Hand with reflecting sphere

M. C. Escher

Ensaio para a Informatizao

da Tabela de Bion

Ana C. Almeida

ISPA/98

M ESTRADO EM P SICOPATOLOGIA E P SICOLOGIA C LNICA

ISPA/1998

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ndice
Volume I
1- Prlogo ___________________________________________________________4
2- Introduo ________________________________________________________7
3- Enquadramento da Obra de Bion no seio da Psicanlise __________________12
O valor e a importncia da obra de Bion na Psicanlise _______________________ 12
O percurso de W. R. Bion ________________________________________________ 13
Os seus analistas _____________________________________________________________13
Os pensadores que mais o influenciaram _________________________________________18

4- O pensamento de W. R. Bion_________________________________________21
Bion O epistemologo __________________________________________________ 23
Bion O epistemologo que investiga a cincia _____________________________________23
Bion O epistemologo que investiga a psicanlise __________________________________34

Bion O Psicanalista que investiga a mente humana_________________________ 48

A preocupao com a verdade e a vida ____________________________________________52
Emoes Violentas ____________________________________________________________53
O Seio e o Pnis ______________________________________________________________53
Fragmentao (Splitting) _______________________________________________________54

5- Contributos de Bion para a psicopatologia______________________________69

Os constructos tericos __________________________________________________ 75
A parte Psictica e a parte No-psictica da personalidade _____________________________75
A Identificao Projectiva, a Posio Esquizo-paranide e a Posio Depressiva____________78
A Compulso expresso de uma personalidade perturbada___________________________84

As implicaes na prtica clnica __________________________________________ 88

6- A Tabela de W. R. Bion _____________________________________________94

As linhas e as colunas na tabela ___________________________________________ 98
Linha A Elementos-_______________________________________________________100
Linha B Elementos-_______________________________________________________102
Linha C Pensamentos Onricos, Sonhos e Mitos __________________________________104
Linha D Pr-Concepo_____________________________________________________106
Linha E Concepo ________________________________________________________107

Linha F Conceito __________________________________________________________109

Linha G Sistema Dedutivo Cientifico __________________________________________110
Linha H Clculo Algbrico __________________________________________________111
Coluna 1 - Hiptese Definitria _________________________________________________112
Coluna 2 Psi () __________________________________________________________112
Coluna 3 - Notao___________________________________________________________113
Coluna 4 Ateno _________________________________________________________114
Coluna 5 - Indagao _________________________________________________________115
Coluna 6 Aco ___________________________________________________________116

Navegar na tabela______________________________________________________ 117

7- Propostas para a modificao da Tabela de Bion _______________________127

As modificaes introduzidas por Dario Sor e Maria Rosa Gazzano ____________ 127
As modificaes introduzidas por Amaral Dias _____________________________ 133
Comentrios e consideraes finais _______________________________________ 145

Volume II

8- A informatizao da Tabela. Metodologias, processos e decises ___________147

Metodologias, processos e decises ________________________________________ 150
Novas propostas de leitura da Tabela _____________________________________ 154
O Modelo_____________________________________________________________ 160

9- Descrio da aplicao desenvolvida _________________________________173

O programa de Parametrizao __________________________________________ 173
O programa "BION" ___________________________________________________ 174
Inserir _____________________________________________________________________182
Classificar__________________________________________________________________182
Apagar ____________________________________________________________________185
Estatstica __________________________________________________________________185
Grficos ___________________________________________________________________188
Imprimir ___________________________________________________________________190

10- Anlise de alguns casos prticos ____________________________________191

Exemplo N 1__________________________________________________________ 191

Anlise dos dados referentes ao paciente __________________________________________192
Anlise dos dados referentes ao psicoterapeuta _____________________________________194
Anlise dos dados conjuntos psicoterapeuta/paciente ________________________________197
Concluso __________________________________________________________________201

Exemplo N 2__________________________________________________________ 202

Anlise dos dados referentes ao paciente __________________________________________203
Concluso __________________________________________________________________207

Exemplo N 3__________________________________________________________ 208

Anlise dos dados referentes ao paciente __________________________________________208
Anlise dos dados referentes ao psicoterapeuta _____________________________________211
Anlise dos dados conjuntos psicoterapeuta/paciente ________________________________212
Concluso __________________________________________________________________214

Concluses____________________________________________________________ 216

11- Comentrio final e perspectivas futuras ______________________________219

Bibliografia________________________________________________________230
Anexo ____________________________________________________________233

1- Prlogo

Quando iniciei a licenciatura em Psicologia, tive uma cadeira que se chamava

Antropologia Cultural. Foi uma das cadeiras que mais me marcou. Nessa disciplina
estudvamos alguns grandes pensadores e eu juntamente com o meu grupo, tive que
estudar J. Paul Sartre. Aquilo que me impressionou no foi de facto a cadeira, mas o
contacto que esta me proporcionou com a obra de Sartre.

J. Paul Sartre defendia ideias que eram, at ento, novas para mim; ele reflectia sobre
a realidade de uma forma que ultrapassava tudo aquilo que eu tinha conhecido. Ele
defendia (magistralmente na minha opinio) que o homem responsvel pelo seu
destino, que o nico destino que lhe est reservado no ter destino nenhum.

O seu discurso tinha fora, as frases eram incisivas e a lgica parecia-me a toda a
prova. Nessa altura, as suas ideias, as suas frases e a forma de transmitir o seu
pensamento, tiveram em mim um impacto muito especial; talvez devido minha
idade eu tivesse encontrado nele um sentido que tanto me agradava. De facto, Sartre
fez-me pensar na independncia e na dependncia, na minha dependncia e no meu
desejo de independncia. De facto, dizia eu para mim prpria na altura: ns somos
donos e senhores do nosso destino. Eu sou mais eu. Eu sou aquilo que eu quiser ser.
Eu sou livre de escolher, de tomar decises. A verdade, conforme vim a perceber mais
tarde, que o elogio de liberdade que eu tinha percebido em Sartre era de facto o
elogio ao crcere, ao prisioneiro.

A felicidade de ser livre no mais do que a condenao deciso, escolha.

Condenao, porque uma deciso acarreta sempre uma perda, a perda do no
escolhido, do no vivido. Esta nova conscincia (leitura) da obra de Sartre em nada
mudou a profunda admirao que tenho pelo seu trabalho. Antes pelo contrrio, talvez
me tenha levado a desenvolver uma maior estima pelo seu pensamento.

Algo de semelhante aconteceu quando inicie este mestrado, mas a um nvel diferente.
Desta vez, foi uma cadeira e um Homem.

Ao escolher o meu orientador de seminrio de dissertao (num papel que circulou

numa das aulas), escolhi o professor Amaral Dias. A bem da verdade, escolhi-o
apenas porque no o conhecia. Todos os outros j tinham sido meus professores e eu
pretendia algo de novo, de diferente, de desconhecido.

Se a minha expectativa era encontrar o desconhecido, ela foi totalmente preenchida.

Bastou-me a 1 aula para perceber isso. Eram smbolos, ideias, rabiscos e frases
incompreensveis para os meus ouvidos. O professor Amaral Dias terminava os seus
raciocnios com uma expresso de isto obvio que me fazia sentir ignorante, pois
nada percebia do que ele dizia. Fazer o outro sentir-se ignorante talvez no seja a
forma mais amigvel de estabelecer uma relao, mas a verdade que me estimulou a
curiosidade e incrementou o meu desejo de investigar, de compreender e perceber.

Para tentar compreender e perceber o professor Amaral Dias, foi-me dado a conhecer
Bion. W. R. Bion foi para mim um professor difcil de entender; tal como Amaral
Dias, Bion fazia-me sentir ignorante e pouco inteligente. Lia e voltava a ler. Comecei
pelos livros de introduo e depois os outros e os outros e novamente os livros de
introduo e os outros e os outros Muitas vezes parecia-me arrogante e pretensioso.
Parecia-me que complicava as coisas simples e que no dava os devidos
esclarecimentos s coisas complexas. Explicava de forma demasiado sinttica e pouco
esclarecedora. O meu companheiro testemunha que muitos foram os meus
momentos de desespero e desesperana.

Mas em cada volta, em cada nova leitura percebia um pouco mais e sem saber bem
como, fiquei a perceber o professor Amaral Dias, a poder pensar com ele e com a
ajuda dele. Fiquei a perceber Bion e a poder tambm pensar com a ajuda dele.

De facto, W. R. Bion e Carlos Amaral Dias esto a marcar a minha personalidade,

esto a fazer-me ver a vida de forma diferente e principalmente esto a modificar a
minha clnica e a minha maneira de ser psicloga.
5

Se daqui a alguns anos reflectirei sobre o que vi em Bion da mesma forma que hoje
fao com o que vi ao 19 anos em Sartre, no o sei. No sei e isso no me preocupa.
Agora ainda sinto a ferida que Bion e Amaral Dias abriram em mim.

2- Introduo

Wilfred Ruprecht Bion nasceu em 1897 e faleceu em 1979, deixando uma vasta obra
dedicada ao estudo da psicanlise. Tecnicamente, Bion constitu-se como um seguidor
da corrente terica desenvolvida por M. Klein, mas a riqueza dos seus textos e dos
seus pensamentos tm vindo a por em causa a ideia de que o seu trabalho apenas
mais uma expanso do pensamento desta autora. De facto, na nossa opinio, Bion
desenvolve uma nova corrente dentro da psicanlise, ou inaugura mesmo uma nova
poca.

O trabalho elaborado por Bion assenta numa reflexo profunda e detalhada sobre
alguns aspectos fundamentais da obra de Freud, nomeadamente os textos: Instincts
and their Vicissitudes, Interpretation of Dreams, Two Principles of Mental
Functioning, Remembering, Repeating and Working Through, Inhibitions, Symptoms
and Anxiety. O seu trabalho desenvolve-se, tambm, muito a partir de alguns
conceitos fundamentais de M. Klein, como sejam a identificao projectiva, a ciso e
as teorias sobre a posio esquizo-paranide e depressiva. O facto de M. Klein ter sido
sua analista tambm parece ter influenciado de forma determinante as suas produes
intelectuais. Para ns claro que Bion transforma quase tudo o que o seu pensamento
toca, mas curioso verificar que no livro Cogitations, uma compilao de textos
elaborada por Francesca Bion, o nome de Freud aparece referido 104 vezes, enquanto
que Klein aparece apenas 34. Talvez isto seja significativo da importncia que Bion
deu a um e a outro autor.

As contribuies de Bion so de facto fascinantes. Conforme referiremos mais adiante

nesta dissertao, pensamos que Bion utiliza os pensamentos de muitos e diversos
autores (psicanalistas e no psicanalistas) como se fossem instrumentos ao dispor da
investigao. Com estes instrumentos ele investiga uma realidade que foi denominada
por Freud de Psicanlise. Investiga a Psicanlise e investiga o objecto de estudo da
psicanlise: a mente humana. Como qualquer outro investigador Bion tem uma
7

produo que lhe prpria e que se distingue com toda a clareza dos instrumentos que
utilizou nessa investigao.

O trabalho desenvolvido por Bion extremamente rico e abrange uma rea muito
vasta. Temos a noo muito clara de que esta dissertao fica muito aqum de revelar
todo a genialidade de Bion, mas no tnhamos pretenses de o conseguir.
Pretendemos, contudo, elaborar uma sntese que pudesse por em evidncia algumas
das relaes que so possveis de se encontrar entre os vrios modelos e teorias
propostas por Bion.

Esta sntese obrigou-nos a seleccionar da obra de Bion alguns pontos, e a oferecer-lhes

um destaque maior com o custo inevitvel de no referir muitos outros, ou coloc-los
numa posio de menor destaque. Este jogo valorativo, deve-se mais nossa leitura da
obra de Bion do que tentativa de atribuir um relevncia equivalente que ele prprio
atribuiria. Neste jogo alguns conceitos tero ficado a ganhar, e outros a perder.

Bion organizou as suas investigaes sobre a cincia, sobre a psicanlise e sobre o

funcionamento da mente humana, com um profundo sentido crtico e com uma
excelente capacidade de apreenso de novos factos, de novos dados da realidade.
Durante esta investigao ele parecia estar convicto que de a cincia (e o mtodo
cientifico) era fruto da mente humana, e que a mente humana a tinha "criado
imagem e semelhana" do seu prprio funcionamento. Com isto pretendemos dizer
que Bion talvez tenha "pensado" que o mtodo cientifico enquanto um mtodo ou
forma de abordar a realidade, reflectia a forma e o modo como a mente abordava essa
mesma realidade. Desta forma, Bion dedicava-se ao estudo do mtodo cientifico para
compreender a mente, e dedicava-se ao estudo da mente para perceber como deveria
funcionar o mtodo cientifico. Apesar de poder existir esta relao, para Bion parecia
tambm ser claro que o mtodo cientifico no era uma reproduo (fotocpia) do
modo de funcionamento da mente, j que a mente poderia funcionar de forma
semelhante ao mtodo cientifico, mas no se esgotava nele. Bion sabia que "havia
mais coisas na mente do que aquelas que o mtodo cientifico ou analtico poderiam
explicar". O mtodo psicanaltico, contudo, revelou-se ao longo da investigao de
Bion como sendo um mtodo que satisfazia os requisitos do mtodo cientifico mas
8

que no se esgotava nele. Depois da leitura atenta da obra de Bion fica no ar a ideia de
que o mtodo psicanaltico de alguma forma "superior" ao mtodo cientifico.

Se o mtodo analtico de alguma forma superior ao mtodo cientifico, ento

fundamental

trabalhar

sobre

ele

investigando

as

suas

particularidades

especificidades. Investigar o que e como se faz psicanlise no uma tarefa simples,

a complexidade da relao que se estabelece entre dois seres humanos quando estes
esto envolvidos na actividade analtica colossal. A mente humana frgil, no
sentido em que apesar de tudo pouco poderosa e delicada, e com facilidade sucumbe
ao peso esmagador do desconhecido. Para ajudar a mente humana a lidar com a
complexidade que emerge de qualquer sesso analtica Bion criou e desenvolveu um
mtodo de notao dos acontecimentos analticos, a Tabela. A Tabela permite
investigar a realidade analtica e aumentar o grau de cientificidade dos diversos
conceitos e teorias.

O critrio de cientificidade no , contudo, suficiente por si s para levar uma

qualquer ideia ou teoria a ser reconhecida e aceite como verdade. No texto La Tabla1,
Bion faz referncia a uma citao de Max Planck para ilustrar o que ele prprio pensa
e sente sobre o reconhecimento de uma teoria cientifica; nessa citao Planck diz
claramente que uma verdade cientifica no ganha por ter convencido os seus
opositores ou por ter tornado possvel ver a luz, mas vence porque com o tempo os
seus opositores morreram e surge uma nova gerao que est familiarizada com ela2.
Pensamos que esta dissertao j se enquadra nesta nova gerao que no pe em
causa a veracidade de muitos dos achados realizados por Bion, mas que se esfora no

O texto La Tabla foi publicado no livro La Tabla y la Cesura. Ver referncia bibliogrfica [16]

"La segunda es una cita de la autobiografia de Max Planck acerca de un descubrimiento que fue slo

incidental respecto de su trabajo en mecnica cuntica. Una de las ms dolorosas experiencias de toda
mi vida es que rara vez -y en realidad podera decir nunca- llegu a obtener reconocimento universal
para un nuevo resultado cuya veracidad poda demostrar por una prueba concluyente pero slo terica
Esta experiencia me permiti tambin aprender algo que en mi opinin es un hecho notable: una
nueva verdad cientfica no triunfa convenciendo a sus oponentes y hacindoles ver la luz, sino ms bien
porque con el tiempo sus oponentes mueren y surge una nueva generacin que est familiarizada con
ella."

sentido de expandir e "aperfeioar" algumas das "coisas" que possam ter ficado mais
obscuras ou embrionrias.

Com este estudo Ensaio para a informatizao da Tabela pretendemos

contribuir para o desenvolvimento das teorizaes e aplicaes prticas trabalhadas
por W. R. Bion e posteriormente por Carlos Amaral Dias e outros.

A Tabela uma grelha, construda atravs da operacionalizao do modelo criado por

Bion para o entendimento do pensamento, e que permite a categorizao de
enunciados verbais numa nomenclatura mais abstracta, sem perda de rigor. A posse
de informao nesta nova notao permite-nos observar e ler os dados de uma outra
forma, mais frutfera e passvel de originar associaes ainda no pensadas.

A Tabela um instrumento que permite ao clnico exercitar-se mentalmente.

Enquanto instrumento de investigao parece-nos de uma enorme utilidade, mas
apresenta, a nosso ver, algumas dificuldades que se prendem fundamentalmente com o
"manuseamento" da informao aps ter sido transformada pela Tabela. Foi na
resoluo (ou tentativa de resoluo) destas dificuldades que surgiu e se desenvolveu a
ideia de informatizar a Tabela revista e modificada por Amaral Dias.

A verso informatizada da tabela de Bion revista e modificada por Amaral Dias

permite que qualquer investigador ou clnico possa facilmente registar o seu trabalho
pessoal, ou alvo de estudo, e manipular esse registo numa investigao mais viva
e frutfera. ainda de referir a utilizao de uma metodologia estatstica
(Unidimensional Scaling), que organiza o que viemos a chamar de modelo, e que
permite organizar a informao obtida na classificao dos enunciados na Tabela e
convert-la de tal forma que se pode elaborar um grfico que reflecte a
evoluo/regresso do pensamento, e os movimentos operados entre os diversos usos.

Apresentamos 3 exemplos, que visam ilustrar o modo de funcionamento da aplicao

BION (o programa por ns desenvolvido) e mostrar como uma nova apresentao dos
dados se pode constituir como uma nova leitura, e dessa forma abrir novos mundos

10

conceptuais e colocar hipteses que at a se mantinham obscurecidas, ou no

pensadas.

No temos dvidas sobre o facto de estarmos, ainda, muito longe de atingir a

compreenso total dos fenmenos que surgem quando duas pessoas se juntam para
fazer psicanlise, mas sentimo-nos satisfeitos por sabermos que esto a ser
empreendidos esforos nesse sentido. Esperamos que esta dissertao possa ser
enquadrada como mais uma tentativa de aumentar a compreenso do modo de
funcionamento da mente humana, uma vez que disponibiliza um velho/novo
instrumento, que permite o aumento da capacidade de tolerncia frustrao imposta
pelo contacto com a realidade e a verdade.

Esperamos que a verso informatizada da Tabela possa vir a constituir-se como um

instrumento til para todos os clnicos que trabalham com os conceitos Bionianos.

11

3- Enquadramento da Obra de Bion no seio da Psicanlise

O valor e a importncia da obra de Bion na Psicanlise

Bion nasceu na cidade de Muttra, na ndia, em 1897, e faleceu em Oxford, Inglaterra,

em Novembro de 1979. Entre o seu nascimento e a sua morte passaram-se 82 anos.
Durante as ltimas quatro dcadas da sua vida, Bion transformou a psicanlise e a
maneira de se pensar a psicanlise. O valor e a importncia dos seus
desenvolvimentos tericos so, hoje em dia, polmicos. Para alguns, aquilo que Bion
acrescenta psicanlise suficientemente vasto e coerente para merecer a designao
de uma nova corrente, a bioniana. Para outros, mais radicais que os primeiros, Bion
instala uma ruptura com a psicanlise desenvolvida at ento, e inaugura uma nova
era, a que chamam de psicanlise actual por contraposio a uma psicanlise
clssica. Outros ainda pensam que os desenvolvimentos tericos de Bion no so mais
que uma continuidade natural ao desenvolvimento do pensamento analtico Kleiniano.
Por ltimo, h quem negue a validade e a importncia dos desenvolvimentos tericos
de Bion. Esta corrente defende que parte do corpo terico desenvolvido por Bion
est mais ligado (ou orientado) para uma disciplina como a filosofia do que para uma
disciplina como a psicanlise, que eminentemente prtica.

De facto, o espectro de opinies sobre a obra de Bion bastante amplo, variando entre
a adorao (como a um mestre religioso) e o desprezo ou indiferena. A no
existncia de um consenso na avaliao do valor desta obra faz com que seja
particularmente difcil situ-la na histria da psicanlise. O lugar que se oferecer
obra de Bion ser sempre condicionado pela opinio valorativa que tivermos dela,
pelo que, autores diferentes oferecem lugares diferentes.

Neste contexto pensamos ser importante posicionarmo-nos em relao obra de Bion.

Para ns, a obra de Bion tem vindo a revelar-se como altamente profcua, quer ao
nvel terico, onde nos estimula a uma constante reflexo e a uma abordagem

12

diferente da realidade, quer ao nvel prtico, onde as novas ideias interiorizadas se

transformam num novo dizer ao paciente, num novo modo de interpretar e de nos
deixarmos interpretar pelo paciente. No entanto, como nos encontramos no inicio
daquilo que pensamos vir a ser uma longa (talvez mesmo interminvel) investigao
da obra de Bion, pensamos tambm que tudo pode acontecer, e que aquilo que agora
nos parece espantoso poder vir a ser visto como bizarro. Queremos com isto
salientar que a nossa posio prudente, mas cheia de expectativas positivas.
Encontramo-nos naquilo que pensamos ser um equivalente da pr-concepo, isto ,
queremos deliberadamente deixar uma grande rea insaturada nas nossas mentes
disponvel para sondar de novo a obra de Bion.

Independentemente do lugar que cada um de ns pretender oferecer a Bion e s suas

teorias, a verdade que ele tem vindo a conquistar muitos adeptos. referido em
muitos dicionrios e enciclopdias, e cada vez mais frequentemente se realizam
encontros de psicanalistas de todo o mundo para discutir as suas ideias e as
contribuies da sua obra para a comunidade cientifica.

O percurso de W. R. Bion
Os seus analistas

Se ainda difcil determinar para onde vai a obra de Bion bastante mais fcil
determinar de onde ela veio. Apesar de revolucionria em muitos pontos, a obra de
Bion inscreve-se em linhas de desenvolvimento estritamente relacionadas com o seu
desenvolvimento pessoal e a sua experincia de vida. Uma das experincias de vida
claramente determinantes, pelo seu peso e influncia, foi o facto de ter sido
psicanalisado por John Rickman e depois por Melanie Klein. No seu livro
Aprendiendo de la experiencia diz:

13

Cuento, sin embargo, con la vantaja de haber estado en anlisis primeiro con John Rickman y
luego con Melanie Klein.3.

Melanie Klein tem, de facto, uma importncia vital na forma como Bion aborda e
pensa a psicanlise, quer pela integrao de muitos dos conceitos que ela desenvolveu,
quer pela experincia marcante que foi ter sido sua analista. A este respeito
encontramos, na obra de compilao elaborada por Francesca Bion, os seguintes
comentrios:
I certainly cannot claim for myselfwho have been analysed by Melanie Kleinthat I
am incapable of experiencing feelings of persecution; in our present state of progress I think
any analyst would be rash to think that he was. 4

Neste pequeno excerto, podemos verificar que Bion leva em considerao a sua
experincia vivida para diferenciar a verdade da no-verdade nos conceitos
desenvolvidos pela psicanlise e mais concretamente por Melanie Klein. Ele no pode
pr em causa aquilo que sentiu, e t-lo sentido deve-se ao facto de ter sido analisado
por M. Klein. Desta forma, verificamos que existe uma integrao da sua experincia
de vida nos seus desenvolvimentos tericos.

Num outro excerto, ainda no livro Cogitations, observamos que Bion procurou
deliberadamente M. Klein, e que a sua influncia se passa a um nvel bastante
consciente. Bion integra muitos dos conceitos de M. Klein, mas no o faz sem uma
profunda reflexo crtica.
However, I took the plunge and went to see Melanie Klein. I found that what she said,
while seeming very often to be rather extraordinary stuff, had a kind of common sense about it
-not altogether what I would have regarded as obvious or clear to me, but on the other hand not
divorced from what I knew about myself or other people, or even about my war experience.
5

Bion, W. R. Aprendiendo de la experiencia. Pg. 13, pargrafo 2. Ver referncia bibliogrfica [13]

Bion, W. R. Cogitations. Pg. 291. Com o titulo de Reverence and awe. Redigido em Maro de

1967. Ver referncia bibliogrfica [11]

5

Ibidem. Pg. 376. Excerto retirado da transcrio de uma casete. Abril de 1979. Ver referncia

bibliogrfica [11]

14

Ter sido analisado por M. Klein foi de facto a grande experincia cientifica na
vida de Bion. John Rickman teve um impacto muito menor na vida e obra de Bion.
Poder-se- pensar que a anlise com Rickman tenha sido demasiado curta para exercer
sobre Bion uma influncia marcanda, mas apoiando-nos no excerto apresentado de
seguida podemos levantar a hiptese que tenha sido Rickman a conduzir Bion at
Freud e depois para M. Klein, que se intitulava seguidora directa de Freud.
There were rumours during my time at Oxford about a thing called psycho-analysis and
somebody called Freud. I knew nothing about it, nor was much known about it at the
university.
I made some enquiries but was persuaded that it wasnt really very much good -there
were a lot of foreigners and Jews mixed up with it, so it was better not to get involved.
However, when I was fortunate enough to come across John Rickman, I decided to
launch out onto an analysis with him.
That I found to be extremely illuminating; to my surprise, psycho-analysis seemed to
have a distinct relationship to what I thought was common sense. Then, alas, came the threat of
war, and I found my analytic experience terminated.
After the war, Rickman did not feel that it was possible to continue with me because
we had had plenty of experience together during the war. 6

Pela leitura deste pequeno excerto ficamos com a ideia que foi Rickman que
apresentou a psicanlise a Bion e que o convenceu dos seus mritos. At ento ele
parecia desconfiar do valor da Psicanlise. Nota-se ainda um tom pesaroso ao referir a
necessidade que Rickman sentiu de terminar a anlise. Fica-se tambm com a ideia de
que foi o contacto com a situao analtica (a experincia de ser analisado) que o
convenceu do interesse e da pertinncia da psicanlise. J aqui se manifestava a
tendncia que acompanhou toda a sua obra, de s se deixar convencer pela (e na)
experincia.

Bion assume para o exterior uma aderncia escola Kleiniana, apesar de os seus
desenvolvimentos tericos se afastarem em alguns pontos dos desta corrente.

Ibidem, pgina 376, excerto retirado da transcrio de uma casete, datado em Abril de 1979.

15

 More than one patient has said my technique is not Kleinian. I think there is substance in
this. 7

Aps ter estado nos Estados Unidos, Bion reflecte sobre a sua associao com a escola
de M. Klein e sobre os problemas das sucesses e da aderncia a esta ou quela
escola. Nessa reflexo ele deixa bastante claro que aquilo que tem uma importncia
fundamental so as ideias desenvolvidas e o valor que lhes intrnseco, e no a sua
pertena em termos de escola ou corrente de pensamento. Se no vejamos:
I am always hearing - as I have always done - that I am a Kleinian, that I am crazy. Is it
possible to be interested in that sort of dispute? I find it very difficult to see how this could
possibly be relevant against the background of the struggle of the human being to emerge from
barbarism and a purely animal existence, to something one could call a civilized society. 8

Podemos, contudo, verificar o reconhecimento da existncia de diferenas entre as

suas ideias e as ideias de M. Klein, nos seguintes excertos:
Winnicott says patients need to regress: Melanie Klein says they must not: I say they are
regressed, and the regression should be observed and interpreted by the analyst without any
need to compel the patient to become totally regressed before he can make the analyst observe
and interpret the regression. 9

I use this phrase deliberately so as to emphasize a peculiarity in the use I am making of

these two Kleinian concepts. 10

O que parece ser um facto sem qualquer dvida que Bion se inspirou muito em M.
Klein e que transportou (transformando) alguns dos conceitos desenvolvidos por ela
para as suas teorizaes. Bion transforma quase tudo aquilo em que o seu pensamento
toca. A respeito da influncia de M. Klein e do seu pensamento analtico podemos
observar o seguinte excerto,

Ibidem, pgina 166, sobre o titulo de Analytic technique, datado de 1960

Ibidem, pgina 377, excerto retirado da transcrio de uma casete, datado em Abril de 1979.

Ibidem, pgina 166, sobre o titulo de Analytic technique, datado de 1960

10

Ibidem, pgina 170, sobre o titulo de The synthesizing function of mathematics, datado de 1960

16

 It is not possible to do this if you cannot tolerate depression, because this ideational
counterpart (the same as the scientific deductive system?) is the process Melanie Klein calls
the synthesis of the depressive position. And this would mean that the breakdown in symbol
formation is the inability to transform an actual union of actual elements into an abstraction,
i.e. a scientific deductive system or calculus. 11

Este excerto permite-nos verificar a relao entre as suas prprias ideias e as de M.

Klein, e a forma como ele parte das ideias de Klein e as desenvolve. Numa outra
situao podemos observar como Bion pensa criticamente Freud e Klein. No primeiro
excerto Bion d razo a Freud, enquanto que no segundo excerto d razo a Klein. De
facto, Bion tem acima de tudo um pensamento critico, e com essa capacidade crtica
que ele aborda as teorias desenvolvidas por Freud e Klein.
If this is so, Freuds denial of guilt before the Oedipal situation, except for social guilt, is
a more fruitful theory than Melanie Kleins [Developments in PsychoAnalysis, p. 272 et seq.].
12

e, mais tarde;
This means that Melanie Klein is right in saying that the depressive-position depression is
about all the destruction the patient has wrought. But has she regarded the splits as being parts
of the whole object that has been destroyed? 13

Bion sempre se considerou Kleiniano. Mas a verdade que ele foi "Kleiniano" de uma
forma muito "Bioniana". No restam dvidas de que M. Klein enquanto pessoa,
analista e terica teve uma influncia decisiva nos seus desenvolvimentos tericos,
mas a forma como ele absorveu as teorias de Klein no foi neutra. Bion integrou,
digeriu e modificou alguns dos modelos desenvolvidos por Klein. O pensamento de
Klein no exactamente o mesmo antes e depois de ter sido tocado pela mente de
Bion. Se a transformao que Bion operou sobre os desenvolvimentos de Klein
suficientemente grande para se observar uma ruptura entre eles, e portanto criar-se
uma ciso e estabelecer-se a diferena entre corrente Bioniana e Kleiniana motivo de

11

Ibidem, pgina 4, excerto datado de 10 de Janeiro de 1959

12

Ibidem, pgina 31, excerto datado de 18 de Julho de 1959

13

Ibidem, pgina 255, excerto no datado, inserido num texto intitulado de Metatheory.

17

reflexo. Essa reflexo ocupa muitos estudiosos do pensamento de Bion, mas at

agora no foi possvel encontrar um consenso. Na nossa opinio, Bion criou de facto
uma ruptura com M. Klein e desenvolveu uma nova forma de pensar a psicanlise e a
mente humana que se impe por si s. Para ns, a corrente Bioniana uma realidade.

Os pensadores que mais o influenciaram

Bion era um homem muito culto, e os seus interesses tocavam muitas reas. A
abordagem que fez da psicanlise levou-o ao desenvolvimento de vrios modelos.
Antnio Rezende refere o desenvolvimento de 3 modelos: o cientifico-filosfico, o
esttico-artstico e o mstico-religioso.14

Bion utilizou como matria prima para os seus desenvolvimentos tericos, os

desenvolvimentos de Freud e M. Klein. Estes dois psicanalistas, o fundador da
psicanlise e a sua analista so referidos inmeras vezes ao longo de toda a sua obra.
notrio que as ideias desenvolvidas por Freud e Klein so o pano de fundo, o
terreno frtil de onde surgem as suas prprias ideias. Curiosamente, Bion no leva em
considerao os desenvolvimentos tericos de nenhum outro psicanalista. Por
exemplo, Winnicott referido no excerto anteriormente apresentado, mas como se
pode constatar, as suas ideias no so tidas em considerao. referido e nada mais.
Este facto no significa que Bion fosse desconhecedor do trabalho desenvolvido pelos
seus colegas (seus contemporneos ou no), mas que deliberadamente delimitou a
matria prima sobre a qual iria trabalhar. Observa-se uma excluso clara e
deliberada de todos os outros psicanalistas. Tudo se passa entre Bion, Klein e Freud.
como se Bion tivesse resolvido pensar e repensar Freud e Klein no seio da psicanlise,
e a psicanlise que acolheu Freud e Klein.

No que respeita ao contributo de pensadores de outras reas que no a psicanlise no

desenvolvimento das suas ideias, modelos e teorias, pode-se dizer que foram muitos e

14

Rezende, A. M. Bion e o futuro da psicanlise. Pg. 28. Ver referncia bibliogrfica [27]

18

diversos os pensadores que influenciaram Bion. Bion foi beber inspirao a muitos
ramos da cincia. Observam-se influncias de matemticos, filsofos e msticos.
como se Bion tivesse utilizado uma srie de pensadores e os seus pensamentos para
auscultar, pensar, expandir, desmistificar e repensar a realidade psicanaltica e as
teorias e/ou modelos de Freud e Klein.

De facto, Rezende na obra supracitada apresenta uma relao directa e quase estanque
entre cada um dos modelos construdos por Bion e uma srie de pensadores que
influenciaram o desenvolvimento desse mesmo modelo. Se no vejamos:
Para o modelo cientifico-filosfico, dois interlocutores preciosos so Gotlob Frege e Ludwing
Wittgnstein, alm de Kant. Para o modelo esttico-artstico, um autor significativo William
Blake, e no por acaso () Para o modelo mstico-religioso, os principais interlocutores so
Mestre Eckhart, So Joo da Cruz, e o Bhagavad git. 15

Rezende utiliza a expresso interlocutores, como se tivesse havido uma troca

dinmica de ideias entre Bion e os referidos pensadores. Essa escolha deve-se forma
como vemos Bion a integrar as contribuies destes autores e a expandi-las para alm
deles, num movimento muito prprio a Bion. Rezende identificou estes autores como
os mais preciosos, mas as referncias de Bion a outros pensadores so frequentes.
Podemos, ainda destacar Aristteles, Arnold Bennet, George Berkeley, Nils Bohr, F.
H. Bradley, R. B. Braithwaite, Lewis Carroll, Kenneth Clark, Nicolaus Copernicus,
Charles Darwin, Descartes, Euclydes, Heisenberg, Hume, Milton, Sir Isaac Newton,
H. Poincar, etc. A lista muito extensa, e d conta do vontade com que Bion se
situava no mundo da cultura, e a facilidade com que ele integrava ideias provenientes
de campos de estudo bastante diversos. Um outro ponto digno de ateno, segundo o
nosso ponto de vista, a coexistncia de pensadores actuais com pensadores clssicos,
como se a data da produo desta ou daquela ideia no tivesse qualquer peso. Bion
parece lidar com as ideais e os pensamentos enquanto elementos intemporais. Isto ,
a verdade de um pensamento testada no contacto com a realidade e s a ele ganha
ou perde. Antes desta prova todos esto ao mesmo nvel, nem verdadeiros nem falsos;
nem modernos nem antigos.

15

Ibidem. Pg. 28. Ver referncia bibliogrfica [27]

19

Sintetizando, poderamos dizer que Bion utiliza os pensamentos de muitos e diversos

autores (psicanalistas e no psicanalistas) como se fossem instrumentos ao dispor da
investigao. Com estes instrumentos ele investiga uma realidade que foi denominada
por Freud de Psicanlise. Investiga a Psicanlise e investiga o objecto de estudo da
psicanlise, a mente humana. Como qualquer outro investigador, Bion tem uma
produo que lhe prpria e que se distingue com toda a clareza dos instrumentos que
utilizou nessa investigao.

20

4- O pensamento de W. R. Bion

W. R. Bion inovou e revolucionou a psicanlise. Como j referimos no captulo

anterior, Bion modificou profundamente a maneira de pensar a psicanlise,
desenvolvendo vrios modelos que permitem abordar a realidade de uma forma geral,
e a mente humana em particular.

Neste captulo pretendemos elaborar uma descrio sumria do trabalho realizado por
Bion, dando conta das suas contribuies mais importantes. Esta tarefa deveras
difcil, porque a obra de Bion no se presta a ser dividida e esquartejada. A forma
como o seu pensamento evolu ao longo de um determinado livro ou texto no
linear. O leitor obrigado a envolver-se na expectativa de vir a ficar esclarecido mais
frente, mas de facto o nico elemento esclarecedor todo o texto, todo o livro. Falar
do pensamento de Bion talvez mais difcil do que perceb-lo e compreend-lo.

A grande maioria dos autores que pretende resumir ou sintetizar o pensamento de

Bion, optaram por seguir a ordem cronolgica do seu aparecimento em pblico. este
o caso de Grard Blandonu, com o livro intitulado W. R. Bion - A vida e a Obra, e
o de Len Grinberg, Dario Sor e Elizabeth Tabak de Bianchedi, com a obra intitulada
Nueva introduccin a las ideas de Bion. Em ambos os casos, os livros iniciam-se
com as teorias sobre os grupos, passando depois pela anlise da psicose, as teorias do
pensamento e do conhecimento, e em ltimo lugar a abordagem mstica e as
preocupaes com a verdade absoluta. David Zimerman16 optou por abordar a obra de
Bion em dois registos diferentes: o terico e o prtico. Na abordagem da teoria segue a
sequncia cronolgica dos desenvolvimentos de Bion, e na parte prtica reflecte sobre
o impacto da teoria anteriormente referida na prtica quotidiana do analista. Antnio
Muniz de Rezende discute a obra de Bion de uma forma inovadora, pois utiliza os
modelos desenvolvidos por Bion para perscrutar a realidade, como marcadores de

16

Zimerman, D. E. Bion da Teoria Prtica - Uma leitura didctica. Ver referncia bibliogrfica [31]

21

fases do seu desenvolvimento pessoal, quer como investigador quer como indivduo.
Desta forma, Rezende apresenta-nos a obra de Bion fazendo-nos acompanhar a
evoluo dos modelos. Do modelo cientifico-filosfico para o modelo estticoartstico e por ltimo para o modelo mstico-religioso. Para alm de nos conduzir ao
longo deste trajecto no seu livro Wilfred R. Bion: Uma Psicanlise do
Pensamento,17 Rezende apresenta-nos ainda um outro livro denominado A
metapsicanalise de Bion - Alm dos modelos,18 onde nos mostra que a obra de Bion
no termina com a construo de modelos.

Ns tambm pretendemos abordar a obra de Bion segundo uma bipartio,

necessariamente artificial, mas que nos parece til. Iremos dividir a obra de Bion
segundo as suas preocupaes e desenvolvimentos respeitantes cincia em geral, e
psicanlise em particular; no primeiro e no segundo momento iremos tentar elaborar
uma viso de conjunto sobre as suas preocupaes, investigaes e desenvolvimentos
sobre a mente humana.

Esta proposta parece-nos til, pois nem sempre fcil distinguir aquilo que pertence a
uma ou a outra rea de interesse. Bion reflectiu ao longo de toda a sua obra sobre o
que ou deve ser a cincia e sobre o que e como funciona a mente humana. Estas
duas preocupaes e interesses acompanharam-se mutuamente, e ambas sofreram
evolues ao longo do tempo, assim como se influenciaram reciprocamente. Isto , se
Bion evolua na forma como via e pensava a cincia e a psicanlise, ento a forma
como via e pensava a mente humana tambm evolua e vice-versa.

Para tentar explicitar o pensamento de Bion de uma forma mais clara iremos, ento,
criar duas seces razoavelmente estanques; numa iremos pensar em Bion como um
epistemologo, e verificar como ele pensa, reflecte e estrutura a cincia e a psicanlise
enquanto disciplina cientifica que tem como objecto de estudo a mente humana; numa

17

Rezende, Antnio Muniz. Wilfred R. Bion: Uma Psicanlise do Pensamento. Ver referncia

bibliogrfica [29]
18

Rezende, Antnio Muniz. A Metapsicanlise de Bion - Alm dos Modelos. Ver referncia

bibliogrfica [28]

22

outra seco iremos pensar em Bion como um psicanalista que investiga o seu objecto
de estudo a mente humana, e verificar quais so as suas especulaes, observaes,
modelos e teorias. Como j dissemos anteriormente, esta bipartio artificial, j que
Bion vai evoluindo nestas duas reas em unssono, e numa mesma obra observamos
desenvolvimentos e reflexes sobre ambas. Por exemplo, podemos verificar que no
livro Aprendiendo de la experiencia19 os capitulo I e II reflectem uma preocupao
em utilizar os termos correctamente, constituindo-se portanto como uma preocupao
com a psicanlise enquanto disciplina cientifica, assim como a matria abordada nos
captulos XIII, XIV, XIX, XXII e XXIII. Em todos os outros captulos a matria
abordada diz respeito a investigaes, achados e concluses sobre o que e como
funciona a mente humana. Pensamos que este exemplo ilustra muito bem a
dificuldade em criar esta separao, j que as duas reas esto imbricadamente juntas,
e sofreram uma evoluo em paralelo; por outro lado pensamos que mostra tambm a
pertinncia em faz-lo.

Bion O epistemologo20
Bion O epistemologo que investiga a cincia

Bion estudou histria moderna desde 1919 no The Queens College, e foi a que
conheceu H. J. Paton, um professor de filosofia que o levou a interessar-se muito
particularmente pela obra de Kant. Este duplo encontro com um filosofo conhecido
pela sua crtica a Kant e pelo contacto com a obra da Kant gerou algumas das suas
ideias sobre a cincia e a psicanlise. Em 1921 obteve a licenciatura em Letras, o que
lhe proporcionou uma excelente cultura geral e uma ptima cultura artstica. Cultivava
o conhecimento da lngua e literatura francesa. Segundo Grard Blandonu,21 Bion

19

Bion, W. R. Aprendiendo de la experiencia. Ver referncia bibliogrfica [13]

20

Epistemologia, s. f. disciplina que trata dos problemas filosficos postos pela cincia, particularmente

o do valor do conhecimento cientifico. (Do gr. Epistme + lgos). In Dicionrio da Lngua Portuguesa.
Ver referncia bibliogrfica [21]
21

Blandonu, G. Wilfred R. Bion - A vida e obra. Pg. 45 Ver referncia bibliogrfica [17]

23

impressionava pela abundncia e pertinncia das suas citaes. Mais tarde, em 1930
licenciou-se em Medicina e passou a exercer a actividade de psiquiatra.

Foi a partir dos sessenta anos que Bion revelou a importncia que estes conhecimentos
no-psicanaliticos iriam ter nas suas reflexes. Com uma base cultural muito forte e
slidos conhecimentos sobre filosofia, Bion comeou a questionar-se sobre qual era o
papel da cincia, como que ela funcionava e o que a sociedade em geral esperava
dela. As suas reflexes foram-se centrando cada vez mais na psicanlise, na
psicanlise enquanto cincia e na cincia enquanto psicanlise. Estas reflexes
mostraram-se bastante profcuas, quer no desenvolvimento do seu pensamento
analtico, quer na tentativa de desenvolver uma psicanlise cientifica.
A 10 de Janeiro de 195922 Bion d-nos conta de uma preocupao e reflexo que o
acompanhou durante muitos anos. Ele preocupou-se em encontrar resposta, mas
principalmente em fazer a seguinte pergunta: Poderia a abordagem da investigao
cientifica ser consequncia de um compromisso obtido entre as necessidades impostas
pela realidade externa (necessidade de obter conhecimento dos factos da realidade
externa, por forma a dar cumprimento compulso sobrevivncia) e a necessidade
imposta pela mente intolerante passagem entre a posio depressiva e esquizoparanide ou intolerante a uma dessas posies?

how far is the scientific outlook, the attempt to understand, a compromise between the
necessity, imposed by the compulsion to survive the reality principle, of knowing the facts of
external reality, and the necessity, imposed by the psyches intolerance of the paranoidschizoid position or the depressive position, to move freely from one position to the other and
back without depressively coloured persecutory feelings on the one hand, and depressive
feelings untinged with feelings of persecution on the other? 23

Ao levantar e investigar esta questo, Bion verifica que os trabalhos realizados

segundo o mtodo cientifico so vulnerveis crtica de que possam ser a expresso

22

Bion, W. R. Cogitations Cientific method Pg. 12 Excerto datado de 10 de Janeiro de 1959. Ver

referncia bibliogrfica [11]

23

Ibidem. Pg.07 Ver referncia bibliogrfica [11]

24

de tenses profundas (inner tensions) inerentes personalidade dos seus autores. Bion
tenta demonstrar que o mtodo cientifico em si falho na objectividade que lhe
geralmente atribuda, e que poder at nascer de elementos da personalidade
(inconscientes) que procuram a sua realizao.

Uma outra questo que encontramos reflectida na obra de Bion com uma frequncia
significativa a de saber em que que se baseia a generalizao do mtodo cientifico.
A funo da cincia parece ser a de estabelecer leis gerais que convertam o
comportamento de acontecimentos ou objectos impiricos de tal forma que passe a ser
possvel extrapolar acontecimentos ou objectos ainda no conhecidos. Ao investigar
esta questo, Bion verifica que a experincia em ltima instncia a prova de validade
de uma generalizao. Verifica, tambm, que a generalizao depende muito
intimamente da capacidade de acumular dados da experincia (factos histricos) e da
capacidade de utilizar essa experincia passada acumulada para predizer o futuro.
Desta forma a formulao de uma generalizao cientifica (atravs do estabelecimento
de uma hiptese e na verificao dessa hiptese) est dependente de uma
capacidade, e portanto uma funo da personalidade capaz de aprender com e pela
experincia

I wish to emphasize the fact that the historical question may be regarded as the reciprocal
of prediction in that the function of the scientific generalization is to make it possible to
summarize past experience in such a way that when, as it were, a whale turns out not to be a
mammal, it will at once become clear either that an error has been made in the original
formulation of the hypothesis, or is about to be made. It follows that the scientific law is
closely related to, and an epitome of, experience, that it has relationships with memory, and
that a capacity for the formulation of scientific generalization must be an essential function of
any personality if it is to be capable of learning by experience (i.e. storing experience in an
epitome and comparing a fact with the expectation engendered by the law). 24

Uma terceira questo que alvo de reflexo por parte de Bion, e que ainda se encontra
relacionada com o mtodo cientifico, prende-se com o que poder ser considerado
material legtimo para o estudo cientifico, isto , qual ou quais so os tipos de dados

24

Ibidem, pg. 08

25

apropriados formulao de leis cientificas. A resposta a esta questo remete-nos para

o facto de que no existem restries a este nvel, a no serem as impostas pelo facto
de terem que ser dados observveis. O material legtimo para o estudo cientifico
aquele que se quiser que seja. Isto significa que estamos no domnio da escolha
quando definimos o material legtimo. Bion cita Braithwaite para explicitar que o
material legtimo para o estudo cientifico tem que ser observvel, tendo esta palavra o
valor e o significado que o senso comum lhe atribu, - facts observed by common
sense. Mais tarde iremos discutir esta noo de observvel, segundo o senso
comum, para reflectir sobre a cientificidade do mtodo psicanaltico.

De uma forma geral, a questo principal passa por saber o que uma hiptese
cientifica, j que os resultados cientficos so confirmaes da veracidade de hipteses
cientificas. Bion defende a tese de que a hiptese cientifica uma generalizao
abstrada

da

constatao

de

que

determinados

factos

foram

encontrados

constantemente conjuntos. Por isto considera que as hipteses cientificas tm as

seguintes caractersticas:
Primeiro, uma experincia privada transmutada (transformada) numa
comunicao pblica (quer o facto se tenha tornado pblico ou no);
Segundo, certos tipos de experincias, factos ou acontecimentos so vistos
como estando aglomerados, se estiverem articulados no tempo (passado,
presente ou futuro); consequentemente a hiptese passa a estar associada
com a memria e a predio. Este facto est intrinsecamente relacionado
com a realidade, e no pode ser (a menos que deliberadamente) divorciada
do teste da realidade, isto , da experimentao e da aplicao prtica.
Terceiro, a criao mental de uma organizao dos elementos, de tal
forma que no momento de unio se inicie um processo em que os elementos
em mudana produziro aquilo a que chamamos efeito, e a seleco de
certos elementos mentais anlogos aos factos matemticos que segundo
Poincar (citado por Bion) unite elements long since known but till then
scattered and seemingly foreign to each other, para que desta maneira se
possa ver o espao que cada elemento ocupa no todo.

26

Bion defende que o mtodo cientifico entra em linha de conta com factores
objectivos e subjectivos, na medida em que estabelece uma relao entre factos da
realidade externas mas a relao encontrada produto da mente do investigador.

My view diverges from the view that the scientific hypothesis or law includes more than a
generalization and that that something is a function of external reality. It approximates to the
views of those epistemologists - Kant, Whewell, Mill, Peirce, Poincar, Russell and Popper who tend to the beliefs compatible with the idea that scientific knowledge is the result of the
growth of common-sense knowledge. My agreements - and disagreements - with these
epistemologists are a direct consequence of a psycho-analytic investigation of the phenomena
known to all of them under various synonyms for scientific common sense. 25

Bion acaba por demonstrar de uma forma bastante clara que os desenvolvimentos
cientificos, e os mtodos por ela utilizados dependem e esto limitados pelas
capacidades dos homens que os produzem e utilizam. Isto , a produo cientifica
profundamente subjectiva mas rigorosa na aplicao do seu mtodo; ela reflecte o
modo como a mente humana funciona e est por isso condicionada s suas limitaes
e aos seus erros. Da mesma forma que a mente humana incapaz de apreender a
globalidade dos fenmenos que se passam sua volta, tambm uma determinada
cincia incapaz de dar sentido globalidade dos fenmenos. A mente humana s
capaz de conhecer e esclarecer aquilo que est dentro das suas capacidades, o mesmo
se passando em relao cincia. Bion explcita isto da seguinte forma:

it is simply a peculiarity of the human mind which tends to illuminate just those
phenomena that lie within its powers of illumination 26

A generalizao e a preciso dos conceitos fazem tambm parte das preocupaes

bsicas de Bion. Ele preocupa-se em saber at que ponto que um determinado
conceito no perde a sua preciso por ter sido generalizado, e de que forma que um
determinado conceito pode manter o seu nvel de preciso apesar de ter sido
generalizado. Para investigar esta questo Bion foi observar o que acontece com os
25

Ibidem. Pg. 21

26

Bion, W. R. Cogitations Common sense. Pg. 27 Excerto datado de 16 de Maio de 1959. Ver

referncia bibliogrfica [11]

27

conceitos (no que respeita preciso e generalizao) numa srie de cincias e

verificou que a preciso de um conceito dada pela delimitao precisa do seu campo
de aco e que a generalizao conseguida atravs da abstraco. Quanto mais
abstracto um conceito , mais abrangente se torna.

Um determinado conjunto de conceitos tem limitaes que no so bvias a partir do

conjunto em si. Da mesma forma, um sistema dedutivo cientifico s vlido num e
para um sistema limitado, mas no dedutvel a partir desse mesmo sistema dedutivo
cientifico. Isto , um conceito (ou um conjunto de conceitos ou um sistema dedutivo
cientifico) no capaz de determinar o seu prprio limite.

Da mesma forma que se reflecte sobre a incapacidade de um sistema cientifico

dedutivo determinar os seus limites, tambm se dever reflectir sobre a capacidade
que o sistema cientifico dedutivo tem de obter conhecimento. Isto , Bion levanta a
questo (que no era nova) de saber o que que de facto se conhece (se obtm)
quando se utilizam as metodologias inerentes ao sistema cientifico dedutivo. Bion,
considera que os factos descobertos como resultado da aplicao do mtodo cientifico
no constituem uma prova de que o mtodo empregue por exemplo as formulas
matemticas utilizadas na predio de fenmenos da astronomia tenha uma
validade independente do observador que os elabora e os emprega. Heisenberg e Nils
Bohr mostraram que nenhum facto se encontrada isolado da totalidade dos factos. Isto
, que todos os factos se encontram relacionados, e so influenciados pela totalidade; e
por sua vez, a totalidade desconhecida. Desta forma, o conhecimento obtido
necessariamente uma fraco, e os mtodos (conceitos, etc.) utilizados para o obter
so sempre limitados, e esto necessariamente relacionados com a mente que os
produziu.

A discusso gira volta de saber o que , ou o que deve ser, o mtodo cientifico, e
sobre quais so ou quais devem ser os objectivos daqueles que empregam esse
mtodo. necessrio, ento, explicitar quais so as regras e/ou leis s quais se deve
obedecer para levar a bom termo uma investigao cientifica.

28

A hiptese cientifica baseada na tendncia da mente humana para associar vrios

elementos, e no na tendncia de os elementos para se associarem entre si. A cincia
debate-se com alguns problemas que pem em causa a sua cientificidade/
objectividade. Um desses problemas est relacionado com a percepo, e centra-se na
dificuldade de saber qual o grau de validade que deve ser atribudo nossa crena na
existncia real de uma entidade que de facto apenas pode ser observada atravs da
deduo de informao sensorial. Um outro est relacionado com a validade das
contribuies que a mente humana faz a qualquer hiptese.

Na pgina 156 do livro Cogitations, Bion explicita o que entende por sistema dedutivo
cientifico:

By the term, scientific deductive system, I mean any system of hypotheses in which
certain hypotheses occupy a high level in the particular system, and are used as premises from
which lower-level hypotheses are deduced. Lower-level hypotheses are of decreasing
generalization until the lowest level of all, which have a degree of particularization that makes
them suitable for verification by empirical experience such as scientific experiments, or, in the
case of psycho-analysis, clinical experience I consider it of great importance that there
should be established a calculus that represents the scientific deductive system, and in all cases
where the scientific deductive system is represented by the associated calculus I include
calculus and scientific deductive system as essential to each other; unless otherwise stated, I
wish it to be assumed that when I speak of a scientific deductive system I refer to it and the
associated calculus that represents it.

Bion considera que o problema central do mtodo cientifico a comunicao, e nesta

medida considera pertinente que se faa uma abordagem do mtodo cientifico atravs
da discusso da psicologia do indivduo, assim como do indivduo enquanto membro
de um grupo. Os erros do mtodo cientifico esto associados a dificuldades de
comunicao, isto , passagem do conhecimento privado para o conhecimento
pblico; daqui se depreende a importncia vital da linguagem utilizada pela cincia e
as suas tcnicas de notao.

We must consider the possibility that in a scientific deductive system the appearance of bipolarity that is presented by the hierarchical arrangement of a theory (with premises and
highlevel hypotheses of high generalization at one end, and low-level sets of empirically

29

verifiable data of high degree of particularization at the other) must be replaced by something
far more complex in which what I later call a selected fact has grouped about it a
constellation of elements in sets that are determined only by the nature of the link and its
characteristic of being attached to the selected fact. In such a system the scientific deductive
system would form only one set of elements, linked by the logic of the deductive system, and
possessing the selected fact as one of its elements. 27

Em sntese, o mtodo cientifico visa obter conhecimento sobre a realidade. O

conhecimento no uma coisa-em-si, isto , no existe nada na realidade externa que
seja a contra-parte do conhecimento. O conhecimento , ento, qualquer coisa que o
homem tem e produz na sua relao com a realidade. O conhecimento sobre a
realidade no esttico, mas modifica-se no contacto com a realidade. A iluso de que
o conhecimento esttico advm da permanncia com que determinadas coisas se
relacionam com outras, e da constncia com que o homem verifica empiricamente
essa permanncia. Os padres de relaes parecem ser mais estveis entre objectos
no-vivos do que entre objectos vivos.

Conhecimento ento a palavra escolhida para dar conta de um fenmeno que pode
ser descrito como o estabelecimento e o desenvolvimento de uma determinada relao
entre o homem e a realidade. Esta relao (entre o homem e a realidade, chamada de
conhecimento) muito especfica. A sua especificidade inclui,

1. Tentar traduzir a experincia numa linguagem tal que esta possa ser
aproveitada pelo homem para predizer o futuro, explicar o passado e
modificar a realidade.
2. Visa diminuir a ansiedade e a angustia originada pelo contacto com uma
realidade no-conhecida, no-prevista e indutora de sofrimento (fsico e/ou
psicolgico).
3. Visa modificar a realidade, por forma a torn-la mais tolervel ou at
mesmo agradvel.

27

Bion, W. R. Cogitations Communication. Pg. 179. Excerto no datado. Ver referncia

bibliogrfica [11]

30

Ser capaz de conhecer a realidade , ento, uma arma/ferramenta poderosa que o

homem tem ao seu dispor para lidar com ela. A capacidade de conhecer no a nica
arma de que o homem dispe para lidar com a realidade, mas uma delas, e talvez
seja a mais importante.

Desta forma torna-se claro que ser capaz de conhecer algo, ser capaz de traduzir a
realidade numa linguagem suficientemente apta para predizer o futuro e para explicar
o passado seja fundamental para o desenvolvimento e a sobrevivncia do homem. ,
ento, lcito pensar que a possibilidade de sobrevivncia e de desenvolvimento do
homem tanto mais elevada quanto mais preciso, eficaz e verdadeiro for o
conhecimento que ele tem acerca da realidade (interna e externa, consciente e
inconsciente). neste momento que o mtodo cientifico se introduz como um factor
de elevada pertinncia. O mtodo cientifico permite a obteno de um conhecimento
mais eficaz, mais preciso e verdadeiro. Por verdadeiro entende-se: "que de facto
traduz a realidade", isto , que existe na realidade uma contra-parte dessa ideia,
desse pensamento. O estar na posse de um conhecimento desta natureza
(cientifico) permite uma aco na realidade mais eficaz; permite a modificao da
realidade por forma a reduzir ou a minimizar o sofrimento, e a aumentar o prazer
fsico e/ou psquico.

Nesta altura pensamos ter sido capazes de responder, pelo menos em parte, pergunta,
"Porque que o homem procura conhecer a realidade?" De facto, o homem parece
procurar conhecer a realidade porque atravs desse conhecimento capaz de a
modificar, melhorando as suas possibilidades de sobrevivncia e de desenvolvimento,
e diminui o sofrimento inerente ao contacto com a realidade. Uma outra pergunta
pertinente a responder seria: "De que forma tenta o homem obter conhecimento
acerca da realidade?" Esta pergunta seria melhor formulada da seguinte forma: "Que
tipo de relao estabelece o homem com a realidade, quando est envolvido na
actividade de a conhecer?". O mtodo cientifico parece ser uma forma de investigao
muito adequada e eficaz. Neste sentido, o estudo do mtodo cientifico parece ser uma
forma adequada para compreender como possvel ao homem obter conhecimento.
O mtodo cientifico no o nico mtodo pelo qual se pode obter conhecimento,
mas parece ser o mtodo pelo qual se obtm um conhecimento mais verdadeiro.
31

Ao estudar o mtodo cientifico, Bion apercebeu-se de que ele , segundo um

determinado prisma, profundamente subjectivo. Bion considera que o contacto com a
realidade e o processo de induo (reflexo sobre um conjunto de dados acumulados)
levantam questes28 sobre aquilo que percebido como real. Para ele, as hipteses
fundamentais ao processo cientifico so a resposta natural da mente humana para
tentar lidar com essas questes.

29

Contudo, a hiptese levantada nem sempre visa

responder questo colocada pelo contacto com a realidade, ou pelo processo de

induo. Ainda de acordo com o pensamento de Bion, o levantamento de hipteses
est intrinsecamente relacionado com a capacidade individual do investigador para
escolher o facto seleccionado30, isto , com a seleco de um facto que d nome e

28

My theory is that contact with reality induces questions, and that the process of induction gives

rise to questions. The hypothesis is inspired by the need to deal withnot necessarily to answerthe
question. It may still be true that the hypothesis does answer the question, but that may only be because
in a particular instance there is an answer that would deal with the question. . In Cogitations. No
datado. Pgina 190/1.
29

I think the fault lies in the belief that the inductive method consists of the collection of data and

the inference, from the data observed, of generalizations such as are commonly embodied in a
hypothesis. I believe the hypothesis is not based on what is commonly supposed to be observation, but
is essentially a statement that such-and-such is a fact. This supposed fact has invariably the following
features, which are essential to it as a hypothesis.

1. It states that certain elements are constantly conjoined.

2. It states that these elements are conjoined in a particular way.

When one of the elements is time, the elements are always stated to be related to each other as cause
and effect. The word, cause, is applied to the selected fact that, for the particular individual observer,
gives coherence to certain elements that have, to him, been mentally present as incoherent and
demanding coherence. Essential amongst these elements are (externally) time, and (internally, and
peculiar to the individual) feelings of guilt. . In Cogitations. No datado. Pg. 194/5

30

I have said that the inchoate mass of incoherent, or apparently incoherent, elements can, by

selection of the appropriate fact, be made to appear to the observer to come together as a whole in
which the elements are now seen to be related to each other as parts of the whole. When time is
essential, this selected fact is known as the cause, but this fact is otherwise no different from other facts

32

organiza todo o conjunto de factos que at ento se encontravam separados, dandolhes coerncia e evidenciando relaes at a insuspeitas.

Segundo este ponto de vista, uma das fases fundamentais do mtodo cientifico, o
levantamento de hipteses, depende mais de uma capacidade individual do que da
recolha de informao e posterior inferncia de hipteses. O levantamento de
hipteses um acto criativo profundamente dependente da subjectividade do seu
criador31. Contudo, esta subjectividade no invalida a cientificidade do mtodo
cientifico, j que esta se prende com o rigor da aplicao do mtodo e no com a
criatividade da hiptese, apesar de depender desta ltima para se desenvolver.

No que respeita ao mtodo cientifico, enquanto elaborao de um sistema dedutivo

cientifico, podemos dizer que este independentemente da sua eficcia,
necessariamente limitado, apesar de no ser possvel definir esses limites do interior

that are selected for their apparent ability to bring these elements together as a whole. Such facts do not
necessarily possess intrinsic significance; that depends on what fact the observer lacks, and that clearly
depends on the observer. . In Cogitations. No datado. Pg. 193
31

I believe that philosophers are correct in expressing the need for some theoretical concept, such

as induction, to represent a verifiable fact that plays an essential role in the scientific method. I also
believe that the process of inductionwhatever that might turn out to beis and must be related to a
sensory awareness of data of external reality. But the function of induction is to extract from the data
that have been collected via the sensory apparatus, not a hypothesis but a question-preferably the right
question. By right question I mean that which is dictated by common sense (in the sense in which I
have defined it); for any other question is a matter of private concern, and all scientific matters are of
public knowledge of public facts made publicthe scientific work consisting of public-ation. I suggest
then that the process is one of awareness of incoherent elements and the individuals ability to tolerate
that awareness until such time as induction leads to the formulation of a question. (Of the nature of
those questions I shall speak later.) The question once formulated gives rise to an inspiration, the
selection of the fact or, as I would suggest, the sophisticated fact or hypothesis. From this follow the
steps by which a scientific deductive system is built up: from the high-level hypotheses acting as
premises, through the intermediate derived hypotheses, through decreasing generalization to the lowestlevel hypotheses, we reach the particularizations that are open to invalidation by empirical testing. .
In Cogitations. Pg. 195

33

do prprio sistema cientifico dedutivo. O conhecimento obtido atravs da utilizao

de um qualquer sistema cientifico dedutivo sempre parcial, e os mtodos e tcnicas
por ele utilizados so tambm sempre limitados. Uma outra dificuldade que o mtodo
cientifico tem de enfrentar est relacionada com a necessidade de criar (desenvolver)
uma linguagem cientifica que possa dar conta desse conhecimento cientifico (obtido
atravs da aplicao do mtodo cientifico a uma determinada realidade).

Dissemos anteriormente que o conhecimento o processo pelo qual se "traduz" a

experincia numa linguagem tal que esta possa ser aproveitada pelo homem para
predizer o futuro, explicar o passado e modificar a realidade. A estruturao e o
desenvolvimento desta linguagem cientifica o desenvolvimento e a estruturao de
um sistema (Ex. sistema mtrico, clculo matemtico, etc.) que represente o sistema
cientifico dedutivo ao mesmo tempo que o torna generalizvel e possvel de ser
comunicado e partilhado por todos.

No conhecimento cientifico a generalizao no pode acarretar a perda de preciso

dos conceitos envolvidos. Esta dificuldade (a impreciso) ultrapassada pela
delimitao precisa do campo de aco do conceito e pela explicitao clara da sua
definio, enquanto que a generalizao conseguida atravs da abstraco.

Bion O epistemologo que investiga a psicanlise

Bion ao investigar a cincia e a psicanlise faz um duplo movimento; aproxima o

mtodo cientifico do mtodo psicanaltico e este ltimo ao mtodo cientifico. De facto
ao identificar os elementos susceptveis de subjectividade no seio do mtodo
cientifico, como seja a elaborao da hiptese, Bion est a abrir espao para o
estabelecimento de uma cincia onde a subjectividade desejvel. Por outro lado, e
como veremos de seguida, Bion esfora-se para introduzir na psicanlise o rigor e a
objectividade, obrigando-a a aproximar-se das condies exigidas pelo mtodo
cientifico.

34

A psicanlise coloca muitas e srias dificuldades no que respeita ao seu mtodo de

trabalho e publicao das suas descobertas. O facto de se servir da mente humana (a
do analista) como instrumento de investigao de uma realidade muito especfica, a
mente humana (a dos outros; a do paciente), a psicanlise cria uma dificuldade
aparentemente muito complexa e difcil de ultrapassar. O investigador, o instrumento
de investigao e o objecto a investigar so uma e a mesma realidade, a mente
humana. Esta aparente confuso (fuso) entre investigador, tcnica e objecto de estudo
vai-se desfazendo medida que reflectimos e a observamos mais de perto.

As criticas feitas psicanlise

32

que mereceram uma profunda reflexo por parte de

Bion so variadas, mas talvez se possam identificar trs como sendo as mais
pertinentes:

1. At que ponto que a mente humana capaz de observar e registar os

fenmenos de forma objectiva? Isto significa que a capacidade do analista
como instrumento de observao posta em causa.

32

I shall approach the subject as if my aim were to see in what way the criticism that psycho-

analysis is unscientific is justified. To do this it is necessary first to try to understand what constitutes
scientific method and by what criteria it is possible to determine whether a given method is scientific or
not. To this end I propose to consider the views of physicists and philosophers. I choose these two
disciplines because it would generally be conceded today that it is in the field of physics that scientific
method has achieved its greatest successes, and in the field of philosophyparticularly through the
labours of the philosophers of sciencethat the most rigorous investigation of the methods by which
these successes have been achieved has been set in train.
I must say at once that the idea that there is any generally accepted view of what constitutes scientific
method, or indeed that there is a scientific method, is one of which one rapidly becomes disabused. The
search, as I hope to show, is rewarding; the more thoroughly it is carried out, the greater and more
fascinating is the complexity that is revealed. In the first place it is clear that psycho-analysis is not
alone in being vulnerable to criticism of the scientific soundness of its methods and results. . In
Cogitations. No datados Pg. 242

35

2. At que ponto que a mente humana (os seus contedos e os seus modos
de funcionamento) so acessveis observao? Isto , poder a mente
humana ser considerada objecto de estudo?
3. At que ponto que as teorias e os modelos desenvolvidos pela psicanlise
so passveis de confirmao e infirmao. Isto , podero as teorias e os
modelos da psicanlise ser sujeitos experimentao cientifica? Se sim,
como que poder isso ser feito?

A exposio que se apresenta de seguida pretende elucidar estes 3 pontos. A reflexo

que o primeiro ponto induz obriga-nos a pensar sobre se ser de facto necessrio serse totalmente imparcial e objectivo para se trabalhar ao nvel da produo cientifica. A
defesa deste ponto no passa por uma contraposio, ou por uma contraargumentao, no sentido de que a mente humana pode de facto ser capaz de uma
observao isenta e imparcial; passa por reflectir sobre a importncia dessa mesma
objectividade e imparcialidade para o desenvolvimento de um conhecimento que se
quer cientifico; a questo centra-se, ento, na implicao da objectividade versus
subjectividade na produo de conhecimento cientifico. A questo converte-se, ento,
numa outra: poder a mente humana servir como instrumento de observao, apesar
de apreender o real (o objecto da observao) de forma necessariamente subjectiva e
parcial? E que validade tem esta observao?

A resposta a esta pergunta leva-nos a reflectir sobre as diversas cincias,

particularmente sobre as cincias naturais, que se tm apresentado como o modelo a
seguir, dada a sua completa objectividade e iseno. Uma reflexo cuidada, como
aquela que foi empreendida por Bion, impele-nos no sentido de que se torna cada vez
mais evidente que a objectividade e imparcialidade destas cincias se deve por um
lado utilizao de instrumentos de observao criados com o objectivo de
distanciar o investigador do seu objecto de estudo, padronizar as observaes e
permitir o desenvolvimento de uma linguagem tcnica (isto , precisa e isenta de
conotaes emocionais) ; e por outro lado ao facto de os seus objectos de estudo

36

serem inanimados, o que faz com que mantenham uma grande parte das suas
caractersticas ao longo do tempo facilitando assim a observao.33

A esta explicitao podem acrescentar-se os argumentos utilizados na seco anterior,

que retiram objectividade e imparcialidade uma parte da sua importncia, j que,
de facto, todo o conhecimento cientifico est intimamente relacionado com o
investigador que o produziu, e nem por isso perde em termos de cientificidade.34 e
35

. Retomando a problemtica introduzida no ponto 1, podemos dizer, sem qualquer

tipo de rodeios que a mente humana de facto um observador subjectivo e imparcial;

no entanto este facto no inviabiliza a possibilidade de a mente humana poder servir

33

The psycho-analyst is in the curious position of studying a subject that illuminates the most

ineradicable source of unscientific inquiry, namely the human mind, using that same mind as his
scientific instrument, and having to do so without the comfort of thinking his observations are made by
an inanimate machine that, by virtue of being dead, must be objective. But clearly an inability to be
satisfied that the methods of scientists of other disciplines are scientific decreases rather than increases
the psycho-analysts hope to be more successful. Yet the attempt must be made to use psychoanalytic
experience to improve on classical scientific method, and to use such improvements to fortify the
procedures we employ. . In Cogitations. Metatheory. No datado. Pg. 244
34

Ultimately, a science stands or falls in proportion as it is a valid technique for discovery, and not

by virtue of the knowledge gained. This last is always subject to supersession; indeed, supersession of
findings by new findings is the criterion by which vitality of the subject is judged. . In Cogitations.
Pg. 190
35

In the natural sciences the quantum mechanical theories have disturbed the classical concept of

an objective world of facts which is studied objectively. And the work of Freud has at the same time
excited criticism that it is unscientific because it does not conform to the standards associated with
classical physics and chemistry; it constitutes an attack on the pretensions of the human being to possess
a capacity for objective observation and judgment by showing how often the manifestations of human
beliefs and attitudes are remarkable for their efficacy as a disguise for unconscious impulses rather than
for their contribution to knowledge of the subjects they purport to discuss.
But, it may be argued, do not the facts discovered as a result of the application of scientific methods
constitute a proof that the methods employedfor example mathematical formulas in the prediction of
astronomical phenomenahave a validity independent of the observer who elaborates and employs
them, that the methods belong to ontology, not epistemology, and are objective, not subjective?". In
Cogitations. 4 Outubro 1959. Pg. 84

37

como instrumento cientifico, e dessa forma ganhar em termos de objectividade e

imparcialidade. A mente humana , ento, capaz de observar e registar os fenmenos
de forma objectiva (tanto quanto em qualquer outra cincia) desde que funcione como
instrumento cientifico. Esta passagem subtilmente introduzida, mas tem uma
importncia fundamental.

A passagem da mente humana enquanto mente humana para a mente humana

enquanto instrumento cientifico introduz uma nova questo, e por isso um novo
debate: em que circunstncias, sob que condies pode a mente humana funcionar
como instrumento cientifico? Esta questo aparentemente simples tem uma resposta
bastante complexa, que passa pela anlise de algumas teorias analticas e pela reflexo
sobre as modalidades de anotao e de comunicao das investigaes realizadas. A
resposta a esta questo prende-se com a resposta aos dois outros pontos, j
mencionados.

A problemtica introduzida no ponto 2 "at que ponto que os contedos e os modos

de funcionamento da mente humana so acessveis observao", tambm muito
complexa e dificilmente se esgota nesta apresentao. Contudo, iremos fazer um
esforo no sentido de focar os pontos que nos parecem ser de maior relevncia para a
discusso. Que a mente humana existe, e que tem contedos evidente para todos
aqueles que podero ler este trabalho, isto : evidente para toda a mente humana que
seja capaz de ter conscincia de si e da realidade. Nesta altura ligmos a existncia de
contedos mentais com a conscincia deles, mas a partir de Freud os contedos
mentais ultrapassaram a barreira do consciente. Com a definio de inconsciente
passou a existir um espao onde os contedos mentais existem para alm da
conscincia (ou apesar da conscincia). Desta forma, apesar de ser impossvel negar a
existncia de contedos mentais, no possvel falar deles sem recurso linguagem.
Os contedos mentais s se tornam visveis quando sobre eles qualquer coisa se diz
(no necessariamente de forma verbal). Este dizer dos contedos mentais ganha uma
nova dimenso com a descoberta da linguagem do inconsciente, que se deve tambm a
Freud. Com esta descoberta, os contedos mentais podem ser ditos pelo menos em
duas linguagens: a do consciente e a do inconsciente.

38

Pelo que atrs foi referido podemos dizer que saber acerca dos contedos mentais
ser capaz de perceber/interpretar as linguagens em que eles se expressam. Muitos
dos constructos tericos desenvolvidos por Freud e Lacan, entre outros, visam dar
conta da linguagem do inconsciente. Portanto a realidade interna (consciente e
inconsciente) o verdadeiro objecto de estudo da psicanlise. Mas a questo no se
esgota aqui, porque a realidade interna (enquanto coisa-em-si) no passvel de ser
conhecida ( incognoscvel); dela s se sabe o que expresso atravs da linguagem, e
portanto da comunicao. A comunicao coloca novas questes, inerentes
passagem de um conhecimento privado para o conhecimento pblico, isto , com que
certeza se poder dizer que aquilo que o analisando diz a respeito de si

36

prprio

reflecte aquilo que so os seus contedos mentais, e ainda, at que ponto que aquilo
que o analista observa e aquilo que diz ter observado so uma e a mesma coisa. Por
tudo isto, Bion considera que o verdadeiro objecto de estudo da psicanlise o
elemento actual, que postula como sendo um fenmeno constitudo e definido por
trs condies fundamentais. 37

36

Private knowledge becomes public knowledge when the common sense of analyst and analysand

agree that the perceptions of both indicate that some idea corresponds to an external fact independent of
both observers. I shall later suggest that it is the moment of public-ation that is the point at which a
mental phenomenona thought, an idea, a hypothesisbecomes an action in a psycho-analysis. When
the psycho-analyst gives an interpretation that is a public-ation of private knowledge, he is translating
thought into action, word into deed, just as much as the physicist conducting a laboratory experiment.
. In Cogitations. No datado. Pg. 197
37

What does the psycho-analyst do? He observes a mass of elements long since known but - till

he gives his interpretation - scattered and seemingly foreign to each other. If he can tolerate the
depressive position, he can give this interpretation; the interpretation itself is one of those only facts
worthy of our attention which, according to Poincar, introduce order into this complexity and so
make it accessible to us. The patient is in this way helped to find, through the analysts ability to select,
one of these unifying facts.
The fact that I here equate with what Bradley calls the actual element is in a sense in no way
different from the facts or actual elements that are the objects of curiosity, elucidation, and study in any
science whatever, although this fact may be obscured because it is a fact or actual element of the
kind that the analyst is inviting the patient to study-namely, the patients own.
It will be observed that in the theory I am putting forward I am postulating a phenomenon with
three facets:

39

Da leitura da nota 37 percebe-se que o objecto da psicanlise no pode ser dissociado

da relao que se estabelece entre analisando e analista. Desta forma, no so mais os
contedos mentais do analisando que definem o objecto de estudo da psicanlise, mas
sim a relao que se estabelece entre analisando e analista quando ambas as mentes
investigam os contedos mentais de um deles, o analisando. A relao estabelecida
desta forma ganha em termos de objectividade, pois o objecto da psicanlise passa a
ser tudo aquilo que se passa durante a sesso, e no coisas relatadas pelo paciente,
s quais o psicanalista no tem, nem nunca poder ter acesso. Nesta linha de
raciocnio, o pensamento, a ausncia de pensamento e tudo o que possa surgir no lugar

(1) what Bradley would call actual elements in an actual union, which is identical with what
the scientist would call observable data in a relationship with each other that is equally
observable,
(2) an ideational counterpart of the above, which is dependent upon the individuals ability to
translate an actual element into an idea. (The psychotic fails to do this, and even when he
verbalizes still thinks that words are things.) This operation depends on the individuals
capacity to tolerate the depression of the depressive position and therefore to achieve symbol
formation. This phase is identical with the scientists ability to produce a scientific deductive
system and the representation of this, which is called calculus [Braithwaite, p. 231]
(3) a mental development that is associated with an ability to see facts as they really are
[Samuel Johnson to Bennet Langton, see p. 114 of text for details] and internally with a sense
of well-being that has an instantaneous ephemeral effect and a lasting sense of permanently
increased mental stability.

The peculiarity that distinguishes the psycho-analyst from his analysand is that the analyst is
able to select the worthwhile fact, produce the deductive system and its associated calculus experience
the moment of union when the elements meet to give rise to a feeling that the cause has been found, and
begin a process that issues in a change that produces a feeling that an effect and its cause have been
linked [Poincar, on defect of logic, p. 126; Braithwaite, p. 24].
The analysand, on the other hand, is made aware of an hypothesis in a deductive system which
he may or may not be able to use as a premise for further deductions. The deductive system thus formed
may enable him in his turn to select one of these unifying facts of which Poincar speaks. . In
Cogitations Scientif method. 10 de Janeiro de 1959 Pg. 5

40

do pensamento so os temas principais da abordagem da psicanlise. O aqui e agora

do acontecimento permitem a observao. 38

O terceiro e ltimo ponto introduzia a questo de saber at que ponto que as teorias e
os modelos construdos pelos psicanalistas podem ser testados. Bion considera que
o teste das teorias e dos modelos se faz na prpria situao analtica, isto , um
modelo (e/ou teoria) tanto mais vlido quanto mais til se mostrar na resoluo dos
problemas apresentados pelo paciente. Esta situao levanta alguns problemas
adicionais, porque exige que o psicanalista tenha uma conscincia exacta do que est a
fazer, isto , de quais so os modelos e/ou teorias que est a utilizar quando faz uma
determinada interpretao. As interpretaes fornecidas pelo analista no so mais do
que hipteses que este levanta sobre aquilo que ele pensa estar a passar-se no aqui e
agora da sesso com o analisando. Nesta medida, o que de facto passvel de
verificao emprica o grau de certeza que o analista tem de que aquilo que se est a
passar de facto aquilo que ele elaborou em termos de interpretao. 39
38

Como porm considerar visveis as manifestaes de elementos, notrio sendo alguns

analistas afirmarem ver o que para os outros no existe, discrepncia comum bastante, entre paciente e
analista, que partilham a experincia vista?
Como critrio do que constitu a experincia sensvel, proponho o consenso, na acepo que alhures lhe
atribuo de sentido comun a mais de um sentido. Considero sensvel investigao psicanaltica o
objecto quando, apenas quando, satisfaz condies anlogas quela em que a sua presena fsica se
confirma evidencia de dois ou mais sentidos. . In Elementos em Psicanalise. Pg. 21. Ver
referncia bibliogrfica [14]
39

There is a great difficulty in making the step between the scientific deductive system and the

low-level hypothesis that is susceptible of clinical verification. The gap between the actual clinical
(experimental) data and the theory that is being tested and is to contribute to the formation of an
interpretation, seems to me to be very big; it is not only the size of the gap, but the actual dimension
in which it exists, which is so difficult to determine. Once the two have been brought together, it
becomes simpler.
It is very important that the analyst knows not what is happening, but that he thinks it is
happening. That is the only certitude to which he lays claim. If he does not know that he thinks suchand-such is happening, he has no grounds for making the interpretation. This may help to bridge the
gap. The theory that is being subjected to empirical test must be related to its power to enable the
analyst to feel certain that he thinks that X is the casenot to its power to make it certain that X is the
case. The fact susceptible of empirical test is the certainty, or the degree of certainty, that the analyst

41

Terminando aqui esta exposio, necessariamente sumria, dos trs pontos, resta-nos
reorganizar de novo a informao num todo coerente. Do acima exposto, ficamos com
a ideia de que a psicanlise pode de facto ser considerada como uma cincia desde que
se tenham algumas precaues na execuo do seu mtodo. Estas precaues passam
pela aplicao rigorosa do mtodo cientifico, levando para isso em considerao que:
O objecto de estudo da psicanlise a relao que se estabelece entre
analisando e analista quando ambas as mentes investigam os contedos
mentais de um deles, o analisando.
As interpretaes fornecidas ao paciente pelo analistas no so mais do que
hipteses que este ltimo levanta sobre aquilo que ele pensa ser o que se
est a passar no aqui e agora da sesso.
A articulao destas hipteses num todo coerente perfaz um sistema
cientifico dedutivo, isto uma teoria ou modelo do que se est a passar.
As teorias e os modelos devem poder ser expressos num conjunto de
hipteses de baixo nvel, porque s estas so passveis de verificao
emprica.
A verificao emprica feita sobre o grau de certeza que o analista tem de
que a hiptese por si levantada representa de facto aquilo que se est a
passar no aqui e agora da sesso.
So as teorias e os modelos desenvolvidos pelos analistas que permitem que
a mente do analista possa funcionar como um instrumento cientifico. As
teorias e os modelos que o analista dispe so utilizados por este como
instrumentos de apreenso da realidade. 40

can achieve about what he thinks is going on. He could say, I quite realize that my view may be
entirely wrong, but I do know that I am certain at any rate that this is my view. . In Cogitations .
21 de Agosto de 1959. Pg. 70
40

" The theories of psycho-analysis are peculiar in that their use in the consulting room emphasizes,

in a manner rare in other sciences, their function as actual tools which the analyst has to use in his
practice. In other sciences the theories inform the use to which various tools and appliances are put: in
psychoanalysis the theory is the tool itself. ". In Cogitations. Resistance. 11 de Outubro 1959. Pg.
92

42

 As teorias e os modelos da psicanlise devem obedecer s mesmas

imposies que o desenvolvimento de teorias e modelos em qualquer outra
cincia, isto , devem obedecer s regras da lgica e da consistncia/
coerncia internas. Para tal, necessrio que os conceitos envolvidos sejam
definidos de forma precisa, e que seja perfeitamente delimitado o seu
campo de actuao.
necessria a existncia de uma linguagem cientifica
necessria a existncia de um sistema de notao adequado expresso
da observao.

Foi com a preocupao de levar a psicanlise ao rigor cientifico que Bion a repensou.
O corpo terico e a prtica analtica exigiam um olhar crtico. Bion debruou-se ento
sobre a psicanlise de forma crtica e construtiva. Mais do que apontar as falhas do
corpo terico e da prtica analtica, Bion propem modificaes e desenvolvimentos.

Uma das grandes investigaes empreendidas por Bion foi, ento, descobrir o que de
facto se passa no aqui e agora da sesso analtica, descobrir o que verdadeiramente
a psicanlise. Com inteno de criar uma psicanlise que se adequasse melhor s
exigncias do mtodo cientifico, Bion criou, de certa forma, uma nova psicanlise,
uma psicanlise procura do rigor e da objectividade. Foi como explorador desta nova
psicanlise que ele se embrenhou na descoberta do que acontecia nas sesses
psicanalticas, onde desempenhava o papel de analista.

Bion comeou por observar; para garantir que a sua observao tinha alguma iseno
e imparcialidade forou-se a adoptar de um estado de esprito que definiu da
seguinte forma: "Sem desejo, Sem compreenso e Sem memria"41. Esta postura
intelectual foi-se revelando muito eficaz na recolha de informao, informao esta
41

" O primeiro ponto para o analista se impor a disciplina categrica de rechaar memria e

desejo. Afirmo que "esquecer" no suficiente: requer-se ato deliberado de abster-se de memria e
desejo. "; " A adeso deliberada disciplina fortalece de modo gradual os recursos mentais do
analista, ." E " Memria e desejo so "ofuscaes" que destroem o poder de observar do analista,
como a luz que inunda a cmara destri a condio do filme exposio seletiva. " Ver Ateno e
Interpretao. Pg. 41, 62 e 79. Referncia bibliogrfica [6]

43

que se mantinha dispersa at ao momento de elaborar a hiptese. A hiptese , ento,

o momento que se segue recolha de informao. Como j foi referido anteriormente,
Bion partilha a opinio de que o levantamento de uma hiptese assenta na declarao
de que tais e tais factos se encontram co-relacionados de uma determinada maneira;
portanto, acredita que a hiptese o facto seleccionado que d coerncia a uma massa
de elementos incoerentes ou aparentemente incoerentes. Seguindo estes passos, temos
que Bion observou o aqui e agora da situao analtica (e o aqui e agora dos
grupos), retirando dessa observao uma massa de elementos aparentemente
incoerentes, e depois seleccionou um determinado facto (psquico), por forma a com
ele dar coerncia aparente incoerncia.

Pelo menos duas das suas obras "Elements of Psycho-analysis" e "Transformations"

surgiram para dar conta dos resultados obtidos nesta investigao. Duas outras obras
"Attention and Interpretation" e "Learning from Experience" s parcialmente do
conta desta investigao, mas no deixam de ter material fundamental para a
compreenso do que se passa no aqui e agora da sesso analtica.

Na pgina 6 do livro "Transformations" encontramos:

Throughout this book I suggest a method of critical approach to psycho-analytic pratice

and not new psycho-analytical theories. .

Na pgina 11 do livro "Elementos em psicanlise" enuncia algumas dificuldades com

que a psicanlise se debate, e prope ao longo do resto do livro solues para essas
mesmas dificuldades:

Sendo as teorias psicanalticas misto de material de observao e dele a abstraco, so

acoimadas de no-cientificas. Demasiado especulativas de imediato, isto , mais representando
a observao que aceitveis como sendo-a, e concretas em excesso, para a flexibilidade que
permite abstraco se una realizao. () A falha pois dplice: de um lado, a descrio
dos dados empricos insatisfatria, tal se manifesta no descrito em linguagem coloquial, mais
como teoria sobre o que ocorre que relato factual do ocorrido, e, de outro, a teoria que o

44

ocorrido no satisfaz os critrios aplicveis teoria, tal se emprega o termo, para descrever os
sistemas em uso na investigao cientifica rigorosa. 42

Foi na procura de uma psicanlise que satisfizesse as exigncias da investigao

cientifica rigorosa que Bion enunciou os elementos em psicanlise. Bion pretendia
descobrir os "invariantes" em psicanlise, isto , pretendia definir de forma exacta
quais eram os factores que permitiam dizer que se estava a fazer psicanlise e no
uma outra coisa qualquer. Pretendia descobrir as caractersticas fundamentais da
psicanlise; para isso partiu do principio de que deveria haver qualquer coisa em
psicanlise que fosse o equivalente do tomo, que funcionasse como um elemento
base, como uma letra do alfabeto, e que permitisse a organizao e reorganizao
desses elementos por forma a dar conta da realidade do aqui e agora da sesso
analtica. Por outro lado, o livro "Transformaes" d conta dos movimentos, da
dinmica daquilo que acontece na sesso. Fazendo uso dos elementos em psicanlise,
Bion descreve as leis que permitem as ligaes entre os vrios elementos.

Com uma nica teoria, Bion descreve o objecto da psicanlise (a relao que se
estabelece entre analisando e analista quando ambas as mentes investigam os
contedos mentais de um deles, o analisando) e cria as condies para o
desenvolvimento de um sistema de notao: a tabela. Ser apresentado um captulo
sobre a tabela enquanto sistema de notao e instrumento de investigao pelo que
aqui nos abstemos de desenvolver este assunto.

Pensamos que com a teoria das transformaes, e com a postulao dos elementos em
psicanlise 43, Bion resolve (pelo menos numa grande parte) um dos problemas mais
difceis e que mais tm contribudo para a dificuldade que a psicanlise tem tido em se
desenvolver enquanto cincia.

42

43

Bion, W. R. Elementos em Psicanlise. Pg. 11. Ver referncia bibliogrfica [14]

Proponho encontrar a abstrao, cujo enunciado terico encerre o mnimo de particularizao.

A perda de compreenso que isto implica se refaz pelo uso de modelos que suplementam os sistemas
tericos. e os elementos que busco so tais que, comparativamente, poucos se requerem para
expressar, em mudanas de combinaes, quase todas as teorias essenciais ao trabalho do psicanalista.5
. In Elementos em Psicanlise. Pg. 11/12. Ver referncia bibliogrfica [14]

45

Bion deduziu a existncia de 7 elementos fundamentais em psicanlise: A relao

dinmica entre Continente e Contedo, a interaco entre as posies Esquizoparanide e Depressiva, os vnculos (L, H e K), a razo, a ideia, o sofrimento e as
emoes ou sentimentos.

44

44

45

. Bion considera que os elementos so funes da

Para a finalidade, so as seguintes as caractersticas dos elementos em psicanlise: 1) representar

a realizao que a princpio descrevem; 2) articular-se a elementos similares; 3) assim articulados,

formar o sistema dedutivo cientifico que representa a realizao existente: as demais caractersticas do
elemento psicanalitico ulteriormente se deduzem. . In Elementos em Psicanalise. Pg. 12. Ver
referncia bibliogrfica [14]
45

Elementos da Psicanlise:

$% - Denomina-se de Relao Dinmica entre Continente e Contedo

Este elemento representa (com alguma perda de exactido) as caractersticas essenciais da
concepo desenvolvida por M. Klein de Identificao Projectiva
PS D - Denomina-se por Interaco entre as Posies Esquizoparanode e Depressiva
Este elemento representa-se mais correctamente por : PsDPs (2 ciclo) D (2 ciclo)
Ps (ciclo n-1) Pertende representar
a) a interao das posies esquizoparanoide e depressiva, descritas por M Klein e
b) a reaco suscitada pelo que Poincar descreve como o descobrir do facto
seleccionado
L, H e K - Denominado de Os Vinculos
Este elemento representa os vinculos (nomeadamente L de Love, H de Hate e K de Knowlege)
que ligam os objectos psicanaliticos.Quaisquer objectos que assim se vinculem, presume-se,
que se influenciam mutuamente.
R - Denominado de Razo
Este elemento pertende representar a razo prpriamente dita. A sigla R destina-se a
representar a funo que serve s paixes, quaisquer que sejam, orientando-lhes a supermacia
no mundo da realidade. Por paixes entende-se tudo aquilo que se incluu em L, H e K
I - Denominado de Ideia
Este elemento pertende representar as ideais, inclusivamente as que surgem no seio do
pensamento. I destina-se a representar os objectos psianaliticos compostos de elementos-,
produtos da funo-. Por funo- entende-se que transforma as impresses sensveis em
elementos que se armazenam, aptos a uso no sonho e noutros pensamentos.
A sigla R associa-se sigla I na medida em que I se emprega para preencher o iato entre o impulso e a
sua satisfao. A notao R d conta que o impulso alcanou outra finalidade que no a modificao da
frustrao durante a espera.

46

personalidade, e que na mente do analista so representados pelas impresses dos

sentidos, o mito e a paixo. Estes elementos so ento coisas cuja concretizao
depende da personalidade do paciente, que se tornam visveis mente do analista
atravs da impresses que este ltimo tem nos seus sentidos, nos mitos que
desenvolve e na paixo que vive.

Sintese realizada por ns das pginas 12, 13 e 14 do livro "Elementos em Psicanlise". Ver referncia
bibliogrfica [14]
()
A dificuldade estabelecer emprego similar ou conveno que defina a natureza do sentido
mediante que percebemos o elemento psicanalitico e, o que lhe equivale, definir-lhe a natureza das
dimenses In Elementos em Psicanalise. Pg. 22. Ver referncia bibliogrfica [14]
()
A investigao psicanalitica formula permissas diferentes das da ciencia comum, como o so as da
fiosofia ou teologia. Os elementos psicanalticos e objectos deles derivados apresentam as seguintes
dimenses:
1. Estendem-se ao terreno dos Sentidos
2. Estendem-se ao terreno dos mitos
3. Estendem-se ao terreno das paixes
Ibidem

47

Bion O Psicanalista que investiga a mente humana

Bion desenvolveu trs teorias principais, que dizem respeito ao modo de

funcionamento da mente humana. Algumas destas teorias esto directamente
relacionadas com as descobertas relacionadas com a epistemologia, e portanto com a
preocupao em levar a psicanlise ao rigor cientifico. Esta preocupao permitiu-lhe
observar uma srie de fenmenos que at ento estavam obscurecidos. As trs teorias
principais de Bion so, na nossa opinio, a Teoria do Pensamento, a Teoria do
Conhecimento e a Teoria das Transformaes. Nas Teorias do Pensamento e do
Conhecimento, Bion desenvolveu a Teoria das funes e a Teoria da Funo-. Esta
ltima tem uma importncia fundamental como organizador de todo o corpo terico.

As teorias do conhecimento e do pensamento esto intimamente relacionadas, j que

poder aceder ao pensamento tambm poder aceder ao conhecimento; contudo, o
inverso j no correcto. Pode ter-se conhecimento sobre a realidade sem que se
tenha desenvolvido o pensamento. No artigo "Uma teoria sobre o pensar"46, Bion
apresentou um sistema terico que articulava estas duas teorias, a do pensamento e a
do conhecimento. Neste artigo Bion considera que a actividade de pensar depende do
desenvolvimento de um aparelho para pensar os pensamentos, e que o
desenvolvimento desse aparelho se d pela presso exercida pelos pensamentos. Nesta
medida, Bion postula que os pensamentos so anteriores existncia de um aparelho
que os possa utilizar. O desenvolvimento desse aparelho aparece, de facto, como
consequncia da existncia de pensamentos.47 Uma vez que os pensamentos so
anteriores ao desenvolvimento de um aparelho para os utilizar, os pensamentos so
vistos como tendo diferentes graus ou nveis evolutivos. Desta forma, o pensamento
propriamente dito depende da existncia de um aparelho para pensar pensamentos,

46
47

Bion, W. R. Estudos Psicanaliticos Revisitados. Captulo nono. Ver referncia bibliogrfica [15]
" o pensar passa a existir para dar conta dos pensamentos. ". In Estudos Psicanaliticos

Revisitados. Pg. 128. Ver referncia bibliogrfica [15]

48

enquanto que o conhecimento apenas depende da existncia de pensamentos. Na

escala evolutiva dos pensamentos, existem ainda pensamentos anteriores aos
pensamentos propriamente ditos, que so os proto-pensamentos. Esclarecendo, temos
proto-pensamentos, pensamentos propriamente ditos e a actividade ou faculdade de
pensar. A actividade ou faculdade de pensar depende da existncia de um aparelho
para pensar pensamentos, e a teoria que descreve essa actividade a teoria do
pensamento; os pensamentos propriamente ditos no dependem desse aparelho, e a
teoria que descreve a sua formao a teoria do conhecimento. Os proto-pensamentos
so de certa forma, as sementes que aps maturao originam os pensamentos
propriamente ditos, e subsequentemente a capacidade de pensar. A teoria que descreve
o funcionamento e o desenvolvimento dos proto-pensamentos a teoria da funo-.
Existe uma relao dinmica entre os proto-pensamentos, os pensamentos, a faculdade
de pensar, a realidade (interna e/ou externa), e o conhecimento que a personalidade
capaz de alcanar. Estas relaes so descritas pela teoria das funes48 e das
transformaes.

Aps esta pequena apresentao das principais teorias de Bion, pensamos ter
articulado o contedo de algumas das suas obras mais significativas. De seguida
iremos tentar apresentar as conceptualizaes e teorizaes de Bion, de acordo com o
esquema evolutivo do pensamento (em sentido lato) que foi anteriormente definido
como:
Proto-pensamentos Pensamentos Faculdade de pensar

Nesta medida, no iremos fazer a separao entre Teoria do Conhecimento, Teoria do

Pensamento e Teoria das Funes, mas sim tentar articul-las num todo coerente, que
(esperamos) melhor elucide as excelentes e radicais contribuies de Bion para a
Psicanlise.

48

" 'Funcin' es el nombre para la actividad mental propia a un nmero de factores operando em

consonancia. 'Factor' es el nombre para una actividad mental que opera en consonancia con otras
actividades mentales constiuyendo una funcin. ". In Aprendendo de la experiencia. Pg. 19. Ver
referncia bibliogrfica [13]

49

De facto, o constante dizer de Bion de que apenas est a fazer consideraes sobre a
forma de fazer psicanlise, e no a desenvolver teorias psicanalticas, leva-nos a
prestar menos ateno a estas ltimas. No entanto, o que sucede que o pequeno
nmero de teorias que desenvolveu a este respeito excluem na quase totalidade a
necessidade das teorias psicanalticas mais frequentemente utilizadas.
Num pequeno artigo com o ttulo Methateory49, publicado no "Cogitations" Bion
apresenta de forma muito resumida as principais premissas que organizam todo o seu
sistema terico. Os ttulos das diferentes seces so por si s significativos:

1- Frustrao;
2- Negao da frustrao;
3- Modificao da frustrao;
4- Preocupao com a Verdade e a Vida;
5- Emoes Violentas;
6- O seio;
7- O pnis;
8- A fragmentao (splitting)

Pensamos ser pertinente analizar estes 8 conceitos (ou premissas) antes de avanarmos para as conceptualizaes mais elaboradas, que as pem em jogo.

Os primeiros 3 pontos (Frustrao, Negao da Frustrao e Modificao da

Frustrao) so vitais para a compreenso da abordagem de Bion, e poderiam ser
agrupados num nico tema, como iremos ver de seguida.

49

Bion, W. R. Cogitatons. Pg. 244 a 255. Ver referncia bibliogrfica [11]

50

Sobre a frustrao

A vivncia de uma situao de frustrao origina sentimentos que so difceis de

tolerar. A intolerncia a estes sentimentos varia de indivduo para indivduo.50 Varia
com a idade e com caractersticas intrnsecas sua personalidade. Quando se tem uma
experincia de frustrao -se forado a tomar uma deciso: ou se decide negar a
frustrao ou se decide modific-la. Quando a deciso tomada a de negar a
frustrao e se continua a neg-la a consequncia um "empobrecimento" da
percepo da realidade. Na situao extrema da negao da frustrao encontramos as
bases da psicose, j que a ausncia de contacto com a realidade a sua problemtica
fundamental. O dio frustrao facilmente estendido, e acaba por abarcar a prpria
realidade, ou at abarcar aquela parte do aparelho mental de que a percepo da
realidade (e da frustrao) depende.

H vrios graus de intolerncia frustrao, e h vrios nveis de intensidade com que

se tenta negar a frustrao. Quando a intolerncia e o grau de intensidade da negao
moderado, o indivduo est na posse de um "estado de esprito" adequado ao
predomnio do principio da realidade, onde a frustrao e os sentimentos dolorosos a
ela associados so suficientemente tolerados para permitir personalidade a
possibilidade da modificao da frustrao, em oposio sua negao.

O aparelho mental tem, segundo Bion, as seguintes componentes:

Uma capacidade para pensar (um aparelho para pensar pensamentos), que
est disponvel como um substituto para a aco imediata; por sua vez, esta
surge sobre o principio do prazer permitindo libertar o psiquismo de um
acrscimo de estimulo;
Um sistema de notao, associado ao desenvolvimento da capacidade de
ateno selectiva de que depende a memria.
Um mecanismo de percepo (conscincia) das informaes sensoriais.

50

" mas pessoas h, to intolerantes ao sofrimento ou frustrao (ou para quem o sofrimento e

frustrao so to intolerveis) que sentem o sofrimento sem sofr-lo e assim no o descobrem. ". In
Ateno e Interpretao. Pg. 19. Ver referncia bibliogrfica [6]

51

Negar a frustrao implica destruir ou negar estas funes. Curiosamente, Bion chama
a ateno para o facto que a terceira funo (percepo das informaes sensoriais)
pode ficar comparativamente muito pouco afectada. Se, pelo contrrio, a intolerncia
frustrao menos intensa e permite a tomada de deciso no sentido da modificao,
ento as funes anteriormente referidas podero desenvolver-se e amadurecer sob o
domnio do principio da realidade.

A preocupao com a verdade e a vida

Este postulado ou premissa de extrema importncia nos desenvolvimentos tericos

de Bion. Segundo ele, a preocupao com a verdade e a vida inata. Por preocupao
pretende salientar a considerao, simpatia e/ou valor que o indivduo tem pelo
objecto. Segundo ele, a pessoa que se preocupa com a verdade ou com a vida
impelida a ter uma atitude positiva e activa perante elas.

A preocupao com a verdade distinta da capacidade para estabelecer contacto com

a realidade. A preocupao com a vida no significa apenas que a pessoa deseja no
matar. Significa que a pessoa se preocupa com um determinado objecto, precisamente
porque ele tem a caracterstica de estar vivo. Significa que a pessoa capaz de
distinguir entre dois objectos, porque um est vivo e o outro no. Significa que essa
diferena de extrema importncia. Significa ser curioso sobre as qualidades que
permitem que surja aquilo que conhecemos como vida, e ter um desejo de as
compreender. Por outro lado, uma reduzida preocupao com a vida significa que um
objecto vivo indistinto de uma mquina, uma coisa ou um lugar. Por ltimo,
preocupao com a vida significa que a pessoa tem respeito por si prprio enquanto
portador das caractersticas de um objecto vivo. Falta de preocupao com a vida
significa falta de respeito por si prprio e, posteriormente, pelos outros; significa,
tambm, que o indivduo deixa de ter proteco contra os impulsos assassinos e
suicidas.

52

Uma pessoa que no tenha respeito pela verdade ou por ela prpria, alcana um tipo
de liberdade que est relacionada com o facto de passar a ter sua disposio
actividades destrutivas que at ento no possua. Ela poder comportar-se de tal
forma que destri o respeito por si prpria e pelo analista, desde que mantenha o
contacto com a realidade suficiente para perceber (sentir) que ainda existe algum
respeito para destruir. Desta forma, o grau em que um paciente capaz de se
preocupar com a verdade, com a vida e com a verdade em simultneo um elemento
importante para avaliar os recursos do paciente.

Emoes Violentas

Utilizando o termo violncia, Bion pretende dar conta da intensidade, quer ao nvel
qualitativo, quer ao nvel quantitativo. Segundo ele, um aumento quantitativo induz
uma mudana qualitativa na emoo. Bion considera apenas duas emoes, o amor e o
dio. Acha que todas as outras emoes se podem "reduzir" a estas duas. No separa o
amor do instinto de vida, e o dio do instinto de morte. A mudana qualitativa
operada sobre o amor e/ou dio introduz crueldade, e induz a diminuio do respeito
pelo objecto. Tanto o amor como o dio, quando violentamente sentidos, tornam-se
mais facilmente associados com a falta de preocupao pela verdade e pela vida.

O Seio e o Pnis

Tanto o seio como o pnis so utilizados como hipteses definitrias. Seio e Pnis so
condensaes, so elementos-. As hipteses definitrias condensadas sob o nome de
Seio e sobre o nome de Pnis tm como funo serem interpretaes psicanalticas. A
interpretao Seio est ligada a uma penumbra de associaes que pe em jogo
diferentes hipteses. Por Seio, entendem-se as interpretaes que relacionem ou
ponham em evidncia uma ligao (link) entre dois objectos. O Seio tambm fonte
de bem-estar, e de "coisas" boas. O Seio pode ser maltratado, destrudo, fragmentado e
cortado. Indica, tambm, uma conjuno constante que abarca uma quantidade de
fenmenos simples como, por exemplo mulher, calor, amor, sensualidade, etc.

53

Pnis est ligado a uma penumbra de associaes diferente do Seio, mas ambas
funcionam como interpretaes psicanalticas e so plsticas; isto significa que na
mente a sua imagem visual pode sofrer alteraes enormes sem que haja qualquer tipo
de perda da sua identidade.

Fragmentao (Splitting)

Splitting o ltimo dos postulados de Bion, referidos na "Metatheory". "Splitting" ,

tambm, o nome de uma interpretao: a interpretao tem afinidades com uma
hiptese de conjuno constante, sendo por isso um elemento-, logo uma
condensao plstica. Esta conjuno constante pretende descrever o fenmeno
subjacente ao surgir de "fragmentos" e posterior "desaparecimento" sem deixar rasto.
Esta conjuno constante contm a penumbra associativa relacionada com a posio
esquizo-paranide descrita por Melanie Klein. A posio esquizo-paranide
indistinta (na mente) de uma terrvel fragmentao do objecto. A posio depressiva
tambm indistinta da sintetizao de um objecto, ou seja da definio de "facto
seleccionado", "conjuno constante" ou "elemento-".

Articulando estas premissas com as teorias do conhecimento e do pensamento temos

que:

O contacto com a realidade induz frustrao, e perante a frustrao a pessoa invadida

por sentimentos dolorosos, que so, por isso mesmo, difceis de suportar ou tolerar. O
grau de tolerncia que a pessoa tem em relao ao sofrimento depende de uma srie de
variveis, de entre as quais se destaca a predisposio hereditria. Se existir um grau
suficientemente elevado de tolerncia frustrao, o contacto com a realizao
negativa (ou seja, com a situao frustrante) d lugar a um pensamento51 sobre a

51

" No pensar incluo o que primitivo, mesmo os elementos-alfa tal os descrevo. Excluo de modo

arbitrrio, por definio, os elementos-beta. " e " Como defino o pensamento, quem no produz

54

"coisa ausente", e desenrola-se o processo de desenvolvimento de um aparelho para

pensar pensamentos. Se no existir um grau suficientemente elevado de tolerncia
frustrao, isto , se houver um grau de intolerncia frustrao demasiado elevado,
que impossibilite a permanncia de sentimentos dolorosos na mente o tempo
suficiente para se eleger o facto seleccionado, ir-se- fazer uso da identificao
projectiva, que "expulsar" a percepo e o sentimento doloroso a ela associado para
fora da mente, negando esse mesmo sofrimento. Desta forma, a reaco e a relao
que a personalidade mantm com a frustrao determinante para o evoluir da
personalidade. Poder-se-, igualmente pensar que o grau de preocupao que a pessoa
tem para com a verdade e a vida ir influenciar a sua relao com a realidade e com a
frustrao. Se a curiosidade em relao verdade suficientemente forte, e se
encontra acompanhada por uma preocupao em relao vida, ento o indivduo ir
"esforar-se" no sentido de aumentar o seu grau de tolerncia frustrao e s
emoes a ela associadas. Pelo contrrio, se existir um predomnio do dio verdade
e vida, o indivduo ir reforar os mecanismos de identificao projectiva, que lhe
permitem "livrar-se" rapidamente de sentimentos e emoes indesejadas. A utilizao
excessiva dos mecanismos de identificao projectiva aumenta a intolerncia
frustrao, porque priva o indivduo do exerccio da faculdade de pensar, e por isso
mesmo priva-o da possibilidade de produzir modificaes sobre a realidade (interna e
externa; consciente e inconsciente), e dessa forma diminuir a frustrao. Nestas
circunstncias, as emoes so vividas de forma muito intensa (violentamente),
operando uma mudana qualitativa que se expressa atravs da crueldade e de um
reduzido respeito por si prprio, pelo objecto, pelas coisas vivas e pela verdade.

O primeiro contacto com a situao (frustrante ou no) feito atravs da percepo

das informaes sensoriais (directamente relacionadas com os rgos dos sentidos
e/ou com a percepo das qualidades psquicas), daqui que a intolerncia frustrao
possa levar destruio da estrutura responsvel pela percepo das qualidades
psquicas e/ou ao desenvolvimento da alucinao. Enquanto a estrutura responsvel
pela percepo das qualidades psquicas se mantiver intacta, o indivduo tem

elementos-alfa no consegue pensar. ". In Ateno e Interpretao. Pg. 21. Ver referncia
bibliogrfica [6]

55

percepo da frustrao, e compelido tomada de deciso sobre o que vai fazer

queles sentimentos vividos com dor. Se existir um nvel de tolerncia frustrao
suficientemente elevado, essas impresses dos sentidos (externos e internos)
permanecem dispersas at que seja eleito o facto seleccionado. Quando o facto
seleccionado emerge, organiza-se sua volta uma penumbra de associaes. Esta
passagem que vai da percepo das impresses dos sentidos ao emergir do facto
seleccionado , segundo Bion, a transio entre a posio esquizo-paranide e a
posio depressiva; simultaneamente, a forma como se transformam os elementos-
em elementos-.

Dito de uma outra forma, os elementos dispersos que foram percepcionados pelas
impresses dos sentidos (refiro-me novamente percepo das qualidades psquicas e
percepo das qualidades fsicas elaboradas pelos rgos dos sentidos), mantm-se
dispersos durante algum tempo (o tempo suficiente para emergir o facto
seleccionado). Enquanto estes elementos (elementos-) se encontram dispersos, a
mente vive um sentimento doloroso associado ao medo do desconhecido, e quando
surge na mente o facto seleccionado, ela reorganiza-se volta de uma penumbra de
associaes que d sentido, reduzindo, por isso mesmo, o medo do desconhecido, o
que consequentemente permite uma reduo da intensidade do sentimento doloroso
vivenciado. O facto seleccionado j no pertence categoria dos elementos- mas
pertence categoria dos elementos-. O elemento- ento uma penumbra de
associaes que se organiza volta de um nome, de uma imagem ou de um som, e que
estabelece uma hiptese definitria, na medida em que afirma que tais e tais factos se
encontram unidos segundo determinadas regras e normas. O elemento- , ento, um
elemento plstico e malevel. Porque plstico e malevel (contrariamente ao
elemento- que esttico e fixo), o elemento- presta-se a ser manuseado,
transformado, convertido, expandido, etc. Presta-se a ser pensado, enquanto que o
elemento- apenas se presta a ser transformado em elemento-, ou a ser expulso do
psiquismo atravs da utilizao da identificao projectiva.

56

J vimos como feita a converso de elementos- em elementos-, resta-nos dizer

que Bion denominou esse processo por funo- ou alfa-dream-work52. De facto, a
funo- (ou o alfa-dream-work) o que permite a emergncia do facto seleccionado.
O modo exacto como a funo- funciona parece ser, por enquanto, mais
desconhecido do que conhecido. Para alm do que j foi dito, a funo- parece ser, a
nosso ver, qualquer coisa semelhante a um gerador de algoritmos53 (se houvesse
algum ). A funo- parece desenvolver-se no contacto com os outros, isto ,
parece ser indispensvel para o desenvolvimento da funo- a vinculao. Tudo (a
observao) leva a crer que a funo- seja uma aquisio do aparelho mental
posterior existncia de rgos que permitem a percepo das impresses dos
sentidos, e anterior h produo de pensamentos propriamente ditos. Nesta medida, a
aquisio da funo- ser esboada depois de o beb nascer e antes de comear a
falar. Bion pensa que a funo- se "aprende" da mesma forma que se "aprende" a
desenvolver a funo psicanaltica da personalidade. Isto , Bion pensa que o outro a
quem a criana est vinculada, e que por sua vez est vinculado criana, faz as vezes

52

" Pareceu-me conveniente supor que existia uma funo alfa que converte os dados sensoriais em

elementos alfa, fornecendo assim psique material para pensamentos onricos, e propiciando, portanto
a capacidade de acordar ou de dormir, de estar consciente ou inconsciente. ". In Estudos
Psicanalticos Revisitados Uma teoria sobre o pensar. Pg. 133. Ver referncia bibliogrfica [15]
53

Por gerador de algoritmos pretendo referir-me a um hipottico gerador de solues para um dado

problema. Poderiamos pensar que o contacto com a realidade pora ao individuo um problema, na
medida em que este "compelido" a seleccionar um facto que organize a "informao" que possu.
Seria, ento pela resoluo deste problema (dar sentido ao elementos-beta) que se constiuiria o
elemento-alfa. Neste caso a funo- funcionaria como um gerador de solues, isto , como um
gerador de algoritmos. No livro Data Structure and Algoritms, ver referncia bibliogrfica [1],
encontramos a seguinte definio de algoritmo:
" algorithm is a solution, which is a finite sequence of instructions, each of which has a clear meaning
and can be performed with a finite amount of effort in a finite lenght of time. ". Numa outra obra
Introduction to the Design and Analysis of Algorithms (ver referncia bibliogrfica [24]) encontramos:
" We can loosely define an algorithm as an unambigus procedure for solving a problem. ..". Um
algoritmo , ento, uma resposta concreta e especfica para um problema, mas que tem um grau de
eficcia varivel. A cada algoritmo est associado um determinado grau de eficcia. Nesta medida,
poderiamos tambm supor que a cada elemento- estaria associado um grau de eficcia.

57

da funo-, permitindo-lhe o acesso a elementos-, mesmo antes de os poder

produzir ela prpria. Desta forma, a criana fica na posse de elementos- que fazem
presso no sentido do desenvolvimento de um aparelho para pensar e, talvez, que a
primeira estrutura a construir desse aparelho seja precisamente a funo-. Aps
interiorizar a funo-, a criana fica mais autnoma, e pode, por si s, continuar a
construir e a consolidar o aparelho para pensar pensamentos. Se, por qualquer motivo,
a funo- no foi correctamente "interiorizada/ assimilada" existem fortes riscos de
que nunca venha a poder desenvolver a faculdade de pensar, ficando seriamente
limitada no seu contacto com o real.

A criana parece oferecer os seus dados da realidade (elementos-) para serem

trabalhados/transformados pela funo- atravs da utilizao da identificao
projectiva. Nesta medida a identificao projectiva parece ser uma parte do aparelho
mental inata e disponvel para ser utilizada desde o momento em que o beb nasce. A
identificao projectiva permite, ento, estabelecer uma certa comunicao, mesmo
que seja razoavelmente primitiva, entre ele e o outro54. com base nesta capacidade
comunicativa que se estabelece a interaco entre me e beb, ou seja, entre contedo
e continente, e que se cria o "ambiente" propicio aprendizagem da funo-.

A funo- exerce a sua actividade de forma continuada, durante o dia e a noite, sobre
os pensamentos de viglia e sobre os pensamentos inconscientes. Opera sobre os
estmulos produzidos pelo psiquismo e no s. Opera na contra-parte mental dos
acontecimentos da realidade externa. A contra-parte ideativa em que a funo- opera
parece ser a conscincia associada a certas impresses dos sentidos, ser aquilo que
Freud definiu como a conscincia "atrelada" aos rgos dos sentidos. A funo-
presta ateno s impresses dos sentidos. Mas para que de facto possa exercer a sua
funo sobre elas (as impresses dos sentidos), estas tm que permanecer na mente

54

" o ele de ligao entre o paciente e o analista, ou entre o beb e o seio, o mecanismo de

identificao projectiva. ". In Estudos Psicanalticos Revisitados Ataques ligao. Pg. 121. Ver
referncia bibliogrfica [15]

58

durante algum tempo, s depois se tornando disponveis para serem memorizados e

recordados.

At aqui vimos que:

Os elementos- so impresses dos sentidos, quer ao nvel das percepo
das qualidades psquicas elaboradas pela conscincia, quer ao nvel da
percepo das qualidades fsicas elaboradas pelos rgos dos sentidos
O elementos- prestam-se a ser "expulsos" da mente atravs da
identificao projectiva, ou a serem transformados em elementos- atravs
da funo-.
A existncia de elementos- fundamental para pr em marcha os
procedimentos que do origem formao e constituio de um aparelho
para pensar pensamentos.
fundamental a existncia de um outro real que possa funcionar como
funo- para que a criana possa ficar na posse de elementos-.
fundamental que exista identificao projectiva, porque atravs desta
modalidade que a personalidade pode oferecer os seus elementos- a um
outro (que funciona como funo- [reverie]) para serem convertidos em
elementos-.
fundamental que a funo- seja interiorizada/assimilada, e dessa forma
passe a fazer parte do aparelho mental da personalidade.

E que:
O modo de funcionamento da funo- mais desconhecido do que
conhecido.
A funo- funciona de tal forma que a mente passa da posio esquizoparanide para a posio depressiva. Isto , a funo- permite a
emergncia do facto seleccionado que organiza uma penumbra de
associaes, que por sua vez se organiza volta de um nome ou de uma
emoo, e que estabelece uma hiptese definitria, na medida em que

59

afirma que tais e tais factos se encontram conjuntamente unidos segundo

determinadas regras e normas.
O elemento- plstico e malevel. Pode ser descrito como um fenmeno
no sentido em que Kant define este termo.
Os elementos- podem ser armazenados, constituindo a memria.

Para alm disto, temos que:

A gerao dinmica de elementos- organiza o consciente em consciente e
o inconsciente em inconsciente.
A gerao dinmica de elementos- organiza uma estrutura permanente e
transitria; permanente porque existe enquanto existirem elementos-, e
transitria porque a todo o momento constituda por elementos- sempre
diferentes. Esta estrutura permanente e transitria tem o nome de barreira
de contacto.55
A barreira de contacto estabelece a separao entre consciente e
inconsciente de forma dinmica, o que significa que o que consciente
pode passar a ser inconsciente e vice-versa.
Se no existir funo- e seus derivados (elementos-) no existir
consciente e/ou inconsciente.

Os elementos- organizam-se e reorganizam-se, em movimentos de "disperso" e

"fuso" que originam uma capacidade crescente de abstraco. Dito de outra forma;

55

" la funcin-alfa del hombre, dormido o despierto, transforma las impresiones sensoriales

relacionadas con una experiencia emocional en elementos-alfa, los que al proleferar adhieren formando
la barrera de contacto. Esta barrera de contacto, de este modo en continuo proceso de formacin, marca
el punto de contacto y separacin entre los elementos conscientes e inconscientes y origina la distincin
entre ellos. La naturaleza de la barrera de contacto depender de la naturaleza de la provisin de
elementos-alfa y de cmo stos se relacionan entre s. Pueden adherirse. Pueden estar aglomerados.
Pueden estar ordenados en secuencia para dar la apariencia de una narracin () Pueden estar
ordenados logicamente. Pueden estar ordenados geomtricamente. ". In Aprendiendo de la
experiencia. Pg. 37. Ver referncia bibliogrfica [13]

60

quando existem elementos- disponveis e uma capacidade de tolerncia dor mental

suficiente, possvel aprender com e pela experincia. Quando existem elementos-
disponveis, mas no existe uma tolerncia suficiente dor mental, inicia-se uma
reverso da funo-, que provoca como que uma "exploso" do elemento-. A
"exploso" estilhaa e fragmenta o elemento-. Os estilhaos e fragmentos resultantes
deste processo so designados por Bion como objectos bizarros,56 e descritos como
sendo elementos- com pedaos de personalidade agarrados. Estes objectos bizarros
possuem as caractersticas dos elementos-, e podem como eles ser "expulsos da
personalidade" atravs da utilizao da identificao projectiva.

Se existir um predomnio do principio da realidade, ou seja, se existir um grau de

tolerncia frustrao suficientemente grande, ento pode desenvolver-se um
aparelho para pensar pensamentos e pens-los. Os pensamentos pensados (isto ,
trabalhados pelo aparelho para pensar pensamentos) ganham nveis de abstraco cada
vez maiores. Bion identifica os pensamentos oniricos e mticos, as pr-concepes, as
concepes, os conceitos, o sistema cientfico dedutivo e o clculo algbrico. Carlos
Amaral Dias, subdividiu, mais recentemente, os pensamentos oniricos e mticos em
dois momentos distintos. Os captulos sobre a Tabela iro desenvolver este assunto
em maior profundidade.

Para que o pensamento possa alcanar estes diversos nveis de abstraco necessrio
que em nenhum momento o pensamento perca flexibilidade e plasticidade. A
manuteno destas caractersticas depende novamente do grau de tolerncia dor
mental, porque em qualquer salto qualitativo (de menor grau de abstraco para maior
grau de abstraco) necessrio proceder destruio da abstraco j conseguida.
Isto , a reestruturao da abstraco (independentemente do nvel evolutivo em que
se apresenta) implica que a estrutura inicial seja desfeita para que se possa construir
sobre as "peas soltas" uma outra estrutura, mais abrangente, igualmente (ou mais)
56

" os objectos bizarros - pelos quais se sente rodeada a parte psictica da personalidade, quando a

identificao projectiva se mostra hiperativa -, so sempre constitudos de vrios elementos sendo um

deles uma parcela da personalidade do prprio paciente. ". In Estudos Psicanalticos Revisitados
Sobre a Alucinao. Pg. 85. Ver referncia bibliogrfica [15]

61

precisa e flexvel. Este processo de "splitting" implica a vivncia de dor, j que a

personalidade tem que enfrentar o sentimento de perda (destruio da estrutura
encontrada anteriormente) e de "ansiedade" pelo desconhecido.

O movimento que permite o aprender com e pela experincia est associado (ou
semelhante) ao conceito de Melanie Klein sobre a transio entre a posio esquizoparanide e a posio depressiva. Como j tivemos ocasio de referir, Bion faz uma
expanso deste conceito imprimindo-lhe uma dinmica diferente. Para Bion, esta
transio opera-se sempre que se organiza um elemento-, e sempre que um
pensamento (em sentido lato) se torna mais abstracto. Para ele, este movimento
tambm bidireccional, isto , a transio feita em ambos os sentidos, se bem que em
momentos diferentes. Um elemento que esteja na posio depressiva pode ser
estilhaado e fragmentado passando a estar na posio esquizo-paranide, e um
conjunto de estilhaos e fragmentos pode "unir-se" sobre a gide de um nome, um
som ou de uma imagem, e ficar na posio depressiva; ficar nesta posio at voltar a
sofrer uma nova fragmentao.

Dissemos anteriormente que a teoria das funes e das transformaes elucida a forma
como se estabelecem as relaes entre os proto-pensamentos, os pensamentos e a
faculdade de pensar, assim como elucida as relaes entre a realidade (interna e/ou
externa) e o conhecimento que a pessoa capaz de alcanar. Isto , a teoria das
transformaes permite esclarecer a forma como o homem se relaciona com a
realidade quando est envolvido na actividade de a conhecer ou descobrir.

Sobre a forma como a teoria das funes elucida a passagem entre os diversos nveis
evolutivos do pensamento (em sentido lato) pensamos j ter sido dito o fundamental.
Pensamos que se tenha tornado claro pelo acima exposto que a funo- uma funo
transformadora na medida em que ao agir sobre os elementos- os transforma em
elementos-. Os elementos-, por sua vez, so de tal forma plsticos e flexveis que
podem ser agrupados e submetidos a arranjos e re-arranjos, num crescendo de
capacidade simblica e abstrativa. Esta capacidade de agrupamento parece estar
relacionada com uma forte capacidade de integrao e vinculao entre si. Os

62

elementos- tm, tambm, a capacidade de se desvincularem. A desvinculao

representada pela disperso observada quando a mente se encontra na posio
esquizo-paranide, e muito benfica para o desenvolvimento da faculdade de pensar
(o aparelho para pensar pensamento), na medida em que os elementos desvinculados
se tornam disponveis para outros arranjos que porventura podem ser mais evoludos
que os primeiros. A inverso da funo- , pelo contrrio, uma transformao de
elevada capacidade destrutiva, em que o elemento- como que "explode", sendo os
seus fragmentos lanados para muito longe, como msseis. Os fragmentos resultantes
desta "exploso" so "amlgamas" de elementos- com restos de personalidade. Estes
novos objectos, designados de objectos bizarros, tm as qualidades de rigidez e
inflexibilidade que caracterizam os elementos-, e por isso mesmo apenas tm
utilidade como "munies para a identificao projectiva".

Por outro lado, quando a mente ou a personalidade est envolvida na actividade de

conhecer a realidade (interna ou externa; consciente ou inconsciente), tambm se
observam uma srie de transformaes. Bion decidiu postular que a realidade "O"
(letra ). Com "O", ele enuncia uma conjuno constante que articula as ideias de
verdade absoluta, realidade incognoscvel, realidade ltima, coisa-em-si, divindade e
ponto de origem. "O" serve como um ponto de referncia. uma meta a atingir, um
ponto de partida e um ponto de chegada. 57

Como vimos na seco referente aos desenvolvimentos de Bion em relao cincia,

a verdade absoluta ou a realidade ltima so por definies incognoscveis. Ou seja, o
mximo que se consegue uma aproximao realidade ltima, mas esta
impossibilidade (como tambm vimos na altura) no retira a pertinncia da mente se
envolver na actividade de a tentar descobrir. Mais ainda, conforme Bion postulou (ver
nossa referncia sobre a preocupao com a verdade e a vida) a preocupao com a
verdade e a vida inata. O Homem tem uma pulso inata que o impele a tentar
57

" Por O se representa a verdade absoluta imanente de qualquer objecto; admite-se que o ser

humano no o conhece; dele se sabe a respeito, sente-se-lhe e reconhece a presena, embora

incognoscvel. Possvel ser tornado O. ". In Ateno e Interpretao. Pg. 40. Ver referncia
bibliogrfica [6]

63

conhecer a realidade que o cerca, a pulso epistemofilica, isto , o Homem tem

curiosidade e desejo de conhecer a realidade que o envolve. Este desejo e esta
curiosidade leva-o a envolver-se numa busca activa. Para estudar a forma, como o
paciente se envolve nesta busca activa, Bion postulou a existncia de "O", que como
vimos anteriormente representa uma conjuno constante que engloba o conceito de
realidade ltima, verdade absoluta e coisa-em-si. Existe, portanto, um "O" que pode
ser qualquer coisa, pode pertencer realidade interna do paciente, pode pertencer
realidade externa, pode ser uma impresso dos sentidos, pode ser um sonho, pode ser
um pensamento, pode ser consciente, pode ser inconsciente, etc.. Este "O" sofre uma
transformao, e como "O-transformado" que apreendido pelo outro, por si
prprio, pelos rgos dos sentidos, pelo rgo que detecta as impresses psquicas,
etc. 58

Para simplificar vamos imaginar que o "O" a que nos referimos uma impresso dos
sentidos. Vamos imaginar que a impresso dos sentidos que ocorreu quando o
indivduo queimou um dedo. Ento, temos: quando perante o acontecimento
(queimadura do dedo) o indivduo apreendeu uma srie de estmulos (internos e
externos: sensao de aquecimento sbito, sensao de dor e mau estar, movimento do
brao, cheiro a pele queimada, etc.), que organiza segundo os passos inerentes
formao de concepes e acaba por dizer "Ai, queimei-me!!". A realidade ltima
inerente situao incognoscvel, mas o contacto da situao com o indivduo
produziu uma srie de impresses que, aps terem sido transformadas, se organizaram
numa frase: "Ai, queimei-me!!". Esta frase pode ser o facto seleccionado que deu
sentido s inmeras sensaes, e ao mesmo tempo o resultado da transformao
operada sobre a percepo da situao real. 59

58

" I transform the facts I describe by regarding them in a particular way " In Transformations.

Pg. 10. Ver referncia bibliogrfica [9]

59

" the term "transformation" related to (I) the total operation which includes the act of transforming

and the end product: for this I shall use the sign T; (ii) the process of transformation: sigh T; and (iii)
the end product: sign T. ". Ibidem. Ver referncia bibliogrfica [9]

64

A percepo da situao real e a situao real no so uma e a mesma coisa, porque,

como foi demonstrado anteriormente a capacidade de percepo da realidade
necessariamente limitada, e seleccionar um facto implica, tambm necessariamente,
desprezar uma quantidade inumervel de outros. Nesta medida, e de acordo com o
exemplo anterior, temos:
O (a situao incognoscvel associada queimadura) T (o resultado da
transformao das impresses dos sentidos obtidos na e pela experincia)
T (a transformao induzida pela funo- s impresses dos sentidos). Se a
frase surgir conscincia, ou mais correctamente, se se tornar consciente
poder ser verbalizado, e quando isso acontece inicia-se um outro ciclo.
Temos, ento:
O (O enunciado verbal "Ai. queimei-me!!") TR (o resultado no receptor do
enunciado da transformao das impresses dos sentidos obtidas na e pela
experincia de ouvir o enunciado verbal "Ai. Queimei-me!!") TR (a
transformao induzida pela funo- ao TR)

O nmero de ciclos infinito, quer no interior de um mesmo indivduo, quer num

conjunto cada vez maior de indivduos. H medida que se vo introduzindo novos
ciclos, a experincia original fica cada vez mais distante.

Bion, para alm de ter detectado estes ciclos de transformaes que um qualquer "O"
pode sofrer, tambm se apercebeu que nem todas as transformaes pareciam ser
operadas da mesma forma. Atravs da sua experincia clnica identificou e
caracterizou 3 tipos diferentes de transformaes a que um "O" pode ser sujeito.

As transformaes identificadas por Bion so as Transformaes em Movimento

Rgido, as Transformaes Projectivas e as Transformaes em Alucinose. As
Transformaes em Movimento Rgido introduzem modificaes relativamente pouco
acentuadas. Entre o "O" inicial e o final encontram-se um nmero de invariantes
suficientemente grandes para o analista poder, com alguma facilidade, identificar
(inferir) "O". Este tipo de Transformaes so efectuadas pela parte neurtica da
personalidade, ou por personalidades neurticas; nelas o analista observa que foi
65

utilizado o mecanismo da represso com o intuito de "afastar" a percepo daquela

realidade. Nas Transformaes Projectivas assiste-se a um movimento em que o "O"
inicial e o final se encontram, aparentemente, menos relacionados. Isto , entre o
"O" inicial e o produto final encontram-se relativamente poucos invariantes. O
analista tem dificuldade em inferir o "O" inicial. O que introduz a dificuldade de
reconhecimento o facto de a transformao no respeitar as noes de tempo e
espao lineares. Este tipo de Transformaes so efectuadas com o intuito de impedir
ou dificultar a percepo de uma realidade, so utilizados mecanismos do tipo da
dissociao e da projeco, tal como descrito por M. Klein. Por ltimo, as
Transformaes em Alucinose so as que mais radicalmente impedem o
reconhecimento do "O" original. Nelas, o produto final quase que no possui
invariantes do original. O reconhecimento extremamente difcil, e a inferncia dele
no respeita as leis da lgica. A inferncia do "O" original feita pela percepo de
que "alguma coisa" foi projectada pelos rgos dos sentidos e posteriormente reintrojectada, tambm sobre essa forma60. A Transformao em Alucinose processa-se
quando no foi possvel operar-se a transformao pela funo-, ou quando houve
uma reverso da funo- deixando o indivduo na posse de objectos bizarros. A
projeco desses objectos bizarros uma transformao em alucinose, assim como a
re-introjeco de um elemento- que foi projectado para ser sujeito a modificao pela
funo- do outro, e que por qualquer motivo no foi modificado. Este elemento-
projectado estava embebido pela angustia do desconhecimento, e quando reintrojectado -o com essa mesma angustia, o que refora a angustia e a transforma
num terror sem nome.61

60

" Na esfera da alucinose, o evento mental se transforma em impresso sensvel, e elas, nessa rea,

no significam; proporcionam prazer ou sofrimento. Desse modo, o fenmeno mental que no chega a
ser sensvel transforma-se em elemento-beta, de maneira que evacuado e reintroduzido, o ato estimula
no a significao, mas prazer ou sofrimento. O analisando, em alucinose, experimenta alucinaes
visuais auto-renovveis. ". In Ateno e Interpretao. Pg. 47. Ver referncia bibliogrfica [6]
61

" To summarize the preceding discussion:

1 - In psycho-analyis any O not common to analyst and analysand alike, and not available therefore for
transformation by both, may be ignored as irrelevant to psycho-analytiis. Any O not common to both is
incapable of psycho-analytic investigation; any appearance to the contrary depends on a failure to
understand the nature of psycho-analytic interpretation.

66

At aqui foi dito que "O" incognoscvel, e que por isso mesmo uma meta
inatingvel. Contudo, o Homem saudvel vive um sentimento de realidade, e no de
irrealidade. A razo para que o Homem viva um sentimento de realidade apesar de
nunca poder conhecer inteiramente a realidade, deve-se sua capacidade de ser, isto ,
de se transformar em "O". A Transformao em "O" a ltima grande descoberta de
Bion. A Transformao em "O" enquanto conceito, permite superar o enorme hiato
que existia entre a terica e a prtica, entre o pensamento e a vida. A terica
transforma-se num vivido, o pensamento transforma-se em vida. O homem
conhecedor na Transformao em "O", o homem que vive e sente. Na obra de
Fernando Pessoa, "poemas de Alberto Caeiro"62, o tema desenvolvido e elaborado em
todos os poemas este mesmo: a Transformao em "O". Na pgina 81 da referida
obra, Alberto Caeiro diz: "Basta existir para ser completo". Na pgina 78 transmitenos a diferena entre a Transformao de "O" em "K" (ou seja, entre a realidade e a
interpretao que se pode elaborar sobre ela, que tambm o conhecimento que se
pode obter no contacto com ela) e a Transformao de "K" em "O".

" Tu, mstico, vs uma significao em todas as coisas.

Para ti tudo tem um sentido velado.
H uma coisa oculta em cada coisa que vs.
O que vs, v-lo sempre para veres outra coisa.
Para mim, graas a ter olhos s para ver,
Eu vejo ausncia de significao em todas as coisas;
Vejo-o e amo-me, porque ser uma coisa no significar nada.
Ser uma coisa no ser susceptvel de interpretao. "

2 - Transformation, i. e. Tp or Ta , is influenced by L, H and K. The analyst is assumed to allow for

or exclude L or H from his link with the patient and Ta and Ta are assumed for purposes of this
discourse to be free from distortion by L, H (i. e. by counter-transference). Tp e Tp , on the
contrary, are assumed always to be subject to distortion and the nature of that distortion, in so far as it is
an object of illumination through psycho-analytic interpretation, is the O of the transformation that the
analyst effects in his progress from observation to interpretation.". In Transformation. Pg 48. Ver
referncia bibliogrfica [9]
62

Obras Completas de Fernando Pessoa. Poemas de Alberto Caeiro. (1987). Ver referncia

bibliogrfica [26]

67

Referi aqui este pequeno excerto da obra de Alberto Caeiro, mas poderia referir
muitos mais, porque na nossa opinio o que Alberto Caeiro faz do principio ao fim de
cada um dos seus poemas ilustrar a Transformao em "O".

No por acaso que a ilustrao da Transformao em "O" se faz atravs de uma

poesia. Bion percebeu e explicitou que a qualidade do "Ser", radicalmente oposta
qualidade do "Conhecer", no pode ser explicada, no pode ser compreendida atravs
da construo de um sistema cientifico dedutivo, apenas pode ser sentida; a poesia, a
par da msica e da pintura, oferece essa possibilidade. Um poema, um quadro ou uma
msica criam no leitor, no observador, no ouvinte, um sentimento, uma emoo; essa
emoo "ser" e no "conhecer". O pensamento mtico parece ser a forma privada de
cada um de ns fazer arte, isto , de exprimir qualquer coisa em termos de "O", mas
tambm a forma como a sociedade cria a sua arte "privada".

Apesar de "Ser" e "Conhecer" possurem qualidades radicalmente opostas,

complementam-se numa espiral em que cada um ocupa uma posio relativa, num
jogo de plos opostos. O movimento perptuo e sempre intercambiavel entre a
Transformao de "K" em "O" (K O) e de "O" em "K" (O K) a vida.

68

5- Contributos de Bion para a psicopatologia

Bion no desenvolveu, de facto, uma verdadeira psicopatologia, no sentido em que

no procurou a confirmao das entidades clnicas definidas, nem procurou encontrar
novas psicopatologias. Tentou, isso sim, desenvolver teorias e modelos tericos que
permitissem compreender as diversas psicopatologias que surgem na prtica clnica de
qualquer analista. Bion parece ser da opinio de que a diviso em entidades
nosolgicas muito especficas, complica mais do que esclarece. Segundo ele, a
psicopatologia est organizada de tal forma que uma srie de elementos que so
comuns a todas as psicopatologias concorrem para a discriminao de certas
psicopatologias como elementos isolados. A utilizao de um factor comum com
intuito discriminativo origina uma confuso enorme, porque uma mesma entidade
clnica possui significados distintos consoante o contexto em que est inserido. A
Depresso disto um bom exemplo: existe a Depresso psictica, a Depresso
neurtica, a Depresso isolada e como sintoma associado a uma outra problemtica.
Existe a Depresso normal e a depresso patolgica, etc.

No seu livro "Elementos em Psicanlise" encontramos o seguinte excerto:

"A maioria dos analistas experimenta o sentimento de que a descrio de caractersticas de

determinada entidade clnica perfeitamente se enquadra dentro da caracterizao de algumas
bem diferentes. A mesma descrio, todavia, raro representao adequada, mesmo de
realizao que obviamente se destinam a expressar. A combinao que certos elementos
mantm6 essencial ao significado7 que encerram. O dispositivo que se supe tpico da
melancolia s o por se manter em determinada combinao. Compete-nos abstrair8 tais
elementos, libertando-os das combinaes em que se mantm e da peculiaridade que os
acompanha, oriunda da realizao que primeiro se destinam a representar. " 63

63

Bion, W. R. Elementos em Psicanlise. Pg. 12. Ver referncia bibliogrfica [14]

69

Pela leitura do excerto anterior possvel perceber que uma das preocupaes de Bion
foi a de reduzir (ou at mesmo anular) a ambiguidade que estas entidades clnicas
traziam para a prtica clnica. Ao longo de toda a sua obra, facilmente nos
defrontamos com vocbulos como esquizofrenia, psicose, depresso e neurose. Num
primeiro momento estes vocbulos poder-se-o confundir com a nomeao de
entidades clnicas, mas num olhar mais atento possvel ver que eles nada tm a ver
com entidades clnicas, mas que representam processos que operam na mente humana,
independentemente de haver ou no psicopatologia associada.

A psicopatologia de Bion uma psicopatologia do pensamento. Com Bion, a velha

dicotomia entre cognio e emoo perdeu toda a sua pertinncia. Sob a gide do
pensamento Bion une (atravs de uma articulao complexa) a emoo e a cognio.
Nesta perspectiva deixa de fazer sentido falar-se de psicopatologia da afectividade e
de psicopatologia do pensamento. A psicopatologia passa a ser apenas a
psicopatologia do pensamento. Bion diz, por vezes, que as suas teorias se adaptam a
todos os pacientes que sofrem de perturbaes do pensamento.64 Este tipo de
enunciados pode induzir o leitor a pensar que existem outras perturbaes que no
estejam relacionadas com perturbaes do pensamento, mas por muito que se percorra
a obra de Bion no se encontram referncias a quaisquer outros tipos de perturbao
que no sejam uma perturbao do pensamento. A psicopatologia , de facto, uma
psicopatologia do pensamento. A utilizao do pensamento de uma forma eficaz e
sofisticada indcio de sade mental, enquanto que a utilizao do pensamento de
forma ineficaz e primitiva indcio de doena mental. 65
64

" Este sistema terico destina-se aplicao a um nmero significativo de casos; cumpre ao

analista, portanto, vivenciar "realizaes" que se aproximem desta teoria.

No atribuo qualquer valor diagnstico presente teoria, embora ache que poder ser aplicvel
sempre que se acredite esteja havendo um distrbio do pensamento. Sua significao diagnostica
depende da configurao formada pela conjuno constante de vrias teorias, dentre as quais se inclui a
teoria em apreo. " In Estudos Psicanalticos Revisitados Uma teoria sobre o pensar. Pg. 127/8.
Ver referncia bibliogrfica [15]
65

Dada a especificidade com que Bion utiliza a palavra pensamento, (Bion utiliza a palavra pensamento

em sentido lato e em sentido estrito, mas em ambos os casos existe uma preciso grande no termo)
penso que talvez fosse til pensar-se no numa psicopatologia do pensamento, mas numa
psicopatologia da Ideia. Bion nos livros "Elementos em Psicanlise" e "Aprendendo com a experincia

70

No livro "Ateno e Interpretao" Bion diz que o problema psicanaltico o do

crescimento.66 Nesta medida, a perturbao do pensamento uma perturbao do
crescimento, da maturao da personalidade. Relacionar as perturbaes do
pensamento com perturbaes do crescimento poder levar o leitor a pr em marcha
uma penumbra de associaes que inclua a noo de fases, numa perspectiva genticoevolutiva, como a que foi elaborada por Freud. , necessrio protegermo-nos contra a
invaso desta penumbra associativa, j que Bion faz um corte radical com esta noo.
Este corte talvez o mais radical, aquele que mais contribui para que se possa falar de
uma corrente Bioniana, isto , para que se possa falar de um verdadeiro corte
epistemolgico com as outras correntes da psicanlise. Relacionar as perturbaes do
pensamento com as perturbaes da maturao da personalidade nada tem haver com
a instaurao de uma viso gentico-evolutiva. Os processos que visam o
desenvolvimento da personalidade esto constantemente activos ao longo de toda a
vida do indivduo, no podendo ser vistos como fases a atingir e a ultrapassar. Em
qualquer altura uma personalidade pode evoluir, estagnar ou sofrer uma regresso (por
regresso entende-se que existe uma inverso do processo que leva evoluo, e no a
mudana de uma posio mais evoluda para uma menos evoluda; a pessoa no
regride para uma fase evolutiva em que esteve anteriormente, mas passa a utilizar
mecanismos para lidar com a realidade que so menos sofisticados, que so, nesse
sentido, mais primitivos). Sobre este assunto encontramos no livro "Estudos
Psicanaliticos Revisitados" o seguinte frase:

" Em suma, para se entender a natureza do desvio do paciente frente ao "normal"

necessrio se ter uma ideia de "normal" que no seja em si um afastamento do normal. Os
analistas frequentemente se referem a fases "iniciais" e "avanadas" da vida anmica. A

explica o que entende por Ideia que representa pela letra I e torna claro que I representa a realidade
psquica que engloba o pensamento, mas que no se limita a ele. " e .. a Sigla I, oriunda da palavra
"ideia" e todas as suas realizaes, inclusive as que o "pensamento" representa; a sigla I se destina a
representar os objectos psicanalticos compostos de elementos-, produtos da funo- "
66

" O problema psicanaltico de crescimento, de que a soluo harmoniosa est na relao

continente/contido, que se repete no indivduo, no par e por fim, no grupo (intra e extra-psiquicamente).
In Ateno e Interpretao. Pg. 26. Ver referncia bibliogrfica [6]

71

discusso de episdios da anlise em termos de reactivaes ou reminiscncias de experincias

com o seio implica a percepo de uma dimenso de tempo, sugerindo que determinado
elemento cuja presena se faz notar teria uma histria. Por vezes isso pode ser expresso
dizendo-se que o elemento em causa tem um "lugar" no tempo ou no espao "superficial"
ou "profundo". Tenho aceito essa conveno, mas surge um problema quando o analista
dispe de motivos, como sucedeu comigo, para duvidar da utilidade de uma interpretao que
se baseia na aceitao dessa conveno. A complexidade do problema se amplia quando se
torna claro que tais aferies de tempo e espao se aliceram, no caso de certos pacientes, na
realidade psquica, e no no tempo ou espao fsico; ambas as medies somente so factveis
quando o paciente capaz de tolerar a frustrao. Se a personalidade do paciente no
consegue tolerar frustrao, este ltimo impede o desenvolvimento de qualquer aparelho que
mea frustrao. Assim, se ele estiver a tantos anos ou minutos do seu objectivo, aniquilar o
espao ou o tempo que medem a sua frustrao. O desenvolvimento de aplicaes mais
sofisticadas dessa capacidade, tais como mensurao de tempo ou espao, fica, desse modo,
prejudicado. Produz-se um estado em que o paciente reluta em admitir a percepo de
distncia ou de tempo. ". Ver referncia bibliogrfica [14]. Pg. 155 e 156.

A transcrio deste excerto, apesar de um pouco longa, tornou-se necessria, j que

explcita uma questo de elevada pertinncia. Na verdade, este pargrafo explica
porque que uma abordagem gentico-evolutiva ir introduzir distores na
observao do paciente. O analista que espera encontrar no seu paciente o relato e/ou a
vivncia de um episdio passado, enfrenta a confuso inerente ausncia, por parte do
paciente, de um aparelho que faa essa medio. Na ausncia de um aparelho para
medir o tempo e o espao, os acontecimentos (psquicos) surgem mente numa
sequncia que no temporal nem espacial. A procura de elementos significativos
organizados numa sequncia temporal e/ou espacial pode induzir em erro, porque
estes no so condicionantes da organizao do discurso falado ou pensado.

A psicopatologia de Bion , ento, uma psicopatologia do pensamento, no tem em

conta a evoluo gentica do paciente. Contudo, Bion aponta para a existncia de
certas condies ambientais67 (carncia de recursos internos suficientes para fazer
frente a uma me com uma capacidade de reverie insuficiente) que podem condicionar

67

Por condies ambientais, referimo-nos constituio hereditria e a todos os outros factores que no

podem ser manipulados pela personalidade em causa. As condies ambientais so, nesta medida,
internas e externas ao sujeito.

72

a evoluo do ser humano (a evoluo do beb). Numa primeira abordagem, estas

condicionantes iniciais parecem forar o desenvolvimento a uma perspectiva genticoevolutiva, mas reflectindo melhor acabamos por ver que s em casos muito
dramticos que as condies mnimas no so encontradas, e nestes casos os
pacientes nem sequer se encontram em condies de se deslocarem ao consultrio
para serem analisados. Desta forma, todos os pacientes em psicanlise conquistaram o
mnimo necessrio ao desenvolvimento da sua personalidade. Isto , todos os
pacientes analisveis (mesmo que psicticos) tiveram recursos internos (suficientes ou
mnimos) para fazer frente a uma me com uma capacidade de reverie insuficiente, ou
tiveram uma me com uma capacidade de reverie suficientemente bem elaborada para
fazer frente aos seus recursos internos insuficientes.

" Pelo menos no que se refere aos pacientes que teramos chance de encontrar na prtica
analtica, no creio que alguma vez o ego esteja inteiramente afastado da realidade. () Uma
vez que jamais se perde, por completo, o contacto com a realidade, os fenmenos que
costumamos associar s neuroses jamais esto ausentes, servindo a sua presena, em meio a
material psictico, para complicar a anlise, quando se obtm suficiente progresso. A
existncia de uma personalidade no-psictica paralela personalidade psictica, embora
obscurecida por esta ltima, depende disso - do facto de o ego conservar contacto com a
realidade. "68

Em sntese, tentar perceber a psicopatologia de Bion cria um sentimento de estranheza

que dificulta o entendimento. Este sentimento de estranheza deve-se ao facto de no
ser uma abordagem gentico-evolutiva a que todos ns estamos muito habituados. A
ausncia de um eixo gentico-evolutivo que possa guiar o nosso pensamento e
entendimento e a coexistncia em simultneo de vrios acontecimentos na mente
humana que estamos a analisar concorrem para a dificuldade que um qualquer
psiclogo ou analista sente quando se debrua sobre a obra de Bion.

Uma das consequncias da ausncia de abordagem gentico-evolutiva a perda

acentuada da importncia da vida infantil como organizador e condicionador da vida

68

In Estudos Psicanalticos Revisitados Diferenciao entre a personalidade psictica e a

personalidade no-psictica. Pg. 59. Ver referncia bibliogrfica [15]

73

adulta. Vimos no captulo anterior que Bion definiu o objecto da psicanlise como a
relao que se estabelece entre paciente e analista, quando ambos de dedicam
investigao da mente do paciente. Nesta altura j nos tnhamos apercebido de uma
queda acentuada na importncia dos contedos (das recordaes e das histrias
contadas pelo paciente), mas se houvesse a inteno de manter uma perspectiva
gentico-evolutiva, a importncia dos contedos manter-se-ia atravs da necessidade
de vir a descobrir (conhecer) o que se passou, para que o paciente tivesse ficado
"bloqueado" naquela fase do desenvolvimento, e posteriormente "recriar" os
sentimentos vividos no "aqui e agora" da sesso, por forma a resolver o bloqueio. Mas
Bion "recusa-se" a enveredar por uma perspectiva gentico-evolutiva e, em vez de
"salvar" o valor dos contedos, diz-nos que aquilo que importante que uma
determinada dinmica se d entre uma srie de elementos, e que o valor do contedo
o de exibir a forma como essa dinmica se processa.

Neste ponto, o psiclogo e o analista comum sentem-se profundamente desamparados;

ns pensamos que a grande resistncia de que a obra de Bion por vezes alvo prendese exactamente com a ausncia de uma abordagem gentico-evolutiva. O psiclogo
est habituado a trabalhar com os dados do contedo, a dar uma enorme importncia
ao facto de o paciente ter tido uma infncia saudvel ou doentia, de ter tido uma me
carinhosa e compreensiva ou fria e intolerante, etc. Bion retira-nos o sossego inerente
abordagem gentico-evolutiva, e atira-nos para uma viso totalmente diferente do
paciente. Na abordagem de Bion, a histria do paciente e as histrias que nos conta
desempenham um papel secundrio, na medida em que so mais reveladores de uma
dinmica do que organizadores dessa dinmica.

Amaral Dias um dos autores que mais tem trabalhado sobre esta mudana radical
que o corte com a viso gentico-evolutiva. No seu a livro (A) Re-pensar69 diznos:

69

Amaral Dias, Carlos (A) Re-pensar Colectnea Psicanaltica. Pg. 65-73. Ver referncia

bibliogrfica [5]

74

" 1. A contnua especificao das tarefas desenvolvimentais prprias de cada perodo do

desenvolvimento trouxe como consequncia um inevitvel espartilhamento gentico da
fantasia no quadro etrio (e provavelmente mentiroso) da sua emergncia. Haveria assim uma
idade oral, anal, flica, edipiana, que a sua categorizao naturalista apagaria do homem a
sua dimenso potica.
Sem se dar conta, a psicanlise, tambm ela, promoveu desta forma a fantasia classe
do comportamento. e A psicanlise, saber aberto, caminhou paulatinamente, desta
forma, pela mo da feiticeira metapsicolgica (da feticheira) em direco a um esperanto do
comportamento, lngua universal mas moralizadora do destino do homem.

Amaral Dias mostra, neste pequeno excerto, que a viso gentico-evolutiva criou uma
srie de dificuldades psicanlise, principalmente porque a levou a caminhar no
sentido do reducionismo e da standartizao. So estas e outras limitaes que a viso
de Bion (ou seja, a sua proposta terica) vai tentar ultrapassar.

Os constructos tericos

Bion utiliza relativamente poucas teorias na construo da "sua" psicanlise. Uma

grande parte dos pacientes de Bion eram psicticos (no sentido habitual do termo, ou
seja, sofriam de uma psicopatologia denominada Psicose). Este facto fez com que a
investigao de Bion sobre a psicopatologia seguisse um determinado rumo. Bion
comeou por tentar compreender o funcionamento da mente dos pacientes psicticos,
e a partir dessa compreenso extrapolou para outro tipo de psicopatologias, tendo
acabado por desenvolver uma teoria geral para a compreenso do funcionamento da
mente humana.

A parte Psictica e a parte No-psictica da personalidade

Na sua observao e investigao com pacientes psicticos (principalmente

esquizofrnicos), Bion verificou que existiam duas modalidades de funcionamento em
paralelo, uma modalidade de funcionamento psictico e outra modalidade de
funcionamento neurtico. Estas duas modalidades de funcionamento coexistem num
75

mesmo indivduo (ou personalidade), actuando cada uma delas em momentos

diferentes (ou num mesmo momento) sobre elementos diferentes.70 A actuao da
parte psictica da personalidade leva utilizao da identificao projectiva, enquanto
que a actuao da parte neurtica da personalidade leva utilizao de mecanismos
frequentemente associados represso e sublimao.71

A investigao do modo de funcionamento de cada uma destas partes permite a

compreenso das diversas psicopatologias, j que em cada uma delas se observam
diferentes formas (eventualmente padres) de predomnios de funcionamento e de
relao que se estabelece entre as duas partes.72 A investigao do modo de
funcionamento da parte psictica da personalidade foi elaborada directamente a partir
da observao e da prtica clnica (psicanaltica) com pacientes psicticos.

Na pagina 51 deste trabalho dizemos que: na situao extrema da negao da

frustrao encontramos as bases da psicose, j que a ausncia de contacto com a
realidade a sua problemtica fundamental. Vamos agora tentar elucidar um pouco
mais esta questo, por forma a que se possa compreender a psicose enquanto uma das
70

Como resultado dessas modificaes, chegamos concluso de que os pacientes cuja gravidade

leve a que, por exemplo, recebam oficialmente o atestado de psicticos, contm, na parte psquica da
personalidade, resqucios de diversos mecanismos neurticos (sobejamente conhecidos, graas prtica
da psicanlise), e, junto, uma parte psictica da personalidade, que predomina a tal ponto que a parte
no-psictica (com a qual coexiste em justaposio negativa) fica obscurecida. In Estudos
Psicanaliticos Revisitados Diferenciao entre a personalidade psictica e a personalidade nopsictica. Pg. 59. Ver referncia bibliogrfica [15]
71

Est implcito na descrio que fiz que a personalidade psictica, ou parte psictica da

personalidade, utilizou a ciso e a identificao projectiva como um substituto da represso. Enquanto a

parte no-psictica da personalidade recorre represso como meio de eliminar da conscincia ()
certas tendncias da mente, Ibidem. Pg. 65
72

" "H uma dor. Ela deve ser removida. Algum dever faz-lo sem demora, de preferncia atravs

de mgica, ou omnipotncia, ou omniscincia, e imediatamente; caso isso fracasse, pela cincia." O

conflito entre a personalidade psictica e a no-psictica poderia ser descrito como um entrechoque
entre uma parte religiosa da personalidade e uma parte que cientifica. As opinies conflitantes
assemelham-se entre si no fanatismo. So semelhantes, tambm, ao lembrarem personalidades em
disputa, sendo a vitria assinalada pela aniquilao da experincia dolorosa; ou, da percepo desta.
". In Estudos Psicanaliticos Revisitados Comentrio. Pg. 168/9. Ver referncia bibliogrfica [15]

76

mais complexas e difceis psicopatologias. Os pacientes esquizofrnicos (que

perfaziam a grande maioria dos pacientes de Bion) exibem caractersticas muito
particulares no seu modo de funcionamento, fundamentalmente no que diz respeito
peculiaridade da expresso verbal. exactamente sobre o exame minucioso do
pensamento verbal73 nestes pacientes que Bion constitui as razes das suas teorias
sobre a psicose, e mais tarde sobre a psicopatologia geral.

Bion comeou por perceber que a linguagem [verbal] utilizada pelo esquizofrnico
de 3 maneiras diferentes: sob a forma de uma aco, como um mtodo de
comunicao e como uma forma de pensamento. Observou, tambm, que parecia
haver uma incoerncia entre o modo de utilizao da linguagem verbal e as exigncias
da realidade. Uma determinada situao real exige a utilizao de uma determinada
forma de aplicao da linguagem, que no posto em marcha pelo paciente (por
exemplo; para compreender porque que algum est a tocar piano necessrio
utilizar a linguagem como forma de pensamento, mas o esquizofrnico poder utilizla como aco74, etc.).

A linguagem verbal como forma de aco (por exemplo quando confrontado com a
situao de estar num lugar quando deveria de estar noutro, ou seja, quando
confrontado com um problema cuja a soluo depende da aco, o esquizofrnico
recorre ao pensamento [pensamento omnipotente] como forma de transporte)
constantemente utilizada pelo esquizofrnico. Muitas vezes a linguagem, enquanto
forma de aco encontra-se ao servio da identificao projectiva75. Assim, a
73

Ao abordar este tema atravs do exame do pensamento verbal, corro o risco de parecer no levar

devidamente em conta a natureza das relaes de objecto do esquizofrnico. necessrio acentuar

agora, portanto, que considero o carcter peculiar das relaes objectais do esquizofrnico o trao
marcante da esquizofrenia. A importncia das questes que desejo levantar est no potencial que tem de
esclarecer a natureza dessa relao de objecto, da qual so elas funo subordinada.. In Estudos
Psicanalticos Revisitados Notas sobre a teoria da esquizofrenia. Pg. 33/4. Ver referncia
bibliogrfica [15]
74

Exemplo utilizado por Bion para ilustrar esta inadequao entre a exigncia da realidade e a resposta

do paciente esquizofrnico.
75

No momento, desejo examinar somente a sua utilizao da linguagem como forma de aco e a

servio ou da diviso do objecto, ou da identificao projectiva. Notaro que esse apenas um dos

77

identificao projectiva revela-se assim como um dos principais conceitos

manuseados e trabalhados por Bion.

A Identificao Projectiva, a Posio Esquizo-paranide e a Posio

Depressiva

No seu trabalho sobre a esquizofrenia realizado em 195376, Bion revelou a relao que
existe entre a identificao projectiva e a linguagem verbal. Nesse trabalho diz-nos
que a capacidade para formar smbolos, da qual depende a linguagem verbal, est por
sua vez dependente da:

1.

Capacidade para apreender objectos totais;

2.

Abandono da posio esquizo-paranide e da ciso que a

acompanha;

3.

Correco das cises e entrada na posio depressiva.

Desta forma, Bion relaciona o pensamento verbal com a capacidade para integrar,
associando assim o seu aparecimento com a ascenso posio depressiva (fase de
sntese e integrao activa definida por M. Klein). O pensamento verbal, ao aguar a
conscincia da realidade psquica e, portanto, da depresso vinculada destruio e
perda de objectos bons, pode levar o paciente a sentir que a relao que se estabelece
entre a posio depressiva e o pensamento verbal do tipo causa e efeito. O paciente
pode, ento, perceber que se evitar o pensamento verbal evitar concomitantemente
a dor psquica associada entrada na posio depressiva. Quando o pensamento
verbal no foi evitado, o paciente sente a necessidade de o destruir, pois a sua
existncia vivida como causadora de sofrimento psquico. A forma como o paciente
tende a destruir o pensamento verbal atravs da utilizao da identificao projectiva

aspectos das relaes de objecto do esquizofrnico em que ele ou divide os objectos, ou neles penetra e
sai. . In Estudos Psicanaliticos Revisitados Notas sobre a teoria da esquizofrenia. Pg. 35. Ver
referncia bibliogrfica [15]
76

Notas sobre a teoria da esquizofrenia. Trabalho lido no Simpsio A Psicologia da Esquizofrenia,

no 18 Congresso Internacional de Psicanlise em Londres, a 28 de Julho de 1953

78

e dos mecanismos associados posio esquizo-paranide. Os mecanismos da posio

esquizo-paranide levam fragmentao do pensamento verbal e a identificao
projectiva encarrega-se de os expulsar da mente. Paralelamente, para o paciente, a
falta dessa capacidade (linguagem verbal) sentida como sendo equivalente a estar
louco.

Bion est convicto que o distrbio esquizofrnico surge da interaco entre o meio e a
personalidade, mas por motivos prticos, ignora o efeito do meio externo e tenta
descobrir o que se passa com a personalidade. Verifica, ento, que a personalidade
esquizofrnica depende da existncia das seguintes quatro caractersticas no paciente:

1. Conflito permanente entre os instintos de vida e os de morte;

2. Predomnio dos impulsos destrutivos;
3. dio realidade interna e externa;
4. Uma relao de objecto tnue, mas muito adesiva77.

O paciente portador destas caractersticas faz um emprego macio da identificao

projectiva, pela utilizao excessiva da identificao projectiva que se constitui o
grande "handicap" da personalidade esquizofrnica. Para Bion, a personalidade uma
"entidade" que "habita" a pessoa. A pessoa tem que aprender a lidar com a sua
personalidade da mesma maneira que tem de aprender a lidar com a realidade externa.

Temos, ento, que a personalidade esquizofrnica se confronta com inmeras

dificuldades, de entre as quais se destacam as inerentes sua configurao (inata).
Neste cenrio a personalidade torna-se incapaz de "ultrapassar" a posio esquizoparanide e perpetua um movimento de "ciso" via mecanismos esquizoparanodes e "expulso" via identificao projectiva que impedem a ascenso
posio depressiva, e subsequentemente a aquisio de pensamento verbal. Quando o
pensamento verbal (apesar de tudo) elaborado, vivido pelo paciente como
profundamente ameaador. Este sentimento intoleravelmente doloroso para o

77

In Estudos Psicanaliticos Revisitados Desenvolvimento do pensamento esquizofrnico. Pg. 49.

Ver referncia bibliogrfica [15]

79

paciente, e pe em marcha mecanismos de ataque percepo consciente e

consequentemente ao comeo do pensamento verbal que lhe est associado. Os
ataques so executados em condies semelhantes s descritas por M. Klein para a
posio esquizo-paranide, j que aquilo que ela observou tambm observado por
Bion nestes pacientes. O paciente "desfere" ataques sdicos contra o ego e contra as
bases do pensamento verbal. Estes ataques levam destruio (com diferentes graus
de sucesso) da percepo consciente. A diminuio da percepo consciente implica
um declnio na capacidade para perceber. Os fragmentos (resultantes dos ataques
anteriormente referidos) so expelidos para fora da personalidade atravs da
identificao projectiva. Na medida em que deixam de fazer parte da personalidade,
so vividos pelo paciente como objectos externos reais. Estes objectos constituem-se
como objectos bizarros, que so utilizados pelo paciente como se fossem prottipos de
ideias (que mais tarde se tornam palavras). Esta utilizao indevida cria uma enorme
confuso no paciente, que passa a achar que as palavras so as prprias coisas que elas
designam. Nesta medida o paciente fica perplexo quando constata que os objectos
obedecem s leis das cincias naturais e no s leis do funcionamento mental. Por esta
razo o paciente psictico igualiza, mas no simboliza.

O paciente psictico nutre uma enorme hostilidade em relao ao aparelho mental, seu
ou dos outros, porque este o pe em contacto com a realidade (externa e interna). O
problema do paciente psictico est vinculado predominncia do principio do
prazer-dor, e atinge a sua singular qualidade porque o principio do prazer-dor
hegemnico tem de funcionar no mbito do prazer e da dor endopsquica. O paciente
no pode contar com nenhuma soluo adequada para os problemas do prazer-dor que
provenha do mundo da realidade externa. O problema do psictico um problema da
gesto do conflito instaurado pelo principio do prazer-dor ao nvel endopsquico.

Em ocasies em que a personalidade no-psictica, ou parte dessa personalidade,

emprega a represso, o psictico (ou a parte psictica da personalidade) empregar a
identificao projectiva. Nestas situaes no h, portanto, represso, e aquilo que
deveria ser inconsciente substitudo por um mundo de contedos oniricos.

80

A utilizao excessiva e inadequada da identificao projectiva leva a um progressivo

empobrecimento da personalidade, na medida em que os "contedos mentais" so
expulsos do psiquismo aps minuciosa destruio. Os objectos bizarros (entidade
psquica resultante do procedimento anteriormente descrito) so vividos como coisasem-si externas personalidade, sendo portanto considerados como potencialmente
ameaadores. A par desta situao, observa-se no paciente psictico uma
"incapacidade" para introjectar. Esta dificuldade faz com que a recuperao dos
objectos expelidos (objectos bizarros) seja profundamente complicada, apesar de
fundamental para o prosseguimento do desenvolvimento da capacidade para pensar. A
recuperao dos objectos bizarros tem de ser processada atravs da utilizao dos
mecanismos disponveis e, como j vimos anteriormente, o nico mecanismo
disponvel a identificao projectiva; consequentemente no de espantar que este
mesmo mecanismo seja utilizado para trazer de volta mente os objectos dela
expelidos. A mente (ou a personalidade), fazendo uso da identificao projectiva
invertida (o paciente sente que o objecto foi colocado dentro de si, da mesma forma
que ele coloca objectos dentro dos outros), esfora-se para voltar a controlar as
partculas expelidas. As partculas expelidas de volta personalidade so amontoadas,
aglomeradas e comprimidas, constituindo os elementos "pseudo-simblicos"
utilizados pelos psicticos, que se revelam numa linguagem altamente compacta. 78

A parte no-psictica da personalidade no paciente psictico apercebe-se de que a

introjeco conduz formao do pensamento inconsciente, e nesta medida d a
"conhecer" parte psictica da personalidade a necessidade de "atacar" todo e
qualquer pensamento, ou seja, todo e qualquer mecanismo que conduza conscincia
da realidade externa e interna. A parte no-psictica da personalidade v-se assim
desprovida do material com que se formam os pensamentos (elementos-) e incapaz
de progredir. Para alm do pensamento primitivo ser atacado, em virtude de ligar as
impresses dos sentidos conscincia, os elos de ligao no interior do prprio
processo de pensamento tambm so atacados e destrudos. Em consequncia destes

78

In Estudos Psicanaliticos Revisitados Desenvolvimento do pensamento esquizofrnico e

Diferenciao entre a personalidade psictica e a personalidade no psictica. Pg. 47-77. Ver

referncia bibliogrfica [15]

81

ataques aos "vnculos" torna-se praticamente invivel juntar dois objectos mantendo
intactas as suas qualidades intrnsecas, tendo em vista a criao de um novo objecto
mental que fosse a conjugao dos outros dois. A parte psictica da personalidade
utiliza uma "espcie" de fala aglomerada, enquanto que a parte no-psictica da
personalidade utiliza uma fala articulada.

Em certos casos no se observa a existncia de uma psicose propriamente dita, mas

observa-se o funcionamento intenso de mecanismos psicticos ligados utilizao
excessiva e/ou inadequada da identificao projectiva. Nestas situaes patente uma
relao de carcter muito particular com a Curiosidade, a Arrogncia e a Estupidez. O
analista (e o paciente, na medida em que este se identifica com o analista) surge ora
como cego, ora como imbecil, ou ainda como suicida, curioso e arrogante. A
instalao deste tipo peculiar de transferncia deve-se consolidao de modalidades
defensivas que pretendem evitar a tomada de conhecimento e a investigao analtica.
O paciente necessita da anlise para melhorar a sua condio psquica, mas ao
mesmo tempo invadido por um temor a essa mesma anlise e por um desejo de se
proteger dela. O temor e o desejo de proteco devem-se ao facto de a "doena" se ter
instalado, em primeira instncia, como uma forma defensiva tomada de conscincia
da existncia (interna e externa) de sentimentos frustrantes e dolorosos. A anlise
enquanto modalidade de investigao, favorece o "insight", tornando-se por isso
mesmo indutora do sofrimento to acalentadamente evitado. Nestes pacientes,
tambm se verifica um ataque massivo linguagem, j que esta o instrumento que o
analista utiliza para investigar a realidade psquica do paciente. O ataque linguagem
fundamentalmente exercido sobre os vnculos (elos de ligao)79 que so
despedaados. Por todos estes motivos, "o paciente d a impresso de no ter
problema algum a no ser a existncia do prprio analista."80

79

"Os ataques ao elo de ligao surgem na fase que Melanie Klein chamou de esquizo-paranode." In

Estudos Psicanalticos Revisitados Ataques ligao. Pg. 118. Ver referncia bibliogrfica [15]
80

In Estudos Psicanalticos Revisitados Sobre arrogncia. Pg. 103. Ver referncia bibliogrfica

[15]

82

Bion levanta tambm uma hiptese - a nosso ver bastante interessante - e que se
prende com a sanidade e a insanidade de um psictico. Segundo ele, ser til admitir
um tipo de progresso analtico que vai da psicose insana sanidade psictica.
Pensamos que esta hiptese no foi suficientemente trabalhada e/ou esclarecida por
ele, mas aquilo que depreendemos foi que a "fala aglomerada" utilizada pela parte
psictica da personalidade pode evoluir no sentido de se tornar sofisticada ao ponto de
cumprir uma grande parte das funes da fala articulada. Nesta altura o psictico
poder (de certa forma) encontrar um equilbrio entre a realidade (interna e externa) e
a personalidade.81 e 82

De seguida apresentamos um pequeno quadro que pretende resumir as principais

diferenas entre a parte psictica e a parte no-psictica da personalidade.

PARTE PSICTICA DA PERSONALIDADE

81

Identificao Projectiva Excessiva83

Ciso (fragmentao)
Aglomerao e Compresso
Instaurao de um pensamento
Omnisciente (Fantico)

PARTE NO-PSICTICA DA PERSONALIDADE

Identificao Projectiva "Normal" 84

Dissociao
Represso
Discriminao entre o verdadeiro e o
falso

" Agora, a melhora surpreendente, e at desconcertante, a que me referia diz respeito questo do

conglomerado engenhoso; (aglomerado de objectos bizarros com valor de ideograma e que consegue
transmitir significado) pois verifiquei que no s os pacientes recorriam mais e mais ao pensamento
verbal ordinrio, revelando desse modo uma maior capacidade em us-lo e maior considerao pelo
analista como ser humano comum, mas tambm pareciam se tornar cada vez mais peritos nesse gnero
de fala aglomerada em vez de articulada." e " O extraordinrio o tour de force por cujo o
intermdio o paciente utiliza modalidades primitivas de pensamento para a formulao de temas de
grande complexidade. "
82

" Apregoa-se que o gnio afim da loucura. Mais verdade afirmar que os dispositivos psicticos

requerem o gnio para manej-los de modo adequado a que promovam crescimento ou vida (sinnimo
esta de crescimento)." In Ateno e Interpretao. Pg. 73. Ver referncia bibliogrfica [6]
83

" o elo de ligao entre o paciente e o analista, ou entre o beb e o seio, o mecanismo de

identificao projectiva. Os ataques destrutivos a este elo de ligao originam-se numa fonte externa ao
paciente, ou ao bb; ou seja, no analista, ou no seio. O resultado a excessiva identificao projectiva
por parte do paciente e a deteriorao dos processos de desenvolvimento deste ltimo."

83

Aps termos explicitado de forma mais ou menos minuciosa os modos de

funcionamento da psicose e do psictico, estamos agora em condies de dizer que
para Bion a psicopatologia pode estar relacionada com a existncia de conflitos entre a
parte psictica e a parte no-psictica da personalidade, ou pode dever-se a
dificuldades no desenvolvimento dos pensamentos (em qualquer uma das suas vrias
fases) e/ou no desenvolvimento de um aparelho para os pensar.

O predomnio do funcionamento da parte psictica da personalidade acarreta

dificuldades imensas ao desenvolvimento dos pensamentos. Mesmo quando possvel
a unio entre uma pr-concepo e uma realizao, com o consequente surgimento de
uma concepo, esta tratada pelo paciente como se fosse indistinta de uma coisa-emsi, sendo por isso evacuada atravs da utilizao da identificao projectiva. A
predominncia da identificao projectiva faz com que se dissipe a distino entre o
self e o objecto externo, entre o consciente e o inconsciente. Nestas condies
possvel observar que a alucinao surge como a possibilidade de "re-introjeco" do
material projectado ou como a possibilidade de evaso da realidade frustrante.

A Compulso expresso de uma personalidade perturbada

Segundo Bion, a compulso um dos grandes indicadores da existncia de

psicopatologia. Por compulso ele entende todo o "comportamento" (consciente/
inconsciente) que leve o paciente a proteger-se da verdade, quer ela se exprima atravs
da intuio do analista, quer utilizando uma outra forma.

Conforme foi referido anteriormente, a linguagem o meio atravs do qual a pessoa

tenta dar a conhecer a realidade "O". A realidade por vezes frustrante, e nessa
84

"Partirei do pressuposto de que existe um grau normal de identificao projectiva (sem definir os

limites em que se situa a normalidade) e de que, associada identificao introjectiva, a primeira

constitui a base em que repousa o desenvolvimento normal." In Estudos Psicanaliticos Revisitados
Ataques ligao. Pg. 119. Ver referncia bibliogrfica [15]

84

medida indutora de sofrimento. A compulso manifesta-se na tendncia em evitar o

contacto com este sofrimento e consequentemente na tendncia em evitar o contacto
com O. O paciente acossado pela compulso deita mo de todos os mecanismos que
se encontram sua disposio, inclusive a linguagem. A linguagem ao servio da
compulso a evitar o contacto com a dor psquica tem como inteno ocultar o
pensamento e no a de o elucidar ou transmitir. Por outro lado, a prpria linguagem,
na medida em que restritiva, pe em evidncia o negativo. A conscincia dessa
restritividade e do negativo induz sofrimento psquico, na exacta medida em que
frustra o intento da linguagem. A linguagem (enquanto forma de comunicao) surge
como frustrante per si, e nessa medida a compulso pode ir no sentido de utilizar a
"alucinao" como forma de comunicao que no padece das mesma restries que a
linguagem.85 Verifica-se, assim que a palavra utilizada tanto para expressar a
comunicao verbal, como para expressar as transformaes em alucinose. Contudo, a
palavra que representa o pensar, apesar de semelhante, no igual que representa a
alucinao. As alucinaes no so representaes, so coisas-em-si advindas da
intolerncia frustrao e da presena de desejo. Na esfera da alucinose, o
acontecimento mental transforma-se numa impresso sensvel. O acontecimento
mental, uma vez que passa a equivaler a uma impresso sensvel, no possui
significado, mas proporciona prazer ou sofrimento. Desta forma, o fenmeno mental
transforma-se em elemento-. Este elemento- evacuado e reintroduzido estimula o
prazer ou o sofrimento.

A dinmica que estimula a compulso encontra-se intimamente relacionada com a

primazia do prazer-sofrimento. Para se livrar do desprazer (e/ou sofrimento) a mente
enquanto contedo [$] evacua-o. A evacuao tem como objectivo transformar esse
desprazer em algo praseroso, ou pelo menos a obteno do prazer associado ao alvio

85

" Chamo a propsito a ateno para que o sentido de perda na hiptese definitria e o de

gratificao na alucinao dependem de faixa mental limitada. Em ambos os casos, a reaco de

intolerncia numa e de gratificao noutra se ligam a uma "acepo" estreita. Considera-se pois que o
pensar no oferece liberdade para o desenvolvimento, sendo restritivo; ao contrrio, a "atuao"
transmite um sentido de liberdade." In Ateno e Interpretao. Pg. 27. Ver referncia bibliogrfica
[6]

85

da evacuao e ao prazer de ser contido. Por outro lado, a mente enquanto continente
[%], (ou uma outra mente na funo de continente [%], ou ainda um qualquer objecto
[interno e/ou externa] com a mesma funo) tambm por motivos relacionados com o
principio do prazer-desprazer, recebe o contedo projectado (as evacuaes). O prazer
associado aceitao das evacuaes prende-se com a voracidade e a sua satisfao. A
disponibilidade do continente varia de acordo com as suas necessidades: se predomina
a necessidade de posse retm-se o prazer; se predomina o acumulo de impulsos
agressivos (belicosidade) retm-se o ressentimento. O predomnio da reteno do
prazer organiza um ataque verdade e realidade; o predomnio da necessidade de
posse induz intensos medos de perca. A seleco do material que evacuado ou retido
regida pelo principio do prazer-desprazer.

Quando a mente funciona de acordo com o impulso para se livrar de estmulos

penosos torna-se incapaz de aprender, porque est satisfeita. A sua memria est cheia
de objectos que originam sentimentos de prazer, e desprovida de componentes de
desprazer. A psicopatologia, como j o dissemos anteriormente, est relacionada com
uma sria dificuldade em crescer. Segundo Bion, a resistncia ao crescer
endopsquica e endogregria e associa-se turbulncia no indivduo e no grupo a que
pertence o indivduo que cresce.86 A hostilidade ao processo de maturao torna-se
evidente quando necessrio subordinar o principio do prazer por forma a permitir
que o principio da realidade possa sobressair.

O enunciado compulsivo um enunciado que o paciente intui como defensivo e que

actua como uma barreira contra pronunciamentos que acarretem tumulto psicolgico.
O tumulto psicolgico a mudana catastrfica. A veemncia com que a mente
elabora enunciados compulsivos d conta da intensidade do sentimento de ameaa
instaurado pela proximidade da mudana catastrfica. A iminncia da mudana
catastrfica leva o paciente a sentir necessidade de fugir, e de facto ele consegue fugir
sua verdade, transformando "O" em "-O" [OT(-O)]. O enunciado compulsivo
ento "-O", ou seja no-verdade.

86

Ver Ateno e Interpretao. Pg. 44. Referncia bibliogrfica [6]

86

Na pgina 110 do livro "Ateno e interpretao" Bion, ao desenvolver este tema, diz:

"O paciente temeroso de sofrer afigura-se compelido a estar sendo de modo a se livrar da eficcia
da anlise e prossegue vivendo a compulso, rejeita as interpretaes que lhe ameaam a defesa, e
ostenta convico em seus pronunciamentos"

Nesta medida, o trabalho do analista o de substituir a no-verdade pela verdade. Este

processo

vivido

pelo

analisando

como

profundamente

doloroso,

concomitantemente a analise sentida como um procedimento perigoso e, por vezes,

odiado. Quando o psicanalista est atento compulso consegue perceber o sintoma
que revela o padro pelo qual o paciente tenta escapar ao efeito da anlise e das
interpretaes do analista.

A no-verdade depende do pensador, e atravs dele adquire significao. A compulso

o vinculo entre hospedeiro e parasita, numa relao fortemente parasitria. A
compulso caracterstica do estabelecimento de um vinculo entre uma mente que
acolhe a compulso e outra que a parasita. O resultado do estabelecimento deste
vinculo a destruio de ambas. O vinculo que se estabelece entre duas mentes, e que
origina a destruio de ambas, a compulso. As relaes que se estabelecem entre o
compulsivo e o ambiente so muito complexas. O prximo excerto, retirado da pgina
118 do livro "Ateno e Interpretao" muito denso, mas uma contribuio
inestimvel para o esclarecimento deste problema:

"A compulso peculiar a vnculo entre mente que abriga e outra parasitria e que destri ambas.
O pensador acolhe pensamentos se deles no precisa para lhe conferirem significado e tolera os que
no o fazem. Se indispensvel ao pensamento, o pensador conflita com os outros pensadores que se
julgam essenciais ao pensar. A inveja, o cime e a possesividade so equivalentes mentais dos
componentes txicos do parasitismo fsico. Contribuem para a natureza da actividade que advm
da presena da compulso. O mpeto do indivduo que admite nico e indispensvel seu contribuir
para o pensamento diverge do clima emocional em que a imanncia do pensamento dispensando
pensador para pens-lo no lhe lisonjeia o narcisismo e perde, assim, o atractivo emocional. O
esforo que corrobora a verificao de outros no constitui apelo. Ainda que requeira pensador,
no se refere a algum determinado e nisso se assemelha s verdades - pensamentos que no
precisam pensador.

87

As implicaes na prtica clnica

Conforme decorre do anteriormente exposto, a psicopatologia est intimamente

relacionada com a compulso a evitar (de vrias formas) o contacto com a verdade e a
realidade. Nesta medida, a psicanlise surge como um processo que investiga
fenmenos mentais; ao fazer essa investigao repe e/ou descobre a verdade e a
realidade. A "cura" depende da capacidade de o paciente se tornar "O", o que significa
que depende da capacidade do paciente para crescer e amadurecer. o processo
denominado de "Psicanlise" que progressivamente fornece ao paciente as
"ferramentas" necessrias ao investigar e ao envolvimento de "O", no tornar-se "O".

No trabalho psicanaltico "no h resultado genuno com base em no-verdade. O

efeito positivo depende da vizinhana com que a avaliao interpretativa se aproxima
da verdade".87 Da mesma maneira, o que de facto importante na sesso a
personalidade desconhecida do paciente, e no aquela que o psicanalista ou o
analisando acham que conhecem. Para se conseguir proteger, o compulsivo necessita
de um ouvinte, pois s ele lhe poder reconhecer o sentido das compulses. Quando o
ouvinte o analista, "analista-vitima", necessrio que ele reconhea o sentido da
compulso ouvida como formulando verdades. O reconhecimento da compulso como
verdade permite que o analista v observando os elementos incoerentes, e identifique
o padro que une os elementos compulsivos. A identificao do padro faz-se pelo
processo anteriormente descrito como a emergncia do facto seleccionado. O facto
seleccionado, que une os elementos compulsivos, oferece uma coerncia e um
significado que eles no apresentavam antes.

A Psicanlise , para Bion, o mtodo de investigao que mais habilitado est para
lidar com a perturbao mental. Ele parte de duas premissas base para organizar as
suas ideias volta dos processos inerentes psicanlise. A primeira diz que h em

87

In Ateno e Interpretao. Pg. 38. Ver referncia bibliogrfica [6]

88

todo o objecto, material ou imaterial, uma realidade ltima incognoscvel,

denominada de coisa-em-si, e a segunda diz que dos objectos promanam ou emergem
qualidades, envolvem caractersticas imanentes que advm como fenmenos
personalidade humana88. Destas duas premissas decorre, para a prtica clnica, que: o
analista nunca conhecer a realidade ltima, a coisa-em-si a que corresponde o
analisando, mas que poder ter acesso a essa realidade atravs das qualidades
imanentes da coisa-em-si (analisando) que podem envolver o analista, apresentando-se
a este ltimo como fenmenos de que a sua personalidade tem "conscincia". Se a
personalidade que "recebe" as emanaes89 estiver sobre determinadas condies tem
mais hipteses de se aperceber delas (isto , dos fenmenos que advm
personalidade humana). A personalidade que tem como objectivo o contacto com O90
deve estar isenta de memria e compreenso. O estado mental resultante um estado
mental de pacincia.

As "memrias" e os "desejos" provm da experincia sensvel, advinda dos sentidos;

evocam sentimentos de prazer ou sofrimento; so enunciados "contendo" prazer ou
sofrimento. As "memrias" e os "desejos" so enunciados falsos (coluna 2 da tabela),
j que tm como funo evitar o contacto com O; evitar as transformaes do tipo
vinculo KO. O psicanalista deve lutar activamente contra a criao de enunciados
deste tipo, porque eles afastam o psicanalista do seu principal objectivo que o de
tornar-se O. As "memrias" e os "desejos" saturam o aparelho das pr-concepes de

88

In Ateno e Interpretao. Pg. 97/8. Ver referncia bibliogrfica [6]

89

" A aproximao religiosa postula a emanao e a encarnao da divindade. Ambos enunciados se

requerer para representar estados mentais em que h interaco de estados de um objecto s vezes total,
outras, cindido em fragmentos dispersos dentro de mltiplos outros. Para o analista, a doutrina da
encarnao constitu modelo fecundo " In Ateno e Interpretao. Pg. 98. Ver referncia
bibliogrfica [6]
90

" Em suma, valho-me de O para representar o carcter essencial da situao que o psicanalista

encontra. Ele vai sendo tornado; com o evolver de O se identifica de modo a formul-lo na
interpretao. Refiro adiante estados mentais que impedem o processo. " In Ateno e Interpretao.
Pg. 99. Ver referncia bibliogrfica [6]

89

forma prematura, impedindo-o de funcionar de forma apropriada para a "captao das

emanaes".91

Esta proposta de Bion bastante radical, e entra em conflito com a postura da

psicanlise da altura. Para a maioria dos analistas no existia grande "mal" em desejar
o bem-estar dos pacientes, uma cura rpida ou at desejar que surgisse este ou aquele
acontecimento em sesso. Os desejos que iam surgindo na mente do analista poderiam
ser utilizados posteriori na anlise da contra-transferncia e nessa medida tinham um
valor no processo teraputico. As memrias tambm eram, se no estimuladas pelo
menos bem aceites. Uma vez que a histria de vida do paciente tinha uma importncia
fundamental, as relaes e inter-relaes que se podiam tecer entre diversas
associaes eram bem-vindas. Para que elas fossem de facto viveis era necessrio
que o analista possusse recordaes das sesses passadas. Aquilo que Bion vem dizer
que o analista deve treinar-se por forma a ser capaz de estar na sesso com um
estado de esprito que ele prprio denomina de f. F uma palavra emprestada da
religio e aplicada psicanlise. Transpor um conceito originalmente da religio para
a psicanlise uma atitude que por si s poder acarretar algumas crticas, mas Bion
vai mais longe e retira todo o contedo religioso do termo, afirmando que F um
estado mental cientifico, e deve ser reconhecido como tal.92

A F que Bion pretende que os psicanalistas desenvolvam muito particular, na

medida em que pretende que eles acreditem cegamente (tenham f) que existe a

91

" O psicanalista no condescende com as caractersticas acima mencionadas (com o desejo e as

memrias) sem deteriorao de capacidade analtica. Quem se habitua a recordar o que os pacientes
diziam e a desejar-lhes o bem-estar, difcil lhe escapar ao dano intuio analtica, intrnseco a
quaisquer memrias e quaisquer desejos.
O primeiro ponto para o analista se impor a disciplina categrica de rechaar memria e
desejo. Afirmo que "esquecer" no suficiente: requer-se ato deliberado de abster-se de memria e
desejo." In Ateno e Interpretao. Pg. 41. Ver referncia bibliogrfica [6]
92

" A frase acima representa o "ato" do que chamo "f". , a meu ver, um enunciado cientifico pois

para mim, "f" estado mental cientifico, a se reconhecer como tal." In Ateno e Interpretao. Pg.
42. Ver referncia bibliogrfica [6]

90

realidade e a verdade ltima. Na pgina 44 do livro "Ateno e Interpretao"

podemos ler:

"A disciplina que advogo para o analista, isto , rechaar memria e desejo na acepo que uso
os termos, aumenta-lhe a aptido para admitir "actos de f", condio peculiar ao processo
cientifico, diferencia-se da significao religiosa de que se investe na linguagem habitual;
torna-se apreensvel ao se representar no pensamento e por ele. () O "ato de f" entanto no
pronunciamento ou afirmao coluna 6, embora se compare a elementos dessa coluna. () O
"ato de f" no se liga a memria, desejos ou sensao. Relaciona-se ao pensar, como
conhecimento a priori ao entendimento. No pertence ao sistema do vinculo +K, mas ao
sistema de O. () O "ato de f" tem como base algo inconsciente e desconhecido porque no
aconteceu.

O acto de f surge como um pensamento colocado deliberadamente na esfera do

fantico93, com inteno de suscitar um estado mental adequado percepo das
emanaes de O. O acto de f ento uma crena inabalvel de que vai ser encontrada
uma soluo, isto , de que o analista vai ser capaz de eleger um "facto seleccionado"
que d coerncia ao material disperso e aparentemente incoerente, ou ainda, dito de
uma outra forma, o acto de f cientifico a crena inabalvel de que existe um
qualquer "facto seleccionado" que permite "ler" dados aparentemente dispersos e
incoerentes como fazendo parte de um todo coerente. F surge como o "caldo
emocional" sobre o qual a funo- pode trabalhar e "criar" o "facto seleccionado".

O "estado de esprito" que se forma quando a mente se encontra desprovida de desejo,

memria, e compreenso o mais adequado para o analista que procura entrar em
contacto com o seu analisando e com a psicanlise. Por outro lado, quando a mente se
encontra repleta de curiosidade, desejo e memria, encontra-se demasiado saturada
para se "abrir" a R().

93

F - crena absoluta na existncia de certo facto; convico intima; lealdade; primeira das virtudes

teologais, graas qual acreditamos nas verdades reveladas; crdito; confiana; prova; religio; adeso
aos dogmas de uma doutrina religiosa considerada revelada. In Dicionrio da Lngua Portuguesa,
Edio Electrnica. Porto Editora. (1997). Ver referncia bibliogrfica [21]

91

Genericamente podemos dizer que R() [a realidade psquica externa ao analista, isto
, o O do paciente] emana do paciente e envolve o analista. O analista "apercebe-se"
de R() porque se apercebe de () [realidade psquica interna ao analista, isto , as
suas emoes e sentimentos] em si prprio. A passagem de R() para () exige que a
mente receptora (%) se encontre sobre determinadas condies, a saber: sem desejo,
sem memria, sem compreenso e com f94. A forma final com que o fenmeno surge
mente do analista depende do vrtice que ele elegeu para abordar as emanaes de
R().

Quando a mente do analista capaz de preencher as condies anteriormente

definidas, este comea a observar (intuir) uma srie de material [R() transformado
em ()] e inicia-se a etapa seguinte. Nesta segunda etapa o analista descobre um
padro que permanece inalterado em contextos aparentemente muito diversos. A
grande maioria das interpretaes que o analista fornece ao paciente formada por
enunciados que reconhecem e comunicam estes invariantes do padro.

Para que a anlise decorra sem dificuldades e se obtenha o sucesso, necessrio que o
analista coloque a sua ateno em O desconhecido e incognoscvel. O xito da
psicanlise depende da capacidade do analista para manter o ponto de vista
psicanaltico, e o vrtice da psicanlise O. Com o vrtice em O, o psicanalista
tornado O. O objecto conhecido ou cognoscvel pelo homem, inclusive ele, o
envolver das imanncias de O. Quando O envolve o suficiente, o analista pode chegar
a estabelecer um vinculo K. O analista nunca consegue alcanar a "realidade ltima"
da ansiedade, do tempo ou do espao enquanto estiver sobre o domnio do vinculo K.

O psicanalista sabe coisas a respeito do que o paciente diz, faz e est sendo, mas no
tem acesso ao O de que o paciente o envolver. O acesso ao O do paciente s
possvel no "estar sendo tornado" O. As interpretaes surgem simultaneamente ao

94

" O "acto de f" (F) decorre da rejeio deliberada de memria e desejo". In Ateno e

Interpretao. Pg. 51. Ver referncia bibliogrfica [6]

92

processo de "estar sendo tornado" O. A interpretao um acontecimento real comum

a analista e analisando.

O psicanalista no aguarda a fala do analisando, ou o seu silncio, ou o seu gesto, ou

qualquer outra ocorrncia que seja um acontecimento concreto, mas o envolver de O
que se manifesta pelo vinculo K, emergindo de fenmenos concretos

93

6- A Tabela de W. R. Bion

A tabela concebida por Bion um instrumento de enorme interesse para a

investigao e para a actividade clnica. Com a tabela, Bion conseguiu apresentar de
um modo prtico, simblico e condensado as suas teorias sobre o pensamento. A
tabela favorece e estrutura um modo de notao, ao mesmo tempo que permite o
desenvolvimento da intuio clnica.

A tabela surge na sequncia das suas investigaes sobre o pensamento e as suas

vicissitudes, mas surge principalmente como consequncia do seu esforo no sentido
de levar a psicanlise a atingir um maior grau de cientificidade. Bion apercebeu-se,
como j foi referido em captulos anteriores, de que as teorias em psicanlise eram ou
demasiado concretas e inflexveis, ou demasiado abstractas e especulativas. No
primeiro capitulo do livro "Os elementos em Psicanlise" podemos ler:

"Sendo as teorias psicanalticas misto de material de observao e dele abstraco, so

acoimadas de no-cientificas. Demasiado especulativas de imediato, isto , mais representando
a observao que aceitveis como sendo-a, e concretas em excesso, para a flexibilidade que
permite abstraco se una realizao. A teoria pois, passvel de aplicao ampla, se
enunciada de modo abstracto, arrisca-se a ser proscrita porque a sua concretude dificulta se
reconhea a realizao que representa. Ao contrrio, disponvel a realizao, aplic-la teoria
implica distoro do significado da teoria. A falha pois dplice: de um lado, a descrio dos
dados empricos insatisfatria, tal se manifesta no descrito em linguagem coloquial, mais
como 'teoria' sobre o que ocorre do que relato factual do ocorrido no satisfaz os critrios
aplicveis teoria, tal se emprega o termo, para descrever os sistemas em uso na investigao
cientifica rigorosa.". In Elementos em Psicanlise. Pg. 11. Ver referncia bibliogrfica [13]

Neste pequeno excerto podemos ver a forma como Bion enuncia o problema que tenta
resolver atravs da enumerao dos elementos em psicanlise e atravs da construo
e utilizao da tabela. Aos descrever os elementos em psicanlise, Bion est a
construir uma nova psicanlise. Ele encontra uma srie de elementos que podem
exprimir todas as teorias essenciais ao trabalho do psicanalista, apenas com mudanas
94

de combinaes.95 Os elementos em psicanlise so de uma natureza tal que o

enunciado terico encerra o mnimo de particularizao. A deficincia que isto
acarreta compensada pela existncia de modelos tericos que oferecem uma mais
valia em termos de contextualizao, o que se reflecte ao nvel da compreenso

Bion deduziu a existncia de 7 elementos fundamentais em psicanlise: a Relao

Dinmica entre Continente e Contedo (%$), a Interaco entre as Posies Esquizoparanide e Depressiva (PSD), Os Vnculos (L,H e K), a Razo (R), a Ideia (I), o
Sofrimento (dor psquica), e os sentimentos ou as emoes96. J anteriormente
falmos vagamente sobre estes elementos e o seu valor para o corpo terico
desenvolvido por Bion. A tabela um modo de organizar, esquematizar e simplificar
as diversas "fases" de I (Ideia)97.

A tabela um instrumento ao servio da prtica clnica psicanaltica. Com a tabela

possvel ao analista classificar enunciados, os seus e o(s) do(s) paciente(s). Ao
classificar os seus prprios enunciados, o analista reflecte sobre si prprio, o que
promove um aumento do insight sobre a sua prtica clnica. Esta conscincia
aumentada das caractersticas subjacentes s suas intervenes98 impulsiona-o no
sentido de desenvolver a intuio clnica.

95

" A maioria dos analistas experimenta o sentimento de que a descrio de caractersticas de

determinada entidade clinica perfeitamente se enquadra dentro da caracterizao de algumas bem

diferentes. A mesma descrio, todavia, raro representao adequada, mesmo da realizao que
obviamente se destina a expressar. A combinao que certos elementos mantm essencial ao
significado que encerram. () Compete-nos abstrair tais elementos, libertando-os das combinaes que
mantm e da peculiaridade que os acompanha, oriunda da realizao que primeiro se destinam a
representar.".
96

"Os problemas do instinto e da emoo pertencem ao corpo principal da teoria psicanaltica e cumpre

consider-los entre os elementos em psicanlise, tal aparecem na clinica psicanaltica. " In Elementos
em Psicanlise. Pg. 86. Ver referncia bibliogrfica [14]
97

" Ao usar a sigla I, entendo represente a tabulao inteira ou um ou mais compartimentos, que

diferencio por coordenadas." In Elementos em Psicanlise. Pg. 39 Ver referncia bibliogrfica [14]
98

As intervenes do analista so na grande maioria das vezes interpretaes. A atribuio de uma

determinada classificao interpretao dada, obriga o analista a reflectir sobre o seu pensamento quer
no que respeita ao "grau" evolutivo quer em relao ao tipo de funcionalidade (uso) que lhe conferiu.

95

Ao classificar os enunciados do paciente, o analista permite-se a realizar um exerccio

de especulao que poder ser extremamente til, dado que as caractersticas inerentes
ao setting analtico tendem a produzir uma certa monotonia, que culmina muitas vezes
na saturao quase completa de toda e qualquer pr-concepo que o analista tenha
sobre o paciente. O facto do analista estar em contacto com o paciente 3/4 vezes por
semana, durante um perodo de tempo muito longo, leva com facilidade instaurao
de um "estado de esprito" em que o analista tem a sensao de j saber exactamente o
que que se vai passar na sesso seguinte, da mesma forma que tem a tendncia a
perpetuar os mesmos erros de interpretao e de convico.

A proposta de Bion no sentido de o analista desenvolver um "estado de esprito

composto por: ausncia de memria, desejo, compreenso, mas com f"; isto um
forte auxiliar no sentido de evitar a saturao da pr-concepo, mas nada nos diz
sobre a qualidade das intervenes feitas pelo analista. tambm nesta medida (como
instrumento de avaliao da qualidade da interveno (interpretao)) que a tabela
presta um precioso servio ao analista. Permitindo-se, ento, especular sobre a
verdade do paciente, o analista estimula-se a pensar no seu paciente como uma
personalidade dinmica, e dirige o seu interesse para aquilo que no sabe sobre o
paciente, em vez de perpetuar a contemplao daquilo que j sabe. Para alm desta
vantagem, classificar os enunciados do paciente permite reflectir sobre a gravidade da
perturbao que ele apresenta e conjecturar hipteses de evoluo. O analista pode
ainda observar os movimentos realizados pela mente do paciente ao longo da sesso,
assim como pode observar as alturas em que a parte psictica da personalidade est
em funcionamento, e as alturas em que a parte no-psictica (neurtica) domina a
actividade da mente.

As informaes obtidas atravs da classificao utilizando o sistema de Bion (A

Tabela) podem ser preciosas, no tanto porque permitem situar o paciente num registo
mais psictico ou mais neurtico, mas principalmente porque permitem observar as
circunstncias em que a mente tende a funcionar em registo psictico e em registo
neurtico. A dinmica de funcionamento da mente do paciente pode ser posta em
confronto com a dinmica de funcionamento da mente do analista. O cruzamento da
96

informao facultada por estas duas vertentes (paciente/analista) pode ser bastante
frutfera, pois permite observar o verdadeiro objecto da psicanlise, que "a relao
que se estabelece entre analisando e analista quando ambas as mentes investigam os
contedos mentais de um deles, o analisando". Nesta medida, a investigao poder
levar o analista a encontrar padres de funcionamento que possam tipificar
determinadas patologias, assim como pode levar o analista a observar os seus prprios
padres de funcionamento perante determinado paciente e/ou perante determinado
tipos de pacientes ou modalidades de funcionamento mental. Ser ainda possvel ao
analista observar, atravs da utilizao da tabela, o efeito que as suas interpretaes
tiveram sobre o analisando e o efeito das intervenes do analisando, sobre a sua
prpria mente e capacidade de analisar.

Por tudo o que foi anteriormente dito fcil perceber que a tabela (se correctamente
utilizada) poder constituir um instrumento de grande valor para qualquer analista que
queira progredir no sentido de melhorar a sua intuio e a sua prtica clnica.
No texto de 1971 (La Tabla)99 podemos ler o seguinte:

"La interpretacin producida por el psicoanalista depende del vincula intuitivo entre analizado
y analista. Su fragilidad essencial, la simple fatiga o los ataques deliberados la ponen
constantemente en peligro, por lo que es necesario protegerla y conservarla. La finalidad de la
Tabla es proporcionar un instrumento de gimnasia mental. Puede ser utilizada a relativo
resguardo del ataque y no resulta prejudicial siempre que se evite su interferencia en la
relacin entre analizado y analista, como lo sera la elaboracin de una teora referente el
paciente, que queda almacenada para despus usarla a la manera de algo que se dispara como
un misil en una batalla."

Neste pargrafo so perceptveis os grandes beneficios e os grandes malefcios em que

o uso da tabela pode trazer. Se utilizada correctamente, a Tabela favorece o
desenvolvimento da intuio clnica; se utilizada incorrectamente, pode ser um
obstculo na execuo da tcnica psicanaltica. Como dissemos anteriormente, a
Tabela favorece o desenvolvimento de conjunturas especulativas, assim como permite

99

In La tabla y la Cesura - Bion en Nueva York y San Pablo. Pg. 41. Ver referncia bibliogrfica [16]

97

que o analista observe os padres de funcionamento do paciente. Na posse desta

informao, o analista menos atento pode "cair na tentao" de desenvolver teorias
precisas sobre um determinado paciente, e transpor essas teorias para a sesso,
colocando-se numa posio em que aguarda que o paciente fornea material adequado
interpretao que preparou. Quando o analista cai nesta tentao no est a
investigar as perturbaes do paciente, no est a fazer Psicanlise. Conforme Bion
refere, a finalidade da Tabela proporcionar a realizao de ginstica mental. A
Tabela no um substituto da observao ou da psicanlise, mas um preludio delas.

As linhas e as colunas na tabela

A Tabela concebida por Bion tem como objectivo ser um instrumento que permita
classificar os enunciados (verbais ou no) que ocorrem em consequncia de se estar a
fazer psicanlise. A Tabela composta por 7 colunas e 8 linhas. O cruzamento entre
as colunas e as linhas cria 56 clulas (ou casas). Das 56 clulas apenas 34 tm
utilidade clnica.

De seguida iremos apresentar a Tabela propriamente dita, e explicar de forma sucinta

o que representa cada uma das 34 clulas interiores, e qual o significado e utilidade
das linhas e das colunas.

98

1DQRU\QTUGB2Y_^
Hiptese
Definitria

Notao

Ateno

Indagao

Aco

A1

A2

B1

B2

B3

B4

B5

B6

Pensamentos
Onricos
sonhos e Mitos

C1

C2

C3

C4

C5

C6

D1

D2

D3

D4

D5

D6

E1

E2

E3

E4

E5

E6

F1

F2

F3

F4

F5

F6

A
Elementos

B
Elementos

A6
Bn

Pr-concepo

E
Concepo

F
Conceito

G
Sistema
Dedutivo
Cientifico

Cn
Dn
En
Fn

G2

H
Clculo
Algbrico

A coluna e a linha em cinzento mais escuro so utilizadas para descrever os contedos

das linhas e das colunas respectivamente.

Na vertical Bion representa de forma condensada e simblica as suas teorias sobre o

pensamento e o conhecimento. Na horizontal identifica as principais utilizaes que
so possveis dar ao pensamento. Qualquer enunciado, para alm de ter um
determinado contedo, tem uma determinada inteno e/ou finalidade. O eixo vertical
analisa o contedo (em grau de sofisticao), e o eixo horizontal analisa a inteno
e/ou finalidade.

99

Linha A Elementos-

A 1 linha (linha A) corresponde abstraco terica denominada por Bion de

Elementos-. Esta linha tem como objectivo dar conta daqueles elementos que esto
relacionados com o pensamento, mas que ainda no o so. Os elementos-100 so os
elementos mais primitivos, j que o seu funcionamento no depende da existncia de
um aparelho para pensar pensamentos, nem da existncia da funo-. Para que os
elementos- existam basta existir um aparelho que permita percepcionar as
impresses dos sentidos. Os elementos- so muito pouco exigentes, na medida em
que so a contra-parte psquica dos dados sensoriais brutos. Nesta perspectiva so
tambm classificados os objectos bizarros. Os objectos bizarros101 so objectos mais
ou menos complexos, que resultam da inverso da funo alfa. Comportam-se como
elementos-, coisas-em-si, e so manuseados pela identificao projectiva, como foi
j oportunamente referido. Todos os enunciados que se encontrem a um nvel
evolutivo muito primitivo (como os elementos- ou os objectos bizarros) so
classificados nesta linha. A titulo de exemplo pode dizer-se que estaramos perante
um elemento- se o paciente fizesse sons guturais ou apresentasse um qualquer tipo
de tique.102 Estamos perante um objecto bizarro sempre que se observam indicadores

100

" The -elements are characteristic of the personality during the dominance of the pleasure

principle: on them depends the capacity for non-verbal communication, the individuals ability to
believe in the possibility of ridding himself of unwanted emotions, and the communication of emotion
within the group." In Cogitations Communication. Pg. 181. Ver referncia bibliogrfica [11]
101

".. El elemento-beta difiere del objeto extrao, en que este ltimo es un elemento-beta sumado a

vestigios del yo y del supery." In Aprendiendo de la experiencia. Pg. 24. Ver referncia bibliogrfica
[13]
102

" Estos elementos-beta son tratados por un procedimiento de evacuacin similar a los

movimientos de la musculatura, cambios de expresin, etc., que Freud describi como tendientes a
desembarazar a la personalidad de los incrementos de estmulos y no a efectuar cambios en el ambiente;
un movimiento muscular, una sonrisa, por ejemplo, debe interpretarse en forma distinta de la sonrisa de
una personalidad no psictica." e " La actividad que tiene lugar bajo el predominio del principio del
placer, tendiente a liberar a la personalidad de inerementos de estmulos es reemplazada, en la fase de

100

de que o paciente est a alucinar. de notar que Bion estende amplamente o conceito
de alucinao.

Os elementos- podem ser amalgamados e comprimidos, construindo aquilo que Bion

chama de Barreira (ecr) de elementos-. Este ecr organiza uma espcie de objectos
que se observam na prtica clnica com pacientes psicticos. Os pacientes psicticos,
por apresentarem um predomnio de elementos-, so altamente profcuos em exibir
objectos desta natureza. Na pgina 23 do livro "Aprendiendo de la experiencia", Bion
faz uma pequena (mas precisa) descrio de como o ecr de elementos- se apresenta
observao, na de prtica clnica:

" Clinicamente esta pantalla de elementos-beta se presenta a la observacin casual como

imposible de distinguir de un estado confuso y en particular de cualquiera de esa clase de
estados confusos que semejan sueos, a saber: 1) Una produccin de frases o imgenes
desconectadas que, si el paciente estuviera dormido, las tomaramos ciertamente como pruebas
de que el paciente soaba. 2) Una produccin similar pero expresada en forma tal que sugiere
que el paciente simula que suena. 3) Una produccin confusa que parece ser prueba de
alucinacin 4) Similar al anterior, pero sugiriendo una alucinacin de un sueo; no he tenido
motivo para suponer que el paciente soaba que estaba alucinado.".

Depois desta pequena explicao tornar-se razoavelmente fcil distinguir e identificar

os elementos- e os objectos bizarros, mas subsiste ainda a dvida de como identificar
elementos to primitivos como estes quando o paciente os manifesta atravs da
linguagem verbal. Esta questo pode ser resolvida com a ajuda de um pequeno excerto
retirado da obra anteriormente citada.103 Vejamos:

" Si se siente que son (os pensamentos) acrecentamientos de estmulos, entonces pueden ser
similares o idnticos a los elementos-beta y como tales se prestaran a tratamiento por medio
de descarga motora y la accin de la musculatura para efectuar la descarga. Por lo tanto, el

predominio del principio de realidad, por la expulsin de elementos-beta indeseados. Una sonrisn o una
frase dicha debe interpretarse como un movimiento muscular de evacuacin y no como una
comunicacin de sentimientos. In Aprendiendo de la experiencia. Pg. 18. Ver referncia bibliogrfica
[13]
103

Ibidem. Ver referncia bibliogrfica [13]

101

conservar debe ser considerado como dos diferentes actividades en potencia, una como un
modo de comunicar pensamientos y la otra como un empleo de la musculatua para
desembarazar la personalidad de pensamientos." In Aprendiendo de la experiencia. Pg. 62
Ver referncia bibliogrfica [12]

Ento, quando os pensamentos e/ou os enunciados que lhes do corpo so sentidos

como um aumento da estimulao, podem ser vividos pelo paciente como idnticos
aos elementos-, e nessa medida utilizados como munies para a identificao
projectiva. Desta maneira, a identificao projectiva liberta a personalidade de
pensamentos no desejados. Conforme afirma Bion a conversao pode ter duas
finalidades bem distintas: uma delas a de comunicar, e a outra a de livrar a
personalidade de pensamentos que no quer (ou no consegue tolerar) dentro de si. A
conversao que realiza este segundo propsito deve ser classificada na linha A, isto
, deve ser classificada como elemento-, objecto bizarro ou barreira de elementos-.

Linha B Elementos-

Os elementos- so produto da funo-. Quando a funo- opera sobre os

elementos- origina os elementos-. Os elementos- so os elementos-
transformados pela funo-.104 O elemento- a unidade mnima de significao
individual. O elemento- o "nome" que organiza sua volta uma determinada
penumbra de associaes. Este "nome" (que pode ser concretizado num som, numa
imagem, num cheiro, numa palavra, numa emoo, etc.) extremamente subjectivo, e
possu um grau de abstraco muito baixo.105 O elemento- est intimamente
dependente da experincia subjectiva individual, e dificilmente se presta

104

" This supposes that the, -elements can be employed when -elements do not exist, and the -

elements are a later stage of -elements ". In Cogitations Communication. Seco Dream-work-.
Pg. 183. Ver referncia bibliogrfica [11]
105

" Los elementos-alfa comprenden las imgenes visuales, los modelos auditivos, modelos olfativos,

y son adecuados para ser empleados en el pensamiento onirico, el pensar inconciente de vigilia, sueos,
barrera de contacto, memoria.". In Aprendiendo de la experiencia. Pg. 25. Ver referncia bibliogrfica
[13]

102

comunicao.106 O elemento- tem, contudo, a particularidade de poder ser utilizado

para o desenvolvimento do pensamento inconsciente que ocorre durante a viglia e
para a formao do pensamento onrico. Os elemento- so, tambm, os precursores
da memria, na medida em que se prestam a ser armazenados.107

No 1 capitulo deste trabalho (seco sobre o pensamento de W. R. Bion) foi descrita

com alguns pormenores a forma como se constituem os elementos-alfa e os
elementos-beta, assim como foi explicitado o modo de funcionamento da funo-alfa
e a sua importncia para o crescimento e para a maturao. Nesta medida abstemo-nos
de continuar a desenvolver este assunto. de notar que tudo o que foi anteriormente
dito sobre o elemento- pertinente para a compreenso da importncia desta linha.
A existncia de elementos- e de elementos- fundamental para o desenvolvimento
de um aparelho para pensar pensamentos, como se pode deduzir a partir do excerto
apresentado de seguida.
" The function of the -element with which we are concerned in a discussion of scientific
method, is its key position in the apparatus by which the individual learns anything. Similarly,
the function of the -element which concerns us is in communication within a group.
Without -elements it is not possible to know anything. Without -elements it is impossible to
be ignorant of anything: they are essential to the functioning of projective identification; any
unwanted idea is converted into a -element, ejected from the personality, and then becomes a
fact of which the individual is unaware, though he may be aware of feelings of persecution
stimulated by it.
I reserve the term, knowledge, for the sum total of - and -elements. It is a term that
therefore covers everything the individual knows and does not know. As I use it, the term must
not be supposed to imply the existence of a thing in itself called knowledge; it is a name for
a postulate that has no actuality; there is no corresponding realization in the sense that

106

" The -elements may be presumed to be mental and individual, subjective, to a high degree

personal, particular, equivocally belonging to the domain of epistemology in a particular person.".

Cogitations. Pg. 181. Ver referncia bibliogrfica [11]
107

"La funcin-alfa opera sobre las impresiones sensoriales y las experiencias emocionales

produciendo elementos alfa que pueden ser almacenados y utilizados posteriormente para crear
pensamientos oniricos". In Aprendiendo de la experiencia Pg. 4. Ver referncia bibliogrfica [13]

103

abstract mathematical systems may have one or more concrete realizations.". Cogitation Pg.
182.

Linha C Pensamentos Onricos, Sonhos e Mitos

O mito uma construo pessoal que organiza uma srie de elementos-alfa num todo
coerente e significativo para o prprio. O sonho uma combinao em forma
narrativa de pensamentos onricos e estes pensamentos por sua vez derivam de
combinaes de elementos-alfa. A organizao que preside a estruturao de um
pensamento onrico no tem de ser a lgica, e na grande maioria das vezes no o .108

Os pensamentos onricos, os sonhos e os mitos so construes formadas a partir de

elementos-alfa, distinguindo-se entre si pelo grau de sofisticao que apresentam e
pelo facto de se encontrarem conscientes e/ou inconscientes. Os elementos-alfa tm a
capacidade de se agruparem (aderem entre si) e formarem a barreira de contacto. A
barreira de contacto funciona como uma membrana permitindo que o indivduo esteja
consciente de certos factos e inconsciente de outros.109 Temos, ento, que os

108

" Resumiendo: "el sueo", junto con la funcin-alfa, que posibilita el soar, es fundamental para

el funcionamiento de la conciencia y la inconsciencia, de lo cual depende el pensamiento ordenado. La

teoria de la funcin-alfa del "sueo" tiene los elementos del enfoque de la teoria psicoanalitica clsica
de los sueos, o sea que la censura y la resistencia estn representados en ella. Pero en la teoria de la
funcin-alfa las fuerzas de censura y resistencia son esenciales para la diferenciacin de consciente e
inconsciente y ayudan a mantener la discriminacin entre los dos. Esta discriminacin deriva del
funcionamiento del "sueo", que es una combinacin en forma narrativa de pensamientos oniricos, y
estos pensamientos a su vez derivan de combinaciones de elementos-alfa. En esta teoria la capacidad
para "soar" preserva a la personalidad de lo que es virtualmente un estado psictico. Por lo tanto,
ayuda a explicar la tenacidad con que el sueno, como se lo presenta en la teoria clsica, se defiende del
intento de convertir lo inconsciente en consciente.". In Aprendiendo de la experiencia. Pg. 19. Ver
referncia bibliogrfica [13]
109

" De acuerdo con esto he reformulado mi enunciado de que el hombre debe "soar" una

experiencia emocional corriente, tanto si sta ocurre durante el dormir o durante la vigilia, de esta
manera: la funcin-alfa del hombre, dormido o despierto, transforma las impresiones sensoriales
relacionadas con una experiencia emocional en elementos-alfa, los que al proliferar se adhieren
formando la barrera de contacto. Esta barrera de contacto, de este modo en continuo proceso de

104

pensamentos onricos, os sonhos e os mitos so construes de um mesmo tipo

(articulam elementos-alfa), mas diferem no grau de sofisticao em que esses
elementos se articulam. Os pensamentos onricos e os sonhos podem ser pensamentos
inconscientes, enquanto que os relatos dos sonhos e os mitos so pensamentos
conscientes. Quando um sonho se organiza numa narrativa (quando contado ou
pensado) ganha uma significao mais estruturada, que pode denunciar um mito.

Na prtica clnica, os elementos da linha C apresentam-se como imagens visuais,

como aparecem nos sonhos e nos devaneios. Os mitos so constelaes de fantasias
inconscientes pessoais organizadas numa narrativa. Os mitos organizam e denunciam
uma constelao que o indivduo (ou o Homem) identificou como uma conjuno
constante.

A existncia de pensamentos onricos, de sonhos e de mitos dependem da existncia

prvia de elementos-, quer eles tenham provindo da transformao da experincia
emocional, quer da participao em acontecimentos. No quadro seguinte, (retirado do
livro Cogitations, pgina 149) possvel ver que o sonho "organizado" pela
racionalizao e pela construo da narrativa, enquanto que os pensamentos onricos
emergem directamente da manipulao dos elementos-. Tambm possvel ver que
os sonhos dependem da experincia emocional, enquanto que os pensamentos onricos
dependem da participao da personalidade em acontecimentos que se sucedem numa
determinada sequncia temporal. Os sonhos so, graas ao trabalho da funo-alfa, a
verso comunicvel e armazenvel da experincia emocional; no entanto, a
experincia emocional em si prpria contm um valor social muito reduzido, na
medida em que uma verso extremamente privada e individualizada. Existem certas

formacin, marca el punto de contacto y separacin entre los elementos conscientes e inconscientes y
origina la distincin entre ellos. La naturaleza de la barrera de contacto depender de la naturaleza de la
provisin de elementos-alfa y de cmo stos se relacionan entre si. Pueden adherirse. Pueden estar
aglomerados. Pueden estar ordenados en secuencia para dar la apariencia de una narracin (al menos en
la forma en que la barrera de contacto puede manifestarse en un sueo). Pueden estar ordenados
lgicamente. Pueden estar ordenados geomtricamente.". In Aprendiendo de la experiencia. Pg. 19.
Ver referncia bibliogrfica [13]

105

construes que podem ser agrupadas, tornando-se cada vez mais generalizveis, at
atingirem o estatuto de mitos com significado nacional ou universal.

Emotional experience dream-work- -elements rationalization and

narrativization dream
Sensation of waking event in which personality is participating as in an
unfolding narrative dream-work- -elements dream-thoughts

Linha D Pr-Concepo

A pr-concepo no um pensamento propriamente dito, na medida em que ainda

no possui um grau de abstraco suficiente para ser qualificado como tal. bastante
difcil relacionar esta categoria com as precedentes, j que Bion no estabeleceu de
forma

explicita

esta

articulao.

Pensamos

que

pr-concepo

um

desenvolvimento natural a partir dos pensamentos onricos, na medida em que um

pensamento onrico organiza uma penumbra de associaes na determinao de uma
conjuno constante. A conjuno constante (identificada atravs do facto
seleccionado), por definio, organiza uma quantidade de elementos, alguns com
caractersticas invariveis e outros com caractersticas variveis. Uma conjuno
constante pode no se alterar mesmo quando algumas das suas caractersticas se
alteram. Temos, ento, que uma pr-concepo um objecto psquico composto de
vrios elementos- organizados segundo uma ou vrias regras precisas, e que serve
para "sondar" a realidade. Os enunciados susceptveis de serem classificados como
pr-concepo (linha D) reflectem um estado mental de expectativa voltada para uma
gama restrita de realizaes. O facto de ser uma gama restrita de realizaes deve-se
existncia de caractersticas inalterveis.

106

A pr-concepo110 representada pela formula (), o que significa que a prconcepo um elemento composto por duas partes distintas: uma parte saturada e
no disponvel modificao, e uma outra no saturada e disponvel mudana. O
conceito de pr-concepo111 revela um "tipo" da maturao do pensamento, assim
como ilustra um mecanismo utilizado para auscultar a realidade (interna e externa): o
aparelho pr-conceptual.
A formula () pode ser representada graficamente da seguinte forma:

PSI - Elemento saturado da Pr-concepo

No susceptvel de mudana
XI - Elemento no saturado da Pr-concepo
susceptvel de mudana

O modo de aco do aparelho pr-conceptual, a distinguir do estgio evolutivo prconcepo, ser discutido mais frente, mas poder-se- j adiantar que um
mecanismo essencial ao crescimento e maturao, o que significa que um
mecanismo essencial ao aprender com a experincia.

Linha E Concepo

No dicionrio da lngua portuguesa podemos ler:

Concepo - acto ou efeito de conceber ou ser concebido; gerao; conceio; faculdade de

entender; fantasia; imaginao; percepo; conceito; plano. (Lat. conceptione)

110

"A pr-concepo poder ser vista como anlogo, em psicanlise, do conceito Kantiano de

"pensamento vazio". Do ponto de vista psicanaltico, poderamos empregar, como modelo a teoria de
que o beb tem uma disposio inata que corresponde expectativa de um seio." In Estudos
Psicanalticos Revisitados. Pg. 129. Ver referncia bibliogrfica [15]
111

" O termo "pr-concepo" ambguo porque denota instrumento, funo para que existe e uso a

que se destina; ambos, de fato, so idnticos. " In Elementos em Psicanlise. Pg. 101. Ver referncia
bibliogrfica [14]

107

O conceito de concepo desenvolvido por Bion, que aplicado como organizador da

linha E, relaciona de facto vrios nveis, como se subentende pela definio
apresentada anteriormente. A concepo , simultaneamente, o acto e o efeito de
conceber. A justaposio de uma pr-concepo com uma realizao o acto de
conceber, que cria a concepo propriamente dita. A concepo faz a ligao entre o
mundo interno e a realidade externa; permitindo tambm a expanso do mundo
interno, porque as produes mentais (inconscientes e conscientes) podem encontrarse perante as pr-concepes como se fossem realidade externa. Como a prpria
definio sugere, a concepo inaugura a faculdade de conhecer. O produto do acto de
conceber um "objecto" psquico (a concepo) que pode ser armazenado como um
objecto do conhecimento. A concepo vincula o indivduo realidade numa relao
dinmica.

A concepo corresponde ao 1 pensamento propriamente dito, e fruto da unio de

uma pr-concepo com uma realizao negativa. O fruto da unio de uma prconcepo com uma realizao positiva de natureza sensorial tambm uma
concepo, mas j no possui o atributo de pensamento. A concepo um elemento
saturado, e corresponde exclamao de "H! isto ", ou h exclamao "H! No
isto ". A expectativa de encontrar uma determinada realizao frustrada, e essa
frustrao origina um pensamento acerca da coisa ausente. O grau em que a concepo
se torna saturada depende do grau em que a realizao satisfaz a pr-concepo.

O aparelho pr-conceptual (descrito mais frente) pode actuar sobre a concepo,

criando uma nova rea no saturada. A existncia de uma rea insaturada faz com que
a concepo possa ser utilizada como pr-concepo, ou seja, nestas condies a
concepo pode ser utilizada como uma "ferramenta para explorao do real, interno
(consciente e inconsciente) e externo". A concepo como ferramenta para explorao
do real distingue-se da pr-concepo por ter um maior grau de abstraco.

No livro "Elements of Psycho-Analysis" podemos ler:

108

"The conception - The conception may be regarded as a variable that has been replaced by a
constant. If we represent the pre-conception by () with () as the unsaturated element, then
from the realization with wich the pre-conception mates there is derived that which replaces
() by a constant. The conception can howevwe be employed as a pre-conception in that it can
express an expectation. The mating of () with the realization satisfies the expectation but
enlarges the capacity of () for futher saturation". In Elements of Psycho-Analysis. Pg.. 23/24

O facto de a varivel () ser substituda por uma constante quando se d a justaposio

da pr-concepo com a realizao, apenas uma hiptese acadmica, ou fruto de
patologia, porque de facto, na prtica, no dia-a-dia a realizao nunca satura por
completo a pr-concepo, apenas se aproxima dela. Numa linguagem mais simples,
podemos dizer que a substituio por uma constante s acontece quando a realidade e
a expectativa que temos dela so exactamente iguais. Por definio esta situao
impossvel. Na concretizao deste conceito (na vida) a realidade (interna e externa)
apenas se aproxima (com maior ou menor desvio) da expectativa que temos dela. O
"desvio" do domnio do sentir, e concretiza-se na frustrao e na vivncia de dor
psquica. O "desvio" organiza uma nova rea insaturada dentro da prpria concepo.

Linha F Conceito

No "Dicionrio da Lngua Portuguesa" podemos ler:

Conceito - s. m. tudo o que se concebe; juzo que se faz de algum; dito sentencioso;
entendimento; parte final e elucidativa de uma charada; moralidade; filos. noo;
representao abstracta e geral, com fico impessoal, objectiva (o conceito de justia; a
minha ideia de justia). (Lat. conceptu).

No livro "Elements of Psycho-Analysis", pgina 24:

"The concept is derived from the conception by a process designed to render it free of those
elements that would unfit it to be a tool in the elucidation or expression of truth."

e no texto "The Grid", pgina 10:

109

"Row F is intended to represent a category of statements, formulations which already exist. In

it can be placed psycho-analytical theories, scientific by non-analytical theories, so called laws
of nature and other constructs already accepted by various disciplines as being at least
temporarily acceptable as genuine attempts to formulate scientific observations."

Como se pode ver pelo confronto entre estas duas definies (a do dicionrio e a de
Bion), no existem diferenas significativas, isto , para Bion o conceito uma
representao abstracta, geral e objectiva que funciona como um dito sentencioso
(sem parte insaturada) que aumenta o entendimento porque a "soluo" de uma
charada. A charada pode ser um problema a ser investigado cientificamente, e o
conceito pode ser uma teoria cientifica que se apresenta como soluo (mesmo que
provisria) do problema enunciado.

O conceito e a concepo podem servir como ferramentas de auscultao do real

(interno e externo), desde que tenham sido transformadas pelo aparelho prconceptual.

Linha G Sistema Dedutivo Cientifico

No livro "Elements of Psycho-Analysis" podemos ler o seguinte sobre a linha G:

"The scientific dedutive system. In this context the term scientific dedutive system means a
combination of concepts in hypotheses and system of hypotheses so that they are logically
related to each other. The logical relation of one concept with another and of one hypothesis
with another enhances the meaning of each concept and hypotheses and links do not
individualy possess. In this respect the meaning of the whole may be said to be greater than the
meaning of the sum of its parts."112

O sistema dedutivo cientifico uma composio que articula vrios conceitos segundo
regras precisas (as regras do sistema cientifico). Os elementos (conceitos) assim
articulados ganham uma significao mais profunda e mais abrangente. Um sistema
dedutivo cientifico mais evoludo do que um conjunto de conceitos no articulados
112

In Elements of Psycho-Analysis. Pg. 24 Ver referncia bibliogrfica [7]

110

entre si, ou articulados segundo regras no cientificas. O corpo terico de uma cincia
poderia ser considerado um elemento desta linha (G). Para Bion, no existe na
Psicanlise uma articulao de conceitos suficientemente trabalhada para pertencer a
esta linha. Para um individuo sozinho quase impossvel atingir um nvel de
complexidade to elevado quanto aquele que exigido pelo sistema dedutivo
cientifico. Os sistemas dedutivo cientifico so habitualmente produto da contribuio
de muitos indivduos, por vezes ao longo de vrios sculos.

Linha H Clculo Algbrico

No livro "Elements of Psycho-Analysis" podemos ler o seguinte sobre a linha H:

"Calculi - The scientific dedutive system may be represented by an algebraic calculus. In the
algebraic calculus a number of signs are brougth together according to certain rules of
combination."113

So razoavelmente poucas as cincias que atingiram este nvel de abstraco.

Nenhuma das cincias sociais atingiu este ponto; Bion pensa que uma tentativa
excessivamente precoce para desenvolver a Psicanlise ao ponto de esta poder ser
traduzida num sistema de clculo poder ter efeitos prejudiciais, porque uma vez
estabelecido ele poder limitar os desenvolvimentos do prprio sistema dedutivo
cientifico. Os enunciados catalogveis nas linhas G e H so enunciados totalmente (ou
quase totalmente) saturados, pelo que se apresentam com razoavelmente pouca
capacidade para auscultar a realidade, apesar de terem um enorme poder ao nvel
explicativo.

Colunas
As colunas permitem definir e catalogar a intencionalidade do enunciado. A inteno
do enunciado determina o potencial evolutivo desse mesmo enunciado.

111

Coluna 1 - Hiptese Definitria

A coluna 1 refere-se ao estabelecimento de uma definio que funciona como

hiptese. O facto seleccionado estabelece e organiza uma penumbra de associaes;
nesta medida, o facto seleccionado estabelece a hiptese de que uma srie de
elementos se relacionam da maneira que ele determina. Ao dizer-se que "um co "
est-se por um lado a criar uma definio, que organiza uma quantidade de elementos
de uma determinada maneira, mas est-se tambm a dizer que um co no tudo
aquilo que fica fora da rea delimitada pela definio. No texto "The Grid" podemos
ler:

"Columm 1 is subtitled a definitory hypothesis. Statements, to which this category is

appropriate, mark that elements previously regarded as unrelated are believed to be constantly
conjoined, and to have coherence. A statement in this column should be considered to have
significance but not meaning. From the fact that the definitory statement does not refer to an
earlier conjunction springs the objection sometimes made that a definition is negative."

No possvel fomentar uma discordncia com a hiptese definitria, j que a nica

objeco vlida mostrar que o enunciado absurdo por ser contraditrio em si
prprio.

Coluna 2 Psi ()

Esta coluna reservada para enunciados falsos e/ou para enunciados que tm por
finalidade impedir a emergncia da verdade, sobre a forma de um novo insight. Nesta
coluna so classificados todos os enunciados que se apresentam como uma resistncia
ao trabalho analtico. No texto sobre a tabela, "The Grid", podemos ler:

113

In Elements of Psycho-Analysis Pg. 24 Ver referncia bibliogrfica [7]

112

"Column 2 is to categorize the use to wich a statement, of whatever kind it may be and
however untrue in the context, is put with the intention of preventing a statement, however true
in the context, yhat would involve modification in the personality and its outlook. I have
arbitrarily used the sign to emphasize the close relationship of this use to phenomena known
to analysts as expressions of resistance" In The Grid. Pg.3. Ver referncia bibliogrfica [12]

Esta coluna fundamental para a compreenso da psicopatologia, porque "produto"

da resistncia ao contacto com a verdade e/ou realidade. Toda a gama de fenmenos
mentais psicopatolgicos organizam-se em torno da coluna 2 ou da coluna 7. A coluna
2 est intimamente relacionada com as noes de verdade e realidade. Estes dois
conceitos encontram-se interligados no corpo terico desenvolvido por Bion,
conforme foi oportunamente referido. Quando a mente opera ao nvel desta coluna,
estamos perante o predomnio do principio do prazer, portanto o evitamento da dor
psquica o principal organizador. A forma como a mente em questo "arquitecta" a
sua fuga (no sentido de fuga dor psquica) pode ser observado pelo cruzamento desta
coluna com as diversas linhas.

Coluna 3 - Notao

A coluna 3 serve para classificar os enunciados que tm o propsito de registar um

acontecimento (externo ou interno / consciente ou inconsciente). O registo de
acontecimentos passados (a memria e os traos mnsicos) deve ser realizado nesta
coluna. Os desejos, enquanto memrias do futuro, e o registo de possveis satisfaes
so tambm coluna 3. No texto sobre a tabela podemos ler:

"Column 3 contains the categories of statements which are used to record a fact. Such
statements are fulfilling the function described by Freud as notation and memory". In The Grid
Pg.3. Ver referncia bibliogrfica [12]

E no livro "Elements of Psycho-Analysis" lemos:

"Statements that are representations of present and past realizations. An exemple of such a
statement would be a brief summary reminding the patient of something that the analyst belives

113

took place on a previous occasion. This corresponds to the function Freud denotes by the term
notation." In Elements of Psycho-Analysis. Pg.18 Ver referncia bibliogrfica [7]

Coluna 4 Ateno

A coluna 4 serve para classificar todos os enunciados que so determinados pela

funo da ateno. Quando a pessoa tem comportamentos que revelam que est a
prestar ateno ao que se passa no meio ambiente (externo e interno) eles devem ser
alvo de cotao na coluna 4. Esta coluna serve para classificar a ateno dirigida ou
focalizada e a ateno flutuante ou dispersa. A funo da ateno a de exploradora
do meio ambiente ou das impresses do prprio individuo. Enquanto funo que
permite explorar o real, a ateno assemelha-se linha D (Pr-concepo). No texto
sobre a tabela podemos ler:

"Column 4 represents the use described by Freud in Two Principles of Mental Functioning, as
the function of attention." "Statements properly regarded as appropriate to Column 4 relate
to constant conjunctions that have been previously experienced and the 'use' represented by
Column 4 categories differs in the respect from the 'use' represented by Column 1.". In The
Grid. Pg. 4. Ver referncia bibliogrfica [12]

E no livro "Elements of Psycho-Analysis" lemos:

"Statements representing a scientific deductive system in so far as such a system can be

expressed in ordinary conversational English. Such a statement has affinities with 3 above in
that it may be regarded as representing a realization from which it has been derived. But
essentially its function is similar to that of attention as described by Freud. It is the statement
one expects to follow an analyst's clich. 'I would like to draw your attention to...' It is similar
to 5 below, but more passive and receptive, corresponding to reverie. It is a theoretical
formulation, expressed with as much scientific rigour as the circumstances of analytical
practice permit, whose function is to probe the environment. In this respect it has affinities
with the pre-conception. It is essential to discrimination. One of its functions is receptiveness
to the selected fact. (By selected fact I mean that by which coherence and meaning is given to
facts already known but whose relatedness has not hitherto been seen.)". In Elements of
Psycho-Analysis. Pg. 19. Ver referncia bibliogrfica [7]

114

Coluna 5 - Indagao

Os enunciados categorizveis nesta coluna visam, em primeiro lugar, satisfazer os

impulsos de investigao e de indagao. A investigao ou a indagao dirigida
para um acontecimento ou fenmeno preciso. Quando o enunciado proferido uma
interpretao (enunciado elaborado pelo psicanalista), a interpretao uma teoria
utilizada para explorar a incgnita. Pretende esclarecer o material revelado, por forma
a ajudar o paciente a libertar e revelar mais material. No texto sobre a tabela podemos
ler:

"Column 5, particular the gloss Oedipus requires some explanation. In so far as it represents a
use similar to Column 4 it may be regarded as redundant. ... A criticism of Oedipus, implicit
in the story, is the obstinacy with which he pursues his inquiry. This aspect of curiosity may
seem unimportant to the philosopher of science but it is of significance clinically and therefore
worth including with Columns 3 and 4 as representing something that is more than a difference
of intensity just as 4 (attention) is more than an intense 3 (notation)". In The Grid. Pg. 4. Ver
referncia bibliogrfica [12]

E no livro "Elements of Psycho-Analysis" lemos:

"Similar to 1,2,3 and 4 as far as formulation is concerned - all are formulated by an identical
representation, or, in other words, the interpretation can be verbally identical in each case - but
it is a theory used to investigate the unknown." ..." The primary object is to obtain material for
satisfaction of the impulses of inquiry in patient and analyst.". In Elements of Psycho-Analysis.
Pg. 19. Ver referncia bibliogrfica [7]

Numa palestra sobre a tabela, dada em Los Angeles (1971) Bion disse que:

"columns 3 - 5 may be conveniently regarded as a spectrum of attention ranging from memory

and desire to floating, general attention to a further extreme of particularity." In Two Papers:
The Grid and Caesura. Pg. 11-12. Ver referncia bibliogrfica [12]

115

Coluna 6 Aco

Esta coluna pretende dar conta de todo o tipo de enunciados que, de uma forma ou de
outra, funcionam como aces. "Funcionar como uma aco" significa que um
enunciado que tem por finalidade libertar o psiquismo de "estimulao indesejvel"
e/ou produzir uma modificao no meio. No texto sobre a tabela podemos ler:

"The last column which I have annotated action also requires comment. It refers to those
phenomena that resemble motor discharge intended to unburden the mental apparatus of
accretions of stimuli. To qualify for inclusion in this category the action should be an
expression of a theory that is readily detectable - otherwise it cannot be described as a use of a
theory.". In The Grid. Pg. 4. Ver referncia bibliogrfica [12]

E no livro "Elements of Psycho-Analysis" lemos:

"In this, the last category that I propose to distinguish, the statement, though still embodied in
a representation identical with those employed in all the other statements, is used as an
operator." "...Functions of interpretations that fall in this category, and therefore the
interpretations in this one of their aspects, are analogous to actions in other forms of human
endeavour. For the analyst the transition that comes nearest to that of decision and translation
of thought into action is the transition from thought to verbal formulations of category 6.". In
Elements of Psycho-Analysis. Pg. 19-20. Ver referncia bibliogrfica [7]

116

Navegar na tabela

O cruzamento das vrias linhas com as vrias colunas cria 56 clulas (ou casas). Das
56 clulas apenas 34 tm utilidade clnica. Como foi referido inicialmente, a tabela
serve para classificar enunciados verbais e no verbais, como os gestos, as imagens, os
sons, etc. Um nico enunciado pode ser alvo de uma classificao que corresponda a
vrias clulas da tabela. No obrigatrio que um enunciado corresponda apenas a
uma classificao numa das categorias da tabela. Por motivos que se prendem com a
necessidade de sermos concisos no iremos referir-nos a cada uma das 34 clulas de
forma detalhada; iremos apenas referir algumas, devido sua particular importncia
para o trabalho analtico.

Bion, no livro "Elementos em Psicanlise" diz que a interpretao proferida pelo

analista dever ser possvel de catalogar, em simultneo, nas linhas C, D e G.114 Esta
sugesto levanta algumas dificuldades de ordem prtica e terica. Em primeiro lugar
verificamos que a linha G origina apenas uma clula til, a G2. A clula G2 denota a
"falsidade" associada ao sistema cientifico dedutivo, isto , qualquer corpo terico por
melhor que seja em termos da sua capacidade explicativa da realidade organiza-se
como uma resistncia ao emergir de "O". Desta forma, Bion estaria a propor que a
interpretao possusse um elemento de falsidade, logo um elemento "-K"; esta ideia
parece-nos pouco adequada e lgica. Por outro lado, Bion refere-se interpretao, ou
mais concretamente ao objecto psicanaltico, como devendo estender-se ao domnio
dos sentidos, dos mitos e da paixo.115 O confronto entre estes dois pargrafos (o da

114

"No capitulo 3, sugiro que o objecto psicanaltico apresenta trs "dimenses" - os sentidos, a

mitologia e a teoria analtica. Traduzo-o em termos de categorias da grade, afirmando que qualquer
objecto analitico, antes de assim se qualificar, apresenta traos categorizveis nas fileiras B, C e G.". In
Elementos em Psicanlise. Pg. 114. Ver referncia bibliogrfica [14]
115

" A investigao psicanaltica formula premissas diferentes das da cincia comum, como o so as

de filosofia ou teologia. Os elementos psicanalticos e objectos deles derivados apresentam as seguintes

dimenses.

117

pgina 22 e o da pgina 114) leva-nos a pensar que a teoria analtica e a paixo so

intercambiveis, pelo menos quando o vertex de trabalho a interpretao que o
analista fornece em sesso. ainda de referir que a tabela que Bion descreve no livro
"Elementos em Psicanlise" parece ser ligeiramente diferente da verso final
apresentada ao publico em geral. Esta suspeita partilhada por diversos autores, j
que existem vrias incongruncias deste tipo ao longo do livro116. Na posse de todas
estas informaes pensamos que ser correcto considerar que Bion se referia mais
classificao na linha F, do que propriamente na linha G. Se a nossa hiptese estiver
correcta ser licito dizer que a interpretao que revela um objecto psicanaltico
dever ser passvel de classificao nas linhas C, D e F.

Se a nossa hiptese estiver correcta devemos pensar que as clulas correspondentes s

linhas C, D e F so particularmente importantes. necessrio, contudo, chamar a
ateno para o facto de que o enunciado do psicanalista nunca deve ser alvo das
seguintes classificaes: C2, D2, F2, C6, D7, F7. Resta-nos dizer que a interpretao
elaborada pelo analista dever ser sempre composta por elementos retirados do
seguinte conjunto de 12 elementos: {C1, C3, C4, C5, D1, D3, D4, D5, F1, F3, F4,
F5}.

1. Estendem-se ao terreno dos sentidos.

2. Estendem-se ao terreno dos mitos
3. Estendem-se ao terreno da paixo.
No se considera satisfatria a interpretao a menos que elucide o objecto psicanaltico e este
apresente, no momento da interpretao, estas dimenses.". In Elementos em Psicanlise. Pg. 22. Ver
referncia bibliogrfica [14]
116

Rosa Beatriz Pontes de Miranda Ferreira, num artigo apresentado no Seminrio decorrido em

Torino, sobre a obra de Bion, diz: "It is interesting to note, in Elements od Psycho-Analysis (1963, p.1)
where Bion develops virtually the whole structure of the grid, already in the first chapter he refers to
categories C3, D3, E3, G3 and G4 and in the chapter VI, of the same book, he refers to categories D6,
E6, F6, G6 and H6. We mention this because the structure of the grid printed in the cover of the book
does not include categories G and H. It would seem, therefore, that this structure is that of the original
grid (earlier 1963). Indeed, in the later books, Bion justifies not using categories G and H and in these,
with reference to category G, only G2 remains.". The fundamental Role of the Grid in Bion's work. Pg.
2, verso em HTML. Ver referncia bibliogrfica [22]

118

A tabela, apesar de ser em si prpria, uma ferramenta esttica pretende descrever ou

possibilitar a descrio da mente humana, que um fenmeno profundamente
dinmico. Parthenope Talamo, filha de Bion e psicanalista internacionalmente
reconhecida descreveu, em Maro de 97, a ideia base da tabela da seguinte forma:

"In the first chapter of experiences in groups he describes an exercise in visualization which I
always think of as being the basis of the Grid: he talks about imagining the training block of
the hospital as having a glass wall and being able to see the progress of each soldier as he
moves from one room to another in the building. This is basically the idea of the grid, a sort of
mapping out the path of, say, a phrase said by a patient, from its inception as a verbalisable
mental image (an alpha-element, see Cogitations for greater and almost clarifying details on
these strange beasts) through the various stages of a) ever greater sophistication (that is,
moving downwards) and b) different sorts of use (moving across). " Escrito por Parthenope
Talamo, no Discussion Group Bion97, em 27 de Maro de 1997

Utilizando uma imagem do seu prprio pai, Parthenope descreve brilhantemente a

essncia da utilidade da tabela. A tabela um instrumento que permite desenhar uma
espcie de mapa onde so marcadas as diversas coordenadas que permitem traar o
caminho que a mente humana percorreu quando passou de um ponto a outro. Esta
descrio do movimento a verdadeira expresso do potencial da tabela. , por isso
mesmo, fundamental compreender aprofundadamente a dinmica que permite a
passagem uma casa da tabela a outra.

A passagem da linha A (elementos-) para a linha B (elementos-) feita atravs da

funo-. A funo- j foi amplamente discutida pelo que nada mais
acrescentaremos sobre ela. A passagem da linha B para a linha C (pensamentos
onricos, sonhos e mitos) prende-se com a j oportunamente referida barreira de
contacto. A passagem da linha C para a linha D (pr-concepo) menos clara, mas
pensamos que seja apenas uma alterao da intencionalidade, isto , um pensamento
onrico, um sonho ou um mito pode servir como pr-concepo desde que seja uma
ferramenta para auscultar a realidade. A linha D, para alm de poder ser interpretada
como um estdio posterior ao da linha C, pode tambm ser visto como uma linha de
origem quando se observa o desenvolvimento de uma pr-concepo inata (Por ex. a

119

expectativa de um seio no beb). A passagem da linha D para a linha E (concepo) e

desta para a linha F (conceito) faz-se atravs do aparelho pr-conceptual.

O aparelho pr-conceptual permite transformar uma concepo ou um conceito

saturado em um outro com uma parte insaturada. O aparelho pr-conceptual de
alguma forma um aparelho dissolvente.

Saturar implica impregnar ao mais alto grau. Quando uma pr-concepo ficou
totalmente impregnada pelo objecto117 tornou-se saturada. Enquanto elemento
psquico saturado, a concepo (o resultado da justaposio da pr-concepo com a
realizao) ou o conceito encontram-se num limite extremo, sendo-lhes impossvel
continuarem a serem impregnados por aquela realizao especifica. Podemos levantar
a hiptese de que uma pr-concepo poder ser saturada por uma determinada
realizao, mas encontrar-se ainda disponvel para absorver outras realizaes
diferentes. Por exemplo uma determinada quantidade de gua poder estar saturada de
um determinado elemento (sal, por exemplo), mas apesar disso estar disponvel para
absorver um outro elemento, como por exemplo acar. Para simplificar vamos
considerar que uma pr-concepo se satura no contacto (justaposio) com uma
nica realizao, e tentar ver como que se poder processar a dissoluo, isto , ver
como que actua o aparelho pr-conceptual por forma a recriar uma rea insaturada
num elemento previamente saturado.

H pelo menos duas formas possveis de o aparelho pr-conceptual funcionar. Uma

delas prende-se com o facto de no dia-a-dia (na ausncia de psicopatologia) a
realizao nunca saturar por completo a pr-concepo que a recebe. A outra prendese com a necessidade de juntar mais solvente, o que seria representado no nosso
modelo pelo aumento do poder de abstraco. Simplificando, ou a realizao no
satura por completo a pr-concepo e a justaposio origina uma concepo (ou um
conceito quando a pr-concepo substituda por um concepo) que possui uma
rea insaturada por no se ter dado uma completa justaposio [Tipo 1], ou a

117

Por objecto entende-se aqui a realizao que entra em contacto com a pr-concepo. A realizao

pode ser interna ou externa; consciente ou inconsciente

120

concepo originada pela justaposio entre a pr-concepo e a realizao possui um

grau de abstraco superior, que lhe permite estruturar uma rea no saturada [Tipo
2].

A situao referida como Tipo 1 facilmente compreendida atravs do auxilio de

diagramas, como o anteriormente utilizado para representar a pr-concepo. A
situao referida como Tipo 2 bastante mais complexa, e no nos foi possvel
encontrar um diagrama que a representasse. Iremos comear por desenvolver a
situao Tipo 1, por ser mais fcil em termos de organizao da exposio. Ambas as
situaes tm igual importncia e, tanto quando possvel afirmar no estado actual do
conhecimento sobre estes fenmenos, ambas as formas so utilizadas pela parte
neurtica da personalidade com igual interesse, j que ambas permitem o
desenvolvimento e a maturao da personalidade. So formas de crescimento e
possibilitam o aprender com e pela experincia.

Quando uma pr-concepo se encontra com uma realizao que a satisfaz, isto
quando uma pr-concepo (que est disponvel para absorver apenas uma quantidade
limitada de fenmenos) entra em contacto (por justaposio) com um fenmeno com
caractersticas adequadas sensibilidade da pr-concepo, forma-se uma concepo.
Utilizando o modelo retirado da qumica podamos colocar as coisas da seguinte
forma: semelhante ao que acontece quando a gua (a pr-concepo) entra em
contacto com o sal ou o acar (a realizao) e se forma um composto (a concepo)
que pode ser denominado de gua salgada ou gua aucarada. A concepo (a gua
aucarada) , por sua vez, um composto que permite a solvncia de outras substncias,
e eventualmente permitir a solvncia de mais acar, caso no tenha atingido o ponto
de saturao no 1 contacto. Se pegarmos na gua aucarada (o composto resultante da
justaposio da gua com acar [a concepo]) e lhe misturarmos sumo de limo
(justaposio ou unio de uma concepo com uma realizao) obtemos um composto
denominado limonada (obtemos um conceito). A limonada, por sua vez, est
disponvel para receber mais acar, mais limo e outras substncias ou compostos.
Est tambm disponvel para ser submetida a processos que podem ou no alterar a
sua estrutura molecular, e nessa medida organizar uma transformao; podemos, a

121

titulo de exemplo, imaginar que colocamos a nossa limonada no congelador e fazemos

um gelado.
Em diagrama118 pode representar-se este movimento da seguinte forma:
Pr-concepo

A Pr-concepo em justaposio
com a realizao

Realizao

Uma concepo que pode ser

utilizada como pr-concepo

Elemento Saturado
() + (')

Elemento Insaturado

Como possvel ver pelo diagrama, a pr-concepo, apesar de ter estado em contacto
com a realizao, no deixou de possuir uma rea insaturada. Esta rea insaturada
permitir-lhe- ( concepo) manter as propriedades de pr-concepo.

Na situao do tipo 2, a concepo e o conceito sofrem um outro tipo de

transformao. Esta transformao fundamentalmente qualitativa, enquanto que a
transformao anteriormente referida (manuteno de uma rea insaturada pela
justaposio da pr-concepo com uma realizao que s em parte satisfaz as
exigncias da pr-concepo) principalmente quantitativa, isto , origina e
desenvolve o conhecimento, mas no a actividade de pensar. Uma concepo ou um

118

O diagrama aqui apresentado foi concebido por Dario Sor e Maria Rosa Senet de Gazzano e

divulgado no livro intitulado Cambio Catastrofico - Psicoanlise del Darse Cuenta. Ver referncia
bibliogrfica [30]

122

conceito um pensamento, independentemente do "dimetro" da rea insaturada.

Contudo, quanto maior o dimetro da rea insaturada maior a curiosidade. Sobre
isto leia-se a obra oportunamente citada de Dario Sor e Maria Rosa Gazzano. A
situao do tipo 2 envolve um processo inevitavelmente dinmico extremamente
complexo, que articula dois mecanismos fundamentais: a interaco entre a posio
esquizo-paranide e depressiva (PSD) e a relao dinmica entre continente e
contedo (%$).

Levando em considerao o exemplo utilizado para ilustrar a situao de tipo 1, a

limonada, poderamos pensar que a situao de tipo 2 ser um equivalente do gelado,
feito a partir da limonada. Quando se coloca a limonada no congelador est-se a
obrigar a uma reorganizao da estrutura molecular, sem introduzir qualquer outra
substncia no composto. A concepo e o conceito tambm podem sofrer uma
transformao (reorganizao) sem que isso obrigue a um novo contacto com uma
realizao. Esta transformao oferece um aumento do poder de abstraco da
concepo ou do conceito. Com um poder de abstraco superior a concepo (ou o
conceito) torna-se apta a receber um nmero superior de realizaes.

Estamos ento na posse de um conceito ou concepo que possui uma parte saturada
(isto , fixa e imutvel) e uma parte no saturada (ou seja passvel de ser
transformada). O dimetro da parte insaturada determina o grau de abstraco que o
conceito possui. Quanto maior o dimetro da rea insaturada maior o leque de
realizaes que o conceito pode abarcar. A reestruturao do tipo 2 d-se no seio do
conceito favorecendo o aumento da abstraco. Para que o conceito ganhe um novo e
maior poder de abstraco necessrio que seja desvinculado, estilhaado,
despedaado, desagregado. sobre os despojos e os estilhaos que surge uma nova
ordem. O processo que desvincula, despedaa, desarticula e desfaz o conceito
denominado de PS (Esquizo-paranide), enquanto que o processo que organiza, junta
e vincula denominado de D (Depressivo). O movimento alternante entre estas duas
posies (ou processos) PSD fornece as modificaes necessrias ao emergir de um
novo conceito, mais abstracto que o primeiro. Vejamos ento com algum pormenor a
forma como se processa o aumento progressivo da capacidade de abstraco.

123

Quando o individuo produz uma concepo, atravs da justaposio de uma prconcepo119 com uma realizao, obtm uma certa tranquilidade psquica, oferecida
pelo facto de ter desenvolvido (possuir) um pensamento. Quando confrontado com a
necessidade de destruir este pensamento para poder aumentar o seu poder de
abstraco, o individuo obrigado a confrontar-se com sentimentos de medo,
insegurana e incerteza. Esta constelao de sentimentos denominada de "Dor
psquica". A tolerncia dor psquica fundamental para que o individuo possa
permitir-se ao desmembramento do conceito (ou concepo) previamente formado, e
dessa forma permitir o desenvolvimento de uma capacidade de abstraco superior.

Se o individuo tem uma capacidade de tolerncia dor psquica suficientemente

adequada, isto , se o individuo consegue suportar a permanncia de sentimentos de
perseguio, incerteza e medo o tempo suficiente para se efectuar o desmembramento
do conceito ou da concepo, ento est em condies de poder fomentar a evoluo
do conceito. O conceito desvinculado, desmembrado ou fragmentado produz uma
quantidade de elementos dispersos, que ficam a partir dessa altura disponveis para
integrarem um outro arranjo (conceito ou concepo) ou para se reunirem novamente,
mas numa configurao diferente da anterior. O novo arranjo (ou a nova configurao)
organiza-se em torno de um nome, de um som, de um gesto, de uma imagem, etc.; isto
, organizando-se sobre os elementos dispersos, inicia uma nova procura e atribuio
de nome, conforme acontece quando se d a eleio de um "facto seleccionado". O
novo conceito fruto da capacidade para estabelecer o "facto seleccionado", e este por
sua vez fruto da capacidade do individuo para tolerar a dor depressiva.

Quando se observa uma intolerncia excessiva dor mental, uma das coisas que pode
acontecer uma estagnao da capacidade de abstraco do individuo. O individuo
fica incapaz de desenvolver conceitos e/ou concepes com graus de abstraco
superiores, porque no suporta a dor psquica associada ao desmembramento do
pensamento j conquistado. Os conceitos e as concepes tendem a ficar estticas e o
dimetro da rea insaturada tende a diminuir cada vez mais. Uma outra coisa que pode
119

A pr-concepo pode ser fruto de uma evoluo da categoria C ou ser inata.

124

acontecer o desmembramento dar-se com uma violncia tal que os fragmentos (os
elementos) ficam to dispersos que uma nova reunio ou reorganizao se torna
extremamente difcil, e a eleio de um facto seleccionado quase impossvel. Nestas
circunstncias o individuo fica merc dos acontecimentos e dos fenmenos externos
para poder exprimir a sua vivncia psquica complexa.

Pensar em termos de desmembramento do conceito ou da concepo implica a

existncia de um "espao mental", onde os elementos dispersos possam existir. Nesta
medida, a possibilidade de desmembrar e desagregar um conceito implica a existncia
prvia de um continente onde essa operao se possa dar. A construo de um espao
mental (continente) adequado posio esquizo-paranide, da responsabilidade da
correcta utilizao dos mecanismos de identificao projectiva e da reverie materna, ,
em ltima instncia, da responsabilidade da existncia de uma funo- eficaz, quer
ela se situe interior ou exteriormente ao individuo. O conceito ou a concepo
funcionam como um contedo que se pode alojar em outros continentes, que podem
ser outros pensamentos. O facto seleccionado, que organiza uma penumbra de
associaes, (dependendo da perspectiva) um continente ou um contedo.
contedo enquanto organiza e define uma determinada relao com os elementos que
o compem, e continente porque se encontra apto a receber uma determinada
quantidade de fenmenos. A posio esquizo-paranide obriga a existncia de um
continente que aceite e recolha os fragmentos, e a posio depressiva cria um
contedo disponvel para ser projectado e para sondar a realidade120.

A tabela foi desenvolvida com o intuito de servir como ferramenta para "monitorizar"
o desenvolvimento mental, e o desenvolvimento mental consiste num acrscimo de
capacidade para perceber a realidade e num decrscimo da fora inibitria das iluses.
A tabela deve ser capaz de registar o desenvolvimento no sentido do aumento da
capacidade para perceber a realidade, mas tambm deve ser capaz de registar o

120

"Considera-se PS uma nuvem de particulas capazes de se conglomerar em D, e D, objecto capaz de

se fragmentar e difundir como PS. As particulas PS encaram-se como nuvem de incerteza." e mais
frente "Observa-se que PS funciona como forma de %. " In Elementos em Psicanlise. Pg. 55. Ver
referncia bibliogrfica [14]

125

desenvolvimento no sentido inverso, ou seja, deve de ser capaz de registar os

processos que bloqueiam o desenvolvimento ou que favorecem o aumento da fora
das iluses.

Os motivos que tendem a forar um desenvolvimento no sentido negativo ou positivo

(aumentar a capacidade de perceber a realidade ou diminuir a capacidade de perceber
a realidade) so extremamente complexos, e ultrapassam o objectivo deste captulo;
no entanto encontram-se seguramente relacionados com os vnculos L, H e K e com as
problemticas relacionadas com os sistemas de vinculao, nomeadamente com o
sofrimento psquico.

126

7- Propostas para a modificao da Tabela de Bion

A tabela criada por Bion, e amplamente analizada no capitulo anterior, tem vindo a ser
alvo de algumas modificaes. Vrios autores propuseram diferentes alteraes.
Discutir em pormenor todas as propostas ultrapassa os nossos objectivos, mas
gostaramos de fazer referncia s propostas desenvolvidas por Dario Sor e Maria
Rosa Gazzano, porque se destacam pelo seu rigor e pertinncia, e porque so bastante
diferentes das propostas de Amaral Dias. Pretendemos demonstrar que as propostas de
Amaral Dias so, a longo prazo, mais teis.

As modificaes introduzidas por Dario Sor e Maria Rosa Gazzano

Dario Sor e Maria Rosa Gazzano fazem dois tipos de modificaes fundamentais. Em
1 lugar propem que a tabela seja lida sobre um eixo cartesiano.

II

I
Eixo X

III

IV

Eixo Y

O cruzamento do eixo X com o eixo Y forma 4 quadrantes. Nos quadrantes I e II o

eixo Y (que corresponde na tabela ao eixo gentivo-evolutivo) positivo; no
quadrante I, o eixo X (que corresponde na tabela ao eixo dos usos) positivo e no
quadrante II negativo. Da mesma forma, temos que nos quadrantes III e IV o eixo
gentico-evolutivo sempre negativo, e o eixo dos usos positivo para o quadrante
IV e negativo para o quadrante III. Resumindo, temos:

127

Eixos
Quadrante

Gentico

Usos

II

III

IV

Em cada um destes quadrantes h uma repetio do desenho completo da tabela. A

tabela original de Bion tinha 34 clulas teis, e a de Dario Sor e Maria Rosa Gazzano
passa a ter 136, mais 22 resultantes do acrscimo de uma nova coluna (coluna7). Os
autores consideram que o quadrante III o mais adequado representao da parte
psictica da personalidade, e deixam em aberto (sem resposta) a utilidade dos
quadrantes mistos, II e IV. Em termos prticos, os autores classificam todos os
enunciados no 1 ou no 3 quadrante, consoante se trate de um pensamento originrio
da parte neurtica ou da parte psictica da personalidade.

Sobre isto podemos ler:

"a) La extensn de la Tabla al 'lado negativo' nos hace entrar de lleno en el rea psictica de la
personalidad. La naturaleza misma del ojeto que est siendo indagado, perturba en alto grando
a quienes lo investigan. Pensamos que este obstculo es, con mucho, el ms grave de todos.
b) La comprensin del esquema que ahora vamos a desarrolar, introduce un grado de
complejidad mayor al sistema. Lo enriquece notablemente, pero obliga al pensamiento a un
esfurezo notoriamente superior. Y la mente protesta ante estos requerimientos, con olvidos y
cegueras.
Qu fue lo que NO vimos?. Que el cruce de dos ejes cartesianos limita en realidad la
existencia de CUATRO cuadrantes, y no dos, como nuestra anterior versin simplificada
propona.
Pensamos que estos cuadrantes pueden llegar a describir estados peculiares de la mente, con
mayor precisin que la que hasta ahora hemos utilizado.
El cuadrante III, donde ambos ejes estn en negativo, resulta apropiado para clasificar el
fanatismo, as como la psicosis y las transformaciones en alucinosis.

128

Los cuadrantes II y IV, mixtos, donde hay un eje positivo y otro negativo, plantean
interesantes enigmas que un no estamos en condiciones de develar." In Cambio Catastrofico Psicoanlisis del Darse Cuenta. Pg.327/8. Ver referncia bibliogrfica [30]

Apesar de considerarem que ainda no esto em condies para desenvolver os

enunciados que podero vir a ser classificados nos quadrantes II e IV, Dario Sor e
Maria Rosa Gazzano sentem-se suficientemente seguros para poderem dizer que
apenas no quadrante I a mente se encontra em K. Em todos os outros quadrantes a
mente encontra-se em -K.

Saber se a mente do analista ou do analisando est num determinado momento, em K

ou em -K, um dos conhecimentos mais valiosos que se pode obter atravs da
utilizao da tabela. Neste contexto de interesse fundamental desenvolver um pouco
mais a noo de vinculo K. Os vnculos do conhecimento "K" e "-K" constituem uma
das investigaes centrais na obra de Bion; para ele a Psicanlise visa esclarecer a
relao entre dois objectos (analista e analisando) que se encontram vinculados.
"Vinculo" , ento, um estado emocional que relaciona duas ordens de grandeza: o
contedo ($) e o continente (%). Bion identificou 3 vnculos diferentes: o vinculo K, o
vinculo L e o vinculo H. O vinculo K preside organizao de uma relao ao
conhecimento, o vinculo L organiza uma relao de amor, e o vinculo H organiza uma
relao de dio. Qualquer um destes vnculos pode ser visto como promovendo esse
tipo de relao (promovendo uma relao de conhecimento, amor ou dio); nessa
altura diz-se que o vinculo estabelecido positivo. Pode, tambm, ser visto como
organizando uma "resistncia" ao estabelecimento desse tipo de relao; nessa altura
diz-se que o vinculo estabelecido negativo. O vinculo +K , ento, a nomenclatura
utilizada para definir a relao que se gera entre contedo ($) e continente (%) quando
ambos esto envolvidos numa actividade que visa o conhecimento. Uma vez que o
resultado obtido atravs desta relao (o conhecimento) de beneficio mutuo para
ambos os intervenientes ($ e %), podemos dizer que o vinculo +K organiza uma
relao simbitica, uma relao que promove o crescimento e a maturao. O vinculo
-K pelo contrrio preside organizao de uma relao de evitamento e de resistncia.
O intuito da vinculao -K impedir a tomada de conscincia, ou seja, a formao de
129

conhecimento. O estabelecimento de uma relao vincular do tipo -K est

habitualmente associado predominncia de sentimentos marcados de inveja e
voracidade, enquanto que o estabelecimento de uma relao vincular do tipo +K est
habitualmente associada predominncia de sentimentos mais ou menos marcados de
tolerncia a um sentido de infinito, de tolerncia frustrao, dor mental, aos
sentimentos depressivos, duvida e incerteza. A funo do analista , em ltima
instncia, transformar o vinculo "-K" em vinculo "+K". Bion define estes dois tipos de
vinculao da seguinte forma:

+K - Relao simbitica. Dois que se juntam para formar um terceiro e para

beneficio dos trs.
-K - Relao parasitria. Dois que se juntam para formar um terceiro e para
destruio dos trs.

Para alm da proposta de expanso da tabela para os 4 quadrantes, estes autores

propem o acrscimo de mais uma coluna, a coluna n 7. Bion deixou em aberto a
possibilidade de se irem acrescentando colunas medida que se fosse tendo
conscincia das necessidades suscitadas pela prtica clnica. A nomenclatura utiliza na
ltima coluna (n ) indicadora de que Bion considera que a expanso inevitvel, e
at desejvel; contudo, ele tece algumas consideraes sobre a necessidade de se ser
cauteloso para no criar categorias de usos demasiado concretas ou desnecessrias.

Dario Sor e Maria Rosa Gazzano trabalham com alguma intensidade o conceito de
fanatismo, e os mecanismos a ele associados. Para os autores o fanatismo uma forma
de utilizao do pensamento com caractersticas particulares, e cuja a importncia na
psicopatologia justifica a abertura de uma nova coluna.

O uso fantico foi definido por Dario Sor e Maria Rosa Gazzano como uma fora que
se opem ao encontro-descobrimento-transformao da ideia nova. Para os autores o
uso fantico pode desenvolver-se e sedimentar-se numa estrutura, a estrutura fantica.
O fanatismo pode-se caracterizar como ataques -K ao conhecimento, quebrando as
unies entre as ideias. Atravs do uso fantico s possvel realizar pseudoarticulaes. O fanatismo acalma enquanto que a ideia nova inquieta. O fanatismo
130

atrado pela intolerncia frustrao originada pelo confronto com o desconhecido. O

fanatismo cria uma presena porque odeia a ausncia, a dvida e a mudana.

O fanatismo um uso -K. A contra-parte do fanatismo ao nvel de +K poder com

responsabilidade. O poder com responsabilidade pretende enquadrar todas as
fantasias de poder que impliquem manifestaes de responsabilidade para com os
outros ou no exerccio de uma tarefa. Os autores consideram que a grande importncia
do uso fantico se situa no auxilio que este pode prestar na compreenso da
psicopatologia; nesta medida, expem com algum pormenor o significado das clulas
associadas a -K. De seguida apresentamos um quadro que resume de forma abreviada
o significado das diferentes clulas originadas pela coluna 7.

Clula

Definio

- A7
A7
- B7

Esta clula vazia.

Evacuao de fantasias de poder no transformadas pela funo-alfa
Certos usos fanticos do corpo, tal como ocorrem em algumas perverses,
que usam compulsivamente uma zona corporal.
Um mito ou um sonho transformado em ideia mxima, que se disfara de
formulaes pseudo-lgicas que impedem o desenvolvimento de estratgias
e possibilidades adequadas evoluo. Isto pode ocorrer tanto em
indivduos como em grupos sociais. Os sistemas totalitrios criados sobre
mitos, como por exemplo o mito da "raa superior" ou da "raa pura" so
exemplos de -C7. Ao nvel da psicopatologia temos o Fetichismo.
Uma pr-concepo utilizada como pr-determinao
Uma forma mais cristalizada da pr-determinao
Racionalizaes elaboradas sobre ideias fanticas
Utilizaes fanticas de sistemas hipottico-dedutivos

- C7

- D7
- E7
- F7
- H7

131

A6

A2

A1

Bn

B7

B6

B5

B4

B3

B2

B1

Cn

C7

C6

C5

C4

C3

C2

C1

Dn

D7

D6

D5

D4

D3

D2

D1

En

E7

E6

E5

E4

E3

E2

E1

Fn

F7

F6

F5

F4

F3

F2

F1

G2

7
Fanatismo

6
aco

5
Indagao

4
Ateno

3
Notao

A2

A6

1
Hip.
Def.
A1

Bn

B7

B6

B5

B4

B3

B2

B1

Cn

C7

C6

C5

C4

C3

C2

C1

Dn

D7

D6

D5

D4

D3

D2

D1

En

E7

E6

E5

E4

E3

E2

E1

Fn

F7

F6

F5

F4

F3

F2

F1

G2

A
Elemento-
B
Elemento-
C
Sonhos e mitos
D
Pr-concepes
E
concepes
F
Conceitos
G
Sist. Cient. Dedu.
H
Clculo Algbrico

A
Elemento-
B
Elemento-
C
Sonhos e mitos
D
Pr-concepes
E
concepes
F
Conceitos
G
Sist. Cient. Dedu.
H
Clculo Algbrico

A1

A2

A6

A7

B1

B2

B3

B4

B5

B6

B7

Bn

C1

C2

C3

C4

C5

C6

C7

Cn

D1

D2

D3

D4

D5

D6

D7

Dn

E1

E2

E3

E4

E5

E6

E7

En

F1

F2

F3

F4

F5

F6

F7

Fn

3
Notao

4
Ateno

5
Indagao

6
aco

7
Poder

A6

A7

G2

1
Hip.
Def.
A1

A2

B1

B2

B3

B4

B5

B6

B7

Bn

C1

C2

C3

C4

C5

C6

C7

Cn

D1

D2

D3

D4

D5

D6

D7

Dn

E1

E2

E3

E4

E5

E6

E7

En

F1

F2

F3

F4

F5

F6

F7

Fn

G2

As modificaes introduzidas por Amaral Dias

Amaral Dias um eminente psicanalista portugus que se tem dedicado ao estudo da

obra de Bion. Tem actualmente uma vasta obra publicada, sendo facilmente
perceptvel uma profunda influncia de Bion no seu pensamento. O trabalho de
Amaral Dias destaca-se pela sua originalidade e pelo seu rigor cientifico. Tem
reflectido intensamente sobre a obra de Bion e expandido alguns dos seus conceitos.
O seu artigo dedicado funo continente do analista, publicado na Revista Francesa
de Psicanlise121 um bom exemplo do seu inestimvel valor como investigador e
cientista.

Nos ltimos anos tem-se dedicado reflexo cuidadosa sobre a tabela de Bion.
Encabeou vrios seminrios e encontros cientficos onde discutiu e desenvolveu este
assunto.

livro

recentemente

publicado

Tabela

para

uma

nebulosa

desenvolvimentos a partir de Wilfred R. Bion (Abril de 1997), o resultado de um

pensamento amadurecido ao longo de vrios anos. Neste livro, Amaral Dias apresenta
algumas propostas de modificao (expanso) da tabela de Bion. A tabela modificada
por Amaral Dias constitu-se como uma nova tabela.

"Irei comear por resumir um pouco a Tabela. J no a de Bion, uma Tabela modificada da
qual ensaiarei definir os diferentes nveis." In Tabela para uma nebulosa - desenvolvimentos a
partir de Wilfred R. Bion. Pg. 11. Ver referncia bibliogrfica [3]

Carlos Amaral Dias prope vrias modificaes fundamentais. Trs reflectem-se

imediatamente sobre o desenho da tabela, e as outras apenas se reflectem ao nvel da
interpretao e da concepo mais abstracta. Prope o acrscimo de uma nova coluna,
a coluna n 7 denominada de Deciso, e a subdiviso da linha C em duas. A
subdiviso tem como objectivo estabelecer uma separao entre os Sonhos e os
pensamentos oniricos por um lado, e os mitos por outro. Por ltimo prope uma
121

Ver referncia bibliogrfica [2]

133

demarcao entre a rea reservada aos proto-pensamentos (linha A e B) e os

pensamentos propriamente ditos.

Estas trs alteraes tm reflexos imediatos na planificao da tabela. Temos, ento,

que esta nova tabela passa a ter 7 colunas teis, 9 linhas de A a I, e uma linha divisria
entre a linha B e a linha C. As propostas de alterao, sem reflexos imediatos ao nvel
do desenho, mas com profundos reflexos ao nvel da compreenso da dinmica
subjacente tabela so:

A linha E (das pr-concepes) pode funcionar como um ponto de origem, da

mesma forma que a linha A (elementos-). A linha A funciona como ponto de
origem para as impresses dos sentidos, na medida em que os elementos- so
a contra-parte psquica dos rgos dos sentidos. A linha E funciona, por sua
vez, como ponto de origem na medida em que pode trabalhar com prconcepes inatas (determinao filogentica, caractersticas biolgicas,
neuro-biolgicas, geno e fenotpicas) e com impresses psquicas.122

As colunas 2 () e 7 (aco) so colunas -K, o que significa que estes "usos"

visam impedir a tomada de conscincia e o evitamento do contacto com a
verdade e a realidade.

As colunas 3 (notao), 4 (ateno), 5 (indagao) e 6 (deciso) so colunas

+K, o que significa que os "usos" estabelecidos nestas colunas visam a tomada
de conscincia e o contacto com a verdade e a realidade.

A coluna 1 (Hiptese definitria) a base sobre a qual se podero estruturar os

outros usos.

122

" Penso, tal como outros (vg E. S), tratar-se de uma Tabela de dupla entrada. Considero que a

chegada aos elementos conceptuais, que na Tabela de Bion F e na nossa G, e a chegada aos sistemas
mticos, estrutura mitica do sujeito, se pode fazer a partir de A, B, C ou E,F,G, ou seja, isto poderia
ser visto assim: podemos conceber que a D, G se pode chegar a partir de A ou se pode chegar a partir
de E, considerando, como tambm iremos ver, que A () a entrada dos elementos da realidade
sensorial/ realidade externa e que () so elementos oriundos do endoceptivo." In Tabela para uma
nebulosa - desenvolvimentos a partir de Wilfred R. Bion. Pg. 11-12. Ver referncia bibliogrfica [3]

134

A subdiviso da categoria C em pensamentos oniricos e sonhos por um lado, e mitos

por outro, permite a separao entre aquilo que so pensamentos que se apresentam de
uma forma sensorial e pensamentos que no se apresentam desta forma. Os elementos
mticos so representaes pessoais do sujeito, da sua histria pessoal. Na pgina 13
da obra supracitada podemos ler:

" Os elementos mticos so, finalmente, todos aqueles elementos de que o individuo se serve
para construir as suas prprias narrativas, as suas narrativas pessoais e as suas interpretaes
pessoais sobre os acontecimentos que se passam na sua prpria vida e a maneira como ele
interliga estes acontecimentos aos acontecimentos que se passam sua volta. " In Tabela
para uma nebulosa - desenvolvimentos a partir de Wilfred R. Bion. Pg. 13. Ver referncia
bibliogrfica [3]

A categoria C (definida por Amaral Dias - Pensamentos oniricos e sonhos) est muito
mais ligada ao sensorial do que a categoria D (definida por Amaral Dias - Mitos). Para
alm do sensorial ter uma importncia capital nesta distino , ainda possvel referir
que a categoria C se processa em reas da mente muito mais prximas do inconsciente
e do pr-consciente do que a categoria D. Tendo em considerao que com a teoria
desenvolvida por Bion no faz mais sentido falar de rea inconsciente, pr-consciente
e consciente, poderamos dizer que a categoria C reflexo imediato da barreira de
contacto, enquanto que a categoria D se organiza a partir de uma certa cristalizao de
elementos oriundos da barreira de contacto.

Esta subdiviso tem implicaes ao nvel das categorias em que o analista se deve
colocar quando elabora e fornece a interpretao. No capitulo anterior foi dito que,
segundo Bion, a interpretao fornecida pelo analista deve ser categorizvel em C, D e
F; levando em linha de conta a modificao introduzida por Amaral Dias poderamos
dizer que: a interpretao fornecida pelo analista deve ser categorizvel em C
(Pensamentos oniricos e sonhos), E (pr-concepes) e G (conceitos). Daqui decorre
que a categoria D (Mitos) no adequada formulao de interpretaes, conforme
explicitado por Amaral Dias, porque o encontro de duas categorias mticas (a do
paciente e a do analista) origina uma catstrofe, o que bem diferente de uma reaco
catastrfica. Sem esta modificao, continuando a manter a indiferencio entre
pensamentos oniricos , sonhos e mitos no possvel chegar a este insight.
135

"Podemos dizer, e isso outra coisa que eu iria tambm comunicar, que se a mente do
analisando se pode observar na Tabela bem como a prpria mente do analista na relao
analtica, a mente do analista no pode estar nunca na categoria D. Ela no pode estar exposta.
H categorias que so interditas na mente do analista do decurso de uma anlise. Como j
disse a categoria D de um analista, ou seja, as suas estruturas narrativas, mticas e onricas
pessoais no devem poder estar em aco. ". In Tabela para uma nebulosa desenvolvimentos a partir de Wilfred R. Bion. Pg. 19. Ver referncia bibliogrfica [3]

Amaral Dias destaca-se de muitos outros autores na medida em que prope que a
tabela seja lida como um sistema de dupla entrada; isto significa que a Tabela deixa de
poder ter uma leitura linear de cima para baixo, que organiza um crescendo de
complexidade e de maturao, para ter que ser lida como tendo dois pontos distintos
de evoluo mxima. Um desses pontos a categoria H ou I (respectivamente Sistema
hipottico - dedutivo ou Clculo algbrico) e o outro a categoria D (Mito). A
introduo da categoria D como um ponto mximo, ou seja, como um ponto de
chegada, permite compreender de uma forma mais perfeita (apesar de mais complexa)
a dinmica do funcionamento psquico. Deixa de haver um "objectivo" para a
evoluo e maturao da mente humana, para passarem a haver dois. A evoluo e a
maturao no visam apenas atingir um crescendo de complexidade, mas visam
tambm atingir uma capacidade de auto-observao e de introspeco que se revela
num saber "prtico" sobre e na realidade. A esta capacidade de leitura do sujeito da
sua prpria realidade Bion chamou de Funo Psicanaltica da Personalidade.

A complexidade introduzida por esta nova leitura levou-nos a ensaiar um fluxograma

para a ilustrar. No esquema apresentado existem "inputs" da realidade em dois nveis
diversos, um ao nvel da percepo dos rgos dos sentidos (tacto, olfacto, audio,
viso, e paladar) e um outro ao nvel da percepo das qualidades psquicas
(conscincia). Os "inputs" da realidade (quer ao nvel das qualidades fsicas quer ao
nvel das qualidades psquicas) tm que ser sujeitos funo- para se transformarem
em elementos-. Caso esta transformao no se realize inicia-se o circulo que leva
criao de objectos bizarros. Se a transformao se der, os elementos- organizam-se
por forma a constituir a barreira de contacto. A barreira de contacto dinmica, e a

136

sua formao define o consciente e o inconsciente ou, mais correctamente, define o

que se encontra consciente e o que se encontra inconsciente.

Os pensamentos oniricos e os sonhos aparecem como a expresso directa da barreira

de contacto, e podem constituir-se como pr-concepes conforme foi referido
oportunamente. As pr-concepes podem entrar em contacto com os pensamentos
oniricos e os sonhos para a formao de concepes, ou podem entrar em contacto
com a realidade ou com os mitos para o mesmo efeito. As pr-concepes constituemse como produto da evoluo dos pensamentos oniricos, dos sonhos e dos mitos, ou
como elementos originais sem antecessores, como acontece nas pr-concepes
inatas.

A funo psicanaltica da personalidade permite a construo de mitos pessoais, que

por sua vez orientam o saber prtico sobre e na realidade. A funo psicanaltica da
personalidade descreve o movimento dinmico elaborado pelos intercmbios entre os
pensamentos oniricos/sonhos, os mitos, a realidade e as pr-concepes. Os mitos so
o produto resultante do efeito da funo psicanaltica da personalidade, mas tambm
funcionam, num segundo tempo, como combustvel para essa mesma funo. Os
mitos pessoais e privados evoluem, e essa evoluo parece dever-se ao facto de
funcionarem num 2 movimento, como pr-concepes (ver o anteriormente
explicitado sobre o aparelho pr-conceptual). Se pretendssemos elaborar uma
perspectiva evolutiva, os mitos e as concepes teriam que estar a um mesmo nvel.
So ambos resultantes do contacto de uma pr-concepo com uma realizao [interna
(consciente/inconsciente) ou externa]. Por sua vez, as concepes evoluem
progressivamente at atingir um elevado grau de complexidade e sofisticao. Esta
evoluo consequente actuao de dois mecanismos fundamentais: a relao
dinmica entre continente e contedo (%$) e a interaco entre as posies esquizoparanide e depressiva (PSD).

137

Realidade

[A]
Elementos / Objectos
bizarros

Aglomerado de elementos

Identificao
projectiva
e PS

Objectos bizarros

Funo
Funo psicanaltica da personalidade

[B]
Elementos

Barreira de
contacto

[E]
Pr-concepes
()

[C]
Pensamentos onricos /
sonhos

[D]
Mitos

[F]
Concepes

PS D e ($%)

[G]
Conceitos

PS D e ($%)

[H]
Sistema hipottico-dedutivo

PS D e ($%)

[I]
Clculo algbrico

138

Sobre este assunto podemos ler:

" Recapitulando e de uma forma mais simples, podemos dizer que entramos na Tabela pela
realidade externa e, entramos na Tabela pela realidade "interna".
Ambas estas realidades, a partir da pr-concepo ou dos elementos-, vo ser
susceptveis de transformao at criarem uma narrativa pessoal e conceitos sobre o mundo.
()
No esqueamos o seguinte: o pensamento humano destina-se a duas coisas;
capacidade de criar conceitos e, mais tarde, sistemas hipottico-dedutivos e clculos algbricos
a um nvel muitssimo superior de abstraco e tambm construo de uma capacidade de
leitura do sujeito da sua prpria realidade, ou seja, da construo de uma funo psicanaltica
da personalidade, de uma capacidade de auto-observao, da introspeco, de todas estas
coisas que se encontram na categoria D. " In Tabela para uma nebulosa. Pg. 14/15. Ver
referncia bibliogrfica [3]

Uma outra modificao essencial proposta por Amaral Dias o acrscimo de mais
uma coluna, a coluna n 7. Em termos prticos a nova coluna, a coluna da Deciso,
passa a ser a coluna n 6, enquanto que a coluna da Aco, anteriormente coluna n 6,
passa para coluna n 7. A introduo da nova coluna depois da coluna da Indagao e
antes da coluna da Aco serve um propsito. As colunas 3, 4, 5 e 6 (respectivamente:
Notao, Ateno, Indagao e Deciso) formam uma sequncia que exibe um
crescendo de maturao, num progressivo movimento de "+K" a "O". Estas 4 colunas
concorrem para a formao e desenvolvimento de "+K", enquanto que a coluna 2 e a
coluna 7 (respectivamente: e Aco) concorrem para a formao e o
desenvolvimento de "-K".

Amaral Dias descreve sumariamente, mas de forma muito inciziva, os diferentes

vividos psicopatolgicos que podem ser observados a partir do cruzamento das
diversas linhas com a coluna 2123.

A2
B2
C2
123

Vivido alucinatrio
Iluses, despersonalizao, desrealizao, etc.
Evacuaes onricas

Ver Amaral Dias, C. Tabela para uma nebulosa - Desenvolvimentos a partir de Wilfred R. Bion.

Pg. 49. Ver referncia bibliogrfica [3]

139

D2
E2
F2
G2
H2

Mitos e verses mentirosas do mito

Inveja primria e secundria
Relao dogmtica
Fanatismo
Ortodoxia

A importncia da coluna 2 no se esgota neste cruzamento, at porque, conforme j

referimos em outra ocasio, praticamente toda a gama de fenmenos psicopatolgicos
se situa ao nvel destas duas colunas, a 2 e a 7.

Sobre a nova coluna (a Deciso) podemos ler:

" A categoria 6, introduzimo-la e transformamo-la a partir de uma sugesto de Bion, no livro

"Os elementos em Psicanlise", onde afirmado que a capacidade de deciso se pode
considerar eventualmente um elemento da psicanlise. Num texto de 1994 falmos longamente
deste problema. Para j consideramos uma categoria 6 versus uma categoria 7, j que decises
no so aces, decises resultam de processos do pensamento.
()
evidente que a capacidade de deciso implica uma relao com o pensamento de
uma ordem superior. Se os pensamentos por si prprios valessem, ento no tnhamos
nenhumas decises. Nada faramos na nossa vida, por exemplo, no estaramos aqui hoje.
Houve uma deciso de estar aqui. Essa deciso implicou capacidade de pensarmos o que que
vnhamos aqui esperar, o que que poderamos aprender e portanto tommos uma deciso de
vir. A capacidade de deciso ope-se categoria de aco. As decises fazem parte de factores
maturativos da personalidade."

E mais frente:
"Uma deciso s o se tomada em funo de um facto seleccionado. H um facto
seleccionado na mente e, antes desse facto seleccionado qualquer aco to s aco.
Aco verdadeira implica um facto seleccionado. Melhor, a utilizao combinatria
de facto seleccionado e do princpio da realidade."124

A Deciso aparece, na Tabela de Amaral Dias, como um outro uso possvel para o
pensamento; este uso , por sua vez, a finalidade mxima da inteno do pensamento.
Ao tomar uma deciso, aps reflexo e investigao, o Homem tenta resolver as mais
124

In Tabela para uma nebulosa. Pg. 17/18 e 51. Ver referncia bibliogrfica [3]

140

diversas questes que a sua existncia no mundo lhe coloca, e faz-se Homem, no
sentido em opera a passagem de Saber para Ser.

Na coluna 6 d-se a transformao de K em O (KO). A deciso constitu-se num

modo de estar, sentir, agir, etc. que "determina" o modo de Ser. na passagem de
NAI para Deciso que o Saber se transforma em Ser.

Subjacente noo de deciso encontra-se a noo de escolha, j que toda e qualquer

deciso implica uma escolha. A questo que se coloca a de saber como que se d
essa escolha. Como que se escolhe de entre uma quantidade inumervel de factos
que se apresentam nossa curiosidade? Devido natural limitao da mente humana,
a nossa escolha no pode ser o resultado de uma avaliao sistemtica, mas tm que se
operar sobre uma qualquer soluo heurstica. Os factos seriam estreis, se no
houvessem mentes capazes de escolher entre eles. A escolha de um facto de entre uma
quantidade inumervel de outros parece constituir-se de uma forma muito semelhante
ao do desenvolvimento do "facto seleccionado". O facto seleccionado conforme o
prprio nome indica implica a seleco de um facto de entre um determinado conjunto
de factos disponveis.

A nossa mente frgil, como o so os nossos sentidos; perder-se-ia na complexidade

do mundo, se essa complexidade no fosse harmoniosa; veria os detalhes da forma
como um mope os v e seria forada a esquecer cada um desses detalhes antes de
examinar o seguinte, por incapaz de entender a totalidade. Os nicos factos que
merecem a nossa ateno so os que introduzem ordem nessa complexidade e a
tornam, deste modo, acessvel. Daqui se depreende a necessidade de tomar decises
"acertadas", ou seja, a necessidade de escolher (mesmo que criando) aquele facto que
rene sua volta (forma uma penumbra associativa) factos at ento dispersos e
incoerentes.

141

No texto Da capacidade de deciso125, Amaral Dias e colaboradores afirmam que

inventar consiste em construir combinaes teis, e que estas no so mais do que
uma nfima minoria das possveis. Segundo estes autores, inventar discernir,
escolher. Desta maneira torna-se evidente a necessidade de escolher, e tambm as
dificuldades que o no exerccio dessa capacidade podem acarretar.

Ao nvel da psicopatologia ser muito interessante investigar as situaes e os motivos

que levam um determinado paciente a mostrar-se incapaz de aceder a esta categoria.
laia de hiptese podemos pensar que dificuldades nesta rea estaro provavelmente
relacionadas com srias dificuldades em aceder posio depressiva, ou seja, com a
intolerncia dor mental. Conforme foi anteriormente referido, se a mente no
consegue tolerar a dvida e a incerteza o tempo suficiente para o facto seleccionado
emergir, os elementos- (ou um elemento mais complexo) mantm-se dispersos, e
portanto inteis.

Nas palavras dos autores podemos ler:

"Graas ao mecanismo PSD (dispersointegrao), uma srie de fenmenos isolados e

dispersos so reunidos em redor de um facto escolhido que lhe confere uma coerncia at a
desconhecida (D). Esses elementos dispersos, desintegrados, compostos de coisas em si, de
sentimentos de depresso-perseguio e de culpabilidade, portanto de aspectos da
personalidade ligados por um sentido de catstrofe - elementos-beta (Ps) -, ao encontrar um
facto escolhido (o seio), com o seu papel de natureza catalisadora e transformadora, passam a
estar integrados, ordenados, de forma coerente. Esta descoberta de coerncia, ou conjungao
constante dos fenmenos, em seguida "fixada" atravs de uma denominao."

Desta forma, os autores propem uma leitura do facto seleccionado que desemboca no
facto escolhido e se inicia com a pr-concepo. (pr-conceporealizao
significaodiscriminaofacto escolhido).

125

Dias, C. A., Frana, R., Coelho, E. P., Matos, A. P. Da capacidade de deciso. Pg. 11-32. Ver

referncia bibliogrfica [4]

142

Ainda de acordo com o texto anteriormente citado percebemos que "a faculdade que
liga a sensibilidade ao entendimento a imaginao". A imaginao , por sua vez,
definida (de acordo com Kant) como a "faculdade de representar na intuio um
objecto mesmo na sua ausncia". Desta maneira, a imaginao aparece como uma
capacidade intermdia que inclui a capacidade de sntese, e que organiza a produo
de esquemas ou snteses figuradas que precedem as snteses intelectuais de onde
resultam os conceitos.

Bion fala muitas vezes sobre a imaginao especulativa como sendo um exerccio que
favorece e estimula a capacidade de pensar. Pensamos que isso acontece porque ao
fazermos "especulaes imaginativas" estamos a produzir pensamentos que se
constituem num segundo momento como matria prima sobre a qual o aparelho para
pensar pensamentos pode agir.

A imaginao encontra-se intimamente ligada noo desenvolvida por Bion de

funo-. E a noo de funo- est intimamente associada noo de facto
seleccionado, e desta forma capacidade de escolha, que em ltima instncia se
traduz numa deciso. A deciso a forma mais adequada de agir sobre a realidade.

143

1DQRU\QTUGB2Y_^
BUfYcdQU=_TYVYSQTQ`_b1]QbQ\4YQc

Hiptese
Definitria

Notao

Ateno

Indaga
o

Deciso

5
A

Ac
o

A1

A2

A7

B1

B2

B3

B4

B5

B6

B7

Pensamentos
Onricos sonhos

C1

C2

C3

C4

C5

C6

C7

D1

D2

D3

D4

D5

D6

D7

E1

E2

E3

E4

E5

E6

E7

F1

F2

F3

F4

F5

F6

F7

G1

G2

G3

G4

G5

G6

G7

Elementos

B
Elementos

Bn

Mitos

E
Pr-concepo

F
Concepo

G
Conceito

H
Sistema
Dedutivo
Cientifico

Cn
Dn
En
Fn
Gn

H2

I
Clculo
Algbrico

144

Comentrios e consideraes finais

A proposta de Dario Sor e Maria Rosa Gazzano torna a Tabela muito difcil de
manusear porque o nmero de clulas teis muito elevado. A ideia de se cruzarem
valores negativos e valores positivos obriga a um esforo suplementar para se
conseguir identificar enunciados que revelem essa caracterstica. Os prprios autores
reconhecem que pelo menos dois dos quadrantes so pouco explcitos e exigem um
enorme trabalho de pesquisa e investigao antes de se tornarem teis para a clnica e
para o analista. Por outro lado, a abertura para um sistema de eixos de coordenadas
obriga-nos a repetir toda a tabela num eixo negativo, o que levanta srias questes
sobre o facto de se pode manter a significancia e as definies que Bion atribuiu aos
diversos usos.

Pensamos que com a proposta de Dario Sor e Maria Rosa Gazzano a teoria nasceu
antes da evidncia clnica, o que nos alerta para o enorme perigo de tentar adequar a
realidade teoria, em vez de fazer exactamente o contrrio. A proposta para o
acrscimo da stima coluna (Fanatismo/Poder com responsabilidade) levanta tambm
algumas questes. Uma delas (e talvez a mais pertinente) ser a de saber at que ponto
que de facto vlido isolar essa categoria, j que inicialmente (segundo as
instrues do prprio Bion) o pensamento fantico seria sempre classificado como
coluna 2. O pensamento fantico, como os prprios autores referem, uma forma de
evitar o contacto com a dor mental, e surgindo na prtica clnica como uma resistncia
ao processo psicanaltico. de referir ainda a noo de fanatismo positivo,
denominado poder com responsabilidade, como sendo dbia e como tendendo mais a
complicar do que a simplificar. "Poder com responsabilidade" um conceito, que na
nossa opinio, demasiado complexo para poder representar uma caracterstica
elementar.

As alteraes propostas por Amaral Dias parecem respeitar na integra as condies de

conceitos elementares. A proposta de uma linha divisria apenas uma

145

"actualizao", j que o prprio Bion a tinha sugerido numa das suas obras. A
proposta "subdiviso da categoria C" ganha uma enorme pertinncia quando se
percebe que a mente do analista deve estar C (pensamentos oniricos e sonhos), mas
no em D (mitos), e a introduo da categoria n 6 (deciso) esclarece qual a
finalidade ltima do pensamento, questo que se mantinha em aberto.

A Tabela, depois das modificaes introduzidas por Amaral Dias, mantm a mesma
congruncia, pertinncia e interesse. Estas modificaes no "desvirtuam" a inteno
de Wilfred Bion, e permitem uma melhor compreenso da realidade psquica. A
leitura em "dupla entrada" a proposta mais controversa, mas a nosso ver obriga a um
salto qualitativo enorme. Este salto j existia num forma embrionria na obra de Bion,
mas ganha muito mais clareza com o contributo de Amaral Dias. O aparente eixo
gentico transforma-se num eixo bidirecional, conforme pretendemos demonstrar com
o fluxograma.

146

8- A informatizao da Tabela. Metodologias, processos e

decises

A tabela um instrumento extremamente valioso para a prtica clnica e para a

investigao, mas quando se tenta utilizar a tabela para qualquer uma destas
finalidades surgem inmeras dificuldades. Para alm das dificuldades inerentes
classificao propriamente dita, encontramos dificuldades que se prendem com o
manejo da informao aps a execuo da classificao quantas vezes no sentimos
j a necessidade de um perfil sinttico de uma sesso, de um resumo da evoluo de
um paciente ao longo de uma sesso ou conjunto de sesses?

Pensamos que a "soluo" para o 1 tipo de dificuldades passa necessariamente pelo

estudo aprofundado da obra de Bion, e no vislumbramos qualquer tipo de atalho ou
caminho mais simples. Pensamos mesmo ser prefervel a no utilizao da tabela
sua utilizao sem os conhecimentos necessrios ao seu completo entendimento.
Conforme chammos a vossa ateno anteriormente, pensamos que uma "m"
utilizao da tabela pode ser profundamente negativa. Por outro lado, mesmo quando
o clnico tem um domnio adequado dos conceitos tericos subjacentes ao
entendimento da tabela confronta-se com algumas dificuldades. Uma dessas
dificuldades prende-se com a organizao e gesto do material trabalhado com o
auxilio da tabela. Foi a resoluo desta dificuldade que serviu de motivao base
informatizao da tabela.

Se pensarmos em estudar um grupo de indivduos, ou um individuo durante vrias

sesses, o volume de informao surge como uma das dificuldades com que nos
temos que defrontar. Imaginemos, por exemplo, que pretendamos estudar a
evoluo/retrocesso de um determinado paciente ao longo de 4, 6 ou 10 sesses. O
volume de informao correspondente a 10 sesses bastante elevado, e mesmo que
s levssemos em considerao a nomenclatura utilizada pela tabela ficaramos com
uma quantidade muito elevada de informao. Mais ainda, o enunciado uma vez
147

convertido numa classificao atravs da aplicao da "tabela" ganha um valor per si,
e como que se "desprende" do enunciado registado inicialmente. Quando se trata de
volumes de informao muito grandes, este desprendimento de alguma forma
prejudicial, porque deixa de existir um contacto prximo com o material verbal
produzido pelo paciente.

A tabela informatizada vem assim tentar ajudar o clnico a organizar o registo das suas
sesses e os correspondentes valores transformados pela tabela, impedindo que se
perca a relao entre o que se classificou e o resultado da classificao. A tabela
informatizada foi, ento, em primeiro lugar, conceptualizada como um instrumento
auxiliar para organizar e gerir a informao que o clnico tem sua disposio quando
pretende iniciar um qualquer processo de investigao, ou quando pretende reflectir
sobre um determinado paciente ou determinada sesso.

Pensamos que a inteno de informatizar a tabela por forma a permitir que o clnico
passasse a ter uma maior capacidade de manejo e organizao da informao com que
trabalha diariamente era j por si um objectivo digno da nossa ateno e esforo, mas
medida que amos trabalhando neste objectivo defrontmo-nos com uma srie de
dificuldades cuja soluo permitiu expandir de uma forma inesperada (quando
deitmos mos obra) a utilidade e pertinncia da informatizao da tabela.

O grande desafio neste projecto foi arranjar uma forma de apresentao e sntese da
informao recolhida atravs da classificao que fosse verdadeiramente til ao
clnico e que no induzisse em erro. A primeira soluo foi a de construir uma folha
que apresentasse sequencialmente as diversas classificaes, conforme sugerem Dario
Sor e Maria Rosa Gazzano:
{[C2] [-C2 -E2] [E3 (C2 C3)] [D3] [F2] [C2 B3] [(B4
B5)] [-C2] [C2] [-C2] [(C2 B3)] [D4]}

Conforme se pode ver atravs deste exemplo retirado da obra Cambio Catastrofico Psicoanlisis del Darse Cuenta, a sugesto dos autores de que se coloquem os

148

elementos de classificao de um enunciado entre parntesis rectos e separados entre

si por uma seta unidireccional ou bidireccional. A seta unidireccional indica a
passagem de uma clula a outra e a seta bidireccional indica oscilao entre duas
clulas. O conjunto de classificaes de uma sesso mantido entre chavetas. Este
sistema de organizao da informao tem de facto algumas vantagens, mas tambm
padece de algumas insuficincias. A referncia directa clula, pela identificao da
linha e da coluna, exige que o clnico tenha um amplo e aprofundado conhecimento do
significado inerente a cada sigla e da posio relativa que ela ocupa na tabela. Saber,
por exemplo, que o 1 enunciado foi classificado como C2 e o segundo foi
classificado como E2 s tem valor quando se sabe que C corresponde categoria dos
pensamentos onricos, sonhos e mitos e que E corresponde categoria das
concepes. ainda necessrio saber que o nmero 2 associado a ambas as letras
corresponde coluna n 2 denominada psi (). Para que seja possvel interpretar
correctamente o significado desta passagem (de C2 para E2) ainda fundamental
saber que a coluna 2 corresponde coluna dos enunciados falsos, ou seja, que a
classificao nesta coluna implica que o enunciado tenha surgido como uma forma ou
um meio de evitar o contacto com a realidade ou a verdade, e que a linha E implica a
existncia de uma realizao positiva e que um grau mais elaborado do pensamento
que a linha C. Por outro lado, a linha C pressupem a existncia de elementos-
previamente disponveis. A passagem da linha C para a linha E indica-nos que a
mente que se est a analisar deu um "salto", passando do pensamento onrico, mtico
para um outro registo mais elaborado como as concepes, apesar de se ter mantido
sempre num movimento que tinha como finalidade evitar o contacto com a verdade
e/ou realidade. De facto, faz-nos pensar que no tenha havido uma verdadeira
evoluo, mas apenas o eventual escamotear de uma questo. Apesar de ter havido um
movimento aparentemente positivo (evoluo da linha C para a linha E) a mente
nunca abandonou um modo de funcionamento -K, j que a utilizao da coluna 2
sempre e necessariamente um movimento anti-pensamento.

Temos ento que a notao proposta por Dario Sor e Maria Rosa Gazzano tem alguma
utilidade, porque permite olhar e ver num relance quais os diversos movimentos feitos
pela mente em anlise, mas contudo obriga a um profundo conhecimento da obra de

149

Bion e anlise exaustiva de todo o material disponvel. Acresce ainda que, devido
sua forma condensada, e utilizao de smbolos que carregam um significado
contextualizado de grande complexidade, esta notao no evidencia os
movimentos existentes ao longo de uma sesso.

Estes factos levaram-nos a ousar ir um pouco mais alm, pelo que tentmos
desenvolver um mtodo de representao dos dados que nos permitisse fazer diversos
tipos de anlise do material, por forma a contemplar diversos nveis de profundidade
de observao. Tentmos facilitar a tarefa do clnico, e dessa forma estimular a
utilizao deste instrumento fantstico que a Tabela de Bion, agora revista e
modificada por Amaral Dias.

Metodologias, processos e decises

A Tabela conceptualiza por Bion uma proposta de organizao e visualizao de

uma grande parte do corpo terico por ele desenvolvido ao longo de vrios anos. A
Tabela pretende ser um instrumento facilitador da anlise da mente humana, e uma
forma compacta de por em evidncia e em relao muitos dos conceitos Bionianos. A
teorizao desenvolvida pr Bion extremamente complexa ; outra coisa no seria de
esperar, j que a mente humana talvez o fenmeno mais complexo que ela prpria
foi capaz de se aperceber. Quer nos referramos totalidade do corpo terico
desenvolvido por Bion, quer nos restrinjamos apenas Tabela, estamos perante
desenvolvimentos tericos de elevada complexidade, j que eles prprios tentam dar
conta de uma realidade hiper-complexa.

A informatizao da Tabela de Bion torna-se impossvel a no ser que se tenha em

conta a enorme complexidade que lhe est subjacente. Por outro lado, o prprio
processo de informatizao tem determinadas exigncias especficas, que esto
intimamente relacionadas com as ferramentas (software e hardware) utilizadas pelo
programador responsvel pela concretizao do projecto. A consumao deste
projecto e o dar luz um programa verdadeiramente til para o clnico e/ou
150

investigador necessitou de uma constante troca de informaes e adequaes entre

ambas as partes. de notar a enorme pacincia e "tolerncia frustrao" manifestada
pelo Sr. Pedro Roquette, que persistentemente tentava compreender os nem sempre
fceis conceitos desenvolvidos por Bion.

Grady Booch escreveu:

"The fundamental task of the software development team is to engineer the illusion of
simplicity."126

Concordamos plenamente com esta frase de Grady Booch, pois achamos que a
aparente simplicidade oferecida por um programa no corresponde (necessariamente)
a uma viso simplista ou excessivamente simplificada. Tambm aqui quisemos criar
essa iluso de simplicidade, mas sempre conscientes da enorme complexidade
subjacente s teorizaes de Bion. Alis, pensamos que a simplicidade s possvel
de atingir quando previamente existiu um longo e profundo trabalho.

Conforme foi anteriormente referido, o nosso 1 objectivo era o de desenvolver uma

aplicao de informtica que permitisse catalogar, organizar e simplificar a
classificao com a Tabela. Nesta medida pretendamos:

Desenvolver um programa atractivo e "user-friendly"

Desenvolver um programa que pudesse ser utilizado por pessoas pouco

treinadas e com conhecimentos rudimentares de informtica.

Desenvolver um programa que permitisse a listagem de informaes com

facilidade e pertinncia.

Para concretizar estes objectivos, o programa BION foi desenvolvido com cuidados
especiais. Manteve-se a estrutura da Tabela exactamente como foi desenhada por
Bion, tendo-se apenas acrescentado a linha e a coluna propostas por Amaral Dias,

126

Booch, Grady. Object-Oriented Analysis and Design - with applications. Pg. 6. Ver referncia

bibliogrfica [19]

151

conforme foi referido em capitulo anterior. Pensamos que de elevada pertinncia

manter a Tabela com a mesma apresentao visual para que o clnico possa fazer a sua
cotao de forma cuidada e intuitiva como fazia anteriormente, sem recorrer ao
auxilio do programa. Cada clula da Tabela funciona como um pequeno boto que ao
ser premido associa o respectivo valor ao enunciado visvel na pequena janela que
surge na parte superior esquerda do ecr. Pensamos que este mtodo bastante
intuitivo e "user-friendly", pois o utilizador tem sempre presente o enunciado que est
a classificar e as classificaes j atribudas.

O programa BION foi desenvolvido para um ambiente Windows, que actualmente o

sistema-operativo mais conhecido e com mais potencialidades a vrios nveis. O
programa corre em Windows 95, e a sua instalao extremamente fcil, permitindo
que qualquer utilizador mesmo que no possuindo conhecimentos especficos de
programao ou informtica o possa executar. Uma vez instalado, o programa fica
disponvel para o utilizador atravs do "Desktop" pressionando o cone com um Psi e
um Xi entre parnteses curvos (formula utilizada por Bion para se referir prconcepo) [()] e o nome Bion escrito por baixo.
Num primeiro momento o utilizador convidado a definir um nome (Titulo) para um
conjunto de sesses sobre as quais pretenda trabalhar. Este titulo tanto pode ser o
nome de um paciente, por exemplo Joo, com o nome de uma instituio ou qualquer
outra caracterstica que o investigador considere ser um elemento pertinente para
agrupar uma srie de sesses. Achamos que a construo de uma rvore simples,
apenas com uma ramificao seria adequado para as necessidades da maioria dos
utilizadores (psiclogos, psicanalistas, etc.). Levantmos a hiptese de permitir a
construo de uma arvore mais complexa, com dois ou trs nveis, mas conclumos
que o beneficio seria menosprezvel face s dificuldades de utilizao que acarretaria.

Uma vez definido o titulo da srie de sesses, e o n da sesso sobre que se ir

trabalhar, o programa convida o utilizador a introduzir os enunciados segundo a
ordem temporal em que eles ocorreram, discriminando em cada um deles qual o
sujeito que o enunciou. O programa foi especialmente concebido para classificar
enunciados verbais, apesar de ser possvel classificar outro tipo de enunciados ou
152

fenmenos. Aps se terem introduzido todos os enunciados correspondentes a uma

determinada sesso, est-se em condies de passar fase seguinte em que se decide
sobre a classificao propriamente dita.

A deciso de utilizar um ecr principal com todas as opes fundamentais foi tomada
tendo em considerao que:

importante a existncia de um ponto a partir do qual o programa se

expanda, e que funcione ao mesmo tempo como um ponto de ancoragem e
de reflexo.

A visualizao em simultneo do titulo do grupo de sesses do n da

sesso, do contedo da sesso, da discriminao do sujeito do enunciado e
da cotao atribuda permite que o investigador nunca perda de vista a
relao entre estes vectores.

Neste ecr o investigador pode observar ou reflectir minuciosamente sobre

as vrias sesses de um mesmo paciente, ou sobre sesses de diversos
pacientes agrupados por tipo de patologia ou problemtica, etc.

O texto correspondente a cada um dos enunciados pode ser modificado neste ecr. O
trabalho de introduzir o texto correspondente aos diversos enunciados um trabalho
muito pouco exigente, e pode ser executado por qualquer pessoa, mesmo que no
possua qualquer tipo de conhecimento sobre a obra de Bion. Pensamos que esta
separao poder ser til para aqueles investigadores e/ou clnicos demasiado
ocupados, j que podero deixar esta tarefa para a sua secretria sem qualquer tipo de
prejuzo para a qualidade do trabalho final.

A partir deste ecr principal pode iniciar-se um novo grupo de sesses, iniciar uma
nova sesso, introduzir os enunciados sobre os quais se pretende trabalhar, apagar e
modificar enunciados e observar as estatsticas e os grficos. Sobre as estatsticas e os
grficos iremos falar na prxima seco.

153

Novas propostas de leitura da Tabela

Conforme foi referido na seco anterior, o grande desafio que a informatizao da

Tabela nos colocava prendia-se com a necessidade de encontrar novas formas de
apresentar a informao que se torna disponvel aps a classificao com a Tabela.

Uma vez que, ao partirmos para esta aventura, ainda no tnhamos uma ideia muito
precisa do resultado que iriamos obter, foi necessrio criar uma infra-estrutura tcnica
e conceptual que nos permitisse abordar este problema de uma forma interactiva e
evolutiva.

Para tal servimo-nos de tcnicas e mtodos de utilizao corrente nas disciplinas de

Object Oriented Analizys and Design (OOAD)127. Apesar de no estar no mbito
deste trabalho a apresentao destes mtodos e tcnicas, no poderemos deixar de
fazer uma pequena descrio de alguns pontos que consideramos chave, pois o
resultado final o programa implementado e a filosofia que o suportam foi
largamente condicionado pelas opes que foram tomadas nesta fase.

Verifica-se que um dos resultados mais importantes de uma anlise object oriented (se
no o mais importante) a definio e levantamento da terminologia e conceitos
prprios do domnio do problema analisado. este levantamento que permite o
entendimento correcto entre o especialista do domnio neste caso a obra de Bion, e
mais concretamente a tabela de Bion e o tcnico ou tcnicos encarregues de
desenhar e implementar o sistema informtico.

Durante esta fase inicial foram identificados e classificados os objectos que deveriam
ser utilizados no programa. Procedeu-se tambm a uma triagem de quais seriam os
conceitos e objectos que, apesar de fazerem parte do corpo terico que sustenta a
tabela de Bion, deveriam ser excludos da informatizao. Esta seleco levou em

127

Ver o livro de Grady Booch intitulado Object-Oriented Analysis and Design. Ver referncia

bibliogrfica [19]

154

considerao factores como as limitaes inerentes representao informtica do

conhecimento, quais os conceitos cuja funcionalidade pertinente ao correcto e
expressivo funcionamento do programa, e quais so os que (devido sua
complexidade

ou

irrelevncia

no

processo)

deveriam

permanecer

como

responsabilidade do utilizador.

Esta fase tornou-nos possvel uma viso sistematizada e organizada da tabela diferente
da habitual. Atravs desta nova perspectiva foi-nos possvel reajustar os nossos
objectivos foi nesta fase que tommos a deciso de adicionar s potencialidades do
programa duas novas formas de anlise dos dados que nos so oferecidos pela
classificao de sesses utilizando o modelo representado pela tabela de Bion.

Assim, afigurou-se-nos de grande utilidade conseguir dar uma viso quantitativa do

contedo classificado corresponde s estatsticas, descritas adiante, bem como uma
viso evolutivainteractiva corresponde aos grficos, descritos adiante. Estas
novas formas de representao tentam ser de simples interpretao, e tirar partido do
potencial de um programa de computador no sentido de organizar e sintetizar grandes
volumes de informao.

Relativamente viso quantitativa, optmos por uma abordagem relativamente

convencional,

em

que

forneceramos

uma

estatstica

descritiva

bsica

(fundamentalmente frequncias) das ocorrncias e redundncias das vrias

classificaes. Optou-se por exprimir separadamente as estatsticas relativas ao
paciente e ao terapeuta. Simultaneamente seriam apresentados os valores de K e +K,
para ambos os intervenientes. Este resumo permite-nos, com grande simplicidade, ver
qual o registo de funcionamento dominante de cada um dos intervenientes durante o
perodo de tempo analisado (uma sesso ou um conjunto de sesses).

Quanto perspectiva evolutivainteractiva a nossa abordagem teve de ser diferente. O

que era por ns pretendido era que fossem tornados relevantes os movimentos e
flutuaes de cada um dos intervenientes em resultado da sua interaco com o outro
por exemplo, que tipo de resposta despoleta no paciente uma interveno do
terapeuta feita essencialmente em C4? Paralelamente, pretendamos evidenciar quais
155

as situaes em que as intervenes eram construdas num registo positivo ou num

registo negativo, isto , pretendamos dar particular destaque aos movimentos -K e
+K executados por qualquer um dos intervenientes. Todas as notaes +K so
representadas com valores positivos e todas as notaes -K so representadas com
valores negativos. As decises sobre quais as "casas" da Tabela que deveriam ser
consideradas +K ou -K foram tomadas com base na obra de Bion e, principalmente,
com base no livro Tabela para uma nebulosa do Prof. Amaral Dias. Neste livro
podemos ler o seguinte:

"A categoria 2, a par com a 7 que corresponderia na Tabela de Bion categoria 6, faz parte do
que chamo as 'categorias -K' onde no h criao de conhecimento algum. So o contrrio das
categorias 3, 4 e 5, que so categorias de notao, ateno e investigao, so categorias K, ou
seja, categorias onde o fenmeno de crescimento se d"128

No que respeita s colunas temos ento que as colunas 2 e 7 so -K e as colunas 3, 4 e

5 so mais +K. A coluna 1 neutra, na medida em que funciona como a base sobre a
qual se desenvolve o pensamento +K, mas no em si mesmo +K. Em relao s
linhas, a linha A (Elementos-) e a linha B (Elementos-) so linhas -K, pois situamse ao nvel de proto-pensamentos. Todas as outras linhas, apesar de variarem em
termos de evoluo gentica (do menos evoludo ao mais evoludo) so linhas +K.

Estas condicionantes levaram-nos a tomar algumas opes a nvel de design da

aplicao. Passaremos a descrever de uma forma concisa quais as opes tomadas que
tiveram influncia na funcionalidade da aplicao e na sua forma de utilizao. Para
representar graficamente alguns dos detalhes de design, utilizaremos a Unified
Modelling Language (UML). Esta linguagem torna acessvel a representao de
sistemas object oriented de uma forma objectiva e simples, tornando possvel a
representao de algumas das componentes do sistema de uma forma inteligvel por
leigos na rea da anlise e programao.129

128

Amaral Dias, C. Tabela para uma nebulosa - desenvolvimentos a partir de Wilfred R. Bion. Ver

referncia bibliogrfica [3]

129

Ver Fowler, Martin. UML Distilled - Applying the Standard Object Modeling Language. Ver

referncia bibliogrfica [23]

156

Atravs da discusso de diversos cenrios de utilizao determinmos os seguintes use

cases:

Sesso

Psicoterapeuta

Paciente

Regista dados da
sesso

utiliza

Psicoterapeuta
Classifica a
sesso

utiliza

Analiza a
sesso

O psicoterapeuta interage com o paciente, num setting especfico, fazendo uso de um

modo de relao particular, a psicanlise. Desta interaco organiza-se a sesso.
Depois da sesso, o psicoterapeuta regista os dados da sesso, classifica a sesso e por
ltimo analisa a sesso, analisando o resultado da classificao

Com base nesta informao tommos a deciso de separar a aplicao em trs grandes
blocos funcionais independentes:

157

Registo das informaes do

paciente e das seses

Registo dos dados

do paciente

Registo dos
enunciados da
sesso

Cotao dos
enunciados
registados

Visuzalizao e
anlise dos dados

Anlise
estatistica

Parameterizao do modelo

Parameterizao e
dos

dados

aferio dos
valores

Anlise evolutiva /
interactiva dos
dados

O bloco de registo de informaes do paciente e das suas consultas, em que se

efectua o registo dos enunciados de cada sesso, bem como da sua cotao de
acordo com a tabela de Bion, na sua verso aumentada de acordo com as propostas
de Amaral Dias

O bloco de anlise de dados, no qual se analisam os dados de cada sesso ou grupo

de sesses

158

O bloco de parameterizao do modelo de anlise, no qual se alteram os

parmetros necessrios ao modelo que efectua a anlise dos dados

Esta estrutura tem como objectivo simplificar o trabalho do utilizador, permitindo

que, em paralelo, se desenvolva um trabalho de investigao o desenvolvimento e
ajuste do modelo de anlise de dados.

Seguindo este raciocnio foi decidido colocar o terceiro mdulo o mdulo de

parameterizao do modelo num programa independente, j que o mesmo no
necessrio para o utilizador comum.

Em termos de design afigurou-se-nos favorvel utilizar uma filosofia Model-ViewController. Esta filosofia subdivide a implementao em trs componentes: a
componente do modelo, responsvel pela gesto da informao e pela produo de
resultados a partir dessa mesma informao; a componente de visualizao,
responsvel pela apresentao de toda a informao, quer informao em bruto, quer
informao trabalhada pelo modelo; e a componente de interface, responsvel pela
interaco com o utilizador.

Estas opes permitiram-nos obter uma correcta e adequada diviso de

responsabilidades

entre

os

vrios

objectos

que

compem

os

programas

implementados.

Consideramos que, em termos de interesse para esta dissertao de mestrado, a

relevncia se prende com o modelo de anlise de dados e a sua implementao, j que
as questes de interface e display so de carcter bastante tcnico, no mbito da
informtica. Paralelamente, tambm o modelo e o seu potencial de anlise de
informao que tem mais interesse para o utilizador do programa. Como tal, ser
sobre o modelo e a sua implementao que incidir a nossa ateno.

159

O Modelo

Conforme j foi mencionado atrs, o programa por ns descrito destina-se a permitir

gerir informao sobre sesses psicoteraputicas. Porm, o grande proveito da
utilizao de um sistema informtico , para o psicanalista, o de conseguir analisar a
informao introduzida de uma forma mais sinttica, e segundo uma perspectiva
diferente.

A nossa ideia consiste em permitir apresentar dois tipos de anlise relativa aos dados
de uma ou mais sesses:

A anlise quantitativa, da qual se tem um exemplo na figura 1, no nos

colocou problemas de maior. O modelo limita-se a aplicar algumas estatsticas
descritivas aos dados a analisar, e a classificar os dados em termos de K e
+K.

A anlise evolutiva, da qual se tem um exemplo nas figuras 2. A anlise

qualitativa possvel de ser elaborada a partir da leitura dos grficos de barras.

A apresentao de valores estatsticos pode parecer primeira vista como um

excessivo reducionismo, ou como o fornecimento de informao pouco ou nada til.
Pensamos que de facto, no assim, e que este tipo de informao pode fornecer
indicadores imediatos e francamente interessantes. O programa disponibiliza dois
tipos de estatsticas: permite que o utilizador observe a frequncia e o valor bruto
obtido em cada uma das combinaes possveis, isto , a frequncia com que cada
clula da Tabela foi pressionada, e o somatrio da quantidade de vezes em que foram
observados movimentos +K e K, com a respectiva percentagem.

A frequncia, percentagem e valores brutos de cada uma das clulas so baseados

numa contagem simples do aparecimento daquele valor especfico ao longo de toda a
sesso (ou ao longo de um conjunto de sesses). Este valor global, e no tem
qualquer poder discriminativo em relao aos enunciados propriamente ditos. Isto
significa que se, por qualquer motivo, um enunciado foi classificado com o valor C2 5
160

vezes, ser contado como tendo ocorrido 5 vezes, sem levar em considerao o facto
de a ocorrncia se ter registado na catalogao de um nico enunciado. Isto significa,
ainda, que a classificao atribuda a um enunciado pode ter repercusses na leitura
dos dados finais, enviesando de alguma forma a tendncia. Esta leitura dos dados no
leva em considerao o vector tempo, sendo arbitrria a sequncia dos enunciados e
da respectiva classificao.

A leitura feita com base nos valores de +K e K bastante mais rica que a leitura
simples e directa, feita atravs da contagem de frequncias, mas no permite uma
descriminao dos valores que concorreram para a obteno daqueles valores.
Vejamos por exemplo uma situao hipottica em que o valor de +K e o de K eram
iguais entre si e iguais a 50%. Nestas circunstncias ficaramos a saber que o sujeito
em estudo (analista ou paciente) utilizou, em quantidades iguais, processos que
promovem o desenvolvimento e a maturao, e processos que evitam o crescimento e
a maturao, mas nada ficamos a saber sobre o tipo e a qualidade desses processos.
Existe uma diferena enorme entre utilizar o pensamento ao nvel A (elementos-),
sobre a forma do tipo coluna 2 ou utilizar o pensamento ao nvel E (concepes) ainda
que sobre a forma do tipo coluna 2. No que respeita ponderao para menos K,
ambos os valores A2 e E2 contribuem, mas a diferena subtil entre um A2 e um E2
no posta em evidncia. O mesmo poder ser dito a respeito de +K; sabemos que o
sujeito em estudo elaborou 50% de movimentos num sentido positivo, mas nada
sabemos a predominncia deste ou daquele mecanismo, ou se houve uma distribuio
equilibrada. Contudo, um olhar rpido sobre os valores de +K e K permitem que o
investigador fique imediatamente com uma ideia sobre se a mente da pessoa em causa
est sobre o predomnio da actividade psictica ou no-psictica da personalidade.
Esta informao pode ser preciosa para o estabelecimento (confirmao) de um
diagnstico, ou para avaliar os efeitos teraputicos de uma determinada interveno ou
situao, mas insuficiente para uma descriminao fina e subtil. Os valores do +K e
do K so independentes do tempo, ou seja, da sequncia em que foram apresentados
os enunciados.

O cruzamento entre a informao disponibilizada pelo 1 tipo de estatsticas

apresentado (frequncias e percentagens dos valores individuais) e a informao
161

disponibilizada pelo 2 tipo de estatsticas (percentagens de K e +K) permite fazer

uma leitura bastante mais completa da informao disponvel.

O 1 quadro apresentado na figura 1 permite saber a frequncia com que uma

determinada notao foi utilizada ao longo de uma sesso ou de um conjunto de
sesses. No exemplo apresentado podemos ver que a notao A7 foi atribuda 28
vezes, o que representa 35.44 % de todas as notaes utilizadas, e que as notaes A2
e C2 foram atribudas respectivamente 12 e 16 vezes, o que corresponde a uma
percentagem de 15.19 e 20.25. Todas as outras notaes atribudas foram iguais ou
inferiores a uma frequncia de 5. Para alm de permitir ver discriminadamente a
frequncia e a respectiva percentagem de todas as notaes utilizadas para classificar a
sesso ou o grupo de sesses, a anlise quantitativa permite ainda ver a frequncia de
itens que concorreram para os valores de -K e +K, e mostra o respectivo valor
percentual. No nosso exemplo podemos ver que 13.92% das classificaes atribudas
aos enunciados do paciente, nesta sesso especfica, se situam em +K, e que 79.75%
das mesmas classificaes se situam em -K. Atravs de uma leitura rpida possvel
inferir que durante uma grande parte do tempo da sesso a mente do paciente
funcionou segundo um registo -K, o que nos permite levantar algumas hipteses
tericas sobre o tipo de funcionamento deste paciente. Ainda dentro da estatstica
descritiva apresentamos, de uma forma condensada e simblica, a sequncia de
notaes atribudas ao longo da sesso para os diversos enunciados. Nesta forma de
apresentao foram seguidas as sugestes e indicaes de Dario Sor e Maria Rosa
Gazzano.

162

Figura 1 - Exemplo da anlise quantitativa de uma sesso.

(Nota ambas as figuras correspondem anlise dos dados do exemplo 1,

apresentado no anexo)

Relativamente anlise evolutiva, que se nos afigurou a mais interessante (quanto

mais no seja devido ao seu carcter inovador), o problema colocou algumas questes
de mais difcil resoluo.

O primeiro passo que foi tomado foi a atribuio de valores ponderados a cada uma
das casas da tabela, com a finalidade de estabelecer uma hierarquia unvoca entre
elas.

Este processo no se revelou fcil, colocando algumas questes de ordem tcnica, e

exigindo uma reavaliao constante dos resultados conseguidos. Este processo teve
um cariz eminentemente interactivo, em que se tentaram vrias formas de hierarquia

163

diferentes, at se obter uma que nos parecesse correcta foi durante este processo que
obtivemos os maiores benefcios das opes por ns tomadas na fase do design do
software.

A atribuio de valores ponderados vem permitir que cada uma das clulas da Tabela
tenha associado um determinado valor numrico. A determinao de qual o valor que
deveria ser associado a cada uma das clulas da Tabelas foi alvo de intenso trabalho
conceptual, para que no houvesse qualquer incongruncia, e a atribuio respeitasse
as premissas conceptuais fundamentais. Para facilitar este trabalho, definimos em 1
lugar os critrios que sustentavam a atribuio dos valores do seguinte modo.

Critrios para a Definio dos Valores Ponderados

A - Ao pensamento mais evoludo atribu-se o Maior Score Positivo

B - Ao pensamento mais primitivo atribu-se o Menor Score Negativo
C - So atribudos scores negativos a todas as casas que contribuem para impedir o
desenvolvimento do pensamento, ou seja, todas as casas referentes a -K e as casas das
linhas correspondentes aos proto-pensamentos (Linha A e B).
D - So atribudos scores positivos a todas as casas que contribuem para o
desenvolvimento do pensamento (Linhas C, D, E, F, G, e H) com excepo das casas
includas na categoria -K (C2, C7, D2, D7, E2, E7, F2, F7, G2, G7 e H2).
E - A distribuio dos scores feita tendo em considerao que:
a) - O elemento mais primitivo (ou seja, o menos evoludo de todos) o
representado pela casa A7. Disto decorre que:
1 - A expulso de um pensamento sobre a forma de uma aco "pior"
do que a elaborao de um pensamento com inteno (inconsciente
e/ou consciente) de evitar a emergncia de um outro pensamento.
2 - Os elementos- so os mais primitivos de todos.
b) - O elemento mais evoludo de todos representado pela casa G6. Disto
decorre que:

164

1 - A elaborao de um pensamento-deciso a partir da anlise de um

outro pensamento o ponto mximo que um determinado pensamento
pode atingir , por forma a realizar todo o seu potencial.
2 - O Sistema-Cientifico-Dedutivo a forma mais elaborada e
sofisticada que o pensamento pode atingir.
F - Prestar ateno a um pensamento, registar a experincia de ter esse pensamento e
indagar sobre ele, so actividades (usos) que permitem a evoluo do pensamento e
que se encontram num crescendo de importncia.
G - Elaborar um pensamento com intuito (inconsciente e/ou consciente) de definir
uma conjuno constante no obriga o pensamento a evoluir, mas estabelece a
condio base para que o processo de evoluo se inicie. A evoluo inicia-se e
desenrola-se com a ateno, notao e indagao, e culmina com a deciso.
H - Quando um pensamento se organiza numa conjuno constante passa a poder ser
alvo da ateno, notao e indagao, o que permite a elaborao de um pensamentodeciso.
I - Quando a sequncia referida no ponto H interrompida, o pensamento abortou
antes de realizar o seu potencial.

Aps a aplicao destes critrios, elabormos uma tabela em que os valores

ponderados se distribuem num intervalo que vai de menos 90 (-90) a mais 90 (+90). A
atribuio de valores levou ainda em conta a tcnica Unidimensional Scaling.
Segundo Cronbach130 a aplicao desta tcnica possvel sempre que seja necessrio
hierarquizar determinados elementos. Os elementos (nesta situao os elementos so
as casas da Tabela) so cotados (-lhes atribudo um determinado valor) segundo um
determinado grau numa mesma dimenso (neste caso a dimenso ser a evoluo do
pensamento e o grau ser o grau de sofisticao). Desta maneira, elaboramos uma lista
onde colocamos todos os pares, ou seja todas as casas da Tabela, ordenadas segundo o
seu grau de sofisticao. Num extremo da nossa lista temos o elemento mais primitivo
de todos e no outro extremo o elemento mais sofisticado de todos. Depois de
elaborada a lista, atribumos valores a cada uma das casas tendo em considerao os
130

Cronbach, Lee J. Essentials of Psychological Testing. Ver referncia bibliogrfica [20]

165

critrios estipulados. A aplicao desta tcnica (sorting de acordo com os critrios

estipulados anteriormente) s diversas casas da Tabela permitiu a converso das casas
da Tabela em valores (valores ponderados). Para realizar o sorting definimos em 1
lugar qual deveria de ser a casa que teria o valor negativo mais elevado, a casa que
teria o valor positivo mais elevado e a casa que corresponderia ao valor 0. Os outros
valores foram distribudos (hierarquizados) de acordo com os princpios definidos
previamente, levando em considerao que:

Os proto-pensamentos so significativamente mais primitivos que todos os

outros

Os elementos- so bastante mais primitivos que os elementos-

Os elementos- so bastante mais primitivos que todos os outros

A passagem de uma linha evolutiva para outra um salto qualitativo superior

passagem de uma casa para outra dentro de uma mesma linha.

A passagem para a coluna 7 (Deciso) um salto qualitativo superior ao da

passagem das outras colunas.

Os valores ponderados podem ser colocados num sistema de coordenadas, dando

origem a um grfico que representa a evoluo do pensamento ao longo de uma sesso
ou de um conjunto de sesses.

A leitura interpretativa do grfico continua a exigir o domnio dos modelos e das

teorias de Bion, mas o acesso informao organizada desta forma facilita uma leitura
rpida e correcta. O grfico no substitui um nvel de interpretao mais profunda,
onde se relacionam as duas dimenses, os enunciados propriamente ditos e a histria
do paciente e/ou do terapeuta.

9DORUHV 3RQGHUDGRV SDUD D (YROXomR GR 3HQVDPHQWR

Elementos
A1

Valores
-87

Elementos
C7

Valores
-52

Elementos
F2

Valores
-20
166

A2

-88

D1

20

F3

62

A7

-90

D2

-40

F4

64

B1

-75

D3

22

F5

66

B2

-77

D4

24

F6

70

B3

-73

D5

26

F7

-22

B4

-72

D6

30

G1

80

B5

-70

D7

-42

G2

-10

B6

-68

E1

40

G3

82

B7

-78

E2

-30

G4

84

C1

E3

42

G5

86

C2

-50

E4

44

G6

90

C3

E5

46

G7

-12

C4

E6

50

H2

-2

C5

E7

-32

C6

10

F1

60

Com base neste novo instrumento de trabalho a questo passou a ser qual a melhor
forma de analisar os dados das sesses, e apresentar os mesmos ao utilizador.
Subdividimos a anlise em: anlise da evoluo do pensamento e em anlise dos
diferentes tipos de utilizaes do pensamento (usos).

Anlise da evoluo do pensamento

No caso da anlise ao nvel da evoluo do pensamento optmos por utilizar um

grfico de barras com duas sries uma correspondente ao terapeuta, e outra
correspondente ao analisado. Convencionmos representar todas as intervenes
realizadas ao nvel de K abaixo do eixo horizontal, e todas as intervenes realizadas
ao nvel +K acima do referido eixo.

A informao que permite elaborar o grfico de barras ponderada, conforme foi

anteriormente referido, e nesta medida pode acontecer que um enunciado classificado
como pertencente linha E possa estar associado a um valor negativo, no porque a

167

linha E seja negativa (a linha E de facto positiva) mas porque a intencionalidade do

pensamento foi classificada como coluna 2. Para que o psicoterapeuta possa
confrontar esta informao (a ponderada) com uma informao que no leve em
considerao as diferentes intencionalidades do pensamento (os usos) construmos um
outro indicador, a linha vermelha, que exibe a evoluo do pensamento sem levar em
linha de consta os usos, ou seja, levando apenas em considerao o eixo genticoevolutivo. Comparando estes dois indicadores (linha vermelha e barras) possvel
verificar se os sucessivos valores de K se devem maioritariamente a uma dificuldade
com o desenvolvimento gentico do pensamento, ou a uma deficiente utilizao do
pensamento. Pensamos que a queda da linha vermelha ao eixo negativo indicador de
um modo de funcionamento psictico, mas a existncia de barras no mesmo eixo j
no tem esse significado, apesar de ser sempre um revelador de pensamento
perturbado ou patolgico, na medida em que revela a existncia de um antipensamento.

Em termos de concretizao prtica foi necessrio criar um novo tipo de grfico de

barras, em que o facto de no haver alternncia entre as duas sries no deve

90
80
70
60
50
40
30
20
10
0

East
West
North

1st Qtr

2nd Qtr

3rd Qtr

4th Qtr

condicionar a aparncia do grfico (em termos prticos isto significa, muito

simplesmente, que existe a necessidade de representar vrios pontos relativos a um
nico enunciado de um dos intervenientes ver exemplo que se segue).
Figura 2 - Grfico Tipo executado pelo programa Graph 97

168

Os grficos criados pelos programas habitualmente disponveis para esse efeito tm

caractersticas muito especificas e so pouco adequados apresentao da informao
como fornecida pelo sistema de "atribuio de valores ponderados". Como
possvel verificar pelo exemplo fornecido, habitualmente os grficos permitem a
existncia de vrias sries [no exemplo srie azul (East), vermelha (West) e amarela
(North)], colocadas sobre um eixo horizontal (eixo dos X's). A leitura dos valores
feita sobre o eixo vertical (eixo dos Y's).

Este grfico inadequado para a representao das casas da Tabela atravs valores
ponderados porque um nico enunciado pode ser alvo de vrias classificaes, e cada
classificao necessita de ser representada por uma barra de uma mesma cor. Se
convencionarmos que a cor da barra define o sujeito do enunciado, podemos
estabelecer uma alternncia entre as cores das barras para representar as alternncias
das falas ou intervenes, mas no temos forma de representar a diversidade (vrias
classificaes) no seio de uma nica interveno, porque em cada momento este tipo
de grfico s permite a atribuio de um nico valor. Temos, ento, que o grfico de
barras disponibilizado pelos programas a que tivemos acesso, obriga a uma
estruturao de informao do tipo: um sujeito, uma srie e um valor. Se a cada
enunciado s fosse possvel atribuir uma nica classificao, ento este tipo de grfico
teria resolvido o nosso problema, mas a verdade que a um nico enunciado podem
corresponder vrias classificaes. Mais uma vez, vimo-nos perante uma situao
delicada e difcil.

Quando no existem ferramentas disponveis para lidar com a realidade, a melhor

soluo cri-las. Foi de facto isso que fizemos. O Sr. Pedro Roquette desenvolveu
desde a raiz, um programa que permite fazer um grfico exactamente medida das
nossas necessidades. Este programa foi habilmente integrado com o programa BION e
permitiu-nos conceber e apresentar um grfico, ao qual denominamos Grfico de
Sries Temporais com Mltiplos Pontos em cada Srie.

O Grfico de Sries Temporais com Mltiplos Pontos em cada Srie permite uma
representao precisa e verstil da informao recolhida. Um grupo de barras de uma

169

mesma cor representa um enunciado e a variao da cor das barras representa a

mudana do sujeito do enunciado.

170

Figura 4 - Exemplo de um Grfico de Sries Temporais com Mltiplos Pontos em cada Srie

Neste exemplo, o paciente representado pelas barras de cor azul e o terapeuta

representado pelas barras de cor verde. Podemos ver que o 1 enunciado foi elaborado
pelo terapeuta e foi alvo de uma nica classificao, o 2 enunciado (a resposta do
paciente interveno do terapeuta) foi alvo de 6 classificaes. Este grupo de seis
classificaes representa um nico enunciado e no vrios enunciados. Desta forma
foi-nos possvel encontrar uma representao grfica adequada ao tipo de informao
disponibilizada pelo sistema de converso para valores ponderados (modelo).

Anlise dos usos

No caso da anlise ao nvel dos usos optmos por utilizar grficos pie, um para o
terapeuta e outro para o paciente. Os grficos mostram separadamente o que se passou
com os vrios intervenientes na sesso. Neste grfico cada cor representa um
determinado uso, e as propores entre os diversos pedaos que compem a pie

171

evidenciam as diferentes frequncias em que foram utilizados os diversos usos ao

longo da sesso.

Pretendemos com este grfico analisar qual o mecanismo predominante utilizado por
cada um dos intervenientes no processo.

Com o intuito de enriquecer esta parte, que para ns fundamental desenvolvemos

aquilo que convencionmos chamar "Model View". O Model View ofereceu-nos a
possibilidade de apresentar os mesmos dados sob diferentes perspectivas. A leitura
que fazemos dos dados depende da perspectiva com que olhamos para eles. Bion
trabalha exaustivamente esta ideia quer com a noo de vertex quer com a noo de
reverso de perspectiva. Tambm aqui ns pretendemos fornecer ao utilizador do
programa BION vrias perspectivas sobre os mesmos dados e/ou valores. Pensamos
ter atingindo amplamente esse objectivo, pois oferecemos aos utilizadores do
programa BION uma quantidade razoavelmente elevada de diferentes formas de
trabalhar a mesma informao.

172

9- Descrio da aplicao desenvolvida

Neste captulo pretendemos descrever de forma sumria o modo de funcionamento da

aplicao BION. Este capitulo funciona como um manual tcnico da aplicao. A sua
leitura fundamental para a correcta utilizao do programa BION.

Conforme foi referido no capitulo anterior, desenvolvemos dois programas

aparentemente separados mas que funcionam, de facto, interligados. O programa
denominado BION responsvel por todo o trabalho de introduo, tratamento e
anlise dos dados e o programa denominado PONDERA Programa de
parametrizao - responsvel pela tabela de valores ponderados.

O programa de Parametrizao

O programa que permite a parametrizao da tabela de valores ponderados

imprescindvel para explorar o valor e o potencial do modelo por ns desenvolvido.
Neste modelo, cada casa da Tabela convertida num determinado valor (numrico)
consoante um conjunto ou sistema de regras. Uma vez determinado esse valor, como
foi explicitado no capitulo anterior, pode-se carregar o Programa de Parametrizao.
Uma vez carregada a tabela deste programa o programa BION passa a executar o
grfico de barras (evoluo do pensamento) de acordo com os valores introduzidos.

O programa que permite a parametrizao da tabela de valores ponderados chama-se

PONDERA, e instalado ao mesmo tempo que o programa principal - BION. Tanto a
aplicao BION como a aplicao PONDERA ficam disponveis a partir do descktop.

Quando o utilizador abre o programa PONDERA v uma tabela com 3 colunas e

vrias linhas. A primeira coluna serve para identificar o elemento, a segunda coluna
regista o valor que aquele elemento deve assumir para a realizao do grfico

173

Evoluo do pensamento e a terceira coluna regista o valor que o mesmo elemento

deve assumir para o desenho da linha vermelha.

Se o utilizador desejar alterar estes valores tem apenas que seleccionar o elemento que
quer modificar e escrever o valor corrgido.

Figura 5 - Tabela com as ponderaes para a Tabela de Bion

O programa "BION"

A instalao do programa BION bastante simples, mas exige da parte do utilizador

alguma interaco.

O programa BION (incluindo o programa PONDERA), por ns concebido e

desenvolvido, entregue a todos os membros do jri desta dissertao de mestrado em
CD-ROM. O CD-ROM est identificado com uma etiqueta colada sobre uma das
faces do CD, em que se pode ver o desenho da Tabela de Bion e a frase Tabela de
Bion.

Para iniciar a instalao deve introduzir o Cd-rom no leitor de Cd-roms do seu

computador. No se esquea que o seu computador deve ter previamente instalada
174

uma

verso

do

Windows

95.

Faa

correr

programa

de

instalao

(X:\BION\setup.exe, em que X a letra do seu drive de Cd-rom) a partir da barra de

navegao (Start Run setup.exe) ou a partir do programa de gesto de ficheiros
(Explorer/Explorador).

Uma vez iniciada a instalao do programa (BION) o utilizador passa a receber

instrues especficas atravs do ecr. Estas instrues passam pela confirmao do
path sugerido pelo prprio programa de instalao, e outras informaes adicionais
que so necessrias para a correcta instalao do programa. Uma vez terminada a
instalao com sucesso, o utilizador poder incluir o cone do programa BION e do
programa PONDERA junto de todos os seus outros cones.

cone da aplicao BION que poder colocar

em qualquer ponto do seu Desktop

cone da aplicao PONDERA que poder

colocar em qualquer ponto do seu Desktop

Quando faz double click sobre qualquer um dos cones no desktop o programa
comea a correr.

175

O 1 ecr do programa BION tem uma fotografia de Wilfred Bion sobre o lado direito,
retirada da capa do livro Cogitations; na parte superior do lado esquerdo est visvel o
titulo mais extenso do programa Tabela de W. R. Bion revista e modificada por
Amaral Dias , e no canto inferior esquerdo aparece o nome da autora que concebeu a
aplicao seguido do seu endereo de e-mail. Toda a parte de programao foi
realizada pelo Sr. Pedro Roquette, ao qual a autora est imensamente grata. Por
ltimo, existem neste ecr dois botes, um colocado no canto inferior esquerdo e
outro no canto inferior direito. Um dos botes permite abandonar a aplicao e o outro
permite avanar para o ecr seguinte.

Figura 6 - Ecr 1

Se o utilizador pressionar o boto que diz SEGUINTE avana para o ecr n 2.

O ecr n 2 um ecr com 3 campos de leitura e escrita. Destes campos, dois

apresentam-se sob a forma de combo-box. A combo-box desdobra-se numa lista que
pode conter vrios elementos.

176

Figura 7 - Ecr 2

Neste ecr o utilizador (psicanalista, psiclogo, etc) procura o ttulo de uma

determinada sesso ou grupo de sesses e selecciona, utilizando para isso o rato, um
dos ttulos disponveis na lista. Se o utilizador desejar iniciar a formao de um novo
grupo dever pressionar o boto que diz NOVO. Quando este boto pressionado o
campo de leitura que se encontra ao seu lado esquerdo transforma-se num campo de
escrita permitindo ao utilizador escrever um qualquer nome para o agrupamento que
pretende iniciar. Se o utilizador optar por iniciar um novo agrupamento o campo
seguinte, que mostra/escreve o nmero de sesso, far de imediato uma proposta para
o nmero de sesso, j que se considerou que a numerao das sesses seria
sequencial e automtica, apesar de poder ser alterada pontualmente. Caso o utilizador
tenha utilizado o 1 campo apenas para seleccionar um determinado grupo de sesses
(por exemplo, as sesses do paciente Paulo) poder abrir uma nova sesso neste
agrupamento pressionando o boto que diz NOVA e que se encontra direita do
campo que permite visualizar o nmero da sesso.

177

Uma vez pressionado este boto o programa pergunta se quer de facto introduzir uma
nova sesso - Quer introduzir uma nova sesso?; se o utilizador dizer que sim ento
ele sugere de imediato um nmero para a nova sesso; esse nmero aquele que
estiver na sequncia das sesses j existentes. Se, por exemplo j foram feitos os
registos correspondentes a 4 sesses no agrupamento denominado Paulo, o programa
ir propor que a nova sesso seja numerada com o nmero 5. O terceiro e ltimo
campo de visualizao e escrita um espao em branco que permite registar
informaes que considere pertinentes para identificar e catalogar o novo grupo de
sesses. Este ltimo campo est equipado com uma barra lateral que permite deslizar
ao longo do texto.

Figura 8 - Ecr a exibir o pedido de confirmao para uma nova sesso

Por ltimo temos dois botes nos cantos inferiores direito e esquerdo. O boto
colocado no canto inferior direito leva o utilizador ao ecr n 1, e o boto no canto
inferior direito leva o utilizador para o prximo ecr, ou seja, para o ecr nmero 3.

178

O ecr 3 um dos ecrs mais complexos de todo o programa porque contm um

nmero elevado de opes. Neste ecr possvel introduzir dados e observar os dados
introduzidos em outras ocasies.

As reas includas em rectngulos cinzento escuro so reas exclusivamente de leitura,

e servem apenas para referencia do utilizador, fornecendo informaes teis como
sejam o titulo do grupo de sesses a que pertence a sesso seleccionada, nmero dessa
mesma sesso e a classificao dos enunciados .

A rea principal do ecr est ocupada por uma tabela composta por 3 colunas que
exibem informaes sobre o enunciado, o sujeito e a cotao. Logo por debaixo desta
tabela encontram-se um espao destinado a permitir o trabalho sobre os enunciados.

Quando se corre o programa BION pela 1 vez, estas reas encontram-se em branco,
com excepo do titulo e do nmero da sesso. Se o utilizador desejar introduzir os
dados sobre uma sesso dever utilizar o boto que diz INSERIR. Pressionar este
boto permite introduzir o contedo (ou descrio) do enunciado. Os enunciados so
introduzidos na janela que situa logo por baixo da tabela que exibe a informao j
introduzida. O utilizador deve comear por seleccionar o sujeito responsvel pelo
enunciado que quer introduzir. O utilizador pode seleccionar o sujeito atravs da
combo-box ou digitando o respectivo nome. Depois de seleccionar (ou escrever) o
nome do sujeito, o utilizador poder passar ao campo seguinte, situado direita do
campo de seleco do sujeito, e escrever o texto correspondente ao enunciado. Depois
de terminar esta operao, o utilizador deve pressionar a tecla que diz INSERIR; o
enunciado fica automaticamente registado e aparecer na tabela. Para alm de
introduzir os enunciados tambm poder utilizar este procedimento para alterar
enunciados que por qualquer motivo contenham incorreces.

Para alterar um enunciado previamente introduzido necessrio em primeiro lugar

seleccionar o enunciado que se pretende alterar; para fazer isto basta seleccionar o
enunciado seleccionando o sujeito que o emitiu. Quando se pressiona o boto
esquerdo do rato e ele est a apontar para o sujeito de um enunciado, esse enunciado
fica imediatamente seleccionado e aparecer na rea de trabalho, logo abaixo da
179

tabela. Nesta altura possvel apagar e acrescentar texto no enunciado. Depois de

terminar as alteraes necessrio voltar a primir a tecla INSERIR para que as
alteraes fiquem correctamente registadas.

Figura 9 - Ecr 3

Uma vez introduzidos os enunciados passamos a poder visualizar a sequncia de

enunciados ocorridos durante a sesso. Por motivos que se prendem com a
possibilidade de visualizar um maior nmero de enunciados no espao que lhe est
reservado no ecr, apresentada apenas a 1 linha de cada um dos enunciados e o
sujeito da enunciao.

Se o utilizador desejar ver todo o contedo de um determinado enunciado dever

seleccionar o respectivo enunciado passando com o rato pela rea do sujeito que
emitiu esse enunciado. Desta forma aparecer-lhe- o enunciado pretendido na janela
mais abaixo e desta vez todo o seu contedo est perfeitamente visvel.

180

Figura 10 - Ecr 3 em que possvel ver o enunciado completo

Como se pode constatar pela Figura 10, o enunciado "Gostava de comear a nossa
conversa falando um pouco " encontra-se incompleto, mas numa outra janela
podemos ler este mesmo enunciado completo. Podemos ento ler "Gostava de
comear a nossa conversa falando um pouco de como que o Emanuel veio aqui parar
ao hospital, o que que lhe aconteceu?"; este contedo completo do 1 enunciado.

Depois de terem sido introduzidos, os enunciados esto disponveis para serem

classificados. Para esse efeito o utilizador dever seleccionar o enunciado que
pretende classificar e pressionar o boto CLASSIFICAR. Ao fazer isto passa
automaticamente para ecr n 4. Depois de abandonar o ecr n 4 regressa ao ecr n3,
mas este ltimo apresenta uma modificao, j que exibe as diversas classificaes a
que cada enunciado foi sujeito.

Se o utilizador desejar apagar um qualquer enunciado poder faz-lo utilizando o

boto que diz APAGAR. Pressionando este boto estar a apagar o enunciado que se

181

encontra seleccionado. A seleco de um enunciado faz-se a partir do sujeito, isto , o

utilizador dever posicionar o rato sobre o sujeito que emite o enunciado que pretende
apagar e carregar no boto esquerdo do rato. Quando faz isto a rea sobre a qual se
encontrava o cursor fica de cor azul, dando desta forma a indicao de que est
seleccionada. A seleco de um enunciado fundamental para poder executar as
funes de INSERIR, CLASSIFICAR e APAGAR.

As funes ESTATSTICA, GRFICO e IMPRIMIR so independentes da seleco

do enunciado. Pressionando o boto ESTATSTICA, o utilizador poder dar
indicaes precisas sobre as sesses cuja a estatstica ter incidncia. Os grficos
disponibilizados incidiram sobre a sesso previamente seleccionada, e apenas sobre
essa, enquanto que as estatstica podero incidir sobre vrias sesses de um mesmo
grupo.

A opo IMPRIMIR permite imprimir uma listagem que mostra o contedo da sesso,
os sujeitos e as classificaes.

De seguida iremos falar com maior detalhe de algumas das opes disponveis a partir
deste ecr (ecr n 3).

Inserir

Esta opo permite inserir o texto correspondente aos vrios enunciados e definir qual
foi o sujeito responsvel por esse enunciado. Atravs desta opo possvel inserir o
contedo das diversas sesses, sobre as quais o investigador pretende trabalhar.

Classificar

A opo classificar uma das partes mais importantes do programa BION. A

classificao um dos factores que est totalmente a cargo do utilizador (psiclogo,
psicanalista, etc.), pois no nos parece possvel nem adequado qualquer tipo de

182

automatizao deste procedimento. Os resultados que se possam obter com este

programa dependem fundamentalmente da classificao dos diversos enunciados. A
atribuio de uma determinada classificao fruto dos conhecimentos e da
sensibilidade do tcnico que a executa. Muitas das vezes necessrio levar em conta o
contexto em que o enunciado foi elaborado para deliberar correctamente sobre a
qualidade e a inteno desse enunciado. A tomada de deciso da classificao a
atribuir a cada enunciado da exclusiva responsabilidade do psiclogo/psicanalista e
pensamos que no poder ser de outra forma. Conforme foi amplamente desenvolvido
ao longo dos diversos captulos desta dissertao, mas principalmente no capitulo
respeitante Tabela, a classificao de um enunciado na Tabela extremamente
difcil e exige uma enorme percia e profundos conhecimentos da teoria psicanaltica
de uma maneira geral e da teoria psicanaltica desenvolvida por Wilfred Bion em
especial.

Se o utilizador dominar correctamente os princpios tericos que permitem a execuo

da classificao com um grau de confiana e fiabilidade aceitveis, poder classificar
cada um dos enunciados de uma forma fcil e rpida atravs da utilizao da Tabela
electrnica criada por ns. Voltamos a chamar a ateno para o facto de que a Tabela
electrnica no pretender substituir o conhecimento e a intuio tcnica especializada
(nem o poderia fazer), mas apenas facilitar o trabalho daqueles que dominam a terica
e a tcnica proposta por Bion sobre o modo de utilizar e manusear a Tabela. Da
mesma forma que uma calculadora no substitui o conhecimento acerca dos nmeros
e das suas operaes, a nossa Tabela Electrnica tambm no substitui a necessidade
de se ter conhecimentos profundos sobre o seu significado e o seu manuseio. Uma
criana que desconhea o significado dos nmeros e das suas operaes pode brincar
com uma calculadora, mas no tira dela qualquer proveito; da mesma forma, qualquer
pessoa poder atribuir classificaes aos enunciados (no sentido em que associa a um
enunciado algumas casas da tabela) mas ser incapaz de tirar qualquer vantagem ou
proveito desta ferramenta.

183

Figura 11 - Ecr 4 (A Tabela)

Neste ecr existe uma caixa de texto, onde aparece o enunciado completo. Por cima
dessa caixa aparecem dois botes, um de PRXIMO e outro ANTERIOR. Estes
botes permitem navegar pelos diversos enunciados: o boto Prximo permite que o
utilizador passe a visualizar o enunciado seguinte, e o boto Anterior permite que o
utilizador passe a visualizar o enunciado anterior. Logo por baixo do enunciado, o
utilizador pode ver o sujeito do enunciado.

Para classificar o utilizador tem apenas que pressionar um dos diversos botes que se
encontram colocados em cada uma das casas teis da Tabela. Cada enunciado pode
ser classificado com um nmero indeterminado de pares. Quando um enunciado
classificado com mais do que um par eles aparecem separados por um pequeno trao.

Quando pressiona um dos botes Anterior ou Prximo o programa assume

automaticamente a classificao que se encontrava atribuda quando o enunciado era
visvel no ecr. Se o utilizador se enganar pode corrigir o erro pressionando a tecla

184

Apagar, que apagar um par de cada vez. Pressionando a tecla VOLTAR regressa ao
ecr n 3 e memoriza todas as alteraes que foram introduzidas. Ainda respeitante ao
ecr 3, vamos falar um pouco sobre as restantes opes.

Apagar

A opo apagar permite-lhe apagar um qualquer enunciado. Para isso basta

seleccionar o enunciado que pretende apagar e carregar na tecla APAGAR. Deve ter
em ateno que um enunciado apagado impossvel de recuperar.

Estatstica

O boto ESTATSTICA permite-lhe observar um conjunto de estatsticas descritivas

previamente definidas. Quando pressiona esta boto aparece-lhe um pequeno ecr no
centro do ecr n 3. Este ecr permite-lhe especificar alguns parmetros que iro
determinar a incidncia da estatstica.

Figura 12 - Ecr 6

Neste espao o utilizador pode identificar o nmero de sesses sobre as quais as

estatsticas devero incidir. de ressaltar que as estatsticas incidiram apenas sobre
um grupo de sesses, ou seja, sobre um titulo. Para alm de ser necessrio definir as
sesses com que pretende trabalhar, tambm necessrio definir sobre que sujeito
que as estatsticas deveram incidir.
185

O utilizador poder mandar executar as estatsticas para todos os sujeitos que sejam
intervenientes nas sesses escolhidas. Se o utilizador estiver a trabalhar sobre um
grupo (grupanlise) poder pedir as estatsticas individuais para cada um dos
elementos do grupo.

Depois de introduzir a parametrizao necessria para as estatsticas, o utilizador

poder pressionar o boto ESTATSTICAS e aguardar que o programa BION lhe
apresente a folha de estatsticas.

A folha com as estatsticas disponibilizada pelo programa BION composta por 3

tipos diferentes de indicadores:

Valores percentuais e frequncias para cada par (elemento)

Valores de +K e de -K

Listagem com todas as classificaes elaboradas ao longo das diversas

sesses, segundo o modo de apresentao sugerido por Dario Sor e Maria
Rosa Gazano.

Para alm de poder consultar esta folha directamente do ecr poder imprimi-la.

186

Figura 13 Ecr com as estatsticas sobre o paciente

Para imprimir esta listagem basta pressionar o boto IMPRIMIR que est situado no
canto superior direito. Quando pressiona este boto surge um outro ecr que permite
definir a impressora e o nmero de cpias.

Figura 14 - Parametrizao da impresso

187

Grficos

O boto GRFICOS permite-lhe ter acesso ao display de 2 tipos de grficos distintos:

Grfico de barras, que exibe a evoluo/regresso do pensamento, ou seja,

que oferece uma viso evolutivainteractiva.

Grfico "pie", que mostra os USOS que o sujeito utilizou e as suas

propores.

O grfico de barras o principal indicador oferecido pelo programa BION. Este grfico
permite uma leitura dos dados totalmente nova e "revolucionria". Conforme j foi
referido por diversas vezes ao longo deste trabalho, a atribuio de valores ponderados
permite criar um certo dinamismo, pondo em evidncia os movimentos das diversas
mentes em interaco.

Assim que o utilizador pressiona o boto GRFICO aparece um ecr intermdio, que
serve para especificar a incidncia do grfico.

Figura 15 - Ecr intermdio que permite especificar a incidncia do grfico

Neste ecr o utilizador define se quer visualizar o grfico de barras (Evoluo do

pensamento) ou o grfico pie (Usos). Depois de feita a seleco do tipo de grfico, o
utilizador dever especificar o(s) sujeito(s). Uma vez feitas todas as definies
188

necessrias, o utilizador poder pressionar o boto GRFICO e dessa forma visualizar

os respectivos grficos.

Figura 16 - Visualizao de um grfico com incidncia "Evoluo do pensamento" e "Todos os

sujeitos".

O grfico do tipo pie mostra a predominncia e a utilizao relativa dos diferentes

usos ao longo da sesso. Atravs da visualizao e interpretao deste grfico, o
psiclogo ou psicanalista fica a saber quais so os usos que o paciente e/ou terapeuta
evita ou priviligia.

Para a execuo deste grfico tambm necessrio definir a incidncia.

189

Figura 17 - Visualizao de um grfico com incidncia "Usos" e "Todos os sujeitos".

Imprimir

A opo IMPRIMIR no ecr n 3 permite fazer a impresso de uma tabela com todos
os enunciados, os sujeitos e as cotaes de uma determinada sesso - Resumo da
sesso. Esta opo faz a impresso da sesso que est a ser visualizada nesse ecr.

190

10- Anlise de alguns casos prticos

Conforme foi referido em captulos anteriores, pensamos que a utilizao do programa

BION tem enormes vantagens, j que permite organizar a informao que por vezes se
encontra dispersa, permitindo simultaneamente uma leitura mais interessante e rica
dos dados recolhidos.

Com este captulo pretendemos mostrar o enorme potencial oferecido pela utilizao
do programa BION, para isso introduzimos os enunciados produzidos em 3 sesses
diferentes, bem como as respectivas classificaes. A anlise das diversas tabelas e
grficos permitiu-nos elaborar algumas especulaes sobre os pacientes e os
terapeutas envolvidos que provavelmente no seriam possveis ou seriam mais
dificilmente alcanadas de outra forma. Nos trs casos (sesso apresentada pela Dr.
Conceio Boavida na dissertao de mestrado, sesso apresentada pelo Professor
Carlos Amaral Dias no seu livro Tabela para uma nebulosa - Desenvolvimentos a
partir de Wilfred R. Bion, e sesso apresentada pela Dr. Manuela Hartley num
seminrio de superviso com o Professor Carlos Amaral Dias) no so tecidas
quaisquer consideraes sobre as cotaes propriamente ditas, j que esse trabalho foi
executado pelo prprio Professor Amaral Dias ou sob a sua superviso.

Exemplo N 1

Para o exemplo n 1 foi trabalhada a sesso que a Dr. Conceio Boavida apresenta
na sua dissertao de mestrado. Conforme foi referido anteriormente, foram
introduzidos no programa BION os enunciados e as classificaes exactamente como
foram apresentados na j referida dissertao de mestrado. A Dr. Conceio Boavida
trabalhou os enunciados de acordo com a tabela original (Tabela de Bion) o que
significa que a coluna DECISO no existia, e que havia apenas uma linha que

191

aglutinava os pensamentos onricos e os mitos. Estas diferenas obrigaram-nos a fazer

certas adaptaes e correces.

Anlise dos dados referentes ao paciente

Um dos primeiros indicadores a ser investigado e analisado a folha de "Estatsticas".

A folha de estatsticas referente ao paciente (ver anexo) mostra-nos que 13.92% das
intervenes do paciente se situaram em +K e 79.75% em -K. Estes dois valores
orientam-nos no sentido de pensar que:

1. Durante uma grande parte (aproximadamente 80%) da sesso a mente do

paciente fez apelo a recursos e modos de funcionamento do tipo utilizado
pela parte psictica da mente.
2. O paciente utilizou a parte no-psictica da mente e os seus recursos
apenas numa pequena parte da sesso (aproximadamente 14%)
3. Existiu uma predominncia do funcionamento da parte psictica da
personalidade.

Continuando a observar e analisar os resultados disponibilizados pela folha de

estatsticas sobre o paciente podemos verificar que:

a) O paciente utilizou predominantemente um pensamento muito primrio, ao

nvel de elementos-, sobre a forma de aces. Uma parte significativa das
intervenes do paciente (A7 = 35.44%) foram pensamentos-alucinaes
ou pensamentos-delirios.
b) A segunda forma de pensamento mais utilizada pelo paciente foi o
pensamento onirico e mtico. Quando os enunciados se constituam neste
nvel observou-se uma predominncia da utilizao do pensamento como
forma defensiva para evitar o contacto com a verdade (C2 = 20.25%).
c) A terceira forma de pensamento mais utilizada pelo paciente foi ao nvel
dos elementos-, e foi associada a uma modalidade de utilizao do tipo
192

enunciado falso com o intuito de evitar o contacto com a verdade/realidade

(A2 = 15.19%)
d) Todos os outros nveis e modalidades de utilizao do pensamento so
inferiores a 7%, e portanto menos significativas.

Das informaes e observaes atrs referidas pode concluir-se que o paciente se

encontrava sobre o domnio da rea psictica da mente, tendo sido o seu pensamento
estruturado quase sempre a um nvel to primrio que foi imediatamente sujeito aos
mecanismos de identificao projectiva, com a consequente expulso de objectos
bizarros.

Continuando a observar e a analisar os dados fornecidos pela folha de estatsticas

referente ao paciente verificamos que:

No inicio da sesso encontramos a maior concentrao de enunciados

classificados ao nvel de proto-pensamentos (linhas A).

H medida que a sesso decorre, o paciente parece ir substituindo o

"pensamento-aco" por "pensamento-enunciado falso".

De seguida iremos passar anlise do grfico "Pie", que exibe as propores em que o
paciente utiliza as vrias modalidades de usos.

Observando o grfico rapidamente nos apercebemos que:

1. A coluna n 2 (Psi - enunciado falso) foi a modalidade de utilizao do

pensamento mais utilizada pelo paciente ao longo de toda a sesso. Coluna n
2 = 43%.
2. A coluna n 7 (Aco) foi a 2 modalidade de utilizao de pensamento mais
utilizada pelo paciente ao longo de toda a sesso. Coluna n 7 = 36.7%
3. Apenas 20% das intervenes do paciente foram utilizadas com intuito de
permitir a maturao do pensamento e o contacto com a verdade.

193

Por ltimo, vamos analisar e observar o grfico de barras, que permite fazer uma
leitura de acordo com os valores ponderados. A leitura do grfico "evoluo do
pensamento" para o paciente permite-nos confirmar as concluses elaboradas pela
anlise das estatsticas, e inferir outras que se mantinham at aqui insuspeitadas.

Preponderncia da utilizao de mecanismos que revelam um modo de

funcionamento da parte psictica da personalidade

A actividade da parte psictica da personalidade pontualmente interrompida

por incurses da parte no-psictica da personalidade.

A actividade da parte no-psictica da personalidade diminuta, e

rpidamente substituda por actividade da parte psictica.

O paciente evidncia (durante esta sesso) uma enorme intolerncia dor

mental (dor depressiva), porque mesmo quando elabora pensamentos com um
nvel de sofisticao razovel (E e C) faz uma utilizao deles que defensiva
e resistencial. [A linha vermelha (indicador do grau de maturao do
pensamento) situa-se no quadrante positivo apesar de as barras azuis se
situarem no quadrante negativo]

medida que a sesso decorre observa-se um aumento progressivo da

emergncia da parte no-psictica da personalidade.

Anlise dos dados referentes ao psicoterapeuta

Um dos primeiros indicadores a ser investigado e analisado a folha de "Estatsticas".

A folha de estatsticas referente ao psicoterapeuta (ver anexo) mostra-nos que 52% das
intervenes do psicoterapeuta se situaram em +K e 28% em -K. Estes dois valores
orientam-nos no sentido de pensar que:

1. Existiu uma predominncia do funcionamento da parte no-psictica da

personalidade.

194

2. O psicoterapeuta utilizou muito frequentemente o uso "hiptese definitria"

[aproximadamente 20%] e esta modalidade no contribu para a determinao
de +K nem de -K.
3. A actividade mental do psicoterapeuta foi razoavelmente pouco estvel,
observando-se flutuaes significativas entre o predomnio da actividade da
parte psictica e da parte no-psictica da personalidade.

Continuando a observar e analisar os resultados disponibilizados pela folha de

estatsticas sobre o psicoterapeuta podemos verificar que:

a) O psicoterapeuta no privilegiou nenhuma modalidade de pensamento em

especial, tendo utilizado vrias. Nenhum dos elementos apresenta uma
frequncia superior a 20%. A grande maioria dos elementos tem uma
frequncia inferior ou igual a 10%.
b) A forma de pensamento mais utilizada pelo psicoterapeuta foi o
pensamento onirico e mtico. Quando os enunciados se constituam neste
nvel observou-se uma predominncia da utilizao do pensamento como
forma defensiva para evitar o contacto com a verdade (C2 = 18%).
c) A segunda forma de pensamento mais utilizada pelo psicoterapeuta foi ao
nvel dos conceitos. Ainda neste nvel possvel observar uma quantidade
significativa de enunciados que tm como finalidade evitar o contacto com
a verdade/realidade (F2 = 7.84%)

Das informaes e observaes atrs referidas pode-se concluir que:

O psicoterapeuta conseguiu manter a actividade da sua mente sobre o predomnio da

rea no-psictica. Esta actividade sucumbiu por diversas vezes, dando lugar
actividade psictica da mente. O psicoterapeuta manteve o seu pensamento
estruturado quase sempre ao nvel dos pensamentos mticos/onricos (C = 56.85).

Continuando a observar e a analisar os dados fornecidos pela folha de estatsticas

referente ao psicoterapeuta verificamos que:

195

No inicio da sesso encontramos a maior concentrao de enunciados

classificados ao nvel de conceitos e pensamentos mtico/onricos.

H medida que a sesso decorre observa-se a emergncia de protopensamentos.

De seguida iremos passar anlise do grfico "Pie" que exibe as propores em que o
psicoterapeuta utiliza as vrias modalidades de usos.

Observando o grfico rapidamente nos apercebemos que:

1. Existe uma distribuio quase regular da utilizao de 5 usos. (enunciado

falso, hiptese definitria, indagao, ateno e notao).
2. A coluna n 2 (Psi - Enunciado falso) foi a modalidade de utilizao de
pensamento mais utilizada pelo psicoterapeuta ao longo de toda a sesso.
Coluna n 2 = 27.5%
3. 72.5% das intervenes do psicoterapeuta foram utilizadas com intuito de
permitir a maturao do pensamento e o contacto com a verdade.

Por ltimo, vamos analisar e observar o grfico de barras, que permite fazer uma
leitura de acordo com os valores ponderados. A leitura do grfico "evoluo do
pensamento" para o psicoterapeuta permite-nos confirmar as concluses elaboradas
pela anlise das estatsticas e inferir outras que se mantinham at aqui insuspeitadas.

Preponderncia da utilizao de mecanismos que revelam um modo de

funcionamento da parte no-psictica da personalidade

A actividade da parte no-psictica da personalidade pontualmente

interrompida por incurses da parte psictica da personalidade.

A actividade da parte psictica da personalidade diminuta, mas vai-se

tornando progressivamente mais frequente.

O psicoterapeuta evidncia (durante esta sesso) uma razovel capacidade de

tolerncia dor mental (dor depressiva), porque raramente lhe acontece
"descer" ao nvel dos proto-pensamentos. [A linha vermelha (indicador do

196

grau de maturao do pensamento) mantm-se no quadrante positivo durante

quase toda a sesso.]

H medida que a sesso decorre observa-se um aumento progressivo da

emergncia da parte psictica da personalidade.

Anlise dos dados conjuntos psicoterapeuta/paciente

Na anlise dos dados conjuntos fundamental a anlise do grfico de barras, que

exibe em simultneo e de acordo com a sequncia decorrida na sesso, os movimentos
elaborados para cada uma das mentes e decorrentes da interaco entre elas.

A anlise do grfico de barras (evoluo do pensamento) com os valores ponderados

para ambos os intervenientes na sesso permite-nos dizer que:

1. O psicoterapeuta iniciou a sesso colocando-se ao nvel dos conceitos, utilizando a

sua formulao com o intuito de dirigir a ateno (sua e do paciente) para uma
determinada experincia. (F4). Esta postura correcta e denuncia a inteno do
psicoterapeuta de prosseguir em direco a K.
2. Ao apelo do psicoterapeuta o paciente responde ao nvel de proto-pensamentos,
rejeitando de forma massiva a proposta contida no F4 do psicoterapeuta.
3. O psicoterapeuta insiste na sua proposta de investigao e acaba por levar o
paciente a um nvel de estruturao do pensamento mais elaborado, atingindo a
classificao de C4 (Ateno dirigida sobre a forma de um pensamento onrico
e/ou mito). curioso verificar que, antes mesmo do paciente responder em C4, o
psicoterapeuta baixou o nvel da sua interveno para C3 (notao de uma
experincia sobre a forma de um pensamento onrico e/ou mito).
4. O paciente e o psicoterapeuta mantm-se durante algum tempo ao mesmo nvel,
com a mesma modalidade de utilizao do pensamento. Talvez o paciente e o
psicoterapeuta tenham chegado a um qualquer tipo de equilbrio homeostatico.

197

5. O "equilbrio" rompido com uma queda abrupta da "qualidade" do pensamento

do paciente. (C4A7)
6. Aps a queda da "qualidade" do pensamento do paciente o psicoterapeuta sofre
tambm uma queda na qualidade do seu pensamento. Contudo, a queda da
qualidade do pensamento do psicoterapeuta no to intensa como a do paciente,
j que no desce ao nvel dos proto-pensamentos. (C4C2)
7. Paciente e psicoterapeuta encontram um novo equilbrio, mas agora num nvel
profundamente resistencial, num movimento anti-investigao, que permite
manter ambas as mentes afastadas da verdade e da realidade.
8. Este novo equilbrio rompido, desta vez pelo psicoterapeuta, que eleva a
qualidade da sua interveno para nveis maturativos e que visam a investigao,
atravs da Indagao. (C2C5). A manuteno desta postura parece ser penosa
para o psicoterapeuta, que mesmo antes da interveno do paciente, deixa cair a
qualidade do seu enunciado novamente para C2. Nesta altura, observa-se uma
tentativa falhada (abortada) para elevar a qualidade da sesso.
9. O paciente esboa, tambm, uma inteno de recuperao, mas acaba por ficar
maioritariamente preso a um pensamento primitivo. curioso, verificar que num
nico enunciado o paciente utiliza diversos nveis de pensamento, indo do A ao F,
passando pelo C. Talvez se possa pensar que o paciente hesita e oscila na sua
construo defensiva, como que se sentisse ameaado pela recuperao prvia do
psicoterapeuta.
10. O psicoterapeuta eleva a sua interveno para um "estvel" C4.
11. O paciente persiste num pensamento anti-pensamento, apesar de elevar a
qualidade para um "estvel" C2.
12. O psicoterapeuta insiste na tentativa de atingir e se manter em K. (C5)
13. O paciente acompanha o movimento e responde tambm em C5. O equilbrio
volta a estabelecer-se.
14. O psicoterapeuta "puxa" a qualidade do pensamento para F (conceitos) e o
paciente acompanha. Persiste o equilbrio, mas num nvel superior.
15. O paciente quebra o equilbrio e refugia-se num pensamento do tipo pensamento
onrico/mtico com carcter resistncial. Talvez o equilbrio encontrado se

198

encontrasse a um nvel demasiado elevado para ser tolerado pelo paciente durante
muito tempo.
16. O psicoterapeuta cai abruptamente, e pela 1 vez assistimos a uma descida ao nvel
proto-mental. Talvez a queda tenha sido proporcional altura que a dupla atingiu.
17. Paciente e psicoterapeuta ficam "presos" em pensamentos anti-pensamentos.
18. O psicoterapeuta vai progressivamente elevando o nvel das suas intervenes at
atingir um novo C5. Este C5 instvel, e antes da interveno do paciente j caiu
para um C2. (F2C5C2).
19. O paciente responde a um nvel muito primitivo (A7), mas antev-se uma
possibilidade de mudana atravs da passagem da qualidade do pensamento do
elementos- para conceitos. (A7 F7).
20. O psicoterapeuta estabiliza a um nvel maturativo, e trabalha no sentido de atingir
K.
21. O paciente reage com alguma hesitao, iniciando por se colocar a um nvel
superior (F1) e descendo depois novamente de uma forma abrupta (A2). Parece
repetir-se o fenmeno j suspeitado e anteriormente referido como "tanto maior a
queda quanto a altura a que se chegou".
22. O psicoterapeuta insiste num nvel muito elevado (F1), mas acaba por baixa-lo um
pouco. Talvez tenha intudo que manter-se a um nvel muito elevado poderia criar
um fosso entre ele e o paciente, ou talvez no tenha conseguido resistir fora
atractiva que a persistncia do paciente ao manter-se em anti-pensamento exerce
sobre ele.
23. Ressurge um novo equilbrio entre paciente e psicoterapeuta, mantendo-se ambas
as mentes em C2, numa troca homogenizante
24. O paciente esboa pela 1 vez uma "inteno" de elevar a qualidade do seu
pensamento antes do psicoterapeuta (C2F2)
25. O psicoterapeuta responde a esta inteno elevando a qualidade da sua interveno
para C3.
26. O paciente responde imediatamente em C3, ficando em sintonia, mas no pra por
a e eleva a qualidade do seu pensamento para o nvel dos conceitos
(C3F1F3).

199

27. Pela 2 vez o psicoterapeuta cai de forma muito abrupta e submerge numa
actividade muito primitiva. Talvez o psicoterapeuta se tenha "assustado" com a
qualidade manifestada pelo pensamento do paciente.
28. O paciente cai, tambm, para um pensamento anti-pensamento (C2), mas no to
primitivo quanto o manifestado pelo psicoterapeuta na interveno anterior.
29. O psicoterapeuta recupera e eleva a qualidade do seu pensamento para o nvel dos
pensamentos onricos e mticos, e manifesta inteno de registar uma experincia
e de lhe prestar ateno.
30. O paciente continua em queda e no reage ao apelo feito pelo psicoterapeuta
(F3C2A7). A queda abrupta do psicoterapeuta no ponto 27 talvez tenha
criado uma "onda de choque" que no foi possvel de conter com a recuperao do
psicoterapeuta.
31. O psicoterapeuta insiste na elevao da qualidade do seu pensamento
(C3C4F1 F3).
32. O paciente eleva brutalmente a qualidade do seu pensamento e equilibra-se com o
psicoterapeuta. (A7F3) Ambas as mentes se mantm "por um instante" em F3
33. O psicoterapeuta volta a cair de forma muito abrupta e o paciente acompanha a
queda. Ambas as mentes se mantm "por um instante" em B
34. O paciente esboa uma recuperao (B3C2) e o psicoterapeuta acompanha-o
(B2C2)
35. O paciente volta a cair para o nvel proto-mental. (C2A7) Talvez lhe tenha sido
demasiado penoso "arrastar" a mente do psicoterapeuta para nveis mais
maturativos.
36. Os psicoterapeuta mantm a sua recuperao estvel e vai elevando
progressivamente a qualidade do seu pensamento. (B2C2F2 C3F4)
37. O paciente persiste num pensamento muito primitivo, mas acaba por esboar uma
ligeira tendncia a elevar a qualidade da sua actividade mental. (A7A7C2)
38. Em resposta ao F4 do psicoterapeuta o paciente cai para B2 e arrasta consigo o
psicoterapeuta, que cai para C2. Talvez se esteja a repetir o fenmeno de tanto
maior a queda quanto a altura a que se chegou, ao mesmo tempo que ambas as
mentes lutam para atingir um ponto de homeostase.

200

39. O psicoterapeuta insiste num nvel muito elevado (F4) e o paciente persiste a um
nvel muito primitivo, mas esboa uma tendncia para elevar a qualidade do seu
pensamento.

Concluso

Aps a anlise exaustiva dos diversos indicadores disponibilizados pela aplicao

BION podemos concluir que o paciente em causa , muito provavelmente, psictico, j
que se observa um funcionamento muito intenso da parte psictica da personalidade.
O paciente faz apelo a recursos muito primitivos, nomeadamente a "alucinaes e/ou
delrios".

H medida que a sesso decorre o paciente parece ir substituindo o "pensamentoaco" por "pensamento-enunciado falso" e observa-se um aumento progressivo da
emergncia da parte no-psictica da personalidade, isto permite-nos pensar que a
sesso teve um efeito benfico sobre o paciente. Os dados por ns trabalhados revelam
uma concordncia com algumas das concluses a que chegou a Dr. Conceio
Boavida. Tambm ns pensamos que o paciente revela uma enorme intolerncia dor
depressiva, conforme referido no seu trabalho. Passamos a citar:

"Da anlise dos elementos da grade parece-nos evidente uma enorme intolerncia do paciente
depresso. -lhe insuportvel aceder sua verdade. A intolerncia dor mental mantm-no
no funcionamento do delrio, que se observa atravs da articulao de pensamentos falsos." 131

Podemos ainda concluir que a actividade mental do psicoterapeuta foi razoavelmente

pouco estvel, observando-se flutuaes significativas entre o predomnio da
actividade da parte psictica e da parte no psictica da personalidade. A anlise do
grfico de barras, que exibe em simultneo e de acordo com a sequncia decorrida na
sesso, os movimentos elaborados para cada uma das mentes e decorrentes da
interaco entre elas, permitiu-nos levar uma srie de hipteses sobre a dinmica

131

In Conceio Boavida Dissertao de mestrado. Pg. 212. Ver referncia bibliogrfica [18]

201

subjacente interaco. Destas hipteses destacamos 7 por nos parecerem as mais

pertinentes.

Hipteses levantadas no decorrer da anlise do grfico de sries temporais:

A manuteno do pensamento a um certo nvel de maturidade parece exercer sobre

a outra mente uma determinada fora atractiva.

As mentes de ambos os intervenientes parecem "desejar" encontrar e manter um

certo equilbrio homeosttico.

O equilbrio encontrado instvel e exige esforo para se manter.

Por vezes, o paciente parece hesitar e oscilar na sua construo defensiva, como
que se se sentisse ameaado pela recuperao prvia do psicoterapeuta e tivesse
dificuldade em acompanh-lo. Por vezes o psicoterapeuta parece baixar um pouco
a qualidade do seu pensamento para se aproximar do grau de maturao a que o
paciente se encontra. Esta situao leva-nos a pensar que uma diferena muito
grande entre a qualidade do pensamento do paciente e do psicoterapeuta parece ser
sentida por ambas as mentes como ameaadora da relao.

Se um pensamento elaborado a um nvel muito elevado corre o risco de sofrer

uma queda abrupta.

Uma mudana muito rpida e abrupta na qualidade do pensamento talvez produza

uma "onda de choque" que se faz sentir para alm do momento da queda.

A dinmica que se forma quando duas mentes se encontram faz lembrar uma
dana cuja a coreografia depende tanto do paciente como do psicoterapeuta.

Exemplo N 2

Para o exemplo n 2 foi trabalhada a sesso que o Professor Doutor Carlos Amaral
Dias apresentou no seu livro Tabela para uma nebulosa - Desenvolvimentos a partir
de Wilfred R. Bion. Este exemplo ilustrativo tem a particularidade de apenas mostrar e
analisar a dinmica do paciente. As intervenes do analista so referidas apenas
muito vagamente e no so cotadas.
202

Sobre o paciente dito apenas que tem a idade de 29 anos e que uma rapariga.

Anlise dos dados referentes ao paciente

Um dos primeiros indicadores a ser investigado e analisado a folha de "Estatsticas".

A folha de estatsticas referente paciente (ver anexo) mostra-nos que 30.0% das
intervenes do paciente se situaram em +K e 57.5% em -K. Estes dois valores
orientam-nos no sentido de pensar que:

1. Durante um pouco mais de metade da sesso (aproximadamente 58%) a

mente da paciente fez apelo a recursos e modos de funcionamento do tipo
utilizado pela parte psictica da mente.
2. A paciente utilizou a parte no-psictica da mente e os seus recursos
apenas em 30% das suas produes.
3. Existiu uma predominncia do funcionamento da parte psictica da
personalidade.

Continuando a observar e analisar os resultados disponibilizados pela folha de

estatsticas sobre a paciente, podemos verificar que:

a) A paciente utilizou predominantemente o pensamento ao nvel das

narrativas e estruturas mticas (D = 55%). Uma parte significativa das
intervenes da paciente (D2 = 30.00%) foram mitos e estruturas
narrativas mticas que visavam impedir e/ou dificultar o contacto com a
verdade e a realidade.
b) A paciente utilizou com igual frequncia mitos e estruturas narrativas
mticas sobre a forma de notao de experincias e pr-concepes, quer
sobre uma forma resistncial, quer na tentativa de fazer notaes de
experincias.

203

c) Todos os outros nveis e modalidades de utilizao do pensamento so

inferiores a 8%, e portanto menos significativas.

Das informaes e observaes atrs referidas pode concluir-se que a paciente se

encontrava sobre o predomnio da rea psictica da mente, mas fazendo recurso a
enunciados falsos como forma de evitar o contacto com a realidade e a verdade.

Continuando a observar e a analisar os dados fornecidos pela folha de estatsticas

referente paciente verificamos que:

No possvel identificar variaes ao longo das intervenes que nos possam

orientar no sentido de perceber uma tendncia de evoluo do pensamento
desta paciente.

H medida que a sesso decorre a paciente parece manter o mesmo ritmo e a

mesma incidncia.

De seguida iremos passar anlise do grfico "Pie", que exibe as propores em que a
paciente utiliza as varias modalidades de usos.

Observando o grfico rapidamente nos apercebemos que:

1. A coluna n 2 (Psi - enunciado falso) foi a modalidade de utilizao do

pensamento mais utilizada pela paciente ao longo de toda a sesso. Coluna
n 2 = 52.5%
2. A coluna n 3 (Notao) foi a 2 modalidade de utilizao de pensamento
mais utilizada pela paciente ao longo de toda a sesso. Coluna n 3 =
22.5%
3. 47.5% das intervenes da paciente foram utilizadas com intuito de
permitir a maturao do pensamento e o contacto com a verdade.

Por ltimo, vamos analisar e observar o grfico de barras, que permite fazer uma
leitura de acordo com os valores ponderados. A leitura do grfico "evoluo do

204

pensamento" para a paciente permite-nos confirmar as concluses elaboradas pela

anlise das estatsticas, e eventualmente inferir outras.

Preponderncia da utilizao de mecanismos que revelam um modo de

funcionamento da parte psictica da personalidade

Apesar da preponderncia de mecanismo da parte psictica da personalidade,

no se observam quedas da qualidade do pensamento para nveis muito
primitivos, como seja o nvel proto-mental. A linha vermelha, indicador da
qualidade da actividade mental, mantm-se no quadrante positivo com
excepo de um nico momento.

A actividade da parte psictica da personalidade frequentemente

interrompida por incurses da parte no-psictica da personalidade. A
actividade da parte no-psictica da personalidade visa permitir o contacto
com a verdade e a realidade.

A paciente evidncia (durante esta sesso) uma intolerncia dor mental (dor
depressiva), mas possvel reconhecer uma quantidade significativa de
momentos em que entra em contacto com a verdade e que empreende
movimentos que visam atingir +K, ou seja, movimentos maturativos. Nesses
momentos a paciente revela uma capacidade de tolerncia dor mental
suficiente.

Descrio detalhada dos movimentos executados pela mente da paciente ao longo da

sesso:

A paciente inicia a sesso explicitando uma pr-concepo mentirosa, seguida

de uma notao de experincia. Cai imediatamente a seguir, na modalidade de
pensamento mais primitiva, que posteriormente utiliza durante toda a sesso.
A paciente passa de E3 para B2. Esta invaso do sensorial ao nvel de um
enunciado falso difcil de compreender, at porque se constitui como um
momento nico. Se existisse o registo de mais sesses desta paciente talvez
fosse possvel especular sobre a importncia deste B2 na dinmica da paciente.

A paciente inicia uma sequncia que a conduz a K, posicionando-se ao nvel

dos mitos (D1D3D4).

205

A paciente mantm uma sequncia que visa atingir K, mas detm-se

novamente antes de iniciar a indagao (C3C4).

A paciente salta de C (pensamentos oniricos) para E (pr-concepes). Em E

enuncia uma hiptese definitria, mas mostra-se incapaz de elaborar qualquer
espcie de movimento no sentido de transformar essa hiptese em objecto de
investigao.

O pensamento da paciente salta para formulaes em termos de enunciados

falsos, e observa-se uma tentativa de sustentar essa enunciao antipensamento em diversos nveis (E2F2D2).

Regressa a um modo de funcionamento +K, com a notao de uma experincia

ao nvel das pr-concepes.

Mantm um funcionamento que visa atingir K, mas novamente se observa que

so pseudo-exploraes porque nunca chega a atingir a indagao. A sequncia
que

deveria

levar

indagao

aborta

antes

de

estar

concluda.

(E3E1D3D4). Ensaia diferentes nveis de expresso, mas evita a

indagao que lhe permitiria uma verdadeira aproximao da verdade.

Volta a cair em enunciaes falsas e resistenciais. Mais uma vez se observa

uma flutuao do nvel a que a enunciao conseguida (D2F2).

Recupera, mantendo-se ao nvel da hiptese definitria. Tambm aqui se

observa uma flutuao do nvel a que a enunciao fornecida (D1F1).

A partir deste ponto a mente da paciente parece tornar-se mais resistente,

refugiando-se de uma forma mais intensa no enunciado falso, variando
constantemente o nvel a que essa expresso conseguida. Quando se encontra
em modalidades de funcionamento maturativas f-lo apenas ao nvel da
notao da experincia, mostrando-se totalmente incapaz de organizar um
percurso verdadeiramente maturativo.

Nas ltimas intervenes visvel a oscilao entre a notao de uma

experincia e a construo de enunciados falsos ao nvel das pr-concepes,
das concepes e dos conceitos.

206

Concluso

Aps a anlise exaustiva dos diversos indicadores disponibilizados pela aplicao

BION, as nossas concluses so concordantes com as do Professor Amaral Dias na
obra anteriormente referida. Levantamos, ainda, algumas outras hipteses que no
foram a trabalhadas.

"A paciente tem uma estrutura mtica ligada sobretudo a concepes e expectativas mentirosas,
embora com incurses na rea K.
Portanto a relao mentirosa est muito presa realidade. Tem mais tolerncia s frustraes
do que um doente psictico senso strictu, mas muito mais exigente com os objectos,
manifestando-o pela aco.
Podemos dizer que a paciente tem um discurso que essencialmente (2) (D.E.F)(3) (7).
Esta a tendncia da mente da paciente. Elementos mticos articulados com expectativas e
concepes. Logo a expectativa encontra um objecto que colocado num nvel mentiroso e
articulado com uma relao mentirosa com o prprio passado, ainda que s vezes se tea uma
experincia notativa.
Mas a relao do presente muito dominante nesta paciente. A iluso sobre a relao de
objecto articula-se com uma viso mentirosa do passado.
O objecto tem de a curar e, como o objecto no a cura, articula-se no ciclo vicioso que vai
da aco (esta mulher tem tido aces na vida muito complicadas) retaliao."132

A anlise da sesso no aponta no sentido de a paciente ter uma constituio psquica

psictica, num sentido rigoroso, j que praticamente no se expressa em termos de
proto-pensamentos e faz razoavelmente pouco uso da identificao projectiva
patolgica. A paciente no a nosso ver, uma paciente psictica, ou se o encontra-se
neste momento pouco manifesto.

A paciente parece ser capaz de dar os primeiros passos no sentido de se envolver

numa actividade exploratria e indagatria, mas incapaz de levar essa actividade at
ao fim. A tolerncia dor depressiva parece ser suficiente para ser possvel organizar
hipteses definitrias, notaes da experincia e at mesmo prestar ateno a essa

132

In Amaral Dias, Carlos. Tabela para uma nebulosa - desenvolvimentos a partir de Wilfred R. Bion.

Pg. 75. Ver referncia bibliogrfica [3]

207

experincia, mas mostra-se insuficiente para fazer face s angstias que emergem ao
nvel da indagao e da deciso. Estas duas categorias so totalmente "ignoradas" pela
paciente, que restringe o seu pensamento a todas as outras. Uma qualquer ideia tende a
ser abortada antes de ser sujeita a investigao e a dar frutos (decises).

Curiosamente, observa-se que a paciente mostra uma grande flexibilidade em termos

do grau de maturao a que o pensamento expresso, sendo capaz de elaborar
pensamentos em praticamente todas as linhas da tabela. Pensamos que talvez exista
alguma relao entre as constantes flutuaes do nvel a que o pensamento
elaborado e a dificuldade em "suportar/tolerar" a indagao e a deciso. Pensamos que
as flutuaes constantes podem permitir mitigar o sofrimento, j que a paciente foge
para um nvel superior e deixa de se sentir pressionada a "enfrentar" o processo
indagatrio.

Exemplo N 3

Para o exemplo n 3 foi trabalhada a sesso apresentada pela Dr. Manuela Hartley
num seminrio de superviso com o Professor Carlos Amaral Dias. Conforme foi
referido anteriormente, foram introduzidos no programa BION os enunciados e as
classificaes, exactamente como foram apresentados e cotadas no j referido
seminrio de superviso.

Anlise dos dados referentes ao paciente

Um dos primeiros indicadores a ser investigado e analisado a folha de "Estatsticas".

A folha de estatsticas referente ao paciente (ver anexo) mostra-nos que 46.15% das
intervenes do paciente se situaram em +K e 53.85% em -K. Estes dois valores
orientam-nos no sentido de pensar que:

208

1. Durante um pouco mais de metade da sesso (aproximadamente 54%) a

mente do paciente fez apelo a recursos e modos de funcionamento do tipo
utilizado pela parte psictica da mente.
2. O paciente utilizou a parte no-psictica da mente e os seus recursos em
aproximadamente 46% das suas produes.
3. Existiu uma ligeira supremacia do funcionamento da parte psictica da
personalidade.

Continuando a observar e analisar os resultados disponibilizados pela folha de

estatsticas referente ao paciente podemos verificar que:

a) O paciente utilizou predominantemente o pensamento ao nvel das

narrativas e estruturas mticas (D = 54%). Uma parte significativa das
intervenes do paciente (D2 = 23.08%) foram mitos e estruturas
narrativas mticas que visavam impedir e/ou dificultar o contacto com a
verdade e a realidade.
b) A segunda forma de pensamento mais utilizada pelo paciente foi o
pensamento onirico. Quando os enunciados se constituam neste nvel, o
paciente utilizou com igual frequncia a elaborao de enunciados falsos e
a notao de experincias.

Das informaes e observaes atrs referidas pode concluir-se que o paciente se

encontrava sob o predomnio da rea psictica da mente, mas fazendo recurso
fundamentalmente a enunciados falsos como forma de evitar o contacto com a
realidade e a verdade. Evidenciou uma actividade bastante intensa da parte nopsictica, sendo manifesto um esforo marcado para no se deixar sucumbir pela
presso da parte psictica.

Continuando a observar e a analisar os dados fornecidos pela folha de estatsticas

referente ao paciente verificamos que:

209

No inicio da sesso encontramos a maior concentrao de enunciados

classificados como aces, ou seja, como formas de evitar o contacto com a
verdade e a realidade atravs da "expulso" de pensamentos no tolerveis.

H medida que a sesso decorre, o paciente parece ir substituindo o

"pensamento-aco" por "pensamento-enunciado falso", e revela condies
psquicas para a formao de indagaes.

De seguida iremos passar anlise do grfico "Pie", que exibe as propores em que o
paciente utiliza as vrias modalidades de usos.

Observando o grfico rapidamente nos apercebemos que:

1. A coluna n 2 (Psi - enunciado falso), foi a modalidade de utilizao do

pensamento mais utilizada pelo paciente ao longo de toda a sesso. Coluna
n 2 = 38.5%
2. A coluna n 3 (Notao) foi a 2 modalidade de utilizao de pensamento
mais utilizada pelo paciente ao longo de toda a sesso. Coluna n 3 =
30.8%
3. A coluna n 7 (Aco) e a coluna 5 (Indagao) foram em igual frequncia
a 3 modalidade de utilizao de pensamento ao longo da sesso. Coluna n
7 e coluna n 5 = 15.4%

Por ltimo, vamos analisar e observar o grfico de barras, que permite fazer uma
leitura de acordo com os valores ponderados. A leitura do grfico "evoluo do
pensamento" para o paciente permite-nos confirmar as concluses elaboradas pela
anlise das estatsticas, e inferir outras que se mantinham at aqui insuspeitadas.

Existe um aparente equilbrio entre a utilizao de mecanismos que revelam

um modo de funcionamento da parte psictica da personalidade e de
mecanismos que revelam o funcionamento da parte no-psictica da
personalidade.

A actividade da parte psictica da personalidade frequentemente

interrompida por incurses da parte no-psictica da personalidade.
210

A globalidade da actividade mental do paciente centra-se fundamentalmente

em dois nveis de maturao do pensamento: ao nvel dos pensamentos
onricos e das construes mticas.

O paciente estrutura, pontualmente, a sua actividade mental ao nvel das

concepes.

H medida que a sesso decorre observa-se um abandono progressivo do uso

aco e assiste-se manuteno do uso enunciado-falso.

Anlise dos dados referentes ao psicoterapeuta

Um dos primeiros indicadores a ser investigado e analisado a folha de "Estatsticas".

A folha de estatsticas referente ao psicoterapeuta (ver anexo) mostra-nos que 88% das
intervenes do psicoterapeuta se situaram em +K e 0% em -K. Estes dois valores
orientam-nos no sentido de pensar que:

1. O psicoterapeuta manteve a sua actividade mental e as suas interpretaes

sempre dentro da esfera da parte no-psictica da personalidade.
2. O psicoterapeuta utilizou o uso "hiptese definitria" [aproximadamente
12.5%] e esta modalidade no contribui para a determinao de +K nem de
-K.
3. A actividade mental do psicoterapeuta foi bastante estvel, observando-se
uma persistente utilizao da ateno e da indagao.
4. A

globalidade

das

intervenes

do

psicoterapeuta

centraram-se

fundamentalmente em dois nveis de maturao do pensamento: o nvel

dos pensamentos onricos e o das construes mticas.

De seguida iremos passar anlise do grfico "Pie", que exibe as propores em que o
psicoterapeuta utiliza as vrias modalidades de usos.

Observando o grfico rapidamente nos apercebemos que:

211

1. A analista utilizou, no decorrer da sesso fundamentalmente a ateno.

Coluna n4 = 75%
2. Utilizou tambm a hiptese definitria e a indagao, ambas numa
percentagem de 12.5%.

Por ltimo, vamos analisar e observar o grfico de barras, que permite fazer uma
leitura de acordo com os valores ponderados. A leitura do grfico "evoluo do
pensamento" para o psicoterapeuta permite-nos confirmar as concluses elaboradas
pela anlise das estatsticas.

O pensamento do analista manteve-se sempre muito estvel e focalizado na

categoria mtica.

Observaram-se apenas ligeiras variaes, nomeadamente um enunciado

classificado ao nvel das concepes e um outro formulado ao nvel dos
pensamentos onricos.

No se identificou qualquer actividade da parte psictica da personalidade.

A analista evidenciou (durante esta sesso) uma excelente capacidade de

tolerncia dor mental (dor depressiva), porque nunca lhe acontece "descer"
ao nvel dos proto-pensamentos, nem recorrer utilizao da coluna 2 ou 7. [A
linha vermelha (indicador do grau de maturao do pensamento) e as barras
azuis mantiveram-se no quadrante positivo durante toda a sesso.]

Anlise dos dados conjuntos psicoterapeuta/paciente

Na anlise dos dados conjuntos fundamental a anlise do grfico de barras, que

exibe em simultneo, e de acordo com a sequncia decorrida na sesso, os
movimentos elaborados por cada uma das mentes e decorrentes da interaco entre
elas.

212

A anlise do grfico de barras (evoluo do pensamento) com os valores ponderados

para ambos os intervenientes na sesso permite-nos dizer que:

1. O paciente iniciou a sesso colocando-se ao nvel dos pensamentos

oniricos, utilizando a sua formulao com o intuito de evitar o contacto
com a dor depressiva.
2. Ainda na mesma interveno o paciente eleva a qualidade do seu
pensamento para notao de uma experincia, mas imediatamente a seguir
refugia-se em novo enunciado falso e aco, mas num nvel ligeiramente
mais evoludo (C2C7)D3(D2D7)
3. A analista faz a sua 1 interveno em D4, ou seja, ao nvel das narrativas
mticas, e desta forma define o nvel a que se vai situar ao longo de toda a
sesso.
4. O paciente eleva a qualidade do seu pensamento e coloca-se novamente ao
nvel dos pensamentos onricos, mas desta vez elaborando a notao de
uma experincia.
5. A analista insiste, fazendo uma interveno igual sua primeira. Coloca-se
novamente ao nvel das estruturas mticas, e evidenca a inteno de levar a
mente do paciente e a sua a prestar ateno sobre um qualquer fenmeno.
(D4D4)
6. O paciente acompanha a analista e eleva o seu pensamento para a categoria
mtica, ficando ao mesmo nvel que ela. Este acompanhar da analista
pouco estvel e, antes mesmo de terminar a sua interveno, a qualidade
do seu pensamento cai para formao de enunciado-falso. As hesitaes e a
dificuldade em manter o pensamento estvel num nvel elevado e que vise
a

maturao

da

personalidade

provavelmente

revelador

de

psicopatologia.
7. A analista faz uma interveno razoavelmente complexa, estabelecendo
uma hiptese definitria e depois centrando a a sua ateno.
(D1D4F4D4)
8. O paciente recupera a qualidade do seu pensamento para o nvel dos
pensamentos oniricos e faz notao de uma experincia. Parece sentir

213

novamente dificuldade em manter-se a este nvel, e cai na formao de

enunciados falsos. As tentativas para elevar a qualidade do seu pensamento
parecem ser penosas, e a progresso aborta.
9. A analista desce pela 1 vez a qualidade da sua interveno e coloca-se ao
nvel dos pensamentos oniricos ao mesmo tempo que enuncia a 1
indagao.
10. O movimento anteriormente descrito parece ter um efeito muito positivo
na mente do paciente, que responde tambm ao nvel da indagao, mas
com hesitaes eventualmente denunciadas pela oscilao da qualidade do
pensamento (F5C5). O paciente acaba por voltar a cair na formao de
enunciados falsos.
11. A analista fecha a sesso com a mesma postura mental com que a abriu,
um D4.

Concluso

Aps a anlise exaustiva dos diversos indicadores disponibilizados pela aplicao

BION podemos concluir que o paciente em causa , muito provavelmente, neurtico, j
que no se observa um funcionamento muito intenso da parte psictica da
personalidade. O paciente faz apelo a recursos razoavelmente sofisticados, como
sejam os pensamentos oniricos e as estruturas mticas.

O paciente parece ter a sua actividade mental espartilhada num leque muito estreito de
modalidades de pensamento. Utiliza de uma forma muito persistente as mesmas
modalidades de pensamento. Parece ter muita dificuldade em realizar a sequncia
NotaoAtenoIndagaoDeciso, acabando por fazer apenas a notao da
experincia e sucumbir sobre a presso da intolerncia dor depressiva que o "puxa"
para o enunciado falso.

A analista revela um trabalho de qualidade superior, atestado pela percentagem

elevadssima de +K e pela ausncia de qualquer movimento -K. A forma como
214

persiste em manter o seu pensamento nos nveis pensamentos oniricos e mitos revela
uma grande disciplina mental, assim como um adequado manuseamento das tcnicas
psicoteraputicas, nunca se deixando arrastar pela presso exercida pela mente do
paciente.

215

Concluses

Aps a anlise detalhada destes 3 exemplos pensamos ter deixado claro que a
aplicao BION pode facilitar o trabalho do psicoterapeuta e do investigador,
permitindo manusear a informao com maior rapidez e abrir a mente do utilizador
como um abre-latas (analogia utilizada por Bion).

Os casos apresentados nos exemplos j tinham sido previamente cotados, pelo que as
questes relacionadas com a cotao e classificao foram escamoteadas. Esta
situao foi intencional, porque pretendamos discutir a possvel utilidade de um
programa como o que foi por ns desenvolvido, e no argumentar sobre as
classificaes propriamente ditas. Pensamos, contudo, que este assunto tem uma
enorme pertinncia, j que a cotao a base sobre a qual tudo o resto trabalhado.
Se existirem incorreces a este nvel, tudo o resto estar necessariamente incorrecto.

Partimos do principio de que as cotaes de todos os exemplos estavam correctas, e

quisemos demonstrar que trabalhando esses dados com a ajuda do programa BION se
poder ir mais longe, levantando novas hipteses. Os casos apresentados so bastante
diferentes entre si: o primeiro caso trata-se claramente de um paciente psictico,
enquanto que no 2 e no 3 isso j no to evidente. Pensamos inclusivamente que o
paciente do 3 exemplo um paciente neurtico.

A nosso ver o 1 exemplo o mais rico em termos de inferncias possveis. Pensamos

que talvez isso se deva ao facto de existirem muitas intervenes, quer do paciente,
quer do psicoterapeuta, e ao facto de a patologia ser muito marcada. Como o nosso
objectivo no era o estudo de caso, optamos por no desenvolver a anlise dos
exemplos at sua exausto. Para todos os exemplos teria sido interessante
correlacionar o contedo das sesses com os movimentos identificados. Pensamos que
realizar esse tipo de anlise iria tornar bastante mais complexa a nossa exposio, e
correramos o risco de passar para segundo plano o que pretendemos que fique em
216

primeiro plano: mostrar que o manuseamento e a interpretao de dados

aparentemente excessivamente abstractos, como a nomenclatura utilizada por Bion na
Tabela, pode ser extremamente til, at mesmo insubstituvel.

Pensamos que o nosso objectivo foi amplamente conseguido, j que nos foi possvel
elaborar uma srie de hipteses sobre a dinmica observada nas diversas sesses,
realizadas por diferentes psicoterapeutas e com diferentes pacientes. As nossas
hipteses so, contudo, meras hipteses. Queremos com isto dizer que devem ser
sujeitas a verificao criteriosa, e totalmente postas de parte caso no se verifique
fazerem sentido em outros contextos. Se trabalhos posteriores invalidarem a
pertinncia das nossas hipteses, ainda assim, o programa BION no perde a sua
pertinncia nem o seu interesse, porque pretendemos apenas que ele se constitua como
um instrumento de trabalho e de investigao.

Da anlise dos 3 exemplos apresentados anteriormente levantamos as seguintes

hipteses sobre a dinmica que se estabelece entre o paciente e o psicoterapeuta.

(a) A manuteno do pensamento a um certo nvel de maturidade parece

exercer sobre a outra mente uma determinada fora atractiva.
(b) As mentes de ambos os intervenientes parecem "desejar" encontrar e
manter um certo equilbrio homeosttico.
(c) O equilbrio encontrado instvel e exige esforo para se manter.
(d) Por vezes, o paciente parece hesitar e oscilar na sua construo defensiva,
como que se sentisse ameaado pela recuperao prvia do psicoterapeuta
e tivesse dificuldade em acompanh-lo. Por vezes, o psicoterapeuta parece
baixar um pouco a qualidade do seu pensamento para se aproximar do grau
de maturao em que o paciente se encontra. Esta situao leva-nos a
pensar que uma diferena muito grande entre a qualidade do pensamento
do paciente e do psicoterapeuta sentida por ambas as mentes como
ameaadora da relao.
(e) Se um pensamento elaborado a um nvel muito elevado corre o risco de
sofrer uma queda abrupta.

217

(f) Uma mudana muito rpida e abrupta na qualidade do pensamento talvez

produza uma "onda de choque" que se faz sentir para alm do momento da
mudana.
(g) A dinmica que se forma quando duas mentes se encontram faz lembrar
uma dana cuja coreografia depende tanto do paciente como do
psicoterapeuta.

218

11- Comentrio final e perspectivas futuras

O corpo terico desenvolvido por Bion ao longo de toda a sua obra extremamente
rico. Os seus textos tm a particularidade de no se esgotarem e de continuarem a ser
profundamente estimulantes. Bion tem inspirado muitos autores que produziram
tambm obras de qualidade inegvel. As propostas tericas, os conceitos
desenvolvidos e os conselhos oferecidos tm vindo a desenvolver-se, a ramificar e a
introduzir uma nova maneira de ver e pensar a psicanlise.

-nos difcil identificar dentro de toda a sua obra uma ou duas contribuies como
sendo as mais profcuas, j que os conceitos e as teorias principais se cruzam num
complexo jogo de inter-relaes. Pensamos, contudo, que Bion deixou algumas reas
menos exploradas e que mereceriam o empenho de uma investigao dedicada. Entre
ns o Professor Doutor Carlos Amaral Dias tem sido pioneiro na arte de expandir,
explorar e sedimentar as reas mais obscuras. As suas contribuies para a
compreenso mais aprofundada da teoria dos vnculos, da identificao projectiva e as
suas preocupaes epistemolgicas evidenciam a importncia do seu trabalho. No
menos importante tem sido o seu empenho na divulgao da obra de Bion, e mais
especificamente na divulgao da Tabela, como ferramenta que todo o clnico e
investigador deve dominar. As suas contribuies para o aperfeioamento da tabela
so inestimveis. A Tabela proposta por Amaral Dias , na nossa opinio, melhor que
a original de Bion, porque a amplia e aprofunda, sem desvirtuar, as suas intenes.
Podemos ver o que o prprio Amaral Dias escreveu sobre as modificaes que
introduziu na Tabela original de Bion;

"Penso que esta modificao da Tabela de Bion tem uma vantagem: primeiro separa duas
coisas que so importantssimas. O sonho e os mitos. Os elementos mtico-onricos misturados,
penso que no nos permitem discriminar o que uma estrutura narrativa pessoal e a maneira
como a pessoa se refere a ela prpria, daquilo que so os elementos onricos propriamente
ditos.

219

Alis a experincia psicanaltica mostra que so dois momentos diferentes o pensar o que se
passa dentro de uma psicanlise, seja por parte do psicanalista seja por parte do analisando.
E penso que a introduo da categoria 6 versus a categoria 7 me parece tambm
profundamente til. Sermos capazes de perceber, o que, no meu ponto de vista, faltava na
Tabela de Bion, que era esta coisa de saber o que acontece a pensamentos pensados. Eles tm
de dar lugar a algum acontecimento.
Sem decises no h acontecimentos.
Esta Tabela tanto pode ser aplicada pelo psicanalista como pelo analisando. No importa quem
a est a utilizar.
A Tabela descreve estudos." 133

De facto, as modificaes introduzidas por Amaral Dias sobre a Tabela original de

Bion mostraram-se bastante teis e lanam a mente do analista para reas
inexploradas. Pensamos, ainda, que para alm deste inestimvel contributo o
Professor Amaral Dias fez um outro de igual importncia. Este segundo contributo
passa talvez mais despercebido para um leitor menos atento, mas a nosso ver no fica
aqum do primeiro. Referimo-nos aos contributos do Professor Amaral Dias com o
intuito de propor uma nova leitura da Tabela. A Tabela revista e modificada por
Amaral Dias j no uma tabela de leitura simples e linear. Deixa de fazer sentido
pensar que o pensamento evolui progressivamente do mais primitivo para o mais
evoludo, passa a ser necessrio "desdobrar" a Tabela e eventualmente redimensionla. Talvez no fim do processo a Tabela deixe de ser uma tabela. Quem o poder
dizer?!

A sua proposta para a ampliao da coluna n 2 e n 7, eventualmente, com um grau

de extenso to grande que seja necessrio elaborar uma Tabela s para dar conta
desses fenmenos, parece-nos fundamental. Esta proposta est, alis, de acordo com o
pensamento do prprio Bion, que se deu conta de muitas das insuficincias que este
instrumento apresentava.
" Continuando, a categoria 2 a que se chama categoria a categoria dos enunciados
falsos. Claro que Bion distingue entre muitas formas de enunciados falsos e sugeriu at uma

133

In Amaral Dias, C. Tabela para uma nebulosa - desenvolvimentos a partir de Wilfred R. Bion. Pg.

18/19. Ver referncia bibliogrfica [3]

220

Tabela possvel a partir de , ou emergindo de . Para se distinguirem todos os nveis que o

Bion considerou de enunciados falsos (a mentira da verdade, o facto mentiroso do facto
seleccionado, o enunciado falso da mentira e at a pseudo-verdade, que se constri como uma
relao que se destina a ocultar a relao com a prpria verdade) necessria uma
investigao rigorosa. Em primeiro lugar um levantamento de todos os conceitos de mentira na
obra de Bion e depois a tentativa de transformao desta Tabela no uso horizontal de vrios
momentos das mentiras, de vrios tipos de mentira. "134

E mais frente
"Poder-se- vir a pensar numa Tabela em que em cima coloquemos os enunciados
anteriores (referindo-se a diferentes tipos de mentiras) e os cruzemos com as diferentes
valncias, para observao do fenmeno psquico.
Bion alis sugeriu que era possvel fazer uma Tabela a partir do enunciado falso.
Penso, tambm, que necessrio vir a construir uma Tabela para os enunciados
falsos, bem como uma Tabela para as categorias das aces. As categorias -K merecem uma
Tabela porque l que encontramos muitas das nossas dificuldades."

Pensamos que a aplicao concebida por ns - Programa BION - poder vir a ser
corrigida e adaptada para abranger estas "novas tabelas" que ficam inclusas dentro da
Tabela-base. Imaginamos que ao se pressionar uma das vrias casas da coluna 2 ou 7
possa surgir ao utilizador um outro conjunto de opes que funcionem como
subclasses dentro daquela classe. Por exemplo, ao C2 poderia estar agregada uma
outra nomenclatura do tipo C2a / C2b / C2c, etc. que permitiria descriminar com
alguma subtileza os diferentes tipos de enunciados falsos. Em termos da anlise dos
dados, este sistema poderia permitir diferentes anlises com diferentes graus de
profundidade.

A Tabela, conforme foi concebida por Bion, pretendia ser um instrumento que
aumentasse o grau de cientificidade do trabalho/investigao analtica e exibisse, de
forma intensamente compacta e altamente abstracta, as suas teorias principais sobre o
funcionamento da mente humana e da psicopatologia. Desta forma, Bion pretendia
que a Tabela pudesse descrever e conter uma vasta gama de fenmenos. Nunca as
134

In Amaral Dias, C. Tabela para uma nebulosa - desenvolvimentos a partir de Wilfred R. Bion. Pg.

16. Ver referncia bibliogrfica [3]

221

nuances entre o normal e o patolgico foram to subtilmente expressas como com o

que acontece com o modelo da tabela; os exemplos trabalhados por ns nesta
dissertao evidenciam claramente que os mecanismos utilizados pelos pacientes no
so assim to diferentes dos utilizados pelo psicoterapeuta. A diferena entre o normal
e o patolgico encontra-se a um outro nvel.

A Tabela, assim como todas as suas teorias surgem da prtica clnica, surgiu da
presso que a realidade (os fenmenos) fizeram no sentido de se tornarem visveis.
Em 1977 Bion numa das reunies de Nova York ao ser questionado sobre o facto de
falar to pouco sobre a Tabela responde que para ele, a Tabela tinha perdido uma
grande parte do interesse j que tinha acabado por verificar que ela no conseguia
abarcar a realidade do que se passa em anlise.

"

O.: Usted no ha hablado sobre la Tabla.

B.: Tan pronto como me apart de la Tabla, advert hasta qu punto es inapropiada.

["He put in his thumb and pulled out a plum, and said 'What a good boy I am!" [Puso el dedo y
sac una ciruela, y dijo !Que bueno soy!] Pero la satisfaccin no dura mucho. A modo de
modelo pictrico, sugeriria que es como el nio que se chupa el dedo, lo saca para examinarlo
con admiracin pero al cabo de un tiempo se siente descontento. Lo que yo experimento es ese
"tema con variaciones".]
P.: No es operativa?
B.: [A cada uno le corresponde decidir si le resulta til. Si no lo es, no vale la pena
perder el tiempo con ella. Lo mismo digo de cualquier futura Tabla que yo pueda formular.]
P.: Es duro de aceptar?
B.: No para m; es slo una prdia de tiempo porque no corresponde en verdad a los
hechos que es posible que encuentre. "135

Concordamos com esta postura de Bion, ou seja, concordamos com a ideia de que
quando um modelo deixa de ser til deve ser abandonado; no entanto pensamos que a
Tabela no deve ser abandonada at ter sido totalmente explorada, ou at aparecer um
substituto que se mostre mais til e eficaz. Reconhecemos, como Bion, que a Tabela
talvez no consigo abranger toda a gama de fenmenos contidos pela psicanlise, mas,

135

In La Tabla y la Cesura - Bion en Nueva York y San Pablo. Pg. 153/4. Ver referncia bibliogrfica

[16]

222

contrariamente a Bion, pensamos que isso no faz com que a Tabela seja uma perda
de tempo, antes pelo contrrio, pensamos que se for devidamente enquadrada poder
vir a constituir-se como um dos mais teis instrumentos de investigao em
psicanlise, devendo ela prpria ser continuamente alvo de investigao.

Bion elabora uma grande parte das suas teorias e cria a Tabela para dar conta de
fenmenos que ele vai progressivamente descobrindo (desde os tempos de
experincias com grupos) e para os quais no existia suporte terico ou qualquer tipo
de compreenso. Estes fenmenos situam-se a um nvel inconsciente. Ainda, em 1977,
nas conferncias em Nova York, Bion diz o seguinte sobre esta questo:

"Deseo llamar la atencin sobre la existencia de lo que parecen ser ideas y emociones
primordiales que nunca fueron conscientes. Diferen de las ideas que en algn momento fueron
conscientes y que despus fueron reprimidas o transformadas en algo que es inconsciente. Este
domnio que a menudo consideramos en cierto irracional es en realidad racional, si lo
contemplamos desde otro vrtice. Si tenemos una experiencia sobre la que nada podemos
hacer, la olvidamos; es una evidente cuestin de sentido comn. Si tenemos un dolor de
muelas y no hay nadie para tratarlo, olvidmoslo. Si tenemos un dolor mental, olvidmoslo.
Sin embargo, el psicoanlisis parece indicar que esto no basta, porque cuando esta cosa ha sido
olvidada - a mi juicio acertadamete - contina llevando una existencia independiente y da lugar
a sntomas y signos de su actividad aunque no seamos conscientes de ella, aunque la hayamos
"olvidado". Se puede decir lo mismo de algo que nunca fue consciente?"

A Tabela descreve o que acontece a estes pensamentos que no so pensados e so

aparentemente esquecidos, assim como descreve o que acontece aos pensamentos que
so pensados e dessa forma ficam no-esquecidos como elementos da memria e do
desejo. Um pouco mais atrs, no mesmo texto, podemos ler:

"Freud dio significado a palabras como "consciente" e "inconsciente", subrayando el hecho de

que existe un estado mental diferente de lo que comnmente llamanos "consciente". No estoy
seguro de que haya hecho una neta distincin entre el uso adjetival del trmio -modalidades de
pensamiento inconscientes, modos de proceder inconscientes- y el inconsciente, si es que tal
cosa existe. Estos conceptos, estas teorias, concuerdan con lo que la mayora de nosotros
reconece vagamente, en parte porque todos creemos conocer las palabras; pero conocemos
palabras prostituidas, un lenguaje vago.

223

No creo que esta idea del inconsciente, ni siquera la de pensamientos o ideas inconscientes,
sean suficientemente abarcativas. Es sorprendente lo lejos que lleg Freud con estas teoras y
hasta qu punto hizo redundante su propio trabajo. Revel nuevas reas de experiencia que no
pueden ser tratadas del modo en que intentamos tratar las neurosis y aquellos fenmenos en los
que es aplicable la idea del inconsciente y de pensamientos inconscientes, es decir las formas
nominal y adjetival del trmio."

Bion revela, sem grandes ambiguidades, que pensamentos inconscientes e

inconsciente no so a mesma coisa, e portanto no podem ser tratados da mesma
forma. A sua abordagem profundamente dinmica, como foi possvel demonstrar ao
longo desta dissertao, f-lo derrubar a noo de inconsciente enquanto "lugar onde
so depositados e/ou existem pensamentos inconscientes" e reforar a ideia de
inconsciente como "o estado em que se encontram os pensamentos". O consciente e o
inconsciente so assim definidos como caracterstica de um pensamento; nesta medida
o consciente e o inconsciente so criados e definidos em cada momento. Deixa, pois
de fazer sentido falar em termos de inconsciente e consciente.

A Tabela no d importncia ao facto de um pensamento se encontrar inconsciente ou

consciente, mas inteno com que esse pensamento surge ou manifestado, e ao
grau de sofisticao (maturidade) que o pensamento atingiu. O contedo tambm
relegado para segundo plano, sendo o seu interesse reduzido ao facto de poder exibir
os dois parmetros anteriormente referidos. As duas grandes questes que a Tabela
coloca sobre qualquer enunciado so:

Qual o propsito desta elaborao, deste pensamento, desta emoo,

desta ideia, desta frase, deste gesto, etc.?

Qual o grau de maturidade que exibe?

atravs de uma compreenso dinmica (psicanaltica) do contedo que muitas das

vezes nos possvel encontrar uma resposta. O sentido de uma frase, emoo, gesto,
som, depende necessariamente do vertex com que o olhamos e interpretamos. Para
classificar um enunciado necessrio interpret-lo, no possvel fugir disto, apenas
ter o facto em considerao e arranjar estratgias que nos permitam lidar com ele.

224

Este ponto sentido por ns como extremamente importante. O analista e o psiclogo

no podem esquecer-se que so Homens, e como tal no podem esquecer-se que eles
prprios tm um limiar de tolerncia verdade. Nas condies ideais, um analista (por
fora de ele prprio ter sido analisado) tem um limiar de tolerncia verdade muito
superior ao do no-analista, mas apesar da "fasquia" estar mais a cima, ela continua l.
Ao interpretar o enunciado para lhe atribuir uma qualquer classificao, o analista
corre o srio risco de fazer uso da sua "omnipotncia" e enveredar pela esfera do
dogmatismo e do fanatismo.136 Nenhum analista ou psiclogo est a salvo desta
situao, por melhor profissional que seja. A postura intelectual que o analista deve
manter em sesso denunciada de forma muito clara e inequvoca por Bion - sem
desejo, sem memria e sem compreenso mas o que dizer sobre a postura mental a
ter quando se utiliza a Tabela, ou outro qualquer instrumento dela derivado?

Pensamos que a resposta a esta questo poder passar por nunca esquecer a
necessidade de fazer vrias experincias e test-las no confronto com a realidade.
Fazer vrias experincias, levantar muitas hipteses, utilizar muitos e diferentes
vertex, nunca parar de fazer uso da imaginao especulativa.

"Me amparo en la idea de la Tabla en este sentido: se puede considerar que las cosas llamadas
materiales son ajenas a nuestra jurisdiccin porque son hechos de constitucin fisica. Pero -y
aqui entro en terrenos que sin duda darn lugar a controversia, y con razn- quisiera suponer
que, adems de esos teoricamente supuestos e imaginarios elementos alfa y elementos beta,
tambin el pensamiento entre en una fase que yo llamaria primordial. Podra decir que el
pensamiento primordial tambin se revela aqu -estoy hablando de nosotros- pero en este caso
lo llamara imaginacin especulativa. Este tipo de pensamiento no tiene nada que ver con la
"evidencia"; es especulacin. Trato de estimular a la gente a que d paso a su imaginacin
especulativa; hay mucho que decir en su favor antes de que se convierta en algo que un
cientifco llamara "evidencia". El tipo de cosas que flotan en esta rea de la imaginacin
especulativa son racionalizaciones, fantasas, probabilidades, no hechos. La actividad analtica
en la que estamos empeados no parece estar respaldada hoy en da por videncias apodctias,

136

" A tolerncia verdade e ao conhecimento versus a intolerncia verdade e ao conhecimento

fazem com que aces se sucedam onde deveria haver pensamentos ou que, perante a intolerncia
verdade, pensamentos falsos surjam como obstculos continuao da procura dos pensamentos
verdadeiros, ou seja, procura da verdade." In Amaral Dias, C. Tabela para uma nebulosa desenvolvimentos a partir de Wilfred R. Bion. Pg. 17. Ver referncia bibliogrfica [3]

225

pero creo que tenemos derecho a decir que quizs el psicoanlisis es de alguna utilidad, que
quiz ciertas conversaciones que tuve con alguien que no era yo dieron como resultado la
niciacin de nuevos desarrollos. Un diagnstico como "psictico" o "psictico fronterizo" no
da lugar a la elaboracin, la especulacin, la conjetura; limita las posibilidades de expansin.
El anlisis no debe ser tan restringido como para no permitir el desarrollo y el crecimiento.
Imaginemos -es una conjetura imaginativa- que las paredes del tero fueran demasiado
limitadas; la nica alternativa ser que la madre evacuara a la criatura que est adentro y que la
criatura que est adentro saliera y se adatara, de vivir en fluido acuoso a viver en fluido
gaseoso. "

Se quisssemos poderamos voltar a pegar em cada uma das sesses apresentadas

como exemplos ilustrativos, voltar a classificar os enunciados, um por um, tentando
ver a "coisa" por outra perspectiva, lanar novas hipteses interpretativas para cada
interveno e estudar os resultados com o mesmo afinco e seriedade. Estamos
convictos que as concluses seriam outras, mas talvez no menos pertinentes. Fazendo
isto uma e outra vez, talvez possamos abrir novos mundos.

Da anlise dos dados trabalhados pelo programa BION surgiram diversas hipteses que
no so mais do que especulaes. Para ns estas especulaes tm, de facto, um
enorme valor. Permitem-nos repensar toda uma srie de conceitos e ideias feitas, ao
mesmo tempo que nos impulsionam para reas inexploradas e desconhecidas.

De todas as hipteses que levantmos aquelas que nos parecem mais pertinentes so:

A manuteno do pensamento a um certo nvel de maturidade parece exercer

sobre a outra mente (ou outro pensamento) uma determinada fora atractiva,
em setting analtico.

As mentes de ambos os intervenientes parecem "desejar" encontrar e manter

um certo equilbrio homeosttico.

O equilbrio encontrado instvel e exige esforo para se manter.

Uma diferena muito grande entre a qualidade do pensamento do paciente e do

psicoterapeuta parece ser sentida por ambas as mentes como ameaadora da
relao.

226

Uma mudana muito rpida e abrupta na qualidade do pensamento talvez

produza uma "onda de choque" que se faz sentir para alm do momento da
queda.

A dinmica que se forma quando duas mentes se encontram faz lembrar uma
dana cuja a coreografia depende tanto do paciente como do psicoterapeuta.

As concluses a que chegmos, depois da anlise dos casos, cruzam-se com o nosso
propsito, mas no so o nosso propsito principal. Quisemos mostrar que possvel
(e desejvel) trabalhar boas ideias, e que possvel desenvolv-las para l dos seus
limites aparentes. A informtica e as novas tecnologias colocam nossa disposio
um enorme potencial "especulativo", na medida em so um outro vertex, uma outra
forma de lidar com a realidade.

Como foi deixado claro em muitos pontos desta dissertao, o programa BION no
pretende, nem pode, substituir o analista e/ou psiclogo. O programa uma
ferramenta que pode estar ao servio do analista para o ajudar a manipular os dados
que ficam sua disposio quando classifica uma sesso, um pensamento ou um
enunciado de acordo com a Tabela. Foi por considerarmos que o programa deve estar
ao servio do investigador (e no o contrrio) que concebemos o programa PONDERA.
O programa PONDERA uma pea fundamental na nossa abordagem. Com este
programa, que nada mais que uma tabela de valores, o investigador pode testar
muitas e diferentes hipteses. Ns elabormos os nossos valores com base numa srie
de premissas tericas (ver o capitulo A informatizao da Tabela. Metodologias,
processos e decises) que foram inferidas directamente da compreenso da Obra de
Bion, mas outros autores e outros investigadores poderam criar e desenvolver outras
correspondncias numricas, baseadas em outras premissas igualmente vlidas.

Ns pensamos que seria extremamente interessante desenvolver a ideia de Bion e

posteriormente de Amaral Dias, sobre as categorias a que o analista nunca dever
aceder, e criar duas tabelas ponderadas distintas, uma para o paciente (eventualmente
semelhante ou igual criada por ns) e uma para o psicoterapeuta, em que seriam

227

dados valores negativos para todas as categorias obviamente -K, e tambm s

categorias que lhe so interditas pelo prprio sistema terico.

" Portanto estas categorias, pode-se dizer que so categorias interditas ao analista. O seu
sistema mtico pessoal e as suas concepes no podem estar interferindo, a nenhum nvel, na
escuta da anlise. () Como j disse, h lugares na Tabela para o analista e lugares para o
analisando. Os lugares para o analista so dream work e expectativa."137

Se fosse concebido um sistema deste gnero que articulasse duas tabelas de valores
ponderados independentes, mas que permitisse uma visualizao conjunta,
poderamos investigar muito mais "coisas" sobre os "erros" dos analistas e as suas
consequncias. Poderamos tambm investigar o que que leva determinado analista a
persistir nos mesmos erros ou nas mesmas tendncias de respostas automticas
(eventualmente compulsivas), e investigar desta forma a transferncia e a contratransferncia, ou mais correctamente, as relaes que se estabelecem entre continente
e contedo. Poderamos, tambm, tentar perceber quais que so de facto os melhores
"lugares" para o analista e para o analisando. A nosso ver as possibilidades de
investigao futura so imensas, e apenas esto dependentes da capacidade
imaginativa do investigador.

Uma das possibilidades futuras que nos parece ser extremamente interessante a de
utilizar outras tecnologias informticas para trabalhar os dados obtidos atravs da
converso para valores ponderados. Estamos a pensar mais concretamente na
utilizao de mtodos de reconhecimento de padres. Os desenvolvimentos actuais
sobre mtodos e tcnicas de reconhecimento de padres so muito sofisticados,
nomeadamente no que respeita aos mtodos que fazem uso de redes neuronais, pelo
que ns pensamos poderem vir a ser de enorme utilidade para investigaes futuras.

A nossa imaginao com facilidade voa e levantmos a hiptese de que os grficos de

barras pudessem denunciar um padro, que muito provavelmente denunciaria um
modo de funcionamento mental, ou um tipo de relao analista-paciente.
137

In Amaral Dias, C. Tabela para uma nebulosa - desenvolvimentos a partir de Wilfred R. Bion. Pg.

20 e 45. Ver referncia bibliogrfica [3]

228

Pensamos que se fosse possvel recolher uma quantidade de informao

razoavelmente grande de diferentes tipos de pacientes e terapeutas, talvez pudssemos
investigar uma srie de fenmenos que at agora se tem mantido afastados da
investigao analtica devido s dificuldades em transmitir a informao, e
necessidade de preservar a confidencialidade da relao analtica. Uma vez cotados, os
enunciados ganham um certo nvel de independncia, e podem ser manipulados sem
grande perda de rigor. Esta vantagem abre inmeras portas possibilidade de
investigar, mas no deixa de ser necessrio ter um imenso cuidado para no cair na
manipulao estril.

229

Bibliografia

[1] Aho, Alfred V; Hopcroft, John E.; Ullman, Jeffrey D. Data structures and
algorithms. Addison-Wesley Publishing Company. (1983)

[2] Amaral Dias, C. Rev. Fran. Psychanal., La fonction contenante de lanalyste. n 5.

(1994)

[3] Amaral Dias, C. Tabela para uma nebulosa - desenvolvimentos a partir de Wilfred
R. Bion. Fim de Sculo, Lisboa. (1997)

[4] Amaral Dias, C.; Frana, R., Coelho, E. P., Matos, A. P. CAESURA, Da
capacidade de deciso. N1, Jul/Dez. (1992)

[5] Amaral Dias, Carlos. (A) Re-pensar Colectnea Psicanaltica. Edies

Afrontamento, Biblioteca das Cincias do Homem. (1995)

[6] Bion W. R. Ateno e Interpretao. (1970) Rio de Janeiro. Imago Editora.

Traduo de Paulo Dias Corra. (1991)

[7] Bion W. R. Elements of Psycho-analysis. William Heinemann, London. (1963)

[8] Bion W. R. Experiences in Groups. Tavistock Publications, London. (1961)

[9] Bion W. R. Transformations. William Heinemann, London. (1965)

[10] Bion W.R. Clinical Seminars and Four Papers, Fleetwood Press. (1987)

[11] Bion W.R. Cogitations, edited by Francesca Bion, Karnak Books. (1992)

230

[12] Bion W.R. Two Papers: The Grid and Caesura. (1977) Karnak Books, London.
(1989).

[13] Bion, W. R. Aprendiendo de la experiencia, Mxico, Paidos Editorial. Traduo

de Hayde B. Fernndez. (1987)

[14] Bion, W. R. Elementos em Psicanlise. Rio de Janeiro. Imago Editora. Traduo

de Paulo Dias Corra. (1991)

[15] Bion, W. R. Estudos Psicanaliticos Revisitados, Imago Editora, Rio de Janeiro.

(1994)

[16] Bion, W. R. La Tabla y la Cesura - Bion en Nueva York y San Pablo, Gedisa,
Buenos Aires, Argentina. (1982)

[17] Blandonu, G. Wilfred R. Bion - A vida e obra, Imago Editora, Rio de Janeiro.
(1993)

[18] Boavida, Maria da Conceio. Dissertao de Mestrado. Schreber aos Conceitos

e : Contribuies da Psicanlise para a Compreenso da Psicose. ISPA. (1995)

[19] Booch, Grady. Object-Oriented Analysis and Design - with applications.

Addison-wesley, Santa Clara, California. (1994)

[20] Cronbach, Lee J. Essentials of Psychological Testing. New York, Fifth Edition,
Harper Collins Publishers, Inc. (1990)

[21] Dicionrio da Lngua Portuguesa. Edio Electrnica. Porto Editora. (1997)

[22] Ferreira, Rosa Beatriz P. M. The Fundamental Role of the Grid in Bions Work.
Artigo apresentado no Seminrio decorrido em Torino, sobre a obra de Bion e
disponibilizado atravs da Internet, verso em HTML. (1997)

231

[23] Fowler, Martin. UML Distilled - Applying the Standard Object Modeling
Language. Addison-Wesley. (1997)

[24] Goodman, S. E.; Hedetniemi, S. T. Introduction to the design and analysis of

algorithms. International Student Edition, Mcgraw-hill. (1977)

[25] Grinberg, Len; Sor, Dario; Tabak de Bianchedi, Elizabeth. Nueva introduccin
a las ideas de Bion.

[26] Pessoa, Fernando. Obras Completas de Fernando Pessoa - Poemas de Alberto

Caeiro. Coleco Poesia, Lisboa. Edio tica. 9 Edio. (1987)

[27] Rezende, A. M. Bion e o futuro da psicanlise. Papirus Editora, Campinas.

(1993).

[28] Rezende, Antnio Muniz de. A Metapsicanlise de Bion - Alm dos Modelos.
Campinas, So Paulo. Papirus Editora. (1994)

[29] Rezende, Antnio Muniz de. Wilfred R. Bion: Uma Psicanlise do Pensamento.
Campinas, So Paulo. Papirus Editora. (1995)

[30] Sor, Dario; Senet de Gazzano, M. R. Cambio Catastrofico - Psicoanlise del

Darse Cuenta. Ediciones Kargieman, Buenos Aires. (1988)

[31] Zimerman, D. E. Bion da Teoria Prtica - Uma leitura didctica. Porto Alegre:
Artes Mdicas, (1995)

232

ANEXO

EXEMPLO 1
DR. CONCEIO BOAVIDA

A Tabela de Bion - Revista e Modificada por Amaral Dias

Aplicao concebida por Ana Cristina Almeida

(prs@mail.telepac.pt)

Resumo de Sesso
Titulo: Exemplo 1

Sesso: 1

Data de impresso: 10.11.1998

Sujeito

Enunciado

Cotao

Terapeuta

Gostava de comear a nossa conversa falando um pouco de como que o

Emanuel veio aqui parar ao Hospital, o que que lhe aconteceu?

F4

Paciente

Portanto, eu vim qui porque no Hospital Francisco Xavier, o mdico que

l estava e que me atendeu... Eu antes de estar aqui estive numa casa de
sade em Belas, depois deram-me muitos medicamentos ao mesmo tempo
e fiquei com o queixo apanhado ao lado e a coluna toda torta. Telefonei
minha me para me ir l buscar, s estive l um dia e meio, fui direito para
o Hospital Francisco Xavier, para me darem uma injeco ou qualquer
medicamento. Fui l e deram-me a injeco e passado um bocado fiquei
bom. A mdica que me viu l, psiquiatra, passou-me uma carta para eu vir
para aqui, eu falei l em baixo na consulta e o mdico disse-me que eu
estava com uma depresso assim muito grande e que era melhor eu ficar
c algum tempo.

A7-A7-A7-A7-A7-A2

Terapeuta

Do que que o Emanuel se queixa? O Emanuel tem vrias queixas,

dificuldades, no ?

F4

Paciente

Sim uma delas a que me est a preocupar mais, que eu tenho uma
costela que me est a perfurar o oulmo. Isto j foi h muito tempo, isto ,
do mesmo lado da perna. Sinto um formigueiro na perna, no p. Quando
fui falar ao mdico do Hospital So Jos ele disse-me que eu tinha que pr
um aparelho nas costas, umas costelas de ferro ou o que . Disse-me que
j no podia fazer operao porque j tinha sido h muito tempo, e
disse-me que a mandar-me cortar a perna. Pode mandar vir c a
Judiciria, vou mandar cortar-lhe a perna, j mandei cortar muitas.
Marcou-me um dia, passado 10 dias, para eu voltar a ir l e eu no fui.

A7-A2-A7

Terapeuta

Explique-me l melhor como isso da costela perfurar o pulmo. uma

coisa que sente, uma dor, ou uma ideia?

F3-F4

Paciente

uma coisa que sinto; tiraram-me l uma radiografia ao corpo inteiro.

Notava-se l na radiografia que eu tinha a costela para dentro a perfurar o
pulmo?

F2-A7

Terapeuta

A me do Emanuel massagista no ? Ela costuma dar-lhe muitas

massagens?

C3

Paciente

No, no costuma dar muitas massagens.

F2

Terapeuta

Mas j deu, quando o Emanuel estava mais doente, no era?

C4

Paciente

Quando eu preciso a qualquer altura. Quando eu estou mais doente ela

d-me.

C4

Terapeuta

Tem essa ideia dos pulmes perfurados h quantos anos?

C4

Paciente

Aconteceu-me isto quando eu tinha 19 anos.

C4

Terapeuta

Foi o qu nessa altura, essa dor comeou como?

C4

Pag. 1/...

Resumo de Sesso
Titulo: Exemplo 1

Sesso: 1

Data de impresso: 10.11.1998

Sujeito

Enunciado

Cotao

Paciente

Eu estava no 11 ano, nas aulas do curso de electricidade. Tive de

interromper o curso. Fui deixando passar o tempo, tinha-me acontecido h
pouco tempo. Depois acabei por ficar tambm com a cana do nariz partida,
porque tudo isto me aconteceu numa academia em que eu andava no
Karat. Isso foi nessa altura, que me partiram a cana do nariz. O pior de
tudo foi isso que me aconteceu; depois deram-me uma injeco de
hemoglobina, quando apanhei a doena em pequeno e ento fiquei com a
escarlatina fui para o Hospital para ser tratado.

C4-A7-A7-A2-A7

Terapeuta

Foi h muito tempo, era mido, andava na escola?

C2

Paciente

Sim volta disso. Depois ela levou-me ao hospital da rea para eu levar
uma injeco de hemoglobina e geralmente quando apanho sol fico logo
bronzeado, no se nota nada, que eu tenho escarlatina.

A7-A7-A2-A7

Terapeuta

Mas ainda tem escarlatina?

C2

Paciente

Sim, pois, assim, a cara como eu tenho agora

A7-A2

Terapeuta

Ah! Sim os sinais da escarlatina

C2

Paciente

Sim, os sinais porque a minha me tambm teve.

A7-A2

Terapeuta

A sua me tambm teve. Parece que a me sabe tratar de tudo no Emanuel,

no ?

C5

Terapeuta

Ela assim?

C2

Paciente

Ela levou-me ao Hospital para levar a injeco

C1

Terapeuta

E o pai? H pai?

C1

Paciente

Agora est reformado, era tipgrafo. Ele tem um curso de enfermeiro. Est
a trabalhar como preparador fsico na policia.

C3-C2

Terapeuta

Eles vivem consigo? Com quem vive o Emanuel?

C1

Paciente

No, no. O meu pai e a minha me so divorciados.

C2

Terapeuta

O Emanuel tambm tinha um av. O que que aconteceu a esse av?

C1

Paciente

Era o meu av paterno, o pai do meu pai. Ele realmente tinha doenas,
tinha diabetes, tinha problemas nos intestinos. Ele foi fazer uma operao
ao clon e ele realmente depois dessa operao nunca mais ficou bom.
Ficou muito doente de cama, no tinha foras para nada; depois parece
que tambm tinha o mesmo problema que eu tinha, que uma costela
encostada ao pulmo, e ento na vspera de ele morrer estive a falar com
ele. Ele estava muito calado a olhar para as pessoas e depois quando eu me
fui embora ele disse que "se calhar a ltima vez que tu me vs". Eu disse
"no pense nisso". Depois no outro dia telefonaram l para minha casa a
dizerem que o meu av j tinha falecido. A minha av contou que ele
tinha aquele problema nas costas e tinha ido ao mdico e que ele j no
aguentava a operao e que tinham que lhe mandar amputar a perna, e
como j era velhote pensou assim: agarrou numas caixas de comprimidos
que l tinha, tomou e matou-se.

A7-C2-F2

Terapeuta

O Emanuel ficou triste. Gostava muito desse av? Era bom ter esse av?

C4

Pag. 2/...

Resumo de Sesso
Titulo: Exemplo 1

Sesso: 1

Data de impresso: 10.11.1998

Sujeito

Enunciado

Cotao

Paciente

Era nosso amigo, era mais como eu, companheiro

C2

Terapeuta

O Emanuel parece que depois da morte do seu av ficou com qualquer

coisa dentro de si. Parece que ficou com as mesmas doenas do seu av?

C5

Paciente

Pois, quer dizer, fiquei com esse problema, tambm

C5

Terapeuta

Parece que foi a maneira de no perder completamente o seu av - o

Emanuel ficou triste quando perdeu o seu av; em vez de ficar assim no
perdeu o av nem ficou triste.

C5-F5

Paciente

Fiquei muito triste

F5

Terapeuta

Ficou muito triste. Lembra-se como que foi nessa altura?

F5

Paciente

Depois de telefonarem estive em minha casa, fui ao enterro dele,

estivemos a velar o corpo e fomos ao funeral.

F5

Terapeuta

O Emanuel comea a pensar que igual ao seu av a partir de que altura,

passado quanto tempo?

F5

Paciente

Eu no acho que seja igual ao meu av, acho que tenho o mesmo
problema que ele tinha. Isso verdade que penso que tenho o mesmo
problema que ele tinha, mas no penso ser igual ao meu av com essas
doenas

C2

Terapeuta

Mas parece que fica mais acompanhado com essas doenas.

B1

Paciente

Sinto-me mais acompanhado aqui no Hospital. A Dr Ana tem-me dado

medicamentos e disse que assim no havia necessidade de estar internado
e de me amputarem a perna. Ento ando a tomar esses medicamentos para
isso. Quando sair daqui levo uma carta de recomendao ou qualquer
outra coisa do gnero a dizer que eu estive aqui e que psicolgicamente
no aguento que eles me cortem a perna. Isso para mim era o fim do
mundo, o que que eu ia fazer, a andar ainda mais aflito.

A7-A2-A7-A2

Terapeuta

Mas o Emanuel com estes medicamentos ainda sente formigueiro na

perna, que est paralisada?

F2

Paciente

Sim e por vezes sinto o formigueiro s no p. Deixei passar muito tempo e

isso foi uma estupidez minha. Deixei passar 5 anos desde que fizeram isto.
Eu estava a trabalhar ou estava a estudar e no queria interromper. Fui
deixando andar, como no tinha o formigueiro na perna nem nada.
Quando comecei a ter isto fui logo ao hospital mas realmente j era tarde.

A7-A2-A7-A2

Terapeuta

O Emanuel no acha que estas coisas que tem, estas doenas, so medos,
so ideias, so sentimentos? Nas pernas? Porque no tem nada!

F2-F2

Paciente

No, isto real.

F2

Terapeuta

Est bem, real. O sentimento pode parecer que est a ser magoado, no
? Nos pulmes e nas pernas acho que estava a falar da tristeza que ficou
com a morte do seu av. Parece que ficou com medo de morrer ...

C5-C2

Paciente

Pois exacto. Eu tambm j pensei nisso e disse isso minha me.

Realmente se eu no tiver soluo vou l ao mdico levar uma carta daqui.
Se ele me fizer a operao prefiro matar-me do que me cortarem a perna

A7-F7

Pag. 3/...

Resumo de Sesso
Titulo: Exemplo 1

Sesso: 1

Data de impresso: 10.11.1998

Sujeito

Enunciado

Cotao

Terapeuta

A soluo seria a sua cabea comear a pensar de outra maneira, no seria

nem morrer nem cortarem-lhe a perna.

C3-F3

Paciente

Pois,realmente,por mais m que a vida seja sempre bom viver. S que

no quero viver s com uma perna

F1-A2-A7

Terapeuta

Eu sei que no quer viver s com uma perna, mas d-me a ideia que o
Emanuel ficou mais inseguro depois daquela histria do nariz partido e do
Karat. O que que aconteceu nessa altura?

F1

Terapeuta

O que que aconteceu na sua cabea, na sua vida... Pensou coisas?

C5

Paciente

No... Sim... foi tudo uma confuso que l houve, porque pensavam que
eu estava a gozar com uma rapariga que l andava a fazer Karat. Houve
l um cinturo negro que disse para eu ir l escola e dizer que era meu
irmo e eles j me deixavam de me andarem sempre a chatear e a
perseguir...

C2-C2

Paciente

S que eu tinha a mania de ver as pessoas fortes e coisa. Se ele fosse l e

dissesse que era meu irmo j no me faziam mal j me deixavam
sossegado s que outro que disse que podia fazer isso, s que tinha que
lhe apresentar uma rapariga l da escola e eu disse "sim, est bem". Era
uma que l andava que a tratavam por Brigida e havia l outra que no
sabia Karat e que tinha o mesmo nome. Houve l um cinturo castanho
que ouviu e pensou que eu andava agozar com a outra rapariga que l
andava, e ento combinaram de me fazer mal. Tinham a mania do cinturo
preto, pronto e eles ento combinaram de me fazer mal e de me darem um
murro no nariz. Realmente eu at deixei que me acontecesse isso nas
costas, comearam a dar-me uma data de pontaps e pronto...

C2-C2

Terapeuta

Nesse dia o que que aconteceu com as costas e consigo?

C2

Paciente

No, foi antes. Eles combinaram coisas que eu no vi e ele ento disse
para logo que comeasse o combate para ele me dar um murro no nariz
para me deixar logo defeituoso. Partiu-me logo o nariz e ficou logo assim
como est.

C2

Terapeuta

O Emanuel no tentou defender-se? Estava no Karat.

C2

Paciente

No porque no vi ele a dizer ao outro para me fazer mal. S ao fim que

me apercebi que ele tinha dito ao outro para me fazerem mal.

C2-F2

Terapeuta

De uma maneira geral quando atacado o Emanuel no se defende?

C3

Paciente

No, eu defendia-me

C3

Paciente

Mas tinha sempre muito medo, muito medo...

F1-F3

Terapeuta

Medo do qu?

B1

Paciente

Do adversrio, porque tinha mais medo que ele me desse um murro e

ficaria assim.

C1

Terapeuta

Depois foi o que aconteceu?

B1

Paciente

Foi o que me aconteceu realmente

C2

Pag. 4/...

Resumo de Sesso
Titulo: Exemplo 1

Sesso: 1

Data de impresso: 10.11.1998

Sujeito

Enunciado

Cotao

Terapeuta

Portanto parece que o Emanuel imagina que lhe vo acontecer coisas de

que tem medo. Isto mgico?

C3-C4

Paciente

Sim, neste caso foi. Quer dizer, eu tinha uma camisola interior branca,
mostrei-lhe as costas, tinha as costas todas vermelhas e cheias de sangue e
ela em vez de chamar uma ambulncia ou ir comigo falar com o homem
que estava l na secretria ainda me chamou para dentro do tapete outra
vez mas realmente eu fiquei mesmo... se no desmaiei foi aquase.

A7-A7

Terapeuta

Isso tinha 19 anos. Ainda agora o Emanuel continua a pensar que tem a
costela metida para dentro a perfurar-lhe o pulmo desde essa altura.

C1-F1

Terapeuta

Quando a me lhe d massagens esta dor desaparece ou essa ideia de dor

desaparece?

F3

Paciente

No sei. Sei que fico a sentir-me melhor

F3

Terapeuta

O Emanuel tem sonhos?

B3

Paciente

No, raro ter sonhos. No sonhava, mas agora h alguns tempos que no
sonho nada.

B3

Terapeuta

E acordado tem alguns sonhos?

B2

Paciente

Acordado no tenho sonhos. Ser mais desejos que eu tenho. desejos.

C2

Terapeuta

Que desejos so esses?

C1

Paciente

Ficar bom, no ter problema nenhum, ter uma vida normal, isso que o
principal

C2

Terapeuta

Parece que vai concretizar isso?

C2

Paciente

s questo do outro mdico me tirar o sangue venoso

A7

Terapeuta

Sangue venoso?

F2

Paciente

Pois, fui fazer umas anlises e puseram l uma gotinhas de um lquido que
era para ver se ficava azul. porque j tenho sangue venoso e ela viu-me
do lado esquerdo.

A7

Terapeuta

Mas isso toda a gente tem Emanuel...

C3

Paciente

Do lado esquerdo j apresentava um pouco de sangue venoso

C2

Terapeuta

Mas sangue venoso toda a gente tem, qual a sua ideia em ter sangue
venoso?

F4

Paciente

Pronto sangue...

B2

Terapeuta

Estragado?

C2

Paciente

Estragado sim

C1

Terapeuta

Vai adoecer?

F4

Paciente

, se eles me fizerem a operao posso ficar maluco, s querer andar

tareia e fazer essas coisas

A7-A2-C2

Pag. 5

A Tabela de Bion - Revista e Modificada por Amaral Dias

Aplicao concebida por Ana Cristina Almeida

(prs@mail.telepac.pt)

Estatisticas
Titulo: Exemplo 1

Elemento

Sujeito: Paciente

Freq.

A2
A7
B2
B3
C1
C2
C3

12
28
1
1
3
16
2

15.19
35.44
1.27
1.27
3.80
20.25
2.53

Da Sesso: 1 1 Data de impresso: 10.11.1998

Elemento
C4
C5
F1
F2
F3
F5
F7

Freq.
3
1
2
5
2
2
1

%
3.80
1.27
2.53
6.33
2.53
2.53
1.27

{[ (A7-A7-A7-A7-A7-A2) (A7-A2-A7) (F2-A7) (F2) (C4) (C4) (C4-A7-A7-A2-A7) (A7-A7-A2-A7) (A7-A2) (A7-A2) (C1)
(C3-C2) (C2) (A7-C2-F2) (C2) (C5) (F5) (F5) (C2) (A7-A2-A7-A2) (A7-A2-A7-A2) (F2) (A7-F7) (F1-A2-A7) (C2-C2)
(C2-C2) (C2) (C2-F2) (C3) (F1-F3) (C1) (C2) (A7-A7) (F3) (B3) (C2) (C2) (A7) (A7) (C2) (B2) (C1) (A7-A2-C2) ]}

+K
F: 11

-K
%: 13.92

F: 63

%: 79.75

A Tabela de Bion - Revista e Modificada por Amaral Dias

Aplicao concebida por Ana Cristina Almeida

(prs@mail.telepac.pt)

Estatisticas
Titulo: Exemplo 1

Elemento

Sujeito: Terapeuta

Freq.

B1
B2
B3
C1
C2
C3
C4

3
1
1
5
9
5
5

5.88
1.96
1.96
9.80
17.65
9.80
9.80

Da Sesso: 1 1 Data de impresso: 10.11.1998

Elemento
C5
F1
F2
F3
F4
F5

Freq.
5
2
4
3
5
3

%
9.80
3.92
7.84
5.88
9.80
5.88

{[ (F4) (F4) (F3-F4) (C3) (C4) (C4) (C4) (C2) (C2) (C2) (C5) (C2) (C1) (C1) (C1) (C4) (C5) (C5-F5) (F5) (F5) (B1)
(F2) (F2-F2) (C5-C2) (C3-F3) (F1) (C5) (C2) (C2) (C3) (B1) (B1) (C3-C4) (C1-F1) (F3) (B3) (B2) (C1) (C2) (F2) (C3)
(F4) (C2) (F4) ]}

+K
F: 27

-K
%: 52.94

F: 14

%: 27.45

A Tabela de Bion - Revista e Modificada por Amaral Dias

Aplicao concebida por Ana Cristina Almeida

(prs@mail.telepac.pt)

Evoluo do Pensamento
Titulo: Exemplo 1

Sesso: 1

F4

F4

F3

Data de impresso: 10.11.1998

F4

C4

C3

F2

C4

C4

C4

C4

C4

F2

C2

A7

A7

A7

A7

A7

A2

A7

A2

A7

A7

A7

A7

A2

A7

A7

A7

A2

Terapeuta
Paciente

Pag. 1/...

A7

Evoluo do Pensamento
Titulo: Exemplo 1

Sesso: 1

F5

C5

C5

C4

C3

C5

Data de impresso: 10.11.1998

F5

F5

F5

F5

C5

F2

C2

C2

C2

C2

C2

C2

F2

C2

C2

B1
A7

A2

A7

A2

A7

A7

A2

A7

A2

Terapeuta
Paciente

Pag. 2/...

Evoluo do Pensamento
Titulo: Exemplo 1

Sesso: 1

F3

C5

F2

F2

F1

F1

F1

C5

C3

F2

Data de impresso: 10.11.1998

C3

F3

C3

F2

F7

C2

C2

C2

C2

C2

C2

C2

C2

C2

B1
A7

A2

A7

A2

A7

A2

A7

Terapeuta
Paciente

Pag. 3/...

Evoluo do Pensamento
Titulo: Exemplo 1

Sesso: 1

F1

C3

F3

Data de impresso: 10.11.1998

F4

F3

C4

F4

C3

F2

C2

C2
B3

B1
A7

A7

B3

C2

C2

C2

B2

C2

C2

B2
A7

A7

A7

A2

Terapeuta
Paciente

Pag. 4

A Tabela de Bion - Revista e Modificada por Amaral Dias

Aplicao concebida por Ana Cristina Almeida

(prs@mail.telepac.pt)

Evoluo do Pensamento
Titulo: Exemplo 1

Sesso: 1

C4

F2

C4

Data de impresso: 10.11.1998

C4

C3

F2

C2

A7

A7

A7

A7

A7

A2

A7

A2

A7

A7

A7

A7

A2

A7

A7

A7

A2

A7

A7

A2

A7

A2

C2

A7

Paciente

Pag. 1/...

Evoluo do Pensamento
Titulo: Exemplo 1

Sesso: 1

F5

F5

Data de impresso: 10.11.1998

F1

F1

C5

C3

F2

C2

F2

C2

F3

F2

F7

C2

C2

A7

A2

A7

A2

A7

A2

A7

A2

A7

A2

C2

C2

C2

C2

C2

A7

Paciente

Pag. 2/...

Evoluo do Pensamento
Titulo: Exemplo 1

Sesso: 1

Data de impresso: 10.11.1998

F3

C2

C2

C2

C2

B3
A7

A7

C2

B2
A7

A7

A7

A2

Paciente

Pag. 3

A Tabela de Bion - Revista e Modificada por Amaral Dias

Aplicao concebida por Ana Cristina Almeida

(prs@mail.telepac.pt)

Evoluo do Pensamento
Titulo: Exemplo 1

F4

F4

F3

Sesso: 1

F5

F4

C3

C4

C4

C5

C4

C4

C5

F5

Data de impresso: 10.11.1998

F5

F3

C5

C5

F2

C2

C2

C2

C2

F2

C3

F1

C5

F2

C2

C2

C2

B1

Terapeuta

Pag. 1/...

Evoluo do Pensamento
Titulo: Exemplo 1

Sesso: 1

F1

C3

C3

F4

F3

C4

Data de impresso: 10.11.1998

F4

C3

F2

C2

B1

B1

B3

C2

B2

Terapeuta

Pag. 2

A Tabela de Bion - Revista e Modificada por Amaral Dias

Aplicao concebida por Ana Cristina Almeida

(prs@mail.telepac.pt)

Usos
Titulo: Exemplo 1

Sesso: 1

6.3%

Data de impresso: 10.11.1998

0.0%

0.0%

15.7%

19.6%

36.7%

19.6%
43.0%
27.5%

6.3%

3.8%
3.8%

17.6%

Hiptese definitria

Notao

Indagao

Psi - enunciado falso

Ateno

Aco

Deciso

Pag. 1

EXEMPLO 2
PROF. DOUTOR CARLOS AMARAL DIAS

A Tabela de Bion - Revista e Modificada por Amaral Dias

Aplicao concebida por Ana Cristina Almeida

(prs@mail.telepac.pt)

Resumo de Sesso
Titulo: Exemplo 2

Sesso: 1

Data de impresso: 10.11.1998

Sujeito

Enunciado

Cotao

Paciente

Diz que no conseguiu arranjar lugar para o carro e que hoje teve um
primeiro dia de aulas que adorou Senti que estava a desmaiar, no tinha
dormido nada. Adorei. Tive uma semana horrorosa

E2-E3-B2

Paciente

Tive uma semana horrorosa. No sei se estou grvida. Podia ser de duas
pessoas. Passei a semana em pnico. Em parafuso! Discusses com
amigas que me chamaram agressiva, fria, cida, no consigo digerir esta
faceta agressiva.

D1-D3-D4

Paciente

Tive um sonho. H muito tempo que no sonhava com a minha me.

Sonhei que ela estava afectuosa, amigvel, a falar comigo com olhos
ternurentos, to surpreendida. Gostei desse sonho. Ela estava-me a
contrariar, mas de uma forma meiga, compreensiva, tolerante. Os olhos
tinham muito calor. Nunca mais pensei na minha me. Nunca tive um
sonho amigvel com a minha me.

C3-C4

Paciente

Bolas, ataque de nervos, o modo de falar, sente que no estava a ser

compreensiva, forma dura, rpida, dura e eu no gosto. Algumas pessoas
chamam-me pote de mel

E1-E2-F2-D2

Paciente

Ofendo-me muito, sou muito susceptvel, fico doente, fico zangada,

injustiada. Desde de pequena que sou assim. Eu levo tudo a srio.
Zanguei-me com duas fortes amigas. Tive um ataque de nervos no carro,
s recebo coices. Canalizei as minhas energias. Fiquei sem
ressentimento.

E3-E1-D3-D4-D2

Paciente

Tenho a mania de ser calma, mas depois desligo. Apetecia-me t-la

mandado quela parte. Fui uma vez a um congresso a Dr estava a receber
um desconto. A Dr disse que eu no tinha direito a desconto. Fiquei
furiosa e no fui capaz de lhe dizer

F2

Paciente

Estou com vontade de ter um filho, de engravidar, mas quando veio o

atraso disse horrores. Sonho com engravidar. S tenho amantes. Vontade
de ter um filho.

D1-F1-D7

Paciente

Tenho uma grande ternura pelos sobrinhos, eles adoram-me, coisas que
me passam pela cabea. Sempre tive uma educao masculina. Nunca
misturei o sexo com o amor.

D2

Paciente

Mas agora gosto de dois homens, um casado, o outro com namorada.

Juro que no medo de compromissos

D2

Paciente

Juro que no projectar. Eu gostava que eles gostassem de mim. Como

me falta o sexo no corro com nenhum.

D2

Paciente

Esta semana vou pr um ponto na situao. Cria-me ambivalncia.

D-me sexo que me faz falta e no me d aquilo que quero. No sei o que
hei-de fazer. Palavra de ordem pacincia, embora eu queira ter tudo
definido j. Ter a minha casa. Ter o meu namorado certo. Urgncia de ter
um filho. Da eu sentir-me desenraizada. J no tenho razes para cima.
Quero criar razes para baixo. Sinto-me a pairar sem laos. por isso que
gosto tanto de irmos.

D2-D7-E3-D3

Pag. 1/...

Resumo de Sesso
Titulo: Exemplo 2

Sesso: 1

Data de impresso: 10.11.1998

Sujeito

Enunciado

Cotao

Paciente

Emagreci dez quilos. Entrei em depresso. Devia procurar um mdico de

medicina interna

D3-D2

Paciente

No tenho apoio de ningum

E2

Paciente

Diz que lhe caem todos em cima, que a irm diz que est maluquinha

D2

Paciente

No me sinto velha. Adoro os meus irmos, os meus amigos, os meus

amantes. Eles s querem uma relao sem compromisso. Vou encost-lo
parede para ver se ele me quer. Agressividade da minha irm. Ela gosta
que eu lhe berre. Interfere na minha vida. Manda em mim como se eu
fosse uma empregada.

E2-D2

Paciente

Estou em casa dela. Cala-te. No me chateies. Gosto dela mas para

vivermos longe uma da outra.

D2

Paciente

S falei de coisas de superficie. No me agrada a posio deitada

G2-F2

Paciente

Fico com sono e o contacto ocular faz-me falta. Sinto-me ridcula,

ansiosa, porque no vejo reaco. Um amante disse que era ninfomanaca
e que eu sou multiorgstica. Necessidade de sexo, cama.

D2-E3-D2

Pag. 2

A Tabela de Bion - Revista e Modificada por Amaral Dias

Aplicao concebida por Ana Cristina Almeida

(prs@mail.telepac.pt)

Estatisticas
Titulo: Exemplo 2

Elemento

Sujeito: Paciente

Freq.

B2
C3
C4
D1
D2
D3
D4

1
1
1
2
12
4
2

2.50
2.50
2.50
5.00
30.00
10.00
5.00

Da Sesso: 1 1 Data de impresso: 10.11.1998

Elemento
D7
E1
E2
E3
F1
F2
G2

Freq.
2
2
4
4
1
3
1

%
5.00
5.00
10.00
10.00
2.50
7.50
2.50

{[ (E2-E3-B2) (D1-D3-D4) (C3-C4) (E1-E2-F2-D2) (E3-E1-D3-D4-D2) (F2) (D1-F1-D7) (D2) (D2) (D2) (D2-D7-E3-D3)
(D3-D2) (E2) (D2) (E2-D2) (D2) (G2-F2) (D2-E3-D2) ]}

+K
F: 12

-K
%: 30.00

F: 23

%: 57.50

A Tabela de Bion - Revista e Modificada por Amaral Dias

Aplicao concebida por Ana Cristina Almeida

(prs@mail.telepac.pt)

Evoluo do Pensamento
Titulo: Exemplo 2

Sesso: 1

Data de impresso: 10.11.1998

F1
E3

E3

E1
D1

D3

D4

E3

E1
D3

C3

D4

D3

C4

F2
E2

D3

D1

F2

E2

E2
D2

D2

D7

D2

D2

D2

D2

D7

D2

B2

Paciente

Pag. 1/...

D2

Evoluo do Pensamento
Titulo: Exemplo 2

Sesso: 1

Data de impresso: 10.11.1998

E3

G2

F2

E2
D2

D2

D2

D2

Paciente

Pag. 2

A Tabela de Bion - Revista e Modificada por Amaral Dias

Aplicao concebida por Ana Cristina Almeida

(prs@mail.telepac.pt)

Usos
Titulo: Exemplo 2

Sesso: 1

12.5%

Data de impresso: 10.11.1998

5.0%
7.5%

22.5%

52.5%

Hiptese definitria

Notao

Indagao

Psi - enunciado falso

Ateno

Aco

Deciso

Pag. 1

EXEMPLO 3
DR. MANUELA HARTLEY

A Tabela de Bion - Revista e Modificada por Amaral Dias

Aplicao concebida por Ana Cristina Almeida

(prs@mail.telepac.pt)

Resumo de Sesso
Titulo: Exemplo 3

Sesso: 1

Data de impresso: 10.11.1998

Sujeito

Enunciado

Cotao

Paciente

Sabe sinto-me com esta preocupao; com esta indeciso dentro de mim.
Agora a ida para o Tibete aparece-me como um desejo enorme, como a
nica coisa verdadeira que eu quero fazer. Eu detesto pensar que vou
explorar as pessoas; que vou colaborar com essa sociedade deformada,
exploradora. Sabe eu muitas vezes quando como, sinto que no est certo
eu estar a comer e existirem tantas crianas a passarem fome. No est
certo eu puder comprar tantas coisas e elas no puderem, mas eu acho que
j quando eu era mido sentia, de vez em quando, estas coisas. Ir para o
Tibete, viver l com os monges, isso sim era a minha maneira de viver,
pois vivia despojado de tudo a fazer o bem.

C2-C7-D3-D2-D7

Terapeuta

Como se pretendesse anular tudo o que lhe podia dar prazer, todos os
sentimentos de fragilidade que tem aqui falado, inventando um novo R.
agora despojado de tudo, mas contundo continuando a propor-se uma
grande misso, agora uma misso pelo amor despojado, j que sente que
lhe dificil afirmar a "misso" pela potncia, afirma-a pelo despojamento.

D4

Paciente

Sim, eu de facto sinto que isto continua a ser uma forma de me

engrandecer, de ser visto como muito importante, fazendo o bem aos
outros, partindo para o Tibete.

C3

Terapeuta

E os prazeres da sua partida amanh para os Aores ?!...

D4

Paciente

Eu vou com o meu irmo, estamos l 10 dias e penso que poderia ser
muito divertido, mas mesmo quando fao estas coisas que me poderiam
dar prazer de vez em quando surgem-me estes pensamentos e ponho-me a
meditar na injustia da vida, eu que tenho tantas coisas, mas no justo,
eu no posso aceitar estas coisas como justas alis era exactamente o
mesmo pensamento que me aparecia, sobre a escolha do curso.

D3-D2

Terapeuta

Pois, no v eu pensar que o R. parte com prazer, no v eu invej-lo pelas

suas possveis alegrias. No v eu pensar que me abandona para fazer algo
de prazeiroso. preciso que me diga do seu desprazer, da sua bondade
altrusta. Pois imagina-me como a si prprio, com os mesmos sentimentos
que tem quando eu fao frias, e portanto necessrio aplacar a zanga, a
inveja que o domina tantas vezes, e isso f-lo atravs de mim ...

D1-D4-F4-D4

Paciente

Claro que sabe que eu me aborreo, que at j cheguei a ficar em crise

quando vai de frias, mas olhe acho que a viagem aos Aores at pode ser
gira. O meu irmo s vai ter mesmo muito poucos dias de frias pois ainda
vai a Frana ver a namorada antes de partir para o estgio na China. Ele
est simplesmente louo, s fala da namorada diz que est
apaixonadssimo, fala disso com os amigos todo o tempo e eles at lhe do
apoio. Diz mesmo que ela muito importante para ele, mesmo uma
loucura, eu nunca pensei v-lo assim.

C3-C2

Terapeuta

O R. parece que tem medo de no se apaixonar, de no saber ficar uma

especie de louco, de que algum ou algo se lhe torne importante, e depois
ser dificil partir, fazer frias, talvez tambm tenha receio da sua entrega,
da sua entrega anlise. Por agora tem conseguido falar disso aqui, mas
como ser se no conseguir?!

C5

Pag. 1/...

Resumo de Sesso
Titulo: Exemplo 3

Sesso: 1

Data de impresso: 10.11.1998

Sujeito

Enunciado

Cotao

Paciente

Sabe nestes ltimos meses tenho vivido momentos muito dificeis, tenho
tido muitas indecises que alis continuam, a escolha dos cursos, o no
saber se sou capaz de escolher o curso ou no, de o tirar, fazer as cadeiras
... No sei se sou capaz de me entender amorosamente com a minha
namorada, de lhe dar prazer, de me sentir potente ... Eu sei que continua a
pensar que o meu maior problema com as mulheres, j sei que no
acredita muito que estes sintomas de que eu estava aqui a falar sejam
verdadeiros e pensa que esto relacionados com estas minhas dificuldades
... O melhor que eu tenho a fazer ir para o Tibete ...

F5-C5-D2

Terapeuta

Pelo menos exclu metade do mundo ... as mulheres!

D4

Pag. 2

A Tabela de Bion - Revista e Modificada por Amaral Dias

Aplicao concebida por Ana Cristina Almeida

(prs@mail.telepac.pt)

Estatisticas
Titulo: Exemplo 3

Elemento

Sujeito: Paciente

Freq.

C2
C3
C5
C7

2
2
1
1

15.38
15.38
7.69
7.69

Da Sesso: 1 1 Data de impresso: 10.11.1998

Elemento
D2
D3
D7
F5

Freq.
3
2
1
1

{[ (C2-C7-D3-D2-D7) (C3) (D3-D2) (C3-C2) (F5-C5-D2) ]}

+K
F: 6

-K
%: 46.15

F: 7

%: 53.85

%
23.08
15.38
7.69
7.69

A Tabela de Bion - Revista e Modificada por Amaral Dias

Aplicao concebida por Ana Cristina Almeida

(prs@mail.telepac.pt)

Estatisticas
Titulo: Exemplo 3

Elemento

Sujeito: Terapeuta

Freq.

C5
D1

1
1

12.50
12.50

Da Sesso: 1 1 Data de impresso: 10.11.1998

Elemento
D4
F4

Freq.
5
1

{[ (D4) (D4) (D1-D4-F4-D4) (C5) (D4) ]}

+K
F: 7

-K
%: 87.50

F: 0

%: 0.00

%
62.50
12.50

A Tabela de Bion - Revista e Modificada por Amaral Dias

Aplicao concebida por Ana Cristina Almeida

(prs@mail.telepac.pt)

Evoluo do Pensamento
Titulo: Exemplo 3

Sesso: 1

F5

F4

D4

D3

D4

D3

D1

C3

D2
C2

D7

D4

Data de impresso: 10.11.1998

D4

D4
C5

C3

D2

C5

D2
C2

C7

Terapeuta
Paciente

Pag. 1

A Tabela de Bion - Revista e Modificada por Amaral Dias

Aplicao concebida por Ana Cristina Almeida

(prs@mail.telepac.pt)

Evoluo do Pensamento
Titulo: Exemplo 3

Sesso: 1

Data de impresso: 10.11.1998

F5

D3

D3
C3

D2
C2

D7

C5

C3

D2

D2
C2

C7

Paciente

Pag. 1

A Tabela de Bion - Revista e Modificada por Amaral Dias

Aplicao concebida por Ana Cristina Almeida

(prs@mail.telepac.pt)

Evoluo do Pensamento
Titulo: Exemplo 3

Sesso: 1

Data de impresso: 10.11.1998

F4

D4

D4

D1

D4

D4

D4
C5

Terapeuta

Pag. 1

A Tabela de Bion - Revista e Modificada por Amaral Dias

Aplicao concebida por Ana Cristina Almeida

(prs@mail.telepac.pt)

Usos
Titulo: Exemplo 3

Sesso: 1

0.0%

Data de impresso: 10.11.1998

12.5%

15.4%

0.0%

12.5%

38.5%
15.4%

30.8%

75.0%

Hiptese definitria

Notao

Indagao

Psi - enunciado falso

Ateno

Aco

Deciso

Pag. 1