime performant. Son gang est de- moriaux : l’un à l’empereur vaincu à la bataille
samouraïs. Les huit secteurs sont répartis en venu une partie intégrante de la communauté de Kuri-sammyaku et un autre à la famille de
trois quartiers : le quartier des Ponts, le quar- et est toléré (en fait presque soutenu) par les samouraï Massatsu, qui a fondé la ville et
tier du Temple et le quartier du Château. De samouraïs de Niwa. Les deux groupes ont contribué plus tard à la sauver d’un incendie
plus, il existe une communauté éta (proscrits) conclu un accord tacite. Les autorités ne har- désastreux qui la balayait.
à l’extérieur de la ville. Pour les autres, ces cèlent pas la pratique du jeu, à moins qu’elle Mis à part les temples, un grand nombre
proscrits sont invisibles, ils n’existent pas. Les ne devienne excessive. En retour, le groupe d’artisans et d’artistes vivent dans ce quartier,
principales caractéristiques de chaque district d’Ebi restreint ses opérations aux maisons de travaillant pour les temples ou les résidents
sont décrites ci-dessous. jeu, gère l’activité avec honnêteté et empêche des quartiers des samouraïs et du château.
Au cours des dernières années, le port de tout samouraï ou personne de se ruiner (avec Il n’y a pas de gangs yakuzas établis dans le
Tamanokuni a subi plusieurs problèmes. Il y une dette excessive). quartier, mais le groupe d’Ebi étend son pou-
a eu un certain nombre d’incendies domma- Le gang d’Hashi vient récemment de faire voir sans contestation sur la zone. Les acti-
geables dans les principaux entrepôts de la concurrence au gang d’Ebi. Ce groupe a mis vités de yakuzas dans ce quartier sont plus
ville, probablement causés par la concurrence en place ses opérations il y a environ trois ans. modérées que celles du quartier des ponts,
entre commerçants peu scrupuleux. Initialement très petit, il a attiré des types plus car elles entraîneraient la colère des seigneurs
Plus grave est l’ensablement progressif du brutaux et violents. Le groupe d’Hashi opère de Niwa.
delta de Tara-Gawa. Les canaux en aval de la gestion de plusieurs jeux, mais tous sauf un
Tamanokuni sont devenus de plus en plus sont pour les classes basses. La source princi- Quartier du Château : ce quartier a poussé
étroits au cours des années, ce qui rend dif- pale de revenu d’Hashi provient du racket des le long de la rive du Tara-gawa en amont du
ficile l’accès au port aux les navires de haute affréteurs et marchands locaux. Les Hashi exi- quartier des Ponts. Normalement, il faut tra-
mer. Plusieurs tentatives ont été entreprises gent normalement des paiements pour chaque verser le quartier du Château pour rejoindre
pour draguer des portions de chenaux, mais navire qui arrive dans le port. Bien qu’il ne soit le château de Niwa, qui se trouve sur l’île au
le shugo-daimyo et la province manquent pas excessif, si ces paiements sont refusés, ils centre de la rivière. Le quartier consiste en
de ressources pour un tel effort d’ingénierie. essaieront d’empêcher le déchargement (ou deux secteurs, l’une de cinq blocs et l’autre
L’un des objectifs du shugo-daimyo actuel est le chargement) de toute marchandise. Leurs de treize.
d’obtenir le financement shogunal nécessaire tactiques sont simples et violentes, frappant La majorité des personnes vivant dans ce
à la tâche, sans trop devoir donner au shogun les marins, détruisant les biens et terrorisant quartier sont des samouraïs de faible rang,
en retour. les dockers. Le groupe d’Ebi a affronté celui des classes supérieures non-samouraïs et
de Hashi à plusieurs reprises dans des com- les préposés de ces deux groupes. Même le
Quartier des Ponts : ce quartier, situé sur le bats acharnés sur le front de mer. Les choses plus pauvre des samouraïs dans ce quartier
front de mer, est le principal centre d’affaires doivent bientôt devenir critiques, car seul un tente d’y maintenir une maison somptueuse,
de la ville. Il se compose de quatre secteurs, de ces deux gangs peut survivre. un complexe fortifié entourant un jardin et plu-

18
sieurs bâtiments sont courants. Certains des ler  ». Néanmoins, aussi célèbre qu’un acteur entière a été revendiquée comme un bastion
commerçants les plus riches de la ville entre- puisse être pour ses performances, il demeure de Niwa. Elle accueille les fortifications et le
tiennent ici des maisons splendides, proprié- de basse classe. Ils sont vénérés et loués pour palais de la famille Niwa. L’île est divisée par
tés closes d’une acre ou plus. Bien qu’ils ne leurs compétences tout en étant évités pour plusieurs fossés et parois qui séparent les dif-
puissent pas entretenir de samouraïs, ils em- leur position sociale. férents palais.
bauchent ronin et bushis comme gardes spé- Au sein de ces quelques blocs se trouve La cour extérieure (san-no-maru) abrite la
ciaux. Ainsi, dans un seul ménage, peuvent un florissant kumi yakuza, simplement connu caserne de garnison, une force de 500 sa-
vivre 100 personnes ou plus. sous le nom du gang des acteurs. L’organi- mouraïs et 2 000 bushis, tirée des familles
Le plus puissant de tous ceux qui vivent sation, forte de 218 membres, est dirigée par servantes du clan Niwa. La cour du milieu (ni-
dans le quartier du château est Yukio le mar- l’oyabun Emonsaku. Le gang contrôle féroce- no-maru) renferme des magasins et les palais
chand de riz. Son domicile possède une en- ment tous les jeux de hasard et les activités du shugo-dai, les oncles, neveux et cousins
ceinte fortifiée. Entre ses murs, sa maison illégales dans la zone. Plusieurs fois, les gangs proches des Niwa. Donc Hiro et Niwa ont tous
avec une aile séparée pour sa femme, trois d’Ebi et de Hashi ont tenté de faire des incur- deux des maisons sur cette partie de l’île. La
godowns garnis de riz et d’autres fourni- sions ici avant d’être sauvagement chassés cour intérieure (maru) est divisée en palaces :
tures, un sanctuaire familial, un jardin complet par les acteurs. Les autorités sont très tolé- la maison de Niwa Hirotada lorsqu’il est dans
avec étang et ruisseau, un bureau d’affaires, rantes à cette violence, estimant que tant que la province, et le tenshu-kaku ou la tour prin-
une étable, des casernes pour ses gardes et les innocents ne sont pas impliqués, la ques- cipale du château. Cette tour a cinq étages.
un arsenal. Mis à part sa famille, qui compte tion est au mieux ignorée. En outre, le gang Chaque cour est entourée de murs et de
20 personnes, il emploie 30 serviteurs de di- des acteurs garantit au moins une harmonie fossés reliés à la rivière. L’entrée n’est pos-
verses professions, six employés d’affaires, relative dans cette partie dangereuse et sau- sible que grâce à la masugata, portes spé-
et un surveillant qui les contrôle tous. Pour vage de la ville. ciales conçues pour ralentir les attaquants. En
sa protection, il a 250 bushis (1er à 3e niveau) plus de la garnison, des murs et des tours, la
commandés par 10 ronin (4e à 9e niveau). De Quartier des samouraïs  : situé de l’autre famille Niwa garde également sept navires de
plus, il parraine l’école du kensai Oshio (10e côté la rivière par rapport au reste de la ville, guerre sur les quais construits sur l’extrémité
niveau, expert en lance) et ses cinq étudiants. il y a la zone connue de manière informelle amont de l’île. Les équipages de ces navires
Celle-ci est située sur le terrain. En effet, le fils comme étant le quartier des samouraïs. Ce sont toujours présents avec 15 bushis par ba-
de Yukio est disciple d’Oshio. n’est pas vraiment un quartier de Tamanokuni, teau, afin d’éviter toute tentative de blocus ou
Peu vivent comme Yukio. Il est tout à fait mais il est peu à peu absorbé par la ville. La d’affamer les occupants du château.
commun que les samouraïs de rang infé- zone est embellie par les foyers de samou-
rieur soient sérieusement endettés envers raïs importants et puissants qui assistent le
0523
les prêteurs et yakuzas de la ville. Beaucoup shugo-daimyo. Bien que le maître des lieux soit
de maisons, bien que grandes et extérieure- habituellement présent pendant seulement Sanctuaire de Taro le Poète  : sur le côté
ment luxueuses, ont malheureusement besoin une partie de l’année, ces maisons sont tou- de la route se trouve un simple bâtiment en
d’être réparées à l’intérieur. Beaucoup de ser- jours occupées et entretenues. Comme celles bois sculpté et chaume. Ce n’est qu’un sanc-
viteurs ont été renvoyés par un maître inca- des riches du quartier du Château, la plupart tuaire classique du dieu du riz, à l’exception
pable d’entretenir son personnel. des maisons sont ici dotées d’enceintes forti- des splendides cerisiers qui poussent autour.
Bien que la plupart des secteurs soient le fiées, équipées de lourdes portes, de tours de Le sanctuaire et les cerisiers ont été immorta-
domaine des riches et des puissants, la zone garde et protégées par des hommes armés. lisés dans l’une des œuvres les plus célèbres
délimitée par la rivière et le quartier des Ponts La zone est réservée aux samouraïs et aux du poète Taro, maître de la poésie classique.
abritent de nombreux personnages répu- nobles ; les roturiers n’arpentent jamais les Au printemps, les branches florissantes sont
gnants et déshonorants. Ces personnes, les rues à moins qu’ils ne soient au service de ornées de bandes de prières que pendent les
acteurs, les chanteurs, les geishas, les ma- certains seigneurs. Il y a des maisons pour les voyageurs et les paysans entre les bourgeons.
rionnettistes et autres, se concentrent dans Hori, Tsu, Igi et tous leurs serviteurs. Beaucoup Le sanctuaire est devenu un célèbre lieu de
une zone de quelques blocs où se trouvent de samouraïs construisent leurs maisons ici pèlerinage pour d’autres poètes qui arrivent
des divertissements variés pour les roturiers afin qu’ils puissent être au centre du pouvoir. pour voir les fleurs sur les arbres. En réalité,
et les riches. Ici, on peut trouver des pièces Certains sont shugo-matadai et doivent vivre l’expression «  avoir visité le sanctuaire de
de théâtre populaires, des conteurs, des dans ou près de la capitale. D’autres sont for- Taro » signifie avoir beaucoup voyagé pour le
théâtres de marionnettes, des maisons de cés de le faire par le shugo-daimyo, qui retient bénéfice de son art.
geisha, des maisons de thé, des maisons de leurs familles en otage.
jeux, des chanteurs de ballade et des acteurs Cette zone est à la fois très riche et très dan-
0524
errants. Les samouraïs de la ville, les riches gereuse. Les roturiers courent le risque d’in-
marchands et les roturiers qui travaillent dur sulter ou d’offenser les samouraïs à chaque Relais de poste  : ce relais, qui fait partie
fraient ici pour se divertir. virage. Des rencontres accidentelles de gangs d’une mura de 35 paysans, est simplement
Les habitants du quartier sont colorés et de samouraïs en conflit peuvent exploser en constitué d’un minka et d’un godown entourés
flamboyants. Certains sont largement popu- de sanglants combats. Des ninjas rôdent par- d’une palissade en bois. Comme il est proche
laires et célèbres pour leurs compétences. fois dans les rues, destinés à quelques ren- de Tamanokuni, ses services sont rarement
D’autres sont des étrangers miteux, peut- dez-vous secrets. De tortueuses intrigues mi- nécessaires. Actuellement, le relais est dirigé
être des ronin irritables, qui viennent en ville jotent sous la surface de la vie de ce quartier. par Daidoji Tadako (samouraï, 9e niveau) et
avec seulement une épée. L’imprévisibilité et trois bushis. Daidoji Tadako est un vieillard qui
les activités de voyous de la région la rendent Château de Niwa : situé sur une île dans le a connu de nombreuses années difficiles. Il a
encore plus attrayante pour les classes supé- Tara-gawa entre le quartier des samouraïs et été stationné dans ce poste tranquille et re-
rieures, ce qui leur permet d’aller « s’encanail- Tamanokuni il y a le château du clan Niwa. L’île posant en l’honneur de son fidèle service. Ici,

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il est encore capable d’offrir un précieux ser- 0614 0626
vice à son seigneur et de vivre une vieillesse
paisible. Une fois par mois, son fils Daidoji La grotte de Gobo l’ermite : cachée entre Village d’Awa : avec une population de 408
Kiyotomo (samouraï, 8e niveau) qui vit à Ta- les arbres sur les pentes d’une montagne, il personnes, ce village est une communauté
manokuni lui rend visite. L’aîné Daidoji connaît y a une petite grotte, la maison d’un ermite prospère. Il compte 127 bâtiments, y compris
plusieurs des anciennes histoires et légendes religieux nommé Gobo (shugenja, 7e niveau). plusieurs entrepôts de la famille Niwa. Le vil-
de la province. Gobo vit une vie austère et simple tout en re- lage se trouve au confluent du Tara-gawa et
cherchant la véritable illumination. C’est un Furo-gawa. La majeure partie du produit du
quinquagénaire gentil, mais passionné. Avant plateau de montagne, qui est destiné à être
0603 de se retirer du monde, il avait été un charpen- vendu ou perçu comme loyer et taxes, est
Village d’Ekawashi  : rien n’est inhabituel tier talentueux et couronné de succès. amené à Awa pour expédition en aval. Ce tra-
dans ce village de 309 personnes et 93 bâ- Gobo n’est pas un adepte de quelque reli- fic maritime demeure un monopole de la fa-
timents. C’est l’exemple parfait du village gion, mais essaie de trouver son propre che- mille Niwa. Ainsi, bien que le shoen d’Awa soit
paysan somnolent, mais industrieux. Malgré min vers la compréhension des forces cos- géré de Tamanokuni, les Niwa maintiennent
la grande communauté de ce shoen Niwa, le miques et de la balance du monde. Peut-être une force de 10 samouraïs et 30 bushis à Awa.
jito a trouvé plus agréable et désirable de faire en est-il proche ; qui peut le dire ? Peut-être ne Ils sont sous le commandement de Kuroda
son quartier général à Kuda, a une courte dis- trouvera-t-il jamais ce qu’il cherche. En effet, Saga samouraï 4e niveau
tance seulement. Ainsi, la vie des paysans est même s’il trouve l’illumination, il pourrait se
peu perturbée par les puissants seigneurs sa- contenter de rester ici toute sa vie sans jamais
0704
mouraïs. Cela fait également de ce village un révéler ce qu’il a expérimenté. Mais il pourrait
lieu d’arrêt très populaire pour les voyageurs aussi sortir des collines, prendre des disciples Temple Toro-dai : ce temple fait partie d’un
louches et les nobles incognitos, car ils ont et les instruire à suivre son chemin. Ils diffuse- mura de 90 personnes. Doté de cinq prêtres,
peu de chances d’y avoir des problèmes. raient ensuite leur parole à d’autres et sa pen- trois religieuses et un moine (4e niveau), c’est
sée croîtrait dans Miyama. Cependant c’est un temple de collecte de l’école Toro-dai. Ac-
de la spéculation pour Gobo, l’illumination tuellement, deux shugenjas restent au temple
0613 n’étant pas arrivée. (4e et 6e niveaux). Résidant aussi au temple
Sanctuaire d’O-Suzuki  : ce sanctuaire il y a 50 soheis, dirigés par un commandant
solitaire commémore le site où la princesse sohei (10e niveau), inquiet et irrité par la petite
0625
O-Suzuki est décédée avec son fils, qui taille de ses troupes. Le temple sert de quar-
devait être empereur, quand ils s’échappèrent Niiashima-jo : situé sur l’île formée par un tier général de ce shoen Toro-Dai. Le sohei de
de l’armée Honda lors de l’insurrection de méandre mort du Tara-gawa, il y a l’avant- ce shoen et le shoen Kanchai voisin sont de
Zakura. La mort de ce couple a contribué à poste principal de Niwa pour l’est de Miyama. féroces rivaux et il y a beaucoup d’animosité
l’échec de la faction de Honda à s’emparer Le château de l’île de Niwa n’est pas un su- entre eux.
de la lignée impériale. Cependant, les morts perbe édifice comme les autres châteaux de À l’origine, le shoen Kanchai bordait les
ne sont pas inscrits dans les mémoires pour la province, mais c’est une fortification extrê- terres Toro-dai et il y avait des raids constants
ce qu’ils ont accompli, mais plutôt pour leur mement efficace. entre les deux. Cependant, il y a 10 ans, le
côté pathétique et tragique. Les Kozakurans On peut atteindre l’île en traversant l’un des « shugo-daimyo » a été forcé par Toro-dai de
croient que les décès sont destinés à se trois ponts à haute arche, deux de bois et un diviser le shoen Kanchai. Une grande partie
produire et que c’est inéluctable. de pierre. Une fois sur l’île, un attaquant doit a été prise par la famille Niwa et une section
La triste tragédie de la mère et de l’enfant surmonter un talus surmonté d’une palissade plus petite a été donnée à la famille Ishii, les
est devenue une histoire populaire et la prin- de bois, traverser un fossé, escalader sur une serviteurs de Niwa. Seule une petite section a
cesse O-Suzuki et son fils sont devenus des seconde levée de terre, patauger dans un été conservée par l’école Kanchai. Ceci, bien
figures héroïques. Au cours de leur vie, ils deuxième fossé, abattre un mur de pierre et sûr, a augmenté l’amertume entre les deux
n’ont accompli aucun acte notable ; tous deux s’emparer de la tour principale (tenshu-kaku), écoles, mais a fourni un tampon entre elles. En
sont morts gelés dans une tempête de neige qui est construite sur une assise de 9 m. raison de cette action, les Kanchai n’ont pas
aveuglante, mais ces choses n’ajoutent qu’à Bien sûr, tout assaut serait rendu plus dif- un grand amour pour le shugo-daimyo, qu’ils
leur grandeur. Ainsi, le sanctuaire d’O-Suzuki ficile par la garnison de 100 samouraïs et accusent d’essayer de briser leur pouvoir.
est connu à travers Kozakura et est populaire 500 bushis maintenue sur l’île. En outre, il y a
dans les histoires et les pièces de théâtre. continuellement une flotte de 10 bateaux flu-
0705
On dit que la princesse apparaît parfois aux viaux sur l’île. La garnison est dirigée par No-
voyageurs, les récompensant pour leur ver- gami Sado (samouraï, 8e niveau), un serviteur Kuda  : c’est la deuxième plus grande ville
tu ou leur fournissant des conseils sages et de confiance de la famille Niwa. C’est un vé- de Miyama. Kuda était autrefois la capitale
maternels pour les aider à traverser une crise téran balafré de plusieurs campagnes contre provinciale sous domination impériale.
difficile. Bien qu’il ne s’agisse que d’un bâti- les bandits, qui a perdu son œil gauche dans Avec la montée du shogunat, la capitale
ment inoccupé et en décomposition, le sanc- une bataille. Il est considéré comme un officier a été transférée à Tamanokuni. Kuda a
tuaire est une étape nocturne populaire pour sévère et un tyran par les troupes sous ses graduellement perdu en prestige et taille
les voyageurs. En effet, il bénéfice d’une pro- ordres. C’est néanmoins un tacticien malin et depuis cette époque. Actuellement, c’est une
tection contre le Mal à l’intérieur de ses murs. audacieux. ville de 7 386 habitants. La ville est divisée en
cinq secteurs dans deux quartiers : l’ancien et
le nouveau quartier.

20
 L’ancien quartier  : il se compose de trois la qualité de ses biens ou leur origine. On (samouraï, 10e niveau), qui vit toute l’année à
secteurs de cinq à dix blocs chacun. Ce murmure même qu’il a obtenu ses licences Kuda. Hiro Masaru est efficace, mais ennuyé
quartier est en effet ancien : certaines de ses pour des services non naturels rendus à par son devoir. Il serait heureux si une guerre
constructions ont été édifiées il y a plus de l’empereur et au shogun. ou une révolte éclataient, il pourrait alors com-
700 ans. Situé sur le front de mer, l’ancien Toujours dans » l’ancien quartier on trouve mander des troupes sur le terrain. Stationnés
quartier est le centre d’expédition et de le kumi yakuza d’Ishi l’hirsute (yakuza oya- dans toute la ville il y a 300 samouraïs et 1 000
commerce de Kuda. Sur les trois quartiers, bun, 16e niveau). Son organisation compte bushis dévoués à la famille Niwa.
l’un est presque entièrement dévolu aux 129 membres. Ils pratiquent les activités ha- Kuda est également le foyer de Junyu, un
maisons de plusieurs négociants maritimes, bituelles de yakuza : jeux de hasard et protec- épéiste devenu prêtre (kensai/shugenja biclas-
ainsi que leurs entrepôts et les maisons de tion. Ils ont une règle inamovible, strictement sé niveau 14/16) et son élève Miyoshi (esprit
leurs employés. Riz, bois d’œuvre et poterie appliquée, ils ne dérangent jamais les activités de fleuve kensai, 8e niveau). Junyu est célèbre
sont stockés dans ces entrepôts. Ils recèlent de Joei » l’ancien. On ne sait pas si cela est dû dans tout Kozakura comme un homme d’épée
également beaucoup de fonte, de thé, de soie, à la peur, à la corruption ou au bon sens. qualifié qui a vaincu dans de nombreux duels.
de papier, d’objets de bien et d’autres biens Cependant, comme ses compétences et sa
importés et domestiques. Le nouveau quartier : c’est la partie de Kuda renommée ont grandi, il a compris la folie des
L’affaire commerçante Joei l’ancien (wu- qui a été reconstruite après qu’un incendie dé- combats inutiles. Son approche quasi reli-
jen, 11e niveau) rappelle les jours meilleurs. sastreux ait détruit près d’un tiers de la ville gieuse de l’épée a rendu facile et naturelle son
Ce vieillard excentrique gère une petite, mais pendant la guerre de Tennu. Ce quartier n’est entrée en sacerdoce.
lucrative activité d’importation sous licence nouveau que par rapport à l’ancien, car la plu- Il se consacre maintenant à une vie d’austé-
de l’empereur et du shogun. Il est spécialisé part des bâtiments ont plusieurs centaines rité et de méditation au sein de l’école Konjo.
dans les objets rares et exotiques de terres d’années. Situé sur les pentes douces loin du Il accepte et entraîne encore quelques élèves
lointaines. Il disparaît souvent pendant des rivage, le nouveau quartier se compose de kensai, mais sa formation souligne maintenant
mois, parfois des années, à la recherche de deux secteurs de neuf blocs chacun. Les rues les aspects mentaux et religieux de son art de
ces marchandises. Invariablement, il revient, sillonnent les pentes terrassées, déroutant fa- l’épée. Pourtant, des kensai dédiés au sabre
le navire chargé de trésors exotiques et d’ob- cilement les étrangers. le cherchent’ avidement pour qu’il forme leurs
jets magiques inconnus. Même quand il est à Le sanctuaire de Niwa Ozuchi, héros esprits vers la vraie voie. Son entraînement
la maison, ses activités sont un mystère. Sa ancestral de la famille Niwa, domine le est dur et dangereux. Les élèves sont forcés
petite entreprise emploie un seul greffier, Lu, quartier. Au cours de l’incendie de Kuda, c’est de s’asseoir sous des cascades glacées, de
un étranger de Shou Lung (wu-jen, 6e niveau). lui qui a sauvé les chartes de la famille Niwa, jeûner rigoureusement, et de combattre des
Lu est un petit, sombre et mystérieux compa- en sacrifiant sa propre vie. Les officiants de rencontres apparemment impossibles (épée
gnon, réputé parler de manière laconique. ce sanctuaire sont trois membres de la famille contre l’éventail, l’épée contre la rame, l’épée
Joei est également connu pour avoir trois Mizuno (shugenjas, 3e, 5e et 8e), poste donné contre l’écharpe, etc.). Beaucoup d’élèves
gardes permanents  : deux hommes géants, à leur famille en tant qu’honneur. Comme échouent ou abandonnent la formation.
étrangers eux aussi (barbares, 7e niveau) et autre honneur, le sanctuaire est autorisé à L’élève actuel de Junyu est Miyoshi, un
un petit Kozakuran (bushi/ninja, 6e/5e niveaux) entretenir une brigade spéciale de pompier de étrange jeune sans passé connu (au moins au-
appelé Saigo. Saigo parait très ouvert et 100 soheis qui contrôle la population en cas cun dont il ne parle). Miyoshi s’est avéré être
amical, souvent en train de boire et de jouer d’incendie. Le sanctuaire bénéficie également un combattant brillant, mais a un tempéra-
avec d’autres travailleurs sur le front de mer. d’un commerce avantageux en vendant des ment sauvage et ardent. Il est clair pour Junyu
Pourtant, pour tous ses compagnons, Saigo charmes magiques et non magiques destinés à que le garçon ne maîtrisera jamais ses ensei-
ne parle jamais de son employeur tout en se protéger contre les incendies. Les fidèles du gnements, mais il hésite à renvoyer son élé-
apprenant beaucoup sur tous les autres. sanctuaire cherchent généralement la sécurité gant et charmant élève. Ainsi, Junyu accorde
Ces quatre hommes sont les seuls employés contre les incendies ou prient pour la même un délai à Miyoshi dans une certaine mesure,
connus de Joei. loyauté et le dévouement au devoir démontré en espérant qu’il se révèlera alors à lui-même.
Nombreuses sont les histoires chuchotées par Ozuchi. Un petit monastère où les moines
au sujet de Joei. Il est dit que son entrepôt est sont formés est attaché au sanctuaire. Il est
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rempli de pièges sournois et de gardiens in- dirigé par Roben (moine, 14e niveau), un
descriptibles. Bien que quelques voleurs cou- homme tranquille qui tente généralement de Village de Mihara  : il reste bien peu de
rageux soient entrés dans l’entrepôt, seuls un trouver des solutions pacifiques plutôt que ce village de pêcheurs, mis à part quelques
ou deux en sont sortis. Ils sont décédés dans d’utiliser ses compétences martiales. Sous minka qui ont résisté au désastreux incendie
les heures qui ont suivi leur exploit, et leurs son autorité, il y a 20 moines de différents qui a balayé cette communauté. Avant l’in-
biens mal acquis ont disparu. niveaux. cendie, c’était une communauté paisible de
Apparemment, les cargaisons sont Au cœur du nouveau quartier se trouve le 389 personnes et 138 bâtiments. Après le
déchargées par Joei lui-même ou le travail se foyer de l’administrateur local, le shugodai passage des flammes, il ne restait que 17 bâ-
fait en secret par des biais inconnus. On dit que Niwa Onshi (samouraï, 14e niveau). Souvent timents debout et 147 personnes sont mortes.
son greffier Lu sait toujours à l’avance quand appelée Niwa ni Kuda, la branche d’Onshi La plupart des survivants sont maintenant
son maître va revenir et peut le consulter pour de la famille Niwa commence à s’écarter du sans abri et ont perdu leurs richesses et leur
des conseils, même s’il est parti depuis un contrôle direct du chef de famille Niwa, Niwa gagne-pain. Il y a beaucoup d’orphelins, de
an. On dit que les concurrents et les ennemis Hiro-tada. Mais Niwa Onshi passe toujours veuves, et de parents pleurant les morts. Le
de Joei sont accablés de malchance et une grande partie de son temps à Tamanokuni jito de ce shoen Niwa ne peut se permettre
d’accidents, souvent handicapants ou mortels ou au bakufu, avec son cousin. de fournir une compensation. Actuellement,
pour leurs affaires et leurs vies. Sa réputation Quand Onshi est absent, son travail est une délégation se prépare à aller vers Tama-
est telle que personne en ville ne conteste exécuté par le shugo-matadai, Hiro Masaru no-Kuni pour demander de l’aide aux officiels

21
de la province. Ces personnes sont tristes et épais bosquet de bambous. Cette structure 0812
déprimées, ayant cruellement besoin d’une est un simple nid-de-pie construit au sommet
aide financière, physique et spirituelle. d’une structure en bois de 12 m de haut. On Relais de poste  : ce relais, établé sur un
l’atteint par un panier monté ou descendu par shoen Niwa, est éloigné des centres de pou-
des cordes. Le sommet de la tour permet une voir ou de contrôle. Situé dans une cavité
0720 vision claire de la campagne à des kilomètres fraîche et ombragée, ce relais est dirigé par
Village de Muroto  : ce village et le shoen à la ronde ; on discerne difficilement Kuda à Kate Kenkichi (samouraï, 5e niveau). Kate est
environnant étaient un cadeau de Niwa Hiro- cette distance. Dans la tour, se trouve un grand un serviteur de la famille Tsu, et a reçu cette
tada à la famille Ebisawa, dans une tentative brasero rempli de bois pour un feu d’alerte. La nomination grâce à des faveurs spéciales. Il
de se lier à la famille Niwa (pour les éloigner de tour est affectée d’un samouraï, Ooka Kane- n’est pas estimé par la famille Niwa, et auto-
la famille Igi). Le transfert de titre est récent et tomo (3e niveau), compagnon négligé, et de rise secrètement l’utilisation du relais par des
Muroto (population de 320 âmes et comptant deux bushis (tous deux du 1er niveau). bandits et autres opposants à la famille Niwa.
79 bâtiments) n’a pas encore senti les effets Il est assisté en cela par son frère Akiie (sa-
de ce changement. Le nouveau propriétaire mouraï, 3e niveau) et les 10 bushis du relais
0807
n’a pas eu le temps d’établir son adminis- de poste.
tration, bien que cela ne doive pas tarder. Le Relais de poste  : situé au cœur d’un do-
jito a promis d’établir une résidence dans le maine Niwa, ce relais est un endroit tout à
0814
village et les ouvriers ont déjà commencé à fait somnolent. Construit dans un mura de
construire son manoir. De manière générale, la 37 personnes, il se compose d’un bâtiment Yoshiie, le fortin du bandit  : Caché dans
ville se prépare activement à saluer son nou- simple, mais élégant et d’une écurie. Il est cette vallée isolée, se trouve le fortin du ban-
veau gérant, espérant établir une bonne rela- plus luxueux que la plupart des relais postaux, dit Yoshiie (bushi, 20e niveau). Il a rassemblé
tion dès le début. étant donné que c’est une étape fréquente une force de guerriers mécontents, mauvais,
pour les samouraïs Niwa en visite dans le do- et sans abris. Son groupe est composé de :
maine ou voyageant de Tamanokuni à Kuda.
0721 Ainsi, la gestion de cette demeure est un rôle Ronin fantassins, 1er niveau — 30
Relais de poste  : il se réduit à une seule plus important que pour les autres relais et le Ronin cavaliers, 1er niveau — 20
minka et son écurie, sans enceinte fortifiée. Il travail est donné aux serviteurs honorables. Ronin fantassins, 2e niveau — 10
est construit sur un terrain marécageux autour Le responsable actuel de la maison est Hori Ronin cavaliers, 2e niveau — 15
duquel s’écoulent plusieurs cours d’eau. Ici, Gutsu (samouraï, 5e niveau). Il est assisté par Ronin cavaliers, 3e niveau — 10
l’air est particulièrement malsain et infesté de Kadokawa Yori (samouraï, 3e niveau), qui agit
moustiques. Ce n’est pas un poste très popu- en tant que chambellan. Sous leur comman- Bushi fantassins, 1er niveau — 180
laire et il est souvent dévolu à ceux qui sont dement se trouvent 10 samouraïs (tous in- Bushi fantassins, 2e niveau — 30
en disgrâce. Actuellement, le relais est dirigé féodés à la maison de Hori), 30 bushis et 20 Bushi fantassins, 3e niveau — 10
par Koda Yoshiuji (samouraï 6e niveau), parti- serviteurs divers. Hori Gutsu est extrêmement
san fanatique de la famille Igi. Il n’a que deux fier de son affectation et s’efforce d’être digne Barbares Korobokuru — 20
serviteurs pour l’aider dans ses fonctions. de celle-ci. Si un quelconque défaut dans la (Tous de 1er niveau)
gestion du relais postal était décelé, il serait
personnellement humilié. Par contre, si un dé- Les Korobokuru ont rejoint le groupe de Yo-
0731 faut est dénoncé par malveillance, il cherchera shiie pour contre-attaquer le samouraï détesté
Sanctuaire des obscurs  : à l’issue d’une immédiatement à se venger (avec un combat qui a volé leurs terres.
piste secrète se trouve un sombre lieu saint personnel) du calomniateur, quel que soit son Yoshiie dispose d’un commandant en se-
dans un épais bosquet de bambous. L’ou- niveau. cond : kensai de 10e niveau et de trois bushis
verture est encadrée de deux affreuses sta- de 5e niveau comme lieutenants. En outre, il
tues d’oni. À l’intérieur se trouve une statue a les services d’un wu-jen de 7e niveau. De
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imposante dédiée au dieu des morts. Un vieil temps en temps, des shugenjas viennent au
homme bossu à l’air rusé, aux cheveux longs Sanctuaire du dieu singe  : au milieu de camp, offrant leurs services à ceux qui en ont
et à la barbe en bataille s’occupe du lieu saint. champs se trouve ce petit sanctuaire du dieu besoin.
On l’appelle simplement l’Indésirable (un blai- singe. Actuellement y réside un singe hen- Le fortin est une palissade en bois construite
reau hengeyokai wu-jen du 9e niveau). Cer- geyokai shugenja (6e niveau) se faisant passer contre la façade extérieure d’une falaise. Une
tains pensent qu’il est un hengeyokai, d’autres pour un humain. En tant que maître du sanc- cascade tombe du sommet de la falaise et
croient que c’est un éta (proscrit). Le lieu saint tuaire, il joue soigneusement son rôle et fait at- coule à travers une grille, devant la palissade.
a mauvaise réputation  ; tous les honnêtes tention aux besoins des paysans des environs. Une piste étroite et sinueuse monte la falaise,
voyageurs et les paysans l’évitent. Bien que Cependant, la nuit, il se transforme en singe et fournissant un itinéraire de repli de secours.
personne n’y ait jamais vu aucun adorateur, on erre dans la campagne, jouant des tours aux Bien en avant de la palissade, on trouve plu-
dit que les ninjas et des créatures horribles s’y autres. Ses tours causent un grand tort et du sieurs avant-postes cachés qui surveillent
réunissent pour exécuter des rituels interdits. mal à ceux qui sont secrètement corrompus l’entrée de la vallée. Si tout se passe selon les
et mauvais, et ainsi, il aide les faibles et les plans d’Yoshiie, ces postes de garde pourront
opprimés. alerter le fortin de n’importe quels intrus avant
0801 qu’ils ne l’atteignent.
Tour de la gorge des bambous : un simple À l’intérieur de la palissade, se trouvent plu-
mirador en bois se trouve au bord d’une fa- sieurs constructions grossières servant de ba-
laise dominant un chemin qui court dans un raques, d’écuries, et d’entrepôts. Les bandits

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sont armés et protégés par de l’équipement lage de 347 personnes bénéficie du privilège sanctuaire est tout à fait somptueux et consiste
en mauvais état, certains l’ont apporté avec spécial d’être exempté de taxation. Le village en une enceinte fortifiée incluant un bâtiment
eux, et beaucoup l’ont récupéré lors de leurs a obtenu ce statut spécial pour avoir vail- principal et plusieurs petites constructions.
raids. La plupart de leurs équipements sont lamment résisté et tenu pendant la guerre de Dans le sanctuaire vivent 50 prêtres et 300
dans un état exécrable et ne sont quasiment Hojo. À ce moment-là, le shoen appartenait soheis sous la direction d’un sohei du 15e
que décoratifs. Ce sont des groupes de sau- à la famille Hojo. En défiant leur règle, le jito niveau. De plus, on y trouve toujours 2d6
vages qui ne s’attendent et n’accordent pas du shoen a convaincu les villageois de se dé- shugenjas de niveaux divers visitant ce lieu
de pitié. Ils n’ont aucune illusion sur leur destin clarer en faveur du shikken. La tentative était saint. Le lieu est géré par la famille Takeuchi,
s’ils sont capturés. La punition standard pour désespérée, le village a été détruit et presque qui a fourni des prêtres au sanctuaire durant
des bandits qui sont capturés est une exécu- tous les villageois ont été passés par le fil de de nombreux siècles.
tion publique, humiliante et douloureuse, ha- l’épée. Cependant, avec la fin de la guerre, Le sanctuaire se tient au cœur du shoen
bituellement la décapitation ou la crucifixion. le shikken a récompensé les survivants en impérial, et ses prêtres sont de fervents dé-
Ainsi, ils se battront à mort plutôt que de se les exemptant, eux et leur descendance, de fenseurs de l’empereur. C’est par sa permis-
rendre. taxes. Par conséquent, bien que le village soit sion que le sanctuaire maintient une puissante
Yoshiie lui-même est un personnage rude. seulement une petite communauté de pêche, force de soheis. Ces soldats, apparemment
Il n’a pas atteint sa position en étant un ses habitants se développent et prospèrent. des guerriers du sanctuaire, sont souvent em-
agréable camarade. Il gère cette équipe de ployés par le zussho du shoen impérial pour
bandits par la force, l’intelligence et la peur. Relais postal : ce relais n’est pas classique, des services divers. Leur présence a été un
Sa discipline de fer est dure et impitoyable. c’est aussi la maison d’Osamu Muraoka jito des facteurs majeurs dans la conservation de
En même temps, il traite les membres de son (samouraï, 16e niveau). Il est un partisan loyal l’intégrité de ce shoen et pour s’assurer que
groupe comme ses enfants. Il est tout autant du shikken et a peu d’amour pour la famille l’argent de son loyer arrive à la cour impériale.
protecteur et attentionné que dur et sévère. Niwa. Sur les ordres du shikken, Osamu main- Naturellement, le shikken et shugo-daimyo
Les membres de son groupe le respectent tient une grande garde : 30 samouraïs et 400 voudraient tous les deux trouver un moyen de
et ils font souvent référence à lui comme leur bushis. Ce shoen contrôle l’entrée stratégique briser le pouvoir de ce sanctuaire, mais aucun
chichi (père). pour traverser le Kurisammyaku, et le shikken n’y est encore parvenu.
Yoshiie n’a aucune intention de rester dans y maintient intentionnellement une puissante
cette cachette pour toujours. Actuellement force. Ce shoen est aussi une épine dans le
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elle répond à ses besoins, puisqu’il reçoit as- pied du shugo-daiymo, car c’est une présence
sistance et information de Kate Kenkichi, le visible du shikken sur ses terres. Repaire de l’araignée-gobeline : situé pro-
samouraï de relais postal de l’hexagone 0812. fondément dans des bois touffus, se trouve le
Tôt ou tard, son groupe se séparera, chacun repère de deux araignées-gobelines (CA 4 ; DE
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de ses membres prendra sa part du butin et 54 m ; DV 7 ; pv 43, 23 ; AT 2 ; Dg 1d8/1d8 ; AS
suivra son propre chemin. Anan : ces ruines sont ce qui reste du village surprise, étreinte ; DS touché uniquement par
d’Anan. Il a été entièrement brûlé il y a cinq arme  +1 ou mieux ; RM 20  % ; AL NM). Ces
ans par les soldats du shugo-daimyo. C’était créatures ont vécu dans un complexe de tun-
0817 un village agricole paisible jusqu’au jour où le nels durant des décennies, se jouant des rares
Sanctuaire du dragon de la rivière  : fils d’un fermier a frappé et tué le jito de ce voyageurs imprudents se présentant à elles.
construit sur les rives de la Nora-gawa, se shoen. Il s’est enfui jusqu’à la maison de son Éparpillés sur le sol de leur chambre princi-
trouve un petit sanctuaire consacré à l’es- père, ce qui n’était pas la meilleure des choses pale, parmi les ossements de leurs victimes,
prit du dragon de la rivière. Le lieu saint a été à faire pour un bon fils. Mais pire encore, ses se trouvent 4 000  yuans et une statuette de
construit 29 ans auparavant, après qu’une parents lui ont bêtement donné asile. jade d’une valeur de 20 ch’ien.
inondation désastreuse ait balayé tous les ha- Quand les officiers du Shugo-daimyo sont
bitants d’une petite mura qui se trouvait sur arrivés, les parents ont prétendu ne pas savoir
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ce site. Ensuite, beaucoup d’incidents dus où leur fils se trouvait, ni personne d’autre dans
aux apparitions d’esprits des villageois noyés la ville. Mais le criminel a été trouvé quand le Le domaine de Pierre et de Mousse : dis-
ont été rapporté. De nombreuses tentatives village a été fouillé. En punition pour l’épou- persée de partout dans une petite zone de
ont été faites pour apaiser ces esprits, sans vantable crime de sa dissimulation, la commu- terre marécageuse, se trouve un ensemble
succès. Finalement, sur conseil d’un shugenja nauté entière a été passée au fil de l’épée, et dispersé de pierres taillées. La zone n’est pas
errant, les paysans ont construit un petit sanc- toutes les constructions ont été brûlées. Les naturellement rocheuse, donc, il est évident
tuaire dédié au dragon de la rivière. Le lieu champs ont été réassignés aux fermiers du que ces pierres ont été apportées ici depuis
saint semble avoir eu l’effet désiré puisque les mura voisins, et toutes les chartes d’Anan ont les montagnes. En outre, elles montrent des
apparitions ont presque cessé. Cependant, on été détruites. Les ruines d’Anan sont laissées signes de travail d’outils, bien que cela fut fait
raconte que le village réapparaît chaque an- comme exemple à tous les autres, pour leur de manière très frustre. Maintenant, elles sont
née de manière fantomatique, à l’anniversaire montrer où réside leur véritable devoir. recouvertes par de grandes plages de mousse
de l’inondation. Une classique histoire de fan- et de lichen. Le hyakusho de la zone n’a au-
tôme relatée par des mères à leurs enfants ra- cune idée de la signification ou de l’origine de
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conte les terreurs rencontrées par un voyageur ces pierres. Certains pensent qu’elles ont été
samouraï qui s’est arrêté pour la nuit dans ce Sanctuaire de la déesse soleil  : Cette apportées là par un wu-jen puissant. D’autres
village, lors de l’anniversaire de l’inondation. imposante de structure est construite sur le pensant que c’était le travail du korobokuru.
site où la déesse soleil est supposée avoir La croyance la plus populaire est que « c’est
Village de Fuchu  : partiellement construit placé la Lance du soleil qui a créé la brèche l’œuvre des dieux du temps où ils vivaient sur
sur le shoen du shikken de Kozakura, ce vil- entre la Terre des dieux et Shinkoku. Le Shinkoku.

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1010 1019 et soheis du sanctuaire. En dehors de la juri-
diction de tout shoen, le sanctuaire peut faci-
Château des Korobokuru  : les restes du Sanctuaire des Korobokuru  : placée lement entretenir sa garnison de 250 soheis.
dernier bastion des Korobokuru qui ont ja- sur un tertre dominant les rizières locales se Le shugo-daimyo fait souvent appel à ces
dis vécu dans cette zone sont recouverts trouve une minka couverte de chaume. À l’ex- troupes pour supprimer l’activité de bandits
d’herbes sauvages. Maintenant, tout ce qui térieur de l’entrée se trouvent plusieurs cryp- dans la zone. Bien sûr, le shugo-daimyo doit
reste sont les grandes structures arrondies tomerias soigneusement plantés et des po- toujours en payer le prix de ce service.
des vestiges de murs en terre. À partir de ce teaux en bois sculptés. La construction tout En plus du sohei, le sanctuaire possède
bastion, les Korobokuru ont tenu leur dernière entière est entourée d’une barrière de bois aussi un monastère. Le supérieur de ce mo-
position avant d’être repoussés des plaines brut et de branches tissées. Les villageois lo- nastère est Zomyo (moine, 17e niveau). Sous
de la province. Les korokokurus font toujours caux traitent la construction et son occupant son autorité se trouvent 50 moines de niveaux
des pèlerinages vers ce site pour laisser des avec grand respect, présentant des offrandes variés. On considère ce monastère comme un
offrandes à leurs ancêtres qui ont défendu cet aux périodes des semis et des récoltes. des centres majeurs des arts martiaux dans
endroit. Les gens des environs ne les appré- Cette humble demeure est la maison de Miyama.
cient guère et par conséquent, la plupart des Corbeau, divinité spirituelle korobokuru. Il y a toujours 2d4 shugenjas dans le sanc-
offrandes sont déposées sous le couvert de Quand le korobokuru a d’abord été conduit tuaire, se reposant pendant quelques jours
la nuit. dans ce secteur, la maison de Corbeau a été avant de commencer leurs excursions sur la
détruite. À cause de cela, la malchance frap- route.
pait constamment les colons locaux. Finale-
1014 ment, un shugenja errant a déterminé que
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Sanctuaire de la Source  : le sanctuaire Corbeau était fâché et qu’il devait être apaisé.
est dédié à un esprit de la nature local, réputé La minka a été reconstruite et un korokokuru Monastère provincial de Konjo : situé sur
habité la source chaude qui sourd en bouil- de pouvoir a été invité pour devenir le gardien un versant de colline rocailleux, faisant face
lonnant du sol. Le sanctuaire est un bâtiment de la maison de Corbeau. Depuis ce temps, la à Norako à l’ouest, se trouve le plus grand
simple, soigné, entouré d’un jardin de pierres chance des villageois s’est améliorée. monastère de la province. Dans ce shoen
et d’un mur de protection. Au fin fond de l’en- Vivant dans la minka, se trouve le korobo- isolé, les prêtres, moines, et soheis de l’école
ceinte, se trouve un bâtiment séparé, construit kuru Kim-un-guru (wu-jen, 6e niveau), un petit Konjo méditent et s’entraînent. Le monastère
pour Nado Tori (peuplesprit de la mer, ronin homme trapu aux cheveux noirs touffus. Il a a été érigé il y a 406 ans, quand une bande
10e niveau). Bien qu’adepte de l’école Konjo, une mauvaise dentition et sa voix est forte et d’ermites de l’école Konjo a établi une pe-
Nado Tori a vaillamment protégé et généreu- bruyante. Il s’adonne à la boisson, au chant de tite communauté ici. Progressivement, ils ont
sement doté ce lieu saint. Maintenant, la ligne « vieilles chansons » et à la danse. Il surveille ce défriché le terrain et ont attiré des hyakusho,
familiale de son seigneur éteinte, Nado s’est lieu saint spécial dédié au Corbeau. Conscient car, les terres étaient exemptées de taxation.
retiré dans la tranquillité du sanctuaire. d’être considéré comme un barbare étranger, À mesure, un temple et un monastère ont été
En égard de sa vertu, les prêtres et shugen- il joue ce rôle. Ses actes sont volontairement construits sur le site de la communauté er-
jas du sanctuaire lui y ont préparé un modeste scandaleux et insultants, violant les règles so- mite. Finalement, avec l’incendie du temple
logement. Nado a élaboré un gracieux jardin ciales et indescriptibles, mais strictes des Ko- Konjo à Kuda, on a donné à ce temple le statut
de rocaille (caractéristique de beaucoup de zakurans. Entre autres, il exprime ouvertement de temple provincial pour Miyama.
temples Konjo) et pratique tranquillement ses ses avis, est effronté si les autres se moquent Le temple et le monastère sont divisés en
croyances Konjo. Il aide aussi le commandant de lui, erre dans les rues complètement ivre, et deux zones séparées. Au cœur, se trouve le
(sohei 6e niveau) de la petite garnison du sanc- (pire que tout) embrasse les autres avec jubila- monastère secret. C’est une enceinte fortifiée
tuaire (10 soheis) en entraînant les hommes. tion en public. Bien qu’il soit repoussant et de dans laquelle seuls les moines Konjo peuvent
Nado est toujours dans la force de l’âge et temps en temps tout à fait grossier, c’est une entrer. Bien qu’il ne gère pas le shoen de
pourrait facilement trouver engagement au figure populaire des gens des environs, il peut Konjo, toutes les actions des prêtres doivent
service de quelque autre seigneur. Ce qu’il faire et dire les choses qu’ils souhaiteraient recevoir l’aval du Grand Maître des Fleurs qui
ne fera pas, puisque l’entrée au service d’un faire et dire aussi secrètement. y réside. Entre ces murs, il y a 250 moines,
autre serait une trahison de son devoir au ser- s’entraînant et affinant leurs compétences.
vice de son seigneur mort. Fréquemment, un ou plusieurs partent en
1106
La source chaude autour de laquelle le voyage, revenant avec l’expérience pratique.
sanctuaire est établi est habitée par un esprit Sanctuaire de Kurisammyaku  : situé à Entourant le monastère secret, se trouve le
de la nature charmant et gracieux. Elle a été l’entrée de la vallée à travers le Kurisam- monastère ouvert. C’est un endroit de contem-
séduite par pour l’investissement et le tempé- myaku, ce sanctuaire est un point d’arrêt né- plation et de refuge pour ceux qui veulent se
rament de Nado Tori. Ces derniers temps, elle cessaire pour les voyageurs utilisant la piste retirer du monde. Ces personnes ne sont pas
est apparue dans le sanctuaire sous les traits vers le nord. Là, ils s’arrêtent et prient pour un des prêtres, shugenjas, ou moines. Ce sont
d’une femme au tempérament raffiné et intelli- voyage sûr à travers les montagnes. des personnes normales qui ont embrassé
gent. Suite à ces visites, elle est devenue tout Le sanctuaire, enrichi par les donations une vie religieuse. Il arrive souvent qu’un sa-
à fait enthousiaste par l’exceptionnel Nado, et des voyageurs, est une grande structure bien mouraï de rang vienne ici pour purifier son
lui, de la même manière, a été charmé par sa fortifiée. Il consiste en un mur extérieur percé esprit, ou que l’épouse d’un samouraï y fasse
grâce. Le responsable du temple soupçonne d’une porte principale et de deux poternes, une retraite pour protester contre les injustices
la vraie identité de la femme, mais, ne se sen- une salle de prière extérieure où les voyageurs qu’elle subit de son mari.
tant pas à sa place, n’a rien dit au sujet de présentent leurs suppliques, un hall princi- Actuellement, Igi Saturo (samouraï, 16e ni-
cette romance. pal intérieur (en réalité une tour fortifiée) et veau) loge ici. Autrefois à la tête du clan Igi,
les quartiers des prêtres, moines, shugenjas il s’est officiellement retiré, transmettant ses

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devoirs à son fils. Bien sûr, son influence per- veau). Il est très intelligent et réfléchit, mais est terrains de pratique et d’entraînement pour le
siste et il est consulté sur des sujets de grande ennuyé et irrité par ses devoirs actuels. tir à l’arc, les arts martiaux, et les arts furtifs
importance. Bien que rentré dans les ordres, de ninja. Les villageois ont un déguisement de
trois serviteurs s’occupent encore de ses be- hyakusho, prêts à s’habiller et agir comme eux
1208
soins, comme bon lui semble. à tout instant.
Attaché au monastère ouvert, mais indé- Village de Susa  : l’isolement à l’extrémité Lors des rares fois où le secret du village
pendant de celui-ci, se trouve le temple de supérieure d’une vallée étroite convient par- est découvert, les ninjas ont deux possibili-
Konjo. Ce petit temple est pourvu d’un per- faitement aux villageois de Susa, tant qu’ils tés. Le plus souvent, ils traquent la personne
sonnel de 10 prêtres de diverses familles. De demeurent éloignés des paysans normaux. La et l’enlèvent. Parfois, la victime désignée em-
plus, 1d4 shugenjas errants occupent les lieux population totale de Susa (176 personnes) est bauche en réalité les ninjas pour une mission
en permanence. Le temple traite la gestion du soit ninja, de famille de ninja, ou mêlée aux quelconque. Ceci fait, naturellement, ils ne le
domaine. Le commandant du shoen de Konjo, ninjas. À quelques exceptions près, le village tuent pas, mais menacent de l’impliquer dans
Ichi (sohei, 14e niveau), envoie un rapport sur entier forme un seul clan. En outre, les ninjas n’importe quel acte qu’il a demandé s’il révèle
les activités de ses 420 hommes aux autori- de Susa se considèrent eux-mêmes comme leur secret.
tés du temple. Les myoshu payent leurs taxes des ninjas Niwa  ; ils servent et travaillent Quand des étrangers arrivent en ville, les
aux autorités du temple. Le temple pourvoit à presque exclusivement pour le shugo-daimyo ninjas sont polis et amicaux, suspendant tem-
la plupart des besoins religieux des gens aux de la province. Pour leurs capacités et ser- porairement toute activité secrète. Si l’étran-
alentours de Nora-ko. vices, le shugo-daimyo les a liés à lui et leur ger décide bêtement de rester dans le village
a donné des privilèges spéciaux. Le meneur pour un temps quelconque, les ninjas l’en-
du village, Yonin (bushi/ninja, niveau16/14) est lèvent prestement. Comme ils contrôlent la
1124 aussi le zussho du shoen. Niwa Hirotada n’a ville, ils n’ont aucun motif de dissimulation ou
Monde du Glaçon de pierre : à la base des pas assigné de jito au shoen. En outre, Yonin de discrétion. De tels enlèvements sont sou-
montagnes, cachée dans les bois profonds, est le gendre de Niwa Hirotada, marié à la fille vent dévolus aux membres les plus jeunes,
une étroite entrée de caverne est obstruée de Niwa Hirotada et un de ses consorts. Ceci ayant besoin d’entraînement.
par des décombres. Celle-ci est l’entrée d’une donne à la famille Niwa une attache familiale
vaste série de cavernes qui courent sous tout aux ninjas de Susa.
1211
Miyama et bien plus loin. Bien que l’emplace- Les apparences extérieures suggèrent que
ment exact de l’entrée soit inconnu de la po- Susa est un village normal de paysans ; la vé- Village d’Ibara : ce village de 289 âmes est
pulation en général, il y a quelques hengeyokai rité pourrait difficilement être plus différente. situé non loin des rivages de Nora-ko. Néan-
et korobokuru qui peuvent vous guider » vers Tout le village et ses environs sont piégés, do- moins, c’est un village d’agriculture et non de
ce site. tés de refuges, de dispositifs d’alarmes, et de pêche. La mauvaise réputation de Nora-ko
Selon la légende locale, le monde du Gla- gardes cachés. est telle que seul le plus courageux ou le plus
çon de pierre est l’endroit où O-Miyama-no- Le village est situé dans les bois, loin des idiot des villageois s’y aventure. Les commu-
mikoto, divinité locale, est entrée dans le champs entretenus par les villageois. Les nications avec d’autres parties du lac étant
royaume des morts pour visiter sa mère. On pistes menant au village sont particulièrement efficacement compromises, Ibara est deve-
suppose que les galeries s’étendent sur des étroites et sinueuses et passent toujours par la nu un trou perdu somnolent. Cette situation
centaines, voire des milliers de kilomètres partie la plus dense des bois. Des raccourcis convient au myoshu, Gobo, puisqu’il est en
sous terre, atteignant même magiquement cachés permettent aux villageois d’atteindre réalité un chat hengeyokai (wu-jen, 4e niveau).
d’autres plans et dimensions. Elles sont aus- n’importe quel point de la piste avant leurs Les autres villageois le suspectent, mais ils ne
si réputées abriter d’horribles créatures, bien ennemis. Un guetteur est caché le long de sont pas ouvertement hostiles puisqu’il a un
que cela soit quelque peu incertain, car rares chaque piste pour avertir des intrus. À moins grand pouvoir sur leurs vies. Il est tyrannique
sont ceux qui racontent des histoires sur cette que l’on ne donne le signal donné, l’obser- et impulsif, exigeant beaucoup de la part du
région souterraine. vateur pousse un cri d’oiseau pour avertir le hyakusho au-dessous de lui. La crainte de
village. À la fin de chaque piste se trouve une ses étranges pouvoirs maintient les autres
série de pièges, facilement évités par ceux qui sur le droit chemin. Les villageois aimeraient
1206 en ont connaissance. Certains sont des fosses l’écarter, mais sont trop effrayés pour faire
Tour de guet du sanctuaire de Kurisam- avec des pointes, d’autres sont des collets. le travail eux-mêmes. En attendant, il essaie
myaku  : perché au sommet d’une arrête, à Le village est truffé de pièges, à nouveau d’apprendre les secrets tenus dans les pro-
plusieurs kilomètres du sanctuaire de Kuri- facilement évitables une fois repérés. Il y a des fondeurs de Nora-ko.
sammyaku, se trouve une petite tour de guet. filets, des pointes, des fosses, et des collets.
Construite par le sohei du sanctuaire, c’est Chaque maison dispose d’un tunnel secret
1212
une pagode de pierre à cinq étages. pour s’évader, relié à une série de tunnels et
À l’origine, la pagode faisait partie de l’un débouchant aux alentours de la ville. Ainsi, les Nojiro : près du rivage de cette île, se trouve
des premiers temples Toro-dai construits habitants peuvent disparaître immédiatement une ruine étrange. À distance, Norijo semble
dans Kozakura par des missionnaires du Shou et réapparaître avec des renforts dans des être une masse de plantes entrelacées et
Lung. Ainsi, le temple a été conçu selon les lieux inattendus. La plupart des maisons sont noircies. Alors que l’on s’approche, la masse
styles de construction de Shou Lung. Plus munies de caches d’armes et de cachettes. prend une forme et une structure ressemblant
tard, le temple a été attaqué et entièrement La plupart des planchers grincent quand vaguement à celle d’une construction. Ce-
détruit, à part cette tour. La pagode construite on marche dessus (uguisi-bari  : planchers- pendant, il ne ressemble à aucune structure
de pierres s’est avérée utile en tant que bas- rossignols). Plusieurs grandes zones ouvertes, jamais construite. Un examen attentif montre
tion. La garnison standard de la tour est de qui ne ressemblent à rien de plus que des qu’elle est formée d’algues cristallines, tis-
10 soheis, commandés par Yosai (sohei, 7e ni- pelouses publiques, sont en réalité des sées et renforcées. La géométrie et les styles

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semblent presque complètement étrangers 1413 montre vraiment qu’une force malveillante a
aux maisons normales de Kozakura. été mise en œuvre ici.
Selon les légendes locales, Norijo a com- Village d’Itsuki  : ce village de 210 âmes
mencé à apparaître rapidement peu après couvre exactement la frontière entre un
1521
que la déesse du soleil ait jeté un charbon shoen Konjo et le shoen du samouraï Sakai
incandescent dans la Nora-ko. Ensuite, des Kazuhiko. Le zussho du shoen Konjo, Tu- Sanctuaire de l’Impératrice divine  :
créatures, ni homme, ni poisson, ni hybrides, shun (sohei, 12e niveau) et Sakai Kazuhiko il y a environ 2 000 ans, selon la légende,
sont apparues sur le rivage de l’île et ont com- (samouraï, 9e niveau) se disputent la propriété l’Impératrice divine voyageait à travers les
mencé à construire Norijo. Fort naturellement, du village depuis des années. Chaque shoen terres de Shinkoku, levant une armée pour
les gens de la région ont été terrifiés par ces est un camp armé, et, Itsuki, est un champ de combattre les rois d’Oni. Trois fois pendant
créatures et ont gardé une distance de sécu- bataille. le voyage, l’enfant qu’elle portait s’écria qu’il
rité. En effet, on ne sait pas si la structure est Chaque camp a capturé un bout du village. était prêt à naitre, et, trois fois, elle l’a fait
terminée ou si les créatures sont toujours là. Tenant une maison fortifiée sur la partie est, attendre. Au terme, la naissance ne pouvait
Elles n’ont pas été aperçues depuis de nom- se trouve Tu-shun avec 75 soheis niveau  1 plus être retardée et elle a donné naissance
breuses années, et Norijo est donc maintenant et deux aides, soheis niveau  6. À l’extrémité à une pierre. En colère contre l’impiété de son
considérée comme une ruine par les locaux. ouest du village, dans son manoir, se trouve enfant pour assumer une telle apparence, elle
Sakai Kazuhiko avec 10 samouraïs niveau  1, a ordonné à ses soldats de séparer la pierre.
50 bushi niveau  1, et trois aides, samouraïs Lorsque le premier coup est tombé, la pierre a
1407 niveau 5. Entre les deux, les villageois impuis- volé en éclats et a sorti son grand fils, Pierre-
Repaire du Jishin Muchi  : situé dans  un sants d’Itsuki. Périodiquement, Tu-shun ou Hurlevent.
bas-fond marécageux, se trouve le nid du Sakai mène une incursion de l’autre côté et Il n’y a aucune preuve que cet évènement
jishin mushi (CA  3 ; DE 27  m/9  m ; DV 5+4 ; bat ensuite en retraite à la hâte. Si ces raids s’est jamais produit ou que ceci en est l’em-
pv 29 ; AT 1 ; Dg 2-16 ; AS : secousse). Le nid n’étaient pas mortels, ils seraient comiques. placement. Il y a cinq autres lieux saints dé-
est fait de roseaux et de jeunes arbres pliés et Un raid typique commence par une charge diés à l’Impératrice-Porteroc partout dans Ko-
collés ensemble par la salive de la bête. Ceux- sauvage et bruyante vers le haut de la rue, en zakura, tous plus populaires que celui-ci.
ci forment un tunnel sombre à travers le taillis, direction du camp opposé. Les défenseurs Jadis prospère, le sanctuaire souffre main-
vers la chambre des œufs. Suspendus aux ripostent par une contre-charge tout aussi tenant de négligence et de décrépitude. Beau-
murs de cette chambre, se trouvent quatre al- bruyante. Il y a plus de bruit que d’action, car coup de bâtiments extérieurs sont en ruines
véoles à œufs, près de l’éclosion. Quand cela les deux camps lancent plus d’invectives que et le mur d’enceinte a cédé en beaucoup
se produit, chaque alvéole produit des cen- de coups. Au final, certains prennent courage, d’endroits. Au cœur de l’enceinte se trouve
taines de bébés jushin mushi qui envahissent se ruent les uns sur les autres, échangent le hall principal, construit autour d’un énorme
la campagne environnante. quelques coups frénétiques jusqu’à tomber. rocher fendu. Le toit sur ce bâtiment fuit sé-
Un voyageur égaré a découvert fortuitement Au signal, les perdants saisissent leurs bles- rieusement et les piliers rouges ont un besoin
le nid bien qu’il soit perdu dans les collines. La sés et se ruent en arrière vers la sécurité de flagrant d’une nouvelle couche de peinture.
curiosité l’incitant à y entrer, il a vu l’horreur leur fort. Le sanctuaire est géré par trois shugenja âgés
établie à l’intérieur et, paniqué, s’est enfui. Heureusement pour tous, ni Tu-shun ni et aux pouvoirs affaiblis (4e, 3e et 2e niveau).
Il est revenu à la civilisation pour révéler Sakai ne sont de brillants commandants. En Le premier est presque totalement sourd, le
ce qu’il avait vu. S’étant perdu, il n’avait de effet, de leurs performances, tous deux sont deuxième est presque aveugle et le troisième
l’emplacement du nid qu’une idée générale. à peine compétents pour commander leurs reste surtout assis en se souvenant tendre-
Les rapports sont parvenus au shugo-matadai hommes. La situation dans le village est ment des «  vieux jours  ». Ils sont tout à fait
de la zone, et il a offert une récompense à comme une balance à l’équilibre. Un nouvel amicaux et veulent être utiles, mais ils ne sont
quiconque peut guider ses soldats vers le nid élément, même le plus infime, pourrait causer pas habitués aux visiteurs. Ainsi, ils ont du mal
ou détruire les œufs et la créature avant que un changement radical dans l’équilibre des à s’adapter aux besoins des étrangers et se
l’éclosion se produise. forces. Mais, négligé par Tu-shun et Sakai, rappeler le comportement adéquat en société.
il existe un troisième élément dans cette Ces derniers temps, ils ont été dérangés par
bataille : les villageois. Ils cherchent activement des incursions d’un bakemono (depuis le re-
1412 un sauveur dans cette guerre incessante qui paire en 1720) et accepteraient de l’aide, s’ils
Sanctuaire du Canot  : sur la rive de No- détruit leurs maisons. peuvent se faire comprendre.
ra-ko, ce sanctuaire est un simple mémorial
en pierre construit par les paysans d’Ibara.
1416 1720
Il marque l’emplacement où deux amants
avaient des rendez-vous galants secrets. Une Sanctuaire de Tani  : ce petit sanctuaire a Repaire des bakemono : un petit mura mal
nuit, pendant une terrible tempête, l’homme été construit par les fermiers d’un village qui gardé se trouve dans une zone forestière par-
disparu en essayant de rejoindre son amour. n’existe plus. Le sanctuaire est toujours entre- tiellement dégagée, parmi les champs actuel-
Les restes brisés du bateau se sont échoués tenu par un vieux shugenja (9e niveau) qui est lement en friche. Autrefois, c’était la maison
là où elle attendait. A la suite de ça, elle s’est lais- venu jusqu’ici. Il a décidé d’y finir ses jours, d’un groupe de paysans qui s’étaient enfuis
sée dépérir et est morte de chagrin. Maintenant, puisque c’est un bon endroit. Récemment, il a hors de portée du shugo-daimyo. Ici, ils al-
on peut voir leurs esprits de temps en temps, été intrigué par le sort des villageois. Les vieux laient donner une vie meilleure à leur com-
lui dans son canot, et elle, sur le rivage, sépa- rapports du sanctuaire parlent d’un village tout munauté. Malheureusement, ils ont découvert
rés l’un de l’autre par le clapotis des vagues. Il proche, mais il n’a pas été capable de trouver la raison pour laquelle si peu de paysans ont
est dit que les bécasseaux de la zone ont un cri le moindre signe de celui-ci. Quelque magie quitté la protection du shugo-daimyo. Rapide-
unique comme le chagrin triste de son nom. mystérieuse et puissante les a balayés. L’aura ment et méchamment, bakemono a envahi le

26
village, passant les hommes au fil de l’épée et pas plus noble qu’un autre, il a gagné sa vie risques et périls. Cependant, il est suffisam-
asservissant les femmes et les enfants. Cinq au frais des riches, puissants, et pompeux. ment intelligent pour reconnaître ses propres
années ont passé depuis que c’est arrivé. Les Beaucoup de riches marchands, faux bonzes faiblesses.
bakemono ont asservi la région et sont main- (prêtres errants), et samouraïs avares étaient Plusieurs expéditions envoyées par le shu-
tenant forcés d’aller plus loin (le sanctuaire les victimes de la justice d’Ichi. Il n’a jamais go-daimyo ont brûlé les camps de T’an-zao
de l’hexagone 1521 a fait l’objet de plusieurs entretenu une grande troupe, comptant sur et de temps en temps ont combattu son ar-
heurts mineurs). ses espions dans les villes et sur la gentillesse rière-garde, mais il a toujours choisi de battre
Normalement, les mura bakemono logent des paysans pour se tenir informé et être aidé. en retraite devant une force supérieure.
62 bakemonos et plusieurs meneurs. Les Il n’était pas avare, dépensant librement et Jusqu’à présent, il n’a jamais été attrapé.
créatures sont organisées en maison, une à généreusement ses gains illégaux, renforçant Le camp de T’an-zao est localisé dans une
chaque point cardinal. Chaque maison est son soutien auprès des défavorisés. gorge rocheuse. Trois côtés sont protégés par
responsable de la sécurité du village dans Naturellement, on ne pouvait pas permettre de grands rochers et un mur en bois ferme le
cette direction, ainsi, la maison du nord dé- à un tel esprit libre et corrupteur de l’ordre so- front. Ses forces (et leurs commandants) se
fend le nord, etc. Les bakemono sont équipés cial de rester libre. Beaucoup d’efforts ont été composent de la façon suivante :
de la manière suivante : faits pour capturer et punir Ichi, mais il avait
une incroyable capacité à passer au travers 40 cavaliers légers avec lance et brigan-
3 avec katana. des mailles du filet du shugo-daimyo. Pour dine (T’an-zao)
12 avec naginata et épée courte finir, il a été acculé et réduit dans ce bastion 80 cavaliers légers avec épée, arc compo-
25 avec lance avec un petit groupe d’hommes (incluant le site court, et armure matelassée (Huai et
6 avec tetsubo et épée courte moine Benzai). Cette petite hutte entourée Hanazo)
6 avec épée courte et arc court d’une palissade a été mise à feu et Ichi et tous 150 laquais avec lance et hara-ate-gawa
3 avec chaine et shuriken ceux qui se trouvaient avec lui ont péri. (Ukaru, Gyogi et Kiro)
7 avec kusari-kama et trident De nos jours, on raconte beaucoup d’his- 40 fantassins avec naginata et hara-ate
toires au sujet d’Ichi et de ses exploits. Avec (Wariunekuru)
(CA  6 ; DE 18  m ; DV 1-1 ; AT  1 ; Dg selon que chaque récit, sa réputation devient plus 40 fantassins sans armure avec daikyu
l’arme) grande. Il est décrit comme un gredin intel- (Futaii)
ligent, glissant comme un poisson, un dé- 40 fantassins avec katana et hara-ate-
Les bakemono sont menés par un oni com- fenseur des paysans communs, un clown, gawa (Soga Mikemono)
mun (CA  4 ; DE 27  m ; DV 8 ; pv  24 ; AT  2 ; et l’Harlequin des paysans au Guignol des
Dg 3-10/3-10 ; AS sorts) qui porte également daimyos. Il y a même une histoire selon la- T’an-zao, ayant un esprit très militaire, a
un kumade  +1  qu’il a récupéré sur un ninja quelle il a échappé au feu de sa dernière ca- combiné ses tactiques d’origine avec celles
malheureux. L’oni est aidé par quatre lieute- chette, et, sous une nouvelle identité, s’est de Kozakura. Sa cavalerie est constamment
nants bakemono (DV 2 ; CA  4 ; Dg  1d8), un marié à la fille d’un puissant samouraï. Il est prête et bien entraînée. Les hommes sont di-
pour chaque maison. Ceux-ci vivent dans le un sujet populaire des marionnettistes et des visés en sections de 40 à 50 individus et sont
bâtiment central du mura. Ils sont servis par chanteurs, bien qu’il ne le fût pas quand il commandés de la manière suivante :
six esclaves, des paysannes qu’ils ont cap- œuvrait pour la noblesse.
turées, quand le village a été envahi. L’oni a La ruine de la dernière position d’Ichi n’est Huai — barbare, 7e niveau
une garde spéciale rapprochée de 12 enfants maintenant rien de plus qu’un petit monticule Hanazo – hengeyokai renard bushi, 8e
humains (CA  10 ; DE 36  m ; DV 1-1 ; AT  1 ; couvert d’herbe et entouré par des arbres abi- niveau
Dg  1d6). Capturés quand ils étaient âgés de més par le feu. Ukaru – korobokuru bushi, 7e niveau
cinq ou six ans, ces enfants ont été élevés par Gyogi – kensai, 5e niveau
le bakemono et l’oni. Leurs vies ont été dures Kiro – bushi, 6e niveau
1808
et ils sont presque totalement sauvages et fé- Wariunekuru — korobokuru barbare, 10e
roces. Ils sont armés de lances, mais ne sont Camp de T’an-zao le Gajin  : caché dans niveau
pas autorisés à porter d’armure. Ne connais- cette vallée, se trouve un grand camp de 390 Futaii — bushi, 6e niveau
sant aucune autre vie, ils sont presque parfai- bandits. Ils sont menés par T’an-zao (barbare Soga Mikemono — samouraï peuplesprit,
tement loyaux envers l’oni. 15e niveau) originaire de la plaine des Che- 5e niveau
L’oni conserve le trésor du groupe, le gar- vaux sur le continent de Kara-Tur. Voyageurs
dant enterré sous son trône. Le trésor est de courageux et explorateurs, lui et ses gardes En plus de ses commandants, T’an-zao
2 000  fen et de deux parchemins (qu’aucune du corps ont fait naufrage sur les rivages de a une garde rapprochée de 10 barbares 3e
des créatures ne peut utiliser). Tout autre tré- Koza  -kura il y a 10 ans. Après avoir évité niveau, tous survivants du naufrage qui l’a
sor que le groupe a trouvé était du riz, que le d’être capturé par le shugo-daimyo voisin, amené ici. Puisqu’ils sont étrangers à Kozaku-
groupe mange ou laisse pourrir. T’an-zao a rassemblé un groupe de mécon- ra, ils lui sont tout à fait loyaux. Aussi, parmi
tents ainsi que ses ex soldats pour former ce l’entourage de T’an-zao il y a un vieil homme,
camp de bandits. connu seulement sous le nom du Vieux (wu-
1723 Avec son courage et son intelligence, T’an- jen, 10e niveau, spécialisé dans les sortilèges
Le camp d’Ichi  : non loin de la piste se zao est aussi un criminel totalement vindicatif de la terre).
trouvent les restes du dernier bastion d’Ichi le et irrécupérable. Élevé dans des terres vrai-
bandit de grand chemin, héros populaire de ment sauvages, il ne comprend que la mort et
1906
Miyama. Ichi, qui a vécu il y a 162 ans, était le pillage. Sa sauvagerie a développé sa répu-
aimé par les roturiers et méprisé par la classe tation de telle sorte que l’on emprunte la piste Cimetière désert  : autrefois, le voisinage
dirigeante. Bien que dans la réalité il ne fut traversant le Miyama du nord au sud à ses comportait un petit temple et un mura. Tous

27
deux ont depuis longtemps disparu. Le seul 2207 2213
signe d’occupation est le reste d’un cimetière.
Cet endroit a mauvaise réputation et aucun lo- Village d’Arita : ce village a une population La montagne de fer : Cette région de Miya-
cal ne l’approchera de nuit. de 396 personnes de tous âges (83 bâtiments). ma autrefois produisait une quantité modeste
Dans le passé, c’était un village agricole heu- de minerai de fer de mauvaise qualité. Dans la
reux et tranquille, point de rassemblement plupart des endroits, il n’a jamais été rentable
2020 des paysans locaux pour l’expédition de leurs ou possible d’extraire suffisamment de minerai
Camp de bandit  : ce camp est une base marchandises et des marchands qui viennent pour que cela vaille la peine. Dans cette zone,
secondaire de T’an-zao (1808), un élément d’Okahira. cependant, de grandes quantités de minerai
visant à parer à toute éventualité. Le camp Cependant, depuis peu, Arita est sous étaient près de la surface, et la montagne de
est une palissade en bois juste en dessous de l’emprise des hu-hsiens qui occupent l’avant- fer (comme on elle était appelée) a été forte-
la crête d’une colline boisée surplombant le poste en 2208. Peu de temps après avoir pris ment exploitée. Cependant, il y a 150 ans, les
sentier. Actuellement, le camp est occupé par le contrôle de la tour, les hu-hsiens ont en- quantités de minerai diminuèrent au fur et à
une garnison de 10 bushis de premier niveau, voyé un des leurs au village. Par la ruse il a mesure que les veines s’épuisaient lentement.
mené par Onagata (bushi, 8e niveau). Leur tué le myoshu et a pris sa place. Maintenant Peu à peu, les mineurs et les villes qu’ils ont
devoir est simplement de protéger le camp et lui et les hu-hsiens de la tour pillent le village construites ont disparu et l’exploitation mi-
d’entretenir les bâtiments. En tant que groupe, et la région environnante sous le couvert de nière a complètement cessé. Maintenant, il ne
les bushis sont paresseux et n’ont aucune la véritable autorité. Les villageois croient en- reste que les ruines de leurs maisons et les
adoration pour Onagata, qui est un officier core que les hu-hsien sont leurs véritables puits de mines qui s’effondrent.
vicieux. seigneurs et se sont soumis à ces injustices, Mystérieusement, certains puits atteignent
pour l’instant. Cependant, la situation est un des profondeurs que les mineurs n’ont jamais
baril de poudre. Les hu-hsiens deviennent de atteintes. Une entité inconnue les a agrandis
2106 plus en plus avides, mais ils trouvent de moins (allant de plus en plus profond et loin) créant
Temple de collecte Konjo  : construit sur en moins, alors que les villageois ne sont que un réseau sous le Kurisammyaku. Des
un affleurement rocheux ce petit temple a dans l’attente d’un chef fort pour les inspirer créatures déchues ont été aperçues dans la
une vue magnifique sur la mer lointaine. C’est et les conduire. zone des vieux puits. Si on lui donne la preuve
une annexe au temple provincial du sud. Il a de l’activité dans la région, le shugo-daimyo
été créé récemment (il y a sept ans) par Go- ordonnera aux troupes de construire une tour
2208
dokyo (shugenja, 8e niveau), ayant décidé de de guet surveillant la montagne de fer par
s’installer. Le temple n’a pas de monastère et Tour des hu-hsiens  : Cette tour fortifiée précaution.
n’abrite que 18 prêtres. Il entretient également était un avant-poste du clan Niwa, construit
une force de 29 soheis. Bien qu’adjacent à pour surveiller l’extrémité nord du col de Kuri-
2214
un shoen Konjo, le dirigeant de cette proprié- sammyaku. Il y a quelques semaines, cepen-
té a refusé de déplacer son quartier général dant, une bande de huit hu-hsien (CA  7 ; DE Village de Chizu : autrefois principal village
au temple. Cela a conduit à de petites que- 45 m ; DV 6 ; AT 1, Dg 1-8 ; AS sorts, DS touché des mineurs qui exploitèrent la montagne de
relles et chamailleries entre ceux du temple et uniquement par arme +3 ou mieux, régénéra- Fer, Chizu est maintenant un village fantôme de
ceux du domaine. Chacun tient les actions de tion ; RM 50 %) a pris possession de la tour, 134 âmes. Depuis l’effondrement de l’industrie
l’autre à l’œil. massacrant tous ses occupants. Les créa- minière, de plus en plus de gens quittent le vil-
tures ont pris l’apparence du commandant de lage. Les visiteurs voient maintenant un village
la garnison, Maeda Kori, et de ses lieutenants. misérable et pauvre. Les bâtiments éloignés
2206 L’un d’eux a également tué et joué le rôle du du centre ont été depuis longtemps abandon-
Village de Takeo  : ce village compte 288 myoshu d’Arita. nés ; leurs poutres de toit s’affaissent et leurs
habitants de tous âges. C’est un endroit pai- Comme la garnison est rarement inspectée chaumes pourrissent. Plus près du centre, plus
sible, siège du Shoen Niwa sur lequel il se et que des rapports sont toujours envoyés, de bâtiments sont occupés. Des femmes dé-
trouve. Bien que vaste, le shoen est tranquille personne à Okahira n’a encore réalisé la vile charnées et sales regardent par derrière des
et recèle de nombreux sites naturels remar- supercherie. En attendant, les hu-hsiens volets affaissés et occasionnellement des
quables. Par conséquent, la position de jito de ont réquisitionné toutes les denrées alimen- gosses nus traversent la rue. Les hommes du
ce shoen est souvent donnée en récompense taires et les marchandises de la région, et village paraissent tristes et brisés, leurs rêves
aux samouraïs plus âgés et remarquables. fortifié encore leur avant-poste. Ils espèrent et leurs espoirs détruits alors qu’ils tentent de
Le jito actuel du domaine est Daidoji Razan être capables de contenir les attaquants une vivre une existence misérable. Ce sont des
(samouraï, 9e niveau), un homme âgé de 80 fois qu’ils auront été découverts. Enfin, s’ils gens qui ont eu l’esprit anéanti par un sort dur
ans. Ce n’est pourtant pas un vieillard sénile. sentent qu’ils échouent, ils peuvent toujours et des contremaîtres cruels.
Bien qu’il ait dépassé son apogée physique, il prendre leur apparence de renard et s’enfuir En outre, les habitants du village n’ont pas
est toujours capable de diriger une armée en au loin pendant la confusion. la volonté de résister aux nouveaux arrivants
campagne, de dompter un cheval, de nager La tour elle-même est une structure en bois dans le village. Bakemono et rats gobelins
dans une rivière et de brandir une épée face de trois étages entourée de remblai de terras- occupent librement les maisons du bord du
au meilleur d’entre eux. Il ne tolère pas les sement. Devant le remblai il y a un fossé de village. Certains venaient des mines sous le
commentaires sur son âge et sa faiblesse sup- 6  m de large et 2  m de profondeur. Dans le Kurisammyaku, d’autres sont arrivé ici depuis
posée, les considérants comme des insultes. fond du fossé, il y a un amas de bambou et les collines boisées qu’ils occupaient. Le mot
bois. s’est répandu dans leurs communautés sur le
fatalisme des villageois de Chizu, attirant les
nuisibles comme une peste.

28
 La situation n’est pas améliorée par l’in- rumeur comme le «  Monstrueux  ». Personne ardemment devenir élève d’un kensai ou d’un
compétence et la vénalité du jito de ce shoen ne l’a jamais vu (ni ne souhaite le voir). Il cause autre guerrier pour apprendre les arts du com-
Hori, Fukuda Sueji (samouraï, 7e niveau). Il rarement des dégâts, étant loin de la civilisa- bat. Il tentera de convaincre tous les aventu-
n’a absolument aucun intérêt ou compassion tion et d’inclinaison naturellement pacifique. riers qu’ils doivent éradiquer les monstres qui
pour les paysans de son shoen, n’étant inté- ont détruit son village. Bien sûr, il n’a rien à
ressé que par son propre prestige et avance- offrir. Le garçon de sept ans avec lui, que l’on
2511
ment personnel. appelle plus que « petit garçon », est anorma-
Village de Bingo : ce village, situé à l’ombre lement calme, ne faisant plus de jeux bruyants
de la montagne aux Pins, a une population de de petits enfants.
2215 470 âmes. Situé à la base d’une grande val-
Le sanctuaire des bakemono : un temple lée agricole, c’est un point de collecte pour
2608
ancien et majestueux s’élève à distance de le loyer et les taxes collectées plus loin dans
ce chemin peu emprunté, il y a. À l’origine un les montagnes. Construit pour gérer ces Le temple de la Purification  : la ville
temple partisan de la secte Kanchai, l’endroit marchandises il y a deux grands godowns, d’Okahira est l’un des sites célèbres de la re-
a été négligé par ses supérieurs avec le dé- constamment surveillés par une sentinelle. ligion Kanchai. C’est là que le fondateur de
clin de la montagne de Fer. Maintenant, il est Ces godowns sont principalement remplis l’école passa de nombreuses années dans la
pris en charge par un shugenja d’âge moyen de riz, mais aussi de tissu, de thé, de minerai contemplation. C’est devenu une destination
(12e niveau) qui est presque aveugle. Cela n’a de fer, et même d’un peu de minerai d’or et populaire pour les pèlerins de Kanchai. Ces
toutefois pas altéré ses capacités, mais plutôt d’argent. Il se dit parmi les rejetés et les pa- pèlerins doivent se purifier rituellement avant
aiguisé sa perception spirituelle. Il est arrivé à rias que des trésors encore plus grands y sont d’entrer dans la ville, afin de ne pas souiller
ce temple il y a près d’un an et a senti que cachés. la terre sainte où leur fondateur a marché.
c’était un endroit digne pour se reposer de ses Bingo est également le siège du shoen Construit bien loin de la ville, le temple est
voyages. Depuis sa résidence, il s’est engagé Niwa sur lequel il se trouve. Vivant dans une l’endroit où les pèlerins s’arrêtent et procèdent
à enseigner les préceptes de sa foi à ceux qui belle maison, servie par 20 domestiques, se à leur purification.
viennent. trouve Naoki Katasube (samouraï, 7e niveau). Le temple est géré par un personnel de 16
Actuellement, il n’a qu’une poignée d’étu- C’est un homme indolent et dépensier, préfé- gardiens, tous adeptes de l’école de Kanchai.
diants, mais des plus particuliers. Deux ar- rant vivre dans un grand luxe plutôt que de Pendant les mois d’été, il y a aussi 2d10 shu-
rivent chaque matin apportant des cadeaux risquer sa vie contre divers dangers. genjas et 10-60 pèlerins présents. En hiver, il
de fruit et de saké. Ils récitent patiemment des Il a également contracté une dette énorme y a 1-6 shugenjas et 2-16 pèlerins. Le temple
sutras et copient divers livres saints pour le auprès des prêteurs et yakuzas d’Okahira. Dé- est dirigé par Ninkai, un peuplesprit de la mer
shugenja aveugle. Ces étudiants ne sont pas voiler sa dette mettrait fin à sa belle vie et elle âgé et réfléchi. Il a une aura naturelle pour
humains, ce sont des singes, deux esprits in- serait infamante devant son seigneur, de sorte l’oratoire et la rhétorique et délivre la plupart
férieurs de la nature du monde des animaux. qu’il a eu recours à des falsifications de tous des sermons.
Le shugenja est conscient que ses élèves sont les comptes de Niwa entrant dans la ville (dont Les pèlerins viennent au temple pour se
différents, bien qu’il ne se rend pas compte à il est responsable). Même avec les biens vo- purifier avant d’entrer à Okahira. Cet acte
quel point. Les deux esprits singe sont fidèle- lés sur ces loyers et taxes, il ne parvient qu’à consiste en jeûne, bains chauds et froids et
ment dévoués à leur maître, pour lequel ils ont maintenir le niveau de sa dette. méditation, ceci durant deux jours. À la fin de
une grande affection. Naoki Katasube a sous son commande- cette période, on donne au pèlerin une robe
La nuit apporte le deuxième groupe d’étu- ment un samouraï (2e niveau) et 30 bushis (1er jaune à porter en ville, montrant sa mission.
diants du shugenja, une petite bande de niveau). Aucun d’entre eux ne connaît ses ac- Les robes doivent être rendues lorsque le
16 bakemono des collines voisines. À l’origine tivités illégales. pèlerin quitte Okahira. Les pèlerins sont
ils sont venus pour tourmenter le shugenja, censés faire un don au temple en échange de
mais, impressionnés par sa sainteté, ils re- ces services.
2513
çoivent maintenant l’instruction à ses pieds.
Le shugenja est bien conscient que ces étu- Ruines du village de Hayashiro : autrefois
2615
diants sont des créatures de l’autre monde, debout à cet endroit il y avait le petit, mais
mais ne les refuse pas. Son choix est risqué. prospère village de Hayashiro. Maintenant Hutte des shan sao : bien loin dans la par-
Les bakemono ont un a priori favorable à son tout ce qui reste, ce sont quelques bâtiments tie la plus épaisse de cette vallée forestière, il y
encontre, mais leur comportement demeure brûlés et les fondations noircies des autres. a une petite clairière. Construit sur ses bords :
imprévisible. Des créatures descendant des montagnes ont 17 huttes de bambou. Bien que de concep-
attaqué le village il y a deux ans. Au cours d’un tion assez primitive, elles sont exceptionnelles
sanglant raid nocturne, ils ont égorgé tous les pour leur taille minuscule. Ce sont les huttes
2422 occupants, pillé les bâtiments et incendié le de 27 shan sao. Les fermiers et chasseurs
La grande caverne  : ouverture béante village. Seul l’heureux déclenchement d’une locaux connaissent leur présence dans cette
dans la montagne, c’est une énorme entrée de averse nocturne a sauvé les quelques bâti- vallée et les évitent soigneusement, par res-
grotte. Sur sol à l’extérieur sont éparpillés des ments restants. pect, mais surtout par peur. À leur tour, les
d’arbres brisés et des os écrasés. La grotte Bien que le village ait été détruit, il y eu shan sao aident secrètement les paysans de
exhale une odeur fétide. Il y a ici un gargantua deux survivants : un petit garçon et un jeune la région : ils attirent le gibier dans des pièges
humanoïde (CA 4 ; DE 63 m ; DV 35, pv 152 ; homme qui étaient partis pour la nuit. Cha- ou le conduisent devant les chasseurs, main-
AT 2 ; Dg 4-40/4-40 ; AS piétinement, DS régé- cun a adopté l’autre et ils vivent maintenant tiennent les animaux hors des champs, etc.
nération). La bête a vécu ici pendant presque dans une des maisons carbonisées. Le jeune Les deux groupes, shan sao et paysans, sont
un siècle. Les villageois le connaissent par la homme, Nichu, a soif de vengeance. Il espère en équilibre délicat. Lors des rares occasions

29
où un paysan offense le shan-sao, ils retirent Secteur du front de mer : ce quartier de 19 Les contrevenants sont passibles de l’em-
leur aide et leur soutien, au grand dam de tous blocs est au cœur des réformes de Hu Chien. prisonnement. Le quartier est soumis à un
les paysans. Il a été en mesure de fonder son pouvoir sur couvre-feu strict au coucher du soleil et des
Réparties dans leurs huttes, les shan sao les marchands étrangers et les marins vivant laissez-passer sont requis pour quitter un bloc
ont 3 000 fen, 3 000 yuans et deux statuettes ici. Beaucoup d’étrangers sont arrivés à sa donné. Les marchands du quartier, qui ne pas
en or et jade (trois ch’ien chacune). Celles-ci demande et profitent de la protection de Ka- sont étrangers, sont soumis à des impôts et
ont été laissées aux shan sao par les villageois dokawa. Les marchands locaux haïssent ces à des restrictions particulières. Ils n’ont pas
comme offrandes étrangers parce qu’ils volent les affaires et bé- le droit de stocker certaines marchandises  :
néficient d’exonérations fiscales. thé, perles, or, argent ou soie. Toutes ces mar-
Malheureusement,  ils ne peuvent y faire chandises sont traitées par les commerçants
2708 grand-chose. Au début, ils essayèrent de étrangers. Ils ne peuvent pas charger ou dé-
Okahira  : c’est la plus grande ville de la protester auprès de Kadokawa. Il a arrêté et charger des marchandises de navires sans
côte nord de la province de Miyama, avec une exécuté les porte-parole de la protestation et licences spéciales. Ils ne peuvent pas expé-
population de 6 732 personnes de tous âges a lourdement taxé les marchands restants. dier de marchandises hors d’Okahira sans li-
et races. La ville est divisée en trois quartiers : Depuis lors, leur activité a été limitée à l’appui cences spéciales. Toutes ces autorisations et
le quartier du front de mer, le quartier de la secret aux yakuzas de Naifu. Dans ce secteur, licences coûtent de l’argent, enrichissant les
grande route et le quartier des nobles. Okahira les yakuzas tentent de détruire les marchan- coffres de Kadokawa et Hu Chien.
est gouverné par Hiro Yoshitoki (samouraï, 15e dises des marchands étrangers et d’éloigner
niveau), le shugodai de la région. Personnage les ouvriers de leurs portes. Leur tactique Quartier des nobles  : ce petit quartier de
terne et pâle, il est rarement présent, passant comprend l’incendie criminel, les coups, les quatre blocs abrite la plus grande partie de
la plupart de son temps au siège du bakufu. jeux de hasard illégaux, les extorsions et par- la noblesse de la ville. Dans ce quartier se
En l’absence de Hiro Yoshitoki, la ville fois le meurtre. En représailles, le shugo-ma- trouvent les foyers de Kadokawa et ses gar-
est gouvernée par un conseil dirigé par Ka- tadai a déclaré un couvre-feu strict et a délivré diens, la maison Hiro (normalement dirigée
dokawa Shigetada (samouraï, 12e niveau), des laissez-passer nécessaires pour entrer ou par le chambellan) et la maison de Hu Chien.
le shugo-matadai de la ville. Dernièrement, quitter le quartier du front de mer. Ceux qui Cette maison, non loin de Kadokawa, est une
Kado-kawa est tombé sous l’influence d’un sont en infraction sont attachés à des pieux résidence petite, mais richement embellie.
gajin wu-jen, Hu Chien (14e niveau). Grâce dans le port à marée basse. Dans les murs du complexe de Hu Chien se
à Kadokawa, Hu Chien a introduit de nom- A l’insu de Kadokawa, Hu Chien établit une trouve sa garde personnelle : 10 barbares (6e
breuses idées étrangères, au désespoir des garnison secrète dans le quartier du front de niveau) et 200 bushi (1er niveau). Hu Chien est
paysans et des nobles locaux. Les idées qu’il mer. Entrant sous la forme de marins, les sol- très secret au sujet de ces gardes du corps,
a introduites incluent de nouvelles taxes, des dats de l’empire de Shou Lung sont stationnés même si Kadokawa est bien au courant. Ce
restrictions sur l’habillement et l’armement, de dans les entrepôts de marchands étrangers qui n’est pas connu de Kadokawa, c’est que
nouveaux titres utilisés lorsqu’ils s’adressent alliés avec Hu Chien. Actuellement, il y a 800 Hu Chien emmène secrètement des troupes
au shugo-matadai et plus encore. D’autres soldats Shou Lung (bushi de premier niveau) dans la zone maritime. Une fois qu’il aura ras-
sont persuadés qu’il y a un terrible mal caché dans la place. Chaque semaine  10d6 plus semblé suffisamment d’hommes (2  000 ou
derrière ces règlements, mais ils n’ont pas été entre via le trafic plus), il tentera un coup, pour renverser Ka-
capables de discerner le plan de Hu Chien. dokawa et s’installer comme souverain. En
Kadokawa est complètement entiché de Hu Quartier de la Grand-Route  : ce quartier, même temps, il essaiera de s’emparer par
Chien et de ses idées, à tel point qu’il n’ac- entourant 15 petits blocs, est celui du kumi surprise du château d’Hiro. À défaut, il cou-
ceptera pas la moindre critique sur Hu Chien. de Naifu, la zone de la ville où les yakuzas pera sa communication avec le sud et tentera
Pour aggraver les choses, la garnison de la sont les plus puissants et les mieux soutenus. de renforcer sa petite armée avec des troupes
ville est de 1 038 bushis et 123 samouraïs de Pendant la journée, les rues sont gouvernées d’outre-mer. Ce que seul Hu Chien sait, c’est
différents niveaux, tous sous le commande- par les forces du shugo-matadai ; La nuit, les que ces actions sont les ordres du grand em-
ment de Kadokawa. Avec ces derniers, il a pu yakuzas pratiquent ouvertement leurs jeux de pereur chin de Shou Lung
imposer ses nouvelles idées, par la terreur et hasard et arpentent les rues. Ici, ils ont le fort
l’épée. soutien de la population locale, en particulier
2709
En effet, la seule protection effective des des commerçants oppressés par les nouvelles
gens ordinaires à Okahira reste le kumi yaku- réglementations de Kadokawa. Plus important Sumomo-jo  : les décombres du château
za de Naifu. C’est le seul groupe yakuza en encore, les marchands protègent le yakuza de Sumomo sont situés à la base de Sumo-
ville, ayant depuis longtemps chassé toute la des rondes des soldats. Le quartier géné- mo-yama. Construit par le gouverneur militaire
concurrence. Le kumi compte 420 yakuzas de ral de Naifu est situé dans cette zone. Tous incompétent Tsu Miiya, ce château d’appa-
tous les niveaux et est dirigé par l’oyabun Nai- savent que le nom de l’oyabun du kumi est rence impressionnante n’a jamais été une for-
fu. Le gang n’a jamais eu de l’attirance pour Naifu  », mais seuls quelques-uns savent qui tification efficace. Il y avait plusieurs défauts
les troupes du shugo-daimyo et a maintenant il est vraiment. Dernièrement, certains marins dus à l’emplacement du château. Il était situé
de nouvelles raisons de les haïr. Plusieurs ten- du le quartier de front de mer ont éveillé les au fond de la vallée plutôt qu’à Sumono-ya-
tatives ont été faites pour détruire le kumi de soupçons et le kumi les surveille pour plus ma. Il était trop éloigné des deux torrents qui
Naifu, sans aucun succès. En conséquence, d’informations l’entouraient, les rendant inefficaces en dé-
les yakuzas de Naifu œuvrent à répandre la Le shugo-matadai a créé de nombreuses fense. Il était trop loin d’Okahira pour que la
dissidence parmi les gens du commun, deve- règles pour tenter de détruire le kumi yakuza. garnison aidât dans la défense de la ville et il
nant ainsi les chefs de facto de la rébellion qui Tout d’abord, nul autre que les samouraïs et ne contrôlait’ pas les mouvements sur les che-
gronde. Des deux côtés, la situation est prête les soldats du shugo-daimyo sont autorisés mins de la région.
à exploser. à porter des épées ou des armes similaires. Compte tenu de tous ses défauts, il est sur-

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prenant qu’il ait pu offrir la moindre résistance. Okahira. Ainsi les gardiens, un vieil homme niveaux). Kazan (moine, 17e niveau) dirige le
Pris pour la famille Niwa quand ils ont consoli- et sa femme, mènent une vie tranquille, rus- monastère. Sa contrepartie au couvent est
dé leur emprise sur la province, la famille Hiro tique. Pien-Hung (shugenja, 7e niveau) réside Kitashi (moine, 16e niveau). Chacun supervise
a mené l’assaut et en a été récompensé par aussi au sanctuaire pour une période indéfinie. la formation de ceux de rang inférieur. Kazan
la mission de superviser et d’entretenir une Blême et maladif à son arrivée, il dit être venu n’est chef du monastère que depuis peu, tan-
fortification dans la région d’Okahira (château pour l’air de la mer et le cadre paisible. Cela dis que Kitashi a tenu son poste depuis de
Hiro). Une grande partie de la pierre du châ- lui a bien réussi, car il est maintenant dans nombreuses années. La rivalité coopérative
teau Hiro a été prise à Sumono-jo. Il ne reste une santé assez robuste. Silencieux et respec- est vive entre eux. Ce sentiment affecte leurs
du château que les fondations et quelques tueux, Pien-Hung rayonne d’une aura de joie élèves, rendant les entraînements amusants et
caves pas encore découvertes. et de bonne nature. intenses.

2808 2913 2916

Château de Hiro : construit avec la permis- Temple de Kanchai : le temple est l’un des Tombe de Kanchai : à l’extrémité de cette
sion de la famille Niwa, ce château est gardé premiers fondés par l’école de Kanchai. Parce étroite vallée est un petit monument caché
et entretenu par leurs proches alliés, la famille que c’est en dehors de la capitale impériale, dans les rizières. Il marque le tombeau du fon-
Hiro. Situé sur les pentes de Shiroi-ni-Kai- le temple n’est pas le siège de la religion Kan- dateur de l’école de Kanchai. Le tombeau est
ga-yama, le château a une belle vue sur Oka- chai. C’est, cependant, le temple provincial pratiquement vierge d’inscriptions, ne portant
hira et son port. Au centre de la forteresse se de la province de Miyama. Le temple est situé qu’un court poème décrivant la beauté des
trouve la tour à quatre étages lavée à blanc, dans les bosquets boisés près du cœur de ce champs. Seuls quelques pèlerins apprennent
le bâtiment principal du château. Elle est liée shoen Kanchai. Le fondateur de l’école Kan- où il se trouve et viennent faire une visite res-
à trois tours plus petites entourées d’un mur chai a passé ses dernières années ici. pectueuse à leur maître. Deux à quatre fois
de 12  m de haut. À l’extérieur de ce mur se Il y a des directions distinctes pour le par an, un groupe du temple de Kanchai vient
trouvent deux autres murs et un fossé sec tra- temple, le shoen, et le monastère. Le temple réparer tout dommage. Le site est autrement
versé par un pont vouté en pierre. Bien que est dirigé par Goryu (shugenja, 20e niveau), désert. C’est ainsi que le fondateur voulait les
la famille Hiro ait une résidence à Okahira, la qui a choisi cet endroit pour se retirer après choses et que ses désirs ont été respectés de-
majeure partie de la famille et ses gardiens ré- de nombreuses années de voyage. Il s’occupe puis les siècles.
sident dans ce château. de l’administration des édifices et des terrains
du temple, de la copie des textes sacrés, de
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Garnison de la structure : 800 bushis et 200 l’instruction des jeunes élèves, des besoins
samouraïs (1er niveau). Le commandant de la religieux de la paysannerie, de l’hébergement Grotte du Kuei : cette grotte était autrefois
garnison est le membre de la famille Hiro le des pèlerins, des préparatifs des fêtes et des le camp de Zaku le Bandit, un bandit malé-
plus haut placé. Dans la plupart des circons- sermons. Pour l’aider, il a un personnel de 25 fique et horriblement cruel. L’utilisant comme
tances, il s’agit de Hiro Ieyuki (samouraï, 10e shugenjas de différents niveaux et 10 servi- base d’opérations, il a envahi la Plaine du nord
niveau). Il est le demi-frère du chef de la fa- teurs. À sa grande consternation, sa retraite et d’autres provinces voisines. Maintenant, la
mille Hiro et assume la responsabilité du châ- lui a apporté plus de travail que jamais lors de caverne est hanté par le kuei de l’une de ses
teau. Hiro Ieyuki est fidèle à sa famille et géné- sa vie d’errance dans la pauvreté’. Il est main- malheureuses victimes  : une jeune femme
ralement assez responsable. Dernièrement, il tenant obligé de continuer son travail, ayant qui allait se marier (CA  -4 ; DE 54  m ; DV 4 ;
a été approché par les émissaires de Hu Chien accepté volontairement le poste. pv  18 ; AT  1 ; Dg  1-8 ; AS possession  : RM
(hexagone  2708, Okahira), qui tente de trou- Le shoen est géré par le commandant du 10 % ; AL LB).
ver une faiblesse dans la défense du château. sohei, Toragawa (sohei, 16e niveau). En tant En tant que kuei, cette femme est obligée
Hiro Ieyuki, qui n’aime pas ce qui se passe à que commandant d’une troupe de 500 soheis de posséder le corps d’une autre femme, afin
Okahira, détourne le regard d’Hu Chien, en et gestionnaire d’un domaine considérable, qu’elle puisse remplir son serment de ma-
essayant d’en savoir plus. il a peu de temps pour l’un ou l’autre. Préfé- riage. Mort il y a des siècles, son prétendant
rant garder un fort contrôle sur ses hommes, n’est plus vivant. Cependant, si elle se marie
il délègue la majeure partie de la direction dans sa famille, son serment sera accompli.
2908 du shoen à ses lieutenants. La majeure par- Pour l’aider dans cette tâche, elle connaît
Sanctuaire du coucher de soleil : construit tie de son temps est consacrée à former ses l’emplacement de la cachette du trésor de
sur des pieux dans la zone intertidale, ce grand hommes et à défendre les frontières sauvages. Zaku, cache d’or et d’argent d’une valeur de
temple compte deux étages. Le sanctuaire est L’enceinte est divisée en un monastère et 500  ch’ien. Elle ne le révélera qu’à son pré-
aligné de sorte que son entrée principale soit un couvent. Tous deux fournissent un ensei- tendant, qu’elle trouvera à Okahira. En voyant
orientée vers l’ouest, dans la direction du so- gnement aux secrets mentaux et physiques de un personnage possédé par son esprit, ce
leil couchant. Plus loin dans les vagues, le to- l’école Kanchai à un nombre limité d’élèves. jeune homme tombera amoureux d’elle. Ses
rii (porte en forme d’arche) peint en rouge est La sélection s’effectue une fois par an lorsque parents, impressionnés par sa richesse et sa
construit de façon à ce que le soleil du soir y les impétrants arrivent pour être testés. Les grâce, consentiront au mariage. Une fois ma-
brille directement au travers. critères sont stricts et seuls quelques-uns rié, le kuei la possèdera pendant encore un an.
Le sanctuaire a été construit pour honorer le sont acceptés. Les candidats sont jaugés à Alors, son serment accompli, il partira en paix
passage de la déesse du Soleil vers un autre d’autres occasions, mais ils doivent être ex- pour toujours.
jour. Le sanctuaire est difficile à atteindre et ceptionnellement prometteurs pour être ac-
il n’a pas un grand nombre de visiteurs, bien ceptés.
que la plupart de ceux qui le visitent soit de Actuellement il y a 17 moines (divers ni-
courageux pèlerins Kanchai qui s’arrêtent à veaux) et neuf religieuses (moines, divers

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NOMS GLOSSAIRE Minka : maison traditionnelle de paysan
Mura : petite communauté villageoise
Ni-no-maru : première ou seconde cour d’un
Les personnages orientaux ont en général Pour vous aider à ajouter de la couleur et château
beaucoup de noms différents qui dépendent des détails à votre campagne en Kozaku- Nishiki-e : gravure sur bois colorée
de leur âge, de leur profession, de leur famille, ra, nous le glossaire des mots et des termes Ote-mon : porte principale d’un château
etc. (voir la p.141 du livre Aventures Orientales). suivants est fourni. Certains d’entre eux sont Pagoda : pagode
Ci-dessous sont proposées plusieurs listes utilisés dans le livre de la province et le livre Sakadono : temple spécifique construit pour
de noms prêts à l’emploi dans Kozakura. Les d’aventure et sont définis ici pour plus de concocter le saké utilisé lors des cérémo-
noms sont organisés selon les catégories famille, commodité. nies
masculin, féminin, religieux et artistique. Tous les Saké : alcool de riz
noms sont historiques et vous pourriez constater Bakufu : le siège du pouvoir et la capitale du San-no-maru : troisième cour ou cour exté-
que vous reconnaissez certains d’entre eux. gouvernement du shogun rieure d’un château
Benkan : couronne de l’empereur sertie de Sento : bains publics
Famille Masculin Féminin joyaux Shoen : propriété ou fief
Ajiro Akahito Abutsu Byobu : paravent Shoji : porte-cloison coulissante en lattis de
Arihara Anteki Haru Chichi : père bois tendu de papier translucide
Asukai Arihito Inoe Chodai : lit à baldaquin Sutra : écrits religieux, généralement de
Emi Asakari Iratsume Dotaku : cloche de bronze courts discours ou dialogues
Fujiwara Azumabito Ishihime Emakimono : parchemin illustré Takuhatsu : vie de misère adoptée par cer-
Hara Chomei Juteini Fusuma : mur coulissant tains shukenjas
Ito Chuemon Kiku Geisha : courtisane versée dans les arts et Tamon : bâtiment couvert, érigé au sommet
Izumi Gohei Kishi dotée d’un fort prestige de la muraille du château et utilisé comme
Joboji Heishiro Kitashi Godown : entrepôt, en particulier pour le riz baraquement ou comme entrepôt
Kamo Kinnori Matsukaze et autres céréales Tatami : matelas tressé de 180 par 90 cm,
Kanokobata Kiyosuke Murasame Haka : tumulus funéraire utilisé comme revêtement de sol. Les
Karasuma Masaaki Sei Hi no goza : piédestal de l’empereur pièces sont généralement mesurées par le
Ki Masutsune Seishi Hoden : chambre au trésor nombre de tatamis qu’elles contiennent
Kitamuki Minbu Take Hon-maru : cour centrale d’un château Tenno : empereur
Makabe Mitsuhiro Tamamo Hyakkan : officiels de la Cour Tenshu-kaku : tour principale d’un château
Minamoto Mitsune Tokiwa Hyakusho : classes sociales non-samouraï : Tofu : nourriture de base faite de la protéine
Naito Motoharu Toshi fermiers, artisans, marchands, amuseurs, congelée de soja
Nasu Munesada Yuki etc. Torii : arche faite de piliers rouges à l’entrée
Nijo Oshikatsu Ishiotoshi : goulottes construites sur les pa- d’un temple ou sanctuaire
Ono Sabero Religieux rapets des châteaux, pour laisser tomber Uguisi-bari : plancher rossignol, fait de lattes
Oshikochi Sanekata Benkei des pierres sur l’ennemi qui grincent ou craquent quand on marche
Otomo Tadahiro Buccho Inkan : sceau personnel destiné aux docu- dessus
Ozeki Tadanobu Daiten ments et aux lettres Uji no choja : chef de famille ou de clan
Rokuso Takakatsu Eigen Izumi-dono : pavillon aquatique, un petit
Sato Tamenaka Eisei bâtiment construit au-dessus de l’eau d’un
Tachibana Tanan Hoshin étang dans un jardin, destiné aux loisirs
Todo Tomonori Kenbutsu Jo : quartier, partie d’une cité BIBLIOGRAPHIE
Tokugawa Toshichiro Kukai Kakemono : rouleau vertical
Yamabe Toyo Moritake Kamidana : sanctuaire domestique Akiyama, Nobuo & Carol. Aperçu de japonais.
Yoshimine Toyoaki Shoku Kanshofu : suzerain accordant un shoen Arnesen, Peter Judd. Le Daimyo médiéval ja-
Tsugunobu Soha Koburi : coiffe réservée aux personnes de ponais  : Le règne de la Famille Ouchi sur
Tsurayuki Ungo rang 5 et au-delà Suo et Nagato.
Umakai Kodo : terrasse au sein d’un temple Guide Baedeker du Japon.
Unchiku Artistiques Kongo rikishi : statues de gardiens à l’entrée Batchelor, Rev. John. L’ainu du Japon.
Yakamochi Basho d’un temple Buruma, Ian. Derrière le masque.
Yasuhira Buson Kotatsu : petit brasero présent dans de Hall, John Whitney. Gouvernement et pouvoirs
Yoichi Gasson nombreuses demeures pour réchauffer les locaux au Japon.
Yoshihide Henjo édredons the Kitabatake Chikafusa (traduction de H. Paul
Yoshimoto Kikaku Kugyo : nobles de la Cour supérieure, ceux Varley). Une Chronique des Dieux et des
Yoshitada Kyorai de rang de naissance 1 à 3 Souverains.
Yoshitomo Saigyo Kura : entrepôt ignifugé Schmorleitz, Morton S. Châteaux du Japon.
Yoshitsune Sampo Makimono : parchemin horizontal illustré Wurman, Richard Saul. Accès à Tokyo.
Yoshitune Sengin Maru : cour à l’intérieur d’un château
Yukihira Sobo Masugata : double porte ; la porte extérieure
Yukinari Soin est petite et ménagée à angle droit par
Teitoku rapport à une porte intérieure plus massive,
Tosei afin de ralentir l’avance des assaillants.

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