L'art Du Massage Tantrique Et Cachemirien-9782364908024

Du
même auteur, chez le même éditeur :
Osez… Ie sexe tantrique

Osez… booster votre libido
Collection Osez, dirigée par Marc Dannam
© La Musardine, 2017
Photo de couverture : Plainpicture/PhotoAlto/Frederic Cirou

Illustrations intérieures : Axterdam
Conception graphique : Monique Plessis
La Musardine, 122, rue du Chemin-Vert – 75011 Paris
www.lamusardine.com
ISBN : 978-2-36490-802-4
Ce document numérique a été réalisé par Nord Compo.

Le massage, c’est quelque chose qu’on commence,
Mais qu’on ne finit jamais, qui continue indéfiniment,
Et qui devient progressivement plus profond et plus élevé.

Le massage, c’est un art subtil.
Il ne s’agit pas seulement d’adresse, Il s’agit plutôt d’amour.

D’abord tu apprends la technique et ensuite tu l’oublies.
Tu ressens et tu crées des mouvements d’après tes sentiments.
Quand tu apprends profondément le massage,
90 % du travail se fait par l’amour,
10 % par la technique.

Il ne faut que le toucher, le toucher d’amour,
Et le corps se décontracte…
Si tu sens l’amour et la compassion pour le massé,
Si tu le regardes comme énergie de valeur inestimable,
Si tu es reconnaissant de sa confiance en toi et du fait qu’il te laisse jouer de son énergie,
Alors, de plus en plus, tu auras l’impression de jouer de l’orgue,
Et tu ressentiras la création d’une harmonie en toi.

Non seulement le massé, mais toi aussi, tu seras soulagé.
En massant, masse seulement, ne pense à rien d’autre.
Entre dans tes doigts, dans tes mains, comme si ton existence y entrait.
Ne sois pas satisfait d’un toucher physique.
Ton âme pénètre dans le corps de l’autre.
Et les complexes les plus difficiles se décontractent.

Fais-en un plaisir. N’y travaille pas.
Fais-en un jeu, et amuse-toi bien.
Osho

Introduction
Au gré des différents massages que j’ai reçus, j’ai tenté de réfléchir aux gestes et à l’élan à travers lesquels
naît la volupté et se transmet l’amour, le bonheur de recevoir grâce au contact le plus fort qui soit, le toucher.
De là à noter les constantes et les difficultés récurrentes des massages tantriques et cachemiriens, il n’y avait
qu’un pas. Il existe certes autant de massages tantriques que de masseurs, mais des lignes directrices, des
enchaînements de positions et de gestes sont revenus avec régularité au fil de mes partages. Les protocoles et
les usages que je décris dans ce manuel donnent un cadre de préliminaires, de gestes à accomplir et de
transitions à fluidifier, mais aussi des conseils et des astuces qui aident à la fluidité d’un massage de ce type.
On peut se contenter de s’en inspirer et masser ensuite librement avec l’ouverture du cœur qui préside à
toutes les pratiques tantriques.
Ce manuel propose aussi des exercices en solo qui améliorent la connexion à soi et à l’autre : techniques de
respiration, postures de yoga spécifiques à l’ouverture du cœur pour le massé comme pour le masseur. Il
donne aussi des règles qu’il vaut mieux connaître, quitte à les oublier une fois qu’on les a intégrées.
Jouer de l’orgue
Osho (1931-1990), le charismatique vulgarisateur du tantra, conseillait au partenaire actif d’un massage de
« jouer de l’orgue » avec amour. L’échange énergétique du « toucher d’amour » apporte en retour bonheur et
harmonie au masseur qui charge ses mains de compassion. De son côté, le massé entre dans une méditation
voluptueuse : il est l’instrument de musique. Sa sensibilité vibre au toucher d’amour et le connecte à lui-même,
à des émotions auxquelles il n’est plus habitué. L’ouverture du cœur permet aux deux partenaires d’exacerber
de concert les valeurs féminines qui sont à la base du tantra et qui sont les fondamentaux du care.
Des massages holistiques
Du fait de leur globalité – puisqu’ils incluent les organes sexuels – on appelle « massages holistiques » les
massages liés au tantra.
Quoi qu’on puisse en penser à cause de la fréquente mésinterprétation du mot « tantrique », il ne s’agit pas de
« massages sexuels » – sauf s’ils en ont l’appellation : la sexualité est absente des massages tantriques dits
traditionnels. On parle souvent de « massages sensuels » parce qu’ils éveillent la volupté grâce à l’énergie
sexuelle qu’ils vont chercher à sa source, autour du sexe et dans le bas du sacrum du massé, pour la diffuser
ensuite à la totalité du corps. Lassés de la confusion, certains masseurs préfèrent désormais l’appellation
« massages énergétiques » ou encore « massages méditatifs ».
Le souci de soi – Le care
Aujourd’hui la place prépondérante du développement personnel et du care – à travers le massage notamment

– est une réponse thérapeutique aux violences du monde. La slow life est une forme de résistance discrète à
l’accélération du rythme de la vie urbaine. À une époque où les stimuli et les sollicitations diverses nous
assaillent, redécouvrir son corps, s’accorder avec sa propre sensibilité et celle de ses partenaires, et même
renouer avec le sacré à travers le chamanisme ou le tantra renforce un ancrage ébranlé par le stress. Le
développement de la spiritualité accompagne la recherche d’une relation harmonieuse avec soi-même et son
environnement. La prédiction, attribuée à tort à Malraux, comme quoi le XXIe siècle serait spirituel, serait-elle
en train de devenir une réalité ?
Quelques fausses idées sur le massage tantrique

• C’est un massage naturiste.
L’adjectif « tantrique » entraîne fréquemment des confusions. L’amalgame tantra – sexe date de l’époque où
Osho prêchait l’amour libre dans son ashram. S’y ajoute la sensualité de la nudité d’un massage intégral qui
suscite bien des fantasmes. Sur Internet, des publicités montrant des masseuses aux seins nus annoncent
désormais des massages tantriques « naturistes » c’est-à-dire sexuels. Les clients qui vont dans ces salons sont
en majorité des hommes hétérosexuels. Les masseuses leur proposent souvent une finition manuelle contre un
supplément.
En réalité, ce type de massage est intégral sans être « naturiste ». Le masseur ou la masseuse garde d’ailleurs
un sous-vêtement. Une conversation préalable met toujours les choses au clair : ni masturbation ni
pénétration. Il propose un sous-vêtement jetable.

• C’est un massage érotique qui se termine par une masturbation.
Faux ! C’est un partage qui met en jeu la sensualité, les émotions et la spiritualité. Qu’il soit tantrique ou
cachemirien, ce type de massage ne vise ni l’orgasme ni l’éjaculation, qui sont de brefs moments de plaisir en
comparaison à une heure et demie de volupté à un niveau bien supérieur à celui de « la petite mort » que
représente un orgasme. Si la femme reçoit un massage des seins, ce n’est pas pour déclencher une excitation
sexuelle mais pour qu’elle puisse se réapproprier un élément corporel souvent négligé par son ou ses
partenaires(s). Il en est de même pour les organes sexuels : ils sont rarement câlinés depuis les soins de la
petite enfance.

• Il faut aller en Inde, au Tibet ou au Cachemire pour avoir un massage authentique de ce type.
Faux. Au Tibet, au Cachemire ou en Inde du Nord, les différents colonisateurs se sont chargés de faire reculer
les pratiques tantriques loin des villes et du tourisme, en admettant qu’il y ait encore aujourd’hui des
pratiquants honnêtes qui ne surfent pas simplement sur la mode des massages aux noms exotiques et la
démocratisation du tantra. On cherchera en vain ce type de massage en Inde : ce sont des attrape-gogos
destinés aux touristes.

• C’est ésotérique, il faut être initié.
S’il est exact qu’il est préférable d’apprendre à masser et d’avoir des rudiments de tantra pour tenir le rôle du
partenaire actif, il n’est pas nécessaire d’être initié pour se faire masser. On s’abandonne entièrement et en
toute confiance aux mains de la personne qui s’apprête à effectuer ce massage, avec laquelle on est
partenaire. Ce moment devient alors une forme de méditation à travers le toucher et l’échange énergétique.
S’ouvrir à la spiritualité et à ses propres émotions est une condition indispensable pour profiter pleinement de
ce moment d’exception.
1. Une page d’histoire
Chez les peuples Dravidiens dont la civilisation s’étendait du Pakistan actuel à la Méditerranée à l’ouest et au
Sri Lanka au sud, la femme incarnait, comme plus tard chez les Celtes, la spontanéité et l’ouverture. La femme
représentait la force harmonieuse, le courage et la profondeur de la vision, l’amour et le respect de la nature.
Le shivaïsme tantrique, une branche de l’hindouisme, trouve sa racine dans ces anciens cultes dravidiens
rendus à la grande déesse. Il intègre le désir à la spiritualité à travers la pratique régulière d’exercices et de
rituels. Un texte tantrique dit : « Ce qu’un tantrika réalise en un an, une adepte l’obtient en un jour. »
Les textes shivaïstes les plus anciens n’ont pas moins de 5 500 ans. Ils ne passeront de l’oral à l’écrit qu’au
viie siècle. Ces écritures sacrées appelées les tantras (tisser la toile) sont présentées comme un dialogue entre
le dieu Shiva, l’énergie masculine par excellence, et la déesse Shakti, l’énergie dynamique féminine qui donne
sa vibration à l’univers. Shakti, souvent représentée par un yoni (une vulve), est la déesse serpent qui dort
enroulée à la base du sacrum, le lieu du feu sacré. Elle doit s’unir avec le dieu Shiva à la pointe du crâne, la
source créatrice en sommeil, souvent représenté par un lingam (un phallus). Grâce à la transcription des
textes, le tantra se répand en Indonésie, au Népal, en Chine et au Japon vers 700 après J.-C. en même temps
que le bouddhisme. Les adeptes du shivaïsme au Tibet et dans le nord de l’Inde s’identifiaient au divin qui est
présent en chacun tandis qu’à la même époque, les bouddhistes tantriques travaillaient à développer la Nature
du Bouddha pour atteindre l’Éveil, transformant le désir en dispositions positives telles que la compassion.
Le tantra shivaïste
Au Xe siècle au Cachemire, en plein âge d’or du tantrisme, le philosophe et poète Abhinavagupta, aujourd’hui
reconnu comme le grand maître du tantra shivaïste, écrit de nombreux textes auxquels bon nombre de
tantrikas se réfèrent aujourd’hui. Par la suite, les sociétés guerrières qui dominèrent l’Inde et les pays voisins
se sont violemment opposées à cette culture tournée vers la femme. Qu’il s’agisse des Aryens, des musulmans
du Moyen Âge ou des Anglais puritains, les civilisations suivantes ont imposé des valeurs patriarcales et un
ordre moral qui leur correspondaient et incluaient l’infériorité de la femme, la monogamie, et divers degrés de
pudibonderie. Contraints à la clandestinité, les deux courants tantriques, le courant cachemirien et le courant
bouddhiste, se sont perpétués dans de petites communautés éparpillées dans les différents pays où ils s’étaient
répandus.
Rajneesh Chandra Mohan Jain dit Osho, le gourou indien (du mot sanskrit guru, maître spirituel), dépoussière
les anciens textes du tantra dans les années 1970. Il invente les préceptes du massage tantrique à partir
d’éléments essentiels au tantra. Son ashram de Pune, dans le nord de l’Inde, reçoit alors des milliers de jeunes
en mal de toucher et d’émotion, curieux de la liberté sexuelle qu’on y pratique. Le tantra y est librement
interprété dans le cadre d’une sexualité libre et joyeuse, sans le lien à l’affect dont tant de femmes ont souvent
besoin pour jouir.
New Age
Comme le bouddhisme, le tantrisme se répand en Occident avec le New Age dans les années 1980. Des
Occidentaux se forment à ces pratiques et transmettent le tantra à leur tour, en Amérique puis en Europe.
Deux tantrikas d’origine française ont décrit leurs pratiques et leur ressenti dans des livres. Elles
accompagnent encore aujourd’hui des ateliers et des stages à partir des enseignements d’Osho. Margot
Anand, installée à Bali, professe un ensemble de pratiques menant vers l’extase rassemblées sous le nom de
Skydancing. Ma Premo, naturalisée canadienne et proche des Amérindiens, soigne avec la lumière. Le fameux
ashram d’Osho est devenu un piège à touristes hors de prix.

Pendant les années 1990, un certain mépris des valeurs féminines écarte la sensibilité et les qualités du cœur
au profit du culte de la performance. Les puéricultrices ne touchent plus les enfants dans les crèches de peur
d’une accusation d’abus sexuel. Bon nombre de couples négligent le plaisir du toucher après quelques années
de vie commune. En 2001, l’attaque terroriste des tours de New York génère un désarroi et ébranle bien des
certitudes, provoquant un repli sur soi. Yoga, méditation, danse de Shiva et massages tantriques séduisent de
nouveau de jeunes Occidentaux qui se tournent vers les techniques de soi et le care, consacrant
l’intensification des sensations et la protection de la santé pour maximaliser leur vie.
2. La vision tantrique du corps
L’attitude tantrique mène à s’écouter davantage et à développer la conscience de soi tout en pratiquant
l’ouverture du cœur et le partage, ce qui n’est pas toujours facile à concilier : la conscience de soi peut aussi
dégénérer en narcissisme ou en égoïsme. La volonté de partager doit donc être mise au premier plan.
Avoir une vision tantrique de la vie et de soi-même est indispensable chez la personne qui masse. La personne qui
reçoit peut expérimenter un massage et tout ignorer du tantra. Dans ce cas, un premier massage est une initiation
qui ouvre parfois un chemin qui mène à la connaissance de soi, à la spontanéité retrouvée, à la sensualité et à la
vibration des émotions.
Retrouver la sensualité
La nudité, être touché partout dans son corps permet de retrouver l’innocence qu’on avait avant la puberté,
celle de l’enfance et des jours heureux de la découverte du toucher. On se sent… vivant ! Ces retrouvailles sont
certainement meilleures que la première fois car elles sont réelles et ne se teintent pas de la nostalgie de la
petite madeleine de Proust. Certaines personnes n’ont pas été touchées de cette manière depuis leur premier
bain, lorsqu’elles étaient bébés et que leur mère les lavait.
Au cours d’un massage

Acceptez la globalité du massage sans attente particulière. Les massages tantriques sont les plus voluptueux
de tous les massages sans être sexuels alors laissez-vous aller. Dans ces instants, vos organes sexuels sont
valorisés au même titre que les autres parties de votre corps, mais sans attention particulière, et sans
insistance lors d’un massage « découverte » : ils sont massés, effleurés sans évitement ou encore contournés
selon votre désir et votre degré de tantra. Seul l’abandon permet de jouir de ces moments de sensualité avec
tout son être sans que la pensée interfère.
« Le tantra est une relaxation dans le présent, on est une page vierge, on redécouvre les sens
comme un enfant. » Ma Premo, tantrika.
LES QUATRE CORPS

Un massage tantrique s’adresse à plusieurs sens à la fois : le toucher bien sûr, mais aussi la vue grâce à la beauté
d’un décor, l’odorat envoûté par les parfums d’un diffuseur ou de l’huile de massage, l’ouïe charmée par une
musique douce. Il s’adresse aux quatre corps : le corps mental, le corps physique, le corps émotionnel et le corps
spirituel.
Ôter la « cuirasse »
Comme il s’adresse à notre sensibilité et à notre spiritualité, ce type de massage nous aide à nous débarrasser
de notre « cuirasse ». Ainsi nomme-t-on les couches inutiles qui nous masquent à nous-même qui nous sommes
réellement. Il peut faire jaillir nos émotions du plus profond de nous. Des personnes s’ouvrent rapidement,
d’autres mettent un certain temps avant de lâcher tout ce qui les encombre.

Si vous avez du mal à vous abandonner, privilégiez la durée : il faut parfois une heure rien que pour se
détendre. Mais il est rare qu’une personne ne finisse pas par se relaxer suffisamment pour s’ouvrir et récolter
le nectar d’un tel don. Après quoi, on pense et on perçoit différemment tout en étant au plus près de soi, tel
qu’on est soi-même, au naturel. Dès lors, on se sent plus vivant. On est aussi plus présent à l’autre. Par ce
biais, on accède à une autre dimension dans une relation à deux.
Plonger en soi
Il n’y a rien d’extérieur à nous qu’il faudrait aller chercher hors de soi. Le tantra invite en effet à se tourner
vers l’intérieur de soi, à s’approprier (ou se réapproprier) son corps sans passer par le mental et retrouver
ainsi des sensations oubliées. Cette plongée en soi peut aussi avoir lieu par le biais de la méditation et du yoga
pratiqués d’une manière régulière. La conscience – l’état dans lequel nous baignons entre deux pensées – est
e
« le Soi de toute chose », d’après le grand maître du tantra cachemirien Abhinavagupta du X siècle. Dans cette
métaphysique, le « Soi », dont on devine la présence en soi lorsque le moulin des pensées se calme, est « ce
dont procèdent tous les êtres et dont l’univers est sous-tendu » selon la Bhagavad Gita. Le souffle est le
véhicule de notre énergie et de notre être spirituel et nourrit nos chakras. Prendre soin de soi et se connaître
soi-même en célébrant l’omniprésence rayonnante que chacun porte en soi est la base de cette spiritualité.

Concentrez-vous sur votre ressenti. Laissez-vous embarquer par les sensations et les émotions qui affleurent à
travers le toucher. La volupté dans laquelle vous baignez va au-delà du sexuel et mène à la découverte de soi.
C’est une expérience sensorielle qui rapproche de l’état de méditation : vous êtes ici et maintenant, dans un
éternel présent.
« Cet état de tension incessant qu’est la vie en société se traduit par un contrecoup extatique quand
il se relâche. Comme une télévision qui s’éteint, comme une douleur diffuse dont on n’avait pas la
claire conscience, mais qui éclate dans une bulle de joie quand, enfin, elle cesse : “Ah c’était donc
ça, dit celui qui ôte le caillou de sa chaussure.” » Introduction au tantra de David Dubois.
L’attention sans intention
Si nous nous détournons du présent, c’est parce qu’il nous apparaît sans grand intérêt. Nous avons mille
intentions, projets, projections car nous avons l’impression de vivre au quotidien des choses banales. Nous
préférons nous projeter dans l’avenir, souhaitant vivre autre chose, ou regrettant des expériences de notre
passé. Nous vivons souvent en porte-à-faux, tendu vers le futur alors qu’au fond, il n’y a rien d’autre que la
présence dans l’instant à travers la joie véritable qui est en nous.

Votre attention se limite aux perceptions et à la sensorialité de l’instant. Le massé attend sans rien attendre et
se contente d’exister. Il ne projette rien, ni à l’avance ni pendant. À l’image de son esprit, son corps n’a pas de
désir. De son côté, le masseur est dans l’attention pure, sans mettre une quelconque intention dans ses mains,
même pas celle de faire du bien. C’est difficile lorsqu’un masseur débute parce qu’il veut bien faire : on a
tendance à trop s’appliquer, à vouloir faire du bien. Le détachement bienveillant vient avec l’expérience.
« Lorsque nous pouvons rester le témoin, accueillir ce qui se présente, le ressentir en pleine
conscience, sans nous identifier, nous sommes libres. Cette liberté s’étend à tous les aspects de
notre vie. » Sudheer, disciple d’Osho.
Spanda : vibration et espace

En sanskrit, spanda veut dire vibration, pulsation. Dans le tantra cachemirien, c’est « la vibration de l’Un » qui
est à l’origine des évolutions de l’espace et de l’univers. Dans cette philosophie, chaque être humain est un
organisme faisant partie d’un tout plus grand, unique, et possède ses propres rythmes et ses propres
vibrations, comme la planète et la nature. L’énergie est continuellement en mouvement dans notre corps à
l’image de l’univers. La vibration de chaque cellule provoque des courants bioélectriques qui le parcourent.
Nos émotions suscitent des vibrations et en modifient d’autres. Le corps humain est donc considéré comme un
phénomène énergétique. « À une extrémité du spectre, au niveau physique, cette énergie s’exprime dans
l’activité sexuelle. À l’autre extrémité, au niveau du système nerveux et du cerveau, l’énergie est perçue en
tant qu’extase », écrit Margot Anand. Dans le tantra, on porte son attention sur nos perceptions, nos
sensations et nos émotions. Ressentir en pleine conscience procure un sentiment de liberté différent de ce à
quoi on accédait à l’époque du New Age. Dans ces années d’insouciance, on exaltait l’hédonisme, le désir et la
spontanéité.

Soyez présent : le morcellement de l’attention, les tiraillements et les doutes disparaîtront, que vous soyez
masseur ou massé. Chacun se sentira unifié en lui-même et connecté à l’univers tandis qu’un lien naturel de
plus en plus spontané le relie à son partenaire. Dans le silence de ces instants, massé et masseur trouvent un
accord avec eux-mêmes, une paix extatique grâce au contact physique à travers le contact des peaux. Le
massage tantrique fait fondre la perception dualiste et mène à une expérience vibrationnelle de l’univers.
Masculin/féminin
Harmoniser le yin et le yang
La vision tantrique se retrouve dans la pensée et les anciennes pratiques taoïstes. En Chine comme en Inde, on
pense encore aujourd’hui la dualité sous la forme d’une complémentarité : le yin et le yang sont les deux
parties complémentaires d’un tout, tandis que la philosophie occidentale tend à séparer et à diviser.
L’harmonie du monde est maintenue grâce à l’équilibre de ces deux forces qui se meuvent dans un
changement perpétuel. Cette unité cosmique dans le Tao, la Voie, le Tout, se retrouve en nous dans le
féminin/masculin, mais également dans les oppositions complémentaires chaud/froid, plein/vide, nuit/jour,
soleil/lune.
Le yin féminin est associé à la lune, à la terre, à la source et à la pluie, au repos et à la vacuité, à la jeune
fille, au tigre et à la tortue. Le yang masculin est associé au soleil, au garçon, au ciel, au nuage, au feu, au
plein, à l’action, au dragon. Le yang est aussi le désir sauvage et violent, la puissance virile et la bravoure du
guerrier, sachant qu’en tout être yang il y a aussi du yin et vice-versa. Pour l’homme yang, s’ouvrir au yin, au
féminin, c’est s’ouvrir à l’autre sans perdre ses qualités propres.
Dans le massage tantrique : on utilise en général le toucher yang, plus ferme que le toucher yin qui tend à
amener la sensibilité à fleur de peau. (Voir toucher yang et toucher yin au chapitre 6.)
Anima, animus
Ces notions de yin et de yang ressemblent aux concepts d’anima et d’animus développés par Jung, qui furent
très à la mode après sa mort, à l’époque du New Age. Chez ce psychanalyste, l’anima est la représentation du
féminin dans l’imaginaire de l’homme, tandis que l’animus est la représentation du masculin dans l’imaginaire
de la femme. En acquérant une maturité psycho-affective, l’homme intègre l’anima, tandis que la femme
devrait idéalement se compléter en équilibrant les deux pôles, animus et anima. Les massages tantriques et les
séances de bercements dans l’eau chaude ont pour objectif d’harmoniser en nous le yin et le yang, le féminin
et le masculin, et de calmer l’agitation du mental pour le remplacer par une forte connexion à soi dans la
globalité.
La femme sauvage
L’auteure Clarissa Pinkola Estés reprend le concept d’anima/animus pour décrire la « femme sauvage »
1
indépendante et forte, dans son livre Femmes qui courent avec les loups , en paix avec son animus, et qui sait
faire jaillir en elle la puissance profonde de la femme et s’épanouir dans sa féminité.
Suivre son désir, son intuition, retrouver son naturel, son instinct de femme sont les bases du tantra au
féminin. Lorsqu’une femme reçoit un massage tantrique, elle peut faire sortir sa puissance féminine intérieure.
Cette puissance est souvent réduite à des expressions normées par la société. Cinquante ans après la
libération de la femme, un grand nombre de femmes ont encore aujourd’hui du mal à sortir de la séduction et à
devenir autonome. Chez certaines femmes coupées de leur nature profonde et sauvage, l’excès de yin
fonctionne un peu comme les excès d’alcool ou de drogue : l’énergie mal canalisée monte à la tête sans pouvoir
redescendre au point appelé le dantian. C’est parfois la conséquence de frustrations dues à l’éducation, du
nombre d’acquiescements qui vont dans le sens de ce qu’on attend d’elles plutôt que de dire non, de tout ce
que la vie leur a refusé, ou qu’elles se sont refusé à elles-mêmes sous la pression familiale ou les diktats de la
société. Ces femmes peuvent avoir un comportement de plus en plus agité en prenant de l’âge, une agitation
mentale due à l’accroissement de ce déséquilibre animus/anima, ou bien devenir des moulins à paroles. Pour
ces personnes, le massage tantrique, le yoga et le tai-chi sont des aides précieuses. Il existe des stages autour
du thème de la femme sauvage qui libèrent de ces couches qui représentent une véritable cuirasse et
permettent à certaines de retrouver leur vraie nature.
L’homme sauvage
L’identité masculine se définissait autrefois par des fonctions : troufion dans le cadre du service militaire, chef
de famille, travailleur de force, etc. Elle est aujourd’hui plus incertaine dans l’esprit de certains hommes. Dans
la société actuelle, des hommes peuvent être coupés de leur masculinité et rechercher à se réapproprier ce
que la société ou la famille leur a enlevé. D’autres ne trouvent pas l’épanouissement dans la masculinité virile
que la société traditionnelle valorise : les valeurs masculines que représentent l’effort, la performance et le
contrôle ne sont pas du goût de tous. L’émergence du queer a fait par ailleurs surgir de nouveaux genres. Et la
théorie queer ne rassure pas nécessairement les hommes en quête de leur masculinité. Des gays et des
hétéros en désharmonie puisent dans des ateliers de tantra de type initiatique ou guerrier une réconciliation
avec eux-mêmes.

L’homme va se réapproprier peu à peu son corps au fur à mesure qu’il en prend conscience, lui qui s’intéresse
en général assez peu à certaines parties de son corps et à des zones rarement sollicitées de sa sensibilité.
Certains hommes en manque d’autonomie sont parfois victimes de contradictions qu’ils n’ont pas essayées ou
pas réussies à résoudre. Le massage tantrique renforce le yin chez un homme qui en manque. Il va découvrir
par ce biais la puissance de ses émotions, souvent considérées comme appartenant exclusivement aux femmes
dans nos sociétés patriarcales. Les témoignages d’hommes qui pleurent à la fin d’un bon massage tantrique
abondent.
Le sexe comme source d’énergie
Une réserve d’énergie vitale – appelée aussi énergie sexuelle – se trouve dans la zone du sacrum. Des
techniques tantriques (respiration orbitale, verrouillage, stimulation tantrique, massage, etc.) permettent de la
libérer et d’en irriguer le corps entier. Comment négliger pareille richesse ? Pour beaucoup d’entre nous, le
sexe a plus de poids que l’âme, d’autant que toute notre histoire s’y trouve. « C’est par le sexe en effet, point
imaginaire fixé par le dispositif de sexualité, que chacun doit passer pour avoir accès à sa propre
intelligibilité », écrit Michel Foucault dans son Histoire de la sexualité 2. Grâce aux pratiques de soi et à
l’attention à soi, on découvre dans le désir sexuel la vérité de son être.

La personne massée n’est ni dans le désir, ni dans la rétention d’une décharge sexuelle de type éjaculation.
Masser son yoni (la vulve) ou son lingam (le pénis) équilibre ses forces internes. Sollicitée au niveau du sexe et
du sacrum, son énergie sexuelle va se diffuser aux organes et aux chakras et les nourrir. Une sensation de
plénitude gagne peu à peu le massé.
Dans ce type de massage, la compréhension immédiate de soi passe par le corporel plutôt que par le mental. Le
lâcher-prise est donc essentiel. Connaître son sexe aussi bien que le reste de son corps donne un ancrage, un
équilibre, une force tranquille et joyeuse.
« Comme le sexe peut être beau quand l’homme le garde puissant et sacré et qu’il emplit le
monde. » Kate, dans le roman Le Serpent à plumes, de D.H. Lawrence.
Le yoga
Les postures codifiées du yoga alliées à une discipline du souffle permettent de trouver le bonheur en soi-
même à des millions d’êtres sur la planète. La philosophe Françoise Bonardel écrit à propos du yoga : « Même
amputé de sa dimension spirituelle comme c’est souvent le cas, le yoga reste la voie royale ouverte aux
Occidentaux désireux de “soigner” la dissociation entre corps et esprit dont ils souffrent, tant du fait de leur
négligence propre que d’un mode de vie collectif inadapté aux besoins fondamentaux de l’être humain. 3 »
Réunir le corps et l’esprit est un objectif commun au tantra et au yoga. Certaines postures améliorent
l’ouverture du cœur indispensable au tantra et au massage tantrique (voir chapitre 3).
La Kundalini yoga, enseigné en Californie à la grande époque hippie par le yogi Bajan, l’inventeur du Yogi Tea,
s’est répandu dans les grandes villes. Ses postures, ses respirations et ses mantras permettent de se connecter
à ses sensations et d’éveiller la fameuse « Kundalini ». Rappelons que cette Kundalini est une formidable
réserve d’énergie lovée au bas du sacrum. Le yoga permet aussi à la masseuse et au masseur d’entretenir la
souplesse de leur bassin grâce à certains exercices qu’on détaillera plus loin. C’est aussi un outil qui facilite la
méditation. (Voir chapitre 9.)
LA KUNDALINI
Dans le yoga et le tantra, la Kundalini est une énergie puissante lovée dans le bas de la colonne vertébrale. Dans
l’iconographie tantrique, elle est représentée par un serpent enroulé sur lui-même. Elle est associée à la Shakti
(déesse) de Shiva (dieu) qui jaillit dans les canaux ouverts et inonde le cerveau d’énergie cosmique. L’un des
objectifs des techniques du souffle et de la méditation est d’éveiller la Kundalini qui harmonisera les sept chakras
en s’élevant et facilitera l’éveil spirituel (Samarasa) et la haute conscience de soi.
LE KRIYA
Cette science tantrique ancienne utilisait les voies corporelles pour atteindre un état modifié grâce à une alchimie
interne qui magnétisait le liquide céphalorachidien de la colonne vertébrale. Le Kriya yoga est l’ensemble des
techniques qui fortifient le corps, développent les sens et atténuent les émotions négatives, facilitant le chemin de
l’éveil spirituel. Le Kriya yoga tantrique est « la voie de la main gauche » réalisée par deux partenaires qui unissent
leurs forces sexuelles conscientes dans une alchimie interne à travers le sexe tantrique.
Le yoga émotionnel
Nous sommes régis par nos émotions, y compris quand nous les refoulons. Ces agressions physiques peuvent
provoquer une véritable hémorragie énergétique. Que faites-vous d’une émotion négative ? Vous essayez de
l’enfouir, de la faire disparaître sous un coin de tapis. Vous êtes vite pris par autre chose et vous l’oubliez,
mais elle ressurgit au moment de dormir, alors que vous pensez l’avoir écartée définitivement. Est-elle si forte
qu’elle génère un besoin de vous raconter une histoire à son sujet ? Voire de raconter cette petite histoire à
votre entourage dans le genre : « Voici comment il (ou elle) m’a traité(e)… Tu te rends compte ? »
Dans la pratique
Suivez le trajet de l’émotion négative qui survient. Sentez toute l’activité sensorielle qu’elle déclenche, la
nervosité, les battements de cœur accélérés. Notez toutes les conséquences qu’elle a sur votre journée. Le
yoga émotionnel est cet accompagnement. Vous suivez la cause de votre tourment dans ses méandres et ses
résurgences. La conscience que vous avez de l’évolution de votre émotion jusqu’à sa disparition évite au
deuxième cerveau, l’intestin et l’estomac tapissés de neurones, de se crisper et de vous rendre malade : vous
êtes le témoin de ce que cette émotion négative provoque en vous. La conscience que vous en avez crée une
distance entre elle et vous. L’exploration corporelle des effets des émotions est stimulante. Elle permet
d’expérimenter de nouveaux états, de mieux se connaître et d’acquérir une maturité joyeuse.
Le corps en mouvement
La danse tandava
Durée : 15 à 30 minutes
Des hippies des années 1960-1970 dansaient sur une musique indienne en balançant les bras, une longue
écharpe colorée au bout des doigts. Cette danse libre a aujourd’hui sa place dans les ateliers de tantra sous le
nom de tandava ou danse de Shiva. C’est une méditation en mouvement. Par rapport au taï-chi dont
l’apprentissage est long et ingrat, l’absence de chorégraphie rend notre ondulation purement intuitive. Dans
un atelier de tantra, la danse peut durer jusqu’à 30 minutes : le temps d’un bon lâcher-prise. Cette durée
permet de secréter les endorphines qui procurent une douce sensation de bien-être.
Dans la pratique
Mettez-vous en mouvement sur une musique cadencée ou langoureuse. Respirez. Déliez votre bassin, votre
poitrine, vos épaules, vos bras et votre nuque. Suivez votre propre rythme et bougez comme vous le sentez
pour retrouver la spontanéité. Vous pouvez alterner des mouvements lents et des phases plus agitées : cette
« danse cosmique » est censée représenter les cycles de l’univers, y compris les phases de chaos de ses
évolutions successives. Danser régulièrement chez soi met de bonne humeur et dénoue les petites crispations
du corps.
Le shaking
Durée : 10-15 minutes

Le shaking dissout les nœuds qui bloquent les émotions et empêchent la conscience de s’éveiller. La technique
a été inventée dans l’ashram d’Osho à partir des transes tribales et de leurs effets. Des sociétés animistes la
pratiquent encore dans leurs rituels de transe.
Dans la pratique
Avec ou sans musique, secouez-vous de la tête aux pieds comme dans une transe animiste ou une rumba.
Brasser le corps vide la tête. On devient son corps et rien d’autre pendant un quart d’heure. On peut enchaîner
le shaking avec l’exercice précédent à condition de faire une pause entre les deux : quelques minutes de calme
entre deux brassages du corps, allongé(e) sur le sol en laissant flotter en vous ce que vous venez de vivre,
votre ressenti, la musique qui vous a emporté(e).
1. Clarissa Pinkola Estés, Pocket, 2001.

2. Éditions Gallimard, 3 tomes, 1976-1984.
3. Prendre soin de soi – Enjeux et critiques d’une nouvelle religion du bien-être, Françoise Bonardel, Éd. Almora, 2016.
3. Développer l’ouverture du cœur
Le tantra accorde au cœur une attention particulière : on le désigne comme le centre de l’amour absolu, du
divin et du Soi. C’est aussi le centre de l’anxiété : le cœur est l’organe vital hypersensible qui tombe en panne
en cas de stress ou de choc émotionnel. Cet organe peut même nous lâcher à la suite d’une émotion forte.
Lorsque des émotions sont ressassées, elles affectent également les organes principaux, le deuxième cerveau
dont on parle tant aujourd’hui, localisé dans l’intestin et l’estomac. Même nos poumons réagissent et se
contractent lorsque nous sommes malheureux.
Posture Svastika
Les Chinois désignent par le terme nei tsang l’ensemble des 5 organes majeurs : le cœur, les poumons, la rate, les
reins et l’intestin. Ils ont tous leur rôle à jouer dans les émotions que nous ressentons : le stress, la tristesse et les
soucis les affectent.
Le chakra qui résonne dans notre corps tout entier est celui du cœur. Donner ou recevoir un massage amène à
ouvrir son cœur, à développer l’ouverture à autrui et au monde.
Le sourire intérieur
Le sourire développe l’amour et la compassion dont nous avons besoin vis-à-vis des autres, mais aussi vis-à-vis
de soi-même. Lorsqu’il vient du cœur, le sourire illumine le quotidien des gens heureux. Le sourire éclaire les
visages des passants qu’on aborde dans les rues du Cambodge et de Thaïlande, des pays où le bouddhisme a
rendu la population zen face aux pires événements, tout comme l’hindouisme en Inde.
Dans la pratique
Imprimez le sourire sur vos lèvres et injectez-le dans votre cœur pour enrichir les moments de partage et être
vous-même plus réceptif. Comme on devient forgeron en forgeant, le sourire affiché volontairement peut
changer votre humeur dans le bon sens et finir par vous réjouir. C’est parfois plus difficile pour un homme, s’il
est marqué par une éducation qui l’a poussé à avoir un comportement viril, que pour une femme. Tout comme
la compassion, la bonté et la gentillesse, le sourire est encore assimilé à de la soumission dans certaines
cultures.
« Lorsque je suis bien avec moi, je rayonne. Ce don est spontané, sans intention. La joie qui
m’habite est par nature contagieuse, elle est expansive, elle se donne. Shiva ne dit pas “fondez-vous
dans l’autre”, mais : “fondez-vous dans votre joie”. » Sudheer, disciple d’Osho.
Posture de yoga : Svastika
Cette posture de yoga nommé Svastika est la plus ancienne : elle a 5 000 ans ! La croix qu’elle dessine, bien
avant que les nazis ne s’en soient emparés, est le symbole cosmique du mouvement perpétuel à partir d’un
point fixe : la roue tourne dans le bon sens, celui de la bonne santé et de la chance. En Chine, l’idéogramme
correspondant signifie l’éternité, ou encore le cœur de Bouddha.
Dans la pratique
Allongé à plat ventre, la tête tournée du côté gauche, placez vos deux bras en chandelier : montez le genou
gauche vers le coude gauche, et descendez votre bras droit en inversant sa position par rapport au bras
gauche. Votre bras gauche est à angle droit, à 90 degrés, l’avant-bras dirigé vers le haut. Votre bras droit est à
angle droit, la main orientée vers le bas. Vos deux coudes sont à la même hauteur. Respirez tranquillement par
le nez en portant toute votre attention sur la région du cœur. Tenir la posture pendant dix minutes. Sortez de
la posture en descendant d’abord le genou, puis le bras gauche. Tournez-vous lentement à plat dos. « Infusez »
les effets de cette posture qu’on appelle aussi Baby Krishna en vous détendant. Votre cœur est nourri et vous
le sentez. Vous êtes rempli d’amour envers vous-même et ceux qui vous entourent, souriant, réceptif et
bienveillant.
La posture Svastika dénoue les tensions diverses autour du cœur et le libère. Elle éveille aux sensations et aux
émotions et permet de s’ouvrir aux autres.
Automassage sensuel du thymus et des seins

Le thymus
Assis en tailleur, la peau des fessiers tirée vers l’arrière pour dégager l’anus et le sacrum, inspirez en tirant les
épaules vers l’arrière et vers le bas. Contractez ensuite les muscles PC (pubo-coccygiens, entre le sexe et
l’anus) en renvoyant la tête en arrière. Expirez en relâchant l’anus et le périnée tout en penchant légèrement
la tête vers l’avant. De cette manière, vous tonifiez le thymus, une glande importante dans les sécrétions
d’hormones de bien-être située en haut du thorax.
Les seins
Décrivez des petits cercles des deux mains sur vos seins en direction de l’intérieur. Accompagnez cet
automassage d’une respiration profonde par le nez. Le massage des seins attire l’énergie interne vers une
zone peu sollicitée : les seins et le torse. Les Orientaux disent que la sensualité occidentale se limite au bas du
corps et fait abstraction du haut. La femme, mais aussi l’homme, dont les glandes mammaires et les
terminaisons nerveuses sont très réactives, accroîtront ainsi leur sensualité tout en harmonisant l’énergie dans
e e
la région du plexus solaire et du cœur, au niveau du 3 et du 4 chakra.
Accepter ses émotions
Lorsqu’on refoule une émotion, on se prive d’une richesse infinie. Retenir une envie de crier ou de pleurer, par
exemple. Taire une souffrance par fierté. Exprimer son amour et montrer son plaisir sont souvent refrénés à la
suite d’un formatage acquis par l’éducation ou par la société, parfois aussi par peur d’un rejet. La retenue qui
vise à ne rien montrer finit par étouffer toute possibilité d’intimité véritable. Sans compter qu’après
l’ouverture des années de libération sexuelle, l’émotion a été de nouveau assimilée à de la faiblesse, comme
d’autres valeurs féminines.
On joue souvent un rôle, par exemple celui qui correspond à ce qu’attend l’autre ou à ce qu’on imagine qu’il ou
elle attend. L’intimité reste alors superficielle puisque les émotions sont refoulées, la vulnérabilité dissimulée,
le scénario des rapports sexuels répétitif. Ce problème en entraîne un autre, un chantage intérieur lorsqu’on
livre un petit bout de soi-même. « Je lui donne ceci s’il me donne cela » est un raisonnement de pleutre. Quitte
à déclencher une dispute ou un conflit, soyez courageux. Prenez des risques : s’assumer tel que vous êtes est
la meilleure méthode pour évoluer. S’il y a des cris et des pleurs, c’est une libération qui rapproche le couple,
et qui débouche souvent à une réconciliation. Soyez tantrique : soyez généreux ! Un massage tantrique est une
forme de réconciliation dans laquelle on oublie et pardonne les attitudes faussées et retenues de l’autre. On
devient aussi indulgent qu’après avoir bien joui pendant l’amour. Mais ce mal-être revient si l’on ne prend pas
conscience du problème, si l’on n’évolue pas.
Accepter les émotions
La tantrika canadienne Ma Premo souligne la difficulté à accepter chez l’autre des émotions qui sont souvent
celles qu’on ne veut pas accepter en soi. On peut vivre chacun dans sa propre bulle avec ses faux-semblants,
ou bien accepter ses propres émotions et les exprimer, s’ouvrir au ressenti et à la vibration. Si l’on ne vibre
jamais, on peut se poser la question : « Est-ce que je suis capable de m’abandonner à un accès de tristesse ?
Dans quelles circonstances ? » Contenir des sentiments négatifs n’est pas une démarche qui tonifie l’énergie.
Mieux vaut laisser sortir la vapeur, courir, chanter ou crier (seul(e)) plutôt que piquer des colères, véritables
hémorragies d’énergie vitale qui attaquent le chi (l’énergie vitale) du foie et diminuent par ricochet l’énergie
de la personne qui les subit à côté de vous.
Mon conseil
Câlinez-vous vous-même en solo pour mieux accepter les émotions, les siennes comme celles des autres, et
vous inciter à les exprimer. Assis en tailleur les épaules basses, entourez vos propres épaules de vos bras et
bercez-vous d’un côté à l’autre, les yeux fermés.
Aimer son corps

Tout le monde peut apprécier la simple palpitation du corps. Réveillez-le par la respiration (voir chapitre 5),
mais aussi avec une douche agrémentée d’un gel dont vous aimez l’odeur. Prenez plaisir à vous occuper de
vous-même. Détendre son corps et l’aimer nourrit le plan énergétique. Le corps a besoin d’attention, la vôtre,
avant celle des autres.
En cas de blocage de cet amour de soi indispensable pour vivre en harmonie avec soi-même, inspectez votre
corps dans un miroir : « Y a-t-il des zones qui me dérangent ? » Massez vous-même les zones qui vous gênent
avec toute la tendresse dont vous êtes capable à leur égard. Le conditionnement de l’image de soi que la
société nous impose, l’image d’un corps sculpté au ventre plat qui est devenu une norme ne doit pas avoir de
répercussions sur notre vie sexuelle. La perfection d’un corps – assez éphémère puisque nos formes et notre
peau évoluent avec l’âge – n’est pas la condition sine qua non du plaisir. L’important est d’avoir un corps
joyeux. S’aimer soi-même permet de partager, d’aimer l’autre dans une grande fête sexuelle, dans un
formidable débordement des sens. L’automassage est un bon moyen de sentir votre corps bien vivant. Aimez-
vous vous-même comme on aime un(e) amant(e), sans juger de l’aspect physique. C’est une relation amoureuse
qu’on développe avec son corps au quotidien.
4. Équilibrer les chakras
« Chakra veut dire roue. C’est comme un tour de potier. Si tu appuies sur la pédale, le tour se meut,
si tu n’appuies pas sur la pédale, il reste immobile. Autrement dit, nous n’avons pas de chakras tant
que nous ne les faisons pas tourner. » Devi, tantrika indienne, dans Tantra, de Daniel Odier.
Les 7 chakras principaux

Le corps est un instrument qu’on peut modifier en jouant avec les vibrations des chakras. Les sept chakras
répertoriés ici sont des points énergétiques répartis de bas en haut du corps, entre le sacrum et le sommet du
crâne. La connaissance des chakras, les lieux d’échange et de transformation de l’énergie dont il existe une
quantité de chakras mineurs, vient du système philosophique hindouiste. On pourrait aussi leur donner leurs
noms chinois puisqu’ils correspondent aux points vitaux de la médecine chinoise. Le chi, que les Indiens
appellent prâna et que nous traduisons par « énergie vitale » nourrit nos centres vitaux et peut être tonifié par
l’acupuncture sur certains points réflexes. Chacun comporte certaines qualités de vibration : ce sont des
nodules vibratoires. Le quatrième chakra, celui du cœur, permet l’ouverture et l’amour qui en découle,
indispensable au massage tantrique. Le premier chakra, le chakra sexuel, s’ouvre lorsqu’on masse le bas du
corps (ventre, sacrum, pubis, sexe).
Notre esprit a le pouvoir d’agir sur nos chakras. Aligner et équilibrer les chakras se fait par la visualisation des
couleurs de l’arc-en-ciel et leurs vibrations. Les techniques de visualisation proposées après chaque descriptif
des spécificités de chaque chakra vous permettront d’être mieux connecté à vous-même. Chacune de ces
visualisations colorées mène à une méditation. Travailler sur les chakras est un plus lorsqu’on s’intéresse à la
connaissance de soi indispensable dans le tantra. La personne qui masse peut ainsi avoir une meilleure
approche des zones concernées.
Le premier chakra,
le centre racine
Motif correspondant avec :

Couleur : rouge foncé
Région : les pieds, le sacrum, le rectum, le système immunitaire.
Métaphysique : l’ancrage, la survie, la confiance en soi, la sécurité, la solidité et la stabilité, l’inconscient.

Situé entre l’anus et les organes génitaux, il contient l’énergie latente mâle/femelle : il est le siège de la
fameuse Kundalini, au bas de la colonne vertébrale. Il est lié à la mort et à la peur de la perte, qu’il permet
aussi de dépasser. Les Chinois appellent Jen Mo la zone la plus externe et la plus sensible de la prostate.
L’alchimie parle du feu sacré qui prend sa source dans le sacrum : c’est le centre racine de l’énergie sexuelle à
la base de notre colonne vertébrale, le coccyx correspondant à la queue qui donne leur équilibre aux animaux.
C’est l’assise qui nous relie à la terre. Ne pas avoir d’orgasme provient souvent d’un manque d’ancrage : la
personne qui ne connaît pas l’orgasme est coupée de son enracinement par le conditionnement, en particulier
si on ne l’a pas désirée à sa naissance ou maltraitée pendant l’enfance. On y situe aussi la famille, le groupe, la
tribu, la survie, ce qu’on possède et l’argent qui symbolise la sécurité, mais aussi la reproduction.
Méditation
Pour méditer sur ce chakra, concentrez-vous sur votre sacrum en y visualisant la couleur rouge. Faites tourner
cette tache rouge, en essayant de sentir la chaleur dégagée. Pensez aux décharges émotionnelles de votre vie
ou du moment présent et essayez de les amalgamer au rouge tournoyant. Après un moment, vos sentiments
seront clarifiés et plus équilibrés.

Pour équilibrer ce chakra, on pourra aussi :
• Imaginer que la colonne vertébrale a des racines qui vont jusqu’au centre de la terre, et garder cette
sensation d’enracinement alors qu’on est assis quelque part
• Marcher dans la nature
• Taper du pied
• Courir
• Danser, la danse du ventre ou la danse africaine par exemple
• Masser le périnée (voir ce qui concerne le périnée au chapitre 17)
• Pratiquer le qigong ou le tai-chi
Le deuxième chakra,
le centre du plaisir, de notre origine physique,
de la symphonie de la vie
Couleur : orange
Région : le pelvis, les ovaires, l’utérus, la prostate et les testicules, les reins et les glandes surrénales, les os,
l’ouïe.
Métaphysique : l’éveil de la sexualité, le plaisir, la vitalité, l’intuition instinctive des sens.

Situé trois doigts sous le nombril, ce centre appelé « fontaine de vie » est le réservoir de l’énergie vitale (le
chi) et le diffuseur du ressenti, qu’il s’agisse de plaisir ou d’angoisse. C’est le centre de la reproduction. Il
gouverne les pulsions physiques et émotionnelles de la créativité et de la sexualité. Les émotions liées au
rapport aux autres comme la peur ou la jalousie se ressentent et se diffusent aux autres chakras et aux
organes à partir de ce second cerveau, celui des tripes et du ressenti. On sait aujourd’hui que les millions de
neurones situés dans l’intestin en font un second cerveau hypersensible au stress. Son symbole est l’archer
visant la cible.
Le deuxième chakra est également lié au pouvoir que l’on subit et à ce que ce pouvoir, patriarcal, matriarcal
ou social, nous inflige : il y a toujours un interdit qu’on prend plaisir à transgresser. La peur d’être vu en train
de se masturber est un stigmate des autorités qui répriment la jeunesse, les parents, l’école, la société, la
religion, la loi. Les problèmes à se réaliser ou à bander lui sont liés. Le sexe et l’argent se retrouvent dans ce
chakra : gagner plus d’argent accroît souvent l’appétit sexuel.
Méditation
Pour méditer sur le second chakra, c’est la couleur orange que vous allez faire apparaître à deux centimètres
en dessous de votre nombril, et que vous allez faire tournoyer. Si vous avez des difficultés à visualiser une
couleur, pensez à un objet de cette couleur, une orange par exemple. Votre méditation diluera les attitudes
négatives dans cette lumière orange, dont la peur de ne pas être créatif, donc improductif.

• Se concentrer sur ce point en respirant
• Parler de sexe avec des amis
• S’offrir un massage profond, un deep tissue massage (massage des fascias) qui agit sur les tissus conjonctifs
profonds, ou une séance d’acupuncture
• Érotiser la respiration en solo (voir respiration orbitale ondulatoire au chapitre 5)
• Entretenir un contact vibrant avec la nature
• Jouer avec des rires énormes
• Rugir comme un animal
Le troisième chakra,
le centre du pouvoir, de l’ego et de la sensibilité

Couleur : jaune
Région : l’estomac, le pancréas, le foie qui influence les yeux, le gros intestin.
Métaphysique : l’identité, la confiance, la paix, la satisfaction et l’estime de soi, le courage, la gentillesse, le
désir de puissance et de possession, l’activité intense.

Situé au niveau du plexus solaire, c’est le centre du pouvoir personnel, de la capacité à trouver sa place dans
le monde, un territoire qui corresponde à ce que l’on est. Si l’on se positionne comme dominant ou comme
victime et qu’on divise le monde entre gagnants et perdants, ce chakra n’est pas équilibré. On risque d’avoir
des problèmes comportementaux, de se décharger de ses propres émotions sur les autres, ou de prendre
l’amour comme un prétexte pour ne pas regarder la réalité d’une relation. Le manque de confiance en soi
risque d’étouffer les émotions qui accompagnent le sexe, et dont on a peur. Cela peut être une conséquence
d’un manque d’écoute de la part des adultes au cours d’une enfance difficile.
Méditation
Pour méditer sur ce chakra, baignez votre plexus de la couleur jaune soleil jusqu’à ce qu’il soit décontracté. La
vibration du désordre émotionnel va se fondre dans la couleur jaune, y compris votre peur de perdre quelque
chose, quelqu’un ou une partie de vous-même très liée à l’ego. Vous finirez par vous aimer davantage vous-
même en méditant régulièrement sur le troisième chakra.

• Se parler à haute voix devant un miroir en citant les qualités qu’on se reconnaît
• Rire très fort
• Prendre des cours d’arts martiaux
• Se faire masser les pieds
• Boxer un oreiller
Le quatrième chakra,
le centre de l’amour, de soi et des autres

Couleur : vert
Région : le thymus, le cœur, la poitrine, les seins, les poumons, les bras et les mains, la langue (le goût).
Métaphysique : l’amour et la compassion, l’émotion, l’intuition, l’ouverture, l’intimité, la joie, l’honneur,
l’enthousiasme, le rayonnement, la sincérité, mais aussi l’impatience, la cruauté, la violence.

C’est le chakra des qualités de cœur : l’amour, la générosité, la faculté de pardonner. L’amour tient à la
capacité d’être ému, d’éprouver un sentiment d’émerveillement devant la beauté de la nature et de l’acte
sexuel. C’est une force qui dépasse l’ego. Dans une relation sexuelle équilibrée, on donne au moins autant
qu’on reçoit. Ouvrir son cœur veut dire communiquer et partager. Les problèmes cardiaques viennent souvent
de conflits entre les émotions et le mental. Les problèmes pulmonaires d’un ressentiment et d’une tristesse
qu’on peut combattre en envoyant de l’énergie positive, notamment, pour une femme, en se massant les seins.
C’est le pont entre ce qui est physique (les trois chakras inférieurs) et ce qui est mental (les trois chakras
supérieurs).
Méditation
Pour méditer sur ce chakra, visualisez la couleur verte au niveau du cœur et faites-la tourner pour stimuler la
gestion des sentiments et le système endocrinien. L’irradiation par la pulsion amoureuse – par le cœur – peut
guérir le corps entier. La couleur verte est apaisante et peut neutraliser un accès de rage.

• Se concentrer sur sa respiration
• Se masser les seins : chez une femme, éveille la compassion et l’amour
• Chanter longuement « ah » ! les paumes ouvertes vers le ciel
• Voir ce qui ne va pas et pleurer un bon coup
Le cinquième chakra,
le centre de l’expression verbale

Couleur : bleu
Région : la gorge, le cou, la thyroïde, la bouche, les dents, les oreilles.
Métaphysique : la communication, la voix et l’expression, la créativité, le choix.

C’est le centre des créations et de la communication. La résonance du plaisir devrait faire vibrer la gorge dans
un chant de plaisir qui monte du sexe. Exprimer le non-dit, communiquer dans les rapports amoureux
correspond à la thyroïde qui contrôle la fonction sexuelle par le biais des hormones. C’est aussi le centre de la
volonté, celui des dépendances à l’alcool, aux drogues ou au sexe. Les maux de gorge ou de dents fréquents
peuvent être liés à des problèmes de volonté, de communication ou d’addiction.
Méditation
Pour méditer sur ce chakra, essayez de comprendre les raisons d’un ressentiment qui vous enchaîne à une
peur inconsciente. Y renoncer fait de la place pour des sentiments positifs : l’amour est la voie de
communication la plus réjouissante. Méditer sur le chakra bleu de la gorge élimine un éventuel blocage. Si
vous devez parler à quelqu’un d’un problème, mélangez les couleurs bleu et vert pour y mettre du cœur. Ce
mélange des couleurs peut être utilisé chaque fois que vous devez dire quelque chose de dur à quelqu’un.

• Chanter, participer à une chorale
• Roucouler ou rire avec son partenaire
• Prendre des cours de théâtre
• Choisir une activité créatrice
• Méditer
Le sixième chakra,
centre de la vision intérieure, de l’imagination
et de l’éveil de la conscience

Couleur : bleu argenté (couleur de lune)
Région : les yeux, la glande pinéale, gouverne les autres glandes et le métabolisme.
Métaphysique : la mémoire, l’intuition, l’imagination, la sagesse, le pardon, la vision intérieure capable de se
percevoir tel qu’on est soi-même, les expériences spirituelles, la télépathie.

Situé au milieu du front entre les deux yeux, on l’appelle aussi le 3e œil. Il permet de se percevoir soi-même
avec justesse. Sa puissance augmente à mesure que guérissent nos blessures psychologiques qui empêchent
d’être lucide. Les personnes qui développent leur intuition nourrissent leur sixième chakra, l’ouvrant à
l’imagination, aux rêves et aux visions colorées. Elles accroissent leur puissance créative dans tous les
domaines, y compris le sexe.
Méditation
Pour méditer sur ce chakra, concentrez-vous sur le troisième œil au milieu du front. Cette méditation convient
lorsqu’on veut manifester un aspect de soi à l’extérieur, projeter une facette de soi.

• Dormir en pleine nature
• Accroître l’exposition à la lumière, ou faire des UV
• Se lancer dans l’introspection en étant témoin de soi-même, de ses propres pensées, de ses réactions et de
ses émotions
• Se faire masser les pieds
• S’exercer à mémoriser en regardant un objet et en s’en souvenant ensuite les yeux fermés
Le septième chakra,
le centre spirituel

Couleur : violet
Région : cerveau, hypothalamus, système nerveux central.
Métaphysique : l’attention, l’extase, l’illumination, l’Amour supérieur, spirituel, la conscience, l’éveil (le 7e
ciel spirituel).

C’est l’emplacement de la couronne des rois qu’on appelle d’ailleurs « la couronne » dans le tantra, notre
antenne vers le spirituel, l’auréole des saints. L’éveil, la connexion avec l’inconscient collectif, mais aussi le
centre de la conscience que nous avons de nous-même et de toutes choses. Quand ce chakra est bloqué, tout
devient sombre, en nous et autour de nous. On parle souvent de sacré au sujet de la couronne, mais cela ne
veut pas dire que le chakra soit lié au religieux : avoir une haute estime de l’humain et de la nature, c’est les
considérer comme sacrés. Lorsqu’on éprouve une jouissance sexuelle complète, le chakra s’ouvre en grand.
Lorsque l’énergie y monte au moment de la relaxation de la jouissance, les deux pôles yin et yang ne font
qu’un.
Méditation
Pour méditer sur ce chakra, la couleur violette oscillant plus vite que toutes les autres, tentez de la visualiser
comme une longue flamme violette qui monte en vous. Vous pouvez aussi visualiser une lumière d’un blanc
éclatant au-dessus de votre tête, ou encore vous placer au centre d’une bulle blanche. Ces visualisations liées
au chakra couronne facilitent l’accès au niveau spirituel de tout, y compris de l’amour.

• Avoir des orgasmes
• Faire semblant de mourir
• Se masser ou se brosser le cuir chevelu
• Un Sirodhara, le traitement ayurvédique qui consiste à verser de l’huile tiède sur le front de la personne
allongée
• Méditer

« Cette présence sur laquelle nul ne peut mettre le doigt, mais que tous peuvent reconnaître, est ressentie
comme source de tous et de tout. Elle est la texture des choses, leur souffle et leur âme. » Introduction au
tantra, de David Dubois.
5. Les respirations
L’air est votre plus grande source d’énergie, votre carburant, celui de vos organes et de vos articulations et
même s’il n’est pas toujours de bonne qualité dans les grandes villes, il est gratuit, alors respirez à fond !
Devant l’écran de l’ordinateur, nous avons pris la mauvaise habitude de respirer juste assez d’air pour
survivre, ce qui diminue notre sensibilité à ce qui nous entoure et à nous-même. Peut-être respire-t-on
justement au ralenti et par petites bouffées pour se protéger du monde extérieur. D’après Barbara Carrellas,
sexologue new-yorkaise et auteure du manuel destiné aux femmes Urban Tantra, c’est culturel. Par contre,
sitôt les poumons remplis, on est connecté à nous-même et aux autres. La sensation d’être vivant devient
soudain aussi vive que si nous nous mettions à danser.
La respiration est un massage interne.
Par la bouche
La respiration sportive
Inspirer par la bouche dans des activités sportives de plein air comme le footing ou le cyclisme permet
d’emmagasiner davantage d’oxygène et de recharger l’organisme en carburant.
La respiration yang
Lorsque vous êtes tendu, expirez bouche ouverte. Ainsi vous expulsez le feu, le trop plein de yang accumulé
dans le thorax et la tête à cause du stress… ou de l’usage en apnée de l’ordinateur. Expirer par la bouche
facilite l’élimination des tensions et le lâcher-prise. Les Japonais crient pendant leurs sessions d’arts martiaux,
au karaté par exemple, en serrant leurs muscles pour accélérer le métabolisme. Dans le tantra, on expire en
général par la bouche.
L’expiration buée
Inspirez par le nez et expirez très lentement, comme pour faire de la buée, la bouche à peine ouverte, sans
faire de bruit avec votre souffle. Cette respiration détend le diaphragme en douceur.
Par le nez
Quand vous respirez par le nez, votre système parasympathique calme la pression sanguine et ralentit les
battements du cœur. Si vous êtes attentif à votre respiration et à rien d’autre, vous vous sentirez vite apaisé.
C’est la respiration du yoga et de la méditation.
Les différentes respirations actives du kriya yoga constituent des formes d’automassage interne qu’on peut
s’offrir plusieurs fois par jour lorsqu’on a quelques minutes à soi. Ces techniques du souffle provoquent une
alchimie interne qui purifie et magnétise la colonne vertébrale. Elles stimulent le système nerveux et ouvrent
les canaux qui relient les chakras. Elles nous reconnectent à notre essence authentique, à l’unité fondamentale
à laquelle croient les Orientaux, au-delà du drame existentiel de chaque individu. Elles permettent en outre de
diminuer, voire d’éliminer le stress qui empêche de vivre à fond l’instant présent.
« Nous ne faisons que nous concentrer sur le souffle dans le centre du cœur. Peu à peu, la
respiration s’affine, se prolonge, devient extrêmement subtile et sans faire quoi que ce soit d’autre,
les chakras naissent et s’éveillent, les roues se mettent à tourner. » Devi, tantrika indienne, dans
Tantra, de Daniel Odier (Pocket, 2002).
Assis en tailleur pendant ces quelques exercices de respiration, tirez la peau des fesses vers l’arrière pour que les
chakras soient alignés et ouverts depuis le sacrum. Vos épaules sont basses, vos aisselles ouvertes, le sommet de
votre tête tenue par un fil invisible pendu au plafond, votre langue molle posée sur le palais. Respirez par le nez,
comme dans tous les exercices de kriya yoga.
La respiration totale
Assis en tailleur ou en lotus, la peau des fesses tirée vers l’arrière et l’anus dégagé comme toujours dans ces
positions, inspirez par le ventre pendant 5 secondes : faites monter l’air dans le plexus, puis jusqu’aux
clavicules comme si vous gonfliez un ballon. Tirez vos épaules vers le haut pour bien remplir les poumons
jusqu’en haut. Retenez votre souffle pendant 5 secondes. Inspirez une nouvelle bouffée d’air. Cela libère les
tensions et favorise l’expiration. Expirez longuement par le nez. Recommencez une dizaine de fois. La
respiration totale masse tous les organes et éveille l’énergie vitale en sommeil, lui permettant d’irriguer les
organes et les chakras.
La respiration d’éveil
Dans la même position, la peau des fesses toujours tirée vers l’arrière, inspirez par le nez puis expirez par le
nez en contractant le ventre pour vider l’air des poumons. En retenant votre souffle, pressez le menton contre
la poitrine en roulant les épaules vers le haut et vers l’avant. Contractez les muscles PC (pubo-coccygiens, au
périnée) le plus longtemps possible sans respirer, puis inspirez profondément. Relâchez tout y compris votre
souffle. Recommencez plusieurs fois.
La respiration du bourdon
Asseyez-vous sur le sol. L’idéal pour un bon nettoyage de la tête est d’être assis en tailleur le buste penché
vers l’avant. Placez votre front sur vos poings posés au sol l’un au-dessus de l’autre, le pouce à l’intérieur de la
paume, la nuque relâchée. Si vous n’êtes pas assez souple, asseyez-vous sur vos talons, jambes repliées, et
penchez-vous jusqu’à vos poings superposés sur le sol. Respirez par le nez pendant cette posture qui déverse
toute l’agitation mentale dans le sol. Accroissez la puissance de la posture en imitant, bouche fermée, le bruit
du bourdon pendant quelques minutes.
La respiration orbitale (assis ou debout)
C’est un massage interne en solo qui peut avoir lieu n’importe où, à la place d’une pause café par exemple,
pour améliorer le tonus. Cette respiration peut se pratiquer après une petite pause silencieuse en guise de
préparation, respiration totale ou respiration d’éveil, le temps que la respiration se calme. Posez les mains sur
votre ventre, les index joints au-dessus du pubis, les pouces au nombril. Vos doigts dessinent un triangle. La
pointe de votre langue touche le palais à l’arrière des incisives comme dans la plupart des exercices du tantra
et du tai-chi. De cette manière, le trajet du chi, le souffle vital, dessine une boucle fermée qui monte par la
colonne vertébrale et redescend à l’avant par la langue et la gorge, jusqu’au nombril. Respirez par le nez.
L’énergie, le souffle, le chi part du dantian, en dessous du nombril, descend au périnée à l’expiration, puis
monte le long de la colonne vertébrale, passe à l’arrière de la tête, par le sommet du crâne, descend vers le
palais, le long de la gorge, du dantian jusqu’au périnée, et remonte à nouveau par la colonne vertébrale.
Il est possible qu’au début vous ne sentiez rien. Mais si vous persévérez, vous commencerez à localiser
l’énergie en circulation dans l’orbite en vous concentrant sur son trajet, en imaginant que votre souffle
effectue ce circuit. Cet exercice simple et puissant achemine l’énergie vers les organes et les différentes
parties du corps et permet d’activer l’énergie sexuelle qui dort au bas de la colonne vertébrale, la fameuse
Kundalini.
La respiration orbitale ondulatoire (allongé)
Allongé, les jambes repliées, écartées de la largeur du bassin, les pieds à plat sur le sol, détendez vos bras
allongés de chaque côté du corps, paumes vers le ciel. Votre langue est collée au palais à l’arrière des
incisives. Inspirez par le nez avec amplitude en sortant le nombril et l’anus, votre bassin appuyé contre le sol.
Vous sentez votre ventre se gonfler d’air. À la fin de l’inspiration, ramenez légèrement le bassin vers le haut en
serrant vos muscles PC (anus et périnée) et vos cuisses. Commencez à expirer en écartant les genoux et en
relâchant tout. Votre corps ondule comme une vague, lentement.
Dans la même position, imaginez que votre corps tout entier s’ouvre au souffle qui vous emplit à l’inspiration.
L’énergie se diffuse dans vos organes et vos muscles à la mesure de votre respiration. Essayez de vous
identifier à votre respiration en vous concentrant sur elle. Sentez votre souffle, le chi, circuler dans votre corps
comme un lent courant électrique, et dirigez-le vers votre abdomen quand vous desserrez vos genoux et
relâchez l’anus à l’expiration. Le flux et le reflux de votre souffle revitalisent vos organes et les masse,
énergisant tous les chakras sur leur trajet.
Respirer
Consacrez quelques minutes quotidiennes à vous oxygéner et à faire le vide grâce à l’une de ces respirations.
Dès que la radio mentale s’éteint, vous vous mettez à bâiller : c’est signe que vous vous détendez. Dans le yoga
comme dans un massage tantrique, c’est le corps qui agit sur le mental. À force d’être connectés en
permanence à la terre entière comme nous le sommes, notre esprit est accaparé par des pensées diverses en
permanence. Faire le vide, c’est laisser circuler les pensées sans s’attacher à une seule, jusqu’à leur
disparition complète. Alors la paix s’installe.
Le nettoyage par le souffle évite à la pollution mentale que représentent les pensées négatives de vous
assaillir. Les émotions négatives comme le ressentiment, la jalousie ou la colère (qui bloque le foie), l’anxiété
(qui perturbe la rate), la tristesse, le défaitisme et le chagrin (qui abîment les poumons) attaquent votre
potentiel d’énergie globale et sexuelle. Elles ne vous atteignent pas quand vous vous concentrez sur une
respiration. Le mental a un pouvoir puissant sur le physique, comme le montrent les maladies que la
somatisation fait naître. C’est à nous de faire en sorte d’inverser le processus : c’est notre corps qui dirigera
notre mental à travers notre respiration consciente.
« La beauté est maintenant : elle n’est pas demain. Dès que je crois que la beauté est demain – si je
deviens comme ceci, si je comprends cela, si je deviens libre – je m’éloigne de ma résonance de
maintenant. » Le seul désir. Dans la nudité du tantra, de Éric Baret.
N’importe qui peut changer sa manière de respirer et devenir plus conscient de son corps et de ses sensations car
c’est ici et maintenant que tout se passe. La vie gagnera en harmonie si l’on cultive cette forme de paix intérieure.
La personne qui masse reçoit autant que la personne massée par le même vecteur : le contact de la peau.
Masseur et massé sont cependant dans des états différents puisque l’un est actif et l’autre passif. Les espaces
mentaux dans lesquels évoluent le massé et le masseur ressemblent au topspace et au subspace dont on parle
dans les partages propres au bondage (shibari). Le topspace est l’espace de contrôle dans lequel évolue la
personne qui donne, en l’occurrence le masseur. Les bienfaits qu’il tire de ce moment sont dans la maîtrise et
le perfectionnement de ses gestes envers l’autre, le don, l’affinement de son écoute. Son plaisir est très
semblable à celui d’un ripper qui entrave son modèle au moyen de ses cordes dans le shibari. Le massé évolue
dans le subspace. Passif, il se détend peu à peu grâce à une confiance absolue en son partenaire. Son lâcher-
prise et l’abandon de sa subjectivité activent la sécrétion d’endorphines : il entre alors dans un état de
flottement agréable, et sort libéré et enrichi par ce moment de partage.
« Il y a parfois un laps de temps avant que le mental enregistre ce qui, en nous, a été transformé
par un massage de ce type. » Frédéric Manthé, masseur tantrique.
6. La nudité et le toucher
La nudité
La nudité pendant le massage tantrique est celle de l’innocence.

C’est l’état d’esprit dans lequel il faut aborder le massage holistique dans un couple ou dans un échange
ponctuel. Masser et faire masser l’intégralité du corps est fortement conseillé, même si le masseur ne touche
pas nécessairement les organes génitaux lors d’un premier massage : une conversation préalable en décidera,
ainsi que le niveau de tantra du massé. Si la personne massée est un homme et qu’il bande au cours d’un
massage, la masseuse ou le masseur ne va pas s’en offusquer. Le choix d’un masseur du même sexe a parfois
son importance lorsqu’on est timide ou pudique. Certaines personnes préféreront être massées par une
personne de l’autre sexe pour recevoir une charge différente, féminine (yin) de la part d’une femme, masculine
(yang) de la part d’un homme.

La nudité permet de se réconcilier avec sa propre image.
Le masseur tantrique n’est finalement que le miroir de la bienveillance que l’on décide de s’accorder à soi-
même puisque c’est avant tout à soi-même qu’on s’expose. Aimer son corps fait partie du massage tantrique.
L’amour de soi conditionne tout autre amour véritable des autres. Cet amour de soi est d’ailleurs l’un des
objectifs du massage : après coup, votre nudité ne vous apparaîtra plus comme un problème.
Il est important de se libérer de cette honte de la nudité que nos sociétés nous imposent, d’autant qu’à l’heure
où le tantra a un succès comparable au New Age des années 1980, le père la pudeur est de retour chez nous,
preuve qu’on marche toujours sur les traces des Anglo-saxons qui, une fois encore, donnent le ton. La pudeur
en Occident est une règle sociale qui revient d’une manière cyclique. À la Renaissance, on peignait des
femmes « dépoitraillées ». La mode des seins nus sur les plages rimait il y a peu avec liberté sexuelle, mais les
temps ont changé : la nudité est aujourd’hui synonyme de provocation comme dans les années 1950. En Inde,
elle est proscrite depuis l’Islam moyenâgeux et le protestantisme anglais, autant dire que le massage y est
réservé aux étrangers.
La nudité du massé
S’il s’agit d’un massage ponctuel, le massé est d’ailleurs souvent moins mal à l’aise d’être nu que dans une
relation suivie. On est nu devant un(e) inconnu(e) qu’on ne reverra peut-être jamais. Certaines personnes sont
cependant gênées par leur nudité face à un tiers. On a en outre un rapport plus difficile à son corps en prenant
de l’âge… ou des kilos. En conséquence, la conscience accrue de son corps et de ses imperfections et la honte
qui peut en découler semblent augmenter avec l’exhibitionnisme et le narcissisme ambiant.

Sur le plan purement pratique, la nudité permet le confort d’un massage à l’huile sans avoir des kilos de tissus
divers à laver. Dans un massage ayurvédique, le sarong dont les masseurs couvrent les parties du corps dont
ils ne s’occupent pas est raide et lourd d’huile après un seul massage.
Le cache-sexe
Avant un massage tantrique, les spas proposent un slip ou une culotte jetable à leurs clients, ce qui évite de
serrer la chair dans un élastique de culotte ou de slip et ménage une pudeur réciproque dans des lieux
« commerciaux ». Des professionnels indépendants proposent parfois ce type de cache-sexe. Mais la plupart
d’entre eux recommandent la nudité complète pour bénéficier d’une intégralité des sensations. Nu, on peut
aller au fond de soi. Jouir sans obstacles de l’effet glissant et sensuel de l’huile et des paumes du masseur sur
la peau.
La nudité du masseur et de la masseuse
Dans les spas, les masseurs restent habillés comme dans n’importe quel autre massage et se déplacent autour
du massé allongé sur une table de massage. Pour sa part, la masseuse ou le masseur indépendant est souvent
en slip, en short ou en maillot de bain pour éviter de toucher ou de frôler le client ou la cliente avec ses
organes génitaux, qu’il travaille sur une table de massage ou au sol. Porté par certaines masseuses tantriques,
le soutien-gorge de maillot de bain évite que les seins de la masseuse ballottent sur le corps du client
lorsqu’elle se penche sur lui.
Le toucher
Masser agit sur quelques-uns des 640 000 récepteurs tactiles connectés à la moelle épinière et au cerveau par
un demi-million de nerfs. Le massage stimule l’hypothalamus, à l’arrière du cerveau, provoque le relâchement
musculaire parasympathique généralisé et une détente incomparable.
Le massage est peut-être l’échange le plus fort entre deux êtres. Il permet un contact avec l’autre sans que les
partenaires se connaissent. La peau est notre organe relationnel, un moyen de faire connaissance autrement.
Le toucher par le biais du massage renforce les défenses immunitaires et la production d’hormones, guérit les
troubles du sommeil, dénoue et élimine le stress et l’agressivité, ralentit la tension artérielle et les battements
du cœur. Son action est plus efficace sur le cerveau émotionnel qu’une conversation, d’autant qu’on charge
ses mains d’amour dans le massage tantrique.
« Toucher est la porte de la sensualité, de la rencontre, de la connaissance de l’autre et de ses

besoins. » Chantal Innana Nemg, masseuse tantrique.
Quand vous massez, concentrez-vous sur vos mains
Elles sont en général à plat avec vos doigts réunis, ou en coquille lors d’une pause. Chargez-les d’amour. Si
vous doutez de vous-même, optez pour un toucher que vous avez gardé en mémoire, celui d’un massage que
vous avez reçu, et adaptez-le à la sensibilité de votre partenaire. Pour certains, un toucher trop léger (toucher
yin) ressemble à des chatouilles. Mais un toucher trop ferme (toucher yang) empêche certaines personnes de
s’abandonner. N’hésitez pas à demander à votre partenaire si vos gestes lui conviennent. Adaptez-les à sa
sensibilité.
Mon conseil
Notez les petites résistances que le mental imprime : résistances des muscles, de la peau, ou au contraire les
petits abandons lorsque les zones que vous massez s’ouvrent et se détendent. Allez dans le sens de ces petits
abandons.
La lenteur singularise le massage tantrique, véritable yoga du toucher qui s’adresse à la totalité du corps. Rien à
voir avec les gestes du massage ayurvédique qui remuent tout le corps, passant et repassant avec vigueur sur les
membres et les articulations et contournent les organes sexuels.
Toucher yin
On s’en sert au début et/ou à la fin d’un massage tantrique. Il s’agit d’effleurer des doigts ou de passer
lentement la main sur la peau du massé sans y mettre la moindre pression, mais sans que ce toucher
s’apparente à des papouilles. La paume, les doigts (ou le bout des doigts) glissent avec lenteur et délicatesse.
Ce style de toucher est aussi utilisé dans le massage yin/yang qui, comme son nom l’indique, alterne les styles,
ferme et doux. On peut agrémenter le toucher yin d’un frôlement d’étoffes soyeuses ou de plumes.
Toucher yang
C’est le plus utilisé dans les massages tantriques. Ferme, il permet d’aller en profondeur, de dénouer les
tensions, de pénétrer les fascias et les muscles et d’atteindre le système neurovégétatif. Le pétrissage, la
glissade, la pince, les grands et les petits cercles s’effectuent en mettant de la pression pour un toucher yang
— pression des doigts, du pouce seul, de la paume entière et des doigts réunis, et souvent du talon de la main.
On utilise le toucher yang dans la phase d’harmonisation du massage d’une partie du corps.
« Quand le corps s’ouvre dans une relaxation profonde, on se rend compte à quel point il est tissé
de couches de peurs, de tensions, de préhensions qui bloquent toute la diversité sensorielle. » Le
seul désir. Dans la nudité du tantra, de Éric Baret.
Toucher méditatif
C’est celui dont vous vous servez quand vous faites un arrêt sur image, une imposition de vos mains sur deux
points différents du corps du massé (mains en coquille l’une sur l’autre, ou simplement superposées) si
possible sur deux chakras éloignés, une cheville ou un poignet, la tête et le cœur du massé, etc. Il ne doit pas y
avoir d’intention dans vos mains, mais seulement de l’amour.
Toucher profond
Lorsque vous posez vos mains et les laissez quelques secondes lors de la première prise de contact avec le
corps du massé ou au moment d’une pause, donnez de la profondeur à votre toucher. Il peut être pénétrant
sans intention. C’est une question de présence à l’autre et à soi-même, une présence à l’instant et au toucher.
Quel que soit le toucher choisi, votre conscience amène votre énergie vers vos mains que votre cœur
charge d’attention bienveillante.
Exercice en solo pour améliorer le toucher
Prendre conscience de son propre corps

La technique est empruntée à l’eutonie. Cette méthode, inventée par Gerda Alexander, une germano-danoise,
vise à débarrasser le corps d’habitudes néfastes et de tensions récurrentes. Elle consiste à éveiller la
perception de son corps pour le détendre et avoir une meilleure sensation de soi.
Dans la pratique
Roulez une balle de tennis sur votre corps. Légèrement. Vous sentirez la peau qui le délimite. En mettant un
peu de pression sur la balle, vous sentirez vos muscles. On peut aussi s’allonger sur le sol ou sur un tapis et
rouler sur la balle en étant allongé sur un côté, puis sur l’autre. C’est un travail sur le toucher qui peut être
enrichissant pour toute personne intéressée par ce type de massage. Une meilleure conscience de son propre
corps peut aider à l’écoute de l’autre et de soi-même.
« Toucher l’autre, c’est se toucher, et vice-versa, dans une boucle rétroactive sans terme. Si bien
que le sujet et l’objet, l’intérieur et l’extérieur […] se fondent l’un en l’autre, entraînant la
conscience dans un cercle vicieux où elle s’émerveille de plus en plus, car elle est ravie par la
surprise de l’autre ressenti comme soi, à la manière d’un gant retourné. » Introduction au tantra,
de David Dubois.
L’automassage
L’objectif est de se découvrir, de sentir la sensibilité de sa propre peau, de mesurer le toucher qu’on exerce
sur elle et de l’affiner. Il est préférable de pratiquer ce massage dans la tranquillité le soir chez soi.
Dans la pratique
Avec une musique douce, de bonnes effluves venant d’un diffuseur d’huiles essentielles, commencez à plat
ventre par la posture de yoga Svastika, qui ouvre le cœur, et tenez-la dix minutes pour vous nourrir (voir
chapitre 3). Mettez-vous dans la position du fœtus pour effectuer lentement le changement de position et vous
retrouver allongé sur le dos.
Rechargez d’abord votre batterie énergétique selon la méthode du docteur sino-thaï Mantak Chia (voir la fin
du massage karsai neitsang) pendant 5 minutes. Vous serez alors en condition pour la suite.
Asseyez-vous ensuite en tailleur. Massez-vous le visage du bout des doigts des deux mains, en partant des ailes
du nez jusqu’à la racine des cheveux, en symétrie. Massez une fois le tour de l’œil en partant du bas des
cernes vers le nez et en tournant vers l’extérieur. Pincez vos sourcils entre le pouce et l’index. Appuyez
longuement toute la longueur d’un de vos index sur l’espace entre la lèvre supérieure et le nez, puis en
dessous de la lèvre inférieure. Frottez-vous le cuir chevelu du bout des doigts sur le dessus de la tête, puis
derrière les oreilles, de haut en bas et de bas en haut, en symétrie. Finissez par un massage des oreilles avec
le bout des index, en tirant sur les lobes en dernier lieu.
Poursuivez en vous massant la main sans huile, en effectuant des pressions au centre de la paume avec le
pouce de l’autre main. Changez plusieurs fois l’intensité des pressions pour la mesurer. Passez d’un toucher
yin à un toucher yang. Massez chaque doigt dans un mouvement de lent pétrissage, en insistant sur les
articulations. Montez lentement à l’extérieur de l’avant-bras puis du bras jusqu’à l’épaule, enveloppez et
redescendez par l’intérieur jusqu’au bout des doigts. Profitez-en pour essayer différents gestes, la pression
avec le talon de la main, la pression glissée, la glissade légère, en variant l’intensité. Entraînez-vous à la
lenteur propre au massage tantrique. Terminez par le même mouvement enveloppant mais en pratiquant des
effleurements le long de votre bras.
Si vous êtes satisfait par l’automassage, poursuivez-le allongé sur le dos pour vous masser le ventre dans le
sens des aiguilles d’une montre. Finissez en superposant vos deux mains sous le nombril, et laissez infuser.
Vous pouvez terminer par un massage de la jambe, à partir du genou que vous masserez en petits cercles, en
le cajolant, en descendant ensuite jusqu’à la cheville et en enveloppant le pied pour remonter vers le genou
avant de redescendre sur le pied. L’automassage de la jambe et du pied est plus intéressant avec une crème
végétale ou une huile car on en profite pour nourrir la peau qui est souvent sèche, en passant aussi sous la
plante des pieds et entre les orteils.
Les différents gestes du massage
La glissade
C’est le mouvement le plus fréquent du masseur tantrique. La glissade s’applique au dos, aux flancs, aux
jambes et aux bras, au buste et aux fesses. Huilez abondamment vos mains pour réussir l’effet toboggan et
parcourir une grande surface du corps allongé en une seule glissade très lente. Comptez par exemple 8-10
secondes de la nuque aux fesses. Gardez une pression égale et légère dans toute la main et vos doigts
rassemblés. Lorsque vous effectuez une longue glissade, laissez le poids de votre propre corps entraîner vos
mains vers l’avant, quitte à vous dresser sur vos genoux. Répétez chaque glissade deux ou trois fois.
Lorsqu’elle est plus douce (toucher yin) votre glissade peut être courbe ou dessiner une vague.
Les pressions
• Fortes
• Légères
• Exercées de manières variées avec toute la main, les doigts réunis.
• Du talon de la main
• Des doigts
• En étirant le corps du massé
• En soulevant ses hanches ou son bassin
Les pressions s’exercent avec les doigts souples : ne pincez pas. N’agrippez pas non plus la chair, à moins qu’il
s’agisse d’un palper-rouler qui se pratique rarement dans ce type de massage.
Les grands cercles
Les mains travaillent vers l’extérieur dans des directions opposées. Elles effectuent un trajet identique en
s’écartant l’une de l’autre, pour se rejoindre à leur point de départ. On procède en général de haut en bas en
remontant ensuite en ligne droite. Ce toucher s’exerce sur le dos de la personne allongée à plat ventre en
remontant par les flancs. On peut dessiner des cercles sur les fesses à partir du bas du dos.
Le pétrissage
Ce toucher est destiné aux tissus profonds et aux muscles : on les saisit à pleine main pour les pétrir comme de
la pâte à gâteau. On comprime les zones charnues (dos, fesses, flancs) entre le pouce et les autres doigts et on
relâche. Les deux mains peuvent aussi pétrir à tour de rôle, comprimant la chair en alternance ou en symétrie.
Le pétrissage s’adresse souvent aux muscles noués des épaules et du haut du dos, les trapèzes qu’il faut
détendre au début d’un massage si la personne à masser est stressée. Il est rarement utilisé dans un massage
de style méditatif ou émotionnel.
Les effleurements
Du bout des doigts, vous mettrez la personne en condition de réceptivité et lui donnerez sa place dans sa
réceptivité, sans la brusquer. C’est une prise de pouvoir douce qui la met en confiance. On peut pratiquer ce
« toucher yin » au début ou à la fin du massage pour éveiller la sensualité, ou dans le cas d’un massage yin-
yang, en alternance avec un toucher plus ferme. Les effleurements très lents font naître une sensation
érotique dans la nuque, les hanches, le pubis et les organes sexuels. Ils amènent la sensorialité à fleur de peau.

Au début du massage, effleurez le dos de la personne de bas en haut et de haut en bas. Concentrez-vous
ensuite sur la nuque et les épaules en dessinant des cercles du bout des doigts.

Si les effleurements terminent le massage, la personne massée est allongée sur le dos. Effleurez-lui
lentement le corps depuis la nuque jusqu’aux chevilles. Puis seulement le torse. Vos effleurements décrivent
ensuite un cercle répétitif de plus en plus petit sur son ventre, dans le sens des aiguilles d’une montre, pour
finir par de tout petits cercles autour du nombril avant que votre main abandonne le corps du massé. Laissez
votre main immobile quelques secondes avant d’interrompre le contact. Alternative : vous pouvez aussi
promener le bout de vos doigts le long de ses jambes en partant de l’aine jusqu’au-dessus du pied, deux ou
trois fois maximum à la fin du massage, et quitter le corps au niveau des orteils comme un oiseau qui s’envole.
Le palper-rouler
Pincez sans appuyer trop fort entre le pouce et l’index (ou deux ou trois doigts) en les déplaçant sur la peau du
dos ou des flancs. Se geste s’adressent surtout aux lèvres du sexe d’une femme dans le cadre d’un massage
sexuel tantrique ou du massage d’une personne qui a un bon niveau de tantra. Hormis ces deux exemples, ce
geste est rarement employé dans un massage tantrique.
La pince
La main se referme comme une pince à sucre pour saisir une extrémité, tous les orteils à la fois, par exemple.
Ou bien elle saisit un doigt et glisse vers son extrémité avant de le lâcher. Formée des trois doigts les plus
longs d’une part et du pouce d’autre part, la pince comprime avant de desserrer son étreinte et de lâcher en
tirant légèrement comme pour assouplir.
7. Quel massage choisir ?
Les massages tantriques des spas, les massages « traditionnels » des indépendants, le massage cachemirien,
le massage yin-yang, les bercements dans l’eau chaude, le karsai nei tsang, les propositions sont nombreuses
sans compter qu’en dehors de certaines « écoles » comme le style Cocoon, il y a presque autant de massages
tantriques que de masseurs.
Dans quel partage êtes-vous prêt(e) à vous engager ? Avez-vous des problèmes particuliers ? Cela peut être
l’anorgasmie, l’éjaculation précoce, la frigidité, le manque d’envie sexuelle, mais aussi un décalage entre soi et
la réalité, entre soi et l’autre, un stress permanent, un déficit de l’attention, un manque d’estime de soi ou
encore être mal dans sa peau, ne plus sentir sa peau quand on se touche.
Mon conseil
Avant de définir votre style de massage, expérimentez deux ou trois « massage découverte » correspondant
aux différents styles. Vos sensations vous amèneront à élargir la palette de votre toucher.
Les massages tantriques des salons et des spas
« Avoir une masseuse nue provoque une surcharge émotionnelle pour l’homme qui est massé, c’est chaud,
c’est explosif, et cela crée une envie de décharger comme un body-body : ce n’est donc plus un massage
tantrique », dit Jacques, un masseur tantrique venu du massage californien et du lomi-lomi hawaïen. C’est le
risque de l’option « naturiste » ou « tantrique » dans un salon de massage lorsqu’on est un homme.

Plus luxueux, le spa emploie un personnel formé à une variété de massages : thaïlandais, ayurvédique,
californien, etc. Les masseurs sont habillés. Les masseuses ne proposent pas de petite gâterie avec supplément
à un homme. Dans un décor d’inspiration indienne ou thaï, on y utilise des huiles essentielles pour des
massages d’une heure effectués sur table. Leur durée ne permet pas d’entrer dans la phase bénéfique : dans
un massage d’une heure trente à deux heures, la phase « voyage » survient après la première heure (ou les 45
minutes quand le temps d’une douche est inclus dans la durée). Ces massages détendent momentanément et
réveillent la sensualité. Ils peuvent remettre en marche des circuits énergétiques bloqués.
« C’est quand on commence à se sentir bien et à être prêt pour le voyage qu’il faut mettre pied à terre, » dit
Jacques.
Les massages tantriques des professionnels indépendants
Il est important d’être dans les mains d’un bon professionnel. Avec un masseur ou une masseuse indépendants
qui reçoit ou qui vient à domicile, il faut envisager le massage comme un rituel. Il est précédé d’un
recueillement en face à face. Il est global : les mains du masseur n’évitent pas les organes sexuels. Masser
dans la globalité permet d’aller au-delà du sexuel, en dépit de la nudité, souvent synonyme de disponibilité
sexuelle lorsqu’on considère ce type de massage de l’extérieur.
Si vous sélectionnez une proposition individuelle de masseur ou de masseuse sur internet ou par le bouche à
oreille, rien ne vous interdit de vous renseigner. Posez-lui par téléphone des questions qui vous éclaireront :
• Combien de temps accorde-t-il pour se relaxer après le massage ?
• Quels autres massages a-t-il pratiqué avant de passer au massage tantrique ?
• Travaille-t-il au sol (ce qui est plus authentique et permet un réel partage) ou sur table ?
• Possède-il un petit chauffage (dans le cas où le massage a lieu en hiver) ?
• Si vous n’aimez pas garder l’huile sur le corps après un massage, a-t-il une douche ?
Les informations vous permettront en outre de vous assurer du sérieux d’une proposition. Ces massages
permettent d’ouvrir son cœur, de mieux se connaître et de se sentir très vivant, énergisé, aérien et
reconnaissant envers les autres.
Les massages cachemiriens
Ils tiennent à la fois du bercement et de l’enlacement, le fameux « hug » anglo-saxon, traduit en français par
câlin.
Ils touchent d’autres zones de la sensibilité, d’autres émotions que le massage tantrique. Les professionnels
qui le proposent sont plus rares, et leurs tarifs parfois plus élevés du fait de l’intimité qu’implique ce massage.
Pour cette raison, une masseuse peut refuser un massage cachemirien à une personne qui n’en a jamais reçu,
bien que le tissu d’un sous-vêtement mette une petite distance entre eux. La proximité sexuelle peut être mal
interprétée par un(e) néophyte. L’intimité de ce massage réserve donc ce partage prodigieux à des personnes
qui ont des notions de tantra.
Des confusions peuvent surgir : les partenaires sont physiquement en contact par le pubis pendant la plus grande
partie du massage. Honni soit qui mal y pense : ce n’est pas sexuel, même si une connexion énergétique directe
s’établit entre la racine des deux partenaires.
Les bercements dans l’eau chaude : Watness et DreamWater
Le partage de bercements à plusieurs en milieu aquatique, 8-16 personnes suivant la taille du bassin, est
pratiqué par des masseurs et des masseuses tantriques. Cette expérience enrichissante peut être :
• une session mixte
• une session réservée aux couples
• une session réservée aux hommes
• une session réservée aux femmes
Une soirée à plusieurs dans l’intimité de l’eau chaude d’une piscine laisse des impressions inoubliables. C’est
un grand pas vers le tantra car une femme y retrouve son essence au naturel, son intégrité de femme, et un
homme une assurance revigorante.
Les massages tantriques thérapeutiques
Destinés à des personnes qui ont un blocage au niveau du premier chakra, ils soignent des problèmes de
libido, notamment la difficulté à s’exciter ou à atteindre l’orgasme. Ils permettent d’ouvrir la voie à l’énergie
sexuelle à travers une réappropriation de ses organes génitaux. Des personnes qui ont une libido faible
découvrent des émotions et des sensations inconnues, d’autres obtiennent une meilleure réactivité mécanique
de leurs organes sexuels. Grâce au karsai nei tsang, par exemple : cet ancien massage chinois tonifie la
circulation sanguine dans le bas du corps.
Les massages sexuels tantriques
Dans le cadre d’un couple, il est fréquent d’aboutir à un ou plusieurs orgasmes à travers des manipulations
directes du pénis ou du vagin, des testicules d’un homme ou des lèvres d’une femme, petites et grandes. Un
massage sexuel est rarement tantrique à proprement parler : il s’agit plutôt d’un massage érotique. On lui a
donné l’appellation « tantrique » parce que l’appellation est à la mode. La stimulation sexuelle tantrique est
traitée dans l’annexe de ce manuel.
Le massage du sexe a lieu dans le cadre de la globalité d’un massage tantrique lorsque les partenaires sont
des tantrikas. Les organes sexuels sont alors massés comme le reste du corps.

8. Les exercices à deux
Si l’on débute dans le massage tantrique, certains exercices en duo permettent de se familiariser avec un
contact physique direct. L’approche du corps d’un partenaire, de son énergie, de sa spiritualité, mais aussi
l’approche du toucher sont enseignées dans les stages de tantra ou de massage tantrique. Ces exercices sont
simples. On peut aller très loin si l’on se prend au jeu. Chacun dure environ 10 minutes et se pratique sans
paroles.
Le « Qui suis-je ? »
Assis en tailleur face à face ou bien debout à cinquante centimètres l’un de l’autre, on se regarde dans les yeux
en demandant à son partenaire « Qui suis-je ? » sans prononcer les mots. Cela fait déjà naître en soi un certain
inconfort lorsque deux partenaires qui ne se connaissent pas se regardent dans les yeux avant de débuter un
massage. Lorsque le « Qui suis-je ? » est pratiqué avec fréquence, les deux partenaires peuvent réussir à ne
faire plus qu’un pendant ces rares instants.
LE « QUI SUIS-JE » EN SOLO

Pratiqué en solo comme le préconise Maharshi, un des grands maîtres hindous du XXe siècle, le « qui suis-je ? »
soulève une peur, une incertitude, et se solde par « un état de lucidité silencieuse qui peut être appelé : je suis. Rien
ne peut exister en dehors de ce “je suis”, c’est en lui qu’apparaît le monde » d’après Jean Klein 1. L’habitude de la
personnification de son image, l’ego, tend à disparaître à la fin de cet exercice. L’esprit est placé devant le vide. On
arrive à « je suis » en interdisant à la conscience de s’accrocher à une qualification quelconque.
Sentir les énergies au-dessus du corps de l’autre
Placez vos mains à 5 centimètres du corps de votre partenaire allongé sur le dos. Déplacez-les lentement,
depuis le pubis jusqu’au sommet de sa tête. Essayez de sentir les différences d’énergie : certaines zones sont
plus chaudes, vibrantes, d’autres plus froides, inertes.
Puis inversez les rôles. Communiquez ensuite ce que vous avez ressenti, sans exagérer votre ressenti car ce
n’est pas une performance. Si vous ne sentez pas grand-chose, dites-le franchement. Que vous progressiez ou
non n’a pas d’importance. C’est égal. L’important est d’être présent, ici et maintenant, de s’intéresser à
l’énergie du corps et d’expérimenter un partage authentique.
Le micro-massage
Lorsqu’on débute dans le massage tantrique, cet exercice permet de s’entraîner sur un(e) partenaire avant de
se lancer dans un massage global. Il se fait en général sur la peau nue. On se familiarise avec l’utilisation de
l’huile et son dosage. Masser l’avant-bras ou la jambe de votre partenaire est une bonne manière d’acquérir la
sensation et la fluidité qui serviront par la suite à un massage holistique et de mesurer son propre toucher.
Commencez avec une seule main en pression glissée, très lentement. Exercez ensuite la même pression glissée
des deux mains posées l’une sur l’autre. Massez ensuite en symétrie, une main de chaque côté du membre.
Évitez la caresse. Ce n’est pas ce qu’on attend d’un massage. Évitez aussi le frottement qui est mécanique et
peu agréable. C’est le geste qu’on accomplit pour s’enduire d’une lotion ou d’une crème après la douche.
Sentez la différence du toucher entre l’effleurement (toucher yin), qui risque de chatouiller ou d’agacer s’il est
mal fait, et la fermeté d’une pression glissée (toucher yang).
Commencez à marquer des temps d’arrêt de 10 à 15 secondes à une extrémité, sur la cheville ou au creux de
la main, par exemple, l’autre main immobilisée à l’autre extrémité. Mettez-y de la fermeté sans renforcer la
pression. La reprise après chaque pause est lente. Évitez de mettre une intention dans votre toucher ou de
vous accaparer la zone massée. Soyez à l’écoute du corps de votre partenaire. Au bout de quelques minutes,
inversez les rôles. Échangez ensuite avec sincérité à propos de votre ressenti.

Un bon massage enrichit la sensibilité des deux partenaires.
Le bercement de la tête
C’est une expérience d’abandon. Confier sa tête à quelqu’un, ce n’est pas rien ! Dans cet exercice recommandé
par la new-yorkaise Barbara Carrellas, l’un des partenaires est allongé sur le dos. Le poids de sa tête repose
dans les mains du donneur, assis sur le sol derrière sa tête. En étant doucement bercée, la personne allongée
n’a plus le contrôle : son partenaire a pris délicatement le relais. Il se décharge de ses préoccupations. Cet
abandon gagne peu à peu le corps tout entier. La personne qui est assise au sol et tient la tête de la personne
allongée termine l’exercice en posant trois doigts sur les paupières ou les tempes de la personne allongée.
Les massages spécifiques
Le massage des pieds
Votre massé(e) est allongé(e) sur le dos. Asseyez-vous en tailleur. Prenez son pied à deux mains en pliant
légèrement sa jambe. Massez d’une main ferme le dessus et la tranche extérieure du pied en direction du
centre de la plante : le point réflexe énergétique correspondant au sexe est situé sous la plante du pied à
l’arrière des coussinets. Enfoncez 3 ou 4 fois votre pouce dans le creux de ce point. Massez ensuite la plante
du pied vers le centre en insistant cette fois sur le bord intérieur et la voûte plantaire. Pressez une à une
l’articulation des orteils puis tirez légèrement l’orteil vers vous, le petit orteil en dernier. Finissez par la
cheville et la jambe en massant vers le haut. La relaxation qui en résulte permettra à votre partenaire d’être
très réceptif.
Le massage du visage selon la relaxation coréenne

Placez-vous à genoux derrière la tête de la personne allongée, son visage entre vos genoux. Commencez en
appuyant des deux pouces de chaque côté du menton pour débrider sa mâchoire. Ainsi, votre partenaire
abandonne la tendance à vouloir prendre, mordre, consommer.
Enfoncez le bout de vos doigts repliés en dessous des pommettes pour étirer la peau des joues vers les oreilles,
puis effleurez le visage depuis le menton jusqu’aux tempes. Recommencez cet effleurement en appuyant
davantage. Vous facilitez ainsi la répartition du sang vers les oreilles et le nerf optique.
Glissez la pulpe de vos doigts depuis les ailes du nez jusqu’aux oreilles pour lisser et dérider le visage. La
personne prend conscience de son masque et trouve une paix intérieure.
Placez vos pouces entre les sourcils et glissez-les jusqu’aux oreilles pour alléger les tensions dues aux
préoccupations.
Appuyez deux doigts sur la racine du nez, puis sur le coin interne des yeux, en symétrie, ce qui donne
l’impression d’éclaircir le cerveau, puis à la base des ailes du nez pour dégager les sinus.
Mettez vos mains en coquilles sur les yeux fermés pour diffuser leur énergie.
Finissez par des cercles à l’aide de deux ou trois doigts, depuis le menton jusqu’au front, en rétrécissant
l’amplitude à un large contournement des yeux, puis en allégeant la pression jusqu’à l’effleurement.
Les yeux bandés
Bandez-vous les yeux après avoir bandé ceux de votre partenaire allongé sur un tapis de sol. Vos sensations
seront décuplées et votre toucher y gagnera. C’est un moyen d’expérimenter le toucher lorsque vous massez,
de mieux sentir ce que vous faites parce que vous êtes totalement concentré. Vous ressentirez avec plus
d’acuité les réactions épidermiques de votre partenaire. Les stimuli que votre toucher va lui procurer doivent
être progressifs : commencez par des effleurements. Montez ensuite les arcanes des touchers yin, yang,
méditatif, profond. Profitez-en pour essayer les différentes pressions et les différents gestes décrits au
chapitre 7.
La danse d’amour
Il n’est pas nécessaire d’avoir des connaissances ou de l’expérience pour cette danse d’amour entre le bassin
de l’un(e) et les mains de l’autre, mais il faut maîtriser la respiration orbitale (fin du chapitre 5).
Lavez-vous les mains et préparez une huile ou un gel lubrifiant adapté au massage génital. Soyez à l’écoute de
votre respiration et de celle de votre partenaire, à l’écoute de ce que vous vivez à l’intérieur de vous. N’oubliez
pas d’accorder vos deux respirations : la personne qui masse devra rappeler régulièrement à celle qui reçoit
de bien respirer. On peut pratiquer la respiration orbitale à deux avant de se lancer, ce qui donne le rythme
juste à cette danse d’amour.

La personne qui reçoit s’allonge sur le dos. Elle commence par inspirer profondément et expire deux ou trois
fois dans un grand soupir, bouche ouverte. Pendant ce temps, imprimez à son bassin une légère pression qui
suit le rythme de sa respiration : accompagnez-la de votre main en poussant légèrement vers l’arrière à
l’inspiration, et laissez revenir votre main au rythme de son expiration. Ainsi vous l’assistez tandis que son
corps entier respire amplement et vous prenez son rythme. À la fin de son expiration, la contraction de ses
muscles PC va augmenter peu à peu la charge énergétique à chaque répétition du mouvement. Vous êtes le
coach : demandez-lui de les contracter, puis de les relâcher en dirigeant l’énergie dégagée vers le haut de son
corps pour étendre la vague de plaisir. Une danse d’amour prend forme. Dès que le rythme est pris et que le
mouvement de son bassin s’automatise, vous pouvez alors l’embrasser et la caresser. La personne qui reçoit
laisse ses émotions la déborder à mesure qu’elles affleurent. Elle les accepte et vit à fond l’instant présent
avec son souffle, son cœur et son corps tout entier. Son excitation peut aller jusqu’à l’orgasme grâce à sa
respiration sans qu’il y ait besoin du moindre toucher génital.
« Anaïs, dénudée, rejoignit la table de massage disposée face à la grande cheminée. Attentif, il
l’installa confortablement. Il l’invita à entrer dans son centre et à respirer. Il inspira profondément,
et plongea au cœur de lui-même. Yeux fermés, il déposa les mains jointes sur les flancs du crâne
d’Anaïs. Dans une danse rituelle, il entreprit des mouvements sur toutes les parties de son corps,
souleva ses seins vers le ciel, fit tourbillonner ses poignets au niveau du nombril, tel un tire-
bouchon pénétrant au plus profond de son ventre et de son être. Respectueusement, il descendit le
long des cuisses en évitant la partie sacrée de son pubis, sur laquelle il porta juste un souffle
hésitant. Le corps d’Anaïs vibra pendant plus d’une heure. » Danse avec l’ombre, un récit
initiatique de Doha Khan, Éditions Marcel Broquet, 2011, Québec.
1. La Joie sans objet, L’ultime réalité, sois ce que tu es, Jean Klein, Éd. Almora, 2009.
9. Les accessoires, l’huile et la préparation
personnelle
C’est un massage à l’huile qui se pratique au sol, assis sur ses talons dans un décor agréable à l’œil et au
toucher, avec une bonne qualité de silence ou une musique douce et une température ambiante avoisinant 26-
28 °C.
Les accessoires
• L’idéal est d’avoir un tatami, faute de quoi on rembourre le sol avec une couette qu’on protège par de
grandes serviettes qu’il vaut mieux recouvrir d’un grand plastique si vous avez envie d’utiliser l’huile sans
modération pour favoriser les longues glissades. Une toile de skaï ou un grand morceau de toile cirée étalé sur
les serviettes, voire directement sur le rembourrage qu’on utilise comme molleton. Pour Jacques, masseur
professionnel tantrique du style Cocoon, « cela permet de glisser sur la peau, comme dans le massage hawaïen
qui s’inspire des vagues de l’océan, et de passer sous des parties du corps en glissant grâce à l’huile ».
• Un petit chauffage d’appoint est nécessaire si la pièce est froide : un corps couvert d’huile devient frileux
comme s’il sortait de l’eau.
• La musique peut être relaxante, mais pas trop, car le but n’est pas de s’endormir ! Choisissez une musique
planante. Si le massage dure plus d’une heure, prévoyez de mettre le CD en boucle pour éviter de gâter la
magie de l’instant en abandonnant le massé pour changer le disque.
• La lumière est tamisée.
• Le décor est agréable : ce type de massage s’adresse au plaisir de tous les sens.
• Choisissez un diffuseur d’huiles essentielles qui embaume la pièce, au lieu de l’encens nocif à la santé.
• Prévoyez une douche pour que le massé lave l’huile avant de se rhabiller.
• Préparez un drap de bain dont vous le recouvrirez à la fin, pour laisser infuser le massage.
• Préparez des pantoufles en éponge ou une paire de chaussettes : cela évite de tacher le sol avec l’huile.
Un peignoir d’éponge en hiver.
• Si vous avez mal aux genoux ou aux cuisses dans la position assise sur les talons, prévoyez un petit banc
de prière au besoin.
L’huile
Ses propriétés olfactives élèvent le massage à un niveau de spiritualité. L’odorat est lié au premier chakra et
enraciné dans notre être primal. Elle nourrit la peau et donne des sensations aquatiques.
Concoctez votre mélange à l’aide d’une base d’huile biologique. Par exemple : 10 % d’huile de coco
désodorisée ajoutée à de l’huile de tournesol ou de colza. Associez à votre mélange trois gouttes d’une huile
essentielle : l’ylang-ylang est, paraît-il, aphrodisiaque. L’huile de santal calme le mental. L’huile de citron ou
de romarin purifie. L’huile de sésame qu’on emploie dans le massage ayurvédique traditionnel est bien trop
grasse. Bannissez également les huiles minérales à base de pétrole du type « baby oil » cancérigènes. Notre
peau est très perméable à toutes les substances qu’on lui impose.
La chaleur va fluidifier votre huile et la mettre à la température de la peau. L’idéal est d’avoir un chauffe-
biberon. À défaut, réchauffez le mélange au bain-marie si la température extérieure est fraîche.
Mon conseil
Conditionnez l’huile dans un flacon verseur : vous le positionnerez près du corps du massé de sorte à l’avoir
toujours sous la main.
Préparation personnelle du massé

Soyez présent à 100 %. Respirez par le nez, si possible au diapason du masseur ou de la masseuse.
Concentrez-vous sur votre respiration ventrale : inspirez et expirez longuement depuis le bas du ventre. La
détente provient de l’expiration qui évacue les pensées et les toxines du corps et de l’esprit. L’attention que
vous portez à votre respiration empêche vos pensées de vous tourner dans la tête et rapidement, vous ne
penserez plus à rien. Votre lâcher-prise et votre confiance vous aideront à mieux respirer, à descendre plus
profondément en vous-même tout en vous allégeant. Concentrez-vous sur votre souffle pour prendre le bon
rythme. Si vous avez des pensées qui vous traversent ou une vague inquiétude, reportez aussitôt votre
attention sur votre respiration.
La confiance est primordiale. Abandonnez-vous totalement dans les mains du masseur ou de la masseuse. Plus
vous vous détendez, plus le massage sera bénéfique. La confiance et l’abandon vous aideront à aller plus loin.
Soyez neutre et sans attente : vous êtes le témoin de ce qui se passe, le témoin de vos sensations. C’est votre
respiration qui diffusera l’énergie vitale à l’ensemble de votre corps et à vos organes, alors n’oubliez pas de
bien respirer.
Vous connecter à l’instant, développer la conscience du présent, vous laisser envahir par les sensations vous
poussera à ralentir. Alors la conscience de ce moment ouvre le cœur à ce qui entoure. L’état de conscience
étendue qui caractérise le tantra est une troisième présence co-créée par les deux partenaires d’un massage.
Les règles d’or de la personne massée
N’envisagez pas de massage immédiatement après un repas.

Prenez une douche chaude avant le massage. La douche chaude est également nécessaire avant de vous
rhabiller. Si vous êtes chez vous, attendez un peu et laissez infuser le massage car une douche risque d’altérer
votre état méditatif. Prolongez votre plaisir en restant allongé.
• Parlez de vos tabous ou de vos impossibilités (pudeur, postures, sensibilités particulières), d’une
maladie ou des séquelles d’un accident avant le début du massage.
• Recueillez-vous un instant, seul ou avec la personne qui va vous masser.
• Déshabillez-vous entièrement avant de vous allonger.
• Fermez les yeux.
• Évitez les bavardages qui nuiraient aux effets du massage : seul le silence permet le recueillement.
Concentrez-vous sur vos sensations ou sur les mains qui vous massent en cas de difficulté à faire le vide.
• Évitez de projeter de l’affect ou une envie sexuelle qui déconcentrerait le masseur ou la masseuse et
nuirait à ce moment sacré.
• Pensez à respirer lentement et profondément par le nez en remplissant le ventre à l’inspiration, et en le
vidant avant d’évacuer l’air des poumons.
• Ce voyage requiert de la présence de part et d’autre : soyez présent.
« C’est un voyage, sans destination précise. Je laisse une demi-heure à une heure à la personne pour atterrir
après le massage avant de revenir au monde. » Jacques, masseur tantrique.
Conseils aux futurs masseurs
• Faites-vous masser au moins une fois avant de masser à votre tour. Recevoir un massage vous
donnera une idée de la communication particulière qui passe par le toucher, du don que représente le massage
tantrique et des bienfaits que ce don peut vous procurer.
• Expérimentez plusieurs massages de la part de différents partenaires avant de vous lancer.
L’expérience vous donnera une idée du toucher juste, de la lenteur et l’ampleur des gestes, de la profondeur
de la détente par l’imposition des mains lorsqu’on marque un arrêt. Un atelier de massage offre une grande
variété d’expérimentations. On y change fréquemment de partenaire et de rôle (voir chapitre 16).
• N’oubliez pas que vous participez à un rituel. Tout ce qui est lié au tantra est à la fois physique et
spirituel. Masser, c’est donner quelque chose à l’autre, mais c’est aussi développer une forme de réceptivité
qu’on n’a pas nécessairement. Soyez à l’écoute de votre partenaire.
• Massez-le sans intention, et surtout sans intention de vous dépasser ou de lui faire du bien ce qui
n’empêche pas d’affiner votre présence et votre écoute.
Hygiène et règles d’or du masseur
• Vos ongles sont courts et limés, sans aspérités.

• Lavez-vous les mains avant de commencer.
• Si vous avez les mains froides, passez-les quelques instants sous l’eau chaude.
• Recueillez-vous quelques minutes dans la solitude, chassant les pensées avant ce rituel : c’est une manière
d’être plus réceptif et de donner davantage. Aidez le massé à se recueillir en méditant quelques instants face à
face. Vous établirez ainsi la connexion et calmerez son esprit.
• La bouteille d’huile est toujours à portée de votre main, vers les hanches ou les jambes du massé ou près de
votre cuisse, ce qui minimise les risques de la renverser et d’interrompre le contact.
• Dès le début, demandez au massé si vos mouvements et leur pression lui sont agréables. Puis respectez le
silence du massage.
• La position assise sur ses talons ou à genoux est fatigante. Précédez le massage d’exercices de stretching ou
de yoga.
• Placez-vous à la bonne distance de sorte à ne pas avoir à plier les avant-bras. Plier les coudes diminue
l’énergie de vos mains.
• Pensez à bien respirer au cours du massage, à garder le dos et la nuque droits et les étirer de temps à autre
pour conserver l’énergie et éviter les courbatures.
• Glissez votre paume le long de la peau du massé sans interrompre le contact, sauf, si vous ne pouvez pas
faire autrement, au moment où vous le retournez.
• Vos doigts exercent la même pression que la paume de votre main.
• Évitez de frotter la peau comme on le fait lorsqu’on nourrit la peau d’un lait corporel.
• Vos effleurements (toucher yin) ne doivent jamais être des caresses.
• Pressez le dos de la personne allongée au moment de l’expiration.
• Évitez d’appuyer de tout votre poids, sauf lors d’étirements spécifiques.
• Dans vos mouvements, pensez à toujours ramener la main vers vous.
• Pensez à ralentir les mouvements de vos bras et à faire des arrêts.
• La respiration idéale qui vient du ventre devrait être coordonnée avec celle du massé : essayez d’adopter le
même rythme que votre partenaire.
• S’il y a un blocage chez le massé, reprenez doucement vos derniers gestes. Une raideur implique de dénouer
progressivement le nœud.
• Soyez attentif : si la personne bouge un bras ou une jambe, c’est qu’un point sensible a été touché. Reprenez
doucement en demandant s’il y a une douleur particulière à cet endroit.
• Notez les petites résistances que le mental imprime, résistances des muscles, des muqueuses, ou au
contraire, les petits abandons lorsque les zones que vous massez mollissent. • Allez dans le sens des petits
abandons.
• Dès que vous avez pratiqué suffisamment pour avoir les mouvements adéquats, mettez votre attention dans
vos mains plutôt que de vous concentrer sur la technique. La personne massée doit sentir qu’il y a de la
présence dans vos mains.
• Soyez tout entier l’instant, sans penser à rien, et surtout sans vous demander « est-ce que je le fais bien ? ».
• N’entrez pas dans le jeu affectif ou sexuel du massé si son attitude prête à confusion ou qu’il vous touche.
Rester imperturbable devrait suffire à le décourager.
• Si le massé a une érection, ce n’est pas un appel de sa part mais une réaction fréquente de sa libido. Restez
neutre.

« Être dans une conscience aiguë du ressenti, sans chercher à faire, sans chercher à produire un mouvement
particulier. » L’Amant tantrique, Jacques Ferber.
La souplesse du masseur
Pour effectuer des massages tantriques traditionnels, il est préférable de s’assouplir. Masser au sol peut
fatiguer la nuque, le dos, le bassin et les bras si l’on manque d’entraînement et/ou de souplesse. Certaines
personnes ont mal aux cuisses, d’autres aux genoux après un moment. Celles-là préféreront varier les
positions. S’accroupir ou s’asseoir sur le sol à une étape ou une autre du massage par exemple, ou encore
utiliser un petit banc de prière.
Stretching, danse, yoga, ces pratiques procurent au dos et au bassin une souplesse très adaptée au massage
au sol. Trois exercices d’assouplissement vous permettront d’atteindre toutes les zones du corps du massé
sans avoir de courbatures.

• Assis jambes tendues devant soi, étirez-vous vers l’avant. Vos doigts tentent de toucher vos orteils en
gardant la posture deux ou trois minutes pour assouplir le bas du dos.
• Dans la même position, balayez vos jambes en effectuant de grands cercles de vos deux bras.
• Debout, les jambes écartées de la largeur du bassin, laissez tomber votre tête en avant jusqu’aux genoux.
Remontez lentement en déroulant le dos vertèbre après vertèbre, la tête en dernier. Ne relevez la tête qu’une
fois la poitrine ouverte et dégagée.
Comme dans tous les massages, les doigts sont également sollicités, bien que ce type de massage se pratique
surtout avec la paume entière. Pensez au pianiste. Travaillez la souplesse de ces petites articulations en les
compressant avant de les étirer. Étirez vos doigts. Poussez-les en arrière en pressant avec l’autre main.

Pendant vos exercices et tout au long du massage, gardez le visage décontracté et la langue molle, les doigts
souples, les épaules relâchées sans trop les abaisser pour ne pas tirer sur le diaphragme, et n’oubliez pas de
respirer à fond.
10. Les préliminaires d’un massage tantrique
ou cachemirien
Après la douche chaude qui fonctionne comme un sas pour s’extraire du contexte précédent, les partenaires
s’assoient face à face le temps de se recueillir en silence.
Recueillement et paroles
Pendant les instants de recueillement, assis en tailleur face à face, les yeux fermés, la personne qui s’apprête à
donner le massage donne éventuellement des instructions : « Les yeux sont fermés, les pensées filent sans
qu’on s’attache à l’une ou à l’autre, comme des nuages dans le ciel, les épaules tombent… » Connectez votre
massé à son corps et à ses sensations, à la fraîcheur de l’air qu’il respire, la chaleur de l’air qu’il expire.
Insistez en paroles sur la respiration profonde, bouche ouverte, qu’il va adopter pendant tout le massage.
Le salut rituel
Puis vient le salut rituel. On se regarde dans les yeux pendant quelques minutes pour établir la connexion.
Chez certains tantrikas, dans les massages de style cocoon notamment, on pratique un salut rituel d’ouverture
du cœur. Le cœur est au centre du tantra par le don que fait le masseur de l’amour qu’il met dans ses mains et
par l’ouverture qui permet à son partenaire de le recevoir.
« Assis en tailleur face à face, joignez les mains au niveau du cœur en vous regardant. Pointez-les
vers le sol pour prendre l’énergie de la terre le temps d’une longue inspiration. En expirant,
penchez-vous vers l’avant jusqu’à toucher de votre front le front de votre partenaire. Joignez à
nouveau les mains sur votre cœur en inspirant, puis vers le bas en expirant. » Salut rituel de Deva,
masseuse tantrique.
Le « Qui suis-je ? »
C’est l’alternative au salut rituel, en particulier lorsque les partenaires ne se connaissent pas. L’exercice est
décrit dans le chapitre 8. Après un recueillement les yeux fermés qui calme le mental, les partenaires se
regardent droit dans les yeux quelques instants. Cette intimité du regard génère de l’inconfort. L’exercice
permet avant tout d’être au centre de soi, connecté à l’autre et à l’instant présent, débarrassé de toutes les
couches du social et des problèmes du quotidien. Dans certains cas, il permet de mettre à distance une attente
sexuelle.
Le bol tibétain
Le son et la résonance d’un bol tibétain allié à la diffusion d’une huile essentielle destinée à développer l’aura
permettent d’élever la spiritualité et de se mettre dans l’ambiance du massage. Ils aident à transformer son
énergie. Ce qui est étonnant, c’est la réceptivité des bons bols tibétains (les meilleurs sont coulés lors de la
pleine lune) aux blocages internes que peut avoir une personne à un endroit ou un autre de son corps : un bol
chantant devient silencieux sur une zone où l’énergie ne circule plus ou mal, tandis qu’il continue de chanter
sur le reste du corps de la personne allongée. Lorsqu’une masseuse professionnelle reçoit un homme inconnu,
elle préfère souvent opérer un petit nettoyage énergétique à l’aide d’un bol tibétain qu’elle fait résonner entre
le massé et elle après le recueillement, en particulier lorsqu’elle sent, à l’énergie qu’il dégage, qu’il a des
attentes sexuelles.
L’attention et la présence
Pour Simone Weil, « l’attention est la forme la plus pure et la plus rare de générosité ». L’attention envers soi-
même porte à s’écouter. Envers autrui, elle incline à l’écoute, un art difficile à acquérir qui est facilité par
l’imposition des mains au cours d’un massage tantrique. Ces arrêts des mains sur des points importants du
corps rendent le massage méditatif : on passe par le corps pour aller vers le mental. Toute l’attention du
masseur est dans ses mains.
Qu’on soit masseur ou massé, il faut un certain détachement tout au long du massage : on se contente
d’exister quand on est massé, de donner de l’amour quand on masse, sans intention particulière, même pas
celle de faire du bien.
Les différents styles de massage tantrique
Il est difficile d’adopter un style quand on débute : on est absorbé par les changements de position, les gestes
et la gestion de l’huile. Une fois que vous aurez établi votre propre circuit autour du corps du massé, vous
pourrez alors développer un style de massage car vous aurez l’esprit plus libre qu’à vos débuts. Votre style
pourra varier selon l’humeur du moment, en accord avec les attentes de la personne massée. Vous pourrez
aussi adopter un toucher plutôt yin ou plutôt yang selon les désirs de votre partenaire, ou encore alterner les
deux. (Voir chapitre 6.) Chaque style travaille davantage l’un ou l’autre des quatre corps, le corps mental, le
corps physique, le corps émotionnel ou le corps spirituel.
On distingue :
• Le massage méditatif caractérisé par la lenteur et l’intériorité, qui s’adresse avant tout au corps spirituel,
mais n’exclut pas la volupté.
• Le massage émotionnel, qui nous remue au plus profond de notre être. Il fait surgir des émotions, des pleurs
et des rires. Ces émotions peuvent se manifester avant le massage, mais aussi après.
• Le massage de style cocoon, qui combine les deux précédents en y ajoutant des intentions ou des gestes
maternant.
• Le massage énergétique, qui utilise vraiment l’énergie sexuelle du massé pour accroître son énergie vitale.
11. Le massage tantrique traditionnel
Durée : une heure trente à deux heures.

Le massage tantrique débloque les tensions et les nœuds émotionnels. Il permet de remonter à la force
originelle qui est en nous. Ses effets durent environ 3 jours.
Rappel à propos de la pudeur
À moins qu’il y ait une réticence dont les partenaires auront discuté au préalable, la masseuse ou le masseur
porte un sous-vêtement (la nudité est possible dans le cadre d’un couple, mais il peut y avoir des dérives)
tandis que le massé est nu. Si le massé éprouve une gêne à se dévêtir entièrement, il portera un sous-vêtement
jetable. (Voir chapitre 7.)

Le massé est allongé sur le ventre pendant la première moitié du massage. Pour débuter, la masseuse ou le
masseur est assis sur ses talons derrière la tête du massé, genoux écartés.
L’IMPOSITION DES MAINS

Un massage tantrique est ponctué par des impositions des mains sur deux chakras éloignés. Ces arrêts calment le
corps et le mental. Les mains immobiles de la masseuse ou du masseur créent un courant énergétique qui relie la
terre et le ciel à travers le corps et l’esprit du massé.
À genoux sur vos talons, posez une main ferme sur la nuque et l’autre sur le sacrum du massé. Au bout de 10 à
15 secondes, descendez la main posée sur la nuque le long de son dos dans une pression glissée jusqu’à votre
main posée sur le sacrum. Marquez un autre temps d’arrêt, les mains l’une près de l’autre ou l’une sur l’autre.
Les chakras, en forme d’entonnoirs dont la grande ouverture serait dirigée vers le dos, s’ouvrent peu à peu au
courant qui les relie. S’il y a des paroles pendant le massage, c’est pendant ce premier arrêt sur image que
vous devez les prononcer, avant que la personne entre dans un état de conscience modifié proche d’une
méditation. Vos paroles mettront son esprit en phase. Vous pouvez lui conseiller de bien respirer avec le
ventre et d’expirer par la bouche pendant tout le massage, et lui rappeler qu’une respiration profonde bouche
ouverte permet de diffuser l’énergie du massage à la totalité de son corps. Pour contribuer à sa détente, vous
pouvez lui dire qu’il n’y a rien à désirer, rien à vouloir, rien à attendre tout au long de ce massage. Vous
pouvez aussi exiger le silence durant la totalité du massage, ce qui laisse toutes les chances aux deux
partenaires de se concentrer totalement, l’un sur le don de son énergie et de son amour à travers ses mains,
l’autre sur son corps et sa présence à l’instant. Le massage va accentuer la présence du massé à son corps, à
ses émotions, à son esprit et à son être spirituel.
EN MATIÈRE D’HUILAGE, IL Y A PLUSIEURS ÉCOLES
LE CORPS
Soit l’huilage concerne toutes les parties du corps que vous pouvez atteindre, dans ce cas, soyez généreux car la
prochaine rasade sera versée et étalée quand votre massé sera allongé sur le dos.
Soit vous huilez petit à petit chaque zone en massant ensuite. Cette technique est privilégiée par la plupart des
masseurs qui trouvent que l’énergie se diffuse trop lorsqu’on pratique l’huilage du corps entier au début.
LES PAUMES ET LES PLANTES DE PIED

Soit l’huilage de la paume des mains et de la plante des pieds se fait comme le reste du corps en étalant l’huile
qu’on a versée sur le dos, les jambes et les bras.
Soit on s’abstient d’huiler la paume des mains et les plantes des pieds car la sensibilité du massé risque de diminuer
dans ces zones très tactiles.
Avec l’expérience, vous choisirez vous-même l’huilage qui convient le mieux, à vous et à votre massé.
Première étape : l’huilage
Le crâne du massé entre vos cuisses, gardez le contact d’une main tandis que l’autre verse une petite rasade
d’huile tiédie (sinon il faut la tiédir dans vos mains) sur le dos du massé. Étalez l’huile sur son dos, ses flancs,
ses épaules et ses bras en mettant une pression égale dans toute votre main et vos doigts réunis.
« On répète toujours un geste trois fois. La première est la découverte, la deuxième fois, on intègre,
la troisième fois, le corps valide. » Christophe Dacier, masseur tantrique.
L’huilage
Les flancs, le dos, les épaules, les fesses
Pendant l’huilage, employez-vous à dénouer le massé. Utilisez le geste de la pince (serrer la peau) pour
dénouer les muscles de la nuque et les trapèzes si nécessaire. Pétrissez-les sans y rester. Exercez une pression
au milieu du dos pour vider les poumons de votre massé et le forcer ainsi à inspirer profondément. Vos paumes
humectées glissent sous ses côtes pour huiler les flancs. Vous pouvez aussi glisser vos deux mains en parallèle
sous les flancs en remontant dans un double geste enveloppant. Renouvelez ces gestes au moins trois fois avec
la même intensité en changeant d’endroit, et inversez cette prise en main du massé. Effectuez de lentes
glissades le long des bras. Vos mains glissent ensuite en éventail dans de larges mouvements symétriques vers
le milieu du dos, puis vers l’extérieur. Vous pouvez intercaler le pétrissage des épaules en effectuant des
glissades sur tout le dos. Utilisez vos avant-bras dans ces glissades lentes : c’est le seul moment où vos coudes
sont pliés. Le reste du temps, vos bras sont tendus. Penchez-vous au-dessus du massé pour étendre l’huile qui
imprègne le haut du dos vers le bas du dos et les fesses. Pour atteindre les fesses si vous pouvez aller jusque-
là, dressez-vous sur vos genoux au besoin.
Imposition des mains

Une main vient se poser sur le sacrum, l’autre sur la nuque. Grâce à l’ouverture progressive de ces deux
chakras chauffés et activés par la pression de vos mains en coquille, l’énergie irrigue les autres chakras.
Harmonisation
C’est la phase de globalisation qu’on appelle ainsi : on étend l’énergie de l’imposition des mains et du massage
localisé au bas du corps ou au haut du corps tout entier.

Dans la phase d’harmonisation, mettre une pression égale dans toute votre main et vos doigts
réunis. C’est un toucher yang, ferme. Exercez-vous à la lenteur : comptez par exemple 10 secondes
pour une glissade à deux mains le long de la colonne vertébrale. Redescendez l’énergie à la fin de
l’harmonisation.
L’harmonisation à grandes brassées

Faites un arrêt en posant une main sur le sacrum du massé, l’autre sur le dos au niveau du chakra du cœur. Si
vous êtes assez grand, reliez le cœur et le périnée avec cette imposition des mains.
Les jambes, les pieds
Glissez sur vos genoux jusqu’aux pieds du massé en gardant une main sur son dos tout en contournant le
corps. Asseyez-vous sur vos talons. De votre main libre, approchez la bouteille d’huile. Attention à bien vous
placer dans l’axe pieds-tête, l’axe de la Kundalini. Gardez une main sur le dos de la personne tout en versant
de nouveau de l’huile sur sa peau si nécessaire. Huilez l’arrière des cuisses et des jambes dans de longs
mouvements symétriques jusqu’aux pieds, remontez en glissant par-dessous depuis l’extérieur jusqu’où vous
pouvez. Repassez plusieurs fois des deux mains sur l’extérieur de jambe et la cuisse, en symétrie.
Reculez sur la toile pour prendre un des pieds du massé dans vos mains. Vous pouvez vous asseoir pour cette
phase du massage pour reposer vos articulations. Vous êtes un peu sur le côté, légèrement décalé mais
toujours dans l’axe pieds-tête. Travaillez le creux qui se trouve au premier tiers avant de la plante, à l’arrière
de la boule qui prolonge le gros orteil. Pliez la jambe de votre massé au besoin. Le chakra du pied est
important : c’est notre prise de terre. Si vous voulez consacrer plus de temps à cette partie du massage, lisez
le paragraphe illustré consacré au massage des pieds (chapitre 8).
Massez ensuite l’arc qui monte à l’intérieur de chaque jambe, jusqu’au sacrum. Cet arc suit un méridien. L’une
de vos mains suit l’autre. Redescendez par la face externe de la cuisse et de la jambe. Massez le mollet en
exerçant une pression du talon de votre main. Massez tout autour du genou, puis malaxez l’articulation à deux
mains. Massez ensuite l’autre pied, l’autre chakra sous la plante, avant de passer à l’autre jambe. Terminez
par une imposition des mains, en coquille sur le sacrum par exemple.
Harmonisation
De nouveau à genoux entre les jambes de votre massé si vous vous êtes assis au sol, massez les deux jambes
en symétrie dans de grands mouvements, l’intérieur à la montée, l’extérieur à la descente, puis vice-versa, en
gardant la même pression dans votre paume et vos doigts joints. Rapprochez-vous de votre massé en glissant
entre ses jambes pour diffuser l’énergie dans le bas du corps : dressez-vous au besoin sur vos genoux pour
atteindre le haut du dos. Effectuez de longues glissades le long de la colonne vertébrale. Vous pouvez conclure
l’harmonisation par une imposition des mains, au niveau du cœur et du sacrum par exemple.
Variante d’harmonisation pour masseurs expérimentés

Glissez sur vos genoux vers le bas de la toile. Vous pouvez prendre les deux jambes de la personne sur vos
cuisses en vous plaçant de biais au niveau de ses genoux, ou bien vous positionner près de son entrejambe et
asseoir son bassin sur vos cuisses. Massez la personne à partir des pieds jusqu’au torse dans de grands
mouvements glissés depuis son pied jusqu’à son périnée, l’intérieur de ses cuisses et de ses jambes – ou bien
les deux jambes ensemble. Redescendez, remontez deux ou trois fois, puis remontez jusqu’aux hanches dans
des mouvements lents et amples en passant aussi sous les côtes. Faites une imposition des mains au niveau du
cœur et du sacrum. Harmonisez. Terminez par une autre imposition des mains en les inversant.

Le masseur se redresse bien dans son axe après avoir massé chaque partie du corps. Il veille à étirer
fréquemment son dos.
Réussir le changement de position
Glissez sur vos genoux vers le flanc droit de votre massé pour pouvoir le tourner sur le dos. Le massé
doit idéalement rester dans son état de conscience méditatif. Des professionnels expérimentés parviennent à
tourner aisément un massé pas trop costaud. La manière la plus facile est de commencer par remonter une
jambe et un bras, basculer le corps au trois-quarts avant de mettre le massé à plat dos. Cela se fait par étape,
en massant entre chaque petit déplacement. Voici le déroulement de la transition.
Plutôt que passer de la position à plat ventre à la position allongée sur le dos, une transition rapide qui risque
d’être difficile, surtout si le massé est plus lourd que vous, poussez délicatement la plante de son pied gauche
vers le haut avec la paume de votre main gauche, de sorte à plier sa jambe gauche et son genou au niveau des
hanches (à 90 degrés). Son genou et sa jambe reposent maintenant en équerre sur la toile. La position est
voluptueuse car le sexe du massé est exposé et il le sent. Massez-lui le dos avec des glissades fermes, le
sacrum, puis le bras gauche, que vous glisserez vers le haut. Dégagez son bras droit qui risque d’être coincé
sous son torse. Glissez-le vers le haut. Prenez sa jambe gauche sous le genou, étendez-la et tournez
délicatement le torse de votre massé sur le côté. Le haut du dos et le crâne vont suivre le mouvement. Ajoutez
de l’huile si nécessaire pour masser le flanc gauche, puis tournez son bassin et allongez complètement sa
jambe droite : votre massé est maintenant étendu sur le dos. L’exposition de ses organes génitaux va générer
en lui une appréhension, ou une inquiétude. Vos gestes devront donc être très enveloppants.
Technique de transition, d’après Aurélie Sellier

Une autre technique de transition, d’après Aurélie Sellier
« Le massage tantrique permet en très peu de temps d’atteindre un état énergétique et méditatif,
alors que le tantra est difficile d’accès : c’est une porte d’entrée. » Aurélie Sellier, tantrika.
Les jambes, le ventre
Glissez jusqu’aux pieds du massé et glissez-vous entre ses cuisses. Ajoutez de l’huile au besoin sans
perdre le contact. Massez en symétrie le dessus des jambes jusqu’à l’aine, puis descendez une main sur la
jambe tandis que votre autre main monte. Glissez-vous entre ses jambes sur la toile pour vous rapprocher au
besoin, en restant dans l’axe. Massez le ventre. N’allez pas en profondeur. Bercez-le d’un côté à l’autre avec
tout l’amour dont vous êtes capable, lentement. Ajoutez de l’huile au besoin puis, en faisant des cercles,
remontez en glissades jusqu’au sternum. Faites une pause, une main sur le dantian, le bas-ventre en dessous
du nombril, l’autre en coquille sur le sexe. Harmonisez. Terminez par une autre imposition des mains.
Le sexe
Si vous débutez dans le massage tantrique, massez délicatement l’aine, l’intérieur des cuisses, avec un toucher
yang ou yin selon les cas. Prenez les flancs de votre massé et soulevez-les légèrement en montant et
descendant vos mains en glissade sous ses côtes et ses hanches. En guise de pause, appuyez un poing sur le
périnée, l’autre main à plat sur son pubis. Ainsi la zone génitale sera englobée dans le massage. Masser le sexe
(lingam, yoni) est envisageable dans le cas d’une bonne maîtrise du massage tantrique dans sa globalité. Si
vous êtes expérimenté, lisez dès maintenant le dernier paragraphe de ce chapitre sur le massage tantrique du
sexe.
« L’apprentissage du tantra, c’est créer un pont entre le sexe et le cœur. » Ma Premo.
Le torse
Si vous n’atteignez pas le torse, avancez-vous entre les cuisses du massé. Massez le torse en direction
du plexus solaire. Ajoutez de l’huile si nécessaire et étalez-la sur les bras en glissant jusqu’au poignet, un bras
après l’autre. Faites à tout moment des liaisons : reliez deux parties du corps par des impositions des mains
avec, par exemple, une main sur le poignet et l’autre sur le plexus solaire. L’énergie qui a inondé le cœur doit
redescendre vers le nombril : redescendez à deux mains l’énergie que vous avez dégagée vers le dantian en
renouvelant vos glissades à plusieurs reprises. C’est le point où l’énergie prend naissance en dessous du
nombril, mais aussi une réserve énergétique. Faites une imposition des mains, l’une sur le cœur, l’autre sur le
périnée. Harmonisez. Terminez par une autre imposition des mains.
Le rythme de vos gestes est identique du début à la fin du massage, lent et régulier.
Les bras, les mains
Retournez vous placer derrière la tête du massé en glissant sur la toile. Étirez les bras de la personne en
massant l’intérieur. Faites plusieurs passages, glissades et/ou pressions successives du talon de la main le long
de ses bras. Massez les mains, le creux de la paume en tournant lentement le bout d’un ou deux de vos doigts
à l’intérieur. Massez ensuite les doigts du massé en étirant chaque phalange et en pinçant le doigt entre votre
pouce et vos autres doigts (geste de la pince). Faites un arrêt, une main sur le cœur, l’autre sur un poignet.
Harmonisez. Terminez par une nouvelle imposition des mains.
Le visage
Il n’y a pas vraiment de massage tantrique du visage. Vous pouvez clore votre massage maintenant ou le
compléter par un massage du visage comme il est décrit dans le chapitre 8 (relaxation coréenne).
Clore le massage
Attention à ne pas retirer vos mains trop brusquement. Vous avez le choix entre :
• un toucher yin sur les bras et le torse.
• un lent balayage de tout le corps à l’aide d’un tissu soyeux ou d’une serviette douce et chaude (yin).
• une imposition des mains sur les 7e et 6e chakras (le dessus de la tête appelé la couronne et le troisième
œil).
• une imposition des mains sur les paupières fermées.
• étirer les bras de votre massé vers l’arrière et mettre vos paumes contre les siennes. Faites une courte
pause, puis ramenez-les sur son cœur. Retirez vos mains doucement.
• Laissez ensuite la personne en méditation silencieuse. Vous pouvez rester à genoux derrière sa tête, ou bien
vous y asseoir. Elle vous découvrira au-dessus d’elle en ouvrant les yeux.
« Le rythme est vraiment particulier, très lent, méditatif, cela dans l’idée de ralentir votre rythme
naturel de citadin(e) et vous emmener vers votre intériorité, éveiller votre énergie vitale et la faire
circuler, animer chaque cellule de votre corps. L’accès au lâcher-prise est une vraie parenthèse
merveilleuse. Comme dans un souffle, l’énergie se libère et la légèreté de l’être arrive. » Nathalie
Vieyra, masseuse tantrique
Mon conseil
Lorsque vous aurez pratiqué deux ou trois massages traditionnels dans l’axe de la Kundalini, glanez des
astuces et des gestes nouveaux dans le chapitre suivant : le massage tantrique en étoile.
12. Le massage tantrique en étoile
Durée : une heure trente

Une masseuse ou un masseur de petite taille confronté(e) à un massé de grande taille risque d’être limité. Il lui
sera difficile d’atteindre le torse depuis les pieds et vice-versa. Les longs gestes du massage tantrique
traditionnel décrit précédemment s’effectuent en effet dans un seul axe, depuis la tête ou les pieds du massé.
S’il y a une disproportion de taille (ou si n’avez pas le bas du dos souple), optez pour le massage en étoile.
Vous glanerez des gestes supplémentaires dans le massage tantrique traditionnel (chapitre 11) quand vous
aurez progressé.
Ce massage permet de tourner autour du corps du massé en glissant sur la toile. On n’a pas besoin d’étirer les
bras pour atteindre certaines zones, ou de se pencher sur le corps du massé. On opère en moins grandes
brassées puisque l’axe n’est pas celui de la Kundalini (tête-pieds), mais on va davantage dans le détail.
Le massé est nu, le masseur garde un sous-vêtement pour ne pas être distrait ou distraire son massé de l’aspect
méditatif et émotionnel du massage tantrique.
Les positions en étoile du masseur
Les positions dessinent les pointes d’une étoile autour du corps du massé. Masseuse, masseur, vous tournerez
autour de votre massé en glissant sur vos genoux. De cette manière, vous serez à chaque instant à proximité
de la zone que vous travaillez. Reculez-vous ou avancez-vous pour ajuster la distance. Si la position assise sur
les talons devient fatigante pour les cuisses ou les genoux, asseyez-vous au sol, au moment de masser les pieds
ou le visage par exemple. Vous pouvez aussi vous accroupir pendant une étape du massage ou une autre pour
soulager cuisses et genoux. Certaines masseuses professionnelles utilisent un petit banc de prière qu’elles
déplacent autour du massé. Il est important de se positionner de sorte à garder les bras tendus, sauf pour
masser certaines zones (haut du dos, torse) avec les avant-bras. Gardez autant que possible une main en
contact avec la peau du massé. Bien synchroniser les différentes phases du massage en glissant d’une position
à une autre nécessite un peu d’entraînement.

Masseur assis sur ses talons derrière la tête du massé, genoux écartés.
Posez vos mains sur le chakra du cœur du massé et laissez-les en place 10 à 20 secondes en silence.
Pendant ce temps, essayez d’accorder votre respiration avec celle du massé.

Versez l’huile en petite quantité dans le creux de vos mains plutôt que directement sur la peau. Si vous n’avez
pas de chauffe-biberon pour la tiédir, chauffez-la dans vos paumes. Humectez le dos et l’arrière des bras du
massé jusqu’au dos des mains. Il n’est pas nécessaire de mettre une grande quantité d’huile, l’important est de
glisser sans heurts.
Le haut du dos, les épaules
Vos deux mains se rejoignent au niveau de la nuque. Attention à garder vos bras tendus. Effectuez de longues
brassées jusqu’aux reins et aux fesses en glissant vos deux mains, symétriques ou asymétriques, pour étaler
l’huile. La première étape d’un massage tantrique est destinée à la relaxation : une personne tendue n’est pas
assez à l’écoute de son corps. Pétrissez les trapèzes et les épaules. Votre pouce appuie sur les tissus pour
détendre les muscles sans s’enfoncer dans la chair : ce n’est ni du shiatsu, ni du massage thaïlandais. Alternez
le pétrissage avec de longues glissades sur le dos, mais aussi sous les côtes du massé pour qu’il se sente
enveloppé. Répétez le pétrissage jusqu’à ce que vous sentiez la zone s’assouplir. Vous pouvez aussi vous
pencher et masser le dos avec vos avant-bras, en pliant les coudes. Décrivez des cercles de plus en plus petits
de part et d’autre de la colonne vertébrale pour enlever les tensions, les mains tournées vers l’extérieur.
Cinq points entre les omoplates correspondent au chakra du cœur et peuvent être massés doucement, en
petits cercles avec deux ou trois doigts.
Pour libérer une zone de tension, vos mains tournent dans le sens inverse des aiguilles d’une
montre.
Descendez le long de la colonne en glissant en symétrie le tranchant de vos deux mains sans mettre trop de
pression. Montez et descendez 3 fois. Ce geste répété atteint le système neurovégétatif. Terminez par une
imposition des mains, l’une sur le cœur, l’autre sur le sacrum. Harmonisez à grandes brassées.
Le milieu et le bas du dos
Glissez sur la toile de sorte à être assis sur vos talons au niveau des hanches du massé tout en
gardant d’une main le contact avec son dos. Vos mains descendent le long de l’axe de vie sur les muscles
dorsaux. Vos pouces sont à plat, vos mains en opposition. En acupuncture, les points sur lesquels on appuie en
descendant le long du dos jusqu’aux fesses correspondent aux divers organes : les poumons en haut, le
système digestif au centre, des points situés au bas des reins correspondent à la circulation sanguine, aux
reins, aux intestins et aux glandes surrénales et gèrent l’anxiété. Avec l’intégralité de la main, répétez les
glissades de part et d’autre de la colonne vertébrale, de haut en bas et de bas en haut. Dressez-vous sur vos
genoux pour étirer le dos de la personne en mettant un peu de poids sur vos bras tendus. Répétez cet
étirement. Recommencez en posant cette fois les mains en diagonale, ce qui permettra de dispenser un
étirement latéral. Recommencez dans chaque diagonale en effectuant un léger mouvement de bascule. Faites
un arrêt de 10 à 20 secondes en gardant une main sur le sacrum, l’autre en dessous de la nuque, ainsi vous
connectez les chakras de bas en haut. Harmonisez à grandes brassées.
Le principe du temps d’arrêt se répète : c’est une caractéristique du massage tantrique qui permet au corps du
massé d’infuser vos derniers gestes, et au massage d’être méditatif pour les deux partenaires.
Les hanches, les cuisses, les fesses, le sacrum
Glissez sur la toile jusqu’aux fesses du massé en gardant le contact grâce à votre main posée sur son
sacrum. Asseyez-vous sur vos genoux. Lissez la hanche, pétrissez les fesses, massez les cuisses à deux mains
et à pleines mains avec la même pression dans les doigts et les paumes. Allez de l’extérieur vers l’intérieur,
vers le haut puis vers le bas et vice-versa. Le mouvement se termine sur les reins, avec vos deux mains
tournées vers l’extérieur : enveloppez à deux mains le bas du dos du massé en glissant lentement vers ses
flancs. Recommencez 3 fois cet enveloppement rassurant. Massez ensuite en petits cercles les deux points
latéraux situés en haut du sacrum : ils permettent de libérer les toxines et agissent directement sur la vessie.
N’ayez pas peur d’appuyer sur ces deux points avec vos pouces, les bras toujours tendus. Faites une pause,
une main posée au niveau du cœur, l’autre sur le sacrum pour connecter les chakras et créer un courant
d’énergie. Harmonisez avec des pressions glissées des deux côtés de la colonne vertébrale.
Les pieds
Reculez-vous un peu sur la toile. Lorsque vous serez installé dans la position idéale pour le massage des pieds,
prenez un pied dans vos mains et posez-le sur votre cuisse en vous tenant de biais de sorte à ne pas tourner
complètement le dos au massé. Massez la plante, les côtés du pied et les orteils. Glissez sur vos fesses pour
vous déplacer légèrement et vous positionner de l’autre côté afin de masser l’autre pied. (Voir description et
illustration du massage des pieds au chapitre 8.)
Variante : à cheval sur une (ou les deux) jambe(s) du massé.
Pour cette étape du massage, vous pouvez enjamber la cuisse du massé de sorte à positionner vos genoux de
part et d’autre d’une de ses jambes, ou bien vous placer à cheval sur ses cuisses. Reprenez les grandes
glissades du début sur la totalité de bas en haut du dos et de haut en bas.
Poing sur le périnée
Vous pouvez terminer le massage du dos à genoux entre ses jambes en appuyant sur le périnée à l’aide de
votre poing. Effectuez une poussée ferme vers le haut et maintenez-la 10-20 secondes pour éveiller l’énergie
sexuelle stockée dans cette zone.
Hamonisation
Vous pouvez finir le massage du dos par un toucher yin : des effleurements. Ratisser par exemple le dos de
haut en bas en appuyant un peu avec le bout des doigts écartés, les doigts repliés en forme de griffe.
Remontez doucement, redescendez lentement. C’est une manière d’harmoniser le massage. Le toucher yin tire
la sensibilité du derme et des terminaisons nerveuses vers la surface de la peau. Il éveille la sensibilité et la
sensualité du massé.
Imposition des mains : périnée, sacrum
Aidez le massé à se retourner sur le dos, lentement et sans heurts. L’idéal serait de le retourner sans qu’il participe
à l’effort (voir « réussir le changement de position » dans le chapitre précédent).
Le ventre
Glissez sur la toile de sorte à être assis sur vos talons près de ses hanches. Comme ses organes génitaux sont
visibles et exposés, le massé va se sentir vulnérable. Vos premiers gestes auront pour but de calmer ses
appréhensions conscientes ou inconscientes. Bercez son ventre d’un flanc à l’autre avec vos deux mains côte à
côte, puis massez-le dans le sens des aiguilles d’une montre, une main posée sur l’autre sans appuyer, puis une
main derrière l’autre. Finissez avec une pause, vos deux mains posées l’une sur l’autre sur le dantian.
Remontez une main vers le torse de votre massé avant de changer de position, tout en gardant le contact.
Le bras, la main
Glissez de quelques centimètres vers le haut de sorte à vous placer à la hauteur du bras du massé.
Enveloppez l’épaule avec vos deux mains dans un mouvement glissé que vous répéterez en descendant le long
du bras qui est près de vous, jusqu’au poignet. Si le dos a été bien humecté, vous n’avez pas besoin d’ajouter
de l’huile. Sinon, versez-en un peu sur l’épaule en gardant une main en contact avec la peau. Malaxez le bras
depuis l’épaule jusqu’au coude, puis faites de lentes pressions glissées. Répétez le trajet de l’épaule au poignet
avec vos deux mains. Glissez au centre de sa paume, et pressez-en le creux à l’aide de vos deux pouces, puis
malaxez les doigts les uns après les autres. Faites un arrêt de 10 à 20 secondes en gardant une main sur le
poignet, l’autre posée au niveau du cœur.
Les jambes, le sexe (facultatif)

Glissez sur la toile jusqu’aux pieds du massé et asseyez-vous entre ses jambes pour donner un peu
de répit à vos cuisses et à vos genoux. Pendant votre déplacement, gardez une main sur la cuisse du
massé, puis glissez-la jusqu’à sa cheville. Massez les jambes de bas en haut par l’intérieur, et de haut en bas
par l’extérieur, une main suivant l’autre. Si vous vous apprêtez à masser le sexe (lingam ou yoni), glissez-vous
entre les jambes du massé afin de positionner votre avant-bras de sorte à ce qu’il soit ni trop près ni trop loin
de son périnée (voir « le massage du sexe » à la fin du chapitre précédent). Massez délicatement l’aine,
l’intérieur des cuisses avec un toucher yin. On ne masse pas le sexe lors d’un premier massage. Vous et votre
massé devez être expérimentés afin qu’il n’y ait pas de confusion avec un massage érotique, ce qui nuirait aux
effets méditatifs, émotionnels et énergétiques d’un massage tantrique authentique.
L’autre bras
Glissez sur la toile le long du flanc opposé jusqu’au torse du massé. Répétez le massage du bras que
vous avez effectué de l’autre côté en respectant le temps d’arrêt qui termine votre dernier geste enveloppant,
une main sur le poignet, l’autre sur le chakra du cœur.
Le torse, la poitrine
Glissez sur la toile et placez-vous à genoux derrière la tête du massé en gardant le contact d’une
main. Appuyez légèrement les épaules du massé vers le bas, puis glissez vos mains vers le centre du sternum
dans un mouvement enveloppant. Gardez-les l’une sur l’autre en coquille en haut du sternum pendant un
instant, puis descendez-les en parallèle en glissant entre les pectoraux et en les écartant au bas des côtes.
À la taille, glissez vos mains sous les reins du massé et marquez un temps d’arrêt. Tirez le corps vers vous pour
étirer le bas des reins et reposez-le doucement. Remontez vos mains en glissade par les côtés et massez
éventuellement les seins de la massée – ou les pectoraux du massé – dans des mouvements tournants et lents.
Pratiquez une imposition des mains, l’une sur le plexus solaire ou le cœur, l’autre sur le nombril. Harmonisez.
Le visage
Avancez vos genoux de part et d’autre de son crâne. Vous pouvez aussi vous asseoir sur le sol pour cette
dernière étape du massage. Massez éventuellement le visage, comme il est indiqué dans le chapitre 8 (10
minutes). Vous terminerez en gardant quelques instants vos mains sur les paupières ou sur les tempes du
massé afin d’éviter la sensation d’abandon qui peut l’envahir en perdant votre contact. Vous attendrez qu’il
ouvre les yeux et vous découvre au-dessus de lui avant de bouger.
« Il faut être dans un état d’esprit où l’on masserait Dieu lui-même. » Deva, masseuse tantrique.
Mon conseil
Lorsque vous aurez pratiqué deux ou trois massages en étoile, glanez des astuces et des gestes nouveaux dans
le massage traditionnel tantrique au chapitre précédent.
13. Le massage cachemirien
Ce massage puise ses bases dans le tantra. Des personnes n’ayant aucune notion de massage
l’apprennent vite car les mouvements sont simples et naturels. Réaliser d’une manière fluide les
transitions entre les différentes positions est moins évident.
Les débuts sont parfois maladroits. Les personnes que vous masserez au cours d’un stage vous excuseront
puisque les autres débutants auront les mêmes difficultés. Mais il suffit d’être motivé et de suivre le mode
d’emploi pour effectuer un massage cachemirien réussi.
Les enchaînements
Les deux protocoles proposés, l’enchaînement complet (5 positions du massé) et l’enchaînement simple (2
positions du massé) présentent l’avantage d’induire un flux de positions et de gestes qui semble aller de soi,
surtout lorsqu’on a déjà pratiqué le massage tantrique. Dans un protocole comme dans l’autre, le traitement
des zones ventrales et dorsales est souvent synchronisé dans un mouvement ample et simultané des deux bras
et des deux mains. Le massage des différentes zones est ponctué d’arrêts sur image, l’imposition des mains à
laquelle on s’est familiarisé précédemment : les mains du masseur sont posées sur deux chakras éloignés l’un
de l’autre et créent un courant énergétique qui irrigue tous les chakras du massé.
Accessoires
Le massage cachemirien se déroule sur un matelas, un futon ou un tatami posé à même le sol, recouvert de
serviettes et/ou d’une toile cirée. On utilise une huile de massage non grasse et odoriférante, comme pour le
massage tantrique. (Voir chapitre 9.)
Le masseur ou la masseuse
En sous-vêtements, en short ou en maillot de bain, la personne qui masse reste le plus souvent assise en
tailleur ou à genoux, sa bouteille d’huile à bec verseur ouverte posée près de sa hanche à portée de main. Ainsi
pourra-t-elle s’en saisir et verser l’huile sur la zone à masser en tenant d’une main la bouteille tandis que son
autre main gardera le contact avec le corps allongé. La quantité d’huile utilisée est très variable : certaines
personnes tartinent. D’autres préfèrent les sensations plus directes de peau à peau. L’hygiène et les règles
d’or sont les mêmes que pour le masseur tantrique. (Voir chapitre 9.)
Le massé
La personne à masser aura pris une douche, ce qui constitue un bon moyen de se nettoyer l’esprit lorsqu’on
arrive de l’extérieur. Selon l’accord conclu au préalable, le massé est nu ou porte un sous-vêtement jetable
assez lâche pour permettre à son partenaire de passer la main dessous. Sa respiration ventrale ressemble à
celle du bébé. Il peut aussi respirer par le bas-ventre, comme si elle voulait décoller les muscles de l’os pubien.
Ainsi le diaphragme s’assouplit et entraîne l’ensemble du corps et le mental à en faire autant. Cela permet
d’être plus réceptif aux émotions qui peuvent affleurer.
Rituel préalable
Il est le même que celui du massage tantrique et dure en moyenne dix minutes. (Voir le chapitre 10.)
L’ENCHAÎNEMENT COMPLET DU MASSAGE CACHEMIRIEN
Durée : une heure trente
Position 1 :
le « hug »
La position varie suivant le degré d’intimité et de confiance. Des partenaires sont parfois des proches. Certains
vivent en couple, d’autres n’ont pas de tabou particulier quant au contact intime, d’autres pratiquent déjà ce
type de massage, d’autres sont de véritables tantrikas. Tous ceux-là peuvent démarrer le massage par un
« hug » (câlin), enlacés et collés l’un à l’autre, pubis contre pubis. Si ce n’est pas votre cas, commencez plutôt
par le massage suivant : l’enchaînement simple.
Vous êtes assis en tailleur ou en lotus à une extrémité du futon ou du tatami, votre bouteille d’huile près de
vous. Votre massé vient s’asseoir sur vos cuisses et mettre ses jambes autour de vos hanches, sans les nouer à
votre taille. Elles resteront souples, légèrement pliées dans le dos du masseur, et non pas jointes au niveau des
chevilles. Vos deux corps se connectent au niveau du bas-ventre. Vous êtes dans la position de Shakti et Shiva,
comme si vous alliez avoir un rapport sexuel tantrique, mais ce n’est pas le cas ! Que vous donniez ou receviez
le massage, ne vous laissez pas emporter par vos fantasmes ! Ce contact est purement énergétique. Ce n’est
pas un rapport « charnel ». On peut d’ailleurs établir ce contact entre deux hétéros du même sexe. Cette
connexion va perdurer pendant tout le massage sans qu’il y ait d’intention ni d’excitation sexuelle. L’énergie se
mettra à circuler entre les deux pôles énergétiques de l’un et de l’autre si le massage est bien fait, et il y aura
un apport énergétique de part et d’autre. Il est possible que cette connexion ne s’établisse pas la première
fois, ou qu’elle soit brouillée si le massé n’est pas assez détendu, ou s’il résiste à ce type de partage.
Commencez par un bercement le temps du « hug » : tenez la personne dans vos bras pendant quelques
minutes avec toute la tendresse qu’on éprouve à l’égard de son propre enfant. Cette tendresse réciproque va
ouvrir le chakra du cœur.
L’huilage et le massage du dos
Versez l’huile au creux de vos mains. Huilez à deux mains le dos de la personne assise contre vous. En même
temps, massez-lui le dos de bas en haut pour faire remonter l’énergie depuis le sacrum jusqu’à la nuque. Vos
mains sont enveloppantes, protectrices et aimantes. Elles se suivent et glissent l’une derrière l’autre. Elles
peuvent aussi monter et descendre de part et d’autre, en symétrie. Massez l’arrière du crâne. Une fois que
l’énergie est montée à la nuque, faites-la redescendre vers le sacrum, le premier chakra. Terminez par une
pause, une main en coquille sur son sacrum et l’autre au milieu du dos, sur le chakra du cœur ou celui du
plexus solaire.

Les arrêts qui ponctuent chaque étape du massage relient le massé au spirituel et le mettent dans
un état méditatif. La masseuse ou le masseur profite de ces arrêts pour tenir son dos bien droit et
l’étirer.
Position 2 :
le massé est allongé sur le dos
En soutenant la personne, posez délicatement le haut de son dos sur la toile cirée ou sur les serviettes de bain
sans que le contact de la zone de vos deux périnées soit rompu : le massé a toujours les jambes derrière vos
fesses, détendues et légèrement pliées, les bras confortablement relâchés le long du corps ou un peu écartés,
en toute réceptivité. Son bassin est encore sur vos genoux, ou bien il a glissé au sol et ses jambes se sont
écartées davantage. Ce deuxième cas est le plus fréquent. Vous pourrez aussi reculer : vous aurez encore les
jambes de votre massé derrière vous mais vous n’aurez plus ses fesses sur vos genoux. Vous n’aurez donc plus
de poids sur vous.
Massage du pubis, des cuisses, des jambes
Versez une rasade d’huile chaude sur le pubis, et étalez l’huile à l’aine, au bas-ventre et aux cuisses. Si vous
avez déjà pratiqué, ainsi que votre partenaire, massez l’aine de haut en bas et de bas en haut, puis le sexe sans
vous y attarder selon les rudiments du massage du sexe (voir chapitre 14). Attention : vous ne ferez que
ponctuer votre massage de petits massages du sexe brefs et fractionnés, selon la position de votre massé, et
non pas d’une seule traite, ce qui risquerait de trop éveiller sa libido : le massage du sexe n’est présent que
pour globaliser le massage, faire un pont avec le cœur.
Si vous êtes assez souple, humectez d’huile la totalité des jambes allongées derrière vous. La glissade de vos
deux mains sur chaque membre s’effectue en symétrie si vous avez une bonne souplesse du bassin. Si vous n’y
arrivez pas, massez les jambes l’une après l’autre en vous tournant légèrement en direction de la jambe
massée, quitte à poser le bassin de votre massé au sol s’il n’y est pas et à vous reculer. Faites une pause, une
main sur le cœur, l’autre sur la cheville.
Harmonisez en écartant vos mains l’une de l’autre en glissade sur la totalité des jambes.
Massage du torse et du ventre
Versez l’huile d’une main sur le torse de la personne en gardant le contact avec l’autre main. Étalez l’huile en
massant le ventre par petits cercles sans exercer de pression de la paume ou des doigts. Vos mains peuvent
éventuellement se chevaucher si le massé est de petite taille. Si la personne est une femme, faites attention à
ne pas tirer le bas-ventre vers le haut pour éviter de solliciter la zone génitale. Massez les chakras du plexus et
du cœur, puis le chakra de la gorge. Entre chacun de ces brefs massages de chakras, marquez une pause :
gardez une main sur le chakra, l’autre sur la cheville de votre massé.
Harmonisation
Vos deux mains glissent sur le sternum, montent vers la gorge, avant de redescendre aux chevilles en passant
par le ventre dans de grands gestes symétriques. Il en est ainsi chaque fois qu’on fait monter l’énergie : on doit
la faire descendre ensuite. Soulevez le corps de votre massé au niveau de la taille pour vous occuper de
l’arrière des côtes, les massant de haut en bas et de bas en haut ainsi que la taille. Vous devez donner à votre
partenaire la sensation d’être totalement pris en main et de ne plus rien peser.
Massage des jambes et des pieds
Élevez la jambe de votre massé vers votre épaule de sorte à avoir la plante de son pied à portée de main sans
vous contorsionner. Massez le chakra du pied au centre de la plante. Reposez la jambe. Élevez l’autre jambe
vers votre épaule. Massez l’autre pied. Reposez-le sur la toile. Ménagez une pause, une main sur le dantian du
massé, l’autre main fermée en poing sur son périnée (imposition des mains).

On masse toujours à la même vitesse, sans accélération.
Le changement de position
Basculez lentement votre massé de sorte à ce qu’il se retrouve à plat ventre. Ce n’est pas facile, encore moins
si la personne est plus lourde que vous. L’idéal est de vous placer légèrement de côté. Dégagez son bassin de
vos cuisses s’il s’y trouve. Glissez-vous sur son côté droit. Soulevez son torse pour le placer d’abord sur le flanc
gauche face à vous, qui êtes donc assis sur son côté droit. Massez le flanc offert à grandes brassées, avant de
le tourner sur le ventre.
Position 3 :
le massé est à plat ventre
Prenez le bassin de votre massé, qui est maintenant à plat ventre, sur vos genoux. Pour cela, glissez l’un de
vos genoux sous son sacrum pour positionner son bassin sur vos cuisses. Tirez ses hanches jusqu’à ce que
votre dantian soit en contact avec son périnée. Le contact de vos deux énergies se fera donc à ce niveau
pendant toute cette étape du massage. Allongez-lui les bras le long du corps et écartez-les légèrement pour le
décontracter dans cette position. Il est dans la position de la « brouette tantrique ». La rétroversion du bassin
peut être inconfortable pour certaines personnes. Si vous sentez votre massé mal à l’aise, descendez-le de vos
genoux vers la toile et reprenez comme précédemment.

Marquez une pause, une main sur le sacrum, l’autre à l’emplacement du cœur.
Massage du dos, des bras, des jambes, des fesses
Huilez le dos si nécessaire, sans perdre le contact de l’autre main en prenant la bouteille. Cette phase permet
une harmonisation de tout ce qui précède : on masse ici le corps entier à grandes brassées. Les premières
glissades remontent l’énergie du sacrum vers la nuque. Partez des fesses pour aller jusqu’au cou en massant
aussi l’arrière du crâne, à trois reprises. Massez les bras en symétrie vers le haut, puis vers le bas, trois fois.
Masser les jambes vers l’arrière, les doigts des deux mains pointés vers les pieds et pareil au retour vers les
fesses dans un geste fluide, en symétrie. Faites descendre puis monter l’énergie avant de marquer une pause,
une main sur la cheville l’autre sur le sexe du massé.
Si ce n’est pas votre premier massage ni celui de votre partenaire, massez-lui le sexe de votre avant-bras que
vous passerez sous elle – s’il s’agit d’une femme – contre le périnée s’il s’agit d’un homme. Avec un accord
préalable, on peut effectuer à ce moment-là un massage prostatique à l’homme ou masser la vulve, voire le
vagin d’une femme (voir massage du sexe au chapitre 14). Terminez une main sur le sexe, l’autre sur la
cheville.
Imposition des mains (sexe et cheville).
Réussir le changement de position
En vue de positionner votre massé sur le flanc, voir les croquis du changement de position au chapitre 11.
Remontez l’un de ses bras, puis le genou du même côté en équerre : cela rendra les organes génitaux plus
accessibles, ce qui facilite éventuellement un bref massage du sexe, selon l’accord préalable que vous aurez
conclu sur son inclusion ou pas dans votre massage. Placez votre massé sur le côté en le basculant par les
hanches et le torse. L’une de vos cuisses touche ses fesses, l’autre l’arrière de ses cuisses.
Dans le massage tantrique traditionnel, lorsque le massé est allongé sur le dos, vous êtes à genoux ou assis en
tailleur entre ses cuisses. Dans le massage cachemirien, vous êtes assis en tailleur contre ses fesses. C’est à cette
étape du massage que vous pouvez vous occuper des organes génitaux. (Voir le massage du sexe au chapitre 14.)
Cela peut se faire aussi lorsque le massé est à plat ventre, et que vous prenez son bassin sur vos cuisses en
rétroversion dans la position de la brouette tantrique.
Position 4 :
le massé est allongé sur le flanc droit en position
fœtale
Hanches, bras, cuisses
Laissez vos mains en cuillère quelques instants sur la hanche de la massée afin de calmer ses énergies après
ce changement de position. Huilez son flanc tandis que votre autre main garde le contact. Étalez l’huile dans
de grands mouvements, y compris sur et sous son bras gauche, mais aussi l’intérieur de son bras droit qui est
posé au sol. Gardez vos doigts réunis et une pression égale dans toute votre main. Enveloppez les cuisses et
les genoux à deux mains avec des gestes fermes. Harmonisez, une main sur le sacrum, l’autre sur le dantian.
Massage simultané du dos et du torse

L’avantage de cette position est d’avoir accès en même temps au recto et au verso du torse ! Massez
simultanément le dos et le torse. Remontez l’énergie du sacrum à la nuque comme vous l’avez fait dans la
position de départ. Vos mains agissent en parfaite symétrie de part et d’autre. S’il faut ajouter de l’huile sur
l’avant du torse, veillez à garder le contact d’une main. Terminez par une pause, une main sur le sacrum,
l’autre sur le chakra du cœur entre les pectoraux. Inversez les mains pour l’harmonisation à grandes
brassées : celle qui massait le dos masse le torse et vice-versa. Puis inversez la position des mains le temps
d’une pause.
Massage des jambes
Massez par petites avancées la jambe qui prolonge le flanc offert. Vos deux mains se suivent jusqu’à la cheville
de votre massé. Faites un nouvel arrêt, une main sur le cœur l’autre sur le sacrum. Harmonisez le massage à
grandes brassées sur la jambe entière. Terminez éventuellement par une pause, une main sur la cheville,
l’autre sur la cuisse ou la hanche.
Pliez la jambe de la personne et posez son pied en appui sur le sol. Massez l’intérieur depuis la cheville jusqu’à
l’entrejambe, une main suivant l’autre.
Marquez une pause, une main sur la cheville, l’autre à l’aine. Harmonisez en grandes brassées avant de
terminer cette étape par un nouvel arrêt, une main sur la cheville, l’autre sur le chakra du cœur. Allongez
délicatement la jambe repliée sur le sol.
Position 5 (facultatif) :
le massé est allongé sur le flanc gauche
On peut aussi passer directement à la position de relaxation finale et limiter ainsi le nombre des
transitions.
Basculez la personne en tournant d’une main sa hanche droite et simultanément son torse pour la placer sur
l’autre flanc. Effectuez le même massage que le précédent en écourtant le massage du dos et du torse.
Terminez cette étape les deux mains posées en cuillère l’une sur l’autre sur le chakra du cœur
Clore le massage
Positionnez votre massé sur le dos. Exercez un toucher yin pour finir le massage, avec un tissu soyeux par
exemple, ou des effleurements. Vous pouvez clore le massage de plusieurs façons. (Voir chapitre 8 massage du
visage ou chapitre 11, clore le massage). Couvrez votre massé d’une serviette. Laissez infuser pendant une
quinzaine de minutes.
L’ENCHAÎNEMENT SIMPLE DU MASSAGE CACHEMIRIEN

Durée : une heure et demie
L’enchaînement simple ne comprend que deux positions. On réduit ainsi le nombre de transitions, pour
lesquelles il vaut mieux avoir une certaine habitude et une grande souplesse. Il permet aussi d’éviter un
contact trop intime lorsqu’on se connaît peu ou pas du tout, dans le cadre d’un stage ou d’un massage
professionnel. Des masseuses professionnelles adoptent souvent cet enchaînement simple avec des inconnus
plutôt que de débuter par le « hug ». Ainsi, elles détendent le massé par un massage sur le flanc dans un
premier temps. De cette manière, il a aussi le temps de dissiper une éventuelle attente sexuelle ou une pulsion
qu’il a du mal à contrôler et qui risque d’être lancinante pendant tout le massage.
Après le massage sur le flanc, le massé glisse dans un état de conscience modifié. Conscient, dans l’ici et le
maintenant, il aura lâché prise, avant de passer à un contact intime avec le bas-ventre du masseur ou de la
masseuse pendant la seconde étape, et expérimenter éventuellement le massage au cours d’un hug.

Ce protocole simplifié permet aux néophytes de travailler le massage enveloppant, et de développer l’amour
qu’ils vont essayer de transmettre à travers leurs mains. L’harmonisation grâce à de grands mouvements
glissants permet de diffuser l’énergie sexuelle à la globalité du corps du massé.
Position 1 :
allongé sur le flanc droit
Disposez votre massé sur le flanc droit pour ne pas lui compresser le cœur (qui se trouve à gauche), en chien
de fusil sur la toile ou les serviettes. La position légèrement repliée de ses jambes va vous faciliter l’accès à la
totalité du corps. Asseyez-vous sur vos talons au niveau de ses hanches ou de ses fesses. Vous pourrez vous
déplacer au besoin si vous n’avez pas le bassin assez souple pour atteindre toutes les zones. Certaines
masseuses indépendantes utilisent un petit banc de prière pendant cette première étape pour épargner leurs
genoux qui ont perdu leur élasticité.
On peut très bien se contenter de masser un seul côté puisque la position suivante sur le ventre permettra
d’atteindre les zones négligées. Par exemple le bras droit et le côté droit qui sont appuyés au sol dans
cette première phase : on peut les masser intégralement si on dispose le corps vers l’avant et qu’on
les dégage. Le massé est alors allongé aux trois quarts sur le torse.
Huilage, massage du dos, des épaules, des fesses
Huilez abondamment le dos de votre massé. Déplacez vos deux mains ensemble depuis le sacrum jusqu’à la
nuque pour faire monter l’énergie. Massez aussi l’arrière du crâne. Si vous sentez la personne tendue,
pétrissez-lui la nuque et les trapèzes pour la détendre et faciliter le bon déroulement de la suite du massage,
sans insister cependant. Passez aux épaules de vos deux mains synchronisées. Mettez le plus d’amour possible
dans vos mains : elles effectuent de grands mouvements enveloppants. Elles peuvent se suivre en glissant l’une
derrière l’autre, ou partir en sens opposé et se rejoindre vers le milieu du dos. Leur pression est ferme,
identique dans les doigts et la paume. Reculez-vous pour masser le bas du dos. Faites ensuite redescendre
l’énergie vers le sacrum, le premier chakra, le berceau de la Kundalini. Massez les fesses avec fermeté.
Terminez par une imposition des mains sur le sacrum.
Iimposition des mains.
Massage du ventre
Déplacez légèrement la jambe supérieure de votre massé de sorte à la décaler par rapport à l’autre et à
faciliter l’accès au ventre, au torse et aux deux jambes. Ajoutez de l’huile dans vos mains pour masser le ventre
du massé en petits cercles, en ayant toujours des gestes enveloppants. Passez vos mains sur son pubis, son
entrejambe et son sexe sans vous y attarder : on ne contourne pas le sexe dans ces massages holistiques
comme on le fait dans le massage ayurvédique par exemple, qui est aussi un massage où l’on peut huiler
abondamment. Marquez une pause, une main au milieu du dos au niveau du cœur, l’autre au niveau du
dantian, du pubis ou du sexe.
Massage du torse
Passez vos mains entre les pectoraux ou les seins le long du sternum puis redescendez sur le côté, en symétrie.
Terminez par une imposition des mains, l’une sur le pubis, l’autre sur le cœur.
Massage des cuisses, des jambes
Huilez les cuisses et les jambes. Massez toute la longueur des jambes en direction des pieds, quitte à vous
déplacer vers le bas de son corps. N’hésitez pas à frôler voire toucher la personne avec votre torse en vous
penchant au-dessus d’elle : cette intimité bienveillante fait partie intégrante d’un massage tantrique ou
cachemirien. Entre deux personnes qui se connaissent, ou au sein d’un couple, vous pouvez rendre ce massage
plus intime et vous coller à votre partenaire sans que le massage devienne érotique pour autant. La tendresse
fait partie du massage.
Massage des pieds
Massez les pieds, le bord des pieds vers le centre, puis le creux de la plante à l’arrière de la boule qui prolonge
le gros orteil. Harmonisez en massant à grandes brassées la totalité du flanc et de la jambe supérieure en
simultané, puis du flanc et de la jambe inférieure. Faites une nouvelle pause en tenant une cheville dans votre
main, l’autre main posée sur le sacrum de votre massé. (Voir chapitre 8, massages spécifiques, massage des
pieds.)
Position 2 :
à plat ventre
La transition n’est pas simple, d’autant que la personne allongée est tellement détendue par l’étape
précédente qu’elle risque de sortir de son état. Voici la marche à suivre. Asseyez-vous en tailleur. Basculez son
bassin. Rapprochez-vous en glissant sur la toile et tirez ses jambes vers vous de sorte à coller votre bas-ventre
au sien et à avoir son bassin sur vos genoux. C’est la position de la brouette tantrique. Vous êtes alors en
contact avec le chakra racine de votre partenaire qui est plaqué contre votre bas-ventre. Écartez-lui les bras
afin qu’il ait une plus grande réceptivité à votre massage.
Massage du dos, des bras, du bassin

Massage du sexe (facultatif)
Huilez le dos si nécessaire, effectuez au moins 3 glissades le long de la colonne, une main suit l’autre à la
montée comme à la descente, avant d’effectuer des glissades des bras et des mains sur sa peau de sorte à
remonter l’énergie du sacrum vers la nuque, comme au début du massage. Massez un bras en glissant
jusqu’aux doigts du massé. Enfermez-les quelques secondes dans vos deux mains en coquille, le temps d’une
pause. Massez ensuite l’autre bras. Faites une pause en gardant une main sur son poignet ou sur le dos de sa
main, l’autre sur son sacrum.
Massez ensuite les hanches avec des gestes symétriques enveloppants. Si votre degré d’intimité ou l’accord
préalable que vous avez conclu avec votre massé l’autorise, massez-lui l’anus, et éventuellement le sexe en
passant votre avant-bras sous son bassin surélevé. (Voir chapitre 14.) Cette phase du massage n’intervient pas
lors d’un premier massage, non plus dans le cadre d’un stage.

Dégagez-vous doucement de sorte à poser délicatement le bassin de votre massé sur le sol. Poursuivez votre
massage par des glissades. Remontez d’une main l’un de ses genoux, puis le bras correspondant. Il sera ainsi
plus facile d’ouvrir ses hanches et de retourner votre massé sur le dos pour laisser infuser le massage.

Clôturez le massage : soit par un toucher yin, des effleurements (voir chapitre 11) soit par un massage du
visage (voir chapitre 8). Recouvrez votre massé d’une serviette chaude. Laissez infuser pendant une quinzaine
de minutes.
14. Le massage du sexe
Le massage des organes génitaux vise à donner de la présence, du contact et de l’attention à des zones dont
on ne s’occupe jamais assez, et rarement avec un autre objectif que donner/prendre du plaisir sexuel. Il peut
être effectué au cours d’un massage intégral, ou bien d’une manière indépendante, à un moment privilégié,
donné par un(e) tantrika à une personne qui a envie de progresser vers une sexualité tantrique.

Le massage sexuel n’a pas lieu au cours d’un premier massage tantrique. Mieux vaut avoir expérimenté
plusieurs massages avant d’y inclure le sexe, qu’on soit masseur ou massé. Masseur et massé décident de
l’inclure ou pas au cours d’une conversation préalable. Entre des partenaires qui ne se connaissent pas – et
même dans le cadre d’un couple – la confusion avec un massage érotique néglige la charge énergétique
caractéristique du tantra, mais aussi son aspect méditatif. Il est préférable d’avoir une bonne connaissance du
tantra pour préserver l’aspect émotionnel et énergétique du massage. On évite ainsi une excitation sexuelle
qui risque de focaliser l’attention de la personne massée sur ses parties génitales et son désir sexuel.
Le massage du sexe peut intervenir à plusieurs moments du massage, par petites touches. C’est à vous
d’innover en fonction des positions favorables. Lorsqu’il est allongé sur le dos par exemple, ou sur le flanc
lorsque le massé est un homme. Mais aussi pendant la rétroversion du bassin, lorsque le massé est à plat
ventre, le bas du ventre sur vos cuisses dans la position de la « brouette tantrique » (comme dans le Kama
Sutra).
Le massage sexuel est lent et méditatif. Il permet au receveur d’identifier l’un après l’autre ses organes génitaux et
de se les réapproprier. Il améliore le fonctionnement sexuel et permet de diriger l’énergie sexuelle vers l’intérieur
et de s’en nourrir.
Dans la pratique
Vous pouvez répartir le massage sexuel aux deux étapes suivantes du massage.
Quand le massé est allongé sur le dos
Après le massage des jambes, glissez-vous entre les cuisses de votre massé. Vous pouvez également être assis
en tailleur sur le côté (massage tantrique en étoile) et poser la jambe du massé la plus proche de vous sur
votre cuisse. Ses jambes seront alors écartées en V.

Variante : glissez sur la toile et soulevez le bassin de votre massé de sorte à poser son sacrum sur vos genoux.
Votre pubis (ou votre dantian) est contre son périnée.
Quand le massé est allongé sur le ventre
Vous êtes assis en tailleur entre ses cuisses. Prenez son bassin sur vos cuisses en rétroversion dans la position
de la brouette tantrique. Le massage du sexe va se passer par-dessous, de la main et de l’avant-bras.
Si votre massée est une femme

Si votre massée est une femme
Elle est allongée sur le dos, ou bien sur le flanc, une jambe ouverte posée sur la cuisse du masseur.
Cuisses, aines, pubis, vulve
Humectez le pubis d’huile. Commencez par une pause, une main sur le ventre, l’autre immobile sur le sexe.
C’est le moment de la reconnaissance sécurisante, de la présence totale à la massée qui prend conscience de
son sexe. Respirez au diapason de votre partenaire, profondément, bouche ouverte. Effectuez des rotations
lentes sur le bas-ventre puis à l’aine, les deux mains en opposition ou en symétrie. Massez les cuisses en
gardant une main sur le pubis, puis massez le pubis de bas en haut et de haut en bas. Faites une pause, une
main sur l’intérieur du haut de chaque cuisse, sur les « portes de fer » qui bloquent parfois la libido. (Voir 5, le
massage karsai nei tsang). Effectuez une glissade avec la pulpe des doigts sur l’extérieur des grandes lèvres
fermées en gardant l’autre main sur le pubis. Répétez trois fois. Massez l’extérieur de la vulve avec la pulpe de
vos doigts en tenant les grandes lèvres fermées. Faites le même geste délicat et lent sur la face interne des
grandes lèvres. Répétez le geste. En gardant une main sur le pubis, étirez les petites lèvres vers le haut en
effectuant une glissade lente sur elles.
Répétez en changeant la pression. Marquez une pause en faisant peser deux doigts à l’extrémité haute de la
vulve, là où les petites lèvres se séparent au bas du pubis. Votre autre main effectue des cercles lents sur le
ventre et le pubis pendant ce temps. Faites une imposition des mains, l’une sur la vulve fermée, l’autre sur la
cheville de la massée.
Vagin, anus, fesses
Vous pouvez aussi entrer vos deux doigts dans le vagin et les laisser en place sans bouger tandis que vous
effectuez des cercles sur le pubis. Le but est de faire entrer l’énergie sexuelle à l’intérieur du bas-ventre pour
qu’elle devienne plus profonde, plutôt que la laisser sur le clitoris et autour. Laissez vos doigts (ou vos
phalanges) en place pendant que vous fermez les grandes lèvres de l’autre main. Retirez vos doigts et
descendez-les vers l’anus. Effectuez une longue pression légère sur le périnée, juste avant l’orifice anal.
Détendez le pourtour de l’anus en massant de la paume les globes des fesses de l’intérieur, en symétrie, puis
pressez de nouveau le périnée. Remontez les deux mains en glissade jusqu’au sternum, une main suivant
l’autre, pour diffuser l’énergie. Terminez avec une main en coquille sur le sexe, l’autre sur le cœur. Refermez
la jambe de votre massée.
Elle est allongée sur le flanc, les jambes jointes
Le massage peut avoir lieu par-derrière et comporte les mêmes gestes pour le massage de la vulve, bien que
les petites lèvres soient moins accessibles. On pourra terminer le massage par une imposition des mains, l’une
sur le périnée, l’autre sur la cheville.

Lorsque la femme est allongée sur le dos, dans le cadre d’un massage sexuel, il est possible de
compléter le massage du sexe par un massage des seins. On termine par une imposition des mains,
l’une sur le pubis, l’autre sur le cœur.
Elle est allongée sur le ventre, son bassin sur vos cuisses, dans la position
de la brouette tantrique
Massez l’aine, la raie des fesses, le périnée dans de grands mouvements fermes. D’un doigt, contournez l’anus,
faites deux ou trois brèves pressions sur l’orifice. Glissez votre avant-bras sous son ventre. Effleurez les
grandes lèvres avec le dos de votre main (ou votre paume) tout en gardant le poids de vos doigts ou vos
phalanges à l’orée de la vulve. Répétez votre effleurement. Ôtez lentement vos deux mains. Harmonisez en
massant la taille en symétrie dans de grands mouvements enveloppants, et en passant vos bras sous son ventre
par les côtés. Marquez un arrêt, une main sur le cœur, l’autre sur le périnée
« Recevoir un massage sexuel est émouvant. Dans mon cas personnel, j’ai des orgasmes
énergétiques, des orgasmes qui éveillent, qui me libèrent et me nourrissent. Les femmes qui ont du
plaisir clitoridien, dans l’automassage par exemple, découvrent au fil des massages sexuels
tantriques une énergie interne alors que l’orgasme clitoridien enclenche une perte car l’énergie
s’enfuit vers l’extérieur. » Maud, tantrika.
Si votre massé est un homme
Il est allongé sur le dos, son bassin sur le bassin de la femme assise en tailleur
Humectez le pubis avec l’huile. Posez une main en coquille sur le sexe, l’autre sur le ventre et marquez une
pause. Respirez au diapason du massé, bouche ouverte. Massez le ventre en rotation douce. Vos mains passent
sous les testicules et le sexe, sur le haut des cuisses et à l’aine, lentement et sans pression (toucher yin). Elles
se suivent ou bien massent chacune un côté. Répétez plusieurs fois ces gestes. Passez une main sur le périnée
et l’anus sans vous y attarder. Marquez une pause, une main sur le plexus solaire, l’autre sur le périnée.
Harmonisez en massant une jambe vers le bas, l’autre vers le haut.
Vos deux mains prennent le pénis et le tiennent pour une prise de contact. L’une reste au niveau du gland
(sans tirer sur la peau pour garder le capuchon clos), l’autre masse lentement la hampe vers le bas et vers le
haut. Répétez le geste. Massez le côté de la verge en la tenant de l’autre main au niveau du gland. Élargissez
votre geste pour contourner les testicules et masser lentement l’aine. Vos gestes enveloppent les testicules et
y font descendre l’énergie. Faites une pause, une main sur le périnée, l’autre sur la hampe. Harmonisez en
massant le ventre et l’intérieur des cuisses. Terminez avec une main sur le cœur, l’autre sur le périnée.
Refermez délicatement la jambe du massé.
Il est sur le flanc (comme dans le massage cachemirien)
Vous êtes à genoux derrière ses fesses et vous tournez légèrement son torse de sorte à ce qu’il ait le dos à plat
sur la toile. Soulevez sa jambe supérieure pour ouvrir les cuisses, vous aurez un meilleur accès à son sexe.
Posez son pied à plat sur la toile. Le massage du sexe est le même que le précédent.
Il est allongé sur le ventre, son bassin sur vos cuisses dans la position
de la brouette tantrique
Chauffez le sacrum à deux mains pendant quelques secondes. Versez un peu d’huile sur le haut des fesses.
Massez le périnée, puis les testicules en symétrie par-dessous avec vos pouces, contournez-les, enveloppez-les.
Tirez légèrement sur les bourses. Répétez chaque geste deux ou trois fois. Une main sur sa verge, montez
l’énergie jusqu’à la nuque avec l’autre main. Massez la verge sans recherche d’excitation, d’une main ferme
(toucher yang). Tenez-la à deux mains le temps d’un palper-rouler ferme. Passez les pouces de part et d’autre
de la zone anale pour détendre le pourtour de l’anus. Appuyez de chaque côté en symétrie avec la paume ou
avec les phalanges de vos doigts. Laissez le tranchant de la main immobile entre les fesses, enfoncée entre
l’anus et le périnée, et montez l’énergie de l’autre main le long de la colonne jusqu’à la nuque. Passez vos bras
en dessous des flancs et massez la verge à deux mains. Retirez vos mains et montez l’énergie des deux côtés
de la colonne, avant de la redescendre. Harmonisez par de grands mouvements sur le bas des reins et les
jambes. Faites une pause avec trois doigts sur le périnée, l’autre main sur le sacrum.
Massage de l’anus, pour homme ou pour femme
Si le massé a une érection, étendez son énergie à grandes brassées lentes sur les jambes et les
cuisses et passez à l’étape suivante du massage.
L’automassage du sexe

Accessoires
• Une lumière d’ambiance
• Un drap de bain
• Une huile parfumée
• Des huiles essentielles dans un diffuseur

Il s’agit de prendre un moment pour soi, de s’occuper de soi, car le sexe fait partie de notre bien le plus
précieux, le corps, notre véhicule. Tenir ses organes génitaux en éveil procure une bonne santé, de l’énergie et
du plaisir. Attention : ce n’est pas une masturbation. Évitez le sextoy, les mouvements saccadés, la rapidité. On
prend son temps !
Dans la pratique
Allongé(e) sur des coussins confortables les jambes à peine écartées, huilez légèrement votre pubis.
Humectez l’intérieur de vos cuisses en symétrie avec vos deux mains. Passez de chaque côté de votre sexe
avec la pulpe des doigts, lentement, puis sur votre sexe sans vous y attarder. Massez-vous le ventre par petites
rotations, puis les hanches, le côté et le dessus des cuisses. Posez votre main en coquille sur votre sexe et
respirez lentement et profondément en imaginant que vous respirez par votre sexe. Expirez bouche ouverte.
Répétez trois fois.

Retournez à l’aine avec vos deux mains. Écartez les cuisses en V et massez longuement l’intérieur, la zone
que les Chinois appellent « les portes de fer » car elles peuvent verrouiller la libido lorsqu’une personne a des
blocages (souvent d’ordre psychologique) dans le bas du ventre. Votre excitation sexuelle monte et c’est
normal. Quittez la zone génitale. Massez-vous les seins en effectuant des rotations avec la pulpe de vos
doigts.

Écartez davantage vos cuisses et descendez vos mains vers l’anus. C’est une zone où s’accumulent les
colères et les frustrations. Massez le pourtour de l’anus, l’intérieur des globes des fesses de chaque côté avec
la paume entière, jusqu’à ce que vous sentiez la zone se détendre. Diffusez à votre ventre l’énergie que vous
avez libérée, par un massage ample.

Si vous êtes une femme, massez vos grandes lèvres, l’extérieur puis l’intérieur, avec toute la main, dans
une glissade lente et ferme. Si vous êtes un homme, massez vos testicules et votre verge dans un mouvement
ample, ferme et enveloppant. Répétez ce geste lentement. Si vous sentez de l’énergie concentrée dans le
génital (extrémité du gland ou du clitoris, testicules, entrée du vagin, petites lèvres, etc.), étendez-la par le
massage à une région plus vaste, l’intérieur des cuisses, le ventre, le torse, et faites-la circuler grâce à la
respiration. Laissez une main en coquille sur votre sexe et glissez l’autre jusqu’à votre cœur. Fermez les yeux
et laissez infuser.
Mon conseil aux femmes

Évitez le massage clitoridien. Vous en tirerez davantage d’énergie plutôt que de la perdre dans un orgasme
superficiel qui amène souvent une tension du bas-ventre. Le massage sexuel tantrique ne vise jamais le plaisir
clitoridien qui, parfois même, agace après coup. Le plaisir profond réside dans le fond du vagin, le rectum et le
résidu de prostate à l’arrière du point G. autant dire dans les profondeurs.
15. Les autres massages liés au tantra
Le massage tantrique thérapeutique
Durée : 40 minutes
Ce massage est destiné à éveiller notre racine, le berceau de la Kundalini au bas de la colonne vertébrale, le
premier chakra. Il n’est pas nécessaire d’utiliser une grande quantité d’huile. On peut d’ailleurs masser le dos
sans huile. Mais il est préférable d’en utiliser pour le massage du périnée.
Si vous allez être massé(e), c’est le moment et l’occasion de confier que vous avez très rarement un
orgasme/qu’il vous faut un temps infini pour y arriver/que vous n’avez jamais eu d’orgasme ou au contraire
que vous éjaculez rapidement si on vous touche le pénis si vous êtes un homme.
Si vous massez, c’est le moment de poser quelques questions comme : « Y a-t-il des parties de ton corps qui
sont douloureuses et que je dois masser plus doucement ? Des positions qui t’incommodent ? » Si la personne
que vous allez masser se plaint d’un blocage, d’une panne ou d’une inhibition, n’hésitez pas à lui demander :
« À quand remonte ton dernier orgasme ? » Ces questions créent une certaine intimité, comme chez le
docteur, une intimité particulière à ce genre de situation, et qui prend fin lorsqu’on se quitte s’il s’agit d’un
massage professionnel.
LE MASSÉ À PLAT VENTRE
Le masseur à genoux sur le côté du massé
Nu, le massé s’allonge à plat ventre sur un futon recouvert d’une grande serviette, le front sur les mains, et
respire profondément. En sous-vêtements, tenez-vous à genoux sur le côté du massé à plat ventre. Effectuez de
larges mouvements sur son dos à l’aide de votre bras, sans appuyer, en mettant une pression égale dans les
doigts et la paume. Dénouez sa nuque et ses épaules à grandes brassées, puis descendez le long de sa colonne
vertébrale pour dénouer les tensions de chaque côté des vertèbres en massant par petits cercles les points qui
vous semblent tendus. Effectuez de légères pressions au moment où votre partenaire expire, tout en expirant
en même temps. Vous devez l’entendre souffler lorsque vous appuyez légèrement sur son dos. Relâchez la
pression à la fin de son expiration sans que votre main quitte sa peau. La communication passe par vos deux
respirations synchronisées.
Le masseur entre les jambes du massé
Installez-vous entre les jambes de votre partenaire, assis(e) sur vos talons ou au sol. Pressez en dessous de sa
taille au niveau des glandes surrénales, pour stimuler les sécrétions et ses réactions sexuelles. Massez en
symétrie les jambes jusqu’aux pieds dans de grandes glissades, de haut en bas et de bas en haut, en ramenant
l’énergie au sacrum à la fin.
Glissez le bassin du massé sur vos cuisses en le tirant vers vous. On appelle cette position « la brouette
tantrique » puisqu’elle rappelle la position sexuelle du Kama Sutra. S’il s’agit d’une femme que vous massez,
décrivez de vos deux mains un triangle qui part du milieu du dos et s’élargit autour des fesses. Massez
plusieurs fois en suivant ce trajet, les mains à plat. Saisissez les hanches à deux mains pour lui imprimer
quelques rotations douces. Massez le pubis en glissant vos mains sous son bassin. Selon l’accord que vous avez
conclu avant le massage, faites un massage du sexe. (Voir la fin du chapitre 11.) S’il s’agit d’un homme,
massez le périnée et les testicules. S’il s’agit d’une femme, les grandes et les petites lèvres. Vous pouvez vous
reposer un instant contre l’épaule de votre partenaire dans un élan de tendresse si vous êtes proches.
LE MASSÉ SUR LE DOS

Demandez ensuite au massé de se retourner et de s’allonger sur le dos, et aidez-le. Surélevez son bassin sur
votre cuisse, dans la même position que vous l’aviez fait lorsqu’il était allongé sur le ventre. Recommencez à
imprimer des rotations douces à son bassin en coordonnant votre respiration avec la sienne. Le blocage sexuel
se situe souvent à ce niveau. Massez-lui le pourtour du nombril et du pelvis en décrivant des cercles. Tous ces
mouvements lents et tendres ne sont pas des caresses, mais un massage destiné à éveiller les zones érogènes
du bas du corps. L’amour que vous mettez dans vos mains participe à cet éveil. Cet amour est nécessaire dans
tous les massages tantriques et cachemiriens.

Vous pouvez enchaîner sur un massage prostatique si le massé est un homme, dans la mesure où vous vous
êtes mis d’accord au préalable. (Voir le massage prostatique au chapitre 17.) Sinon, massez lentement et
doucement la région du périnée, le pourtour de l’anus. Si votre massé est une femme, massez lentement les
lèvres de la vulve que vous tiendrez fermées, une fois de haut en bas, puis deux ou trois fois jusqu’à l’aine.
Finissez par une pause, une main en coquille sur le sexe (le lingam ou le yoni), l’autre sur le dantian en
dessous du nombril.
Le massage énergétique du ventre, du bas-ventre

et du sexe : le karsai nei tsang
Durée : 30 minutes

Ce massage diffère du précédent car il agit sur la mécanique des fluides et les méridiens, comme beaucoup de
techniques originaires de Chine. C’est un ancien massage taoïste qui stimule la circulation sanguine dans tout
le bas du corps, le sang qui retourne vers le cœur en circulant dans les veines. Le karsai nei tsang ouvre les
vaisseaux, ramollit les parois des veines, améliore le flux énergétique dans le ventre et le bas-ventre et aide à
évacuer les résidus divers (toxines, sédiments). Il nettoie le « deuxième cerveau » grâce à l’élimination des
déchets que provoquent les soucis et la crainte (logés dans la rate), les phobies et les traumatismes (logés
dans les reins), la jalousie, la frustration et la colère (logées dans le foie).
Il permet aussi à une personne d’acquérir un ancrage corporel et énergétique dans son bassin, ses appuis
profonds, le premier chakra. La seconde partie du karsai, le massage du périnée et sexe, s’adresse en effet à
des personnes qui ont du mal à sentir leur périnée, ou qui ne sont pas ancrées en profondeur. Une démarche
tantrique leur permettra de conserver l’ouverture acquise à travers le karsai et de se réapproprier leur sexe
sur le plan psychologique et affectif. Des personnes de 50 ans et plus qui ont des difficultés à s’exciter,
d’autres dont l’excitation faiblit au cours d’un rapport sexuel verront leur énergie génitale s’accroître grâce à
l’amélioration de la circulation sanguine.
Apprentissage
Un stage spécifique permet d’étudier les rudiments du karsai nei tsang. On peut aussi s’instruire grâce aux
vidéos du docteur sino-thaï Mantak Chia, disponibles sur le Net. Ce médecin, spécialisé en médecine chinoise
énergétique, fait des démonstrations sur plusieurs patients. Ces cours appliqués sont étayés d’explications en
anglais à l’intention des élèves qui assistent à la démonstration. On peut pratiquer ce massage sur soi-même et
avoir déjà une amélioration générale de la circulation sanguine et de l’énergie dans le bas-ventre, y compris
l’énergie sexuelle. Quelques professionnels proposent le massage karsai en France.
« Un massage est avant tout une rencontre. Le temps de parole qui précède le contact physique est
essentiel dans mon approche. Ce temps d’échange est au cœur de l’accordage affectif : donner la
parole au corps favorise l’ouverture au ressenti. Le massage sera ensuite vécu comme un
prolongement du lien. » Stéphane Videloup, massage karsai, énergétique.
Dans la pratique
Le massé est allongé sur le dos sur une table de massage, éventuellement sur un lit un peu élevé. Le bas de
son corps est dénudé depuis la ceinture : le karsai nei tsang travaille le petit bassin (ventre et bas-ventre) et
l’intérieur des cuisses. L’huile n’est pas nécessaire.
MASSAGE DU VENTRE
Debout près de la table, effectuez des mouvements circulaires à deux mains dans le sens des aiguilles d’une
montre pour détendre les muscles abdominaux et les organes. Les compressions du karsai s’effectuent à l’aide
de trois doigts. Enfoncez-les sur des points qui compriment les veines principales de l’abdomen en tenant
chaque pression pendant 20 secondes. Des trois doigts médians, le majeur est celui qui a le plus de force.
Appuyez successivement sur quatre niveaux :
• en dessous des côtes, droite – milieu – gauche
• à la hauteur du nombril, à droite – à gauche
• en dessous du nombril, directement sur le dantian, le centre de l’énergie vitale, droite – milieu – gauche
• au-dessus du pubis, droite – milieu – gauche
Ces pressions activent la circulation du sang retour, ce qui permet une meilleure irrigation des organes
génitaux, qu’il s’agisse du pénis et des testicules, ou bien des ovaires, de l’utérus et du vagin, ainsi que les
organes principaux (en chinois nei tsang) qui sont le foie, les reins, la rate, le cœur, et les poumons. On peut
aussi commencer par presser le milieu, et passer ensuite aux côtés. L’ordre n’a pas d’importance, sauf le sens
du haut vers le bas des déplacements de vos doigts.
MASSAGE DU SEXE
Une fois la circulation sanguine vivifiée, passez à la zone génitale. Écartez les cuisses de votre massé et repliez
ses tibias vers l’intérieur : ses chevilles sont ouvertes de sorte à ce que les plantes de pieds soient face à face.
Massez avec des gestes fermes l’intérieur des cuisses et l’aine – où se trouvent les « portes de fer » qui
verrouillent la zone génitale chez des personnes qui ont des blocages. Toute votre main glisse en mettant un
peu de pression, y compris sur le périnée et le bas des fesses. Posez les doigts sur le périnée en demandant à
la personne de respirer plusieurs fois par ce point.
On peut pratiquer le massage de l’abdomen sur soi-même. Cet automassage a un effet thérapeutique bienfaisant sur
la circulation sanguine du bas du corps. Cela permet aussi de s’entraîner si l’on envisage de masser quelqu’un
d’autre, de sentir les pouls aux différents points indiqués.
Femme massée
Le massage s’applique à l’extérieur des grandes lèvres et le périnée, avec deux ou trois doigts. Étendez en
alternance les mouvements vers l’intérieur de la cuisse et le pubis pour y diffuser l’énergie avec la totalité de
la main. Massez ensuite l’intérieur des grandes lèvres, sans que cela devienne une caresse (toucher yang).
Effectuez éventuellement un palper-rouler des grandes lèvres, ce qui nécessite une certaine agilité des doigts,
sans trop pincer la muqueuse très sensible. Le massage peut s’arrêter à ce stade, ou bien continuer en
massant les petites lèvres si la massée est prête à aller plus loin, selon la conversation préalable. Les petites
lèvres se massent également en palper-rouler, ou par un léger pincement appliqué en glissade sur toute leur
longueur. Terminez avec la main en coquille sur son sexe pendant quelques instants.
Homme massé
S’il s’agit d’un homme, le massage des testicules et du pénis s’effectue sans intention, dans des mouvements
enveloppants et fermes, en mettant un peu de pression (toucher yang). Posez ensuite les doigts sur le périnée
en demandant au massé de respirer plusieurs fois par ce point. Le périnée se gonfle à l’inspiration, et les
doigts qui s’y trouvent poussent légèrement à l’expiration. 6 à 10 respirations suffiront à amener davantage
d’énergie vitale dans cette zone déjà bien détendue, vers laquelle sont tournées la conscience et l’attention des
deux partenaires. Si le massé est sexuellement excité, il est temps d’arrêter et de ramener le massage à un lien
affectif en lui posant une main sur le cœur, l’autre en coquille sur le dantian.
Le Karsai nei tsang n’est pas une forme de préliminaire à un rapport sexuel.
Automassage karsai nei tsang pour se recharger
Durée : 5 - 10 minutes
Position : allongé ou assis

Rechargez d’abord votre batterie énergétique selon la méthode du docteur sino-thaï Mantak Chia : frottez vos
mains l’une contre l’autre pour les chauffer, puis effectuez des rotations à deux mains sur votre ventre en
tenant votre dantian, en déplaçant à peine vos mains : effectuez environ 80 rotations dans un sens, puis autant
dans l’autre sens. Vous chauffez ainsi vos organes internes en activant la circulation sanguine dans la zone des
organes vitaux (nei tsang). Posez ensuite deux ou trois doigts de chaque main de part et d’autre de votre
nombril. Appuyez et relâchez en accompagnant le mouvement de votre souffle, assez rapidement. Appuyez
ensuite sur votre nombril avec trois doigts, comme dans le karsai nei tsang massage et tenez la position 30
secondes, les yeux fermés, la langue posée contre le palais et touchant les incisives afin de générer le courant
électrique qui va vous recharger. La chaleur que vous diffusez à l’intérieur de votre corps va chasser le froid
qui affaiblit vos organes et vos glandes. Souriez et pensez que vous vous rechargez grâce à l’énergie de la
planète.
Automassage karsai neitsang
Éliminez le stress émotionnel logé dans les « portes de fer », l’aine et le haut de la cuisse interne, au moyen d’une
posture de yoga : assis en tailleur, cuisses écartées et plantes de pieds jointes, le dos droit, les mains relâchées sur
les genoux, avec un petit coussin sous les fesses au besoin.
Le massage yin-yang
Durée : une heure à une heure trente

Le protocole peut être sensiblement celui du massage tantrique. On ne met pas d’huile (sauf si le massage
s’étend aux organes génitaux). La sensibilité de la peau est moins grande lorsqu’elle est humidifiée, en
particulier lorsqu’on emploie le toucher yin. Commencez par effleurer le corps avec une longue plume. (La
plume de cygne monté sur un manche d’inox se vend sur le site de bijoux intimes Paradise Found) ou jouez
avec des étoffes soyeuses. Tout comme la plume, vous aurez d’abord testé l’effet sur vous. Les arrêts
méditatifs du massage tantrique sont remplacés par de longues phases de toucher yin : effleurements, lentes
glissades de la paume entière à la surface de la peau. Les deux tiers du massage s’exécutent sans mettre de
pression dans les mains (toucher yin) : la sensualité du massé monte des profondeurs et vient à fleur de peau.
On sensibilise ainsi toute la surface de l’épiderme. Le toucher yang, plus pénétrant, est utilisé par phases
courtes et sans pétrissage.
16. Les pratiques tantriques en groupe
Les bercements en eau chaude
Durée : une soirée ou un dimanche entier

Accessoires :
• Une serviette, un savon, un shampoing, un lait pour se badigeonner le corps après la douche qui suit la
séance en piscine
• Des provisions pour le pique-nique qui va suivre

Le bercement est le plat principal d’un enchaînement d’exercices et d’interactions effectués dans l’eau d’une
petite piscine chauffée sous la direction d’un(e) coach. Le masseur indépendant Frédéric Manthé l’a nommé
watness à partir des mots anglais water et happiness d’après une forme de massage shiatsu dans l’eau chaude,
le watsu (water-shiatsu) qui date de l’époque du New Age. Il a lancé le watness en France et organise des
soirées mensuelles en piscine. Les sessions peuvent être mixtes ou pas.
Bercements réservés aux couples, sessions mixtes
La femme est souvent le moteur du couple qui se met à l’eau : c’est elle qui, soucieuse de faire évoluer la
relation, se charge de convaincre son partenaire de participer avec elle à une soirée de watness. Les directives
données par la ou le coach transforment parfois la session réservée aux couples en coaching amoureux
aquatique. Qu’on ne se méprenne pas : au cours des soirées mixtes qui réunissent des hommes et des femmes
qui ne se connaissent pas, le fantasme n’a pas sa place en dépit de la nudité des participants. Honnies soient
les mains baladeuses et les intentions libidineuses ! Un entretien téléphonique préalable permet au coach de
décourager des personnes qui croient à un autre type de rencontre et de préciser la dimension à la fois
spirituelle et ludique. Sensuel et sensoriel, l’état dans lequel on est rapidement plongé va en effet au-delà du
sexuel.
Les exercices permettent d’apprendre à mieux se connaître soi-même, à libérer de l’énergie inutilisée et à
renforcer la confiance en soi. Ce type d’interaction sert aussi à reprendre cette confiance en l’autre que la vie
nous fait perdre et à le voir autrement, dans une intimité plus spirituelle. Quelques femmes intimidées gardent
leur maillot de bain au début. Il est rare qu’elles ne l’ôtent pas au cours de la soirée, lorsque la peur du regard
de l’autre s’envole. L’eau et les bercements ont un effet rassurant et maternant. On a l’impression de s’être
réconcilié avec toutes les parts de soi-même lorsqu’on rentre chez soi. Le watness peut aussi se dérouler dans
les mers chaudes. Avec le développement du goût pour le développement personnel, gageons que les resorts
de luxe et les thalassothérapies situés aux Caraïbes et en Asie pourraient y venir pour le bien-être de leur
clientèle.
« On ne peut rencontrer, aimer une personne que si on s’est rencontré avant. Dans le watness,
cette rencontre passe par le corps. » Frédéric Manthé.
Bercements non mixtes
La coach Nathalie Vieyra anime entre autres des sessions réservées aux femmes. D’autres sessions en piscine
sont réservées aux hommes. Des « accompagnants » guident des groupes d’hommes, en général le dimanche
ou un soir de semaine. Les sessions réunissent des hommes gays, bis et hétéros en quête d’une exploration de
leur masculinité. On y explore la richesse du masculin, dans le cœur, le corps et l’esprit. Un homme qui a eu de
mauvais rapports avec son père peut y renforcer sa propre identité.
Le DreamWater pour femmes
Durée : 3 heures

Ces bercements en eau chaude ont des effets puissants. On se sent tour à tour mère et nouveau-né, parfois
même fœtus dans le placenta maternel. C’est un moyen efficace de se réconcilier avec le féminin, le sien mais
aussi celui des autres femmes, de remettre en perspective sa relation avec sa mère lorsqu’on a eu de mauvais
rapports mère-fille. On sort d’une session apaisée et joyeuse, en accord avec soi-même, énergisée et
spirituellement fortifiée.
« La connexion entre l’eau et l’origine de la vie est incontestable, elle ramène à l’unité et à une
force de guérison incomparable. Le rythme respiratoire produit un doux balancement. Se laisser
porter, bouger, étirer et masser en apesanteur sans rien faire est une expérience merveilleuse.
C’est un révélateur de soi et de guérison ». Nathalie Vieyra, coach et masseuse tantrique.
Dans la pratique
Le bassin de kinésithérapie est chauffé à 35-36 ° C et éclairé par des bougies. Dix à douze personnes entrent
dans l’eau. Les corps sont nus, en apesanteur, légers. On se tient par la main dans une ronde immobile, le
temps de s’ancrer au sol du bassin et de sentir la connexion au groupe. On prend des respirations profondes,
bouche ouverte à l’expiration pour éliminer les tensions. On provoque ensuite l’éveil réciproque des points
énergétiques en se connectant à soi, une main sur son propre périnée, l’autre sur le sacrum de sa voisine ou de
son voisin, stimulant l’énergie au niveau du 1er chakra, le chakra racine.
Tous les exercices ludiques qui se déroulent dans le bassin comprennent des contacts tactiles entre les
membres du groupe. On rencontre surtout l’autre par le toucher car on garde autant que possible les yeux
fermés. Des bercements succèdent à cet éveil. Un, deux ou trois berceurs provoquent des vibrations dans le
corps d’une personne qui fait la planche, en dessous de la surface de l’eau pour avoir la sensation d’être
immergée. Un berceur lui tient la tête hors de l’eau en lui soutenant la nuque. Le corps est maintenu par une
ou deux paires de bras qui le remuent gentiment d’un côté à l’autre, en silence. Au bout de 10-15 minutes, on
calme lentement les ondulations. Puis on remet la personne sur ses pieds dans le bassin.
Pour certains, ce bercement est régressif. Ils se retrouvent dans le ventre de leur mère. D’autres partent dans
un rêve éveillé. D’autres éprouvent des émotions, des élans d’affection. On se découvre soi-même au naturel,
parfois dès le premier bercement, quand les couches encombrantes du train-train, des soucis et des affects de
la vie quotidienne ont déserté le mental.
Dans un autre exercice, le mental se focalise sur un thème positif, comme dans une méditation. Le thème est
donné par le coach et modulé en soi-même, pour soi, à partir d’un souvenir. Cela peut être la tendresse, la joie,
le don, etc. Des interactions sur des points énergétiques entre les participants accompagnent cette méditation.
Une libération d’énergie naît de ces vibrations. Le partage de nourriture, fruits secs et gâteaux, prolonge la
joie et la spontanéité légère de ce moment. On repart chez soi, allégé et heureux.
Dans tous les exercices tantriques, chaque personne est concentrée sur elle-même. L’autre n’est finalement qu’un
déclencheur d’états de conscience et de prises de conscience de notre puissance intérieure.
Mon conseil
Si vous êtes frileux, vérifiez la température de l’eau avant de vous inscrire en plein hiver. Elle doit se situer
entre 34,5 et 35 ° C pour un bon confort. On lutte lorsqu’il manque un degré, dans certaines piscines de
kinésithérapie par exemple, dont la clientèle habituelle n’a pas besoin de 35 ° C du fait qu’elle s’active dans
l’eau.
Stage de tantra
Durée : un week-end
Accessoires :
• Un tapis de yoga et un éventuel coussin s’ils ne sont pas fournis
• Une ou deux serviettes de bain
• Un paréo
• Une bouteille d’eau

Alliée au tantra, la connexion qu’on établit avec des inconnus force le respect au cours d’un simple stage de
tantra. On expérimente plusieurs partages émotionnels et sensuels, en groupe et en duo. N’oublions pas que le
cœur est la base de toute pratique tantrique : l’amour illumine chaque partage au cours des exercices.

Les objectifs sont le lâcher-prise, la confiance en soi et en l’autre qui permet aux émotions d’affleurer, et le
développement personnel. Qu’il inclue ou non le massage tantrique, un stage réussi permet de devenir maître
de son mental, et de conquérir une autonomie qui ne cède en rien aux préjugés et aux diktats sociaux. On
s’engage avant tout dans une recherche personnelle d’épanouissement. Par la suite, expérimenter un ou
plusieurs massages tantriques ou cachemiriens développera l’ouverture du cœur en y ajoutant le ressenti
proprement corporel.
En couple
Lorsque l’intimité d’un couple s’appauvrit, participer à un stage de tantra (ou de massage tantrique) ranime la
faculté de s’émouvoir : le corps se reconnecte au cœur. On invente de nouvelles caresses, de nouveaux gestes,
des attentions et des élans susceptibles de raviver le plaisir d’être avec sa ou son partenaire habituel(le). On
voit l’intimité sous un autre angle du fait qu’elle se charge de spiritualité, qu’elle devient plus voluptueuse,
naturellement sensuelle. L’innocence de ces partages ressuscite des sensations de l’adolescence qu’on avait
oubliées. Pour certains qui n’ont jamais rien vécu de tel, c’est une découverte inouïe. On peut guérir certaines
blessures de la vie, de souffrances qu’on a refoulées et qui sont encore tapies au fond de soi. Grâce à cette
guérison, de nouvelles perceptions de la relation à l’autre affleurent : on voit le corps et le sexe autrement.
« Vous êtes parfaits ! » C’est ainsi que l’organisateur d’un atelier intitulé Le Tantra des Cinq Éléments nous
accueille, nous, les participants qui franchissons la porte de la salle après avoir ôté nos chaussures et posé nos
manteaux. La méthode Coué a la vie longue car si l’on est parfait, alors on n’a besoin de rien. Et après quelques
exercices tantriques, ça marche ! Shaking ou danse de Shiva dissipent les tensions. Des exercices en duo incluent le
regard et le toucher pour se connecter à l’autre. L’ambiance se détend. On fait des pauses autour de la tisanière où
infuse du thé yogi dont les proverbes, accrochés au sachet, permettent de bavarder pendant les pauses. Plus
personne ne danse dans les boîtes de nuit où l’on fait la conversation le verre à la main. Alors une surboum autour
d’un tisane-bar permet de bouger en se faisant du bien ! Finalement, le contenu d’un stage de tantra importe peu :
on y rencontre surtout soi-même et à partir de là, les autres à travers des pratiques de groupe.
Les dérives sectaires
• On l’a vu avec des gourous comme Gurdjieff, Muktananda, même Osho, qui a passé plusieurs années en
prison aux États-Unis à la suite d’une condamnation pour abus sexuels. Il y a eu des dérives sectaires autour
du tantra car le pouvoir, l’argent et le sexe sont des moteurs tentants. Il n’est pas impossible de tomber sur
des personnes qui sont davantage intéressées par le rapport financier de cette mode au goût du jour.
• Attention à certains exercices importés des États-Unis dont on se demande à quel besoin ils correspondent.
Le monde anglo-saxon est marqué par le puritanisme, à mille lieues de l’érotisme français. Lisez la OM
(orgasmic meditation) décrite plus loin. Proposé dans le cadre de certains stages, cet exercice en duo fait
fureur à New York et à Londres. Un inconnu passe et repasse son doigt sur le clitoris d’une inconnue pendant
15 minutes. C’est cependant un petit rituel intéressant à pratiquer au sein d’un couple… si l’homme veut bien
jouer le jeu. Une mise en bouche sexuelle et un apprivoisement du sexe opposé. Aux États-Unis, ce sont deux
camps ennemis.
• Méfiez-vous des dénominations « tantra blanc » et « tantra rouge » qui ne veulent rien dire. Des jolies
formules comme « la respiration du feu ». Des stages dits « avancés » et autres « ateliers câlins avancés » qui
peuvent évoluer en touche-pipi sous prétexte de guérison. On va dans un stage de tantra pour se rencontrer et
rencontrer l’autre, sans attente sexuelle.
Le stage de massage tantrique
Durée : un week-end (ou plusieurs week-ends pour un apprentissage progressif)

Accessoires :
• Un savon, du shampoing
• De l’huile si elle n’est pas fournie

Recevoir un massage tantrique est souvent un préambule qui incite à apprendre les rudiments. Faites-vous
masser par l’accompagnant(e) avant de vous engager à participer à son prochain stage. Cela vous permettra
de vous familiariser avec son protocole et son style… ou de chercher ailleurs si cela ne vous convient pas. Le
tantra est un peu l’auberge espagnole ! On trouve une grande quantité de stages intéressants, et d’autres
moins réussis. Le choix de l’accompagnant est primordial pour s’y épanouir.
Dans la pratique
Les stages comportent en général un nombre égal d’hommes et de femmes et sont animés par deux
accompagnants de sexe opposé, à moins qu’il s’agisse d’un stage non mixte. Plusieurs exercices liés au tantra
précèdent le massage proprement dit. On se met dans l’ambiance. La danse tandava (danse de Shiva) délie le
bassin et les membres et relie à l’énergie cosmique. C’est une méditation en mouvement dans laquelle on est
son propre partenaire. (Voir chapitre 2.) Des exercices de contact oculaire ou tactile établissent la connexion
avec les autres. C’est aussi un moyen d’apprendre à se connaître soi-même. On y prend conscience de ses
propres limites lorsqu’on est intimement confronté à l’autre dans le silence. Avec l’expérience, on pousse
l’exploration plus avant. L’alternative de la danse est le shaking : on secoue tout son corps, tête comprise,
pendant 10 minutes. Effet relaxant garanti ! (Voir chapitre 2.)
On entre ensuite dans le vif du sujet. Automassage, puis le micro massage avec un(e) partenaire. On se
concentre sur les gestes qu’on accomplit, sur la position juste par rapport au corps allongé, sur la gestion de la
bouteille d’huile. Tout cela monopolise l’attention quand on débute. Le stage permet de maîtriser les bases.
Une fois familiarisé avec quelques gestes justes, on pourra se consacrer à ses propres perceptions, voire les
affiner dans le cadre d’un couple.
Mon conseil
Attention au coût d’un stage loin de chez vous : le tarif du stage est augmenté du coût du transport, de
l’hébergement ou de la nourriture.
Atelier de massage tantrique
Durée : une soirée ou une journée

Accessoires :
• Un paréo ou une serviette
• Des pantoufles ou des chaussettes

L’envie de masser à son tour se concrétise dans le cadre d’un atelier sans qu’on s’engage pour un week-end
entier. On n’y apprend pas le massage mais on pratique avec différents partenaires dans un lieu spacieux et
agréable. Cela permet d’expérimenter plusieurs touchers et de s’inspirer des meilleurs pour s’améliorer. Les
néophytes sont les bienvenus. Les participants ne sont pas tous chevronnés : tous les niveaux se côtoient. Il
n’est pas rare d’y trouver des masseurs professionnels qui viennent partager un moment de convivialité et
pratiquer dans un style assez libre.
Dans la pratique
La salle est équipée de matelas et/ou de tapis de sol rembourrés et de bouteilles d’huile de massage. L’atelier
est précédé de prises de parole : on se présente. On fait connaissance en se croisant lors d’une marche, en
dansant tous ensemble, en changeant fréquemment de partenaire ou en duo, etc., selon les directives des
animateurs. Pendant l’étape dédiée au massage proprement dit, on reçoit autant qu’on donne : on est tantôt
masseur, tantôt massé. On change fréquemment de partenaire, parfois même les yeux bandés, sans savoir qui
on masse.
Mon conseil
Si vous débutez, ne craignez pas d’être ridicule ou maladroit. D’autres personnes sont au même stade que
vous. La convivialité et les nombreux partages vous nourriront et vous aideront à progresser.
17. Techniques sexuelles tantriques au sein
du couple
La complicité et l’ouverture permettent à chaque partenaire d’envisager une redécouverte de son corps et de
celui de son amant(e) grâce au massage tantrique. C’est une découverte formidable pour des couples victimes
des habitudes. Ce type de massage aide à se voir et à sentir autrement, d’une manière plus complète, du
sommet du crâne aux orteils, à prendre conscience de soi en se réappropriant son propre corps et à jouer du
corps de l’autre comme d’un instrument.
Qui commence à donner ? Lequel de vous deux s’allonge et reçoit ? Si votre partenaire est fatigué(e), adoptez
le rôle de donneur et favorisez le massage tantrique traditionnel, d’inspiration libre, enchaînant de longues
glissades. Demandez à votre partenaire de se mettre à plat ventre. Commencez par lui masser le dos et non
pas les organes génitaux. Lorsque votre massé se retournera, la seconde partie de votre massage deviendra
plus voluptueuse. À cette étape, vous êtes à genoux au niveau des pieds de la personne allongée. Vous avancez
entre ses cuisses pour lui masser les seins ou les pectoraux, puis le ventre. Le massage peut être suivi d’une
satisfaction sexuelle complète, soit que l’envie de faire l’amour soit irrésistible, soit que les mains s’attardent à
dessein sur le sexe à la fin. On n’est pas obligé de rendre le massage qu’on a reçu le même jour.
Anatomie génitale
Le périnée (les muscles PC)
Situés entre le pubis et le coccyx, les muscles du périnée servent à s’érotiser, quel que soit son sexe,
et quelle que soit la sexualité choisie. Entre l’anus et les organes génitaux, le périnée est la base de
l’abdomen et soutient – entre autres – l’anus et le sexe. Les contractions des muscles PC (pubo-coccygiens) que
comporte cette zone permettent de se stimuler soi-même et de dégager un peu de l’énergie sexuelle qui dort
au bas du sacrum. La tonicité de ces muscles est la garantie de la jeunesse des organes génitaux et de la
fonction urinaire : en les serrant, on retient l’urine, ce qui est primordial, quand on prend de l’âge, pour éviter
les petites fuites urinaires. S’il n’y a qu’un ensemble de muscles à travailler dans le corps pour rester jeune,
c’est bien celui-ci ! Le point Jen Mo, dont on parle souvent en acupuncture et en acupression, est situé au
centre du périnée. La partie gauche de l’anus correspond à la partie gauche du périnée et au rein gauche, la
partie droite au rein droit et au foie. Contracter les muscles PC pour les entretenir peut se faire à tout
moment, n’importe où. Des femmes tantrikas les tonifient grâce à des œufs en pierre (améthyste, quartz rose,
etc.) qu’elles gardent quelques heures dans le vagin tout en vaquant à leurs occupations. Certaines les
fortifient après un accouchement en portant quelques heures par jour des boules de geisha. Des hommes
accroissent la maîtrise de leurs éjaculations grâce à des exercices spécifiques. (Voir plus loin l’exercice
« verrouillage » dans la partie consacrée à l’homme.)
L’anus et le rectum
Le rectum, l’extrémité du système digestif destiné à la défécation et à l’excrétion, présente une première
section orientée vers le nombril, tissée de muscles destinés à prévenir l’incontinence, et une seconde section
inclinée vers la colonne vertébrale. Les deux sections sont riches en nerfs et en muscles aux fonctions
sphinctériennes. La première section dite anale peut se contracter volontairement quand on resserre l’anus.
Exercices en solo
Tonifiez votre périnée, vos organes sexuels et vitaux
Cet exercice stimule les organes génitaux, mais aussi les reins qui affaiblissent l’ensemble des organes
lorsqu’ils sont chargés de toxines. Concentrez-vous sur la partie gauche de votre périnée, et serrez votre anus
à fond du côté gauche. Expirez tranquillement. Pressez avec trois doigts le côté gauche de votre ventre en
contractant la partie gauche de votre anus et en inspirant depuis l’anus. Tenez 5 secondes. Expirez. Tirez
l’énergie de votre anus gauche contracté jusqu’à votre oreille gauche. Expirez. Comparez les deux côtés de
votre périnée : vous sentirez la différence. Maintenant appuyez de nouveau à gauche de votre ventre au niveau
du nombril avec trois doigts en inspirant depuis votre anus contracté et envoyez votre énergie à l’arrière de
vos doigts en imaginant l’énergie qui spirale de votre anus gauche vers votre rein gauche, à l’arrière du point
sur lequel vous appuyez. Relâchez en expirant. Faites le même exercice avec l’anus droit.
La respiration orbitale ondulatoire
Cet exercice est décrit au chapitre 5 (Les respirations) et permet de tonifier la totalité du périnée tout en
énergisant les organes génitaux.
Si votre partenaire est une femme
La vulve
Les grandes lèvres s’étendent du pubis – appelé aussi mont de Vénus – jusqu’à 2 à 3 centimètres de l’anus.
Elles enveloppent et protègent les petites lèvres – qu’on appelle aussi les nymphes –, le clitoris, le méat
urinaire et l’ouverture du vagin. Elles sont parfois poilues à l’extérieur, parfois glabres naturellement, très
souvent épilées. Elles sont sensibles au palper-rouler mais aussi à être légèrement pincées sans être ouvertes,
ce qui compresse les petites lèvres et le clitoris et excite puissamment une femme. Lorsqu’elles sont excitées,
elles gonflent et sont humectées d’un lubrifiant naturel en provenance des glandes de Bartholin situées à
l’arrière de la vulve.
Le clitoris
L’équivalent féminin du pénis en miniature est le point d’orgue du plaisir féminin. Il faut écarter les grandes
lèvres pour le voir, dressé dans la partie antérieure de la vulve. Résidu de l’indifférenciation primordiale des
sexes bien avant la naissance, il est composé d’un corps spongieux en forme de Y dont les jambes s’étendent
sur 8-10 centimètres sous le pelvis et la pointe enserre l’urètre et l’entrée du vagin. Cette pointe entoure le
méat urinaire et se gonfle à l’entrée du vagin en deux bulbes appelés les « bulbes du vestibule », le vestibule
étant la petite cavité rose à l’entrée du vagin. Son capuchon correspond au prépuce du pénis, la partie érectile
est le gland.
Comme le pénis, la taille du clitoris varie d’une femme à l’autre. Un clitoris peut être si long qu’il dépassera
des grandes lèvres comme une petite langue, ou au contraire minuscule lorsqu’il est au repos, discret, enfoncé
dans sa niche. Ce que l’on en voit, niché entre les grandes lèvres au-dessus du méat urinaire, n’est que la
partie visible de l’iceberg, celle qui s’érige et gonfle sous le plaisir sexuel. Par rapport au vagin peu innervé,
cet appendice dont l’unique fonction est de transmettre au cerveau les sensations de plaisir qu’il ressent sous
les caresses du doigt ou de la langue ne contient pas moins de 8 000 terminaisons nerveuses, contre 4 000
dans un pénis. Bien vascularisé, il gonfle et déclenche la lubrification et l’ouverture de l’entrée du vagin. Le
capuchon de cet appendice appelé le gland est la partie externe, longue de 3 à 5 millimètres. Il est relié à
quatre racines de 10 à 15 centimètres de long qui entourent le vagin.

Le clitoris a un rôle important dans l’orgasme féminin, mais peut procurer une jouissance limitée
lorsqu’il est la seule partie du corps à être stimulée. Le massage tantrique ne s’y attarde pas.
Les petites lèvres

Elles prolongent le clitoris et entourent l’entrée du vagin. Elles sont de taille proportionnelle au gland du
clitoris et peuvent dépasser des grandes lèvres chez certaines femmes. Elles gonflent en même temps que le
clitoris sous l’excitation et sont lubrifiées elles aussi de l’intérieur grâce aux glandes de Bartholin.
Le vagin
Humide et élastique, son orifice, entouré des petites lèvres, mesure environ 5 centimètres de diamètre. Il
débouche sur un couloir muqueux d’une dizaine de centimètres qui peut se dilater au passage d’un nouveau-
né, mais aussi à celui d’un pénis de grande taille. Des glandes sécrètent des lubrifiants lors des préliminaires.
Le vagin n’est innervé que sur 2-3 centimètres.
Le fameux point G
Il est situé sous la paroi arrière du vagin du côté de l’anus. On le sent au toucher. Il a la taille d’une pièce de
monnaie et sa surface diffère du reste de la muqueuse vaginale. Il est granuleux, bombé et charnu. C’est un
résidu de ce qui devient une prostate chez le nouveau-né de sexe masculin, un corps spongieux excitable. Un
pénis court ou des attouchements peuvent le stimuler et générer une excitation importante.
La stimulation du point G peut susciter des orgasmes multiples, mais aussi, chez certaines femmes, une éjaculation
féminine qui précède un orgasme, un mélange de phosphatase prostatique et de glucose. L’éjaculation féminine est
très répandue à partir de la cinquantaine.
Le point A
Il est localisé pour sa part sur la face antérieure du vagin, à un tiers du col de l’utérus. C’est aussi une petite
masse spongieuse à la paroi très lisse. Cette zone est sensible lors de pénétrations profondes.
Le « buttage »
Situé au fond du vagin, le « buttage »est une zone orgasmique au niveau de l’entrée de l’utérus, stimulée par
des pénétrations profondes chez les femmes qui apprécient ce type de pénétration.
Le reste du vagin n’est pas innervé. Sans préliminaires qui sollicitent le clitoris et le point G, le vagin n’est pas
lubrifié et reste insensible.
Pratique en solo
Massage en solo des seins et de la vulve
Asseyez-vous pieds nus sur le sol ou sur un canapé en repliant une jambe de manière à presser le talon d’un
pied contre votre vulve. Exercez une pression continue du talon à cet endroit. Si vous n’êtes pas assez souple,
asseyez votre sexe sur une balle de latex. Pratiquez la respiration circulaire, sans oublier le sourire intérieur.
Frottez vos mains l’une contre l’autre de sorte à les chauffer. Placez ensuite les paumes sur vos seins. Sentez
la chaleur vous pénétrer. Massez lentement vos seins en décrivant des cercles vers l’intérieur. Renouvelez le
massage dans l’autre sens. Alternez le massage et les pressions légères sur le sternum. Servez-vous de votre
mental pour diriger l’énergie que vous dégagez dans vos seins vers votre sexe sans oublier de la faire circuler
dans tout le corps grâce à votre respiration : elle irrigue toutes vos glandes jusqu’aux ovaires. Léchez vos
lèvres en vous massant pour réveiller une autre glande : le pancréas. L’énergie de compassion dégagée par le
massage des seins chasse l’énergie négative qui s’accumule facilement dans des organes comme le foie ou la
rate. Elle les charge d’énergie positive. Posez ensuite vos mains sur vos genoux et sentez l’énergie que vous
avez dégagée dans vos seins dans votre corps entier. À chaque expiration, dirigez-la vers vos ovaires par la
pensée. Bougez les grandes et les petites lèvres placées au-dessus de la boule ou de votre talon. Vous êtes
prête pour un orgasme intérieur.
Pratiques à deux
STIMULER L’ÉNERGIE SEXUELLE D’UNE FEMME
Massage des seins de la femme
Durée : 10 minutes
La femme est allongée sur un tapis et l’homme est à genoux ou assis à terre derrière sa tête. Le massage
s’effectue avec un gel ou sans rien. Les mouvements des mains sont circulaires, dans un sens puis dans l’autre,
larges au début, plus étroits par la suite. Les deux mains ne quittent à aucun moment les seins de la femme. Ce
massage débloque les émotions, génère de la tendresse et allume le feu du désir.
Massage du clitoris (OM : massage orgasmique)
Durée : 15 minutes
Accessoires :
• Un tapis de sol
• Un drap de bain ou grande serviette
• Des coussins
• Du gel lubrifiant

Dans le but d’avoir des sensations car sa vie sexuelle était insatisfaite, limitée aux gestes maladroits de ses
partenaires en guise de préliminaires suivis de pénétrations, l’Américaine Nicole Daedone se sentait
déconnectée de son partenaire et n’avait plus envie de faire l’amour. Elle a imaginé une technique de
connexion à partir d’un massage répétitif du clitoris effectué par un partenaire. Elle a appelé « méditation
orgasmique » (en anglais orgasmic meditation abrégé en OM, une allusion au mantra tantrique « OM ») ce
massage du clitoris qui permet à la femme de se concentrer sur ses sensations grâce à l’immobilité : elle ne
bouge pas le bassin, comme dans une interaction sexuelle. L’idée est de libérer la femme de la nécessité de
donner du plaisir et de se concentrer sur le sien. Son partenaire se concentre sur un organe sexuel féminin
auquel il ne prête en général qu’une attention passagère.
Dans la pratique
On arrange sur le sol un nid douillet à l’aide d’un grand drap de bain et de plusieurs coussins. La femme
enlève sa jupe ou son pantalon et sa culotte. Elle garde le haut pour éviter une tentation inutile : l’homme
pourrait s’exciter, ce qui gâterait le massage en y mettant une intention particulière. Elle s’allonge
confortablement, la tête sur un coussin. Son partenaire s’assoit à la hauteur du bassin de sa compagne, à sa
droite (s’il est gaucher, il s’assoira à sa gauche et les indications suivantes seront inversées). Il dispose un
coussin sous la jambe gauche de sa partenaire au niveau du genou, enjambe ses hanches de sa jambe droite et
installe l’autre jambe de la femme sur sa propre cuisse. Sa partenaire peut éventuellement tenir la cheville de
l’homme pour créer un contact. Elle garde les yeux fermés pendant la pratique. À moins de se tourner vers
elle, l’homme ne voit pas son visage. Il peut regarder la vulve et le clitoris de sa partenaire et voir ce qu’il fait
avec son doigt.
Monsieur, commencez par caresser l’intérieur des cuisses de votre partenaire. Appliquez une noix de lubrifiant
sur son clitoris et placez votre pouce d’une main à l’entrée du vagin, le majeur de l’autre main à l’extrémité
supérieure de la vulve. Après quelques secondes d’immobilité, descendez sur le clitoris. Montez, descendez,
etc. Le lubrifiant fait en quelque sorte un petit coussin entre le clitoris de votre partenaire et votre doigt.
Répétez ce geste lent pendant 15 minutes. Après le massage, chacun livre ses impressions et ses sensations à
l’autre. Il arrive qu’ils se souviennent tous les deux d’un instant où un lien fort les a unis dans une sensation
commune.
Certains exercices tantriques en provenance des États-Unis reflètent la méconnaissance des femmes par les
hommes et vice-versa. Le puritanisme anglo-saxon a, de longue date, séparé les hommes des femmes aussi
fortement qu’un apartheid. Le système du « dating » – flirt suivi de rapports sexuels qui mène nécessairement au
mariage – en est un symptôme. En effet, si un homme s’engage dans un dating pour passer un bon moment et
change ensuite de partenaire, la femme peut l’accuser de viol ou de harcèlement sexuel. Les affaires de ce genre
abondent aux États-Unis. Sans compter qu’au lit, victime d’une éducation puritaine, l’homme éteint la lumière pour
faire l’amour et ignore les préliminaires dont il méconnaît l’importance dans le plaisir féminin. Dans les années
1990, des femmes comme Annie Sprinkle avec son livre Les 101 étapes pour devenir une déesse du sexe écrit avec
Maria Beatty, la sexologue californienne Lou Pagget avec des livres de sexologie dont Le grand O (orgasme), puis
Les Monologues du vagin de Eve Emsler ont poussé les femmes à se réapproprier leur sexe, oublié depuis la
libération sexuelle 20 ans auparavant. Le retour du puritanisme outre-atlantique et l’application parfois
inconsidérée des lois sur le harcèlement ne contribuent pas à l’épanouissement sexuel qu’un grand nombre
d’Américaines appellent de tous leurs vœux.
Stimulation du vagin et du point G
Introduisez un doigt lubrifié dans le vagin de votre partenaire. Restez au moins vingt secondes sans bouger à
l’intérieur. L’énergie monte dans le vagin, l’utérus et les ovaires, et se diffuse dans l’abdomen jusqu’au cœur.
Ressortez-le. Promenez-le, puis enfoncez-le de nouveau. Si vous sentez des tensions, massez doucement la
zone en glissant votre doigt le long de la paroi du vagin. Appuyez un autre doigt sur l’avant du clitoris, vers le
pubis. Relâchez, puis recommencez.
Introduisez un second doigt dans le vagin. Étudiez les réactions de la personne en bougeant vos doigts, et
avancez au feeling. Caressez, pressez, arrêtez-vous quelques secondes pour diffuser l’énergie, puis
recommencez.
Caressez le point G, une surface de la taille d’une noix située à l’avant du vagin, distant de 1 à 4 centimètres
de la vulve selon les morphologies, et dont la taille varie d’une femme à l’autre, comme les proportions d’un
pénis diffèrent d’un homme à un autre. Recourbez votre index ou votre majeur en crochet pour caresser
doucement. Pressez le point G du bout du doigt, puis relâchez. Recommencez doucement.
Tournez votre poignet en massant le vagin de haut en bas, sans aller au fond. Faites quelques allers retours en
étant à l’écoute des réactions de votre partenaire. Si le vagin s’ouvre et s’il s’humidifie, c’est une invitation à
aller plus loin. Si la femme que vous massez a des mouvements du pelvis qui vous invitent à enfoncer vos
doigts, continuez et reprenez la torsion du poignet.
Si votre partenaire est très excitée et son vagin très ouvert, introduisez un troisième doigt. Caressez le vagin
en tournant le poignet. Restez un instant sans bouger à l’intérieur, puis ressortez.
Mettez votre pouce à l’intérieur de vos autres doigts et enfoncez doucement vos cinq doigts réunis. À la moitié
du vagin, arrêtez-vous. Restez immobile plusieurs secondes. Retirez-vous un peu. Progressez ensuite avec
lenteur. Recommencez le même cycle : arrêt, recul, avancée. Ajoutez-y la torsion du poignet.
Étendez régulièrement l’énergie sexuelle à tout le corps en caressant l’intérieur des cuisses, les fesses et le
ventre lorsque vous ressortez vos doigts ou bien avec votre autre main. Laissez fréquemment vos mains
immobiles pendant dix secondes.
SI VOTRE PARTENAIRE EST UN HOMME
Le pénis
C’est l’organe du jeu érotique et du coït. La verge, comme on l’appelle aussi, est composée de deux corps
caverneux, et d’un corps spongieux qui entoure l’urètre et le gland. La peau qui les recouvre forme un
capuchon mobile au niveau du gland appelé prépuce, qui peut être circoncis pour des motifs religieux, mais
aussi chez la plupart des Étasuniens pour des raisons d’hygiène car le repli qu’il forme peut être un nid de
germes s’il n’est pas lavé régulièrement. Les deux faces du prépuce sont séparées par un anneau de peau. La
face interne est une muqueuse et la face externe faite de peau protège le gland qui s’extériorise lors d’une
érection. Au centre du gland se trouve le méat urinaire, l’orifice de l’urètre qui parcourt le corps spongieux en
son centre et permet à l’urine de s’écouler.
Les testicules
Ces deux gonades de forme ovoïde sont suspendues au scrotum qui se détend avec l’âge et devient plus lâche.
Les testicules ont deux fonctions : la reproduction grâce aux spermatozoïdes que contient le sperme, et la
sécrétion d’hormones mâles. Les testicules gonflent avec l’excitation.
La prostate
Située en dessous de la vessie, cette glande sert à fabriquer le liquide séminal dans lequel baignent les
spermatozoïdes qui s’en nourrissent. Cette glande de quelques centimètres de diamètre est protégée par une
capsule et entoure la base de l’urètre. L’équivalent du point G de la femme s’appelle le point P et se trouve sur
la paroi antérieure du rectum, à deux ou trois centimètres de l’anus. Le massage de la prostate par l’anus
(toucher rectal, sodomie) peut exciter un homme au point de provoquer l’éjaculation. Le fait que les deux
sections du rectum sont riches en nerfs et en muscles aux fonctions sphinctériennes, mais aussi que la
prostate, très excitable, se trouve de l’autre côté de la paroi intestinale, rend la sodomie jouissive. Masser la
prostate est parfois inclus dans un massage tantrique. (Voir le massage prostatique plus loin.)
Pratique en solo
Massage des testicules
Pour tonifier soi-même son énergie sexuelle, frottez vos paumes l’une contre l’autre pour les chauffer. Prenez
vos testicules dans la main droite en gardant la main gauche posée sur le pubis (ou l’inverse si vous êtes
gaucher). Massez vos testicules dans un sens en décrivant des petits cercles. Les taoïstes chinois conseillent
de les masser 81 fois ! Frottez-vous de nouveau les mains. Répétez le massage dans l’autre sens.

Exercice de rétention : le verrouillage
Cet exercice permet à un homme d’apprendre à maîtriser la venue du sperme. Debout dans la position du
cavalier, rentrez le menton dans la poitrine. L’alternative est la position assise sur le bord d’une chaise, les
pieds à plat et écartés d’une largeur d’épaules. La pointe de la langue est contre le palais à l’arrière des
incisives. Masturbez-vous et, lorsque l’excitation est très forte, inspirez profondément par le nez en serrant
très fort les poings et les mâchoires et en pressant la langue contre le palais, les pieds crispés comme deux
serres aspirant le vide au-dessus du sol, en tirant sur les fesses, l’abdomen, la région pelvienne et l’anus.
Tenez la contraction de sorte à sceller le sperme à l’intérieur.
Relâchez tout et le corps se détend. L’énergie afflue alors dans les organes génitaux. À la fin de l’exercice,
faites descendre l’énergie vers le nombril, le réservoir d’énergie vitale. Le but de cet exercice est d’obtenir le
contrôle total de ses organes sexuels et, objectif ultime difficile à atteindre, d’avoir un orgasme sans éjaculer.
Les taoïstes conseillent de recommencer 9 fois de suite à serrer ainsi les muscles du bas-ventre en prenant une
grande inspiration par le nez.

Précautions d’usage :
• Pratiquez l’exercice à jeun.
• Ne respirez pas par la bouche.
• Si vous avez tendance à exagérer dans tout ce que vous faites, attention : l’énergie sexuelle est très
puissante et risque de vous submerger au point de devenir difficile à maîtriser.
• N’attendez pas des effets fulgurants les premiers jours.
• Soyez prudent si vous avez de l’hypertension.
• Cet exercice n’est pas adapté à des hommes souffrant de la prostate.
Pratique à deux
Dégagez l’énergie des organes génitaux d’un homme

Passez d’abord une main confiante sur les organes génitaux de votre partenaire. Répétez ce geste jusqu’à ce
que vous sentiez la zone se détendre. Votre toucher doit lui donner confiance dans un climat d’amour et
dissoudre des peurs inconscientes. Le but de ce massage d’éveil n’est pas de faire bander. On apprivoise le
pénis d’un homme qui n’a pas toujours une grande confiance en lui. On dégage les colères et les frustrations
qui s’y logent. Le toucher est aussi guérisseur pour la personne qui donne. Que l’homme bande ou qu’il ne
bande pas n’a aucune importance.
Massez le 1er chakra situé entre le rectum et le sexe en appuyant votre poing fermé sur le point Jen Mo, au
centre du périnée. Vos pressions augmentent petit à petit d’intensité. Si vous avez un certain degré d’intimité
avec votre partenaire, passez à un massage de la verge sans que ce soit une caresse. Il est important d’arrêter
avant l’orgasme et, bien sûr, avant l’éjaculation. Évitez les mouvements d’aller-retour sur la hampe : cette
technique précipite l’éjaculation ce qui n’est pas le but d’un massage tantrique. Massez les testicules en les
prenant dans votre main dans un mouvement de rotation lente et légère. Quittez fréquemment le pénis de
votre partenaire pour étendre l’énergie aux points situés sur la face intérieure de ses cuisses et au ventre pour
harmoniser. Glissez le tranchant d’une main entre ses fesses et massez avec deux ou trois doigts le pourtour
de l’anus où se logent les colères et les frustrations. Terminez par une imposition des mains, l’une en coquille
sur le pénis, l’autre sur le cœur.
Le massage prostatique
Durée : 15 minutes à une demi-heure

Préparation :
Le massé aura suivi un régime sans viande pendant deux jours, et pratiqué chez lui un lavement la veille pour
offrir un anus et un rectum propre au moment du massage.
Le rectum nécessite une lubrification artificielle à l’aide d’un gel hydrosoluble pour être pénétré. La muqueuse
étant fragile, le masseur porte un gant de latex.
Accessoires :
• Des gants de latex
• Un gel lubrifiant

C’est un massage thérapeutique réservé aux hommes qui ont des problèmes à retenir leur éjaculation, à ceux
qui ont été opérés de la prostate et qui ont des problèmes d’érection. Il permet la découverte de la sensualité
de cette glande.
Dans la pratique
Le massé est couché sur le dos. La masseuse ou le masseur caresse (toucher yin) et masse (toucher yang)
d’abord le périnée entre la base des bourses et l’anus, puis l’anus avec la pulpe des doigts. L’anus se contracte
dès qu’on le touche. Il faut donc l’amadouer. Le doigt ganté et lubrifié qu’on introduit pointe vers le ventre
pour suivre la courbe du premier tronçon du rectum. Le majeur est le doigt le plus approprié. Une fois que le
majeur a assoupli l’entrée du rectum par de tout petits mouvements, il rencontre une excroissance ferme :
c’est la prostate. La sensation provoquée par le doigt du masseur qui appuie contre le point P et la prostate est
étrange, à la fois agréable et désagréable. Lorsque le massé s’habitue, le masseur entre un second doigt ou
davantage pour exercer des petites pressions sur la prostate dans un deuxième temps. On peut choisir de
masser en appuyant ou dessiner des cercles avec deux ou trois doigts (toucher yang) ou se contenter
d’effleurements de la muqueuse (toucher yin). Le massage de la prostate en introduisant des doigts, un pénis
ou un gode dans l’anus (toucher rectal, sodomie) peut exciter un homme au point de provoquer l’éjaculation.

Des massages thérapeutiques répétés de la prostate permettent à des hommes de découvrir la sensualité de
cette glande et aident à la guérison de problèmes sexuels tels que l’éjaculation précoce. Un homme a tout
intérêt à travailler ses muscles PC (voir stimulation tantrique en solo) pour contrôler son éjaculation. Avec la
pratique, il peut alors avoir des orgasmes multiples. (Lire Osez le sexe tantrique, Michèle Larue, La
Musardine, 2012, 2017).
La sensibilité de l’homme est cent fois plus élevée pendant un massage génital que pendant la masturbation. Entre
deux caresses spécifiques, diffusez l’énergie sexuelle générée au ventre, au torse et aux fesses par des caresses
plus larges tout au long du massage : c’est la phase d’harmonisation. N’oubliez pas de respirer et d’être à l’écoute
de vos deux respirations.
Conclusion
Après avoir expérimenté quelques massages, votre sensibilité guidera vos mains et vous jouirez pleinement de
ces partages en prenant de l’assurance. Comme les pas de danse au tango, les protocoles et les techniques ne
sont que des supports qui permettent de débuter. Lâchez la bride à votre imagination pour stimuler votre
créativité : vous êtes libre ! Mais n’oubliez pas l’ouverture du cœur. C’est la base du tantra. Soyez en contact
étroit avec votre partenaire au niveau du cœur, pendant le rituel préalable, mais aussi pendant l’imposition
des mains. C’est votre sensibilité et votre amour qui passent dans vos mains.
Quel que soit votre choix de massage, cachemirien, karsai, tantrique, énergétique, émotionnel, etc., donner
plusieurs fois le même type de massage vous apportera une meilleure connaissance de vous-même et vous
ouvrira au bonheur de la conscience de l’instant.
Les bonnes adresses
Masseuses et masseurs tantriques
Lorsque vous allez chez un professionnel indépendant, précisez le cadre du massage que vous
souhaitez.
Le premier massage tantrique traditionnel n’inclut pas le massage du sexe. Faites-le préciser par le masseur.
Par la suite, si vous faites d’autres massages avec cette personne, entendez-vous sur l’inclusion du massage
sexuel, prostatique si vous êtes un homme, vaginal si vous êtes une femme. Lorsqu’on convient, pendant une
conversation préalable, d’un massage holistique qui inclut le sexe, certains masseurs peuvent… déborder leur
rôle. Il est arrivé aussi qu’un homme impose un massage sexuel à une massée qui ne le souhaitait pas. Ces
dérives sont rares mais je me dois de les signaler. Précisez les règles à l’avance permet de cadrer le massage.

Les adresses ci-dessous ne comportent pas de risque de débordement. J’ai en effet testé ou rencontré les
masseuses et les masseurs cités ci-dessous.
Masseuses
Eve Bizard, massages tantriques traditionnels, massages sur table, méditations, formations, stages dans
les Cévennes et ailleurs. Site : Rendez-vous d’Eve, www.rdveve.com. Tél : 06 85 05 63 33. Paris.

Deva Broncy, massages tantriques au sol (style cocoon), stages d’initiation au massage tantrique et
cachemirien, stages de tantra, ateliers de massage mensuel le soir. Mail : contact@deva-tantra.fr, site :
www.tantra-deva.fr/, Tél : 06 95 90 76 83. Paris et Touraine.

Nathalie Cardinal, massages tantriques, éveil des sens, stages d’initiation au massage tantrique. Site :
massagetantriquemontpellier.fr/. Tél : 06 28 20 23 70. Montpellier.

Véronique de La Cochetière, Massages cachemiriens au sol à son cabinet. Diplôme de sage-femme. Prise
de rendez-vous par téléphone : 01 45 03 15 06. Paris.

Joëlle, massages tantriques sur table, atelier de massages tantriques, avec Jacques Ferber pour la partie
tantra. Tél : 06 63 70 45 22. Saint-Germain-en-Laye.

Patricia, massages cachemiriens et énergétiques au sol. Tél : 06 43 66 83 32. Paris.
Aurélie Sellier, activation énergétique sur corps habillé, massages tantriques ou cachemiriens au sol.
Stages. site : www.auréliesellier.com. Tél : 07 82 95 96 24. Paris.

Sandra Triaire, sophro-analyste, psycho-praticienne, massages énergétiques ou tantriques, gestion
du stress en entreprise, ateliers en pleine nature. site : www.un-geste-pour-vous.fr/. Tél : 06 75 20 66 96. Paris.

Nicolle Verchère, massages tantriques et respiration consciente ; site :
www.lavoieverssoi.com/contact.htm. Tél : 06 15 44 60 22. Dans l’Ain.

Nathalie Vieyra, massage natashanti (massage tantrique) au sol et Dreamwater en piscine
(bercements en eau chaude). Site : www.nathalie-vieyra-massage.com/. Tél : 06 88 65 38 05. Paris.
Masseurs
Jacques, massages tantriques et méditatifs au sol, style cocoon, cabinet et domicile. Tél : 07 68 60 38 76.
Paris.

Frédéric Manthé, massages tantriques au sol, watness (bercements en eau chaude) Cabinet et domicile.
Stages. Site : www.ayuneda.com. Tél : 06 08 98 80 88. Paris.

Daniel Odier, stages et conférences sur le tantra, stages de massages tantriques. Site :
www.danielodier.com. Paris, Lyon et dans toutes les grandes villes d’Europe.
Gilles Saplan, masseur professionnel. Tél : 06 37 79 10 71. Nice et environs.

Michel Taurel, Thérapeute psychocorporel, relaxothérapeute, praticien diplômé et formateur en
Sensitive Gestalt Massage. Mail : taurel@noos.fr. Site : « homme corps et âme », pour les hommes en quête
d’exploration de leur masculinité, gays, bis et hétéros. Tél : 01 74 30 39 21 et 06 61 47 15 42. Paris.

Stéphane Videloup, massages énergétiques sur table, bercements en eau chaude, diplômé
fasciathérapie, certifié en massages sensitif (Asso-Clématis) et californien. Mail :
stephane.videloup@laposte.net. Tél : 01 42 15 50 31, et 06 15 73 13 47. Paris.

Christophe Dacier, massages cachemiriens, tantriques, et sexuels. DVD sur les différents massages
sexuels tantriques. Site : http://www.relations-d-amour.net. France, Tél : 06 12 19 91 41 ; Suisse, Tél : 07 87
22 53 48. Genève.
Écoles, centres, stages
Cocoon, massages tantriques à domicile Paris et banlieue. Stages de massages tantriques tous les
trimestres animés par Jean-Paul Lacroix. Cabinet ou domicile. Site : cocoonez-moi.com/. Tél : 06 60 04 16 61.
Paris, près d’Orléans, îles grecques.

Sylvie Henderycks et son mari Alain Guerder, thérapeutes psychocorporels. Massages émotionnels,
stages individuels de 3 ou 4 jours (avec bercements en eau chaude à partir de Mai), Site : l’École des arts de
l’amour, www.ecohameau.org. Tél : 09 50 51 32 10, 07 82 33 04 03. Dans le Tarn près d’Albi.

Tantra Sud Ouest, Nelly German, Richard, Mahane, massages tantriques et stages de tantra. Site :
www.tantra-sudouest.com/. Tél : 06 51 02 08 16. Près de Toulouse.

Centre Zen, formations aux massages tantriques entre hommes, autres massages dont le karsai nei
tsang, bols chantants, etc. site : www.chambres-relaxation.com/ecole-de-massage-bordeaux.htm. Guitre, près
de Bordeaux.

Nathalie Giraud, stages de tantra pour débutants, Tél : 09 54 40 08 76 ou O6 63 16 27 23 -
nathalie@pimentrose.biz, Paris et Nice.
Bibliographie
Margot Anand, Le Chemin de l’extase, Albin Michel, 1981.

Éric Baret, Le Sacre du dragon vert, Almora, 2007.
éric Baret, Le Seul Désir, Éditions Almora, 2006.
Françoise Bonardel, Prendre soin de soi, Éditions Almora, 2016.
Barbara Carrellas, Urban Tantra, Library of Congress, 2007.
Mantak Chia, Karsai Nei Tsang, en anglais, PDF accès libre sur le net.
Mantak Chia, Chi Self Massage, en anglais, PDF accès libre sur le net.
David Dubois, Introduction au tantra, Éditions Almora, 2014.
Jacques Ferber, L’Amant tantrique : l’homme sur la voie de la sexualité sacrée, Éditions Le Souffle d’or, 2007.
Michel Foucault, Histoire de la sexualité, Gallimard, 1976-1984.
Doha Khan, Danse avec l’ombre, récit initiatique, Éditions Marcel Broquet, 2011, Québec.
Jean Klein, La Joie sans objet, entretiens, Éditions Almora, 2009.
D.H. Lawrence, Le Serpent à plumes, Pavillon Poche, 2015.
Daniel Odier, Tantra, la dimension sacrée, Pocket, 2013.
Daniel Odier, Tantra yoga, le tantra de « la connaissance suprême », Albin Michel, 2004.
Daniel Odier, Tantra, spontanéité de l’extase, Actes Sud, 2000.
Osho, Tantra, spiritualité et sexe, Éditions Almasta, 2003.
Osho, Au fil du Tao, Éditions Almasta, 2007.
Osho, Tantra, The Supreme Inderstanding (numérique en anglais).
Osho, Chakra, Energy and the Healing Power of the Subtle body, (numérique en anglais).
Clarissa Pinkola Estés, Femmes qui courent avec les loups, Pocket, 2001.
Ma Premo et Geet Ethier, La Célébration sexuelle, Éditions de Mortagne,1996.
Rishi, La Relaxation coréenne, auto-édité, 1981.
Nathalie Vieyra et Flore Aël Surun, Lâchez prise, promenades au niveau de la conscience, auto-édité, 2016.
Cet e-book contient un filigrane (watermark) et une identification:
BzUMMQRiU21SNAFjADdbZwE9ADEIMFFmB2QCZAJqATUFZgkwUz9Wa1U1 - 602442bbc4826

L'art Du Massage Tantrique Et Cachemirien-9782364908024

Transféré par

Informations du documentcliquez pour développer les informations du document

Droits d'auteur :

Formats disponibles

L'art Du Massage Tantrique Et Cachemirien-9782364908024

Transféré par

Informations du document

Titre original

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

L'art Du Massage Tantrique Et Cachemirien-9782364908024

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Du

même auteur, chez le même éditeur :

Osez… Ie sexe tantrique

Photo de couverture : Plainpicture/PhotoAlto/Frederic Cirou

Ce document numérique a été réalisé par Nord Compo.

Des massages holistiques

Le souci de soi – Le care

Aujourd’hui la place prépondérante du développement personnel et du care – à travers le massage notamment

Quelques fausses idées sur le massage tantrique

Au cours d’un massage

LES QUATRE CORPS

Au cours d’un massage

Au cours d’un massage

L’attention sans intention

Au cours d’un massage

Spanda : vibration et espace

Au cours d’un massage

Harmoniser le yin et le yang

Au cours d’un massage

Le sexe comme source d’énergie

Au cours d’un massage

Durée : 10-15 minutes

1. Clarissa Pinkola Estés, Pocket, 2001.

Posture de yoga : Svastika

Automassage sensuel du thymus et des seins

Accepter ses émotions

Accepter les émotions

Aimer son corps

Les 7 chakras principaux

Motif correspondant avec :

Motif correspondant avec :

Motif correspondant avec :

Motif correspondant avec :

Motif correspondant avec :

Motif correspondant avec :

La respiration orbitale (assis ou debout)

La respiration orbitale ondulatoire (allongé)

La nudité pendant le massage tantrique est celle de l’innocence.

« Toucher est la porte de la sensualité, de la rencontre, de la connaissance de l’autre et de ses

Quand vous massez, concentrez-vous sur vos mains

Exercice en solo pour améliorer le toucher

Prendre conscience de son propre corps

Les différents gestes du massage

Les grands cercles

Les massages tantriques des salons et des spas

Les massages tantriques des professionnels indépendants

Les bercements dans l’eau chaude : Watness et DreamWater

Les massages tantriques thérapeutiques

Les massages sexuels tantriques

LE « QUI SUIS-JE » EN SOLO

Sentir les énergies au-dessus du corps de l’autre

Les massages spécifiques

Le massage des pieds

Le massage du visage selon la relaxation coréenne

Les yeux bandés

Préparation personnelle du massé

Les règles d’or de la personne massée

N’envisagez pas de massage immédiatement après un repas.