Education Traditionnelle Et Moderne

INTRODUCTION
Sous l’Orage » est une œuvre écrite par Seydou Bodian et publiée en 1957 aux
éditions « Présence africaine ». Seydou Bodian (de son nom complet Seydou Badian
Kouyaté) est malien. Né en 1928, il fait partie de ces écrivains maliens de la première
génération (à l’instar de Cheikh Hamidou KANE ou CAMARA Laye) et a
effectivement connu le passage du monde traditionnel au monde moderne.
Dans ce ROMAN il traite du déracinement, de l’acculturation, de la colonisation en

développant aussi bien le thème de l’école française de ses avantages et de ses
inconvénients.
I-PRESENTATION DE L’ŒUVRE
Sous l’orage » est ce que l’on pourrait appeler un roman de mœurs sociales dont le
thème général est le conflit des générations. Le livre raconte l’histoire d’un amour
naissant entre Kany et Samou. Kany est une jeune adolescente qui va à l’école « des
Blancs ». Elle est la fille de Benfa et de Téné. La famille, fort imprégnée de traditions,
vit dans une petite ville. Samou, lui aussi, va à l’école. Coumba, sa mère, l’élève seule.
Kany et Samou s’entendent bien et font des projets d’avenir. Le père Benfa réunit une
sorte de conseil de famille et décide du mariage de Kany avec un homme plus âgé et
déjà marié, Famagan. Cette décision provoque bien entendu des remous : la mère de
Kany, clairvoyante mais soumise à la tradition, invoque les esprits pour que Kany
accepte ; Birama, frère aîné de Kany, soutient sa sœur mais sans trop oser affronter le
père ; Kany elle, s’oppose fermement à ce projet et provoque la colère de Benfa. Deux
clans se sont formés : celui des « modernistes » et celui de ceux qui soutiennent ou se
soumettent à la tradition.
II- L’EDUCATION TRADITIONNELE ET MODERNE DANS SOUS L’ORAGE
1. L’EDUCATION TRADITIONNELE
L’éducation traditionnelle est celle qui est fondée sur les traditions proprement
africaines et qui est transmise de génération à génération dans nos sociétés depuis
l’Afrique précoloniale jusqu’aujourd’hui. Les anciens ne veulent pas laisser les valeurs
culturelles et traditionnelles disparaitre ainsi à cause de ces jeunes qui ne sont plus
reconnaissants, et qui aspirent à d’autres univers et modes de vie. C’est en cela Birama
affirmait : « le monde change et nous devons vivre avec notre ». Ainsi Père Benfa Il se
considère comme le maître absolu, comme le conseiller suprême. Bon époux et bon
père de famille, il assure la responsabilité matérielle de sa famille. Mais, il est un vrai
défenseur et l’éducateur de la tradition. Son fanatisme et son orgueil vont l’amener à se
faire mal voir de Kany et Birama. Pour lui, la femme n’a pas le droit à la parole, mais
doit obéir sans réfléchir à ce qu’on lui dit. On pourrait le définir comme étant un
homme qui se bat pour que la tradition garde toujours ses jours de noblesse.
Il est donc en un mot, un conservateur. Ses paroles sont sans appel : « – Que je ne vous
voie plus ensemble, avait ordonné le père de Kany, tu auras le mari que je voudrai »
D’où Sibiri a une dent aiguisée contre l’école étrangère, qui selon lui, détruit les
valeurs culturelles que la tradition les enseigne. C’est dire que l’éducation
traditionnelle coexiste aujourd’hui avec l’éducation dite « moderne » introduite avec la
colonisation. Elle n’implique donc aucune dimension temporelle et ne renferme pas un
sens péjoratif qu’on a l’habitude de lui accorder ; elle ne signifie pas une éducation au
rabais, archaïque ou dépassée et ne s’oppose pas à l’éducation moderne.
1. MODERNE L’EDUCATION
L’éducation moderne est le processus d’avoir un point d’une dynamique, est un

effondrement de l’éducation traditionnelle, abandonnant conduite processus de
transformation créatrice, qui est de rendre l’ensemble du processus de l’éducation pour
s’adapter à l’histoire de la société moderne pour l’intégration future du processus
traditionnel de l’éducation reconstruction. C’est dans ce contexte qu’il est bonde de
remarquer que la nouvelle conception que Kany a du mariage, lui vient de l’école.
C’est là qu’elle a appris que le mariage est un acte libre et responsable. Et en
revendiquant ce droit de décider et de choisir par elle-même et pour elle-même, elle
entendait vivre en conformité avec les idées qui la « font » désormais.
III. LES AVANTAGES ET INCONVENIENTS DE L’EDUCATION TRADITIONNELLE ET
MODERNE DANS SOUS L’ORAGE
1. AVANTAGES DE L'EDUCATION TRADITIONNELLE
 L'éducation traditionnelle met l'accent sur la transmission des valeurs, des

croyances et des connaissances culturelles aux générations suivantes.
 Elle permet de maintenir les coutumes et les traditions, qui sont des éléments
importants de l'identité culturelle et de l'unité d'une communauté.
 L'éducation traditionnelle est souvent basée sur l'expérience pratique, ce qui

peut être bénéfique pour apprendre des compétences concrètes, comme
l'agriculture ou l'artisanat.
2. INCONVENIENTS DE L'EDUCATION TRADITIONNELLE
 Elle peut être restrictive et peu adaptée à l'évolution de la société et des besoins
économiques modernes.
 L'éducation traditionnelle peut être sexiste, car elle favorise souvent l'éducation
des garçons plutôt que des filles.
 Elle peut également être basée sur des superstitions ou des croyances obsolètes,
qui ne sont pas scientifiquement prouvées.
3. AVANTAGES DE L'EDUCATION MODERNE :
 L'éducation moderne permet aux individus d'acquérir des compétences

professionnelles et techniques qui sont nécessaires pour réussir dans une
économie mondiale moderne.
 Elle permet également d'acquérir des connaissances et des compétences de base
en lecture, écriture et mathématiques, qui sont des compétences essentielles
pour participer à la vie moderne.
 L'éducation moderne est souvent plus égalitaire et encourage l'éducation des
filles autant que celle des garçons.
4. INCONVENIENTS DE L'EDUCATION MODERNE
 Elle peut être coûteuse et inaccessible à certaines communautés pauvres ou

isolées.
 L'éducation moderne peut être étrangère à la culture et aux traditions locales, ce
qui peut conduire à la perte de l'identité culturelle et à la dilution de la culture
locale.
 Elle peut également être aliénante, car elle encourage souvent l'individualisme
plutôt que la communauté et la solidarité.
CONCLUSION
En fin de compte, le roman Sous l'orage suggère que l'éducation traditionnelle et

moderne ne sont pas mutuellement exclusives, mais qu'elles peuvent se compléter et se
renforcer mutuellement. Il met en avant l'importance de respecter les traditions locales
tout en s'adaptant aux changements du monde moderne, et montre comment
l'éducation peut être un moyen de renforcer la communauté et d'améliorer la vie des
gens.

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