The Journal of social sciences and humanities, 2020
The aim of this study is to investigate the EFL teachers‟ expectations, voices and their ideas on... more The aim of this study is to investigate the EFL teachers‟ expectations, voices and their ideas on their dynamic process of teaching. To this end, some discrepancies may have an influence on EFL teachers‟ beliefs and their practices in teaching which needed to be discovered. Using a semi-structured in-depth interview, the research explored tension faced by EFL teachers while exercising their autonomy. The participants of this study were EFL teachers from Mashhad, Iran. They were interviewed about their jobs, uncovering the job stressors that they faced, the job satisfaction that they found, and the reasons they continued in their jobs. This paper has significant contributions to stakeholders involved in the professional development and teacher education.
Ozet Hollanda’da toplumun yaklasik %15’i yabanci kokenlidir. Dort buyuk sehirde ise bu oran % 70’... more Ozet Hollanda’da toplumun yaklasik %15’i yabanci kokenlidir. Dort buyuk sehirde ise bu oran % 70’lere ulasmaktadir. Hollanda Parlamentosunun 1983 yilinda kabul ettigi bir yasayla toplumun cok kulturlu oldugu kabul edilmistir. Hollanda toplumunda yasli kesim buyuk bir oran olusturmaktadir. Paramedik egitim tolumda saglik sorunu olan "hasta" oranini azaltmak ve yasli kesimin yasam kalitesini artirmak uzere "ilk yardim hatti" olarak gorulmekte olup yararini kanitlamistir. Insanlar kullandiklari sozcukler yani kodlamalar araciligiyla anlasabiliyorlarsa, universitelerdeki standardizasyon da kurumda yapilan butun etkinliklerin tum bireylerce ayni sekilde anlasilmasini saglayacak kodlamadir. Standardizasyon sayesinde bir ulkenin herhangi bir universitesinde verilen egitimin kalitesinin diger universitelerdeki ve diger ulkelerdeki ogrenciler tarafindan gorulmesi ve o ogrencilere secme olanagi saglanir. Ayrica uluslararasi alandaki ogrenci hareketliligi dunyada karsilikli anlayis ve empatinin ve boylece dunya barisinin saglanmasi icin bir arac olarak gorulmektedir. Avrupa Birligi (AB) ulkeleri aldiklari ortak kararla (Bologna Sureci), AB’deki universitelerin hepsinin standardizasyon icin Bologna kriterlerine uymasi gerektigini kabul ederek yuksekogrenim goren AB vatandaslarinin hareketliligini de tesvik etmektedirler. 1960’lardan beri verilen paramedik egitim genel olarak yuksek lisans duzeyindedir. Paramedik hizmet veren uzmanlar bu hizmeti yaklasik 30 ayri alanda vermektedirler. Bu makale Hollanda’daki deneyimlerin Turkiye’deki calismalara isik tutacagi amacini tasimaktadir.
The Journal of social sciences and humanities, Jul 5, 2020
Today, tourism is recognized as the world's largest and most diverse industry. Despite th... more Today, tourism is recognized as the world's largest and most diverse industry. Despite their significant potential in attracting tourists, Islamic countries have not been that successful in this area. The main question raised in the present study is that: what are the barriers to attracting tourists in these countries? The research was carried out by a library method, and the results showed six categories of barriers to tourism in Islamic countries, including: 1) structural, 2) cultural and religious, 3) economic, 4) human, 5) legal, and 6) political and international barriers.
21. Yüzyılda Eğitim Ve Toplum Eğitim Bilimleri Ve Sosyal Araştırmalar Dergisi, Dec 12, 2018
Kuresellesmeyle ulusal sinirlarin her alanda hizlica kayboldugu surecte universite ogrencilerini... more Kuresellesmeyle ulusal sinirlarin her alanda hizlica kayboldugu surecte universite ogrencilerinin “dunya bireyi” vizyon ve misyonuyla ‘gelecege’ hazirlanmalarinda universitelere onemli bir gorev dusmektedir. Dunyanin kuculmesi, goc ve hareketliligin doruk noktasinda oldugu bu donemde farkli dinamiklerden kaynaklanmaktadir. 21. Yuzyilda kuresellesmenin getirdigi rekabet ortaminda guclu kalmak ve toplumsal refahin arttirmak isteyen ulkelerde onem verilmesi gereken onceliklerin basinda egitim gelmektedir. Egitim insanlari gelecege hazirlayan bir kurumdur. Dunyanin hizli degismesinden dolayi genel olarak egitimin ve ozellikle universitelerin gelecegi ongorerek egitim vermeleri gerekmektedir. Universitelerimizin; genclerimizi 21. Yy’in bilgi toplumunda sahip olacaklari yeni rollerine en iyi sekilde hazirlamalari, ogretim elemanlari mentorlugunde ogrencilere yenilikleri (inovasyonu) takip ettirmeleri, kulturlerarasilik ve disiplinlerarasilik alanlarinda deneyim sahibi olmalarina olanak saglamalari gerekmektedir. Cunku farkli kulturleri tasiyan insanlarin barisik bir sekilde bir arada yasayabilmeleri icin insanlarin, sosyal- ve iletisim becerilerine sahip olmalari gerekmektedir. Bunun yaninda da is dunyasinin talepleri de surekli olarak degismekte oldugundan, firmalar eleman bulmakta zorlanirken, yalnizca kendini cok genis yonlu olarak hazirlamis olan is arayanlar sansli olacaklardir. Bireylerin hizla degisen bilgi toplumuna katilimi; yeni bilgiler kazanmasi, yeteneklerini gelistirmesi, yasam boyu ogrenmeyi benimsemesi, arastirmaci ruhunun gelismesi, mumkun olabilecektir. Bireyin bu vasiflarla dunya toplumuna hazirlanmasi da, universitelerde cok boyutlu ve disiplinler arasi dusunebilen ve cesitli becerilerle donatilmis egitimcilerin varligiyla gerceklestirilebilir. Ayrica daha once ogrenilenlerin yeniden gelistirilerek uretilmesi veya daha iyileriyle degistirilmesi icin insanlarin yasamboyu ogrenmeyi benimsemeleri bir zorunluluktur. Anahtar sozcukler: 21.Yy egitim konsepti, kulturlerarasi iletisim, universitenin rolu Abstract: In the process where the national borders are disappearing rapidly with globalization, the university students ‘preparation for the “future” with the vision and mission of the “world individual” is an important task for the universities. The shrinking of the world is due to different dynamics during this period when migration and mobility are at its peak. 21. Education is one of the priorities that should be taken into consideration in countries that want to remain strong in the competitive environment of globalization and increase social well-being in the 21st century. Education is an institution that prepares people for the future. Because of the rapid change in the world, education in general and especially universities must provide education in anticipation of the future. Our universities; our youth 21. They must prepare their new roles in the Information Society of YY, follow innovations (innovations) under the guidance of instructors, and enable them to have experience in the areas of inter-cultural and interdisciplinary. Because people who carry different cultures have to have social - communication skills in order to live together peacefully. In addition, the demands of the business world are constantly changing, while companies have difficulty finding employees, only those who are looking for jobs who have prepared themselves in a very wide way will be lucky. It will be possible for individuals to participate in the rapidly changing information society; to gain new knowledge, to develop their skills, to adopt lifelong learning, and to develop the researcher spirit. The preparation of the individual to the world society with these qualities can also be realized with the presence of multi-dimensionaln and interdisciplinary thinking and equipped with various skills at universities. In addition, it is a necessity for people to adopt learning about life in order to re-develop and produce what has been learned before or to replace it with better ones. Keywords: academic concept of 21st century, intercultural communication,the role of universities.
Suriye’deki savaş, Türkiye’ye dört milyondan fazla Suriyeliyi yerleştirmiştir. Başka ülkeleri... more Suriye’deki savaş, Türkiye’ye dört milyondan fazla Suriyeliyi yerleştirmiştir. Başka ülkelerin geçmişteki göçmen deneyimleri Suriyeli göçmenlerin çoğunun Türkiye’de kalıcı olacağını ortaya koymaktadır. Göçmenlerin yerel halkla sağlıklı olarak kültürlerarası iletişim sağlamaları uyum için hayati önem taşımaktadır. Bunu sağlamak için misafir göçmen çocukların eğitime ve anne-babalarının topluma kazandırılması bir zorunluluktur. Bu araştırmanın amacı, göçmenlerin uyumu için Türkiye’nin, Hollanda gibi 60 yıl kadar zamanı, parayı ve insan kaynağını boşa harcamasını ve öngörülemeyen toplumsal sorunları önlemeye veya çözmeye öneriler sunmaktır. Bu araştırmanın yöntemi, göçmenler hususunda daha önce aynı süreci yaşayan Hollanda’da yapılan çalışmaların incelenmesi ve kıyaslama yapılarak Türkiye’de hataların yapılmaması için başarılı çalışmaların örnek alınmasıdır. Bu bağlamda İkinci Dünya savaşından sonraki yüksek konjonktürden dolayı Hollanda’ya misafir işçi olarak gelmiş, daha sonra aile birleşimi yasasıyla yerleşik olan göçmenlere, 60 yıllık süreç içerisinde verilen eğitim ve diğer hizmetlerle ilgili kaynaklarla, Türkiye’deki Suriyeliler konusunda literatür ve resmi makamlarca kabul edilmiş veriler incelenmiştir. Sonuç olarak, Hollanda’ya farklı ülkelerden gelen göçmenlerin, hemşerilerinin yaşadığı yerleşim mekânlarını seçtiği ve zamanla yerel halkla iletişimde bulunmadan ‘göçmen mahalleleri’ oluşturduğu görülmüştür. Göçmenlerin eğitimdeki başarısızlığına çözüm olarak 1983 yılına kadar zorunlu olmayan okul öncesi eğitim, göçmen çocuklarının daha erken yaşta eğitime başlaması için ilköğretimle birleştirilmiştir. Ayrıca göçmenlerin Anadili ve Kültürü eğitimi ilköğretim ders programına yerleştirilmiştir. Buna rağmen göçmen çocukları eğitimde başarısız kalınca, göçmen çocuklarının çocuk yuvalarına katılımı teşvik edilmiştir. Hollanda’da göçmen çocuklarının eğitim ve istihdamdaki başarı oranları ise hâlâ Hollandalıların seviyesinin altındadır. Yetişkinlerin katılımı için Vatandaşlık yasası yapılmıştır. Bu çalışmada sonuç olarak Hollanda’da başarılı olan çalışmaların Türkiye’de uygulanması ve başarılı olmayan yöntemlerden kaçınılması için öneriler sunulmuştur.
International journal of applied exercise physiology, Jun 20, 2019
Germany hostsabout 7.4 millionimmigrants, thelargestethnicgroup (26.6%) is Turkish. Inrecent time... more Germany hostsabout 7.4 millionimmigrants, thelargestethnicgroup (26.6%) is Turkish. Inrecent times, due to Iraq War in the 1990’s and the start of the war in Syria in 2012, people fled from their homelands to Turkey. Some of them stayed, while others travelled to Greece in order to ask asylum in Europe. Nowadays, about 5 million Syrians live in Syrian neighbour countries; 3.4 million Syrians are settled in Turkey, 1 million in Lebanon, more than half a million in Jordan and a quarter of a million in Iraq. It has been reported that 150.000 Syrians settled in Northern African countries. The number of Syrians living in neighbouring countries is estimated to be about 41% of the original population. About 1 million of the Syrian population has been living in Europe, about a half of are settled in Germany, which means that Germany hosts in absolute numbers the highest number of Syrians refuges amongst all European countries. The high and sudden rise of the number of refugees in Germany caused some serious social problems and tensions in the society. Integration of migrants in German culture and society started to become an important issue of (local) authorities and institutions. In this context sport can be considered as an important instrument as sport generally does not seem to suffer from prejudices in the context of race, colour and language. In 1989 The Deutsche Associations of Olympic Sports with the initiative of the Federal Government started the so called ‘Concretion and Integration through Sport’ programme. This project aimed to inspire members of sports clubs and volunteers to encourage minority ethnic groups’ participation in sport activities. Due to this increasing participation in multi ethnic groups, the community’s social cohesion improved. The participation of sport members in multi ethnic groups encouraged and developed open mindedness to other cultures, intercultural awareness and mutual respect.
Opus uluslararası toplum araştırmaları dergisi, Apr 30, 2021
Bu çalışmanın amacı salgın döneminde kamusal duyarlılığın sağlanmasına ve kamusal davranışların e... more Bu çalışmanın amacı salgın döneminde kamusal duyarlılığın sağlanmasına ve kamusal davranışların etkilenmesine yönelik yapılan kamu spotlarında kullanılan iletişim stratejilerinin etkinliğinin incelemesi ve dijital ortamlardaki söylemlerin ele alınması, böylece yaşam dengesinin stratejik öneminin iletişim perspektifi ve motivasyonu açısından ortaya çıkartılmasıdır. Bu amaca yönelik olarak İletişim Fakültesinde öğrenim gören 116 kişi üzerinde açık uçlu sorular ve anket tekniği ile bir araştırma yapılmıştır. Araştırma bulgularına göre kamu spotlarının: koruyucu davranışlara odaklanmak, olumlu bilgi iletmek, zihinlerde oluşan kaygı ve belirsizlikleri yok etmek için düzeltici eylem rolü üstlenmek ve toplumun salgın döneminde olumsuzluklarla psikolojik olarak başa çıkmak açısından olumlu bir motivasyon kaynağı olarak görüldüğü bulgusuna ulaşılmıştır. Araştırma sonucunda özelliklede iletişim stratejileri tasarlanırken empati yapılmasının ve duyguların hesaba katılmasının önemi ortaya çıkartılmıştır. Diğer yandan dijital ortamlarda toplumun iletişimsel davranışlara nasıl dâhil oldukları, kamusal davranışları farklı şekillerde nasıl etkilediği ve dijital ortamlarda iletişimsel uygulamaların gücü ve etkisi araştırılmıştır. Araştırma bulgularına göre dijital ortamlarda genellikle halk sağlığına yönelik olumsuz içerikte paylaşımlar yapılmaktadır. Dijital ortamlarda bilgilerin manipüle edilebilmesi, verimsiz tartışmalar ve ilgisiz konular ile verilen tepkilerin öfke, hayal kırıklığı, stres, korku, güvensizlik, alaycılık vb. çok sayıda olumsuz duygular yaratabilme potansiyeline sahip olduğu bulgusuna ulaşılmıştır.
Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research), Dec 18, 2022
Studies on narrative identity have been on the rise in recent decades. This study aims to analyze... more Studies on narrative identity have been on the rise in recent decades. This study aims to analyze the narrative identities of international women living in Turkey. This study is qualitative and descriptive in nature based on a phenomenographic design within the interpretivist paradigm. This study involved five international women from different cultures that lived in Turkey for different periods of time. The results of the study show that the narrative identities of the participants were influenced by the aspects of the collectivist target culture. While hospitality, friendship, sincerity and social settings had a positive impact on their identity as women, motherhood, the dominance of a collectivist culture, the absence of an aesthetic urban design, the domination of manhood and the judgment of the people were questioned. In addition, the participants interpreted that the women in Turkey were expected to be confined to their homes, household chores and dealing with the guests such as neighbors, relatives and friends. The international women reported to have been largely disturbed by the violation of privacy. Temporality was also found to be another factor that affected their orientation and adaptation process into the target culture. However, in general, the participants reported that living in the Turkish culture had a favorable effect on their identity.
The Journal of social sciences and humanities, 2020
The aim of this study is to investigate the EFL teachers‟ expectations, voices and their ideas on... more The aim of this study is to investigate the EFL teachers‟ expectations, voices and their ideas on their dynamic process of teaching. To this end, some discrepancies may have an influence on EFL teachers‟ beliefs and their practices in teaching which needed to be discovered. Using a semi-structured in-depth interview, the research explored tension faced by EFL teachers while exercising their autonomy. The participants of this study were EFL teachers from Mashhad, Iran. They were interviewed about their jobs, uncovering the job stressors that they faced, the job satisfaction that they found, and the reasons they continued in their jobs. This paper has significant contributions to stakeholders involved in the professional development and teacher education.
Ozet Hollanda’da toplumun yaklasik %15’i yabanci kokenlidir. Dort buyuk sehirde ise bu oran % 70’... more Ozet Hollanda’da toplumun yaklasik %15’i yabanci kokenlidir. Dort buyuk sehirde ise bu oran % 70’lere ulasmaktadir. Hollanda Parlamentosunun 1983 yilinda kabul ettigi bir yasayla toplumun cok kulturlu oldugu kabul edilmistir. Hollanda toplumunda yasli kesim buyuk bir oran olusturmaktadir. Paramedik egitim tolumda saglik sorunu olan "hasta" oranini azaltmak ve yasli kesimin yasam kalitesini artirmak uzere "ilk yardim hatti" olarak gorulmekte olup yararini kanitlamistir. Insanlar kullandiklari sozcukler yani kodlamalar araciligiyla anlasabiliyorlarsa, universitelerdeki standardizasyon da kurumda yapilan butun etkinliklerin tum bireylerce ayni sekilde anlasilmasini saglayacak kodlamadir. Standardizasyon sayesinde bir ulkenin herhangi bir universitesinde verilen egitimin kalitesinin diger universitelerdeki ve diger ulkelerdeki ogrenciler tarafindan gorulmesi ve o ogrencilere secme olanagi saglanir. Ayrica uluslararasi alandaki ogrenci hareketliligi dunyada karsilikli anlayis ve empatinin ve boylece dunya barisinin saglanmasi icin bir arac olarak gorulmektedir. Avrupa Birligi (AB) ulkeleri aldiklari ortak kararla (Bologna Sureci), AB’deki universitelerin hepsinin standardizasyon icin Bologna kriterlerine uymasi gerektigini kabul ederek yuksekogrenim goren AB vatandaslarinin hareketliligini de tesvik etmektedirler. 1960’lardan beri verilen paramedik egitim genel olarak yuksek lisans duzeyindedir. Paramedik hizmet veren uzmanlar bu hizmeti yaklasik 30 ayri alanda vermektedirler. Bu makale Hollanda’daki deneyimlerin Turkiye’deki calismalara isik tutacagi amacini tasimaktadir.
The Journal of social sciences and humanities, Jul 5, 2020
Today, tourism is recognized as the world's largest and most diverse industry. Despite th... more Today, tourism is recognized as the world's largest and most diverse industry. Despite their significant potential in attracting tourists, Islamic countries have not been that successful in this area. The main question raised in the present study is that: what are the barriers to attracting tourists in these countries? The research was carried out by a library method, and the results showed six categories of barriers to tourism in Islamic countries, including: 1) structural, 2) cultural and religious, 3) economic, 4) human, 5) legal, and 6) political and international barriers.
21. Yüzyılda Eğitim Ve Toplum Eğitim Bilimleri Ve Sosyal Araştırmalar Dergisi, Dec 12, 2018
Kuresellesmeyle ulusal sinirlarin her alanda hizlica kayboldugu surecte universite ogrencilerini... more Kuresellesmeyle ulusal sinirlarin her alanda hizlica kayboldugu surecte universite ogrencilerinin “dunya bireyi” vizyon ve misyonuyla ‘gelecege’ hazirlanmalarinda universitelere onemli bir gorev dusmektedir. Dunyanin kuculmesi, goc ve hareketliligin doruk noktasinda oldugu bu donemde farkli dinamiklerden kaynaklanmaktadir. 21. Yuzyilda kuresellesmenin getirdigi rekabet ortaminda guclu kalmak ve toplumsal refahin arttirmak isteyen ulkelerde onem verilmesi gereken onceliklerin basinda egitim gelmektedir. Egitim insanlari gelecege hazirlayan bir kurumdur. Dunyanin hizli degismesinden dolayi genel olarak egitimin ve ozellikle universitelerin gelecegi ongorerek egitim vermeleri gerekmektedir. Universitelerimizin; genclerimizi 21. Yy’in bilgi toplumunda sahip olacaklari yeni rollerine en iyi sekilde hazirlamalari, ogretim elemanlari mentorlugunde ogrencilere yenilikleri (inovasyonu) takip ettirmeleri, kulturlerarasilik ve disiplinlerarasilik alanlarinda deneyim sahibi olmalarina olanak saglamalari gerekmektedir. Cunku farkli kulturleri tasiyan insanlarin barisik bir sekilde bir arada yasayabilmeleri icin insanlarin, sosyal- ve iletisim becerilerine sahip olmalari gerekmektedir. Bunun yaninda da is dunyasinin talepleri de surekli olarak degismekte oldugundan, firmalar eleman bulmakta zorlanirken, yalnizca kendini cok genis yonlu olarak hazirlamis olan is arayanlar sansli olacaklardir. Bireylerin hizla degisen bilgi toplumuna katilimi; yeni bilgiler kazanmasi, yeteneklerini gelistirmesi, yasam boyu ogrenmeyi benimsemesi, arastirmaci ruhunun gelismesi, mumkun olabilecektir. Bireyin bu vasiflarla dunya toplumuna hazirlanmasi da, universitelerde cok boyutlu ve disiplinler arasi dusunebilen ve cesitli becerilerle donatilmis egitimcilerin varligiyla gerceklestirilebilir. Ayrica daha once ogrenilenlerin yeniden gelistirilerek uretilmesi veya daha iyileriyle degistirilmesi icin insanlarin yasamboyu ogrenmeyi benimsemeleri bir zorunluluktur. Anahtar sozcukler: 21.Yy egitim konsepti, kulturlerarasi iletisim, universitenin rolu Abstract: In the process where the national borders are disappearing rapidly with globalization, the university students ‘preparation for the “future” with the vision and mission of the “world individual” is an important task for the universities. The shrinking of the world is due to different dynamics during this period when migration and mobility are at its peak. 21. Education is one of the priorities that should be taken into consideration in countries that want to remain strong in the competitive environment of globalization and increase social well-being in the 21st century. Education is an institution that prepares people for the future. Because of the rapid change in the world, education in general and especially universities must provide education in anticipation of the future. Our universities; our youth 21. They must prepare their new roles in the Information Society of YY, follow innovations (innovations) under the guidance of instructors, and enable them to have experience in the areas of inter-cultural and interdisciplinary. Because people who carry different cultures have to have social - communication skills in order to live together peacefully. In addition, the demands of the business world are constantly changing, while companies have difficulty finding employees, only those who are looking for jobs who have prepared themselves in a very wide way will be lucky. It will be possible for individuals to participate in the rapidly changing information society; to gain new knowledge, to develop their skills, to adopt lifelong learning, and to develop the researcher spirit. The preparation of the individual to the world society with these qualities can also be realized with the presence of multi-dimensionaln and interdisciplinary thinking and equipped with various skills at universities. In addition, it is a necessity for people to adopt learning about life in order to re-develop and produce what has been learned before or to replace it with better ones. Keywords: academic concept of 21st century, intercultural communication,the role of universities.
Suriye’deki savaş, Türkiye’ye dört milyondan fazla Suriyeliyi yerleştirmiştir. Başka ülkeleri... more Suriye’deki savaş, Türkiye’ye dört milyondan fazla Suriyeliyi yerleştirmiştir. Başka ülkelerin geçmişteki göçmen deneyimleri Suriyeli göçmenlerin çoğunun Türkiye’de kalıcı olacağını ortaya koymaktadır. Göçmenlerin yerel halkla sağlıklı olarak kültürlerarası iletişim sağlamaları uyum için hayati önem taşımaktadır. Bunu sağlamak için misafir göçmen çocukların eğitime ve anne-babalarının topluma kazandırılması bir zorunluluktur. Bu araştırmanın amacı, göçmenlerin uyumu için Türkiye’nin, Hollanda gibi 60 yıl kadar zamanı, parayı ve insan kaynağını boşa harcamasını ve öngörülemeyen toplumsal sorunları önlemeye veya çözmeye öneriler sunmaktır. Bu araştırmanın yöntemi, göçmenler hususunda daha önce aynı süreci yaşayan Hollanda’da yapılan çalışmaların incelenmesi ve kıyaslama yapılarak Türkiye’de hataların yapılmaması için başarılı çalışmaların örnek alınmasıdır. Bu bağlamda İkinci Dünya savaşından sonraki yüksek konjonktürden dolayı Hollanda’ya misafir işçi olarak gelmiş, daha sonra aile birleşimi yasasıyla yerleşik olan göçmenlere, 60 yıllık süreç içerisinde verilen eğitim ve diğer hizmetlerle ilgili kaynaklarla, Türkiye’deki Suriyeliler konusunda literatür ve resmi makamlarca kabul edilmiş veriler incelenmiştir. Sonuç olarak, Hollanda’ya farklı ülkelerden gelen göçmenlerin, hemşerilerinin yaşadığı yerleşim mekânlarını seçtiği ve zamanla yerel halkla iletişimde bulunmadan ‘göçmen mahalleleri’ oluşturduğu görülmüştür. Göçmenlerin eğitimdeki başarısızlığına çözüm olarak 1983 yılına kadar zorunlu olmayan okul öncesi eğitim, göçmen çocuklarının daha erken yaşta eğitime başlaması için ilköğretimle birleştirilmiştir. Ayrıca göçmenlerin Anadili ve Kültürü eğitimi ilköğretim ders programına yerleştirilmiştir. Buna rağmen göçmen çocukları eğitimde başarısız kalınca, göçmen çocuklarının çocuk yuvalarına katılımı teşvik edilmiştir. Hollanda’da göçmen çocuklarının eğitim ve istihdamdaki başarı oranları ise hâlâ Hollandalıların seviyesinin altındadır. Yetişkinlerin katılımı için Vatandaşlık yasası yapılmıştır. Bu çalışmada sonuç olarak Hollanda’da başarılı olan çalışmaların Türkiye’de uygulanması ve başarılı olmayan yöntemlerden kaçınılması için öneriler sunulmuştur.
International journal of applied exercise physiology, Jun 20, 2019
Germany hostsabout 7.4 millionimmigrants, thelargestethnicgroup (26.6%) is Turkish. Inrecent time... more Germany hostsabout 7.4 millionimmigrants, thelargestethnicgroup (26.6%) is Turkish. Inrecent times, due to Iraq War in the 1990’s and the start of the war in Syria in 2012, people fled from their homelands to Turkey. Some of them stayed, while others travelled to Greece in order to ask asylum in Europe. Nowadays, about 5 million Syrians live in Syrian neighbour countries; 3.4 million Syrians are settled in Turkey, 1 million in Lebanon, more than half a million in Jordan and a quarter of a million in Iraq. It has been reported that 150.000 Syrians settled in Northern African countries. The number of Syrians living in neighbouring countries is estimated to be about 41% of the original population. About 1 million of the Syrian population has been living in Europe, about a half of are settled in Germany, which means that Germany hosts in absolute numbers the highest number of Syrians refuges amongst all European countries. The high and sudden rise of the number of refugees in Germany caused some serious social problems and tensions in the society. Integration of migrants in German culture and society started to become an important issue of (local) authorities and institutions. In this context sport can be considered as an important instrument as sport generally does not seem to suffer from prejudices in the context of race, colour and language. In 1989 The Deutsche Associations of Olympic Sports with the initiative of the Federal Government started the so called ‘Concretion and Integration through Sport’ programme. This project aimed to inspire members of sports clubs and volunteers to encourage minority ethnic groups’ participation in sport activities. Due to this increasing participation in multi ethnic groups, the community’s social cohesion improved. The participation of sport members in multi ethnic groups encouraged and developed open mindedness to other cultures, intercultural awareness and mutual respect.
Opus uluslararası toplum araştırmaları dergisi, Apr 30, 2021
Bu çalışmanın amacı salgın döneminde kamusal duyarlılığın sağlanmasına ve kamusal davranışların e... more Bu çalışmanın amacı salgın döneminde kamusal duyarlılığın sağlanmasına ve kamusal davranışların etkilenmesine yönelik yapılan kamu spotlarında kullanılan iletişim stratejilerinin etkinliğinin incelemesi ve dijital ortamlardaki söylemlerin ele alınması, böylece yaşam dengesinin stratejik öneminin iletişim perspektifi ve motivasyonu açısından ortaya çıkartılmasıdır. Bu amaca yönelik olarak İletişim Fakültesinde öğrenim gören 116 kişi üzerinde açık uçlu sorular ve anket tekniği ile bir araştırma yapılmıştır. Araştırma bulgularına göre kamu spotlarının: koruyucu davranışlara odaklanmak, olumlu bilgi iletmek, zihinlerde oluşan kaygı ve belirsizlikleri yok etmek için düzeltici eylem rolü üstlenmek ve toplumun salgın döneminde olumsuzluklarla psikolojik olarak başa çıkmak açısından olumlu bir motivasyon kaynağı olarak görüldüğü bulgusuna ulaşılmıştır. Araştırma sonucunda özelliklede iletişim stratejileri tasarlanırken empati yapılmasının ve duyguların hesaba katılmasının önemi ortaya çıkartılmıştır. Diğer yandan dijital ortamlarda toplumun iletişimsel davranışlara nasıl dâhil oldukları, kamusal davranışları farklı şekillerde nasıl etkilediği ve dijital ortamlarda iletişimsel uygulamaların gücü ve etkisi araştırılmıştır. Araştırma bulgularına göre dijital ortamlarda genellikle halk sağlığına yönelik olumsuz içerikte paylaşımlar yapılmaktadır. Dijital ortamlarda bilgilerin manipüle edilebilmesi, verimsiz tartışmalar ve ilgisiz konular ile verilen tepkilerin öfke, hayal kırıklığı, stres, korku, güvensizlik, alaycılık vb. çok sayıda olumsuz duygular yaratabilme potansiyeline sahip olduğu bulgusuna ulaşılmıştır.
Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research), Dec 18, 2022
Studies on narrative identity have been on the rise in recent decades. This study aims to analyze... more Studies on narrative identity have been on the rise in recent decades. This study aims to analyze the narrative identities of international women living in Turkey. This study is qualitative and descriptive in nature based on a phenomenographic design within the interpretivist paradigm. This study involved five international women from different cultures that lived in Turkey for different periods of time. The results of the study show that the narrative identities of the participants were influenced by the aspects of the collectivist target culture. While hospitality, friendship, sincerity and social settings had a positive impact on their identity as women, motherhood, the dominance of a collectivist culture, the absence of an aesthetic urban design, the domination of manhood and the judgment of the people were questioned. In addition, the participants interpreted that the women in Turkey were expected to be confined to their homes, household chores and dealing with the guests such as neighbors, relatives and friends. The international women reported to have been largely disturbed by the violation of privacy. Temporality was also found to be another factor that affected their orientation and adaptation process into the target culture. However, in general, the participants reported that living in the Turkish culture had a favorable effect on their identity.
Super-diversity and Citizenship in the 21st Century : Theories and Practices, 2021
The phenomenon super-diversity is the result of an ongoing process of migration and settlement of... more The phenomenon super-diversity is the result of an ongoing process of migration and settlement of an increasing number of migrant groups with a variety of different socio-cultural and ethnic background from different societies. This process leads to a very diverse population, especially in urban areas, all over the world. The adjective ‘super’ is used to emphasize a new dimension: namely the diversity in the diversity itself. .......... Different socio-cultural and ethnic groups carry, due to their cultural background, more specifically their values and norms, different concepts of democracy and citizinship. It is a great challenge for the host society to involve people with a high degree of diversity of cultural baggage in the democratic process and to motivate them to participate as a democratic citizen in the broadest sense of the word. Due to globalization and immigration all over the world, in recent years the issue of super-diversity has received attention. Super-diversity is the reality at the beginning of the 21st century and societies will only become more diverse. For a few decades now, scientists have been saying globalization is a fact and the world has become a global village.
İnovasyon, bir süreci yenilemeyi ifade eder. İnovasyon bir buluş değildir. İnovasyon bir ürüne ve... more İnovasyon, bir süreci yenilemeyi ifade eder. İnovasyon bir buluş değildir. İnovasyon bir ürüne veya hizmete yeni etkin özellikler kazandırıp insanlığın hizmetine yeniden sunmaktır. İnovasyon süreci, bilginin ve teknolojinin insanların hizmetine sunulması olarak tanımlanır. İnsanoğlu ‘İbn Haldun’un ifade etmiş olduğu gibi beşikten mezara kadar arayış içindedir. Ülke ve dünya toplumundaki gelişmeler insanları yeni arayışlara zorlamaktadır. Teknolojik gelişmeleri incelediğimizde bir-iki kuşak önce yaşamış olan büyüklerimizin yaşadığı koşullarda yaşamadığımızı ve ekonomik açıdan bakıldığında da küreselleşmenin oldukça hissedilir olduğunu görmekteyiz. Dünyadaki ekonomik gelişmelerin çekim gücünün etkisi veya politik sorunlardan dolayı çok sayıda insanın, doğduğu ülkesini terk ederek diğer ülkelere göç etmesi söz konusudur. Bu yüzden eğitim dünyasının her türlü yeniliğe hazır olması ve öğrencilerimizi sürekli olarak geleceğin realitesine hazırlaması gerekmektedir. Eğitimde sürekli olarak yenilikleri takip etmek ve insan hizmetine sunarak uygulamak gerekir. Yeniliklerin öğrencilere öğretilebilmesi için de eğitimcilerin araştırmacı ruhla toplumsal ve küresel gelişmeleri takip etmeleri gerekmektedir. 20. yüzyıl ile 21. yüzyıl arasındaki fark, üç yüz elli yıl önceki tarım toplumundan endüstri toplumuna geçiş kadar büyüktür. Gelecek kuşak yalnızca Türkiye’de yaşayan akranlarıyla yarışmayacak, küreselleşmeden ve teknolojik gelişmelerden dolayı kendi alanında Avrupa’da, Asya’da, Afrika’daki meslektaşıyla yarışacaktır. İnovasyon deneme yapılmadan, hata yapılmadan gerçekleşmez; bu yüzden eğitimin etkileşimli verilmesi ve eğitimcilerin eleştiriye açık olması gerekmektedir. Çünkü 21. yüzyılın ihtiyaçlarına cevap verecek olan bireylerin yalnızca enformasyon teknolojisi ve medya bilimi becerilerine sahip olmaları yeterli olmamaktadır. “Dünya Bireyi” olarak yetişme ve dünyanın farklı kültürleriyle iletişim kurabilme becerileri birçok alanda önem taşımaktadır. Bir eğitim kurumunda uygulanan eğitim sisteminin kalitesi hiçbir zaman o eğitimi veren eğitimcilerin kalitesinden daha yüksek olamayacağına göre, 21. yüzyıla hazırlanırken eğitim sistemini yenilemek ve yeniden dizayn etmenin, ancak eğitimcilerin de bu yeniliklere ayak uydurmaları durumunda sağlanabileceği söylenebilir
Hareketlilik, Göç, insanların kendini kurtarmak, korumak, eğitmek veya özgür kılmak ve sınırların... more Hareketlilik, Göç, insanların kendini kurtarmak, korumak, eğitmek veya özgür kılmak ve sınırlarını genişletmek için bir olanak / bir araçtır. Göç, milyonlarca kişiye, yalnızlığa dışlanma yerine, her şeyi paylaşabileceği bir topluma ait olma, hayata pasif /seyirci gibi bakmak yerine girişimci olma, korkmak yerine mücadele etme, yoksulluğu kabullenme yerine refah için sahip olduğu insan kalitelerini kullanma, azimle hayata yeni bir başlangıç yapma fırsatı sunar. Filozof Ibn Ghaldun, Insanoğlunun Beşikten Mezara Kadar araştırmacı bir varlık olduğunu söylemiştir, insanoğlunun doğası bunu gerektirmektedir. İnsanlar da ihtiyaç hissettiklerinde “Küresel köy”de daha iyi imkânlar için hareketlilik sergileyeceklerdir. Diğer Filozof Erasmus ise, toplumların üst tabakalarının birbirlerinin kültürünü tanımalarının, ön yargıyı yok etmeye, empati oluşturmaya ve diyalog sağlamaya olumlu katkı sağlayacağını ifade etmiştir. Atatürk, Yurta Sulh Cihanda Sulh sözüyle Barış’ın önemine vurgu yapmıştır. Günümüz yazarlarından Noah Harari, 21. Yüzyıla 21 Soru adlı kitabında, “başkasına ön yargınız veya nefretiniz olduğunda, o kişiye zarar verdiğinizde, zamanla size de zarar verirler, halbuki içinizdeki ön yargıyı atabiliyorsanız barış kapısını açmış olursunuz”. Göç elem, keder, acı ve üzüntü kaynağıdır, ancak bu olumsuz etkiler barış, neşe ve mutluluğa dönüşebilir. Göç, yaşam gibi, çok fazla çaba, gayret ve mücadeleyi zorunlu kılmaktadır. Hem bireyin hem de toplumun karşılıklı olarak çaba göstermesi durumunda, göç başarılı olma ve katma değer oluşturma potansiyeline sahiptir. Göçü sağlıklı bir şekilde yönetebilmek için duygusallığın baskın olmayacağı ve yeni ile eskinin ortak sorumluluk üstleneceği rasyonel kararların alınması gerekmektedir. Göçmenlerin yasal haklarının yanında vatandaşlık sorumluluklarını yerine getirmeleri çok kültürlü toplumlardaki uyum ve huzur için bir gerekliliktir. Kültürlerarasılıkta ortak kültürel değerleri paylaşabilmek için ise, söz konusu toplumun dilini öğrenmek ve kültürünü tanımak bir zorunluluktur. Çok kültürlü toplumda ortak kamu alan ön bahçe olarak görülmeli ve ortak değerler paylaşılmalıdır, arka bahçe ise (evde) herkes farklılığını yaşayabilmelidir. Bunlardan yapabileceğimiz çıkarım: Göç konusunda göç alan topluma önemli görevler verildiği gibi göçmen vatandaşlara da önemli görev ve sorumluluklar verilmektedir: Bütün hak ve sorumluluklarıyla vatandaşlık bilinci. Üniversiteli öğrencilerimizin başarıları hepimiz için bir gurur kaynağı ve bir zenginliktir. Mezuniyetlerinden sonra dünyanın neresinde hayatlarını devam ettirseler bu durum değişmez, nitekim bu gençler dünya toplumuna olumlu katkılarda bulunacaktır. Ulusal sınırların her alanda hızlıca kaybolduğu dünyada, üniversite öğrencilerinin evrensel değerlere ve farklı kültürlere saygılı birer “dünya bireyi/vatandaşı” olacakları bir bakış açısı yakalamalarını sağlamak her akademisyenin hedefi olmalıdır. Bu bakış açısı ve araştırmacı bir ruh yapısı ile yaşamlarını kurgulayan genç bireyler, üstün başarı seviyesine ulaşan ve dünya toplumuna yararlı birer vatandaş olacaktır. Küreselleşme ile birlikte göç ve hareketliliğin büyük bir ivmeyle arttığı bu zaman diliminde, farklı kültürlerin bir arada yaşamasını benimsemiş, özümsemiş ve bunun en doğru formülünü üretebilmiş ülkeler, farklılıkların zenginliğini yakalamış ve "en güçlü" ler safında yerini almış ülkeler olacaktır. 21. Yüzyılda küreselleşmenin getirdiği rekabet ortamında güçlü kalmak ve toplumsal refahını arttırmak isteyen ülkelerde önem verilmesi gereken önceliklerin başında eğitim gelmektedir. Gençlerimizi, çağımızın bilgi toplumunda sahip olacakları yeni rollerine en iyi şekilde hazırlamak için, öğretim elemanlarının rehberliğinde öğrencilerin yenilikleri (inovasyonu) öğrenmesi, kültürlerarası ve disiplinler arası alanlarda deneyim sahibi olmalarına yardımcı olmaları gerekmektedir. Bu açıdan hareket ederek farklılıklara dair ön yargıları azaltmak ve çok kültürlü toplumlarda demokrasi anlayışının yerleşmesine katkıda bulunmak her eğitimcinin misyonu olmalıdır. Nitekim 21.yy ortalarında henüz tanımlanmamış mesleklere eleman yetiştirmekte olduğumuzun bilinciyle, bireyin bu vasıflarla dünya toplumuna hazırlanması, üniversitelerde çok boyutlu ve disiplinler arası düşünebilen ve çeşitli becerilerle donatılmış eğitimcilerin varlığıyla gerçekleştirilebilecektir. Dünyada sınırların kalktığı ya da göçlerle etkilendiği (esnediği) günümüzde asıl amaç, “birbirleriyle iletişim kurabilen, farklılıklarla yaşayabilen ve hatta birbirlerinden farkları olmadığını anlayarak karşılıklı empati, hoşgörü ve sevgiyle bakan insanlardan oluşan bir dünyanın oluşmasına katkı yapmaktır. “Gelecekte Hayal Edilen Dünya” vizyonuyla çalışmalarını uluslararası paydaşlarla, dünyaya ve insanlığa yararlı olmayı amaçlayan akademisyenler topluma olumlu katkıda bulunmayı hedeflemektedir. Uluslararası Göç ve Hareketlilik: Küreselleşen Dünyada Çok Kültürlü Toplumların Çözüm Arayışı eserimizle amaçladığımız: Yukarıda ifade ettiğimiz vizyon ve misyonumuzla Ulusal ve uluslararası paydaşlarımızla disiplinler arası çalışmalar yapmak ve bu kültürü zenginleştirmek ve sinerji oluşturmak. Ayrıca öğrencilerimize ışık tutarak vizyonlarının gelişmesine katkıda bulunmaktır.
21. YÜZYILDA EĞİTİM VE TOPLUM EĞİTİM BİLİMLERİ VE SOSYAL ARAŞTIRMALAR DERGİSİ - EDUCATION AND SOCIETY IN THE 21 st CENTURY
Demokratik toplumlarda sivil toplum örgütleri demokrasinin vazgeçilmez
yapı taşlarından birini ol... more Demokratik toplumlarda sivil toplum örgütleri demokrasinin vazgeçilmez yapı taşlarından birini oluşturmaktadır. Batı Avrupada 19.cu yüzyılın ikinci yarısında endüstrileşmenin ve modernleşmenin sonucu olarak inanç kurumlarında olduğu gibi hiçbir inanca bağlı olmayan kurumlarda ve işçi hareketlerinde sivil toplum örgütlenmeleri vardı. 20.ci yüzyılın başlarında ise yöneten ile yönetilen tabaka arasındaki boş alan ise Think Tank ve NGO’larla doldurulmuştur. Çünkü şehirleşme ve refahın paylaşımı için mücadele verilmekteydi. II. Dünya savaşından sonra halkın yaşadığı zorluklar ve açlık yüzünden, ayrıca bireyselliğin gelişmesiyle inanç şemsiyesinin dışında örgütlenme hız kazanmıştır. Günümüzde Hollanda toplumunu bir arada tutan güç, yüzbini aşan STK’larıdır. Türkiye’de STK oluşumu farklı ve daha geç gerçekleşmiştir.
Küreselleşme sürecinde hareketlilik ve göçün bütün dünyayı büyük bir hızla etkilemesi sonrasında,... more Küreselleşme sürecinde hareketlilik ve göçün bütün dünyayı büyük bir hızla etkilemesi sonrasında, 21. Yy. başında sosyolog Vertovec, Super-Diversity (Süper farklılıklar) kavramını gündeme getirmiştir. Dünyadaki ulaşım, teknoloji ve iletişim alanında yaşanan gelişmeler büyük mesafeler arasındaki insan ve emtia transferinin daha kısa zamanda ve daha ucuz bir şekilde gerçekleştirilebilmesini sağlamış ve bunun sonucu olarak yüzlerce kültürün temsilcileri aynı mekânı paylaşma olanağına sahip olmuştur. Dünyanın birçok bölgesinde, çok sayıda farklı kültürlerden insanların bir arada yaşamak durumunda kalmaları sonucunda sosyal-, kültürel (etnik köken, inanç gibi) farklılıkları barındıran toplumlar oluşmuştur. Süper farklılıkları barındıran kentler genellikle göç alan büyük kentlerdir. Büyük kentler farklı kültürlerin buluştuğu ve kaynaşmaya başladığı ilk yaşam alanlarıdır. Dünyada birçok kentte sonradan yerleşen göçmenlerin oranı yerli halktan daha fazla olmuş ve o kentlerin yerlisi azınlık konumuna düşmüştür.
Batı Avrupada çok Külltürlü Toplum Olgusu ve Kültürlerarası İletişimin Önemi: Çok Dillilik, Çok Kültürlülük ve Dünya Bireyi Olmak, 2013
İkinci dünya savaşına kadar göç veren bazı Batı Avrupa ülkeleri 1950’li yıllardan itibaren göç al... more İkinci dünya savaşına kadar göç veren bazı Batı Avrupa ülkeleri 1950’li yıllardan itibaren göç almaya başlamıştır. Avrupa Birliğinin oluşumuyla Türkler ve Araplar göçmen toplum kitleleri olarak daha beligin bir duruma gelmiş durumdalar.Hollanda örneğinde ifade edildiği gibi 30 yıllık süreç içinde Anadili ve Kültürü (ADK) eğitimi farklı ad ve konumlarda göçmen çocuklarına verilmiştir.2000’li yılların hemen başında ADK konusunda milli politikada değişiklik olmuştur. Yeni politikayla ‘vatandaşlık’ olgusu önem kazanmıştır. Göçmen çocuklarının yaşadıkları ülkede kendi kimliklerini koruyarak uyum sağlamaları çok önemlidir. Çünkü iki dilliliğin kazanımları çoktur. Aynı zamanda çok kültürlü bir toplumda bireylerin vatandaşlık bilinciyle farklı kültürlerden gelen diğer vatandaşlarla ortak bir alanda (frekansta) iletişim sağlaması gerekmektedir. Bunu gerçekleştirebilmek için de kültürlerarası iletişim hayati bir önem taşımaktadır. Ki bireyselliğin ön plana çıkması ve iletişim tekniklerinin çeşitliliğinin artmasıyla kültürlerarası iletişimde başarılı olmak, dünya bireyi olmak için bir şart olmuştur.
2011’den sonra Türkiye’ye farklı statülerde beş milyondan fazla “göçmen” yerleşmiştir. T C. İçişl... more 2011’den sonra Türkiye’ye farklı statülerde beş milyondan fazla “göçmen” yerleşmiştir. T C. İçişleri Bakanlığı Göç İdaresi Genel Müdürlüğü web sayfasından alınan bilgilere göre şu anda “Geçici Koruma” altında 3.630.702 kişi, “Uluslararası Koruma” altında ise 56 .417 kişi Türkiye’de yaşamaktadır. Bunların dışında “Kısa İkamet” izniyle 616.867, “Öğrenci İkameti” izniyle 73.451, “Aile İkameti” izniyle 76.490; ayrıca “Diğer” kategorisinde de 128.588 yabancı uyruklu vatandaşın Türkiye’de yaşamakta olduğu anlaşılmaktadır. Kayıt dışı olarak Türkiye’de yaşayan yabancılar bu rakamlara dâhil değildir. Göçmen vatandaşlardan 1.662.753 kişi 0-18 yaşları arasındadır ve Göç İdaresi Genel Müdürlüğü (GİGM) verilerine göre 2020 yılı itibarıyla Türkiye’de, temel eğitim çağında bulunan ve önemli bir kısmı Türkiye’de doğmuş olan çocukların sayısı bir milyona yakındır.Türkiye’ye yerleşmiş olan yabancı uyruklu vatandaşların önemli bir kısmı kamplarda yaşamamaktadır ve kontrol altında olmadıklarından dolayı da çocuklarını eğitim kurumlarına göndermemektedirler. Yapılan araştırmada bu kategoriye giren göçmenlerin, eğitime ve Türkçe öğrenmeye yatırım yapmadıkları halde geri dönüş planlarının da olmadığı anlaşılmıştır (Özgüzel & Hasırcı, 2019).Ülkemizde 2011’den sonra göç eden yabancı uyruklular arasında en fazla Suriyelilerinolduğu görülmektedir.
AİLE İÇİ İLETİŞİMİN YAŞAM BAŞARISINDAKİ ÖNEMİ, 2017
Sosyal bir varlık olan insanın kimlik oluşumunda, kendini ait olarak hissettiği yakın
çevresinin ... more Sosyal bir varlık olan insanın kimlik oluşumunda, kendini ait olarak hissettiği yakın çevresinin büyük etkisi vardır. Birey ve toplum arasındaki karşılıklı etkileşim, bireyin konuştuğu dilin oluşumunda etkilidir. Bireyin kültürünün ürünü olan dil, toplumsal kültürün de taşıyıcısı, tercümanı ve en önemli oluşturucusudur. Aile içi iletişim yoluyla bireyin kimliği, yaşamının ilk yıllarından itibaren olgunluk çağına gelinceye kadar, ait olduğu toplumun kültürünün etkisiyle şekillenir. Bireyin kimliği, kültür ve dil ile iç içedir; bu etkileşim ekseninde, içinde büyüdüğü kültürle yoğrulan bireyin kimliği, ait olduğu grubun “aynası”dır. Çocuk, büyüdüğü ailede gördüklerini ve öğrendiklerini sosyal ilişkilerine yansıtır, başkalarında gördüğü ve kabullendiği davranışları kopyalar ve tekrarlar. Bireyin kişiliği dış dünyayla olan etkileşimiyle değişime uğrar. Aile ve toplumdan sağlıklı veriler toplayan “ben”lik sahibi birey, kendi ayakları üzerinde durabilen güçlü bir kişilik sahibi olur. Ailenin kendisine sağladığı bu özgüvenle kimliğini geliştiren birey, farklılıklardan korkmaz. Farklılıkların zenginlik olduğuna inanır, farklı kültürlerden insanlarla kolayca iletişim sağlayabilir. Hızlı gelişen iletişim teknolojisinin kimlik oluşumunda etkisi gün geçtikte artmaktadır. Diğer kültürleri tanıyan, kültür taşıyıcısı diğer insanlara önyargısız yaklaşan, iç dünyasıyla barışık, farklılıklarla yaşamayı ve iletişim sanatını öğrenen insanlar, “Küresel Köy”de başarılı olur. Baskı, korku kültürüyle büyüyen, dar kimlik sahibi ve önyargılı insanlar, başarısız olmaya aday bireylerdir.
Uploads
Papers by Seyfi Ozguzel
world. The adjective ‘super’ is used to emphasize a new dimension: namely the diversity in the diversity itself.
..........
Different socio-cultural and ethnic groups carry, due to their cultural background, more specifically their values and norms, different concepts of democracy and citizinship. It is a great challenge for the host society to involve people with a high degree of diversity of cultural baggage in the democratic process and to motivate them to participate as a democratic citizen in the broadest
sense of the word. Due to globalization and immigration all over the world, in recent years the issue of super-diversity has received attention. Super-diversity is the reality at the beginning of the 21st century and societies will only become more diverse. For a few decades now, scientists have been saying globalization is a fact and the world has become a global village.
insan hizmetine sunarak uygulamak gerekir. Yeniliklerin öğrencilere öğretilebilmesi için de eğitimcilerin araştırmacı ruhla toplumsal ve küresel gelişmeleri takip etmeleri gerekmektedir. 20. yüzyıl ile 21. yüzyıl arasındaki fark, üç yüz elli yıl önceki tarım toplumundan endüstri toplumuna geçiş kadar büyüktür.
Gelecek kuşak yalnızca Türkiye’de yaşayan akranlarıyla yarışmayacak, küreselleşmeden ve teknolojik gelişmelerden dolayı kendi alanında Avrupa’da, Asya’da, Afrika’daki meslektaşıyla yarışacaktır. İnovasyon deneme yapılmadan, hata yapılmadan gerçekleşmez; bu yüzden eğitimin etkileşimli verilmesi ve eğitimcilerin eleştiriye açık olması gerekmektedir. Çünkü 21. yüzyılın ihtiyaçlarına cevap verecek olan bireylerin yalnızca enformasyon teknolojisi ve medya bilimi becerilerine sahip olmaları yeterli olmamaktadır. “Dünya Bireyi” olarak yetişme ve dünyanın
farklı kültürleriyle iletişim kurabilme becerileri birçok alanda önem taşımaktadır.
Bir eğitim kurumunda uygulanan eğitim sisteminin kalitesi hiçbir zaman o eğitimi veren eğitimcilerin kalitesinden daha yüksek olamayacağına göre, 21. yüzyıla hazırlanırken eğitim sistemini yenilemek ve yeniden dizayn etmenin, ancak eğitimcilerin de bu yeniliklere ayak uydurmaları durumunda sağlanabileceği söylenebilir
korkmak yerine mücadele etme, yoksulluğu kabullenme yerine refah için sahip olduğu insan kalitelerini kullanma, azimle hayata yeni bir başlangıç yapma fırsatı sunar. Filozof Ibn Ghaldun, Insanoğlunun Beşikten Mezara Kadar araştırmacı bir varlık olduğunu söylemiştir, insanoğlunun doğası bunu gerektirmektedir. İnsanlar da ihtiyaç hissettiklerinde “Küresel köy”de daha iyi imkânlar için hareketlilik sergileyeceklerdir. Diğer Filozof Erasmus ise, toplumların üst tabakalarının birbirlerinin kültürünü tanımalarının, ön yargıyı yok etmeye, empati oluşturmaya ve diyalog
sağlamaya olumlu katkı sağlayacağını ifade etmiştir. Atatürk, Yurta Sulh Cihanda Sulh sözüyle Barış’ın önemine vurgu yapmıştır. Günümüz yazarlarından Noah Harari, 21. Yüzyıla 21 Soru adlı kitabında, “başkasına ön yargınız veya nefretiniz olduğunda, o kişiye zarar verdiğinizde, zamanla size de zarar verirler, halbuki içinizdeki ön yargıyı atabiliyorsanız barış kapısını açmış olursunuz”.
Göç elem, keder, acı ve üzüntü kaynağıdır, ancak bu olumsuz etkiler barış, neşe ve mutluluğa dönüşebilir. Göç, yaşam gibi, çok fazla çaba, gayret ve mücadeleyi zorunlu kılmaktadır. Hem bireyin hem de toplumun karşılıklı olarak çaba göstermesi durumunda, göç başarılı olma ve katma değer
oluşturma potansiyeline sahiptir. Göçü sağlıklı bir şekilde yönetebilmek için duygusallığın baskın olmayacağı ve yeni ile eskinin ortak sorumluluk üstleneceği rasyonel kararların alınması gerekmektedir. Göçmenlerin yasal haklarının yanında vatandaşlık sorumluluklarını yerine getirmeleri
çok kültürlü toplumlardaki uyum ve huzur için bir gerekliliktir. Kültürlerarasılıkta ortak kültürel değerleri paylaşabilmek için ise, söz konusu toplumun dilini öğrenmek ve kültürünü tanımak bir zorunluluktur. Çok kültürlü toplumda ortak kamu alan ön bahçe olarak görülmeli ve ortak değerler paylaşılmalıdır, arka bahçe ise (evde) herkes farklılığını yaşayabilmelidir. Bunlardan yapabileceğimiz çıkarım: Göç konusunda göç alan topluma önemli görevler verildiği gibi göçmen vatandaşlara da
önemli görev ve sorumluluklar verilmektedir: Bütün hak ve sorumluluklarıyla vatandaşlık bilinci.
Üniversiteli öğrencilerimizin başarıları hepimiz için bir gurur kaynağı ve bir zenginliktir. Mezuniyetlerinden sonra dünyanın neresinde hayatlarını devam ettirseler bu durum değişmez, nitekim bu gençler dünya toplumuna olumlu katkılarda bulunacaktır. Ulusal sınırların her alanda hızlıca kaybolduğu dünyada, üniversite öğrencilerinin evrensel
değerlere ve farklı kültürlere saygılı birer “dünya bireyi/vatandaşı” olacakları bir bakış açısı yakalamalarını sağlamak her akademisyenin hedefi olmalıdır. Bu bakış açısı ve araştırmacı bir ruh yapısı ile yaşamlarını kurgulayan genç bireyler, üstün başarı seviyesine ulaşan ve dünya toplumuna yararlı birer vatandaş olacaktır.
Küreselleşme ile birlikte göç ve hareketliliğin büyük bir ivmeyle arttığı bu zaman diliminde, farklı kültürlerin bir arada yaşamasını benimsemiş, özümsemiş ve bunun en doğru formülünü üretebilmiş ülkeler, farklılıkların zenginliğini yakalamış ve "en güçlü" ler safında yerini almış ülkeler olacaktır.
21. Yüzyılda küreselleşmenin getirdiği rekabet ortamında güçlü kalmak ve toplumsal refahını arttırmak isteyen ülkelerde önem verilmesi gereken önceliklerin başında eğitim gelmektedir.
Gençlerimizi, çağımızın bilgi toplumunda sahip olacakları yeni rollerine en iyi şekilde hazırlamak için, öğretim elemanlarının rehberliğinde öğrencilerin yenilikleri (inovasyonu) öğrenmesi, kültürlerarası ve
disiplinler arası alanlarda deneyim sahibi olmalarına yardımcı olmaları gerekmektedir. Bu açıdan hareket ederek farklılıklara dair ön yargıları azaltmak ve çok kültürlü toplumlarda demokrasi anlayışının yerleşmesine katkıda bulunmak her eğitimcinin misyonu olmalıdır.
Nitekim 21.yy ortalarında henüz tanımlanmamış mesleklere eleman yetiştirmekte olduğumuzun bilinciyle, bireyin bu vasıflarla dünya toplumuna hazırlanması, üniversitelerde çok boyutlu ve disiplinler arası düşünebilen ve çeşitli becerilerle donatılmış eğitimcilerin varlığıyla
gerçekleştirilebilecektir. Dünyada sınırların kalktığı ya da göçlerle etkilendiği (esnediği) günümüzde asıl amaç, “birbirleriyle iletişim kurabilen, farklılıklarla yaşayabilen ve hatta birbirlerinden farkları olmadığını anlayarak karşılıklı empati, hoşgörü ve sevgiyle bakan insanlardan oluşan bir dünyanın oluşmasına katkı yapmaktır. “Gelecekte Hayal Edilen Dünya” vizyonuyla çalışmalarını uluslararası paydaşlarla,
dünyaya ve insanlığa yararlı olmayı amaçlayan akademisyenler topluma olumlu katkıda bulunmayı hedeflemektedir.
Uluslararası Göç ve Hareketlilik: Küreselleşen Dünyada Çok Kültürlü Toplumların Çözüm Arayışı eserimizle amaçladığımız: Yukarıda ifade ettiğimiz vizyon ve misyonumuzla Ulusal ve uluslararası paydaşlarımızla disiplinler arası çalışmalar yapmak ve bu kültürü zenginleştirmek ve
sinerji oluşturmak. Ayrıca öğrencilerimize ışık tutarak vizyonlarının gelişmesine katkıda bulunmaktır.
yapı taşlarından birini oluşturmaktadır. Batı Avrupada 19.cu yüzyılın ikinci yarısında endüstrileşmenin ve modernleşmenin sonucu olarak inanç kurumlarında olduğu gibi hiçbir inanca bağlı olmayan kurumlarda ve işçi hareketlerinde sivil toplum örgütlenmeleri vardı. 20.ci yüzyılın başlarında ise yöneten ile yönetilen tabaka arasındaki boş alan ise Think Tank ve NGO’larla doldurulmuştur. Çünkü şehirleşme ve refahın paylaşımı için mücadele verilmekteydi. II. Dünya savaşından sonra halkın yaşadığı zorluklar ve açlık yüzünden, ayrıca bireyselliğin gelişmesiyle inanç şemsiyesinin dışında örgütlenme hız kazanmıştır. Günümüzde Hollanda
toplumunu bir arada tutan güç, yüzbini aşan STK’larıdır. Türkiye’de STK oluşumu farklı ve daha geç gerçekleşmiştir.
buluştuğu ve kaynaşmaya başladığı ilk yaşam alanlarıdır. Dünyada birçok kentte sonradan yerleşen göçmenlerin oranı yerli halktan daha fazla olmuş ve o kentlerin yerlisi azınlık konumuna düşmüştür.
çevresinin büyük etkisi vardır. Birey ve toplum arasındaki karşılıklı etkileşim, bireyin
konuştuğu dilin oluşumunda etkilidir. Bireyin kültürünün ürünü olan dil, toplumsal
kültürün de taşıyıcısı, tercümanı ve en önemli oluşturucusudur. Aile içi iletişim yoluyla
bireyin kimliği, yaşamının ilk yıllarından itibaren olgunluk çağına gelinceye kadar, ait
olduğu toplumun kültürünün etkisiyle şekillenir.
Bireyin kimliği, kültür ve dil ile iç içedir; bu etkileşim ekseninde, içinde büyüdüğü
kültürle yoğrulan bireyin kimliği, ait olduğu grubun “aynası”dır. Çocuk, büyüdüğü ailede
gördüklerini ve öğrendiklerini sosyal ilişkilerine yansıtır, başkalarında gördüğü ve
kabullendiği davranışları kopyalar ve tekrarlar. Bireyin kişiliği dış dünyayla olan
etkileşimiyle değişime uğrar. Aile ve toplumdan sağlıklı veriler toplayan “ben”lik sahibi
birey, kendi ayakları üzerinde durabilen güçlü bir kişilik sahibi olur. Ailenin kendisine
sağladığı bu özgüvenle kimliğini geliştiren birey, farklılıklardan korkmaz. Farklılıkların
zenginlik olduğuna inanır, farklı kültürlerden insanlarla kolayca iletişim sağlayabilir.
Hızlı gelişen iletişim teknolojisinin kimlik oluşumunda etkisi gün geçtikte artmaktadır.
Diğer kültürleri tanıyan, kültür taşıyıcısı diğer insanlara önyargısız yaklaşan, iç
dünyasıyla barışık, farklılıklarla yaşamayı ve iletişim sanatını öğrenen insanlar, “Küresel
Köy”de başarılı olur. Baskı, korku kültürüyle büyüyen, dar kimlik sahibi ve önyargılı
insanlar, başarısız olmaya aday bireylerdir.