SECTION A : QUESTIONS À CHOIX MULTIPLES/ MULTIPLE CHOICE QUESTIONS (0.

5 x 10 = 5 pts)

1. Le réflexe de moro chez le nourrisson/Moro reflex in infants:

d) Est un réflexe d'embrassement/Is a kissing reflex

2. La démence affecte /Dementia affects:

a) Les fonctions cognitives et non cognitives/Cognitive and non-cognitive functions

3. Lors du vieillissement, on peut constater /As we age, we can observe:

a) une perte du nombre de néphrons fonctionnels, induisant une réduction de la filtration glomérulaire
et des capacités d'élimination du rein./A reduction in the number of functional nephrons, leading to a
decrease in glomerular filtration and the renal elimination capacity.

4. Le processus par lequel les valeurs culturelles sont transmises aux autres membres de la société est
appelé /The process by which cultural values are transmitted to other members of society is called:

c) Socialisation/Socialisation

5. Le complexe d’Œdipe concerne surtout/The oedipus complex concerns in particular:

a) Le garçon/The boy

6. Dans une société où l’excision est une pratique traditionnelle, refuser d’en faire constitue/In a society
where excision is a traditional practice, refusing to perform it is :

b) Une déviance positive/A positive deviance

7. Sous l’angle de la sociologie, la santé peut être perçue comme étant/From a sociological point of
view, health can be seen as:

c) Un état de bien-être holistique incluant les aspects biologiques, psychologique et social/A state of
holistic well-being including biological, psychological, and social aspects.
8. Parlant de rite, quelle proposition est exacte/Talking about rites, which proposition is correct?

b) C'est un ensemble codifié d’attitudes, de gestes et de paroles qui se produisent à chaque fois qu’un
événement a lieu./It is a codified set of attitudes, gestures, and words that occur each time an event
takes place.

9. Dans les tranches d'âge suivantes, celle qui a le plus de difficulté à rester actif en journée/In the
following age groups, the one that has the most difficulty staying active during the day is:

d) l’adulte moyen/middle adulthood

10. Les caractéristiques et traits de comportements humains sont issus de/The characteristics and traits
of human behavior are derived from:

c) une interaction entre l’innée et l’acquis/An interaction between innate and acquired

11. Groups are defined as:/Les groupes sont définis comme:

b) a collection of individuals who organize themselves, interact with each other such that one person's
actions have an impact on others./un ensemble d'individus qui s'organisent, interagissent les uns avec
les autres de telle sorte que les actions d'une personne ont un impact sur les autres.

12. This is the right order of cognitive development./Il s'agit du bon ordre de développement cognitif:

b) sensory motor, pre-operational, concrete operational/sensorimoteur, pré-opérationnel, concrèt

opérationnel

13. Enculturation is a process by which:/L'enculturation est un processus par lequel:

c) When we assimilate the norms of the social group into which we were born./Lorsque nous intégrons
les normes du groupe social dans lequel nous sommes nés

14. Les conflits dans une organisation professionnelle peuvent:/Conflicts within a professional
organisation can:
a) Influencer négativement la productivité/Impact negatively on productivity

15. La psychologie cognitive s’intéresse aux phénomènes suivants:/Cognitive psychology focuses on the
following phenomena:

a) La cognition, les méthodes d'apprentissage, les facteurs intellectuels/Cognition, learning methods,

intellectual factors

Afin de répondre de manière détaillée à chaque affirmation et de juger si elles sont vraies ou fausses,
analysons chacune d'elles avec soin.

Vrai ou faux

1. Le personnel soignant développe des mécanismes de défense contre la douleur et l'angoisse. /

Healthcare staff develop defence mechanisms against pain and anxiety.

Les mécanismes de défense sont des stratégies psychologiques inconscientes utilisées pour gérer les
pensées et émotions stressantes. Le personnel soignant, étant souvent confronté à des situations de
douleur et d'angoisse, développe en effet de tels mécanismes pour maintenir leur propre bien-être
émotionnel et pour continuer à fournir des soins de qualité. Cette affirmation est donc vraie.

2. Certains malades qui sont violents envers le personnel hospitalier expriment par là leur angoisse. /
Some patients who are violent towards healthcare staff express their anxiety on doing so.

La violence chez certains patients peut être une manifestation de leur incapacité à gérer l'angoisse et la
frustration associées à leur condition médicale. Cette violence est souvent un mécanisme de défense
primaire face à des émotions intenses. Cette affirmation est donc vraie.

3. L'obnubilation est le refus de l'acception ou de la reconnaissance de l'anxiété. / Obnubilation is the

unwillingness to accept or acknowledge anxiety.
L'obnubilation désigne en réalité un état de trouble de la conscience caractérisé par une diminution de
la vigilance et de la clarté de la pensée, souvent accompagné de confusion. Cela n'a pas de lien direct
avec l'acceptation ou la reconnaissance de l'anxiété. Cette affirmation est donc fausse.

4. La conduite est une norme qui est apprise alors que le comportement est inné et peut aussi être
appris. / Conduct is a learned standard, whereas behaviour is innate and can also be learned.

La conduite se réfère effectivement à des normes et règles sociales apprises. Cependant, le

comportement est un terme plus large qui inclut à la fois des réactions innées et acquises. Cette
affirmation est donc fondamentalement vraie bien que simplifiée.

5. La famille c'est l'ensemble des liens centrés sur l'individu qui touche à l'alliance et à la filiation. / The
family is the set of links centred on the individual, involving alliance and filiation.

La famille comprend effectivement des liens basés sur des alliances (liens matrimoniaux) et la filiation
(liens entre parents et enfants). Cette définition capture bien l'essence de ce qu'est une famille. Cette
affirmation est donc vraie.

6. Les représentations sociales de la maladie sont identiques partout dans le monde. / Social
representations of illness are identical throughout the world.

Les représentations sociales de la maladie varient considérablement selon les cultures et les sociétés. Ce
qui est accepté ou stigmatisé dans une société peut être vu différemment dans une autre. Cette
affirmation est donc fausse.

7. Holistic treatment of patients should not be encouraged. / Le traitement holistique des patients ne
doit pas être encouragé.

Le traitement holistique, qui considère la personne dans sa globalité (corps, esprit, et environnement),
est largement reconnu comme bénéfique pour la santé globale des patients. Ce type de traitement aide
à mieux comprendre et traiter les différentes dimensions de la maladie. Cette affirmation est donc
fausse.

8. Attachment is an intense enduring emotional relationship between the child and mother. /
L'attachement est une relation émotionnelle intense et durable entre l'enfant et sa mère.

La théorie de l'attachement, développée par John Bowlby, affirme effectivement que l'attachement est
une relation émotionnelle intense et durable entre l'enfant et sa figure d'attachement principale,
souvent la mère. Cette affirmation est donc vraie.

9. La trajectoire de vie et les étapes de développement sont identiques pour tous. / The life course and
the development stages are the same for everyone.

Bien que des théories comme celles de Piaget ou Erikson décrivent des étapes de développement
communes, les expériences individuelles, culturelles et contextuelles signifient que la trajectoire de vie
et les étapes de développement peuvent varier de manière significative entre les individus. Cette
affirmation est donc fausse.

10. La conception d'un réseau de communication efficace dépend de l'objectif du groupe. / The design
of an effective communication network depends on the group's objective.

L'efficacité d'un réseau de communication est souvent déterminée en fonction des objectifs du groupe.
Par exemple, un réseau conçu pour de la prise de décision rapide sera différent d'un réseau destiné à la
collaboration créative. Cette affirmation est donc vraie.

SECTION C :

Classez dans le bon ordre chronologique les principaux stades de développement de l'intelligence selon
Jean Piaget :

1. Le stade sensori-moteur (de la naissance à environ 2 ans)

2. Le stade des opérations concrètes (de 7 à 11 ans)

3. Le stade des opérations formelles (à partir de 12 ans et plus)

SECTION D : QUESTIONS À RÉPONSES OUVERTES ET COURTES

1. Quels sont les fonctions de la culture ?

Les fonctions de la culture incluent la transmission des connaissances, la cohésion sociale, l'identité
collective, et la régulation des comportements à travers des normes et des valeurs partagées.

2. Enumérez les différents types de conflit et leurs niveaux de localisation :

- Types de conflit : Conflits interpersonnels, conflits intrapersonnels, conflits intergroupes, conflits

intragroupes, conflits organisationnels, conflits internationaux.

- Niveaux de localisation : Individuel, groupe, organisationnel, sociétal, international.

3. Citer les types d'anthropologie :

Les principaux types d'anthropologie incluent :

- Anthropologie culturelle

- Anthropologie biologique ou physique

- Anthropologie linguistique

- Anthropologie sociale

- Anthropologie archéologique

4. Quel rapport y'a-t-il entre anthropologie, ethnologie et ethnographie?

- Anthropologie : Science qui étudie l'homme dans sa totalité, en prenant en compte les aspects
biologiques, culturels, et socio-économiques.

- Ethnologie : Branche de l'anthropologie qui se concentre sur l'étude comparative des sociétés
humaines et des cultures.
- Ethnographie : Méthode de recherche appartenant à l'ethnologie, qui consiste en l'observation
participante et la description détaillée des pratiques et des interactions au sein d'une culture spécifique.

La relation entre ces trois disciplines est synergiquement intégrée. L'anthropologie offre le cadre
théorique général, l'ethnologie permet l'analyse comparative, et l'ethnographie fournit les données
empiriques essentielles pour cette analyse.Au Cameroun, les patients ont accès à plusieurs types
d'itinéraire thérapeutique. Voici les principaux :

1. Médecine Allopathique :

- L'allopathie est la médecine conventionnelle pratiquée par les médecins formés en médecine moderne
dans les hôpitaux, les cliniques et les centres de santé.

- Les traitements incluent médicaments, interventions chirurgicales, thérapies physiques, etc.

2. Médecine Traditionnelle :

- La médecine traditionnelle utilise des connaissances ancestrales transmises de génération en

génération.

- Elle comprend l'utilisation de plantes médicinales, de concoctions traditionnelles, et de pratiques

rituelles.

- Les tradipraticiens ou guérisseurs locaux jouent un rôle crucial dans ce domaine.

3. Médecine Complémentaire et Alternative :

- Les patients peuvent aussi recourir à des pratiques alternatives telles que l'acupuncture,
l'homéopathie, et la naturopathie.

- Ces pratiques sont souvent utilisées en complément de la médecine allopathique.

4. Autoguérison et Pratiques Spirituelles :

- Certains patients optent pour l’autoguérison via des méthodes comme la méditation, la prière, et
d’autres formes de pratiques spirituelles.

- Ces pratiques mettent en avant la connexion entre le corps, l'esprit, et l'âme pour favoriser la guérison.
En recourant à ces différents types d'itinéraire thérapeutique, les patients au Cameroun peuvent
bénéficier d'une approche holistique de la santé, combinant des méthodes modernes et traditionnelles
en fonction de leurs besoins et croyances individuelles.

Pour répondre aux questions de cette étude de cas, il est important de comprendre à quel point
l'intégration des dimensions culturelles, ethniques et sociales dans la pratique infirmière est cruciale
pour offrir des soins adaptés et respectueux aux patients. Cette analyse s'appuie sur les arguments
présentés par Nicolas Vonarx en 2019, mettant en exergue l'évolution nécessaire des soins infirmiers.

1. Insuffisances de l'approche biomédicale :

La formation traditionnelle des infirmières s'est longtemps centrée sur une approche biomédicale de la
maladie et du corps. Cette perspective, bien que nécessaire, est limitée car elle ne tient pas compte de
la diversité des expériences des patients. Le modèle biomédical se concentre principalement sur les
aspects physiologiques et pathologiques de la maladie, négligeant les dimensions plus larges de la vie
des patients, telles que leurs contextes culturels, ethniques et sociaux.

Par exemple, un patient provenant d'une culture où certains aliments sont essentiels à son bien-être
pourrait se voir imposer un régime strict sans considération pour ses habitudes alimentaires
traditionnelles. Cette approche non inclusive pourrait non seulement causer un mal-être psychologique
supplémentaire au patient mais également compromettre son adhésion au traitement prescrit.

2. Importance des théories et des pratiques transculturelles de soins :

Les théories et pratiques transculturelles de soins promeuvent une vision plus holistique et inclusive des
soins infirmiers. Inspirées de l'anthropologie, ces théories reconnaissent explicitement que chaque
patient vit sa maladie de manière unique, influencée par ses antécédents culturels, ethniques et sociaux.

Le modèle transculturel des soins, tel qu'élaboré par Madeleine Leininger, suggère que pour fournir des
soins efficaces, les infirmières doivent comprendre et intégrer les valeurs, croyances et pratiques
culturelles des patients dans leur plan de soins. En respectant et en valorisant ces différences, les soins
deviennent plus respectueux et adaptés aux besoins individuels des patients.
3. Conséquences pour la pratique infirmière :

L'intégration des dimensions culturelles dans les soins infirmiers implique des adaptions significatives
dans la formation et la pratique professionnelle. Cela nécessite que les professionnels de santé
développent des compétences culturelles, comprenant la connaissance, la sensibilisation et les aptitudes
nécessaires à l'interaction avec des patients de diverses cultures.

Par exemple, une infirmière formée à la compétence culturelle posera des questions sur les traditions
familiales et les croyances religieuses du patient pour mieux comprendre comment ces facteurs
influencent la manière dont le patient perçoit la maladie et le traitement. Cette approche favorise une
meilleure communication, un climat de confiance et une coopération accrue du patient dans son
processus de guérison.

4. Application pratique et bénéfices :

En pratique, cela pourrait se traduire par des ajustements simples mais significatifs, tels que le choix de
nourriture conforme aux préférences culturelles du patient, l'utilisation de services d'interprétation pour
surmonter les barrières linguistiques ou encore la prise en compte des pratiques religieuses dans la
planification des soins.

Les bénéfices d'une approche transculturelle sont multiples. Ils incluent une amélioration de la
satisfaction et de la qualité de vie des patients, une adhésion meilleure aux traitements recommandés
et, de manière générale, des résultats de santé optimisés. En respectant les identités culturelles des
patients, les infirmières peuvent non seulement traiter la maladie mais aussi contribuer au bien-être
global de la personne, ce qui est l'essence même des soins holistiques.

En conclusion, l'intégration des pratiques transculturelles de soins représente une avancée majeure
pour la profession infirmière. En transcendant les limites de l'approche biomédicale traditionnelle, les
infirmières peuvent offrir des soins plus humainement complets et respectueux des diversités
individuelles.

1. Qu'est-ce qu'un soin transculturel ? / What is transcultural care? (1pt)

Le soin transculturel est une approche de la santé qui tient compte de la diversité culturelle et des
différentes croyances, valeurs, et pratiques des patients. Il vise à fournir des soins de santé
personnalisés et culturellement appropriés, en reconnaissant et respectant les différences culturelles
entre les patients. Cette approche permet de réduire les disparités en matière de santé et d'améliorer
l'efficacité des soins.

2. Citer les 3 approches des soins transculturels / Name the 3 approaches to transcultural care (1.5mk)

Les trois approches des soins transculturels sont :

1. *Approche centrée sur le patient* : Cette approche met l'accent sur l'écoute active et la
compréhension des besoins spécifiques de chaque patient en tenant compte de leur contexte culturel.

2. *Approche intégrative* : Elle combine les pratiques de soins traditionnels avec des pratiques de soins
modernes pour répondre aux besoins de santé des patients de manière holistique.

3. *Approche collaborative* : Cette approche encourage la collaboration entre les professionnels de

santé, les patients et leurs familles pour offrir des soins de santé qui sont respectueux et adaptés aux
sensibilités culturelles de chacun.

3. Citer les attitudes et compétences dans les soins transculturels / Name the attitudes and skills
involved in transcultural care. (1.5mk)

Les attitudes et compétences dans les soins transculturels incluent :

1. *Compétence culturelle* : La capacité de comprendre et d'apprécier les différences culturelles et

d'adapter les soins en conséquence.

2. *Communication efficace* : Le développement de compétences linguistiques et l'utilisation de

techniques d'écoute active pour mieux comprendre les besoins et les préoccupations des patients issus
de différents milieux culturels.
3. *Sensibilité et respect culturel* : L'attitude de respect et de non-jugement envers les croyances et
pratiques culturelles des patients, ainsi que la volonté d'apprendre continuellement sur différentes
cultures pour améliorer la qualité des soins prodigués.

Réponse à la Question 4

Facteurs Essentiels qui Rendent l'Anthropologie Pertinente

L'anthropologie, en tant que discipline d'étude des cultures humaines et des sociétés, offre des
perspectives inestimables qui sont applicables à un large éventail de disciplines. Voici deux facteurs
critiques qui la rendent particulièrement pertinente:

1. Compréhension Contextuelle et Culturelle:

L'anthropologie fournit une compréhension profonde des coutumes, des croyances et des pratiques des
différentes cultures. Cette compréhension est essentielle dans des domaines tels que la médecine,
l'éducation et les sciences sociales. Par exemple, en médecine, il est crucial de comprendre les pratiques
de santé traditionnelles et les croyances des patients pour offrir des soins adaptés et efficaces. Les
anthropologues peuvent aider à éviter les malentendus culturels qui pourraient interférer avec le
traitement médical et contribuer à des stratégies de communication plus efficaces avec les patients.

2. Méthodologies de Recherche Qualitative:

Les méthodologies qualitatives développées par les anthropologues, comme les entretiens approfondis,
l'observation participante et les études de cas ethnographiques, sont des outils puissants pour collecter
des données riches et détaillées sur le comportement humain et les interactions sociales. Ces méthodes
sont précieuses pour une multitude de disciplines. En marketing, par exemple, comprendre les
motivations et les comportements des consommateurs à travers des études qualitatives permet de
développer des produits et des campagnes plus adaptés aux besoins et aux désirs du marché cible.

Étude de Cas
Qualités à Démontrer dans un Centre de Santé

Lorsque vous êtes assigné à un centre de santé dans une localité où la population n'adhère pas
facilement à la médecine moderne, il est primordial de manifester certaines qualités spécifiques pour
assurer des soins efficaces et respectueux. Voici les qualités nécessaires:

1. Empathie et Sensibilité Culturelle:

Vous devez montrer une empathie sincère envers les patients et une sensibilité aiguë à leurs croyances
culturelles. Comprendre leurs points de vue et leurs réticences face à la médecine moderne est crucial
pour construire la confiance. Il est essentiel de ne pas juger leurs pratiques traditionnelles mais de
chercher à les comprendre de manière à trouver un terrain d'entente. Par exemple, au lieu de rejeter
leurs méthodes traditionnelles de guérison, proposez une intégration harmonieuse de ces pratiques
avec les traitements modernes lorsque cela est possible.

2. Communication Efficace et Patiente:

La capacité de communiquer efficacement et patiemment est vitale. Vous devrez utiliser des techniques
de communication qui prennent en compte les niveaux de compréhension et les langues locales.
Expliquer clairement les avantages des traitements proposés, tout en étant ouvert à des discussions sur
les croyances et les attentes des patients, peut aider à réduire l'anxiété et la résistance. Par exemple,
utiliser des métaphores ou des analogies locales pour expliquer des concepts médicaux pourrait
permettre une meilleure compréhension et acceptation.

3. Adaptabilité et Résilience:

Être adaptable est une qualité essentielle dans ce contexte. Il est possible que les normes et les
conditions de travail soient très variables et que vous rencontriez des situations inattendues. Vous
devrez faire preuve de flexibilité dans votre approche et être résilient face aux défis. Adopter des
stratégies de soins de santé qui respectent les rites et les pratiques locales tout en délivrant des soins
adaptés aux urgences exigera une réactivité et une créativité sans faille.

4. Collaboration et Travail d’Équipe:

Travailler en collaboration avec le personnel local et éventuellement les guérisseurs traditionnels peut
améliorer l’acceptation de la médecine moderne. En intégrant des figures respectées de la communauté
dans votre démarche, vous pouvez faciliter la confiance et encourager les patients à suivre les
recommandations médicales. Établir des relations de partenariat avec ces intervenants locaux peut
également offrir un soutien supplémentaire lors des interventions d'urgence.