Resensi Buku Suara dari Marjin: Literasi sebagai Praktik Sosial karya Sofie Dewayani & Pratiwi Re... more Resensi Buku Suara dari Marjin: Literasi sebagai Praktik Sosial karya Sofie Dewayani & Pratiwi Retnaningdyah.
Dana desa dapat mendorong kemajuan literasi warga melalui adanya perpustakaan desa. Dengan begitu... more Dana desa dapat mendorong kemajuan literasi warga melalui adanya perpustakaan desa. Dengan begitu, pembangunan desa tidak hanya terkonsentrasi pada sarana fisik, tetapi juga pembangunan sumber daya manusia.
This article discusses about the existence of the Bawean people in Singapore who have been migra... more This article discusses about the existence of the Bawean people in Singapore who have been migrated since the beginning of the 19th century. In Singapore, they are known as the Boyanese. Based on a qualitative-descriptive approach, this study indicates that first, the migration process of Bawean people generally driven by two things, the economic and cultural factors. Second, as migrants, they make efforts to adaptation through Rumah Pondok that purpose as Boyan cultural socialization and symbolize as their territory that distinguish their identity with others. However, after the Boyanese leaving the pondok in 1970s to the housing development board (HDB) flat, their identities go down under the shadow of Malay culture. Third, as a consequence of the adaptation, the Bawean people then experienced socio-cultural alteration, especially by imitating some elements of Malay culture. Here we could see how politic of identity is applied in term Malay outside and Boyan inside. Although they are alike a Malay, they still feel different due to their ancestors came from Bawean.
Lukman Solihin menulis esai berjudul “Setahun Kita Bekerja, Sehari Kita
Makan: Tradisi Meugang pa... more Lukman Solihin menulis esai berjudul “Setahun Kita Bekerja, Sehari Kita Makan: Tradisi Meugang pada Masyarakat Aceh" di halaman 65.
Tulisan ini mengetengahkan dinamika budaya lokal dan agama dalam konteks tradisi Meugang yang dilakukan setiap menjelang bulan Ramadhan .
Abstract: This research attempts to explain 1) the process of the Bugis-Makassar students whom mi... more Abstract: This research attempts to explain 1) the process of the Bugis-Makassar students whom migrated to Melbourne; 2) their reason(s) to stay; 3) the adaptation process to the new environment; 4) and the socio-cultural aspects that become endure and change. This research used qualitative approach, in which observation is one of the process of data collection besides in-depth interviews and literatures review. The conclusion of this study shows that Bugis-Makassar students had migrated to Melbourne by using educational scholarship opportunity. After completing the study, they chose to live in Australia as permanent resident. Those decision was influenced by internal factors such as wandering spirit (masompe') and external factors such as the condition in Melbourne that feels much better and comfortable. After all, they were success with those adjustment within natural and social life in Melbourne. Still, they tend to maintain the identity as Bugis-Makassar, although in the end they had to experience some alteration. Keyword: diaspora, Bugis Makassar, and adaptation strategies.
* Penelitian ini dibiayai oleh Direktorat Tradisi dan Seni Rupa, Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata (saat ini Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif), tahun 2012, dalam rangka melakukan inventarisasi diaspora masyarakat Indonesia dan strategi adaptasi mereka di luar negeri.
Mentari pagi mulai menyengat saat pesawat kami mendarat di Bandara Umbu Mehang Kunda, Waingapu, K... more Mentari pagi mulai menyengat saat pesawat kami mendarat di Bandara Umbu Mehang Kunda, Waingapu, Kabupaten Sumba Timur. Minggu pertama bulan Oktober tahun 2012 adalah penghujung musim kemarau yang sukses memanggang Pulau Sumba menjadi karpet padang sabana yang menguning-kerontang. Sebagian wilayah di pulau ini tanahnya mengering berwarna putih karena mengandung pasir, batu, juga kapur. Sopir yang mengantar kami menunjuk perbukitan yang tandus sebagai akibat dari kemarau. Katanya, kalau musim hujan, semua tanah dan bukit dibalut rumput dan ilalang yang hijau, kontras dengan pemandangan kami hari itu. Bandara ini satu dari dua bandara di Pulau Sumba. Satu lagi di Waikabubak, Kabupaten Sumba Barat. Hampir setiap hari Bandara Umbu Mehang Kunda melayani rute Waingapu -Kupang atau sebaliknya. Apabila tidak ada penerbangan, bandara ditutup. Aktivitas di bandara,
Jauh sebelum jalur transportasi darat merebut perhatian, jalur
perairan telah berperan besar dala... more Jauh sebelum jalur transportasi darat merebut perhatian, jalur perairan telah berperan besar dalam menghubungkan satu daerah dengan daerah lain, satu pulau dengan pulau yang lain. Perairan, di kala itu, dipersepsi sebagai jalan, bukan batas. Itulah mengapa rumah dan pusat-pusat kota mendekat dan menghadap ke jalur-jalur sungai dan pantai. Jalur perairan itu tidak hanya berfungsi sebagai alur perdagangan dan transportasi, melainkan juga berpengaruh besar terhadap kebudayaan dan peradaban. Tetapi zaman kemudian berubah. Sastrawan Pramoedya Ananta Toer menyebutnya sebagai “Arus Balik”, di mana terjadi kemunduran dalam budaya maritim Nusantara. Pertanyaannya, mampukah generasi muda memberikan tafsir kontekstual kebudayaan maritim untuk kepentingan masa depan kejayaan bangsa? Apa saja persoalan yang membelit budaya maritim sehingga kurang berkembang? Dan strategi apa yang bisa dilakukan agar budaya maritim dapat bangkit dan menjadi penyokong masa depan bangsa?
Kaum muda merupakan sasaran tembak terbesar dari pertempuran
isu di dunia maya selama kampanye Pe... more Kaum muda merupakan sasaran tembak terbesar dari pertempuran isu di dunia maya selama kampanye Pemilu. Melalui informasi yang menyebar cepat di media sosial seperti Twitter dan Facebook, kaum muda mendapatkan berbagai asupan isu dan informasi. Alexandra Hearne, kontributor Radio Australia menulis, ada sekitar 21 juta pemilih pemula yang diperebutkan oleh para kandidat. Mereka berupaya menggaet kaum muda melalui bermacam media sosial, terutama melalui Twitter dan Facebook (Alexandra Hearne, 2014 dalam http://www.radioaustralia.net.au).
Ramainya penggunaan jejaring internet selama masa Pemilu menunjukkan harapan, sekaligus kecemasan. Adakah jejaring dunia maya ini mampu mendorong kepada demokrasi yang lebih baik? Lebih jauh lagi, apakah Generasi Gawai ini dapat menyokong majunya praktik demokrasi?
Buku ini disusun tidak berdasarkan urutan para pemenang, melainkan
berdasarkan tema yang diulas o... more Buku ini disusun tidak berdasarkan urutan para pemenang, melainkan berdasarkan tema yang diulas oleh masing-masing penulis. Secara garis besar, tema yang hadir dapat dikelompokkan menjadi tiga. Pertama, esai-esai yang mengulas konsep multikulturalisme dan Bhinneka Tunggal Ika. Kedua, esai-esai yang membahas teladan implementasi hidup harmonis di tengah perbedaan berdasarkan pengamatan dan pengalaman penulis. Dan ketiga, tawaran atau semacam gagasan untuk mengupayakan hidup harmonis di tengah perbedaan.
Resensi Buku Suara dari Marjin: Literasi sebagai Praktik Sosial karya Sofie Dewayani & Pratiwi Re... more Resensi Buku Suara dari Marjin: Literasi sebagai Praktik Sosial karya Sofie Dewayani & Pratiwi Retnaningdyah.
Dana desa dapat mendorong kemajuan literasi warga melalui adanya perpustakaan desa. Dengan begitu... more Dana desa dapat mendorong kemajuan literasi warga melalui adanya perpustakaan desa. Dengan begitu, pembangunan desa tidak hanya terkonsentrasi pada sarana fisik, tetapi juga pembangunan sumber daya manusia.
This article discusses about the existence of the Bawean people in Singapore who have been migra... more This article discusses about the existence of the Bawean people in Singapore who have been migrated since the beginning of the 19th century. In Singapore, they are known as the Boyanese. Based on a qualitative-descriptive approach, this study indicates that first, the migration process of Bawean people generally driven by two things, the economic and cultural factors. Second, as migrants, they make efforts to adaptation through Rumah Pondok that purpose as Boyan cultural socialization and symbolize as their territory that distinguish their identity with others. However, after the Boyanese leaving the pondok in 1970s to the housing development board (HDB) flat, their identities go down under the shadow of Malay culture. Third, as a consequence of the adaptation, the Bawean people then experienced socio-cultural alteration, especially by imitating some elements of Malay culture. Here we could see how politic of identity is applied in term Malay outside and Boyan inside. Although they are alike a Malay, they still feel different due to their ancestors came from Bawean.
Lukman Solihin menulis esai berjudul “Setahun Kita Bekerja, Sehari Kita
Makan: Tradisi Meugang pa... more Lukman Solihin menulis esai berjudul “Setahun Kita Bekerja, Sehari Kita Makan: Tradisi Meugang pada Masyarakat Aceh" di halaman 65.
Tulisan ini mengetengahkan dinamika budaya lokal dan agama dalam konteks tradisi Meugang yang dilakukan setiap menjelang bulan Ramadhan .
Abstract: This research attempts to explain 1) the process of the Bugis-Makassar students whom mi... more Abstract: This research attempts to explain 1) the process of the Bugis-Makassar students whom migrated to Melbourne; 2) their reason(s) to stay; 3) the adaptation process to the new environment; 4) and the socio-cultural aspects that become endure and change. This research used qualitative approach, in which observation is one of the process of data collection besides in-depth interviews and literatures review. The conclusion of this study shows that Bugis-Makassar students had migrated to Melbourne by using educational scholarship opportunity. After completing the study, they chose to live in Australia as permanent resident. Those decision was influenced by internal factors such as wandering spirit (masompe') and external factors such as the condition in Melbourne that feels much better and comfortable. After all, they were success with those adjustment within natural and social life in Melbourne. Still, they tend to maintain the identity as Bugis-Makassar, although in the end they had to experience some alteration. Keyword: diaspora, Bugis Makassar, and adaptation strategies.
* Penelitian ini dibiayai oleh Direktorat Tradisi dan Seni Rupa, Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata (saat ini Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif), tahun 2012, dalam rangka melakukan inventarisasi diaspora masyarakat Indonesia dan strategi adaptasi mereka di luar negeri.
Mentari pagi mulai menyengat saat pesawat kami mendarat di Bandara Umbu Mehang Kunda, Waingapu, K... more Mentari pagi mulai menyengat saat pesawat kami mendarat di Bandara Umbu Mehang Kunda, Waingapu, Kabupaten Sumba Timur. Minggu pertama bulan Oktober tahun 2012 adalah penghujung musim kemarau yang sukses memanggang Pulau Sumba menjadi karpet padang sabana yang menguning-kerontang. Sebagian wilayah di pulau ini tanahnya mengering berwarna putih karena mengandung pasir, batu, juga kapur. Sopir yang mengantar kami menunjuk perbukitan yang tandus sebagai akibat dari kemarau. Katanya, kalau musim hujan, semua tanah dan bukit dibalut rumput dan ilalang yang hijau, kontras dengan pemandangan kami hari itu. Bandara ini satu dari dua bandara di Pulau Sumba. Satu lagi di Waikabubak, Kabupaten Sumba Barat. Hampir setiap hari Bandara Umbu Mehang Kunda melayani rute Waingapu -Kupang atau sebaliknya. Apabila tidak ada penerbangan, bandara ditutup. Aktivitas di bandara,
Jauh sebelum jalur transportasi darat merebut perhatian, jalur
perairan telah berperan besar dala... more Jauh sebelum jalur transportasi darat merebut perhatian, jalur perairan telah berperan besar dalam menghubungkan satu daerah dengan daerah lain, satu pulau dengan pulau yang lain. Perairan, di kala itu, dipersepsi sebagai jalan, bukan batas. Itulah mengapa rumah dan pusat-pusat kota mendekat dan menghadap ke jalur-jalur sungai dan pantai. Jalur perairan itu tidak hanya berfungsi sebagai alur perdagangan dan transportasi, melainkan juga berpengaruh besar terhadap kebudayaan dan peradaban. Tetapi zaman kemudian berubah. Sastrawan Pramoedya Ananta Toer menyebutnya sebagai “Arus Balik”, di mana terjadi kemunduran dalam budaya maritim Nusantara. Pertanyaannya, mampukah generasi muda memberikan tafsir kontekstual kebudayaan maritim untuk kepentingan masa depan kejayaan bangsa? Apa saja persoalan yang membelit budaya maritim sehingga kurang berkembang? Dan strategi apa yang bisa dilakukan agar budaya maritim dapat bangkit dan menjadi penyokong masa depan bangsa?
Kaum muda merupakan sasaran tembak terbesar dari pertempuran
isu di dunia maya selama kampanye Pe... more Kaum muda merupakan sasaran tembak terbesar dari pertempuran isu di dunia maya selama kampanye Pemilu. Melalui informasi yang menyebar cepat di media sosial seperti Twitter dan Facebook, kaum muda mendapatkan berbagai asupan isu dan informasi. Alexandra Hearne, kontributor Radio Australia menulis, ada sekitar 21 juta pemilih pemula yang diperebutkan oleh para kandidat. Mereka berupaya menggaet kaum muda melalui bermacam media sosial, terutama melalui Twitter dan Facebook (Alexandra Hearne, 2014 dalam http://www.radioaustralia.net.au).
Ramainya penggunaan jejaring internet selama masa Pemilu menunjukkan harapan, sekaligus kecemasan. Adakah jejaring dunia maya ini mampu mendorong kepada demokrasi yang lebih baik? Lebih jauh lagi, apakah Generasi Gawai ini dapat menyokong majunya praktik demokrasi?
Buku ini disusun tidak berdasarkan urutan para pemenang, melainkan
berdasarkan tema yang diulas o... more Buku ini disusun tidak berdasarkan urutan para pemenang, melainkan berdasarkan tema yang diulas oleh masing-masing penulis. Secara garis besar, tema yang hadir dapat dikelompokkan menjadi tiga. Pertama, esai-esai yang mengulas konsep multikulturalisme dan Bhinneka Tunggal Ika. Kedua, esai-esai yang membahas teladan implementasi hidup harmonis di tengah perbedaan berdasarkan pengamatan dan pengalaman penulis. Dan ketiga, tawaran atau semacam gagasan untuk mengupayakan hidup harmonis di tengah perbedaan.
Uploads
Papers by lukman solihin
Keywords: bawean, boyan, identity politics, hybrid culture
Makan: Tradisi Meugang pada Masyarakat Aceh" di halaman 65.
Tulisan ini mengetengahkan dinamika budaya lokal dan agama dalam konteks tradisi Meugang yang dilakukan setiap menjelang bulan Ramadhan .
* Penelitian ini dibiayai oleh Direktorat Tradisi dan Seni Rupa, Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata (saat ini Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif), tahun 2012, dalam rangka melakukan inventarisasi diaspora masyarakat Indonesia dan strategi adaptasi mereka di luar negeri.
Books by lukman solihin
perairan telah berperan besar dalam menghubungkan satu daerah
dengan daerah lain, satu pulau dengan pulau yang lain. Perairan,
di kala itu, dipersepsi sebagai jalan, bukan batas. Itulah mengapa
rumah dan pusat-pusat kota mendekat dan menghadap ke jalur-jalur
sungai dan pantai. Jalur perairan itu tidak hanya berfungsi sebagai
alur perdagangan dan transportasi, melainkan juga berpengaruh
besar terhadap kebudayaan dan peradaban. Tetapi zaman kemudian berubah. Sastrawan Pramoedya Ananta Toer menyebutnya sebagai “Arus Balik”, di mana terjadi kemunduran dalam budaya maritim Nusantara.
Pertanyaannya, mampukah generasi muda memberikan tafsir
kontekstual kebudayaan maritim untuk kepentingan masa depan
kejayaan bangsa? Apa saja persoalan yang membelit budaya maritim
sehingga kurang berkembang? Dan strategi apa yang bisa dilakukan
agar budaya maritim dapat bangkit dan menjadi penyokong masa
depan bangsa?
isu di dunia maya selama kampanye Pemilu. Melalui informasi yang
menyebar cepat di media sosial seperti Twitter dan Facebook, kaum
muda mendapatkan berbagai asupan isu dan informasi. Alexandra
Hearne, kontributor Radio Australia menulis, ada sekitar 21 juta
pemilih pemula yang diperebutkan oleh para kandidat. Mereka
berupaya menggaet kaum muda melalui bermacam media sosial,
terutama melalui Twitter dan Facebook (Alexandra Hearne, 2014
dalam http://www.radioaustralia.net.au).
Ramainya penggunaan jejaring internet selama masa Pemilu
menunjukkan harapan, sekaligus kecemasan. Adakah jejaring dunia
maya ini mampu mendorong kepada demokrasi yang lebih baik?
Lebih jauh lagi, apakah Generasi Gawai ini dapat menyokong majunya
praktik demokrasi?
berdasarkan tema yang diulas oleh masing-masing penulis. Secara garis
besar, tema yang hadir dapat dikelompokkan menjadi tiga. Pertama, esai-esai yang mengulas konsep multikulturalisme dan Bhinneka Tunggal Ika. Kedua, esai-esai yang membahas teladan implementasi hidup harmonis di tengah perbedaan berdasarkan pengamatan dan pengalaman penulis. Dan ketiga, tawaran atau semacam gagasan untuk mengupayakan hidup harmonis di tengah perbedaan.
Keywords: bawean, boyan, identity politics, hybrid culture
Makan: Tradisi Meugang pada Masyarakat Aceh" di halaman 65.
Tulisan ini mengetengahkan dinamika budaya lokal dan agama dalam konteks tradisi Meugang yang dilakukan setiap menjelang bulan Ramadhan .
* Penelitian ini dibiayai oleh Direktorat Tradisi dan Seni Rupa, Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata (saat ini Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif), tahun 2012, dalam rangka melakukan inventarisasi diaspora masyarakat Indonesia dan strategi adaptasi mereka di luar negeri.
perairan telah berperan besar dalam menghubungkan satu daerah
dengan daerah lain, satu pulau dengan pulau yang lain. Perairan,
di kala itu, dipersepsi sebagai jalan, bukan batas. Itulah mengapa
rumah dan pusat-pusat kota mendekat dan menghadap ke jalur-jalur
sungai dan pantai. Jalur perairan itu tidak hanya berfungsi sebagai
alur perdagangan dan transportasi, melainkan juga berpengaruh
besar terhadap kebudayaan dan peradaban. Tetapi zaman kemudian berubah. Sastrawan Pramoedya Ananta Toer menyebutnya sebagai “Arus Balik”, di mana terjadi kemunduran dalam budaya maritim Nusantara.
Pertanyaannya, mampukah generasi muda memberikan tafsir
kontekstual kebudayaan maritim untuk kepentingan masa depan
kejayaan bangsa? Apa saja persoalan yang membelit budaya maritim
sehingga kurang berkembang? Dan strategi apa yang bisa dilakukan
agar budaya maritim dapat bangkit dan menjadi penyokong masa
depan bangsa?
isu di dunia maya selama kampanye Pemilu. Melalui informasi yang
menyebar cepat di media sosial seperti Twitter dan Facebook, kaum
muda mendapatkan berbagai asupan isu dan informasi. Alexandra
Hearne, kontributor Radio Australia menulis, ada sekitar 21 juta
pemilih pemula yang diperebutkan oleh para kandidat. Mereka
berupaya menggaet kaum muda melalui bermacam media sosial,
terutama melalui Twitter dan Facebook (Alexandra Hearne, 2014
dalam http://www.radioaustralia.net.au).
Ramainya penggunaan jejaring internet selama masa Pemilu
menunjukkan harapan, sekaligus kecemasan. Adakah jejaring dunia
maya ini mampu mendorong kepada demokrasi yang lebih baik?
Lebih jauh lagi, apakah Generasi Gawai ini dapat menyokong majunya
praktik demokrasi?
berdasarkan tema yang diulas oleh masing-masing penulis. Secara garis
besar, tema yang hadir dapat dikelompokkan menjadi tiga. Pertama, esai-esai yang mengulas konsep multikulturalisme dan Bhinneka Tunggal Ika. Kedua, esai-esai yang membahas teladan implementasi hidup harmonis di tengah perbedaan berdasarkan pengamatan dan pengalaman penulis. Dan ketiga, tawaran atau semacam gagasan untuk mengupayakan hidup harmonis di tengah perbedaan.