Os Pr-Reformadores

Devido aos caminhos tortuosos tomados pelas lideranas da igreja, que mais parecia
um rebanho sem pastor. Deram-se origem as revoltas, encabeadas por homens
compromissados com a verdade bblica e cheios do amor divino.

A Reforma Protestante foi um movimento reformista cristo culminado no incio

do sculo XVI por Martinho Lutero, quando atravs da publicao de suas 95 teses,
em 31 de outubro de 1517 na porta da Igreja do Castelo de Wittenberg, protestou
contra diversos pontos da doutrina da Igreja Catlica Romana, propondo uma reforma
no catolicismo romano. Os princpios fundamentais da Reforma Protestante so
conhecidos como os Cinco Solas, a saber:

Sola Fide - Somente a F

Sola Scriptura - somente a Escritura
Solus Christus - somente Cristo
Sola Gratia - somente a Graa
Soli Deo Gloria - Glria somente a Deus

A Reforma Protestante foi iniciada por Martinho Lutero, embora tenha sido motivada
primeiramente por razes religiosas, tambm foi impulsionada por razes polticas e
sociais.

Sem duvida nenhuma o nome de Lutero um dos mais lembrados neste perodo, mas
nesta galeria h mais nomes importantes que, s vezes esquecidos, porm com
grande importncia em suas contribuies no movimento, deixaram legado, os Pr-
Reformadores, e isso se reflete e se conhece historicamente por Reforma Protestante.

Esse perodo vivido pelos pr-reformadores, isto , pessoas que lutaram pela reforma
da igreja, ficou conhecido como a fase da "Igreja Deformada" outros ainda conhecem
como a "Idade das trevas" ou "Era das Trevas" sendo este termo abandonado por
muitos pesquisadores.

Na Idade Mdia, quem mandava na Igreja era o Papa. Ele tinha plenos poderes para
instituir e derrubar reis e reinos. Foi criado o clero, que era uma liderana muito mais
poltica que espiritual, e mantinha uma distncia enorme do povo. O clero no tinha
nada a ver com os apstolos que viviam em comunho com o povo.

Alguns dos erros cometidos pela Igreja que a fez se distanciar da Palavra de
Deus:
380 d.C. Orao pelos mortos
535 d.C. Instituio das procisses
538 d.C. Celebrao da missa de costa para o povo
757 d.C. Adorao de imagens
884 d.C. Canonizao de santos
885 d.C. Adorao da Virgem Maria
1022 d.C. Legalizao da penitncia por dinheiro
1215 d.C. Adoo da confisso auricular (confessar ao padre)
1470 d.C. Invento do rosrio

A PR REFORMA

Como se reservar moralmente e espiritualmente em meio a tanta corrupo? A igreja

estava vivendo um perodo pior que o das perseguies, o problema estava nos
plpitos e no seio da igreja. Como a igreja passou a ser dominada pelo Romanismo,
com o ttulo de Igreja Catlica Romana, havia corrupo de todas as formas. Nesse
meio de corrupo destacava as reservas morais e muitos deles lutaram pela reforma.
Portanto so chamados de pr-reformadores que se dispuseram a enfrentar as
irregularidades e monstruosidades provindas do trono papal.

Neste perodo da Igreja, vivido pelos pr-reformadores, surgiram homens que

exerceram grande influencia sobre os reformadores. Entre estes citemos o nome
de Pedro Bruys, natural do sul da Frana, era considerado um homem de esprito
indomvel. Suas pregaes eram provocantes e revoltava o clero, por essa razo
viveu fugindo para escapar das perseguies. Com a adeso de muitos sua luta,
surgiu o movimento que se chamou de Petrobrussiano.

Mesmo com as lideranas da Igreja Catlica Romana, tentando sufocar todos quantos
se opusessem aos seus ensinos herticos, muitos foram impulsionados pelo Esprito a
desafi-los.

Entre os Pr-Reformadores destacaremos alguns nomes, homens que em uma poca

em que o poder papal ousava a questionar a estrutura eclesistica e seus
fundamentos, no s na Igreja como tambm no Estado.

John Tauler (1300-1361)

 John Tauler.
(1300-1361)

Tauler nasceu na cidade de Strasbourg Alemanha por volta de 1300. Entrou para a
ordem dominicana local aos quinze anos de idade. Sua compreenso das realidades
teolgicas era profunda e por volta de 1325 foi ordenado padre dominicano.
Um homem com alto ndice de popularidade. Em 1339 sua comunidade foi forada a
deixar Strasburg para Basle devido a uma interdio papal a esta cidade. Ele optou
por ser leal ao imperador em sua disputa com o Papa Joo XXII.

S em 1498 seus sermes foram publicados em Leipzig, sendo a traduo latina de

Laurentius Surius, impressa em Colnia em 1548, a que difundiu seu pensamento.

A edio impressa em Augsburg em 1508 foi lida por Lutero. Ele admirava sua defesa
de uma completa submisso vontade de Deus e suas notas sobre os sofrimentos
que atormentam as almas devotas.

O fundamento, para Tauler, a essncia de nossa alma e o lugar onde vamos ter
contato direto com a Divindade. Enfatiza que neste nvel profundo somos guiados por
uma fome insacivel por Deus e uma predisposio para receb-lo. Os textos
enfatizam tambm que devemos abandonar o egosmo e nossa vontade prpria se
queremos nos unir a Deus, e Tauler d a maior relevncia ao papel de Cristo neste
processo. A atitude que devemos aprender essencialmente a passividade, deixando
Deus trabalhar em ns.

De fato, em geral Tauler creditava o imenso valor espiritual das tribulaes dirias, e
como estas servem para distinguir a verdadeira da falsa testemunha. Tauler demonstra
uma grande compreenso de nossos perodos de fraqueza e falha.

Ele adoeceu em 1360, sendo tratado por sua irm. Morreu em 16 de junho de 1361.
Seu tmulo pode ser visitado na igreja luterana em Strasburg, construda na local da
antiga igreja dominicana, que foi destruda por um incndio em 1870.

John Wycliffe (1328 - 1384)

 Pregador e reformador na Inglaterra. Era a favor da Bblia
como autoridade, e no o papa. Foi professor na Universidade de Oxford. Fez a
primeira traduo completa do Novo Testamento para o Ingls. Queria reformar a
Igreja. Era contra a venda de indulgncias e, nessa questo, no contou com o apoio
dos reis, que o protegeram do papa em outras ocasies. Queria abolir as ordens
religiosas. No cria na transubstanciao (ou seja, a real presena de Jesus Cristo na
eucaristia. A Igreja Catlica acreditava na mudana da substncia po e vinho no
prprio corpo e sangue de Jesus).

Era nacionalista e, para ele, o Estado tinha o direito de tomar os bens de uma igreja
corrompida. Ops-se aos dogmas da Igreja Romana com idias revolucionrias.
Atacou a autoridade papal, colocando Cristo, e no o papa, como chefe da Igreja e a
Bblia, e no a Igreja, como a nica autoridade para o crente. Segundo ele, a Igreja
Romana deveria estar dentro dos padres do Novo Testamento. Atacou tambm os
poderosos senhores da Igreja e do Estado, pois tanto o poder espiritual quanto o
temporal deveriam obedecer a limites.

Para espalhar a Bblia mais depressa, Wycliffe usou os servios de seus amigos,
como os irmos Lollardos. Muitos desses amigos eram estudantes em Oxford.
Vestidos de roupas simples, descalos, de cajado na mo e dependendo de esmolas,
os amigos de Wycliffe percorreram toda a lnglaterra conduzindo seus manuscritos e
pregando o evangelho!

Em 1382, suas idias foram condenadas em Londres. Ento, foi obrigado a retornar
para seu pastorado em Lutterwoth, cuja Parquia lhe fora concedida pela coroa em
reconhecimento pelos servios que ele prestou.

Wycliffe morreu em 1384, devido a uma embolia. Por estar em comunho com a
Igreja, foi enterrado em terra consagrada. Mas, anos depois, foi condenado como
herege pelo Conclio de Constana, sendo seus restos mortais exumados e
queimados. Wycliffe tambm conhecido de: a Estrela dAlva da Reforma.

John Huss (1373-1415)

Reformador tcheco foi reitor na Universidade de Praga,

na Bomia (parte da Tchecoslovquia). Pregou a Bblia como autoridade. Suas
pregaes reformistas foram influenciadas pelos ensinos de Wycliffe. Suas idias
foram consideradas herticas, obrigando-o a comparecer ao Conclio de Constana.

O movimento reformista na Bomia (que por questes de herana era ligada ao

imprio alemo), iniciado por Huss, era apoiado pelos reis para limitar o poder da
hierarquia eclesistica associado a um desejo sincero de reforma que intentava corrigir
os abusos da Igreja. Com o movimento, Huss pde dar impulso Reforma que
pregava de plpito. Na Capela de Belm (na Bomia) deu continuidade a seus ideais
relacionados Reforma. Como apoiava as idias de Wycliffe, foi proibido de pregar
pelo papa, mas desobedeceu e permaneceu.

Foi convocado pelo papa para comparecer a Roma. Recusou-se e foi excomungado.
Mas como contava com o apoio dos reis e de quase toda a Bomia, continuou
pregando sobre a Reforma. Ops-se s indulgncias, pois ningum podia vender uma
coisa que vem unicamente de Deus. Por ser considerado um herege, deixou Praga e
refugiou-se no Sul da Bomia, onde continuou trabalhando em favor da Reforma e
escrevendo obras. Foi chamado a comparecer ao Conclio de Constana para
defender-se pessoalmente. Para garantir sua segurana, contou com um salvo-
conduto do imperador Sigismundo. Mas isso no impediu ao Papa Joo XXI de trat-lo
como um prisioneiro. Foi levado assemblia acorrentado. Mesmo possuindo um
certificado do inquisidor da Bomia, declarando sua inocncia, foi acusado de herege.

Caso se retratasse no Conclio, estaria confessando ser um herege e condenando

seus seguidores. Ento, no o fez. Entregou sua causa a Jesus Cristo, o juiz Todo-
Poderoso. Foi encerrado na priso. Seus inimigos queriam v-lo vencido, pois sua
execuo seria uma mancha para o Conclio. Por fim, foi levado fogueira usando
uma coroa de papel decorada com diabinhos e, no caminho, teve de ver seus livros
sendo queimados. Em sua ltima orao, disse: Senhor Jesus, por ti sofro com
pacincia esta morte cruel. Rogo-te misericrdia por meus inimigos. Huss morreu
entoando salmos.

Jernimo Savonarola (1452-1498)

Nascido em Florena, Itlia, pregava, como um dos profetas hebreus, para vastas
multides que enchiam sua catedral. Seus sermes eram contra a sensualidade e o
pecado da cidade e os vcios do papa. A cidade penitenciou-se e se reformou, mas o
Papa Alexandre VI procurou, de todos os modos, silenciar o virtuoso pregador (tentou
at suborn-lo com o chapu cardinalcio), mas em vo.

Foi enforcado e queimado na grande praa de Florena. Isso aconteceu dezenove

anos antes das 95 teses de Lutero. Esse homem de Deus nos ensinou o que fervor
verdadeiro diante de uma sociedade corrompida.

Os Valdenses
Os valdenses so uma denominao crist que teve sua origem entre os seguidores
de Pedro Valdo na Idade Mdia e subsiste hoje como um grupo etnorreligioso na Itlia
e Uruguai nas igrejas Valdense e Evanglica Valdense do Rio da Prata, alm de
descendentes na Alemanha, Estados Unidos e Frana.

Pedro Valdo era um comerciante de Lyon e iniciou seu movimento por volta de 11742
[falta pgina]. Decidiu encomendar uma traduo da Bblia para a linguagem popular e
comeou a preg-la ao povo sem ser sacerdote. Ao mesmo tempo, renunciou a sua
atividade e aos bens, que repartiu entre os pobres.

Desde o incio, os valdenses afirmavam o direito de cada fiel de ter a Bblia em sua
prpria lngua, sendo esta a fonte de toda autoridade eclesistica.
 Os valdenses reuniam-se em casas de famlia
ou mesmo em grutas, clandestinamente, devido perseguio da Igreja Catlica.
Celebravam a Santa Ceia uma vez por ano. Negavam a supremacia de Roma,
rejeitavam o culto s imagens vistas por eles como idolatria e se diziam guardadores
da doutrina crist apostlica. Em virtude de sua recusa em interromper suas
pregaes, foram excomungados em 1184.

Mesmo aps a morte de Pedro Valdo, em 1217, seus discpulos continuaram o

movimento, sendo nomeados valdenses. Condenados pelo papado, os valdenses
foram perseguidos durante a Idade Mdia e a Reforma Protestante, quando juntaram-
se ao nascente protestantismo no Snodo de Chanforan em 1532. Desde ento, os
valdenses subscrevem ao Calvinismo.

Em 1848, foi proclamando o edito de emancipao garantindo liberdade de culto e

direitos individuais para os valdenses no Piemonte (ento parte do Reino da Sardenha
e depois para toda o Reino de Itlia.

O crescimento populacional e busca de maior liberdade econmica e religiosa fizeram

os valdenses emigrarem em massa no final do sculo XIX, estabelecendo colnias no
Uruguai, Argentina e Estados Unidos. Em 1975, a Igreja Evanglica Valdense, ento
com 35.000 membros na Itlia e 15.000 no Uruguai se uniram com a Igreja Metodista
Italiana (com 5.000 membros) para formar a Unio das Igrejas Valdense e Metodista.

Os Lolardos
Nome que designava originalmente um grupo religioso da Holanda no incio do sc.
XIV. Por volta de 1387, o termo comeou a ser aplicado aos seguidores do reformador
religioso ingls John Wycliffe.
Os lolardos pregavam a obedincia a Deus, a confiana na Bblia como guia para uma
vida crist e a simplicidade de culto. Rejeitavam a riqueza da missa, a maioria dos
sacramentos e a supremacia Papal. Negavam que uma Igreja organizada fosse
necessria salvao. Muitos lolardos eram padres ou leigos pobres. Usavam vestes
longas castanho-avermelhadas, carregavam bordes e viviam do que conseguiam em
esmolas. Henrique IV, que subiu ao trono em 1399, perseguiu-os porque suas crenas
se opunham lei religiosa. Por volta de 1420, o movimento estava praticamente
extinto.

Embora os lolardos tenham tido pouca influncia permanente na vida religiosa inglesa,
exerceram grande poder na Bomia. L, John Huss foi queimado em 1415 por pregar
as doutrinas de Wycliffe. Cem anos depois, Martinho Lutero abraou algumas das
ideias de Hus. Desse modo, os lolardos ajudaram a lanar as bases para a Reforma
protestante.

Os Albigenses
A origem dos ctaros ou albigenses permanecem ainda em mistrio. O mais provvel
que fossem fruto da conjuno de vrios fatores. Em primeiro lugar, existiam
disseminados pela Europa ocidental pequenos grupos de crentes que se separaram
da cristandade organizada no tempo de Constantino, entre os quais os mais
conhecidos foram os novacianos, quem tambm foram conhecidos com o nome de
ctaros ou 'puros'.
 Por outro lado, durante o incio da Idade
Mdia, a corrupo generalizada de uma grande parte da cristandade levou irmos
sinceros a apartar-se dos seus males e abusos. Entre esses irmos se destacaram
homens de grande zelo espiritual, que denunciaram abertamente os males da
cristandade e ganharam um considervel nmero de seguidores para uma f mais
bblica e singela, entre os quais se destacam Pedro de Bruys e Henrique de Cluny.
Alm disso, existiu uma contnua corrente migratria de irmos que eram perseguidos
no oriente (paulicianos e bogomiles), que, ao chegarem ao ocidente entraram em
contato com as igrejas dos ctaros, albigenses e valdenses.

A Cruzada Albigense (denominao derivada de Albi, cidade situada ao sudoeste da

Frana), tambm conhecida como Cruzada Ctara ou Cruzada contra os Ctaros, foi
um conflito armado ocorrido em 1209 e 1244, por iniciativa do papa Inocncio III com o
apoio da dinastia dos Capetos (reis da Frana na poca), com o fim de reduzir pela
fora o catarismo, um movimento religioso qualificado como heresia pela Igreja
Catlica e assentado desde o sculo XII nos territrios feudais do Languedoque;
favoreceu a expanso para sul das posses da monarquia capetiana e os seus
vassalos.

William Tyndale (1484-1536)

Nascido em 1484, na parte oeste da Inglaterra, em um local prximo fronteira do
pas de Gales, Tyndale graduou-se na Universidade de Oxford em 1515, onde estudou
as sagradas escrituras no hebraico e no grego. Aos trinta anos, fez uma promessa que
haveria de traduzir a Bblia para o moderno ingls para que todo o povo, desde o
campons at a corte real, pudesse ler e compreender as Escrituras em sua prpria
lngua. Isso porque a Igreja Catlica proibia severamente qualquer pessoa leiga de ler
a Bblia. Segundo o clero, o povo simples no podia compreender as Sagradas Letras,
por isso precisava de sua ajuda. A interpretao era feita segundo a sua convenincia,
e para fins polticos e financeiros. Com esse desejo em seu corao, Tyndale partiu
para Londres em 1523, buscando um lugar que pudesse dar incio ao seu projeto.

Contemporneo e amigo de Lutero, muitos o colocam como pr-reformador, mas

inegvel que ele teve uma grande participao de maneira direta na Reforma
Protestante.

No sendo recebido pelo bispo de Londres, Humphrey

Munmouth, um comerciante de tecido, lhe deu todo apoio necessrio. Em 1524,
Tyndale foi obrigado a deixar a Inglaterra e partir para a Alemanha para dar
continuidade ao seu trabalho. Essa mudana deveu-se s grandes perseguies que
sofrera por parte da igreja catlica.

A proibio da leitura da Bblia agravou-se de tal maneira que se uma criana

recitasse a orao do Pai Nosso em ingls toda a sua famlia era condenada a ser
queimada na estaca. Na Alemanha, ele se estabeleceu na cidade de Hamburgo e,
provavelmente, conheceu Martinho Lutero, pois eram contemporneos. Ambos
traduziram o Novo Testamento baseado no Manuscrito Grego, compilado por Erasmo,
em 1516.

William Tyndale concluiu a traduo do Novo Testamento em 1525. Quinze mil cpias
em seis edies foram impressas pela proteo de Thomas Cromwell, vice-regente do
rei Henrique VIII, e contrabandeadas por comerciantes para a Inglaterra entre 1525 e
1530.
As autoridades da igreja romana deram ordem para confiscar e queimar todas as
cpias da traduo de Tyndale, porm eles no podiam parar o fluxo da entrada de
Bblias vindas da Alemanha para a Inglaterra. At mesmo na Esccia, mercadores
escoceses estavam levando a Bblia para o seu povo.
O prprio William no podia regressar, Inglaterra, pois estava sendo procurado e tido
como fora-da-lei. A leitura de seus escritos e traduo do Novo Testamento haviam
sido legalmente proibidas. Contudo, ele continuou suas revises e correes at que
sua edio final do Novo Testamento foi cumprida em 1535. Com esta concluso,
Tyndale iniciou a traduo do Velho Testamento, porm no viveu bastante a ponto de
termin-la.

Tyndale traduziu o Pentateuco, Jonas e alguns Livros Histricos. Em maio de 1535, foi
preso e levado a um castelo perto de Bruxelas, onde ficou aprisionado por mais de um
ano. Durante esse tempo, um de seus companheiros, Miles Coverdale, concluiu a
traduo do Velho Testamento, baseada no trabalho de seu companheiro.
Estando j o senhor Tyndale no crcere, lhe ofereceram um advogado e um
procurador, o qual recusou, dizendo que ele faria sua prpria defesa. Predicou de tal
modo aos que estavam encarregados de sua custdia, e aos que estavam
familiarizados com ele no castelo, que disseram dele que se no era um bom cristo,
ento no sabiam quem poderia s-lo.

Chegou, porm, o dia do julgamento de Williarn Tyndale e ele foi condenado morte
por haver colocado as Escrituras na mo do povo ingls. No dia 6 de outubro de 1536,
foi estrangulado e, em seguida, queimado na estaca. O ato ocorreu publicamente.
Suas ltimas palavras: "Senhor, abre os olhos do rei da Inglaterra!", o que de fato
aconteceu anos depois.

Encontra-se sepultado em William Tyndade Park, Vilvoorde, Barbante Flamengo na

Blgica.

Fonte:
A histria da IgrejaCPAD;
Teologia dos Reformadores;
wikipdia;
wikipdia/valdenses;
http://klick.com.br/enciclo/encicloverb/0,5977,POR10004,00.html;
Revista Defesa da F;
OLivrodosMrtiresJohnFox