O documento discute o Livro da Lei na Maçonaria no grau de Companheiro. Apresenta uma visão geral dos principais livros sagrados de diferentes religiões e tradições ao longo da história. Argumenta que, embora a Maçonaria aceite diferentes crenças, a Bíblia é o Livro da Lei mais adequado dado os rituais e símbolos estarem ligados à história e ensinamentos do povo judeu e de Jesus Cristo.
O documento discute o Livro da Lei na Maçonaria no grau de Companheiro. Apresenta uma visão geral dos principais livros sagrados de diferentes religiões e tradições ao longo da história. Argumenta que, embora a Maçonaria aceite diferentes crenças, a Bíblia é o Livro da Lei mais adequado dado os rituais e símbolos estarem ligados à história e ensinamentos do povo judeu e de Jesus Cristo.
O documento discute o Livro da Lei na Maçonaria no grau de Companheiro. Apresenta uma visão geral dos principais livros sagrados de diferentes religiões e tradições ao longo da história. Argumenta que, embora a Maçonaria aceite diferentes crenças, a Bíblia é o Livro da Lei mais adequado dado os rituais e símbolos estarem ligados à história e ensinamentos do povo judeu e de Jesus Cristo.
O documento discute o Livro da Lei na Maçonaria no grau de Companheiro. Apresenta uma visão geral dos principais livros sagrados de diferentes religiões e tradições ao longo da história. Argumenta que, embora a Maçonaria aceite diferentes crenças, a Bíblia é o Livro da Lei mais adequado dado os rituais e símbolos estarem ligados à história e ensinamentos do povo judeu e de Jesus Cristo.
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G. D. G. A. D. U.
O LIVRO DA LEI NA MAONARIA NO GRAU DE COMPANHEIRO
O Livro da Lei ou Livro Sagrado , num amplo sentido, a denominao
dada s revelaes inspiradas por seres dignos de venerao, transcritos por seus escolhidos, ou ainda a compilao de doutrinas que tratem especialmente das relaes entre os seres humanos, o esprito e o universo.
Na China, o Yi-King, escrito por Fo-Hi, provavelmente o mais antigo
sbio da histria humana, versa sobre as relaes do homem com o universo; os livros escritos por Lao-Tse, fundador do taosmo, discorrem sobre o princpio mstico do universo, a prtica do bem e a responsabilidade do homem quanto a ocorrncia do bem e do mal em razo de sua prpria vontade e determinao.
Na ndia, so os Livros Sagrados Vedas. O Rig-Veda, livro dos versos; o
Yajur-Veda, livro das sagradas formas; o Sama-Veda, livro dos cnticos; e o Atharva-Veda, livro dos contos de fascinao e poderes mgicos. Este, consagrando um conceito politestico. O Bhagavad Git ou o Canto do Bem- Aventurado, atribudo a Krisna, que seria assim como Buda uma das encarnaes de Vishn, o criador, ensina como se formar um sbio dentro de um ciclo de sucessivas existncias.
No Egito, o Livro dos Mortos, que trata da vida e da morte, de
interpretao difcil, encontrado em tmulos e junto a mmias. possvel que acreditassem servir para guiar as almas dos mortos. importante salientar que outros livros em quantidade no tida como certa, foram reunidos em uma grande coleo denominada Hermes Trimegisto. Escritos por homens altamente dotados de sabedoria, intelectualidade e desenvolvimento religioso, tendo em vista que no antigo Egito eram praticadas as cincias misteriosas, que no eram acessveis a todos, mas somente aos Iniciados.
Sendo certo que a doutrina de Hermes Trimegistro influenciou as
iniciaes na regio mediterrnea de onde surgem os ensinamentos de Pitgoras e Plato.
Os mais famosos livros de Hermes Trimegistro so o Pimandro, O
Discurso da Iniciao, dilogo entre Hermes e seu filho Tat, o qual est sendo iniciado e Asclepios, tambm chamado Tbua de Esmeralda ou Esmeraldina, por ter sido gravado em uma lmina de esmeralda. E ainda podemos citar outras escrituras sagradas como, os clssicos no confucionismo; Tripitaka no budismo; Avesta no zoroastrismo; Ko-ji-ki e Nihon- gi no xntosmo; Alcoro no islamismo; Antigo Testamento no judasmo e a Bblia Sagrada no cristianismo.
Ao pleitearmos o ingresso na vida manica, tomamos cincia de que
embora no seja a maonaria uma religio, necessria se faz a crena em um Princpio Criador, o qual depois de iniciados denominamos o Grande Arquiteto do Universo. Mais ainda, logo que conhecemos os Landmarks, vemos que esta crena de suma importncia, como a vida futura tambm assim o , e que indispensvel, no Altar, estar o Livro da Lei.
A sua leitura feita em todas as sesses, independente do grau, e tem
por finalidade, embora seja certa a onipresena de Deus, invocar a beno do Grande Arquiteto do Universo para os trabalhos a serem executados, propiciando a fraternidade e o amor entre os irmos. No mundo ocidental, o Livro da Lei utilizado a Bblia Sagrada, A utilizao de outros livros, como os j citados, tem gerado polmica entre estudiosos da cultura manica.
Existem os que defendem ser possvel a utilizao de qualquer deles,
respeitando-se a religio do iniciado, pois a maonaria tolerante e aberta aos homens, independente de sua religio. Admite-se tambm a utilizao de dois livros sagrados, conforme um exemplo de Rizzardo da Camino. No Brasil seria usada a Bblia e ao seu lado o Alcoro, nas seguintes situaes : no juramento de um islmico e no caso de existirem no quadro obreiros islmicos.
Outra vertente determina a Bblia Sagrada como nico e possvel Livro
da Lei, tendo em vista que os rituais de iniciao da Maonaria anglo-saxnica preceituam ser a Bblia o guia da verdade e nico caminho at Deus.
A Grande Loja da Inglaterra, considerada Loja Me da Maonaria
Universal, recomenda a utilizao da Bblia e no de qualquer outro livro porque a maonaria tem sua origem nas antigas corporaes de mestres pedreiros construtores de igrejas e catedrais formadas sob a influncia da Igreja na Idade Mdia.
certo que muitos estudos demonstram que os rituais e lendas
manicas, as PP:. S:., e de P:., a doutrina e a Moral Manica em todos os graus do Rito Escocs Antigo e Aceito esto profunda e estreitamente ligadas a histria do povo israelita no Antigo Testamento e ao ministrio de Jesus Cristo no Novo Testamento, que unidos formam a Bblia Sagrada. Decorre disto a incompatibilidade, seno de princpios, mas de tradies, personalidades, lendas e ritualstica, quando da utilizao de outros livros como Livro da Lei A Bblia dividida em Antigo e Novo Testamentos. No Antigo temos a histria do povo de Deus, salvao; runa; arrependimentos; profetas, dentre eles Ams; cultos, etc. No Novo, a salvao atravs de Cristo, Seu mistrio, reinado e a fundao da Igreja.
A Bblia composta por 73 livros, estando 46 no Antigo Testamento,
distribudos em 21 histricos; 7 didticos e 18 profticos. Este total o nmero de livros aceitos por catlicos e ortodoxos, pois os judeus e protestantes no aceitam sete destes livros, denominados de apcrifos. E mais 27 no Novo Testamento, distribudos em 5 histricos; 21 didticos e 1 proftico.
No que tange ao Rito Escocs Antigo e Aceito, fica clara a preferncia
pela escolha de textos bblicos na abertura dos trabalhos. E ainda mais estreita a relao da doutrina manica com a doutrina crist ao analisarmos as regras de comportamento que devem ser seguidas pelo maom. Ao compararmos o Cdigo de Moral Manica com os ensinamentos bblicos, iremos notar ordenaes e conceitos praticamente idnticos, tais como, Ame ao prximo como a ti mesmo; Foge dos mpios seno tua casa ser arrasada, somente os lares dos justos florescero; O corao dos sbios est onde se pratica a virtude e dos nscios onde se festeja a vaidade; No caminho da honra e da justia est a vida, mas o caminho transviado conduz morte. Na verdade as orientaes, instrues e ensinamentos manicos formam um corolrio de filosofia, tica, histria e moral crists.
O companheiro maom contempla no incio de seus trabalhos a leitura
do texto bblico encontrado no livro do profeta Ams, captulo 7, versculos 7 e 8.
Mostrou-me tambm isto: Eis que o SENHOR estava sobre um
muro levantado a prumo; e tinha um prumo na mo. O SENHOR me disse: Que vs tu Ams? Respondi: Um prumo. Ento me disse o SENHOR: eis que eu porei o prumo no meio do meu povo de Israel; e jamais passarei por ele.
Da Interpretao do texto extramos que o prumo a avaliao do povo
de Israel feita por Deus, em virtude deste no haver cumprido seus mandamentos. Deus assume a posio de exmio construtor, que inspeciona a tarefa de seus obreiros, na construo de um muro slido e perpendicular, o que comprova a exatido desta obra. E no versculo 8 o prumo demonstra a retido da lei de Deus, pois quando afirma jamais passarei por ele, deixa claro a imperdovel falta cometida pelo povo de Israel. Outros textos existentes no livro de Ams versam sobre falta de moralidade, de considerao para com os homens e de justia social. Manicamente sabemos que o prumo simboliza a elevao do esprito do homem, representa a reunio de todas as virtudes dentre as quais a justia que a base de sustentao de toda sociedade democrtica e igualitria. Esta assertiva vai de encontro ao texto bblico que fala da aplicao da justia ao povo de Israel.
Para o Companheiro Maom enftico durante seu aprendizado, a
prtica da virtude. Para a Maonaria; praticar a virtude ser tolerante para com as opinies alheias; fraternal para com os indigentes; socorrer aos que sofrem, consolando os aflitos; instruir os ignorantes; tudo, porm, sem visar a menor recompensa.
Infere-se do exposto que, a prtica da virtude, recomendada ao
Companheiro Maom, sem duvida, tem ligao direta com o texto presente no Livro da Lei por ns adotado.
Bibliografia :
Jesus e a Moral Manica, Francisco Melo Siqueira Editora Mtodo
O Conceito de Deus na Maonaria, Valrio Alberton Editora Aurora