Sommaire.

I- La personne DU Saint-Esprit..............................................................................................................3

 A. LES NOMS DU SAINT-ESPRIT .............................................................................................4

 B. LES SYMBOLES DU SAINT-ESPRIT ......................................................................................5

II- L'oeuvre du saint-esprit....................................................................................................................6

 A. LE SAINT-ESPRIT DANS L'ANCIEN TESTAMENTS.................................................................7

 1- L'ESPRIT CRÉATEUR ...........................................................................................................7

 2- L'ESPRIT ORGANISATEUR ..................................................................................................7

 3- L'ESPRIT RÉGÉNÉRATEUR..................................................................................................7

 B. LE SAINT-ESPRIT DANS LE NOUVEAU TESTAMENT...........................................................7

 1-L'ESPRIT EN CHRIST ...........................................................................................................7

 2- L'ESPRIT DANS L'ÊTRE HUMAIN .......................................................................................8

 3- LE BAPTÊME DANS LE SAINT-ESPRIT ..............................................................................10

C. L'ESPRIT DANS L'ÉGLISE ..................................................................................................................15

 1- LES DONS SPIRITUELS ......................................................................................................15

 2- LES FRUITS DE L'ESPRIT (Gal.5:22-23)................................................................................31

 3- L'EQUILIBRE DONS_FRUIT.................................................................................................33

 4- LES MINISTERES_ DONS DE L'ESPRIT ................................................................................34

TABLES DES MINITÈRES .......................................................................................................................39

LA PNEUMATOLOGIE.

LE SAINT-ESPRIT.

1- LA PERSONNE DU SAINT-ESPRIT.

Dans la Bible, le saint Esprit n'est pas decrit comme ayant une forme ou un corps mais est une
personnalité qui possède de l'interlligence, le sentiment, la volonté. Il manifeste tous Les attributs d'une
personne:
  La pansée (Romains 8:27)

 La volonté (1 Corin12:11)

 Le sentiment (Eph.4:30)

 Il revèle (2 Pierre 1:21)

 Il enseigne (Jean 14:26)

 Il temoigne (Jean 15:26, Gal 4:6)

 Il intercède (Romains 8:26)

 Il parle (Jean 16:8, AP.2:7, Act.21:11b)

 Il commande (Act.16:6-7)

 Il réagit aux attitudes humains (Mat.12:31, Act.5:3)

Il est une personnalité distintes en DIEU. Il est envoyé de DIEU, il est un don de DIEU et de Christ ( Act.
2:33). Cependant il n'est pas independant et représente DIEU dans sa plénitude. C'est là un des aspects
de la trinité divine (Jean 14:16-20).

Dans le cadre de la TRINITÉ. Le SAINT-ESPRIT est DIEU. Il possède tous les attributs: Eternel,
omnipresent,omnipotent, omniscient ( Ps 139:7-10, Luc 1:35, 1cor 2:10-11, Héb 9:14). L'écriture le place
sur le même rang que le père et le fils (Mat. 28:19, 1 cor.12:4-6, 2 cor.13:13, Ap.1:4). Ceci nous amènes
à conclure que le SAINT-ESPRIT est une personne:

A .- LES NOMS DU SAINT-ESPRIT

1. L'ESPRIT DE DIEU.

L'esprit est l'agent éxecutif de la divinité sur le plan physique et moral. Par le SAINT-ESPRIT, DIEU crée
l'univers et le garde (Gen.2:7), par le SAINT-ESPRIT, "le doigt de DIEU", il convertit les pécheurs, sanctifie
et soutient les croyants.

2. L'ESPRIT DE CHRIST

Il est ainsi appelé parce qu'il est envoyé au nom de Christ et réprésente dans sa plénitude (Jean 14:26),
toutefois Jésus indentifie sa présence à celle du SAINT-ESPRIT (Mat. 18:20, Jean 14:18). Il y a une unité
parfaite avec le Christ, il réalise en Christ la plénitude de DIEU (Col.2:9).

Sa mission est de glorifier le Christ dans cette dispensation. Il rend réelle dans le croyant l'oeuvre de
Christ en y établissant sa demeure . (Jean 14:23, 16:14, Gal.2:20, Rom.8:9-10)

3. LE CONSOLATEUR . (Jean 14 et 17)

Le Christ,devant quitter ses disciples, leur a donné la promesse d'un AUTRE CONSOLATEUR (Jean 14:17),
n'étant plus là physiquement à leurs côtés pour Les fortifier au millieu des combats, Les défendre
(PARACLETOS en grec ou ADVOCATUS en Latin).

Le SAINT-ESPRIT sera pour Les disciples, d'une manière invisible, ce que Jésus-Christ avait été pour
eux d'une manière visible sur terre.

Bien que, pour sa part, Jésus continue son rôle d'AVOCAT dans le ciel (1 Jean 2:1), il est cependant
présent avec et dans ses disciples sur la terre par le SAINT-ESPRIT.

Jean 16:7 << Il vous est avantageux que je m`en aille, car si je ne m`en vais pas, le consolateur ne viendra
pas vers vous; mais, si je m`en vais, je vous l`enverrai>>.

La venue du consolateur est un Avantage pour le croyant parce que le SAINT-ESPRIT communique non
plus avec Christ terrestre mais le Christ celesteet glorifié (2cor 5:16) et transmet au croyant Les richesses
de sa gloire de son héritage ( Jean 16:14, Eph. 1:7, Eph. 3:16)

. 4. L'ESPRIT SAINT OU DE SAINTETÉ (Jean 14:26)

Le SAINT-ESPRIT est Partie intégrante de Celui qui est SAINT . Son oeuvre principale est la sanctification.
(2Thes 2:13).

5. LE SAINT-ESPRIT DE LA PROMESSE

C'est la plus haute prérogative du Messie ou Christ que de communiquer l'une des plus grandes
benedictions promises dans l'ancien testament: l'effusion du SAINT-ESPRIT (Ez. 36:27, Joël 2:28, Luc
24:29, Gal. 3:14).

6. L'ESPRIT DE VERITÉ. (Jean 14:17)

Le SAINT-ESPRIT est L'ESPRIT de Christ, Celui qui est la la grâce et la vérité (Jean 1:14-17, Jean 5:33, Jean
8:40, Jean 14:6, Jean 15:26, Jean 18:37). Il communique au croyant ce qui est Christ (Jean 26:13-14).

7. L'ESPRIT DE GRÂCE (Zach.12:10, Héb.10:29).

Le SAINT-ESPRIT donne à l'homme la grâce de SEse repentit en luttant avec lui (Gen.6:3, Jean 16:18); il
illumine l'intelligence (Job 32:8); il accorde des forces phyisiques (Juges 14:6-19); il rend capable de
recevoir et de communiquer Les révélations divines (Nombres 11:25, 2 Samuel 23:2); il revêt de
puissance Les serviteurs de DIEU ( Ps. 51:14; Joël 2:28, Michée 3:8, Zach.4:6).

8. L'ESPRIT DE VIE (Rom.8:2, AP.1:11).

A l'oeuvre sur le plan phyisique lors de la création (Gen.2:7), Le SAINT-ESPRIT continue son action par la
vie nouvelle qu'il communique au croyant repenti, par l'oeuvre de la nouvelle naissance (Jean 3:5).

9. L'ESPRIT D'ADOPTION (Rom.8:15).

En face des lutttes et des déceptions de la terre, le croyant a bessoin de réaliser intérieusement sa
filiasation divine en Jésus-Christ. C'est là encore une oeuvre du SAINT-ESPRIT ( Rom. 8:16, Gal.4:5-6,
Eph.1-5).

B. LES SYMBOLES DE L'ESPRIT

Les symboles sont employés par Dieu pour mieux faire comprendre à l'homme ce que Les mots ne
sauraient transmettre. Les symboles DU SAINT-ESPRIT sont:

1. LE FEU (Es.4:4, Mat. 3:11, Luc 3:16). Il

nous parle de nettoyage, de purification, de courage, de zèle produit par l'action DU SAINT-
ESPRIT, comme le feu qui chauffe, illumine, se propane et purifie. (Jér.20:9, Act.2:3).

2. LE VENT (Ez. 37:7-10, Jean 3:8, Act.2:2).

Il symbolise l'oeuvre régénératrice deL'ESPRIT, son action incomprehensible, independente et
pénétrante.

3. L'EAU (Ex. 17:6, Ez.36:25-27, Ez.47:1, Jean 3:5, Jean 4:14, Jean 7:38-39).
Source d'eau vive, fleuve de vie, le SAINT-ESPRIT réalise dans le Domaine spirituel ce que L'EAU
fait dans le Domaine phyisique: Elle purifie, rafraîchit, désaltère, fertilise le sol, fait régner la
propreté (Es.44:3, Joël 2:28-29)

4. UN SCEAU ( Eph.1:13, 2 Tim 2:19).

Il marque une appartenance, une protection de la part du propriétaire (Rom.8:16). Les
chretiens ont été marqués DU SCEAU de DIEU qui est le SAINT-ESPRIT, gage de leur héritage à
venir; ils doivent prendre garde de preserver ce SCEAU (Eph.4:30).

5. L'HUILE (Zac.4:1-14)
C'est le symbole le plus Courant du SAINT-ESPRIT. Dans son emploi antique, L'HUILE nous parle
de prospérité, de beauté, de fête, de joie (Ps.45:8, Es.61:3, Heb.1:9), de lumière (Ex.25:6), de
force (la lutte) (Act.10:38).

6. LA COLOMBE. (Marc 1:10)

Une version juive de la thora traduit ainsi, Gen 1:2:<<l`esprit de Dieu,tel une colombe se planait
sur Les eau>>. La colombe parle de paix et réconciliation , (Gen 8:8-11), de simplicité, de
pudeur, de discrétion (Cant.1:15, cant.4:1), de tranquillité et de d'abondance (Cant.5:12). Elle
est aussi l'expresion de soupirs douloureux et inexprimables (Es.38:14, Rom 8:26).

7. LE VIN (Act. 2:15, Eph. 5:18-19).

Egalement symbole de joie, le vin peut être un symbole du SAINT-ESPRIT qui console les coeurs
brisés, blessés par les attaques de l'ennemi (Luc 10:34). Il donne la joie spirituelle (Ps.104:15).
D'autres part, sous ce symbole, le SAINT-ESPRIT fait comprendre le sacrifice et les souffrances
 de Christ. (Mat.26:28). Il peut être également un symbole de l'adoration par le SAINT-ESPRIT
( Nombres 15:5, Nombres 28:7).

8. LES ARRHES (2 Cor 1:22)

Le don de L'ESPRIT est un preuve positive que nous sommes fils de DIEU par Jésus-Christ,
devenus ainsi ses cohéritiers par le SAINT-ESPRIT. Rom.8:16-17,23; 2Cor.5:5, Eph.1:14).

II- L'OEUVRE DU SAINT-ESPRIT

A. LE SAINT-ESPRIT DANS L'ANCIEN TESTAMENT

On trouve trois (3) manifestations de L'ESPRIT-SAINT dans l'ancien testament.

1. L'ESPRIT CRÉATEUR
Il est la troisième personne de la trinité pr la puissance de laquelle l'univers a été créé (Gen.1:2,
Job 26:13, Ps 33:6, Ps 104:30). Il est la puissance Vitale et organisatrice de tout l'univers. Il est
l'origine de l'energie universelle de la matière et des êtres et la source de l'intelligence (Gen
2:7, Job 33:4, Dan 5:23, Act.17:28, Job 32:8).

2. L'ESPRIT ORGANISATEUR.
Suite à la perversion de la société humaine par le péché, DIEU dût susciter une nouvelle société
diriger celle-ci par une direction spirituelle:le SAINT-ESPRIT. Ce fut la naissance du peuple
d'Israël par l'appel d'Abraham, puis l'organisattion de ce peuple par deux types d'ouvriers
condduits par le SAINT-ESPRIT est inspirés dans leur action:
a) Les dirigeants ou les artisans suscités et qualités par l'esprit de DIEU: Joseph (Gen.41:38-40),
Betsaleel (Ex. 35:30-31), Moïse (Nombres 11:16-17), Josué (Nombres 27:18-21), Othniel ( Juges
3:9-10), Gédéon (Juges 6:34), Jephté (Juges 11:29), Samson (Juges 13:24-25), Saül (1Samuel
10:6)...
b) Les prophètes inspirés DU SAINT-ESPRIT, qui furent Lesportes-prales de DIEU pour
communiquer ses oracles à Israel et au monde, exercçant ainsi la DISCIPLINE par les
advertisements et les jugements.

L'ESPRIT REGENERATEUR
Bien des actions particulières de soutien ou de régénération sontmanisfetées dans l'ancien testament
par la puissance du SAINT-ESPRIT (Ex. 4:2-7, Deu. 29:5, Ex.15:24-26, Juges 6:14, Juges 16:28-30, etc... Ps.
51:13-14).

B. LE SAINT-ESPRIT DANS LE NOUVEAU TESTAMENT.

1. L'ESPRIT EN CHRIST

Le nouveau testament nous introduit dans la dispensation de la grâce dans laquelle, associé intimement
à l'oeuvre de Jésus-Christ, le SAINT-ESPRIT tient une place prépondérante.
a. A la naissance de Jésus.
Le SAINT-ESPRIT est l'agent de la conception miraculeusede Jésus ( Mat. 1:20, Luc 1:35). C'est
ainsi que, Bien que né dans la chair par le sein de Marie, il n'en est moins "le saint, le fils de
DIEU il est au ciel" (Jean 8:23, 1Cor.15:45-47).

b. Au baptême de Jésus.
Le SAINT-ESPRIT vient lui accorder L'ONCTION et la puissance pour le service dans un
témoignage divin public (Mat. 3:37)

c. Pour le ministère
Il fut conduit dans le désert par l'esprit pour y être tenté (Mc.1:12). C'est l'école de DIEU, la
formation néssaire à un ministère efficace. Après avoir vaincu l'égoïsme, la vaine gloire et
l'esprit de domination propre à la nature de l'homme et éléments essentiels de la tentation
diabolique , Jésus, remplit DU SAINT-ESPRIT, accomplit Les écritures, prononce Les paroles de
DIEU et accomplit Les miracles (Luc 4:18, Luc 11:20, etc...).

d. A la crucifixion
Il a fallu toute la puissance du SAINT-ESPRIT pour maintenir Jésus dans l'amour et la volonté
infléxible de soumettre tout son être au plan DU pèrepour le salut de l'humanité, malgré la
souffrance physique, morale et spirituelle (Mat. 25:37-46, Luc 22:41-46, Héb 5:7-8).

e. A la resurrection
Le SAINT-ESPRIT est l'agent régénérateur de la resurrection, il agit en parfait union avec le père
pour ramener Jésus d'entre Les morts (Rom.1:4, Rom.8:11, Rom.10:9, Gal.1:1, Eph.1:19-20,
Col.2:12).

2. L'ESPRIT DANS L'ÊTRE HUMAIN

a. Dans le monde incrédule.

Jean 16:8: <<Il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement.>>.
1- La conviction ( Le SAINT-ESPRIT agit en accusateur pour créer la conviction de péché dans le
monde et lui faire prendre conscience de vérités spirituelles fondamentales que sa nature
déchure lui a voilées (Gen. 6:3,Rom.2:14-16).
2- Le péché (Le plus grand péché de l'humanité est le rejet volontaire du seul moyen de salut
que DIEU lui a donné en Jésus-Christ: c'est l'incrédulité. Celle-ci est un aveuglement diabolique.
Seule une action puissance du SAINT-ESPRIT peut en delivrer l'âme (Jean 16:9, Jean 3:36).
3- La justice (<<Le SAINT-ESPRIT est juste>> Actes 3:14, a été bafoué et ignominieusement mis à
mort de la manière la plus vile. Il était de la justice de DIEU de rétablit en dignité " dans la gloire
qu'il avait auprès de lui avant que le monde fut"(Jean 17:5). C'est le SAINT-ESPRIT qui
convaincre l'homme De la resurrection et l'ascension de Jésus-Christ,élément essentiel au salut
dans le Principe de la justification divine du croyant (Rom. 4:25, 1Cor.15:12-14,17).
4- Le jugement (Le jugement qui s'est abattu implacablement sur la personne de Christ à la
croix alors qu'il incarnait l'humanité déchue, le peché et ses conséquences, ainsi que Les
puissances de ténèbres qui en sont Les intigatrices, montre que le jugement de DIEU s'abat et
 s'abattra inexorablement sur Les coupables. Leur incrédulité Les prive DU bénéfice DU sacrifice
expiatoire réalisé à la croix ( Rom. 2:16). Ce jugement montre ainsi que la puissance du diable a
été anéantie dans la vie des croyants (Rom.16:20, Col.2:14-15, 1Jean 3:8).

b. Danslavieducroyant.
1- La régénération:. (C'est le SAINT-ESPRIT qui, après avoir convaincu l'homme de péché, le
conduit dans la repentance et la conversion, amenant l'âme à s'identifier à la mort de Christ par
la FOI. Mais là ne s'arrête pas son oeuvre car, de même qu'il a ressuscité Christ d'entre Les
morts, il régénère le croyant lui accordant une vie nouvelle, surnaturelle et divine par
l'identification de la FOI (Jean 3:3, 5-6, Rom.6:4-7, Tit 3:5, 1Pi.1:5, 2Pi.1:4). Le SAINT-ESPRIT
vivifie, dans la c.ompréhension du croyant, le message de la parole de DIEU , afin de le rendre
efficace dans l'oeuvre de régénération (Rom.12:2, 2Cor 3:6, 1Thes.1:5, 1Pi.1:23).
2- La résidence intérieure: (Selon la promesse de Jésus lui-même (Jean 14:17), Le SAINT-ESPRIT
vient demeurer Dans le croyant, lequel peut alors entretenir une communion intime avec DIEU
dans la plénitude de la trinité (Rom.8:9, 1Cor.6:17-19, Col.1:27, 2Tim.1:14,1Jean 2:27,
APo.3:20).
3- La sanctification:. (La présence DU SAINT-ESPRIT dans l'enfant de Dieu ne rend pas
immediatement ce dernier parfait mais il l'affranchit de la loidu péché qui, autrefois, le
dominait malgré lui (Rom.7:18-23, Rom.8:2-4). De plus, par un travail progressif, il le conduit
dans une voie de SAINTETÉ (2Thes. 2:13,Héb.10:29, 1Pi.1:2). Cette oeuvre de sanctification
rend le croyant capable de réaliser sa position de fils de DIEU. C'est ce dont le SAINT-ESPRIT
temoigne à son esprit (Rom 8:16). La vie nouvelle par le SAINT-ESPRIT DANS le croyant produit
des fruits et des qualités à la resemblance de Christ, pour la gloire de DIEU (Jean 15:8, Rom.5:5,
14:17, 15:13, Gal.5:22-25).