 La notion de personnalité

 La psychologie du développement
› L’attachement
› L’individuation/séparation
› Les compétences du nouveau-né
› La parentalité
› Les interactions du nourrisson avec son
entourage
 La psychanalyse
› Les stades psychosexuels du développement
selon Freud
› L’apport théorique de Lacan
› L’apport théorique de Klein
 La psychopathologie
› Le modèle structuraliste de Bergeret
› Le normal et le pathologique
› Les troubles de la personnalité
 On peut considérer le développement
de la personnalité comme un long
processus psychique qui va traverser
différentes étapes.
 Nous allons tenter à travers ce cours de
comprendre quelles sont ces étapes et
quels sont les facteurs qui favoriseront
l’émergence d’une personnalité
structuré et une identité bien établie.
 Deux courants théoriques tentent de
répondre à ces questions:
› La psychologie du développement.
› La psychanalyse

› Nous verrons avec la psychopathologie

comment définir une personnalité normale
et une personnalité pathologique
 Personnalité :
Féline A., Guelfi J.D., Hardy P. (2002).

« Résultat, chez un sujet donné, de

l’intégration dynamique de
composantes cognitives, pulsionnelles
et émotionnelles…
 « …L’agencement de ces différents
facteurs constitue les traits de
personnalité, à savoir les modalités
relationnelles de la personne…
 « sa façon de percevoir le monde et
de se penser dans son
environnement.
 …L'unité fonctionnelle intégrative que
constitue la personnalité présente
deux autres caractéristiques :
 Stable : la personnalité contribue à la
permanence de l'individu.
 Unique : elle rend le sujet
reconnaissable, distinct de tous les
autres ».
 La communication émotionnelle et affective
existe d'emblée chez le nouveau-né. Elle est
déterminante pour le développement de
l'ensemble des secteurs de la vie psychique de
l'enfant. La découverte par les parents des
compétences de leur enfant va faciliter la mise
en place des interactions et de l'attachement
précoce
 La relation du nourrisson avec son entourage
est conçue comme un processus
bidirectionnel. Le bébé est à la fois soumis aux
influences de ses parents et entraîne chez eux
des modifications
Phénomène
d’empreinte de
Lorentz (1930)
Poussin suit ce qui
bouge dans les
heures suivant
l’éclosion et s’y
attache
Empreinte
irréversible
Agrippement chez les
primates (Harlow)
Réflexe d’agrippement lors
de danger chez les
primates
Lacunes dans le
développement social si le
bébé a été isolé de sa
mère de 6 à 12 mois
Bébés isolés avec mères
« artificielles » 
préférence pour les mère
ayant de la fourrure
(agrippement)
 Après le Seconde guerre mondiale, les
psychologues vont s’intéresser de très
près aux questions de la perte et de la
séparation chez le jeune enfant et celle
de leurs effets sur son développement.
 On s’intéresse aussi aux effets de
l’institutionnalisation (hospitalisme).
 L’attachement est un lien affectif et social
développé par une personne envers une
autre.
 Dans la théorie de l’attachement
développée par J. BOWLBY, à partir de
travaux d’observation, « la propension à
établir des liens forts avec des personnes
particulières existe dès la naissance et se
maintient tout au long de la vie » .Le besoin
d’attachement est un besoin primaire, inné
chez l’homme.
 Cet attachement se
développe à partir de
comportements innés : pleurs,
succion, agrippement qui
permettent de maintenir la
proximité physique et
l’accessibilité à la figure
d’attachement privilégiée qui
est le plus souvent
représentée par la mère.
 Les fonctions de cet
attachement sont la
protection, le réconfort et la
consolation quand l’individu
perçoit des menaces
extérieures ou internes.
 Si les réponses de l’entourage sont
adéquates au besoin d’attachement de
l’enfant, celui-ci développera une base
de sécurité et une image de lui-même
positive.
 Stimulus
alarmant
Détresse

Comportement
d’attachement

Proximité et réconfort
Intervention de la FA

Sentiment de sécurité

Réassurance
 A partir de cette base de sécurité, de
nouvelles compétences apparaissent : la
capacité de se séparer pour explorer
l’environnement, la capacité d’attendre
une réponse et plus tard de répondre à
son tour aux besoins d’attachement
d’un plus petit ou d’un plus faible. Ceci
caractérise un attachement sécure.
 Quand les réponses de l’entourage aux
besoins d’attachement ne sont pas
adéquates la base de sécurité de
l’enfant, l’image de lui-même, sa
confiance en lui et en l’autre ne seront
pas satisfaisantes.
 Il va développer un attachement
angoissé ambivalent, évitant ou
désorganisé.
4 types d’attachement
Secure: enfant en confiance par rapport à la
disponibilité de la FA en cas d’alerte
Évitant: enfant semblant autonome par rapport
à la FA (peu de sollicitations)
Ambivalent: enfant présentant un hyper
attachement anxieux (réponse variable de la FA
en cas d’alerte)
Confus: manifestation violente lors de l’absence
de la FA mais peu d’échange en sa présence
Attachement sécure Attachement insécure
Intériorisation des FA Risque de développer
Développement de une pathologie du lien
l’autonomie  Angoisse de séparation,
Capacité d’aller vers de difficulté à
nouveaux objets l’autonomisation
d’attachement
 Cette notion renvoie à la confiance , pour
une personne, dans l’idée qu’une figure de
soutien, protectrice, sera accessible et
disponible en cas de besoin, et cela, quel
que soit l’âge de l’individu.
 Si l’enfant a construit une base de sécurité,
alors il peut fort de cette confiance dans la
disponibilité de la figure d’attachement,
explorer le monde qui l’entoure parce qu’il
peut y revenir en cas de besoin.
 Chez tout enfant se déroule un processus
d'individuation et de séparation
(psychique), qui permet le développement
du sentiment de conscience de soi. Ce
concept introduit par M. MAHLER distingue
nettement la naissance biologique de la
"naissance psychologique". Si la coupure
du cordon ombilical amène une
distanciation physique du bébé par rapport
à sa mère, le sentiment d'exister comme
être individualisé apparaît progressivement.
 Ce processus de séparation-
individuation évolue au gré des
différentes acquisitions de l'enfant :
› l'utilisation d'un objet transitionnel
› le déplacement autonome avec
éloignement, grâce à la marche
› l'exploration de l'espace et des objets
› l'utilisation du langage
› le jeu symbolique
› la découverte de la différence des sexes...
 L'évolution du processus d’individuation
est bien sûr lié aux réponses de
l'entourage, et à la qualité de
l'attachement mis en place.
 Autant dire qu'il est indispensable « de
bien s'attacher » pour devenir capable
de « bien se détacher » ce qui est la voie
normale de l'individuation.
 Film
 Mise en évidence de l’angoisse de
séparation
 Les états de vigilance :
 Les compétences du nouveau-né s'exercent quand il est en état
de vigilance. On décrit six états qui se succèdent rapidement
(décrits par Wolff (1959 ; 1966).
 Ils sont un élément primordial dans l’examen du comportement
car toutes les réactions du bébé à toute stimulation dépendent
de son état de vigilance au moment du stimulus. « Ces états sont
le contexte nécessaire à la compréhension des réactions du
nouveau-né. Selon l’état où se trouve le nouveau-né, la
stimulation est ou n’est pas appropriée. »
 Ce sont :
› 1- Le sommeil profond
› 2- Le sommeil rapide ou paradoxal
› 3- L’état intermédiaire
› 4- L’état de réveil alerte : c’est l’était d’éveil calme et attentif,.
› 5- L’état alerte mais furieux
› 6- Les pleurs
 Le bébé exerce lui-même un contrôle sur ses états
de vigilance qu’il peut utiliser aussi à des fins
défensives en réponse à des stimuli excessifs. Ainsi
ce que l’on nomme l’habituation, souvent utilisée
dans les expérimentations en psychologie afin de
déterminer par exemple les possibilités de
discrimination ou de catégorisation des nouveau-
nés, est « une réaction protectrice, une fermeture
du système nerveux devant une stimulation
excessive de l’extérieur. »
 Les réactions des nourrissons et l’ampleur de leur
réponse tendent à diminuer devant la répétition
d’un même stimulus
La mère influence aussi la succession, la durée et
la prééminence de tel ou tel état de vigilance.
Ces états de vigilance sont des réalités
neurophysiologiques, qui sont souvent
interprétés par la mère qui leur attribue une
valeur affective dans la relation.

› Un bébé dormeur va être vécu comme paresseux,

calme, angoissant, comme son père
› Un bébé qui au contraire crie beaucoup, va être
vécu comme ayant un mauvais caractère, exigeant,
capricieux, comme sa grand-mère, ou au contraire
rassurant car vivace...
 Visuelles :  Auditives :
 les perceptions existent  le nouveau-né tourne la
dès la naissance. Le tête ou les yeux dans la
nouveau-né a une direction d'un son. Dans
préférence visuelle pour les premiers jours, la voix
des modèles proches du humaine comparée à
visage humain par la tout autre bruit a des
forme et la taille. Le effets spécifiques sur lui.
bébé suit le modèle du On observe un arrêt de
regard, sur 180 °. Ses son activité, un
compétences visuelles ralentissement
ne sont pas optimales, cardiaque, une
notamment quant à augmentation des
l'accommodation qui va sourires, il tourne la tête
se mettre en place dans en direction de la voix.
les semaines suivantes.
 Olfactives :  Gustatives :
 elles sont les plus  il est capable de
proches de celles de discriminer quatre
l'adulte. Au saveurs : salé, sucré,
quatrième jour, il amer, acide, avec
peut discriminer une préférence pour
l'odeur du cou ou du le sucré.
sein de sa mère, de
l'odeur d'une autre
femme.
 Motrices :  Sociales :
 la motricité est essentiellement  l’enfant a très tôt des capacités à
réflexe : succion, grasping réflexe, imiter autrui (tirer la langue à
réflexes archaïques. Cette l’adulte qui lui tire la langue) et à
motricité réflexe est peu coordonner son activité à la voix
coordonnée, en apparence, de son interlocuteur.
désordonnée et massive. Il faut
savoir qu'elle joue un rôle dans
l'interaction, qu'elle sert de
support aux parents pour forger
leurs représentations de l'enfant.
Par exemple quand un bébé serre
le doigt de sa mère lors du
grasping réflexe, sa mère éprouve
une émotion qui selon les cas,
peut être rassurante (il tient à moi)
ou inquiétante (il ne va pas me
lâcher).
 Comme le souligne J. Cosnier, « insister
sur le fait que le nouveau-né est
compétent, ne veut pas dire que le
milieu est sans importance pour lui, mais
au contraire cela souligne qu’il lui est
sensible dès sa naissance et qu’il est
donc prêt très précocement à établir
avec lui des relations transactionnelles. »
 Film
 « Les compétences du nouveau-né »
 La grossesse et la naissance entraînent des
remaniements psychiques. Classiquement,
cette période est une période de grande
malléabilité psychique source à la fois de
vulnérabilité et de grandes capacités
d’adaptation. On désigne par accès à la
parentalité l'ensemble des remaniements
psychiques à l'œuvre chez chaque parent
pour investir le bébé et s'y attacher. Ce
"travail psychique" peut quelquefois
entraîner des états d'angoisse et de
dépression plus fréquents chez la mère.
 Les facteurs influençant le processus de
parentalité sont :
› l'état somatique et l'équipement neurobiologique du
bébé, son aspect, son comportement
› l'état de santé de la mère en particulier pendant la
grossesse et autour de la naissance
› la disponibilité et la sécurité affective de la mère,
elles-mêmes liées aux conditions de vie matérielle, à
la richesse de son réseau relationnel( où le père
occupe une place privilégiée), à une éventuelle
psychopathologie maternelle
› les événements récents ou anciens, ayant un rôle
traumatique : décès, séparation, violence, etc.
 Dans les conditions de vie actuelle, on observe une
implication fréquente du père dans les soins
quotidiens au bébé. Père, mère, bébé forment une
triade. Cette triade constitue l'unité sociale de base
au sein de laquelle le bébé va se développer.
 La façon d’être des parents avec leur bébé est
tributaire de ce qu’ils ont vécu dans leur propre
trajectoire depuis l’enfance. On pourra voir en effet,
dans certaines circonstances, des bébés chargés très
tôt d'un rôle parental -on parle de "parentification du
bébé"-, ou encore de bébés chargés d'un "mandat
transgénérationnel" (S. LEBOVICI, 1983) qui peut être
lourd à assumer.
 Il est très important de prendre en
considération le rôle et les réactions de la
fratrie et des grands-parents à la naissance
d'un bébé. Les grands-parents peuvent,
selon les cas, participer plus ou moins à la
prise en charge directe de l'enfant. La
place qu'ils occupent "dans la tête des
parents« joue un rôle dans leur sentiment
de sécurité et de compétence.
 Par ailleurs, les bébés de nos jours sont
rapidement confrontés à une vie collective
avec d'autres enfants
 Parce que la mère est un partenaire
privilégie, on décrit classiquement les
interactions entre un nourrisson et sa mère.
 Il ne faut pas perdre de vue qu’un
nourrisson est en interaction avec d’autres
partenaires qui vont aussi influencer son
développement affectif.
 Lebovici distingue trois niveaux
d’interaction :
comportementales, affectives, imaginaires.
 Elles sont caractérisées par la manière dont
le comportement de l'enfant et celui de sa
mère s'agencent l'un par rapport à l'autre.
La situation de repas est une excellente
occasion d'observer les différentes
interactions entre une mère et son bébé.
Elles fourniront des informations sur la
qualité des échanges affectifs entre le
bébé et sa mère.
 Ces interactions vont s'exprimer par divers
canaux :
 Les interactions visuelles

 pendant la tétée, la mère et le bébé

tendent à se regarder. On parle de
regard mutuel. Le regard du bébé a des
effets importants sur la mère. Le regard est
généralement perçu comme gratifiant,
valorisant et fait monter chez la mère les
premiers sentiments d'amour.
  Les interactions vocales

 les cris et les pleurs du bébé constituent un véritable

"cordon ombilical acoustique".
 Ils déclenchent des affects intenses avec un
sentiment d'urgence qui pousse la mère à agir et à
mettre un terme à l'état de détresse supposé. Le
bébé par ses cris et ses pleurs déclenche l'interaction
et suscite la proximité de la mère. Le vécu parental
des cris du bébé est influencé par la fréquence et la
durée, qui varient d'un nourrisson à un autre.
 Les mères peuvent avoir, selon les cas, un sentiment
de doute sur leur compétence, un sentiment
d'agressivité, un sentiment de désespoir.
 Les interactions vocales

 Le langage de la mère à son bébé : les mères

parlent à leur bébé dès les premiers instants en
utilisant « le parler bébé » adapté à l’âge du
nourrisson. On a observé que le nouveau-né
paraissait entraîné dans sa motricité par le langage
maternel, et paraissait en synchronie avec la parole
de la mère.
 Les bébés sont influencés par les caractères
physiques du langage, à savoir la prosodie : le
rythme, le timbre, les intonations et non par le
contenu du discours qui est inaccessible à la
compréhension du bébé.
 Les travaux de D. STERN sur la prosodie maternelle ont démontré
une évolution de celle ci au fil des mois. Le « parler bébé »
(simplification syntaxique, répétition des mots, lenteur,
augmentation de la hauteur du timbre) est adapté à l’âge :

› chez le nouveau né : les pauses silencieuses sont plus longues que

l'émission langagière, le rythme est régulier, adapté au rythme du bébé.

› vers 4 mois : les mots sont souvent répétés, les mimiques renforcées, les
bébés sont intéressés par la mimique, la mère exerce des variations
prosodiques et rythmiques importantes pour maintenir l'intérêt de l'enfant

› de 12 à 24 mois : le contenu du langage de la mère change, désormais,

elle désigne les objets de l'environnement à l'enfant et communique à
leur propos. La parole maternelle facilite et soutient l'exploration de
l'environnement
 Les interactions corporelles et cutanées :

on désigne ainsi l'ensemble des échanges, médiatisés par la

façon dont l'enfant est tenu, soutenu, maintenu par la
mère, et dont il y répond. On parlera d'ajustement
corporel qui est une composante du holding et de
dialogue tonique.

On peut observer ainsi une détente corporelle ou un

raidissement qui peut affecter un ou l'autre, ou les deux
partenaires. On a également rapidement une perception
du confort ou de l'inconfort du bébé dans les bras de sa
mère. Le bébé y participe activement, soit il se "love", se
blottit, s'ajuste au corps de sa mère, ou au contraire il peut
se raidir, s'arc-bouter.
 Les contacts peau à peau sont également très
importants.
 Il s'agir de caresses, de chatouillements, de
baisers. Les réponses de l'enfant sont perçues
comme une invite ou un refus à poursuivre.

 Une étude sur le développement des

comportements de tendresse a pu mette en
évidence que l'enfant, vers 7/8 mois, répond
aux bras tendus de l’adulte en tendant lui-
même les bras, et à la fin de la première
année, il initie un tel échange qu'il complète
par une étreinte.
 Le sourire : il est bien évidemment un
comportement extrêmement efficace et
gratifiant du bébé à l'égard de sa mère ou
d'un autre interlocuteur. On peut imaginer
comment une mère peut être gratifiée par
un bébé souriant, qui la regarde, qui se
blottit bien dans ses bras, et comment une
autre pourra être fortement inquiétée par
un bébé qui évite de la regarder, qui se
"love" mal dans ses bras, qui pousse
beaucoup de cris et sourit rarement...
 Elles sont définies comme « l’influence réciproque de
la vie émotionnelle du bébé et de celle de sa mère ».
 C’est en somme la tonalité affective générale de
l’interaction.
 Avec D. Stern, on parle d’harmonisation affective et «
d’accordage affectif », permettant aux deux
partenaires de partager leurs expériences
émotionnelles. Celui-ci atteint son développement
vers neuf mois, pour désigner une expérience
subjective où « le partenaire reproduit la qualité des
états affectifs de l’autre sur un autre canal sensori-
moteur.
 L’accordage se produit donc par la mise en relation
d’une conduite de l’adulte différente de celle de
l’enfant : elle reprend un paramètre de l’expression
émotionnelle de l’enfant mais elle ne reprend pas
matériellement le comportement expressif de
l’enfant, au contraire, elle le traduit dans une autre
modalité de comportement.
 Cette conduite de traduction montre que d’un côté,
l’adulte cherche à reprendre le comportement
émotionnel de l’enfant, et du côté de l’enfant, elle
lui permet de délier l’état émotionnel de son
expression et de mettre au travail les formes
d’expression de ses propres émotions.
 Avec R.N. Emde ou encore les travaux de
Campos et Feinman, on parle de référence
sociale. A la fin de la première année (mais les
expressions émotionnelles de l’adulte sont
utilisées par l’enfant dès 9/10 mois), l’enfant
devient capable d’utiliser l’expression
émotionnelle d’autrui pour modifier son
interprétation et, éventuellement, son action
dans des situations ambiguës. Ainsi dès la fin
de la première année, le bébé considère
autrui comme éprouvant des états
émotionnels et est capable d’utiliser
l’expression d’autrui comme ressource pour sa
propre activité interprétative et évaluative.
 Elles sont définies comme « l’influence
réciproque de la vie psychique de la mère et
de son bébé ».
 Cette notion a été introduite par Kreisler et
Cramer, ainsi que Lebovici, afin d’insister sur le
fait que la vie mentale des deux partenaires
était à prendre en compte si l’on voulait
aborder de façon satisfaisante les autres
dimensions des interactions. Les interactions
fantasmatiques, en somme, donnent sens aux
interactions comportementales et sont, à ce
titre, indispensables en clinique.
 Dans ces premiers mois d’existence, le
bébé est un organisme immature donc
soumis à des exigences physiologiques qui
sont difficiles à réguler seul.
 L’adulte doit être là pour l’y aider, et pour
ce faire, il doit adapter son propre
comportement à l’égard du rythme de
l’enfant afin de « trouver les techniques qui
aident le bébé à réduire ou à contrôler les
réponses motrices qui pourraient interférer
avec la capacité de faire attention »
(Brazelton B. & Cramer B., Les premiers liens)
 La synchronie interactionnelle a été
particulièrement décrite par Condon et
Sander. La notion fut empruntée aux
études appliquées aux interactions
conversationnelles entre adultes, et
appliquée aux observations de la dyade
mère-bébé qui révélèrent « une
synchronisation très fine entre l’organisation
des mouvements de l’enfant et l’émission
parolière de l’adulte, et ceci dès les
premiers jours de la vie. » (Cosnier J)
 Dès la naissance, les bébés peuvent
distinguer des expressions faciales (joie,
tristesse, surprise) et des mouvements
faciaux. Ils sont capables, par imitation, de les
reproduire avec des formes proches de celles
des adultes.
 La synchronie se diversifie et s'intensifie au
bout de quelques semaines, avec les
échanges de regards et de voix, des
imitations dans les expressions, des réactions
du bébé au mouvement de l'autre et au
toucher. La communication avec la mère, le
père, puis les proches, voire même des
étrangers, va mettre ainsi en jeu tous les sens.
 Dans la synchronie, les émotions jouent un
rôle essentiel. De fait, le bébé peut détecter le
moment où la mère n'est pas synchronisée
avec son comportement et peut devenir très
perturbé émotionnellement s'il perçoit une
absence de synchronisation interactionnelle,
et ceci dès la 8ème semaine de vie".
 La synchronie conditionne le
développement du bébé à tous les
niveaux: psychomoteur, cognitif, social.

 L'absence de synchronie interactive

comporte ainsi des effets à long terme : le
bébé ne peut pas faire l'expérience de son
pouvoir sur l'autre, il s'isole et a moins de
possibilités de comprendre, de partager et
de prévoir les réactions de l'autre
 C’est une notion importante qui a permis de
déplacer le regard des observateurs qui se centrait
sur, soit la mère, soit le bébé. La focale a été mise sur
le lien qui se met progressivement en place entre le
comportement du nourrisson qui va donc être
considéré comme communicatif et la réponse
associée de la mère, puis vice versa.
 Les points majeurs de cette notion concernent les
questions suivantes :
› Chaque partenaire perçoit-il les messages de l’autre ?
› En tient-il compte ?
› Comment les prend-il en compte et comment affectent-ils
son propre comportement et ses propres attitudes ? »
 C’est, au départ, le paradigme de Tronick et Cohn,
(la « still face » ou le visage impassible) qui a fourni
des observations importantes sur le fait que le bébé
est d’une part à l’origine de sollicitations envers sa
mère, par le regard, le sourire ou l’ébauche d’un
geste, et d’autre part, qu’il est capable de détecter
des variations dans la qualité affective du
comportement maternel.
 En effet, si sa mère ne répond pas à ses tentatives
d’engager une interaction, (ce que fait la mère dans
l’expérience de Tronick), il se retire et se renferme. Sur
une période de temps plus longue, si ces tentatives
de rentrer en contact avec la mère n’aboutissent
jamais, elles cesseront définitivement.
 T. Field prolonge ce paradigme en
l’appliquant à des mères déprimées:
› les enfants de mères non-déprimées sont plus
perturbés devant le changement affectif de leur
mère et réajustent leur comportement face à
celui-ci
› les enfants de mères déprimées ne perçoivent
quasiment plus le changement affectif qui peut
se produire : ils ne sont devenus que très peu
sensibles aux changements chez leur mère.

› « La réciprocité soutient donc fortement

l’interaction »
 Ce mot a été directement adapté de
l’anglais « contingency » « et traduit
l’adaptabilité réciproque dans les
successions interactives. »
 Ce concept englobe en quelque sorte le
précédent et permet de qualifier le
comportement des différents protagonistes
: « C’est un concept synthétique, portant à
la fois sur la perception des signaux, leur
déchiffrage et l’adéquation des réponses. »
 Film
 « Expérience du visage vide »

 « Maman pleure, bébé pleure »

 Bien que le nourrisson soit dans l’impossibilité de
construire de structures symboliques à partir des
interactions auxquelles ils participe, Bowlby (1969)
explique qu’il est capable d’intérioriser des
séquences d’évènements et d’adapter son
comportement à la lumière des expériences passées.
 Mais parce qu’il est capable de se représenter des
choses qu’il ne perçoit que dans l’immédiat, il ne
répond qu’à des paramètres qui sont présents dans
la réalité environnante
 Ses réactions sont donc extrêmement dépendantes
des séquences interactives du moment et de fait,
très labiles.
 Lorsqu’il forme ensuite des représentations des objets
qui l’entourent, il devient capable d’intérioriser les
interactions auxquelles il participe, indépendamment
de ce qui arrive dans le présent.
 A partir des échanges avec l’entourage familial, il
développe des modèles de relations qui, une fois mis
en place, l’aide à comprendre et à interpréter le
comportement de ses proches.. Ces modèles lui
permettent d’anticiper les réactions d’autrui. De ce
fait ils influencent son comportement dans ses
rapports avec ses figures d’attachement.
 Bowlby les nomment « modèles internes opérants »
(MIO)
 Ces MIO s’accompagnent aussi de d’aménagements
psychologiques particuliers et plus précisément d’une
certaine organisation de pensée.
 Cette dernière, pour se maintenir, détermine à la fois ce
qui peut être représenté et la manière dont cela peut être
représenté.
 De telles restrictions empêchent d’intégrer certaines
informations. Ainsi, la personne ne peut correctement
ajuster son MIO à ce qu’elle vit dans le présent= concept
d’ exclusion défensive ( mécanisme qui consiste à ne pas
traiter les informations gênantes)
› Ex: l’enfant qui subit des violences sexuelles: lorsqu’il parle de
certains éléments rendant compte cela, le père peut se montrer
menaçant. L’enfant pour ne pas perdre la relation avec le père,
l’enfant intériorise l’interdiction d’en parler et exclut les
représentations inhérent aux violences.
 En raison des MIO, les modalités d’attachement se consolident
au fil du temps
› Les enfants secures dans la petite enfance sont généralement plus à
même de former et de maintenir des relations harmonieuses avec leurs
parents mais aussi avec leurs pairs.
 Les MIO mis en place au début de la vie ont une influence assez
limitée sur le développement de l’enfant. Cependant ils vont
participer à des compétences qui, elles vont contribuer au
maintien des mêmes modalités relationnelles au fil du temps. les
MIO servent de filtre au travers desquels on interprète les
nouvelles expériences.
› La qualité de l’attachement précoce conditionne les intentions que l’on
attribue à autrui, ainsi que l’image que l’on a de soi-même: les enfants
secures ont moins tendance à attribuer des intentions malveillantes à
leurs pairs, ce qui le prédispose à de meilleures compétences sociales.
 Mais les soins que l’enfant va recevoir au-delà de la première
année vont jouer un rôle tout aussi important que l’attachement
précoce.
 Bowlby évoque l’existence d’un système
motivationnel, le caregiving (fonction de prendre
soin) qui organise les soins parentaux répondant aux
besoins d’attachement de l’enfant.
 Un système motivationnel est ce qui se définit
comme un système de contrôle programmé
biologiquement qui gouverne les règles et les
comportements associés avec un but proximal
spécifique; il est activé et désactivé par des signaux
internes et environnementaux spécifiques.
 Le caregiving normalement va du parent vers
l’enfant et ne constitue qu’un aspect du lien unissant
le parent à son enfant. Le parent est alors appelé
caregiver (celui qui prend soin).
 George et Salomon (1996, 1998, 2008) ont
étudié le système motivationnel du caregiving:
c’est un ensemble organisé de
comportements guidé par une représentation
de la relation actuelle parent-enfant.
 Le système de caregiving parental est le
système réciproque (ou complémentaire) du
système d’attachement de l’enfant.
 La fonction adaptative du système de
caregiving est la même que celle du système
d’attachement, c’est-à-dire la protection du
jeune et, in fine, la reproduction de l’espèce.
 Stimulus
alarmant
Détresse

Comportement
d’attachement

Caregiving

Sentiment de sécurité
pour la mère
Et l’enfant
 Ces deux systèmes intégrés fonctionnent
comme un système dyadique de couplage
et d’autorégulation qui garde l’enfant dans
un état organisé et de protection des
dangers grâce auquel il peut explorer et se
développer (Britner et coll, 2005)

 Comme tout système motivationnel, le

caregiving est un système d’alerte aux
autres et se définit par différentes
caractéristiques
 L’objectif du système est que le parent puisse
maintenir ou rétablir une proximité physique et
psychologique avec le bébé lorsque celui est
en situation de détresse afin de répondre à ses
besoins.
 Il est activé par des signaux spécifiques: tout
signal de détresse, de vulnérabilité ou
d’immaturité d’un être animé.
 Les stimuli peuvent être également des
situations que le parent juge dangereuses.
 Les séparations ou toute impossibilité à établir
la proximité avec lui activent le caregiving.
 Les comportements de caregiving:
› Rejoindre
› Appeler
› Étreindre
› Retenir
› Consoler
› Bercer
› Etc
 Le système de caregiving se désactive
lorsque les conditions ont rétabli une
proximité physique ou psychologique
avec l’enfant et que la parent perçoit
des signaux montrant qu’il est apaisé.
 Le caregiving est associé à des émotions
spécifiques:
› sentiments de plaisir et de satisfaction et de
soulagement quand il peut protéger son
enfant.
› Sentiment de colère, de tristesse et d’anxiété
quand il est dans l’impossibilité de le faire.
› Le caregiving demande aux parents de mettre
à disposition de l’enfant toutes les capacités
pour l’aider à surmonter sa détresse et sa peur
et à résoudre les défis auxquels il est exposé (
Marvin et Britner, 1999)
› L’engagement et le sentiment de responsabilité
dans la protection de son enfant font partie du
caregiving (Dozier et Lindheim, 2006): c’est la
motivation du parent à avoir une relation
durable avec l’enfant; en terme évolutionniste, il
aura tendance à faire passer la protection et le
bien être de son enfant en priorité, même au
risque de se mettre lui-même en péril.
› La sensibilité aux signaux de l’enfant et en
particulier aux émotions négatives (Ainsworth,
1978).
› Capacité à interpréter les états mentaux de
l’enfant (Meins et coll 2002)
› Capacité à apporter une réponse concrète aux
besoins de l’enfant (Lyons et Spielman, 2004)
› Capacité à garder une attention suffisante à
l’enfant réel, même quand il a d’autres tâches à
réaliser ( Schuengel et coll 1999) ou quand il est
stressé(Lyons et Spielman, 2004).
› Capacité à corriger ses réponses quand il les
sent inadaptées (Schuengel et coll 1999)
› Le système représentationnel de
l’attachement du parent joue sur son
système représentationnel de caregiving.
 Caregiving a d’abord été compris comme la
transmission de l’attachement maternel à la
génération suivante dans un modèle
d’assimilation du caregiving = modèle
dominant pour les mère secures.
 › Chez les mères insécures en raison d’un trauma
infantile, le fait de devoir s’occuper de leur
propre enfant dérégule leur caregiving et
réactive les craintes et les souvenirs
traumatiques.
 Mais les discontinuités de la transmission
(secure insecure) laisse penser que le
caregiving n’est pas uniquement lié au
type d’attachement de la mère:
› Les représentations maternelles de caregiving
pourraient constituer le mécanisme à travers
lequel les expériences passées d’attachement
prédisent le type d’attachement développé par
l’enfant ( 2004)
 Les facteurs hormonaux de la période périnatale:
› Le bonding (favorisé par l’ocytocine) correspond aux
émotions chaleureuses vécues par la mère juste après la
naissance et au sentiment qu’elle éprouve d’avoir un lien
très spécial avec son nouveau-né.
› L’ocytocine est secrétée au moment de:
 l’accouchement
 la lactation
 Contact peau à peau
 Mouvements de main de bébé
 Réflexe de succion
 L’ocytocine interagit avec les systèmes récompense/plaisir
(dopamine et opiacés endogènes), ce qui renforce
positivement le développement et l’expression du
répertoire caregiving.
 L’allaitement maternel offre
› des conditions spécifiques de proximité et
de familiarité qui semblent propices au
caregiving
› + modifications hormonales qui crée climat
émotionnel favorable au caregiving car
favorise meilleur lecture des émotions en
renforçant les comportements maternels de
protection et d’attention.(Lamas et
Guedeney, 2006)
 Les représentations culturelles et les normes
socio-culturelles autour de la manière de
bien s’occuper d’un enfant.
 Les facteurs liés au bébé et à la naissance
comment juste à être étudiés:
› L’expérience maternelle de la naissance et
l’interprétation que la mère en fait influence son
caregiving
› Les traits physiques de la « bébéité ».
› La consolabilité du bébé, son ajustement
postural ou sa capacité de regard constituent
des stimuli puissants
 Il existerait une interaction entre facteurs
actuels liés au bébé et le système de
représentations maternelles de l’attachement
et du caregiving. L’enfant rend la mère
capable de modifier ses représentations
concernant l’attachement. (Van Ijzendoorn et
Dewolff, 1997).
 Les facteurs sociaux et contextuels:
› L’état psychologique de la mère (dépression pré et
post natale, psychose)
› Les stress environnementaux et surtout
interpersonnels
› La relation avec le partenaire
 Harlow (1963): il existe un caregiving
maternel et un caregiving paternel
différenciés.
 La mère reste la figure  Le père joue un rôle
d’attachement déterminant dans:
principale. › la capacité de l’enfant
› Joue un rôle plus à explorer le monde
important sur le › dans le
développement développement du
émotionnel de l’enfant sentiment de sécurité
› Favorise la › de l’apprentissage de la
compréhension et la résolution de problèmes
résolutions de conflits › de l’aptitude à la
internes compétition
› à faire face aux conflits
de manière socialisé.
› A plus d’influence sur le
contrôle des émotions
 Film
 Le mal de mère
 Association entre qualité de l’attachement
, développement cognitif et adaptation
scolaire
› Pas de lien entre qualités d’attachement et
niveaux de QI.
› Mais attachement désorganisé fait chuter le
niveau de développement cognitif.
› Lien étroit entre attachement secure et
adaptation à l’école en terme d’attitude
positive face au travail et de comportement
adapté et souple dans la classe, ainsi que de
compétences d’apprentissage, de
participation, de motivation et d’intérêt (Sroufe
1999)
 Association entre qualité de l’attachement,
estime de soi et évaluation de l’information
sociale
› Enfants secures = plus haut niveau d’estime
d’eux-mêmes + perception d’eux-mêmes
comme ayant de bonnes capacités sociales et
comme étant peu préoccupés par leurs
compétences dans ce domaine.
› Sécurité de l’attachement permet aux enfants
d’avoir un vécu positif d’eux-mêmes et d’avoir
des attentes positives vis-à-vis des autres, tout en
faisant face aux vécus et expériences négatifs
sur eux-mêmes et dans la relation sans être
déstabilisés.
 Association entre attachement et régulation des
émotions.
› Un enfant sécure est capable d’utiliser son parent comme
havre de sécurité quand il est en situation de détresse:
cela lui permet de retrouver un état d’équilibre et de ne
pas être désorganisés par ses émotions négatives. En
grandissant il devient capable de trouver des stratégies à
la fois internes( grâce à ses capacités de réflexions) et
externes avec les adultes disponibles pour faire face à ses
émotions négatives en dehors de la présence de sa figure
d’attachement.
› Les enfants secures utilisent de meilleures stratégies pour
gérer le stress et peuvent s’appuyer sur les autres si
nécessaires.
› Enfants secures ont un fonctionnement du Moi plus souple
› Pas de lien entre sécurité de l’attachement et
tempérament plus ou moins émotif.
 Association entre qualité de
l’attachement et capacité d’exploration
 Les enfants secures sont bcp plus
compétents dans le domaine de
l’exploration externe et interne.
 L’attachement désorganisé
 Les enfants présentant un attachement désorganisé, montrent
une variété de comportements bizarres, inhabituels,
contradictoires ou conflictuels au moment au moment où il
retrouve leur figure d’attachement après une séparation (Main
et Salomon 1990)
› Patterns comportementaux contradictoires: cpt d’attachement intense
suivi d’un figement ou ralentissement du mouvement
› Evitement marqué du parent accompagné de détresse ou de colère
› Des mouvements ou expressions non dirigés, mal dirigés, incomplets ou
interrompus
› Des cpt qui traduisent un stress intense comme des stéréotypies, des
mouvements asymétriques non synchronisés et des postures anormales
› Des indices de désorganisation ou de désorientation

 Un enfant peut présenter un attachement désorganisé avec un

caregiver et pas avec un autre.
 Prévalence attachement désorganisé (Van
Ijzendoorn,1999):
› 15% d’enfants désorganisés dans les groupes non
cliniques dits à bas risques
› 24%dans les groupes de faible niveau socio-
économique
› La grande majorité des enfants maltraités ont un
attachement désorganisé (82% à 90%)
› Attachements désorganisés plus présent chez mères
adolescentes, en cas de conflits conjugaux, chez les
enfants de parents maltraitants, alcooliques ou
addictifs, de mères déprimées si dépression sévère et
durable, de mères anxieuses ou border line.
 Evolution de l’attachement désorganisé
› Bowlby (1988) note que des enfants ayant eu des
expériences traumatiques de l’attachement dès dans la
petite enfance évoluent vers un registre de
comportements qu’il appelle « contrôlant avec inversion
du rôle parental »: l’enfant se conduit avec le caregiver
comme s’il était un parent.
 Ils tentent de cette manière d’organiser le comportement
du caregiver pour le rendre plus prévisible en cherchant à
prendre le contrôle sur lui. Ces stratégies dite
« contrôlantes » maintiennent l’implication et l’attention du
parent en organisant ou dirigeant son comportement.
 L’enfant maintient la proximité avec le caregiver mais en
suivant les modalités de fonctionnement de ce dernier et
au détriment de ses besoins propres de réconfort et de
consolation.
 Risques évolutifs de l’attachement
désorganisé
› Mauvaise gestion du stress avec sécretion
de cortisol + élevé et +durable que chez
enfants sécures (Gunnar 2003)
› Plus de risque de présenter des troubles du
comportement (Lyons-Ruth, 1996)et de
dissociation à l’adolescence.(Carlson 1998)
 Les modèles internes opérants dans
l’attachement désorganisé
› Bowlby( 1973) évoque l’impact des situations
extrêmes d’interactions effrayantes comme
l’abandon, la maltraitance, la
disqualification de l’enfant sur la
construction des MIO de ce dernier.
› Construction de représentations internes
multiples de soi et de la figure
d’attachement= vécu d’aliénation et de
perte du sentiment habituel de soi.
 Le point de vue de la psychanalyse
 Stade oral :
 La relation symbiotique de l’enfant au
sein maternel organise le premier stade
de la vie affective autour de la
fonction alimentaire.
 À ce stade, la zone érogène est utilisée
pour la recherche du plaisir : elle est
constituée par les lèvres, la langue et la
cavité buccale. La satisfaction
libidinale est étayée sur le besoin
physiologique d’être nourri.
 À ce stade, le plaisir est autoérotique.
L’enfant n’est pas différencié du
monde extérieur: il y a
«indifférenciation Moi/non-Moi» et état
«anobjectal».

 «L’enfant se satisfait de son propre

corps; son attitude est autoérotique,
pour employer un terme de Havelock
Ellis.» (Freud, Lettre à Fliess, 1897)
 Le désir caractéristique du stade
oral est l’incorporation orale des
objets, qui sont des objets partiels.
 Le nourrisson entretient avec ces
«morceaux d’objets » une relation
autoérotique dans le cadre du
narcissisme primaire et une
relation anaclitique6(du grec, se
coucher sur, s’appuyer) étant
donné la dépendance totale du
nourrisson à sa mère ou à son
substitut nourricier.

 La fin du stade oral correspond au

sevrage qui peut être une
expérience traumatique
susceptible de laisser des traces
indélébiles.
 Le stade oral a été subdivisé en deux phases
par Karl Abraham (1924), psychanalyste
berlinois :

 – la phase préambivalente (0-6 mois)

exclusivement liée à la succion où
l’incorporation ne vise pas à détruire l’objet.
L’enfant ne différencie pas son corps et le
monde extérieur ;
– la phase sadique-orale (6-12 mois)
débutant avec l’apparition des premières
dents où la succion est peu à peu
complétée par la morsure. L’enfant peut
s’attaquer activement au monde extérieur.
Cette phase correspond à l’instauration de
sentiments contradictoires, ambivalents vis-à-
vis de l’objet qui est à la fois objet de
satisfaction libidinale et objet d’hostilité.
 « À l’étape de l’activité buccale de
morsure, l’objet est incorporé et subit la
 destruction (...) C’est le stade des
impulsions cannibaliques. (..) À partir de là,
l’ambivalence
 règne sur la relation du Moi à l’objet.»
(Abraham, 1924)
 L’unité du stade oral est conférée par la
primauté de la zone érogène orale et la
 subdivision en deux phases témoigne d’une
évolution de la relation objectale.
 Stade anal de 1 à 3-4 ans
 commence lorsque
s’installe le contrôle
sphinctérien, lorsque la
défécation devient un
acte que l’enfant peut
commander.
 Ce contrôle sphinctérien
apparaît avec la marche
comme deux acquisitions
ouvrant la voie vers
l’indépendance.
 La muqueuse ano-rectale
représente à ce stade la
zone érogène, siège de
toutes les sensations de
l’érotisme anal.
 Le contenu intestinal joue un rôle
d’excitant, devient un objet
d’échange et d’expression
symbolique. L’objet fécal, vécu par
l’enfant comme une «partie de son
propre corps» est «un cadeau» qu’il
peut, soit donner et prouver ainsi son
obéissance et son amour, soit refuser et
prouver ainsi son hostilité.

 Ce stade est appelé sadique-anal

pour marquer cette dimension
relationnelle caractéristique. Le désir
d’exercer son pouvoir sur l’entourage
et non plus uniquement sur son corps
propre s’ajoute au plaisir de contrôler.
L’objet fécal, pouvant être soit expulsé
à l’extérieur de son propre corps soit
retenu à l’intérieur permet à l’enfant
d’apprendre à distinguer un objet
interne et un objet externe.
 La relation d’objet au stade anal est caractérisée par le
sadisme, le masochisme, l’ambivalence, le couple actif-passif, le
narcissisme, la bisexualité:
 – le sadisme : l’agression contre l’objet est chargée de plaisir ;
 – le masochisme: l’accès au plaisir est vécu passivement et dans
la douleur ;
 – l’ambivalence : l’objet quand il est éliminé est détruit alors que
l’objet retenu est gardé comme un bien précieux et aimé ;
 – le couple actif-passif: l’enfant expérimente dans sa relation à
autrui les tendances opposées: dominer-être dominé/gentil-
méchant, etc. ;
 – le narcissisme: vocable issu du mythe de Narcisse qui désigne
l’amour que le sujet se porte à lui-même. Le narcissisme est
renforcé à ce stade car l’enfant éprouve un sentiment de
puissance en s’opposant à son entourage et en conquérant
une certaine indépendance ;
 – la bisexualité : Freud a mis en évidence la
bisexualité humaine enracinée dans la phase anale
du développement où le rectum est vécu à la fois
comme un organe creux excité passivement et un
organe expulsant activement les matières fécales.

 Karl Abraham (1877-1925) a différencié le sous-stade

de réjection et le sous stade de rétention.
› – La phase expulsive est caractérisée par un plaisir
autoérotique narcissique et par le sadisme: l’objet fécal
expulsé est détruit et utilisé par l’enfant pour s’opposer à
l’apprentissage de la propreté par ses parents.
› – La phase rétentive est caractérisée par la découverte
du plaisir autoérotique masochique. Les selles procurent à
l’enfant du plaisir qui est obtenu passivement et, par un
acte conservatoire, l’enfant défie ses parents.
 Le stade phallique après 3 ans
 Les conflits affectifs centrés sur
l’analité sont remplacés par
l’intérêt de l’enfant pour la zone
génitale: zone érogène du stade
phallique. Une certaine unification
des pulsions partielles sous le
primat des organes génitaux
s’instaure. Les préoccupations de
l’enfant pendant ce stade se
concentrent sur la curiosité
sexuelle, la fécondation, le coït et
la naissance.
 La curiosité sexuelle infantile se
focalise sur la «découverte» de la
différence anatomique entre les
sexes et la scène primitive.
 Pour les deux sexes, l’organe mâle est l’organe
génital au cœur des préoccupa t i o n s: c’est
pourquoi, l’on parle de primat du «phallus ».
 Les analystes différencient pénis et phallus :le pénis
désigne l’organe sexuel ou sa représentation figurée
dans les fantasmes tandis que le phallus a une
référence symbolique ;
 Lacan désigne par phallus un signifiant qui renvoie à
tout ce qui concerne l’instauration de la loi : le
phallus introduit dans la relation de l’enfant à la mère
un terme de médiation où s’ordonne la dialectique
du sujet et de son désir.
 Dans un premier temps, l’enfant cherche à
nier la réalité de la différence des sexes.
L’enfant se rassure grâce à un souhait de
réparation magique qui permettra aux
petites filles d’acquérir plus tard un pénis.
L’enfant constatant l’absence de pénis
chez la fille attribue ce manque à une
mutilation subie: le fantasme de castration
(le pénis détruit, coupé, perdu).
 L’enfant vit ce fantasme en projetant ses
propres pulsions sadiques sur ses parents
qu’il rend responsables de la destruction
du pénis. L’enfant refuse d’étendre à
toutes les femmes cette absence de pénis
et l’enfant maintient pendant longtemps
sa croyance en une mère phallique qui,
idéalisée, ne serait pas tombée sous le
coup de la castration. La mère garde pour
l’enfant ce phallus imaginaire, apanage
de la puissance adulte.
 L’enfant élabore des théories infantiles de
la fécondation à l’aide d’éléments
empruntés au stade oral et urétral: ainsi,
l’enfant croit en une fécondation orale par
le baiser ou l’enfant croit que les enfants
naissent par l’anus. Cette conception de la
naissance anale reflète les fantasmes du
stade anal. L’enfant développe une
conception sadique du coït où la relation
sexuelle adulte est interprétée comme une
relation sadique où le plus fort impose sa
volonté au plus faible.
 Le conflit œdipien
Le complexe d’Oedipe (entre 3 et 5 ans) pour les
psychanalystes freudiens joue
un rôle «d’organisateur central dans la
structuration de la personnalité».
La façon dont le sujet traverse le complexe
d’Oedipe influence son organisation psychique
ultérieure sur le continuum de la santé mentale
ou de l’organisation psychique névrotique.
Dans les organisations psychiques
psychotiques, les fixations prégénitales
dominent et le conflit œdipien n’a pas été
véritablement élaboré. Le conflit œdipien est
sexuellement spécifié et s’inscrit dans une
problématique entre trois personnages:
l’enfant, la mère et le père. Au cours du stade
phallique, une nouvelle relation débute pour
l’enfant qui, de duelle devient triangulaire.
C’est le fameux triangle œdipien qui inaugure
une véritable génitalisation de la libido.
 L’enfant manifeste un attachement pour sa mère
comme objet sexuel, et une identification à son père,
qu’il considère comme un modèle à imiter. Ces deux
sentiments coexistent pendant quelque temps. Mais
le petit garçon se rend compte que le père lui barre
le chemin vers la mère. L’identification avec le père
se teinte d’hostilité et le désir de remplacer le père,
auprès de la mère, apparaît. L’identification avec le
père devient ambivalente. Le complexe d’Oedipe
du petit garçon se manifeste par un désir haineux
d’éliminer le père qui est son rival, et un désir
amoureux de s’unir sexuellement avec la mère.
 Le complexe d’Oedipe succombe devant la
barrière de l’inceste et sous l’effet du
complexe de castration.
 Le complexe d’Oedipe de la petite fille se
manifeste par un désir haineux d’éliminer la
mère et un désir amoureux de s’unir
sexuellement au père pour avoir un enfant de
lui. Chez la petite fille, le complexe de
castration prépare le complexe d’Oedipe au
lieu de le détruire comme chez le garçon.
 Période de latence : de six ans à
l’apparition des premiers signes
pubertaires
 La période de latence constitue un
entracte entre la sexualité infantile et
l’organisation génitale adulte. L’enfant
renonce à ses exigences œdipiennes et
les sentiments se transforment en
tendresse. L’enfant se tourne vers le
monde extrafamilial.
 La période de latence est une période où
n’intervient aucune organisation nouvelle
de la sexualité. Cette période se
caractérise par l’intérêt porté par l’enfant
au monde extérieur. Elle se singularise par le
développement de formations
réactionnelles comme la honte, la pudeur,
le dégoût. Elle peut être le point de départ
de nombreuses névroses dues à des
difficultés rencontrées par l’enfant dans la
liquidation du complexe d’Oedipe.
 La puberté et la phase génitale: 11-16 ans
 Cette période se caractérise par une maturation
biologique des organes génitaux et correspond à une
réactivation du stade phallique et des désirs
correspondants: le refoulé œdipien fait «bruyamment»
retour et vient troubler le jeune qui sort d’une période de
tranquillité pendant la latence. L’adolescent dispose d’un
corps capable de satisfaire tout ce qui avait été refoulé.
La virulence des révoltes des adolescents répond à la
réactivation œdipienne et à la flambée pubertaire.
L’évolution libidinale se caractérise à l’adolescence par
l’abandon des objets d’amour parentaux et le choix de
nouveaux objets libidinaux.
 Des difficultés peuvent perturber le
développement de l’enfant et des
points de fixation ou des régressions vers
des modes antérieurs de l’activité
libidinale peuvent se produire. La fixation
libidinale et la régression jouent un rôle
prévalent dans l’étiologie des troubles
psychiques.
 – La fixation désigne le fait que la libido reste
organisée selon la structuration caractéristique d’un
stade. La fixation se définit par la persistance de
certains caractères anachroniques de la sexualité.
Tout être humain reste attaché à des modes de
satisfaction, à des types d’objet ou à des types de
relation plus ou moins archaïques. La fixation
pathologique est l’exagération de ce processus
normal.

 – La régression désigne un retour en arrière sur le

parcours du développement psychique. Freud
illustrait le processus de régression à l’aide de la
métaphore des villes de garnison où l’armée se replie
après avoir perdu une bataille.
 Son œuvre est centrée sur
le monde fantasmatique
de l'enfant (son
imaginaire), sur la valeur
structurante de l'image
maternelle, et enfin sur la
pathologie précoce de
l'enfant.
 Elle utilise comme méthode
la psychanalyse de l'enfant
avec une technique
inédite: le jeu. Par ce
moyen, Mélanie Klein
reconstitue le passé de
l'enfant. Elle remanie
complètement la théorie
Freudienne.
 Née à Vienne en 1882, elle est morte à Londres en 1960. Son
père est médecin quand, à 45 ans, il divorce et épouse la future
mère de Mélanie.
 Elle fera alors partie d'un foyer très modeste, petite dernière
d'une famille de 4 enfants, tous très attachés à la culture juive.
Son enfance est marquée par la mort de sa sœur Sidonie, de qui
elle était très proche, mort survenue alors qu'elle-même avait 4
ans et demi.
 Quand elle a 19 ans, son frère meurt à son tour, des suites de
maladie et de drogues: cela réveille en elle la dépression de son
enfance. Elle se marie l'année d'après avec le meilleur ami de
son frère: Arthur Klein. Enfin, sa mère meurt quand Mélanie a 32
ans. Elle s'est ainsi trouvée tout au long de sa vie dans une
problématique de deuil

 Elle aura trois enfants: Mélita, Hans et Éric.

 Elle lira son premier livre de psychiatrie à 32 ans: ce sera "l'interprétation
des rêves" de Sigmund Freud

 Pour lutter contre sa propre dépression elle décide de faire une

psychanalyse avec un très proche disciple de Freud: le psychanalyste
hongrois Sándor Ferenczi (1873-1933). Ferenczi lui demande d'écrire
quelque chose, et elle publie alors un petit article: "Remarques sur le
développement d'un petit enfant".

 Elle divorce, puis entame une deuxième tranche d'analyse avec le

psychiatre et psychanalyste allemand Karl Abraham (1877-1925), et
finalement travaille avec lui. A la mort de celui-ci, elle est sollicitée à
Londres par Ernest Jones (1879-1958). Au fur et à mesure de son travail
de cure, elle remaniera la psychologie Freudienne. Et c'est par la
pratique qu'elle mettra en place son propre système théorique.

 Par la suite, la Société Psychiatrique Britannique se séparera en 3

groupes: le groupe des Freudiens, le groupe des Kleiniens et les
indépendants.
 Elle partira de l'apport Freudien avec la théorie
duelle des pulsions qu'elle remaniera
complètement et qu'elle finira par re-élaborer.
Elle va se centrer sur le développement affectif
précoce de la première année du bébé et en
distinguera l'oralité comme étant le moteur de
son développement.

 Le fonctionnement de l'enfant est considéré

comme normalement psychotique et la
relation d'Objet s'établit selon la formule
Freudienne: "l'Objet naît dans la haine".
 La notion de position : une position est un
mode d'être, une façon d'être qui n'est pas
chronologiquement déterminée,
contrairement aux stades.
 Les positions apparaissent très
précocement dans le vécu de l'enfant, et
réapparaissent tout au long de la vie
(enfance, adolescence, vie adulte).
 Mélanie Klein distingue 2 positions
fondamentales:
› la position schizo-paranoïde (ou persécutive),
› et la position dépressive.
 Position schizo-paranoïde  Position dépressive

› Relation d’objet partielle (« bon › Relation d’objet total

objet » idéalisé et « mauvais
objet » persécuteur) › Mécanismes de défense
› préférentiels : refoulement,
> Mécanismes de défense sublimation, une fois la position
préférentiels -. clivage de l’objet dépressive suffisamment «
(avec les corollaires: idéalisation résolue ».
et angoisse paranoïde), déni
(omnipotent, magique, tout- › Ambivalence, culpabilité
puissant), identification
projective.
›
› Angoisse dépressive qui surgit
> Angoisse paranoïde avec de l’ambivalence
risque, en cas de dépassement
de la capacité du moi à la
tolérer, de morcellement du moi
(désintégration).
 La position Schizo-paranoïde
Le nourrisson est capable d’établir un premier mode
de relation d’objets dit « partiel ». Le sein maternel,
par exemple, est représenté de façon distincte
comme sein nourricier (idéalisé, « bon objet ») et sein
persécuteur (angoisse paranoïde, « mauvais objet »)
quand il fait défaut.
 C’est le mécanisme de projection d’une pulsion
agressive contre le mauvais objet qui suscite le
fantasme de l’existence d’un agresseur (c’est en ce
sens que la psychologie de l’individu est largement
dominée par ses fantasmes, liés à l’énergie
pulsionnelle).
 Dès lors, le mécanisme de clivage protège le « bon
objet » idéalisé des agressions du « mauvais objet ».
Le déni permet aussi, de façon omnipotente,
d’anéantir fantasmatiquement le persécuteur, luttant
ainsi contre l’angoisse paranoïde.

Pour Mélanie KLEIN, cette phase est porteuse de
réalisations nécessaires : le clivage est la base de ce
qui sera la faculté de discrimination, l’identification
projective est une forme primitive de l’empathie (qui
n’existe pas encore en tant que telle dans une
relation à un objet partiel), l’idéalisation, sans être
vraiment rationnelle, ajoute à la richesse de
l’existence, dans la capacité d’aimer, les idéaux
sociaux, politiques ou esthétiques.
 La position dépressive
Dans la position dépressive se négocie un moment crucial
de la vie psychique: la réduction du clivage entre le « bon
» et le « mauvais » objet. Jusqu’à présent, le risque majeur
est l’agression du Bon objet par le Mauvais et son
anéantissement. En effet, le nourrisson tire une force («
toute-puissance ») de l’identification à ce « bon objet »
intériorisé et le perdre remet en cause le support majeur
du Moi. Moyennant des conditions de développement
favorables, quand le Moi devient assez fort et que les
pulsions agressives sont devenues moins menaçantes, le
clivage devient moins indispensable.
 Le Bon et le Mauvais objet amorcent un mouvement
d’intégration vers un objet « total », ni complètement bon ,
ni complètement mauvais : c’est l’accès à l’ambivalence.
 Mais cette évolution ne se fait pas sans un renoncement: le deuil
du Bon objet, idéalisé. Cette souffrance de perte, grâce au jeu
des introjections, est attribuée en partie à la mère, donnant lieu
à l’apparition de l’empathie véritable, pour un objet total.
 De même, le Surmoi primitif, tyrannique et persécuteur, de la
position schizo-paranoïde perd de son aspect monstrueux, pour
devenir plus souple. La douleur du deuil du Bon objet et les
efforts faits pour le réparer sont à l’origine de la naissance de la
créativité et de la sublimation (ce qui n’est pas sans rapport
avec le lien fait par Mélanie KLEIN et d’autres auteurs entre
l’agressivité primitive et l’apparition de la créativité artistique et
autres formes « nobles » d’expression de l’humanité). Le sujet
gagne aussi l’accès à la tristesse : le Moi ayant surmonté la perte
de l’objet idéal, les pertes ultérieures auront plus de chances
d’être négociées sans effondrement dépressif.
 La notion de Surmoi précoce :
 le Surmoi n'est pas quelque chose d'Œdipien
pour Mélanie Klein, ou du moins pas
uniquement. Il se forme durant le stade oral
par l'introjection à la fois de la mère nourricière
(le sein) et du clivage en bon et mauvais
Objet.
 C'est un Objet dangereux, persécuteur et
extérieur dont le bébé doit se protéger. Le
Surmoi archaïque, résultant de la pulsion de
mort, est un persécuteur extérieur responsable
de tout ce que l'enfant vit de désagréable;
 La notion d'Oedipe précoce :
› l'Oedipe précoce débute dès la fin de la
première année lors de la position dépressive
centrale, position abordée avec les angoisses et
les mécanismes de défense du stade oral. La
première année a vu l'éveil des tendances
Œdipiennes, avec désir d'introjection,
d'incorporation de l'Objet libidinal (Objet de
désir). La triangulation commence à partir du
moment où il y a désir de tout Objet extérieur et
interdit, sous forme d'angoisse de dévoration,
qui punit.
 Contre la dépression qui l'assaille, un mécanisme de
défense restructurera l'Objet détruit: ce sera la
"réparation" (le bébé acceptera la frustration, reconnaîtra
à l'Objet plus de bénéfices que de torts).
 Des mécanismes comme la mémoire, la notion de
symbole qui apparaissent permettent d'accéder à la
réparation. Le Moi peut se permettre d'investir la pulsion
libidinale sans être clivé, détruit. C'est à partir de là qu'il
acceptera de ressentir de l'ambivalence.
 Notons que si cette position dépressive dure trop
longtemps, ou est trop intense, il pourra y avoir un retour
en arrière, une régression défensive à travers des défenses
maniaques ("je peux tout casser car je peux tout réparer").
Il faut voir dans ces défenses maniaques un déni de la
responsabilité de ses actes, une résurgence de la toute
puissance. Ce retour en arrière évite l'angoisse dépressive
intolérable.
 Anna FREUD (1895-1982)
 Son œuvre est centrée sur l'application aux enfants de la
psychanalyse, avec comme référence la théorie paternelle. Elle
s'est attachée à appliquer la psychanalyse de manière
pédagogique. Sa méthode est la cure analytique.

 Anna Freud est la dernière fille des 5 enfants de Sigmund Freud.

Elle commence à travailler après la première guerre mondiale à
Vienne en Autriche où elle participe au mouvement
pédagogique et social avec la création de dispensaires, de
crèches, la formation d'éducateurs... etc.

 En 1925 elle entre au comité de coordination et publie 2 ans plus

tard "l'introduction à la psychologie des enfants". Ce sera le point
de départ de la controverse avec Mélanie Klein.

 Elle émigre à Londres en 1938 où elle fonde une clinique de

thérapie d'enfants. Elle reprend, au niveau de son œuvre, les
concepts fondamentaux de son père mais en approfondira
certains points qu'elle adaptera à l'enfant et à l'adolescent.
 Anna Freud va classer les troubles chez l'enfant en
prenant pour point de départ le déroulement "normal"
(c'est à dire habituel) du processus de développement.
 Cette "normalité" est toujours ré-ajustable car elle ne
prend de valeur que face à l'anormalité.
 Elle définit les concepts de normalité et d'anormalité,
étudie les modes de régression, fait la distinction entre les
troubles pathologiques transitoires et les troubles
permanents car tout ce que l'enfant "normal" vit est
pathologique, mais de manière transitoire.
 A partir de ces études, elle définit une ligne de
développement et des profils de diagnostic. La conclusion
de ce travail est que tout processus de développement
contient en lui-même un potentiel de distorsion.
 Au début, il y a une unité biologique dans le couple
mère/enfant.
 Le narcissisme de la mère s'étend à l'enfant et celui-ci
inclut la mère dans son propre narcissisme.
 Le principe de plaisir va représenter ce qui est asocial,
inadapté, irresponsable alors que le principe de réalité
sera essentiel à l'adaptation sociale, c'est à dire au
développement d'attitudes conformes aux lois du clan.
 Le passage chez l'enfant du principe de plaisir au principe
de réalité implique une tolérance croissante à la
frustration des désirs, et une réduction de la quantité de
satisfaction des désirs. Le développement de la fonction
du Moi est la condition préalable à toute socialisation.
 Les mécanismes qui favorisent la socialisation sont
l'imitation, l'identification et l'introjection.
 Les mécanismes de défenses sont des
mécanismes inconscients qui sont
activés face une situation estimée
comme trop angoissante par le
psychisme et susceptible de faire
effraction psychique. La perception de
la réalité va se voir alors transformée par
le truchement de ces mécanismes afin
de la rendre plus supportable.
 L'imitation : c'est le plus précoce et le plus primitif des
mécanismes. Le nourrisson, en imitant les adultes, adopte le rôle
des personnes admirées, puissantes qui contrôlent la satisfaction
de ses besoins et de ses pulsions selon des règles mystérieuses
étrangères à l'enfant. C'est en imitant les grandes personnes qu'il
accèdera aux règles sociales.
 L'identification : c'est un mécanisme plus complexe et global. Il
repose sur le désir qu'a l'enfant de s'approprier les aspects
désirables de l'adulte en changeant l'image qu'il se fait de lui-
même par rapport à l'image qu'il se fait de l'autre. Il est question
ici des qualités psychiques qui sont prêtées à l'autre.
 L'introjection : ce mécanisme concerne surtout l'autorité
parentale externe, et forme le Surmoi.
 Ces trois mécanismes sont en fait 3 parties d'un tout. Ils ne sont
pas homogènes et Anna Freud mettra l'accent sur
l'environnement, plus important en pathologie de l'enfant qu'en
pathologie de l'adulte. Ainsi, la plupart des conflits de l'enfant
sont des conflits d'adaptation.
 Son œuvre est centrée
sur la nécessité, pour
le développement,
d'un environnement
"suffisamment bon".
Faute de cela, l'enfant
se construira une
personnalité
d'emprunt. Pédiatre,
Donald Woods
Winnicott se mit
secondairement à la
psychanalyse.
 Né en Angleterre, à Plymouth en 1896, il meurt à Londres en
1971. Il vient d'un milieu très provincial. Son père était maire. Il a
deux sœurs plus âgées que lui. Il dispose lors de son enfance de
beaucoup d'espace et de tranquillité.
 Vers 16 ans, il a une vocation médicale. Il étudie la biologie à
Cambridge, est chirurgien pendant la guerre puis achève ses
études à Londres. On lui propose alors 2 postes de pédiatre dans
2 hôpitaux pour enfants. Dans l'un d'eux il assumera les
consultations pour enfants et verra ainsi passer environ 60.000
cas.
 Son expérience de la pédiatrie et la lecture d'un livre de
Sigmund Freud le font s'engager dans une longue analyse
personnelle, de 30 à 40 ans. Il devient élève de Mélanie Klein. Il
est opposé aux lobotomies, la grande découverte de la
psychiatrie organiciste. Donald Woods Winnicott dit que chacun
de nous a une tendance naturelle à la santé et est capable de
trouver une issue personnelle à ses conflits.
 La préoccupation maternelle primaire : c'est l'état de la
mère pendant la grossesse et quelques semaines après la
naissance. La femme ne se souviendra pas de cet état.
 C'est l'équivalent d'un état de repli, de dissociation, de
fugue vis à vis de la réalité et qui peut ressembler à un
épisode schizoïde.
 C'est une sorte d'hyper sensibilité quasi pathologique. Une
femme en bonne santé mentale et physique peut à la fois
atteindre cet état et l'abandonner quelques semaines
après la naissance de l'enfant. La préoccupation
maternelle primaire fournit à l'enfant les conditions
nécessaires à son développement. Il y a une sorte
d'adéquation totale entre la mère et son bébé. Ce
dernier n'éprouve aucun danger, aucune menace et
peut s'investir lui-même sans problème.
 Le holding : l'enfant vit des choses bonnes ou mauvaises hors de
sa portée et dont il n'est pas responsable. Il rassemble les
facteurs externes dans le champ de la toute-puissance. Il donne
une signification interne à ce qui est externe.
 Ce sont les soins maternels qui soutiennent son Moi, encore
incapable de maîtriser les expériences, bonnes ou mauvaises.
 Le "holding", c'est l'environnement stable, ferme et capable de
porter psychiquement et physiquement l'enfant. C'est quelque
chose de naturel à la mère. Elle comprend spontanément et par
empathie ce qu'il faut à l'enfant, ce qui est bon pour lui.
 C'est ainsi que Donald Winnicott peut dire que la plupart des
mères sont suffisamment bonnes. La mère elle-même sait qu'elle
n'est pas parfaite. Elle est capable d'assumer ses défaillances
transitoires. En étant "bonne", elle entretient une "illusion positive"
vis à vis de l'enfant qui croit créer lui-même la réalité extérieure. Il
finira par prendre conscience de cela petit à petit. Cette illusion
positive permet à l'enfant d'émerger de la fusion avec sa mère.
 Winnicott distingue 3 étapes successives:
 Étape de dépendance absolue: l'enfant n'est pas capable de
reconnaître les soins maternels dans ce qu'ils ont de bon ou de mauvais.
Il en tire profit ou en souffre, et là s'arrête sa participation. Ainsi on
observera au niveau du langage, la mère qui s'exprime et fait les
réponses à sa place. Dans le comportement alimentaire, quand l'enfant
a faim, il pleure avec conviction parce qu'il est déstructuré;
 Étape de dépendance relative: l'enfant est capable de se rendre
compte en détail des soins dont il a besoin. Il les relie à des impulsions
personnelles. Il les repère, les juge en fonction de ses désirs et de leur
adéquation. Il n'est pas encore capable de s'en passer. Ainsi, l'enfant
pourra décrypter ce que dit la mère. Quand il a faim, il pleurera pour
appeler;
 Étape d'indépendance: l'enfant peut se passer des soins, en
emmagasinant des souvenirs. Il possède une certaine compréhension
intellectuelle et une confiance en l'environnement. Il a introjecté les
soins antérieurs et peut projeter ses besoins sur autre chose. Il est
capable de différer. Ainsi il pourra répondre, prendre en charge le
langage. Quand il a faim, il sait attendre un peu, et sait halluciner le
biberon pour patienter.
 L'espace potentiel : pendant les premières
semaines, l'enfant vit dans un état de toute-
puissance magique (il a fabriqué le lait qu'il
reçoit). Pour renoncer à cette
omnipotence, et reconnaître l'existence de
la réalité extérieure distincte, il va fabriquer,
concevoir entre l'interne et l'externe une
aire intermédiaire qui n'appartient ni à l'un
ni à l'autre. C'est l'espace transitionnel, ou
potentiel.
 Une des manifestations de cet espace sera l'Objet transitionnel, dont on
peut distinguer plusieurs caractéristiques:
› c'est un objet matériel (et non un fantasme ou une hallucination), réconfortant pour
l'enfant.
› Ce qui est transitionnel, ce n'est pas l'Objet lui-même mais son utilisation.
› Sa fonction est de représenter le passage entre la mère et l'environnement, de
rétablir la continuité menacée par la séparation. C'est la première possession non-
Moi de l'enfant.
› L'Objet transitionnel ne doit pas être changé par l'extérieur, et doit conserver une
permanence.
› L'enfant a tous les droits sur l'Objet. Il l'aime passionnément, et en même temps le
maltraite et le mutile. L'Objet survit à son agressivité
› Il sera délaissé quand l'enfant en aura progressivement retiré sa signification
affective, l'Objet s'étant alors répandu sur tout le territoire intermédiaire qui sépare
la réalité psychique intérieure du monde extérieur. C'est le territoire de la culture et
de la communication du langage et du jeu, de l'art...
› L'aire transitionnelle est une zone entre le Moi et le non-Moi: l'Objet transitionnel
permet le passage dans cette zone. Il est à la fois une projection narcissique et une
relation objectale. L'enfant l'aime comme si c'était quelqu'un d'autre et comme si
c'était lui.
 L'agressivité:
 il y a d'abord un stade théorique de non-inquiétude, de
cruauté. L'enfant a un but et ne se soucie pas des
conséquences. Il ne se rend pas compte que ce qu'il
détruit, c'est la même chose que ce qu'il estime (clivage
du comportement). L'agressivité fait partie de l'amour.
L'amour va jusqu'à une attaque imaginaire (du corps de
la mère, de l'extérieur, de soi).
 L'enfant n'est pas responsable de ses actes car il ne sait
pas qu'il en est responsable.
 Ce stade de cruauté doit être vécu pleinement: s'il
n'existe pas, ou s'il disparaît trop tôt, s'ensuit une absence
de capacité d'aimer, une absence d'aptitude à établir
des relations objectales. Il faut en effet que cette non-
inquiétude soit vécue pleinement pour que le sujet puisse
la dépasser.
 Arrive alors le stade du souci, de l'inquiétude, où l'intégration du
Moi est suffisante.
 L'enfant peut désormais se rendre compte, se soucier des
résultats de son agressivité physique ou psychique. Il est capable
de se sentir coupable, de ressentir du chagrin. Un enfant en
bonne santé peut supporter cette culpabilité, et donc se
supporter comme coupable et agressif. Il devient alors capable
de découvrir son propre besoin de donner, son propre besoin de
construire et de réparer.
 Une grande partie de l'agressivité donne naissance aux
fonctions sociales.
 La frustration agit comme une échappatoire à la culpabilité et
engendre des mécanismes de défense, comme par exemple le
clivage où il y a diminution de la culpabilité et renforcement de
la haine et de l'agressivité. Cette agressivité est un élément
nécessaire au développement.
 L'Objet interne ne doit pas seulement être gratifiant, il doit aussi
être persécutant pour favoriser un potentiel réactionnel.
 Notion de self : la mère assume un rôle de représentation
continue du monde. Elle est suffisamment bonne et entretient
l'illusion positive.
 Elle permet à l'enfant de se forger un vrai self, c'est à dire de
passer de la non-intégration primaire, archaïque, à l'intégration,
au "je".
 Le vrai self permis par l'environnement, c'est, au stade le plus
primitif, le geste spontané, l'idée personnelle. C'est lui qui crée
l'espace potentiel, l'Objet transitionnel. Seul le vrai self peut être
créateur, et peut être ressenti comme réel. Il est lié à l'idée de
processus primaire (condensation, déplacement... processus
inconscients) et devient une réalité vivante par la réussite
répétée du geste spontané, de la pensée personnelle du
nourrisson, ainsi que par l'adaptation de sa mère. L'enfant voit
que c'est accepté par l'extérieur. C'est le noyau de ce qu'il est
vraiment, des éléments personnels et spontanés, auxquels on
adapte les événements extérieurs.
 Lorsque l'environnement ne s'adapte pas au self, ou lorsque
l'enfant ne transforme pas l'environnement suffisamment bon en
environnement parfait, il se soumet aux exigences de cet
environnement par peur de la désintégration.
 Il développe un faux self, une personnalité d'emprunt qui pourra
être très bien adaptée à la société, très performante mais qui
laissera toujours au sujet un sentiment d'inutilité, de vide, de
néant, de futilité de l'existence.
 Le monde devient alors fallacieux, falsifié, il n'existe pas vraiment.
 Le faux self donne l'impression à la personne de jouer un rôle, de
dissimuler, de faire "comme si". Le vrai self n'a alors plus droit à
l'existence, et autour de lui se forge un masque qui tente de le
protéger. Plutôt que d'intégrer les données extérieures à son self,
le sujet en viendra à transformer son self en fonction de
l'environnement. Il apprend les choses mais ne les habite pas. La
réaction pourra aller jusqu'au repli autistique.
 Film
 Tétine, pouce, doudou, essentiels pour
les tout-petits
 Son œuvre est centrée sur les relations objectales et leur genèse:
comment se constituent l'Objet et le Moi, ainsi que sur la
pathologie de ces relations objectales, séquelles des carences
affectives. Sa référence est Sigmund Freud et ses théories
psychanalytiques.
 La méthode de René Arpad Spitz est l'observation directe du
nouveau-né en situation, avec et sans sa mère..
 Docteur en médecine, né à Vienne en 1887 et analysé par
Sigmund Freud en 1910, René Arpad Spitz a beaucoup travaillé
avec Anna Freud. Émigré aux États-Unis, il est mort à Denver dans
le Colorado en 1974. A fait des études psychosomatiques sur des
nourrissons, sur une réorganisation des crèches et des hôpitaux et
est à l'origine de l'hospitalisation conjointe mère/enfant.

 Il réfute aussi la thèse de la "relation objectale précoce"

(opposition à Mélanie Klein) et décrit le psychisme du nourrisson de
manière très simple. Il se réfère constamment au concept freudien
de base.
 René Arpad Spitz étudiera enfin l'organisation du Moi de l'enfant la
genèse des relations objectales ainsi que celle de l'angoisse.
 Sa méthode
 En elle-même originale, sa méthode
utilisera la psychologie américaine du
comportement ("Béhaviorisme") avec
l'observation directe, l'utilisation de
documents cinématographiques, la
modification en temps réel des conditions
de l'expérimentation, l'utilisation des
statistiques et enfin le travail
psychanalytique. La psychanalyse servira
alors à reconstruire les données de
l'observation directe.
 René Spitz décrit une genèse de la relation objectale en faisant
appel à un concept emprunté à l'embryologie: "l'organisateur".
L'organisateur est le point vers lequel les lignes du
développement convergent pour conclure un stade, une
période. Il y aura ainsi 3 organisateurs, concluant 3 stades:
› La réponse par le sourire au visage humain de face et en mouvement.
C'est la conclusion du stade "anobjectal" (sans objet). Avec le sourire
s'élabore la primauté de la perception externe (3 mois);
› L'angoisse du 8ème mois: c'est la conclusion du stade "préobjectal", avec
reconnaissance de Soi et de l'autre. L'Objet est constitué et identifié, ainsi
que le Moi;
› Surgissement du "Non", geste et mot associés. C'est l'accession à la
communication sémantique qui conclut le "stade objectal". La relation à
l'Objet ne changera plus.
 Toutes ces manifestations sont repérables corporellement, et
correspondent à un moment particulier du développement du
système nerveux. Il y a à ce point convergence entre le
biologique et le psychique.
 Organisation du Moi
› Le nourrisson ne possède pas de Moi car il ne
peut pas manipuler tous les stimuli qu'il reçoit. Il
en est protégé par un seuil perceptif très élevé.
Les noyaux du Moi vont se constituer autour du
comportement du nourrissage et des conduites
alimentaires. A 3 mois, ces noyaux constituent un
Moi rudimentaire. La mère joue le rôle d'un Moi
extérieur et l'enfant s'en détache vers 9 mois. Le
Moi devient vraiment autonome à 15 mois.
 La façon dont se structure le Moi dépend
des expériences et de la manière dont il
maîtrise ces dernières par son Moi corporel.
 Notion de l'angoisse
› L'apparition de l'angoisse se fait en 3 étapes.
 La tension. C'est le prototype physiologique de
l'angoisse;
 Les réactions d'évitement et de fuite. Elles se
produiront face à certaines situations déplaisantes,
avec par exemple le détournement du regard;
 L'angoisse du 8ème mois. C'est la manifestation
physique d'un conflit psychique entre les instances
psychiques du Ça et du Moi, entre le désir et la
réalité. L'angoisse naît de l'imminence de la perte
de l'Objet.
 Définition de l'hospitalisme : c'est l'ensemble des perturbations
somatiques et psychiques graves consécutives à une carence affective
totale et de longue durée. C'est le cas des enfants hospitalisés qui sont
séparés de leur mère. René Arpad Spitz a observé 170 enfants, dont 34
avaient été totalement privés de soutien maternel ou substitutif. Les plus
vulnérables sont les nourrissons entre 6 et 12 mois, dont l'évolution suivra
le tableau suivant:
 le premier mois de séparation, l'enfant va se mettre à pleurer sans
raison, sera triste, s'accrochant à tout adulte de l'entourage,
recherchant le contact;
 au deuxième mois de séparation, il y a arrêt de développement, perte
de poids, et tristesse. L'enfant cherche le contact mais sans véhémence;
 au troisième mois, il y a un refus du contact. L'enfant reste couché à
plat-ventre sur le lit, a des troubles du sommeil (insomnies), refuse la
nourriture, attrape facilement des maladies, et demeure anxieux et
indifférent. Le retard psychomoteur se généralise;
 Après trois mois de séparation, le visage se fige, le regard est
absent. Il n'y a plus de pleurs ni de sourires, plus de crise.
 On observera quelques gémissements plaintifs, des mouvements
bizarres des doigts, des stéréotypies, et une mauvaise
coordination oculaire.
 Le développement mental et physique est entravé mais la
guérison sera rapide si l'enfant retrouve sa mère ou un substitut
avant la fin du quatrième, voire du cinquième mois. On note
qu'après 3 mois de séparation, le tableau que présente l'enfant
est proche de la dépression anaclitique.
 L'hospitalisme correspond à des désordres psychosomatiques
par déficience des relations mère/enfant au niveau quantitatif.
Quand la privation affective est partielle, la maladie est la
dépression anaclitique. Quand la privation affective est
complète, on a affaire au "marasme".
 La pathologie psychosomatique
› C'est l'étude des désordres
psychosomatiques et psychotoxiques. Cela
traite de la qualité des interactions
mère/enfant.
› En général, l'agressivité de la mère sera
annulée dès l'apparition des symptômes
psychosomatiques chez son enfant.
L'agressivité sera déplacée sur le médecin,
ou sur l'équipe soignante.
 De l'attitude maternelle . . .  à la réaction infantile.

 Rejet primaire manifeste . . .  Comas du nouveau-né.

 Indulgence excessive et anxieuse  Coliques du 3ème mois.

 Hostilité déguisée en anxiété . . .  Eczéma infantile.

 Oscillation entre hostilité et  Hyper mobilité, balancements.

cajolerie . . .

 Sautes d'humeur cycliques . . .  Jeux fécaux.

 Hostilité consciemment  Hyperthymie agressive (humeur

compensée . . . massacrante).
 Ce sont des éléments de repère qui peuvent
se combiner entre eux ou se combiner avec
d'autres symptômes, comme l'asthme, les
vomissements, la douleur... etc.
 D'une manière générale, qu'il soit enfant ou
adulte le patient psychosomatique cherchera
à prouver à l'entourage qu'il est en position
d'échec.
 L'entourage ne pourra alors pas exprimer son
agressivité à l'encontre d'une "victime", et la
retournera contre soi ou contre un tiers.
 Conséquences théoriques de ses travaux
 Les recherches de René Spitz sur le
nourrisson et la mise en évidence d'un
attachement très profond à la mère ont
apporté la preuve que l'Objet libidinal se
constituait très tôt chez l'être humain. Cela
a autorisé certains auteurs dans les années
1950 à écrire une théorie de l'attachement
privilégiant l'existence d'un besoin
biologique fondamental, c'est à dire ne
dépendant d'aucun autre.
 Film
 Hospitalisme
 Médecin, psychiatre et psychanalyste
français, Jacques Lacan est né à Paris le 13
avril 1901. Il y meurt le 10 Septembre 1981.
 Fait des études de médecine à Paris, puis
de psychiatrie. En 1932, il soutient sa thèse:
"de la psychose paranoïaque dans ses
rapports avec la personnalité" qu’il dédie à
son frère Marc François, bénédictin. En
1933, Lacan rédige "motifs du crime
paranoïaque: le crime des sœurs Papin".
En 1934, Jacques Lacan adhère à la
Société Psychanalytique de Paris (la S.P.P.),
fondée le 4 novembre 1926.
 Lacan est devenu psychanalyste à trente-
cinq ans. Sa vie fut liée à celle de la
psychanalyse en France ainsi qu'aux
nombreuses scissions du mouvement
psychanalytique, dont il fut souvent
l'artisan.
 Il œuvra aussi pour un 'retour à Freud.
 Langage et inconscient sont intimement
liés: Jacques Lacan utilisera dans toutes ses
conférences et dans tous ses écrits un
langage très proche de la langue de
l'inconscient. Car ce qui caractérise l'être
humain est bien le fait qu'il parle: "l'homme
est un parlêtre". L'inconscient est structuré
comme un langage, avec sa syntaxe, ses
lois et ses caractéristiques propres.
 En relisant la théorie freudienne à travers le
filtre de la linguistique, Lacan lui permet
d'atteindre un nouveau palier. Il traduit en
termes linguistiques plusieurs concepts
freudiens, comme par exemple le
complexe d'Œdipe qu'il aborde dans le
'Nom du Père'.
› Il observe à cette occasion et chez certaines
personnes, la "forclusion du nom du père », c'est
à dire la mise à l'écart du symboloqie, puis la
tentative d'un retour par l'extérieur, sous la forme
d'un délire.
 Pour Lacan, l'enfant ne peut acquérir le langage et le "je" qu'en
accédant au symbolique.
 Un enfant de 6 à 8 mois qui, se regardant dans un miroir, est
nommé par sa mère ("c'est toi, là!"), prendra conscience de
l'unité, de la totalité de ce corps qui est le sien. Il s'y reconnaît
alors comme entier, différent de sa mère, et s'identifie à ce reflet
de lui-même.
 C'est là que Lacan situe le "stade du miroir" pour l'enfant. De
fragmentaire et partielle, l'image qu'il commence à construire
de son corps devient totale, globale.
 Apparaît alors le risque de s'aliéner à (et dans) cette image
aimée de la mère. Ce qui lui permettra de mettre une distance
entre lui et son image, ce sera précisément le langage. Le
langage dont est issue cette langue maternelle qui le nomme et
le différencie. En acquérant le langage et une image corporelle
unie et distincte, l'enfant progresse dans son autonomie.
 Mais en même temps qu'il s'approprie le langage, il se coupe de
son vécu, de sa vérité intimement ressentie. Il s'enferme dans
cette langue qui ne pourra jamais que le représenter.
 Pour approcher plus près d'une vérité sur lui-même qu'il ressent
sans pouvoir y mettre de mots, l'enfant cherchera dorénavant à
s'identifier à l'image de l'Autre, et d'abord ce premier autre
qu'est la mère. Dans ce contexte, l'image paternelle idéalisée
prend sens dans le désir unissant le père et la mère. L'enfant,
dans sa rivalité avec le père, va devoir prendre place dans le
discours désirant qui unit père et mère. Pour s'inscrire dans le
désir de la mère, il va petit à petit s'identifier à cette figure
paternelle dont le père est le représentant.
 Si auparavant l'enfant s'identifiait aux autres directement par
projection, il s'identifiera désormais à l'image que les autres ont
de lui. Et s'il identifiait les autres à lui (par introjection), il
identifiera dorénavant les autres à l'image qu'ils ont d'eux-
mêmes.
 Film
 L'expérience de la tache sur la joue
 Née le 6 novembre 1908 à Paris et morte le 25 août
1988 dans sa ville natale
 Est une pédiatre et psychanalyste française qui s'est
largement consacrée à la psychanalyse de
l'enfance dont elle est une figure emblématique en
France.
 Elle est réputée pour l'efficacité de son travail de
clinicienne, mais aussi reconnue pour son travail
théorique, notamment sur l'image du corps.
 Elle a œuvré à la vulgarisation de ces
connaissances, notamment au travers d'une émission
de radio, ce qui a contribué à la faire connaître au
grand public.
 Dans l’ouvrage L’image inconsciente du corps,
Françoise Dolto explique sa conception de la
construction primordiale d’un être humain.
 Pour elle, le sujet existe avant même sa conception,
dans le désir parental et survit à la mort dans le
souvenir et la parole de ceux auprès desquels il
occupe une place et donc une fonction symbolique.
 Chez Françoise Dolto, c’est un peu comme si le sujet
prenait corps durant la grossesse et les premières
années de la vie. Mais attention, ces premières
années de vie sont fondatrices mais non
déterministes. Tout ne se joue pas durant la grossesse,
ni avant trois ou six ans.
 Françoise Dolto nous fait découvrir les «
étapes archaïques » du développement de
l’enfant dans la relation et l’importance de
la relation affective nouée à la relation
langagière. Le corps et le psychisme de
l’enfant sont indifférenciés. Il parle avec son
corps et ses problèmes : les troubles de
l’alimentation, du transit intestinal ou du
sommeil… représentent autant de paroles
masquées ou de questions de l’enfant.
 Son second grand apport théorique
considère l’enfant, quel que soit son âge,
comme un être de langage. Françoise
Dolto a mis en évidence l’importance de la
parole dans l’inconscient structurant
l’enfant dès le début de la vie.
La parole qui lui est adressée l’humanise. Il
comprend ce qui lui est dit avec vérité et
implication sur sa généalogie, son
appartenance à un genre, les événements
clé de l’histoire familiale, l’histoire sue et
ignorée de sa famille.
 Pour Dolto, nombre de souffrances du petit d'homme
trouvent leurs origines dans l’ignorance ou la
négation qu'il est d'emblée un sujet et dans ce que
ceci suppose en matière d’accueil et
d’accompagnement des tout-petits aussi bien de la
part de leurs parents que de la collectivité où ils
naissent.
 Etre de désirs et de paroles, l’enfant est en effet
toujours l'enfant de quelques uns, présents et absents,
vivants ou morts; quelques-uns également êtres de
paroles et de non-dits, inscrits comme lui dans leur
sexe et dans l’ordre des générations. C'est à ce titre
qu'ils se doivent (et lui doivent) de le reconnaître et
de l’accueillir en tant qu'être singulier dans son
groupe d’appartenance...
 Dolto conserve toutefois une vision idéalisée du développement
de l'enfant dans son lien avec autrui, comprenant l'idée d'un
aboutissement "sain" de la crise œdipienne vers une harmonie
relationnelle dont on sait ce qu'elle peut avoir d'illusoire et de
leurrante.
 La visée d'une telle évolution est, pour elle, la «promotion
humanisante», «la fécondité future en tant qu'individus».

 Dans cette perspective les castrations qu'elle dit symboligènes,

sont non seulement initiatrice(s) à la vie sociale» mais également
garantes d'une évolution saine et harmonieuse.

 Il est clair que cette vision normative, dans le sens d'une loi qui
permet de vivre avec autrui, est tout à fait spécifique à F. Dolto
car même Freud n'a jamais formulé de façon aussi radicale le
sens du concept de castration.
 Jean Bergeret est un médecin et psychanalyste français
né à Oullins le 13 août 1923. Il fut membre de la résistance
intérieure française.
 Il soutient sa thèse en 1948 et se spécialise en pédiatrie. Il
sort découragé d'une période d'internat en psychiatrie
imposée en période de guerre. Au Maroc, il rencontre
René Laforgue qui l'initie à la psychanalyse à laquelle il
consacrera la suite de sa carrière. Il reprend sa formation
en psychiatrie, puis fait une thèse en sciences humaines
sur le normal et le pathologique, sous la direction de Didier
Anzieu. Il s'installe à Lyon où il participe à la fondation du
groupe lyonnais de la Société psychanalytique de Paris
(SPP) et devient professeur en psychologie clinique.
 Violence et évolution affective humaine
› La violence est universelle car présente chez
chaque individu: il s’agit d’une composante
instinctuelle innée destinée à être intégrée
progressivement dans d’autres finalités
humaines au cours de l’enfance et de
l’adolescence pour que l’adulte accède à un
libre et à un efficient exercice de ses capacités
amoureuses et créatrices.
› Mais tous les sujets ne parviennent pas au même
degrés d’intégration de leur violence naturelle
primitive.
 Etymologiquement le terme de violence ne
connote aucune intention agressive. Il
s’agit d’un radical grec et latin qui signifie
désir de vivre. La violence en soi ne
comporte aucune volonté de nuire: il ne
faut pas confondre la violence naturelle
universelle nécessaire à la survie de
l’individu, avec la haine ou l’agressivité qui
apparaissent chez l’humain de faon plus
tardive au cours des différentes étapes
tendant à constituer une personnalité
spécifique à chaque être humain.
 Contrairement à la haine, la violence se
présente comme une réaction élémentaire
et brutale : les caractéristiques propres de
l’objet ne jouent pas tellement; il s’agit
simplement pour le sujet de se sentir
menacé par un objet extérieur plus ou
moins précis et menacé de façon
essentielle et vitale.
 Seul l’intérêt immédiat et global du sujet
compte; le sort de l’objet ne préoccupe
pas le sujet;
 La violence est une réaction de défense déployée sans
joie ni culpabilité.
 A contrario l’agressivité apporte au sujet des satisfactions
de nature érotique retirées du fait de voir souffrir un objet
avec lequel sont entretenus des liens extrêmement
ambivalents, où se mêlent une bonne part d’attaque de
l’objet et de plaisir à attaquer le lien érotique qui relie le
sujet à l’objet. L’agressivité peut être considérée comme
une activité mentale assez élaborée alors que la violence
fondamentale demeure une simple réaction
automatique très primitive destinée à diminuer une
angoisse de destruction.
 « La violence demeure une pure protection d'un sujet en
voie d'autonomisation, c'est à dire de constituer un "soi"
primitif qui pourra par la suite devenir progressivement un
"moi" au sens classique du terme » Bergeret
 L’agressivité nécessite au moins un
degrés d’intégration de la dynamique
sexuelle et l’accession à l’ambivalence
affective; la violence demeure fixée aux
positions préambivalentes qui
caractérisent les premiers moments de
vie de l’enfant, dès la vie fœtale et cette
violence fondamentale va perdurer las
les premières relations mère-enfant.
 Les relations affectives du nouveau-né avec ses deux
parents ne comportent ni sentiment d'amour, ni sentiment
de haine, tout se réduisant à une violence radicale réglée
par la loi du "Moi ou l'autre". En revanche l'interaction
constante et progressive de l'imaginaire de l'individu avec
les imaginaires de son entourage conduit, à travers toutes
le crises marquant l'enfance et l'adolescence, à la
structure mentale ambivalente qui caractérise le
psychisme de l'adulte. La place essentielle qu'occupe la
violence fondamentale dans la structuration de la
personnalité apparia ainsi à double titre : d'un part,
comme composante primaire des instincts de
conservation d'autre part, comme support à l'étayage de
la pulsion libidinale étayage qui débouche sur la
créativité.
 Dans cette conception, la violence
fondamentale s'intègre secondairement à
la problématique libidinale. Une bonne
intégration au sein du courant génital ouvre
l'accès aux investissements d'objets
extérieurs, aux capacités créatrices.
L'échec de la structuration Œdipienne
conduit au contraire au maintien dans
l'arbitraire du désir de l'autre. C'est ce qui,
dans la théorie psychanalytique, distingue
en partie la structure psychotique de la
structure névrotique.
 Pour J. Bergeret, les violences, ou exactions
violentes, résulteraient donc de la non-
intégration de la violence fondamentale. Il
précise que "cette intégration n'est jamais
complète, parfaite et définitive. […] on
peut voir la violence primitive réapparaître,
à l'échelon individuel ou collectif, à
l'occasion de conflits économiques ou
sociaux, de guerres, de révolutions, où la
problématique fondamentale se trouve
clairement ravivée : eux ou moi?"
 Les actes de violence, dans cette
acception, témoigneraient d'une
résurgence de peurs archaïques, et
constitueraient une défense en réponse
à une menace de destruction de son
être.
 Dayan J., Psychopathologie de la
périnatalité, Masson, Paris, 1999
 Golse B., La développement affectif et
intellectuel de l’enfant. Masson, Paris 2008.
 Guédenay A., Guédenay N,
L’attachement: approche théorique.
Masson .Paris, 2010
 Winnicott DW, La mère suffisamment
bonne, Petite Bibliothèque Payot, Paris
2006.