O documento descreve dois quilombos no Rio de Janeiro - Quilombo de São José da Serra e Quilombo da Pedra do Sal. São José da Serra é o quilombo mais antigo do estado, fundado em 1850, e abriga cerca de 150 quilombolas. A Pedra do Sal foi importante na luta abolicionista e é reconhecida por sua importância cultural e religiosa para a comunidade africana. Ambos os quilombos celebram sua cultura através de danças e música e lutam por reconhecimento de suas terras.
O documento descreve dois quilombos no Rio de Janeiro - Quilombo de São José da Serra e Quilombo da Pedra do Sal. São José da Serra é o quilombo mais antigo do estado, fundado em 1850, e abriga cerca de 150 quilombolas. A Pedra do Sal foi importante na luta abolicionista e é reconhecida por sua importância cultural e religiosa para a comunidade africana. Ambos os quilombos celebram sua cultura através de danças e música e lutam por reconhecimento de suas terras.
O documento descreve dois quilombos no Rio de Janeiro - Quilombo de São José da Serra e Quilombo da Pedra do Sal. São José da Serra é o quilombo mais antigo do estado, fundado em 1850, e abriga cerca de 150 quilombolas. A Pedra do Sal foi importante na luta abolicionista e é reconhecida por sua importância cultural e religiosa para a comunidade africana. Ambos os quilombos celebram sua cultura através de danças e música e lutam por reconhecimento de suas terras.
O documento descreve dois quilombos no Rio de Janeiro - Quilombo de São José da Serra e Quilombo da Pedra do Sal. São José da Serra é o quilombo mais antigo do estado, fundado em 1850, e abriga cerca de 150 quilombolas. A Pedra do Sal foi importante na luta abolicionista e é reconhecida por sua importância cultural e religiosa para a comunidade africana. Ambos os quilombos celebram sua cultura através de danças e música e lutam por reconhecimento de suas terras.
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Unigranrio
Valéria Cordeiro Pinto
3108296
Contexto Socioantropológico e Filosóficos
1. Quilombo de São José da Serra
Uma das maiores comunidades quilombolas do Estado do Rio de Janeiro é a que se
localiza em São José da Serra em Valença, com formação datada em 1850 é considerado o mais antigo do estado. Todavia foi somente em novembro de 2015 que recebeu do Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA) a Concessão de Direito Real de Uso, compreendendo uma área total de 476 hectares na Serra da Beleza. Oriundo de uma geração de escravos do Congo, da Guiné e Angola, o Quilombo São José da Serra. O santuário abriga aproximadamente 150 quilombos com uma população de 200 pessoas. Interessante ressaltar quanto a religiosidade de seus pertencentes que são católicos apostólicos cristãos e umbandistas. No que concerne a suas manifestações culturais tradicionais, destaca-se o jongo ou caxambu. O caxambu nada mais é que uma dança, praticada pelos escravos em dias santificados, e depois da abolição da escravatura aos dias 13 de maio, ao som de tambores, chocalhos, cantoria e arrasta pé. Já quanto a importância social e política do Quilombo pode-se afirmar que se trata de referência turística e cultural para o distrito de Santa Isabel do Rio Preto e para o município de Valença. Nos festejos de 13 de maio atrai mais de 3 mil pessoas de várias cidades do Brasil, bem como do exterior, e, contam não apenas com o jongo, mas também com rodas de capoeira, de samba, folia de reis e a bênção da fogueira, no meio do terreiro, ponto alto das celebrações. Importante se faz mencionar sua relevância étnica e cultural para o carnaval do Rio de Janeiro, de modo que é considerada a matriz da cultura carnavalesca. 2. Quilombo de Pedra do Sal
Considerada a comunidade mais relevante para a luta abolicionista, ao passo que, trata- se de zona portuária onde regressava muitos navios negreiros, logo a região ficou conhecida como Pequena África. Utilizada para tal devido ao seu isolamento geográfico em referencia a capital. Importante ressaltar que a Pedra do Sal representa para a comunidade africana um grande símbolo cultural da religiosidade e memória de seu povo. Em 1987 foi tombado como patrimônio material do estado do Rio de Janeiro, demonstrando o reconhecimento político-social da área utilizada culturalmente para dispor oferendas aos orixás. No tocante a relevância econômica da área destaca-se primordialmente a atividade portuária. Ademais, este lugar concebeu-se o primeiro terreiro da cidade, centro das atividades e logo foi matriz das primeiras escolas carnavalescas do Estado do Rio de Janeiro, sendo este frequentado por personagens relevantes para o samba. De onde surgiu a escola tradicional de samba Império Serrano. Como legado social se pode frisar o projeto cultural denominado o Sal do Samba – que tem como objetivo não somente lutar por reconhecimento latifundiário mas também por disseminar a cultura quilombola africana através da educação. Por fim, o quilombo da pedra do sal segue lutando pelo reconhecimento de suas terras visto que trata-se de latifúndio extremamente relevante economicamente e estrategicamente, sendo assim, torna-se fruto de muita disputa.
