UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ

INSTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA SOCIAL DA AMAZÔNIA

SIDIANA DA CONSOLAÇÃO FERREIRA DE MACÊDO

Daquilo que se come:

Uma história do abastecimento
e da alimentação em Belém (1850-1900)

Belém
2009.
SIDIANA DA CONSOLAÇÃO FERREIRA DE MACÊDO

DAQUILO QUE SE COME:

UMA HISTÓRIA DO ABASTECIMENTO
E DA ALIMENTAÇÃO EM BELÉM (1850-1900)

Dissertação apresentada ao programa de

Pós-graduação em História da
Universidade Federal do Pará como
exigência parcial para a obtenção do título
de mestre em História Social da
Amazônia. Orientador: Professor Doutor
Antonio Otaviano Vieira Júnior
(DEHIS/UFPA).

BELÉM
2009
 SIDIANA DA CONSOLAÇÃO FERREIRA DE MACÊDO

DAQUILO QUE SE COME:

UMA HISTÓRIA DO ABASTECIMENTO
E DA ALIMENTAÇÃO EM BELÉM (1850-1900)

Dissertação apresentada ao programa de

Pós-graduação em História da
Universidade Federal do Pará como
exigência parcial para a obtenção do título
de mestre em História Social da
Amazônia. Orientador: Professor Doutor
Antonio Otaviano Vieira Júnior
(DEHIS/UFPA).

Data de Aprovação:04/09/2009.
Banca Examinadora:

______________________________________
Prof. Dr. Antônio Otaviano Vieira Júnior.

_______________________________________
Prof. (a) Dr.(a) Denise Bernuzzi de Sant’Anna.

_______________________________________
Prof. (a) Dr.(a) Franciane Gama Lacerda.

_______________________________________
Suplente: Prof. Dr. Rafael Chambouleyron.
 Dados Internacionais de Catalogação-na-Publicação (CIP)

(Biblioteca de Pós-Graduação do IFCH/UFPA, Belém-PA)

Macêdo, Sidiana da Consolação Ferreira de

Daquilo que se come: uma história do abastecimento e da alimentação em Belém (1850-
1900) / Sidiana da Consolação Ferreira de Macêdo; orientador, Antônio Otaviano Vieira
Junior. - 2009

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal do Pará, Instituto de Filosofia e Ciências

Humanas, Programa de Pós-Graduação em História Social da Amazônia, Belém, 2009.

1. Belém (PA) - História - Séc. XIX. 2. Abastecimento de alimentos - Belém (PA) -

História - Séc. XIX. 3. Alimentos - Comercialização. I. Título.

CDD - 22. ed. 981.15

 Dedico este trabalho a minha mãe Ana
Maria Ferreira por todos os esforços e amor
E ao meu amado esposo José Maia Bezerra Neto pelo
Amor e dedicação.
 AGRADECIMENTOS

Este trabalho chega a sua etapa final e pesquisar sobre a alimentação em Belém
e mesmo fazer o mestrado não foi a mais fácil das tarefas, pois, para chegar até aqui tive
que dividir espaço com tantas outras atividades, entre elas o trabalho da licenciatura,
afinal não é possível ser apenas pesquisadora, havendo ainda as atividades domésticas
diárias, o papel de filha, irmã, amiga e esposa. O conteúdo do trabalho aqui exposto é o
resultado de muito esforço para ter tempo, ou melhor, inventar tempo para ler, pesquisar
e escrever.
Gostaria de agradecer aos professores do programa de pós-graduação em
História social da Amazônia que contribuíram muito em minha formação durante as
aulas do curso, em especial à professora Dra. Magda Ricci que de forma tão brilhante
ministrou o curso de Teoria; ao professor Dr. Pere Petit, que durante a linha de pesquisa
mostrou uma gama de autores que foram fundamentais para pensar a História Cultural.
Seu curso tão atual foi de um engrandecimento significativo. À professora Dra. Maria
de Nazaré Sarges, que em seu curso levantou discussões tão proveitosas não apenas para
mim, mas, sobretudo para toda turma. Seu curso foi um momento importante para
pensar o que ainda era apenas projetos. Ao professor Dr. Aldrin Figueiredo, que em seu
curso me fez pensar que o trabalho do historiador também tem um pouco de poesia. À
professora Doutora Francesca Foccarolli, que em seu curso sobre alteridade ajudou na
compreensão de autores com os quais que não tinha uma maior intimidade e que me
foram muito importantes, sendo as discussões sobre tais autores um conhecimento a
mais para minha profissão. Desde já, muito obrigada!
O resultado final deste trabalho não seria possível sem a contribuição das
professoras doutoras Franciane Gama Lacerda e Maria de Nazaré Sarges que no exame
de qualificação desta dissertação fizeram valiosos e pertinentes comentários, que tentei
incorporar ao trabalho. Enfim, agradeço às duas professoras a cuidadosa leitura que
fizeram ao meu trabalho.
Agradeço ao meu orientador professor Dr. Antonio Otaviano Vieira Júnior, que
desde a graduação me acompanha neste caminho com conselhos, questões e soluções na
elaboração desta dissertação. Otaviano sempre muito disciplinado, por diversas vezes,
quando os outros trabalhos me exigiam tempo demais, me chamou de volta ao exercício
da escrita. Em alguns pontos ele foi incansável em exigir que fosse feito isto ou aquilo,
para tanto não se importou de “brigar” quando achou necessário, como no caso dos
gráficos que depois de feitos percebi o quanto foram importantes e melhoraram a
qualidade do trabalho. Sei que toda sua preocupação era porque ele queria extrair o
melhor de mim e do trabalho. Obrigada por acreditar neste trabalho.
Um agradecimento especial deve ser feito à professora Paula Bezerra, diretora
do Centro Educacional Paula Franssinetti, escola em que trabalho e que durante os dois
anos do mestrado sempre soube entender as minhas “ausências” em alguns momentos e
sempre que possível fez concessões em prol do curso, já que poucas instituições
privadas teriam tido a mesma paciência e sensibilidade. Desde sempre, obrigada.
Aos Funcionários do Arquivo Público do Estado do Pará, da Biblioteca Pública
Arthur Vianna e do Grêmio Literário Português, em Belém, e aos da Biblioteca do
Instituto de Estudos Brasileiros da USP, pela prestatividade e interesse em me auxiliar
durante o período da pesquisa, deixo também meus agradecimentos.

Os amigos sempre são importantes no processo do mestrado e no meu devo

agradecimentos muito especiais aos amigos Rafael Chambouleyron e Franciane Gama
Lacerda, que estiveram presentes durante os dois anos de estudo e sempre mostraram
interesse e, mais do que isso, sendo comentários e conversas sobre a dissertação
constantes em nossos encontros, obrigada amigos. Ao amigo Fernando Arthur agradeço
pela paciência com que se mostrou em ir conosco em São Paulo no Museu da Casa
Brasileira e ainda o cd-room sobre a história da alimentação, que devido a sua
lembrança obtive do respectivo museu e que em muitos momentos foi tão utilitário. À
Nádia Brasil, também devo o prazer de uma nova amizade, principalmente em nossas
viagens. À minha amiga Margareth Dias ou simplesmente a Maggy, que quando soube
de minha aprovação no mestrado ficou muito feliz e sempre ainda que distante está
acompanhando meus progressos.

O período do mestrado seria muito mais difícil se não contasse com o apoio de
minha família tão importante para manutenção do equilíbrio que precisamos; às vezes é
um sorriso, um abraço ou um pergunta de como vai tudo, que nos da força quando às
vezes não sentimos vontade de continuar. Entre as pessoas que preciso agradecer de
forma contínua está minha mãe Ana Maria Ferreira que sempre, sempre torce por mim e
me ensinou a nunca desistir de um ideal. Foi através de sua força e exemplo e, mais do
que isso, seu apoio financeiro ao longo de minha vida em prol de meus estudos que
cheguei até aqui. Ao meu pai Osni Soares de Macêdo, que com sua esperança na
importância do estudo teve um papel na profissão que escolhi, também agradeço o apoio
financeiro ao longo de meus estudos. Aos meus irmãos Ana Rita, Cícero e “Leila” que
completam minha existência. A tia Nenéia que sempre tão amorosa e zelosa entre um
tempinho ou outro da escrita me aguardava com um dos seus pudins deliciosos ou com
um sorriso. À Ana Paola pela meiguice e carinho sempre animadores e à Ana Priscila,
minhas enteadas, também expresso meus agradecimentos.
À minha avó Maria da Consolação Dias Ferreira, da qual herdei mais do que o
nome que tanto me abençoa, também tenho muito que agradecer, pois com ela a cada
novo encontro percebo o quanto devemos ser forte para enfrentar qualquer obstáculo da
vida. Igualmente devo agradecer aos meus “bebês” Sâmia e Ana Flávia que não
imaginam o quanto foram importantes nesta caminhada, pois com elas aprendi que na
elaboração desta pesquisa os nossos passeios sempre tão divertidos foram fundamentais
para que entre um capítulo e outro eu tivesse serenidade para ir em frente. Ao meu
sogro Dr. José Roberto Pinheiro Maia Bezerra, que sempre interessado na elaboração do
trabalho e perguntando como ia tudo não imagina o quanto me apoiou; e à minha sogra
Dona Paula, que sempre me deu total apoio e amor, um agradecimento especial.
Um agradecimento é prioridade neste trabalho: ao meu esposo José Maia
Bezerra Neto que ao longo destes dois anos foi mais do que eu podia imaginar. José
Maia foi um amigo, companheiro, leitor, crítico e acima de tudo um incentivador de
minha dissertação. Agradeço a ele todo o tempo que o tirei da escrita da sua tese para
me ajudar com as minhas mil inquietações comuns na escrita de uma dissertação. Um
amigo de todas as horas que sempre paciente me tranqüilizava quando as crises e
angustias eram mais fortes. Tenho a certeza que sua presença com suas inúmeras
qualidades foram fundamentais ao longo de todo o processo da pesquisa, leitura e
escrita do trabalho. Com Maia descobrir que a escrita é um processo de aprendizagem
cotidiano e contínuo e que às vezes rir da vida é uma necessidade.
 SUMÁRIO

Resumo............................................................................................................................IX

Abstract.............................................................................................................................X

Lista de Tabelas...............................................................................................................XI

Lista de Mapas & Plantas...............................................................................................XII

Lista de Figuras..............................................................................................................XII

Lista de Gráficos............................................................................................................XII

Introdução...................................................................................................................XIII

Capítulo I: Os produtos do sertão: A produção e o abastecimento no Pará.

Uma breve introdução....................................................................................................28

I.I Abastecimento de Belém e as relações comerciais com os interiores.......................32

I. II Outros produtos do sertão e consumo local............................................................65

Capítulo II: Sobre a falta de víveres: fatores sociais, econômicos, demográficos e

“naturais”.

Primeiras Palavras...........................................................................................................87

II. I Os fatores que causavam as “crises”.......................................................................90

Capítulo III: Vende-se manteiga inglesa, bacalhau português, queijos flamengos...

Café do rio, dito do Ceará: os produtos importados e seu consumo em Belém.

Introduzir é preciso........................................................................................................116

III.I Os cifrões de uma história: importação, exportação e seus valores................................124

III. II Da manteiga inglesa ao bacalhau português: os produtos importados estrangeiros em
Belém..............................................................................................................................132

III. IIICafé do Rio e Ceará, sal de assú: produtos importados do Império...........................153

Capítulo IV: Os sabores da cidade: práticas alimentares, hierarquias sociais e seus

lugares...........................................................................................................................162

IV. I Tabernas, Restaurantes e outros estabelecimentos alimentícios e de sociabilidade........166

IV. II Da quitanda de Joana ao “mestre cook”: Os sujeitos que faziam e vendiam as

gostosuras........................................................................................................................181

Conclusão.....................................................................................................................194

Fontes............................................................................................................................196

Bibliografia...................................................................................................................202

Anexos...........................................................................................................................209
 IX

RESUMO

Esta dissertação compreende a história da alimentação em Belém entre o período

de 1850-1900, analisando o processo de abastecimento da cidade de Belém, suas
relações com os interiores da Província, com os outros países e ainda com outras
Províncias do Império ressaltando os produtos mais comercializados e consumidos na
cidade. Por outro lado a economia crescente da borracha possibilitou que a cidade de
Belém conhecesse importantes transformações urbanas e demográficas, permitindo uma
análise dos lugares de comer e seus diversos sujeitos sociais que figuravam as ruas,
restaurantes, padarias e outros estabelecimentos alimentícios.

Palavras-Chave
Alimentação - Belém- Abastecimento- Século XIX
 X

ABSTRACT

This dissertation focuses on the food history in Belém (State of Pará, Brazil)
between 1850 and 1900. It examines the process of buying and saling food in city of
Belém, and their relationships with the countryside of province, with other Brazilians
provinces of empire and with other countries focusing the spaces and produces directly
connected to food. On the other hand, the grown of rubber economy with their urban
and demography important transformations in city of Belém, it is possible the analyses
of spaces to eat and their producers, tradesmen, working class and other socials
individuals in the streets, restaurants, bakery e other food spaces.

Key-words
Food – Belém – provision - nineteenth century.
 XI

Lista de Tabelas
Tabela I: Municípios que tinham fazendas de criação de gado no ano de 1861............48

Tabela II: Quantidade de cabeças de gado e Indústria Pastoril existentes no Marajó e

Baixo Amazonas em 1881...............................................................................................51

Tabela III: Números de engenhos de fabricar aguardente e açúcar em 1881................73

Tabela IV: Castanhas de diferentes lugares da Província do Amazonas e Pará exportada

para Belém em 1858........................................................................................................82

Tabela V: Castanha vinda de diferentes lugares para a capital em 1861........................82

Tabela VI: Quantidade de Castanhas e sua origem que chegou à capital em 1863.......83

Tabela VII: Valores sobre os impostos de importação e exportação no período entre

1848-1851......................................................................................................................124

Tabela VIII: Valores sobre os impostos de importação e exportação 1851-1854.......125

Tabela IX: Valores de impostos sobre importação e exportação 1858-1864...............125

Tabela X: Valores de impostos arrecadados sobre e exportação e importação 1869-

1885...............................................................................................................................127

Tabela XI: Gêneros Importados à venda na capital da província em 1852..................132

Tabela XII: Gêneros Importados do Estrangeiro entre 1857-1858..............................133

Tabela XIII: Produtos vindos para a capital por Cabotagem 1858..............................134

Tabela XXII: Principais gêneros chegados à capital de outras províncias 1869.........155

Tabela XXIII: Produtos vindos de outras províncias entre 1853-1870.......................156

 XII

Lista de Mapas & Plantas

Mapa I: A Província do Grão-Pará (1868).....................................................................31

Mapa II: Província do Pará: Rio Amazonas

e seus principais afluentes.............................................................................................103

Planta I: A cidade de Belém e seus principais Logradouros..........................................35

Planta II: A cidade de Belém e seus

distritos na década de 1880..........................................................................................170

Lista de Figuras

Figura 1 e 2: Bolachas doces da fábrica Palmeira........................................................123

Figura 3: Anúncio do Centro Commercial Reductoense em 1891...............................141

Figura 4 e 5: Anuncios da Mercearia Amazônia e da Casa das riscas em 1891..........143

Figura 6: Anúncio da La jeune France de 1891...........................................................145

Figura 7: Anúncio do restaurante Coelho.....................................................................177

Lista de Gráficos

Gráfico 1: Abastecimento de Gado para a capital no ano de 1884...............................50

Gráfico 2: Produção e exportação de gado para a capital (1847-1876).........................72

Gráfico 3: Gêneros exportados pela Província entre 1860-1864....................................88

Gráfico 4: População da Capital do Pará na 2ª metade do século XIX.........................91

Gráfico 5: População versus Produção entre 1860-1900...............................................93

Gráfico 6: Origem das embarcações que traziam mercadorias 1850-1883..................129

Gráfico 7: Produtos vindos de outras Províncias para a capital 1853-1870.................156

 XIII

INTRODUÇÃO.

A idéia de estudar alimentação em Belém na segunda metade do século XIX

surgiu na minha monografia de graduação em História, quando trabalhei com fontes e
textos contendo informações referentes à cultura material, sobretudo equipamentos de
cozinha e produtos alimentícios.1 Ali começava a idéia e questões que norteiam este
trabalho, algumas pensadas desde a monografia, outras que ficaram para a dissertação.
Ao fazer as primeiras leituras e contato com as fontes percebi a importância cada vez
maior da história da alimentação na historiografia brasileira para entender a sociedade,
através do estudo de seus hábitos e práticas alimentares,2 embora tema já investigado
por outras áreas, como folclore e a antropologia, lembrando os trabalhos de Câmara
Cascudo e de Gilberto Freyre.3

O interesse da historiografia está no fato de que a alimentação não é apenas algo

restrito à necessidade física, mas o reconhecimento de que é um ato de socialização
entre os diversos segmentos e setores da sociedade, reafirmando hierarquias sociais ou
não, dentro de um processo de (re)construção de sensibilidades gastronômicas que
traduzem mudanças e permanências culturais, bem como as suas trocas. Daí, a
correlação entre práticas alimentares com as invenções de tradições e a construção de
um sentimento de pertencimento a um determinado lugar na sociedade, tal como lembra
Marlene Milan: “Da mesma forma que a língua materna marca nossa relação afetiva
com o país, o alimento nosso paladar”. 4

Por meio da alimentação, podemos identificar os valores culturais de uma dada

sociedade, já que, de certo modo, ela revela as relações hierárquicas entre os diversos
segmentos sociais. A alimentação como parte da vida dos indivíduos, desperta no
historiador olhares sobre o que significa o alimentar-se nos diferentes tempos e
sociedades. Afinal, ao pensarmos o que, como e porque se comia em dada época, se
pensa a própria história de cada povo, como mostra Carneiro:
1
MACÊDO, Sidiana da Consolação Ferreira de. Sítios e Engenhos em Abaeté: Um estudo de cultura material.
(1840-1870). Belém: UFPA, Monografia de Graduação em História. 2006.
2
Ver, MENESES, Ulpiano T. B.; CARNEIRO, Henrique. A História da Alimentação: balizas historiográficas. Anais
do Museu Paulista. Nova Série, v. 5, pp. 9-92, jan./dez. 1997.
3
Ver CÂMARA CASCUDO, Luís da. História da alimentação no Brasil: pesquisa e notas. Belo Horizonte: Itatiaia,
1983; FREYRE, Gilberto. Casa Grande Senzala: formação da família brasileira sob o regime da economia
patriarcal. 28º ed. Rio de Janeiro: Record, 1992.
4
ACAYABA, Marlene Milan (org). Equipamentos, usos e costumes da Casa Brasileira. São Paulo: Museu da Casa
Brasileira. 2000, p. 14. Ver também Pierre Tallet para quem a alimentação não é só o ato de saciar uma necessidade
física. Cf. TALLET, Pierre. História da cozinha faraônica: a alimentação no Egito Antigo. São Paulo: Editora
SENAC, 2005, p. 12.
 XIV

Pescadores de Bacalhau nórdicos expandiram zonas de pesca até

descobrirem as terras boreais; pela avidez por especiarias se abriram as rotas
marítimas do Oriente, e o tráfico do açúcar fez do Atlântico a principal via de
trânsito entre os povos e mercadorias. Além de se fazer parte da história
econômica geral, a alimentação destaca-se, em múltiplos aspectos
particulares, como um fenômeno fundador da Economia, a primeira produção
sendo a do consumo material dos alimentos. A capacidade das forças
produtivas em gerá-los além da demanda de consumo imediato constitui o
primeiro excedente social; assim, o papel do alimento localiza-se no fulcro da
produção e da reprodução de uma sociedade. 5

Logo estudar os usos, costumes e hábitos associados à alimentação é adentrar

pela história econômica, como ensina Carneiro, mas também penetrar nos campos do
sagrado com a história religiosa e seus tabus alimentares;6 não esquecendo que também
nos leva à história política com seus banquetes; além dos estudos de cultural material e
das práticas culturais dentro da história social da cultura.7 E é justamente entendendo a
importância do estudo da alimentação para a compreensão de um dado momento da
história de uma dada sociedade, que se propõe esta dissertação. Mais especificamente
analiso Belém, durante a economia gomifera em seu apogeu econômico.

Sobre a História da Alimentação temos sua maior manifestação no âmbito da

historiografia internacional. Trabalhos e estudos sobre a alimentação ganharam espaço a
partir do século XIX quando certos historiadores redirecionam seus olhares para esse
novo caminho. Talvez, esses novos olhares também tenham sido reflexo da
historiografia vigente na Europa, em especial na França, Estados Unidos e Inglaterra
onde desde o século XIX já se tem estudo voltado para a alimentação como é o caso de
George Dodd (The Food of London), que em 1856 estudou as peculiaridades da
alimentação inglesa, no caso londrino.8 Enquanto na França temos uma variedade de
trabalhos voltados para este campo do conhecimento já avançando o século XX, como é
o caso de Fernand Braudel ou de Jean-Jacques Hémardinquer. E ainda, R. Dion,
Histoire de la Vigne et du Vin em France, dês Origines au XIXe siécle, datado de 1959.
Com o passar do tempo, portanto, o tema havia chegado para ficar entre os

5
CARNEIRO, Henrique. Comida e sociedade: Uma história da alimentação. Rio de Janeiro: Elsevier, 2003, pp. 16.
6
Ver, por exemplo, MAUÉS, Maria Angélica Motta & MAUÉS, Raymundo Heraldo. O Folclore da alimentação:
tabus alimentares na Amazônia (Um estudo de caso numa população de pescadores do litoral paraense). Belém:
Falangola, 1980; e FUCKNER, Ismael. Comidas do céu, comidas da terra: invenções e reinvenções culinárias entre
as adventistas do Sétimo Dia (Marco-Belém-Pará). Belém: CFCH/UFPA, 2004, Dissertação de Mestrado em
Antropologia Social.
7
Cf., por exemplo, STRONG, Roy C. Banquete: uma história ilustrada da culinária dos costumes e da fartura à
mesa. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2004. & MOURA, Daniella Almeida. A República em festa (1890-1911).
Dissertação de Mestrado do Programa de Pós-Graduação em História Social da Amazônia. Belém. 2008.
8
Apud. CARNEIRO. op. cit., p. 143.
 XV

historiadores, sendo que podemos citar ainda, Jean- François, Bergier. Une histoire du
Sel, de 1982; ou ainda L, Bourdeau, L. Histoire de L’Alimentation de 1984.9

Enfim, vale ressaltar que apesar de contarmos com um número significativo de

produções sobre a história da alimentação, em sua maioria foram trabalhos europeus
como nos mostra Carneiro:

(...) de autores majoritariamente europeus e americanos. Isto decorre de uma

evidente impossibilidade de se abranger exaustivamente um tema como
alimentação e da maior disponibilidade de uma bibliografia originada no
universo latino e anglo-saxão.10

Assim sendo, esse novo caminho da história da alimentação traz à tona os

detalhes que antes não eram foco do historiador, mas dos antropólogos e cientistas
sociais. Alargam-se os caminhos e no caso da alimentação devemos sim esse
alargamento a História Cultural, já que um dos primeiros estudos dos historiadores que
faziam parte dos Annales é de Lucien Febvre com um trabalho sobre a definição de um
mapa sobre óleos de cozinha.11

Com a História Cultural, iniciam-se os trabalhos voltados preocupações com o

cotidiano, numa espécie de fugir aos padrões, métodos e correntes historiográficas em
especial àquelas voltadas para econômica em geral, ou políticas e sociais. Segundo
Cabrera nos diz que a História Cultural desenvolve-se como um produto da tão seguida
História Social e que essas mudanças tem como principal ponto de distinção as próprias
estruturas que as interiorizam, já que a História Social busca um macro e o geral a
História Cultural o micro e o individuo em si.12 Essa nova estrutura abre caminhos ao
historiador que são riquíssimos tanto no campo das fontes, conceitos e práticas.

Assim, fazer uma História da Alimentação que não se baseie somente nas cifras
e números, indo além da história do abastecimento entendendo o lugar dos padeiros,
açougueiros ou feirantes e das vendedoras ambulantes de uma dada sociedade é de fato
tentador. Porque a História Cultural é um trabalho de esmiuçar o cotidiano querendo
compreender quais eram os produtos que compunham a lista dos mais necessários,
ressaltando que este necessário também faz parte do hábito de um dado grupo social.

9
Apud. CARNEIRO, op. cit.,
10
CARNEIRO, op. cit., p. 132.
11
CARNEIRO, op. cit., p. 132.
12
CABRERA, Miguel Angel. “Introdução”, “Los antecedentes: de la historia social a la nueva historia
cultural” e “ Um nuevo orden Del dia para la investigación histórica” In: Historia, Lenguaje y Teoria
de la Sociedad. Madrid, Cátedra, 2001, pp. 9-46 e 181.
 XVI

É graças a essa nova História que se encaixa na chamada História Cultural, que
podemos fazer uma História da Alimentação, dos costumes à mesa etc. É bem verdade
que a História Cultural teve que se voltar para temas que antes eram olhados pelos
antropólogos e esse ‘movimento’ ganhou força em fins da década de 1960 como nos diz
Burke:

Emmanuel Le Roy Ladurie e Daniel Roche na França, Natalie Davis e Lynn

Hunt nos Estados Unidos, Carlo Ginzburg na Itália... do final da década de
1960 em diante, eles voltaram-se para a antropologia em busca de uma
maneira alternativa de vincular cultura e sociedade, uma forma que não
reduzisse a primeira a um reflexo da segunda ou a uma superestrutura, como
o glacê de bolo”.13
Maneira que aos poucos foi solidificando-se entre os historiadores que
desejavam abranger em seus estudos a sociedade e cultura no caso da história da
Alimentação, por muito tempo fomos negados a esse campo por não estarmos
enquadrados como profissionais que pudessem trabalhar nele, além dos antropólogos,
com sua certeza de que este campo era de domínio de certo número de: “cientistas
naturais e médicos [que] consideram as ciências humanas como meios periféricos e
auxiliares no estudo da alimentação, esquecendo que sua dimensão física não esgota sua
condição humana”.14 Não é à toa que um dos primeiros estudos que abordou a
Alimentação com fundo histórico já no século XX, foi o do professor de Botânica Adam
Maurizio, o qual vai tratar da questão a partir a partir da agricultura. Como nos salienta
Carneiro:

(...) a obra de Maurizio foi uma das primeiras a constituir o estudo da

alimentação como o centro norteador de uma pesquisa sobre os sistemas
alimentares da espécie humana desde a Pré-História.15

Não é possível, portanto, deixar de comentar a importância do estudo da cultura

material, e dentro dela da alimentação. Nesse sentido, Silva nos esclarece que estudar
cultura material e ir além dos objetos em si e enfocar a sociedade que os produziu na
mesma medida que foi por eles (re)produzida.16 Assim, através da cultura material da
alimentação foi possível entender a sociedade belenense e sua relação com a

13
Cf. BURKE, Peter. O que é História Cultural. Trad. Sérgio Goes de Paula. Rio de Janeiro: Jorge Zahar
ed. 2005.
14
Cf. REZENDE, Marcela Torres. A alimentação como objeto histórico complexo: relações entre
comidas e sociedades. Estudos Históricos, Rio de Janeiro, n. 33, 2004. p. 1. Neste texto a autora faz uma
resenha do livro de Henrique Carneiro. Comida e Sociedade: Uma história da alimentação.
15
Cf. CARNEIRO, op. cit., pp. 133.
16
Cf. SILVA, João Máximo da. Cozinha Modelo: O impacto do Gás e da eletricidade na Casa
Paulistana (1870-1930). São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 2008. p. 22.
 XVII

alimentação. Sem perder de vista que as relações sociais também estão imbricadas no
universo material. A este respeito Marcelo Rede nos informa que:

O universo material não se situa fora do fenômeno social,

emoldurando-o, sustentando-o. Ao contrário, faz parte dele, como uma de
suas dimensões e compartilhando de sua natureza, tal como as idéias, as
relações sociais, as instituições.17

Estudar a alimentação permite estudar os produtos alimentares que compõem o

lado material, mas acima de tudo é poder entender como estes produtos sendo criadas
também em torno deles relações sociais. Desta forma, a escolha do tema visa
demonstrar como as práticas culturais associadas ao ato da alimentação sofrem
transformações ao longo da segunda metade do século XIX na sociedade belenense,
revelando, portanto, as próprias transformações ocorridas nela. Daí iniciar-se a pesquisa
no ano de 1850, período em que começa a ocorrer o crescimento da economia da
borracha, também conhecido como “boom gomifero” onde há a intensificação da
importação de produtos europeus e novos padrões e hábitos alimentares de acordo com
uma nova idéia de civilidade, já que era essencial para as classes mais abastadas terem
em suas mesas produtos que de certa forma fossem sinônimos de requinte e bom
gosto.18

Perceber como tais produtos eram propagados pela Província, isto se evidencia
nos documentos de balanço das casas comerciais como a de José Ferreira de Mello, em
Cametá, de dezembro de 1875, no qual encontramos: “7 garrafas de vinho do porto... 8
garrafas de vinho Bordeaux”.19 Essa busca de refinamento não deixou de ser percebido
no romance O Missionário publicado em 1891 por Inglês de Sousa: “O pão fresco,
barrado de manteiga inglesa de barril, revelara-lhe delícias gastronômicas, de que seu
paladar exigente nunca mais se saciara”.20

As transformações dos hábitos e costumes alimentares, seguindo novos padrões

de civilização e sociabilidade, ganham força a partir da segunda metade do século XIX e
se acentuam com o processo de industrialização dos alimentos adentrando o século

17
Apud, Ibdem, nota 16.
18
Cf. SARGES, Maria de Nazaré. Belém. Riquezas produzindo a Belle-Époque (1870/1912). Belém:
Paka-Tatu, 2002.
19
Arquivo Público do Estado do Pará. Secretária da Presidência da Província. Abaixo-assinados. Ano
1876-1879. Caixa 5 a.
20
SOUSA, Inglês de. O Missionário. Rio de Janeiro: Ed. Topbooks, 1998, p. 17.
 XVIII

XX.21 Mas, ir além significaria entrar na discussão do processo de industrialização de

alimentos. Assim, tomo como fecho da dissertação a baliza de 1900, afinal nas três
décadas do Boom da borracha (1870/80/90) é possível perceber as principais
transformações nos hábitos alimentares aqui sugeridas, bem como o surgimento de
importantes fábricas alimentícias instaladas em fins do século XIX, como a fábrica
Palmeira em 1892. É também nas três últimas décadas do século XIX que outros
problemas no que tange a alimentação intensificam-se, ou seja, os momentos de carestia
e conseqüentemente os diversos problemas de abastecimento regional; sendo em alguns
períodos colocados como uma dificuldade de falta de produção em virtude da borracha,
que ocupando então cada vez mais passava a ser forma o vilão na possível falta de
lavoura e de criatórios para o abastecimento.

É justamente também no período estudado que será possível a visualização de

quais produtos comporiam as pautas de importação e em que medida eles eram
importantes e por quem eram consumidos. Em contraste, por outro lado, com o fato de
que a segunda metade do século XIX era igualmente marcada por uma dieta alimentar
popular eivada de tradições alimentares indígenas e africanas, esta em menor medida,
como indica-nos o consumo do peixe seco com farinha, da manteiga de tartaruga, ou da
lingüiça de peixe-boi (mixirá), ainda que pesem as diferenças entre o comer na cidade
de Belém e nos sertões da província. Seria justamente nesse período, com o incremento
das exportações da borracha e das importações, não só favorecidas pelos negócios da
borracha, mas pela navegação a vapor e abertura do Amazonas à navegação estrangeira,
que é possível ver um refinamento dos costumes alimentares por parte daqueles ligados
a uma cultura de elite em contraposição a uma cultura dos populares (guardando suas
devidas circularidades), ainda que as suas definições e fronteiras não sejam fixas
havendo trocas e influência mutua.22 É também na segunda metade do século XIX que é

21
AMORIM, Suely Teresinha S. Passos de. Alimentação Infantil e o Marketing da Indústria de
Alimentos. Brasil, 1960-1988. História: Questões e Debates, Curitiba, n. 42, pp. 95-111, 2005. Cf.
SANT’ANNA, Denise Bernuzzi. Transformações das Intolerâncias alimentares em São Paulo, 1850-
1920. História: Questões & Debates. n. 42. Editora UFPR, Curitiba. 2005. p. 81-93. Sant’Anna chama a
atenção que os alimentos já vão deixando de ser apenas manufaturados e são aos poucos substituídos
pelos industrializados como foi o caso da manteiga com uma “imagem de refinamento” transformando-se
“em atestado de riqueza e sofisticação”. Cf. p. 91.
22
Acerca da cultura popular e cultura de elite, por exemplo, Cf. Ginzburg, Carlo. O queijo e os vermes: o
cotidiano e as idéias de um moleiro perseguido pela Inquisição. Tradução: Maria Betania Amoroso, - São
Paulo: Companhia das Letras, 1987.
 XIX

possível a visualização com maior afinco dos lugares e sujeitos do mundo da

alimentação, onde se comia e quem eram as pessoas que vendiam alimentos.

Daí que, inicialmente, esta dissertação visava discutir como os hábitos e

costumes alimentares se confrontavam a partir das diferentes classes sociais, percebendo
como a alimentação sofre variações tendo em vista as hierarquias sociais. Ou seja, como
a alimentação acaba por ser um agente segregador e diferenciador dos indivíduos,
revelando as hierarquias sociais e de classe dos sujeitos em sociedade. No entanto à
medida que o trabalho com as fontes foi sendo construído senti a necessidade de falar
sobre abastecimento. Isto porque eram muitas as queixas nos relatórios de Província
sobre a falta de víveres, crise na produção e falta de braços, sendo diagnosticado que o
crescimento da economia gomifera levou a tal situação, sendo que em paralelo ou
informado por tais fontes as fontes parte da historiografia sobre o assunto também
ressaltavam tais crises. Assim sendo, surgiu a necessidade de se trabalhar a temática do
abastecimento local e entendê-lo nas suas particularidades.

No princípio, o abastecimento seria um tópico, que ganhou tanta importância que

os problemas oriundos dele resultaram nos três primeiros capítulos. Com o tema
tomando dimensões não esperadas. Pois, percebi que não era possível falar tão somente
das práticas alimentares ou os sujeitos sociais que trabalhavam com a alimentação em
Belém que era a proposta inicial do trabalho, sem antes discutir abastecimento. Afinal,
sem entender as questões que norteiam o abastecimento da cidade de Belém, não se
pode pensar como se davam origem às práticas culturais da alimentação, nem quais
seriam os produtos da dieta alimentar da cidade e, sobretudo como os diversos sujeitos
sociais diferenciavam-se pela comida. Logo, ao falar do abastecimento local veio a
necessidade de estudar os diversos estabelecimentos da comercialização dos produtos e
os seus respectivos personagens que faziam parte da venda de alimentos, ou seja, do
mundo do trabalho alimentar.

Foi assim que, ao longo do período do mestrado, pude desenvolver minha

dissertação de mestrado com o tema “Daquilo que se come: Uma história do
Abastecimento e da Alimentação em Belém (1850-1900)”. Discuto a alimentação pelo
viés do abastecimento regional, interprovincial e estrangeiro e também como as novas
sensibilidades vão apurar-se gerando hierarquias sociais e novos espaços de
sociabilização na segunda metade do século XIX na cidade de Belém. A dissertação será
composta de quatro capítulos. No 1ª capítulo intitulado “Os produtos do sertão: A
 XX

produção e o abastecimento no Pará” discuto como na segunda metade do século XIX

havia uma significativa produção nos interiores da Província e que parte expressiva
desta produção permanecia para o consumo da própria capital. Ainda nele enfatizo quais
os principais produtos que tinham cultivo ou criatórios em vários interiores e quais
ficavam na capital, ou seja, moldo um possível “prato” de alimentos consumidos na
capital, no caso aqueles alimentos mais significativos como farinha, peixe seco e carne
verde.

Também é possível saber para alguns anos a quantidade em arrobas ou toneladas

de alvitres regionais que chegavam aos portos da capital, ainda que não fosse possível
encontrar tais dados para todos os anos. Por fim, o principal ponto defendido é o fato de
que a capital era expressivamente dependente dos produtos regionais, e mesmo no
período tido como áureo da borracha o comércio e produção não cessaram bem como o
hábito de utilizar os ditos produtos. Ou seja, a borracha não foi o fator determinante para
as crises de carestia e durante toda a segunda metade do século XIX as principais
regiões produtoras e criatórias estavam produzindo a pleno vapor. Para utilizar uma
linguagem tão à modernidade oitocentista.

Discuto também como alguns alvitres que eram produzidos na Província tinham
duplo destino o abastecimento regional, quanto as pautas exportáveis, tais como a
castanha, cacau, arroz entre outros. Também é possível visualizar algumas regiões onde
havia a predominância de cultivo e produção de determinados produtos. Sendo que
alguns lugares ainda havia o trabalho escravo utilizado nas atividades agrícolas e
criatórias vislumbrando-se então quem eram os principais produtores. Enfim, mesmo os
produtos exportáveis eram de consumo na capital.

No segundo capítulo denominado “Sobre a falta de víveres: fatores sociais,

econômicos, demográficos e ‘naturais’, tomando como ponto de partida a negação de
que o cultivo e extração da borracha tendo sido fator que levou a um abandono das
lavouras, defendo que esse pode ter sido um dos fatores, mas não foi o único. Primeiro,
porque mesmo a extração da borracha crescendo a cada dia as lavouras não foram
totalmente extintas e segundo porque atrelado ao “boom” gomífero existiam outros
fatores que dificultavam a chegada de produtos de primeira necessidade. Um dos
principais fatores que culminavam com as crises de carestia foi o crescimento
demográfico que a cidade conhece em especial na economia crescente da borracha
quando o número de (i)migrantes aumenta e o aumento populacional em alguns anos
triplicou em relação a outros. Tal situação gera uma procura por alimentos muito maior
 XXI

que a oferta, ou seja, que a quantidade de produtos que os interiores enviavam para o
abastecimento da cidade nem sempre era suficiente.

Outro fator eram justamente as epidemias, já que sempre que havia uma crise
epidêmica o abastecimento ficava prejudicado ou porque havia mortes com o
enfraquecimento do trabalho nas lavouras e fazendas criatórias ou porque os portos
ficavam de quarentena. Outro motivo eram os roubos de gado, isto porque esse peculato
torna-se atividade rentável para alguns criminosos e prejuízo para os fazendeiros. Essa
realidade faz com que o abastecimento da capital em determinados anos acabe sendo
prejudicado. Sendo que a carne verde era juntamente com o peixe seco e a farinha o
tripé da base alimentar da Província e de Belém. Somando-se a isso a decisão dos
fazendeiros que muitas vezes preferiam mandar gado para fora da província, pois
estavam lucrando mais do que fazer negócio com a capital.

Havia ainda a falta de transportes apropriados, uma vez que o abastecimento

quase sempre só era possível via marítima. Assim, ficava difícil para determinados
interiores nos quais as linhas de navegação a vapor não chegavam e tinham que mandar
seus produtos até onde havia portos em que as linhas de vapor tocavam para enviar seus
produtos, muitos são os abaixo-assinados de fazendeiros e comerciantes que
reclamavam de tal situação. E por fim, mas não menos importante, os produtores
deparavam-se com o clima da região, ou melhor, com as enchentes sazonais que
colocavam no fundo lavouras inteiras bem como uma parte significativa de gado que os
fazendeiros não conseguiam salvar. Nesse sentido, na segunda metade do século XIX,
havia nos diversos interiores uma significativa produção que abastecia a capital e que
existiam vários fatores que impediam um crescimento em larga escala desta capacidade
produtiva e do abastecimento, mas, sobretudo que apesar de tais impedimentos, tanto a
lavoura quanto as fazendas criatórias não deixaram de existir.

O terceiro capítulo intitulado “Manteiga inglesa, bacalhau português, queijos

flamengos... café do Rio, dito do Ceará: importados e seu consumo em Belém”. Foca o
comércio entre a capital e os outros países bem com as outras províncias do império. É
que apesar de tais relações serem menor do que a regional, eram também significativas
e economicamente importantes para a capital. Aponto então como ao longo do
crescimento da economia gomifera cresce os valores de importação indicando quais, os
 XXII

países que mais enviavam mercadorias e quais os principais produtos que vinham em
tais navios, geralmente já consignados a comerciantes locais.

Assim sendo, destaco os principais produtos vindos do estrangeiro, a maioria

ditos de luxo como manteiga inglesa e/ou francesa, vinhos, leite condensado, farinha
láctea bem como outros; embora houvessem e também produtos de 1ª necessidade como
o trigo e o sal. Discuto também nesta parte que os produtos estrangeiros não ficavam
apenas na capital, mas, que parte deles eram exportados para os interiores, o que
demonstra que as novas sensibilidades não permaneceram na capital adentrando os
interiores. Por outro lado, demonstro como o comércio com algumas províncias do
Império como Rio de Janeiro, Ceará, Parnaíba, Pernambuco se pautava nos produtos
tidos como de 1ª necessidade como carne, farinha, açúcar, feijão, arroz.

No último capítulo denominado “Os sabores da cidade: práticas alimentares,

hierarquias sociais e seus lugares em Belém do Pará”, Discuto os espaços de
distribuição, venda e consumo dos produtos alimentícios que aportavam na cidade tais
como as tabernas, cafés, quitandas, hotéis, casas importadoras e outros. Enfatizo
também como os novos hábitos alimentares vão refinar-se, salientando onde e quem
incorporará as novas sensibilidades gastronômicas. Salientando os principais
distribuidores de alimentos da capital, quem era, onde estavam o que ofertavam e para
quem ofertavam seus produtos.

Alguns estabelecimentos tinham dupla utilidade, como no caso das tabernas que
podiam ser estabelecimentos de venda de produtos variados inclusive da alimentação, e
também de lugares em que os negros e demais segmentos sociais encontravam-se para
seus divertimentos. Outros eram os restaurantes e como eles surgem com os novos
hábitos de requinte e bom gosto. Discuto também como a alimentação cria espaços de
sociabilidade em especial oriundos da nova sensibilidade de bom gosto e refinamento
oriundo da “Belle- Époque” como hotéis, cafés e restaurantes, sua aceitação na
sociedade belenense, ressaltando os agentes que freqüentavam e sociabilizavam tais
espaços do convívio alimentar, não descuidando que as quitandas e pontos de venda de
comidas e bebidas nasce nas ruas de Belém continuaram existindo.

Para a elaboração da pesquisa foram analisadas diferentes fontes. Os jornais

trazem informações sobre os alimentos e hábitos de consumo, bem como o preço pelo
qual estavam sendo vendidos nas vendas e estabelecimentos da capital. Através dos
 XXIII

jornais é possível conhecer os produtos comercializados, em alguns casos seu preço e de

certa forma qual sua utilidade, como nos informa certo anunciante ao dizer que o café de
cevada era recomendado e provavelmente utilizado por quem estava doente.23 Nos
jornais também foi possível a visualização dos produtos importados e seus respectivos
comerciantes, bem como anúncios dos restaurantes, tabernas, pautas de exportação e
importação, o que foram de fundamental importância na analise do trabalho. Foram
utilizados os jornais localizados na Biblioteca Arthur Vianna e no Grêmio Literário
Português e ainda aqueles avulsos anexos a documentos pesquisados no Arquivo
Público do Pará.

No Arquivo Publico do Estado do Pará, as “Correspondências de Diversos com o

Governo” possibilitou conhecer as necessidades dos moradores da Província. Os Ofícios
como os da Alfândega do Pará trazem variadas informações sobre gêneros de
alimentação; os abaixo-assinados possibilitam visualizar as reivindicações dos
comerciantes ao Presidente de Província seja por um simples pedido para fazer uma
ponte no porto24 que facilitasse o transporte dos gêneros que chegavam ou mesmo um
pedido sobre mudanças na lei referentes aos gêneros alimentícios. Ou mesmo um pedido
dos presos por uma melhor alimentação.25 Há também a Relação de Avisos da
Agricultura, Comércio e Obras Públicas, Decretos e Contratos, cujos documentos
possibilitaram compreender as políticas dos governos no que se referia aos alimentos.
Além dos discursos e falas do Presidente da Província que relatam a situação da
Província no que tange o comércio, a agricultura, a navegação, a Companhia de
pescadores e o abastecimento. Tais documentos traziam muitas vezes exigências ao
governo por parte dos produtores de alimentos ou ainda sobre valores de produtos
exportáveis e importados e ainda quantidades de produtos que chegavam à capital o que
possibilitou moldar os principais problemas em torno do abastecimento.

Os Inventários e testamentos localizados no Arquivo Publico do Estado do Pará

são fontes valiosas para o estudo de cultura material, pois através deles foi possível
identificar alguns dos principais comerciantes, fazendeiros e cultivadores. Como donos
de engenhos, cacaueiros e outros. Os relatórios dos Presidentes de Província também
foram outra ferramenta fundamental, já que fazia um perfil ano após ano da Província
ressaltando a economia relacionada à alimentação, o abastecimento regional e o
comércio com os interiores. Bem como as medidas tomadas pelo governo para combater
problemas de carestia.
23
Ver o em: A Epocha. N. 01. 03 a 08 de Janeiro de 1859.
24
Arquivo Público do Pará. Secretária da Presidência da Província. Documentação avulsa. Abaixo-assinados. 1860-
1869. Caixa 04. Doc. Capitania do Porto do Pará. 19 de Dezembro de 1868.
25
Arquivo Público do Estado do Pará. Secretária da presidência da Província. Abaixo-assinados. 1876-1879. Caixa:
05 A.
 XXIV

No que tange a historiografia da alimentação estas foram importantes no

processo de escrita para pensar a alimentação e suas questões em Belém. Assim, vale
citar Carneiro com seu livro Comida e Sociedade: uma história da alimentação; trouxe
questões relevantes sobre o tema, bem como o papel do historiador face ao estudo da
alimentação fale os aspectos econômicos, sociais e culturais da alimentação. O trabalho
de Sant’Anna sobre Transformações das Intolerâncias alimentares em São Paulo,
1850-192, que analisando os hábitos alimentares em São Paulo entre 1850-1920
ressaltou como as intolerâncias a determinados pratos estava relacionado com a
importância social de seus produtores e vendedores. Pude observar também para a
Belém as transformações em alguns hábitos alimentares por conta dos novos hábitos e
como alguns produtos como a manteiga de tartaruga perdia lugar nas casas belenenses
em fins do século XIX.26

O trabalho de COUTO, Alimentação no Brasil e em Portugal no século XIX e o

que os livros de cozinha revelam sobre as relações entre colônia e metrópole, foi
esclarecedor quando traça um perfil da cozinha no Brasil passando pelos temperos seu
cozimento e como eles tinham a função de excitar o estômago, tratando então do
cozimento das carnes e ainda a importância da mandioca e da farinha o que me fez
entender que não estávamos tão distantes das outras Províncias em matéria de
alimentos. Por exemplo, a abertura dos portos trouxe ao Brasil uma variedade de
produtos que entravam no contexto de serem objetos de “civilidade” como avelãs, vinho
Bourdeux entre outros, que essa realidade foi do Rio de Janeiro, mas também da cidade
de Belém. 27

Os autores Flandrin e Massimo com a História da Alimentação. E ainda Strong

com seu Banquete: uma história ilustrada da culinária dos costumes e da fartura á
mesa, foram leituras importantes. Ao passar pelos vários períodos da história desde a
antiguidade ressaltando os hábitos e costumes à mesa eles criam um panorama bem
ilustrativo e importante para quem estuda tal tema. Tais autores trazem uma variedade
de informações cruciais para o estudioso da alimentação.28

26
SANT’ANNA, Denise Bernuzzi. Transformações das Intolerâncias alimentares em São Paulo, 1850-
1920. História: Questões & Debates. n. 42. Editora UFPR, Curitiba. 2005. p. 81-93.
27
COUTO, Cristiana Loureiro de Mendonça. Alimentação no Brasil e em Portugal no século XIX e o que
os livros de cozinha revelam sobre as relações entre colônia e metrópole. Dissertação de Mestrado.
Pontifícia Universidade Católica- SP. 2003.
28
Cf. FLANDRIN, Jean-Louis & MONTANARI, Massimo. História da Alimentação. Trad. Luciano
Vieira Machado, Guilherme J. F. Teixeiral. São Paulo: Estação Liberdade, 1998 & STRONG, Roy C.
 XXV

Enfim, a historiografia foi essencial para a reflexão das questões arroladas neste
trabalho como as leituras de Braudel em seu trabalho Civilização Material, economia e
capitalismo séculos XV-XVIII. Ao trazer como a sociedade ao longo dos séculos viveu
em prol da alimentação buscando saídas para as crises de fome; ressaltando a
alimentação como identidade e como o próprio aumento da população influenciava na
vida alimentar das pessoas e ainda como a alimentação tem sua importância na
organização econômica de cada região entre outros aspectos, foram aspectos
fundamentais para pensar tais problemas e realidades em Belém.29

Nobert Elias, com seu Processo Civilizador, me fez pensar a idéia sempre
mutável de civilização ao longo do tempo e das diferentes sociedades. Corbin com a
História dos tempos livres: o advento do lazer, ao ressaltar como os novos espaços de
lazer ganham importância e lugar na sociedade, me fez voltar as atenções em como
Belém a sociedade também criou novos espaços de lazer como os restaurantes entre
outros. E por fim, as leituras dos trabalhos envolvendo a História Cultural30 e ainda
sobre cultura material foram importantes para pensar como a História Cultural está tão
presente no estudo da alimentação. E como a cultura material não é somente os objetos,
mas acima de tudo a sociedade que os produziu. 31

A historiografia local disponível sobre alimentação fora o ponto de apoio já que

diretamente relacionadas ao que se estuda nesta dissertação. Lima, por exemplo, expôs
o tema sobre Extrativismo e produção: Belém e o “núcleo subsidiário” de Marajó
1850-1920, trabalho que contribuiu para se entender os problemas em torno do
abastecimento da carne verde. Por sua vez, Vilhena com seu trabalho ajudou a entender
as questões referentes ao abastecimento, abordando alguns fatores que levavam as crises
de carestia, entre outros. Por outro lado, outros trabalhos que não eram necessariamente

Banquete: uma história ilustrada da culinária dos costumes e da fartura á mesa. Rio de Janeiro: Jorge
Zahar, 2004.
29
BRAUDEL, Fernand, Civilização Material, economia e capitalismo séculos XV-XVIII: As estruturas
do cotidiano; os Jogos da troca e o Tempo do mundo. Trad. Telma Costa. São Paulo: Martins Fontes,
1995.
30
Cf. BARROS, José D’ Assunção. História Cultural e História das idéias- Diálogos Historiográficos.
História Cultural: Várias interpretações. Goiânia: E. V., 2006; BURKE, Peter. O que é História
Cultural. Trad. Sérgio Goes de Paula. Rio de Janeiro: Jorge Zahar ed. 2005.
31
Cf. FRANCO, Afonso Arinos de Melo. Desenvolvimento da Civilização Material no Brasil. 3ª edição.
Ed. Topbooks. Rio de Janeiro. 2005; REDE, Marcelo. História a partir das coisas: tendências recentes nos
estudos de cultura material. Anais do Museu Paulista. Nova Série. V. 4, pp. 265-82, jan./dez. 1996; REIS,
José Abberione. Sobre uma arrelia que provoca tensão entre arqueologia e história: documento escrito/
documento material. In: Métis: História e Cultura. Universidade do Sul. v.1. n. 1, 2002. Caxias do Sul:
RS. Educs, 2004. P. 93-114. SILVA, João Máximo da. Cozinha Modelo: O impacto do Gás e da
eletricidade na Casa Paulistana (1870-1930). São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 2008.
 XXVI

da alimentação, mas que muito contribuíram para a dissertação como foi o caso de
Batista que ao falar da economia da borracha já elencava discussões de abastecimento.
E mesmo Cancela que com seu trabalho trouxe idéias que favoreceram pensar o
momento da economia crescente da borracha, sendo seus dados fundamentais para o
tópico sobre produção versus população.32

Foram importantes ainda Osvaldo Orico com sua A cozinha Amazônica que tão
bem ressaltou a importância da originalidade da cozinha Amazônica, que com sua
cozinha ao ar livre é uma das mais autônomas de todo país.33 Cruz, por sua vez, com A
História da Associação Comercial do Pará, trouxe dados importantes para se pensar os
produtos cultivados e sua importância em face da exportação. A literatura regional,
como a de Inglês de Sousa, permitiu conhecer os costumes alimentares descritos nos
romances ou contos. Por exemplo, em sua obra intitulada O Missionário aparece à dieta
alimentar de pirarucu, farinha e às vezes de certas frutas: “Naquele dia podia oferecer-
lhe uma boa posta de pirarucu fresco, e umas excelentes bananas-da-terra”.34 Da mesma
forma, nos informa sobre os gêneros mais consumidos nos dias de festas e seus
35
instrumentos, os quais já eram sinônimos de refinamento. Bem como a literatura
brasileira como o livro Cortiço de Aluísio de Azevedo entre outras, que muito
contribuíram com as reflexões desenvolvidas nesta dissertação. Uma delas foi o caso de
Marques de Carvalho um dos pioneiros em escrever romance citadino, com seu livro
intitulado Hortência; mostrou-me uma Belém de fins do século XIX que veio de
encontro ao que já conhecia das fontes e documentos, no entanto, sua poesia foi o

32
Cf. LIMA, Eli Napoleão. Extrativismo e produção de alimentos: Belém e o “núcleo subsidiário” de
Marajó. 1859-1920. Revista Estudos Sociedade e agricultura, 7 de Dezembro de 1996. 59/89.
http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar;VILHENA, Sandra Helena F. O abastecimento de gêneros
alimentícios através das mercearias (1890-1900). Belém: UFPA, Monografia de Graduação em História,
1990. BATISTA, Luciana Marinho. Muito além dos Seringais: Elites, Fortunas e Hierarquias no Grão-
Pará, c. 1850-1870. Instituto de Filosofia e Ciências Sociais. Programa de Pós-Graduação em História
Social. Universidade Federal do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro. 2004 e CANCELA, Cristina Donza.
Casamentos e Relações Familiares na economia da Borracha (Belém 1870-1920). Universidade de São
Paulo. Faculdade de Filosofia Letras e Ciências Humanas. Departamento de História. Programa de Pós-
Graduação em História Econômica. USP-SP. 2006.
33
Cf. ORICO, Osvaldo. Cozinha Amazônica: uma autobiografia do paladar. Coleção Amazônica.
Universidade Federal do Pará. 1972; CRUZ, Ernesto. História da Associação Comercial do Pará. 2ª Ed.
Ver. E ampl.-Belém: Editora Universitária. UFPA, 1996; MAUÉS, Maria Angélica Motta & MAUÉS,
Raymundo Heraldo. O Folclore da alimentação: tabus alimentares na Amazônia (Um estudo de caso
numa população de pescadores do litoral paraense). Belém: Falangola, 1980; POZZEBON, Sandra
Elisabeth. O papel das mercearias na distribuição de gêneros alimentícios e a população de Belém na
segunda década do séc. XX. Belém: UFPA, Monografia de Graduação em História, 1990.
34
SOUSA, op. cit., p. 46.
35
SOUSA, op. cit., p. 105.
 XXVII

elemento importante para entender alguns aspectos da cidade que as fontes e

documentos não traziam.36

Outra literatura utilizada foi às obras dos viajantes com informações e

detalhamento dos lugares e das pessoas por onde passavam nos ajudam a ter uma visão
rica sobre o Brasil e sobre o Pará, em especial Belém, salientando seus principais
sujeitos que trabalhavam com alimentação bem como os principais alimentos. Os
viajantes além de mapearem os hábitos alimentares, foram testemunhas fundamentais na
coleta de informações sobre os tipos de alimentos consumidos, formas de preparo, os
sujeitos envolvidos com a alimentação e os processos de produção, tais como relatos de
indústrias pesqueiras, fazendas de criação de gado, fabricação de farinha entre outros.
Tais viajantes foram em grande medida, informantes fundamentais na elaboração deste
trabalho.37

Por fim, as leituras que discutiam alimentação em outras regiões como São Paulo
e Rio de Janeiro foram de grande acréscimo para pensar a alimentação em outros
lugares, algumas delas discussões, problemas e questões que são parecidas e outras tão
distintas da Belém oitocentista. Desta forma, foi possível fazer esta dissertação sobre a
história da alimentação em Belém na segunda metade do século XIX.

36
Cf. CARVALHO, Marques de. Hortência. Ed. especial. Belém: Cejup/ Secult, 1997; SOUSA, H.
Inglês. O Missionário. Ed. Topbooks. Rio de Janeiro. 1998.
37
Cf. AGASSIZ, Louis & Agassiz Elisabeth Cary. Viagem ao Brasil (1865-1866). Trad: Edgar Sussiking
de Mendonça. São Paulo. Companhia Editora Nacional, 1938. (Brasiliana, 95); AVÉ-LALLEMANT,
Robert. No Rio Amazonas. Trad: Eduardo de Lima Castro. Belo Horizonte: Ed. Itatiaia; São Paulo: Ed. da
Universidade de São Paulo, 1980; BATES, Henry Walter. Um naturalista no rio Amazonas. Trad: Régis
Junqueira; apresentação Mário Guimarães Ferri. Belo Horizonte: Ed. Itatiaia; São Paulo: Ed. da
Universidade de São Paulo, 1979; WALLACE, Alfred Russel. Viagens pelos rios Amazonas e Negro.
Trad: Eugênio Amado; apresentação Mário Guimarães Ferri. Belo Horizonte: Ed: Itatiaia; São Paulo,
1979.
 28

Capítulo I: Os produtos do sertão: A produção e o abastecimento no Pará.

Uma breve introdução.

A história da alimentação pode ser pensada do ponto de vista econômico a partir

de dois eixos: agricultura e o comércio. Saber o que e como se comia em Belém (1850-
1900) é um objetivo que quero chegar mais adiante, entretanto conhecer como se
desenvolvia a produção agrícola e conseqüentemente as formas e questões referentes ao
abastecimento da cidade são o primeiro passo. Carneiro ao falar nessa perspectiva da
alimentação em seu aspecto econômico ressalta:

A história econômica (...), estudou a alimentação do ponto de vista

da produção agrícola e industrial e do processamento e da preparação dos
alimentos, assim como da sua distribuição através do comércio e, finalmente
das condições de armazenamento e do consumo, trabalhando com imenso
volume de estatísticas comerciais, fiscais e de preços, que incluem os
alimentos no interior da agricultura, da indústria, do comércio, dos
38
transportes.

Logo estudar a produção agrícola, meios de transportes e o fluxo do comércio é

adentrar pela história econômica, como ensina Carneiro, sendo importante averiguar tais
aspectos, uma vez que falar de alimentação é tratar igualmente do tema do provimento,
ainda que não se possa reduzir a história da alimentação ao estudo do abastecimento.
Assim, neste capítulo discutirei a produção agrícola e o abastecimento de alimentos de
Belém pelos diversos interiores da província, pois não posso falar de alimentação sem
mostrar os produtos que eram consumidos destacando aqui os principais alimentos que
abasteciam os mercados, as tabernas e afins da cidade.39

Tratar do abastecimento, isto é da produção de alimentos e seu comércio entre os

interiores e a capital paraense, no campo da história da alimentação do Pará, torna-se
igualmente importante se levando em conta a construção pela historiografia de um
modelo interpretativo da economia amazônica calçada fundamentalmente na valoração

38
CARNEIRO, Henrique. Comida e Sociedade: uma história da alimentação. Rio de Janeiro: Elsevier,
2003. 3ª Reimpressão. p 13.
39
Sobre o abastecimento ver os trabalhos de SILVEIRA, Neudalino Viana da. Santa Maria de Belém do
Grão-Pará. Problemática do abastecimento alimentício durante o período áureo da borracha (1850-
1920). Dissertação de mestrado em História. Recife. UFPE, 1989. SOUSA, Benedito. O abastecimento de
gêneros de primeira necessidade através das mercearias em Belém no período de 1880-1900. Belém:
UFPA, Monografia de Graduação em História, 1990. VILHENA, Sandra Helena F. O abastecimento de
gêneros alimentícios através das mercearias (1890-1900). Belém: UFPA, Monografia de Graduação em
História, 1990. Existe ainda o trabalho de Nírvia Ravena sobre abastecimento da cidade de Belém para o
século XVIII. RAVENA, Nírvia. O abastecimento no século XVIII no Grão-Pará: Macapá e vilas
circunvizinhas. Novos Cadernos NAEA. V.8, n.2, dez 2005. pp. 124-149.
 29

do extrativismo em detrimento da produção agrícola, inclusive como campos

excludentes. 40

Neste capítulo, álias, considero a importância da produção agrícola e extrativa

no tocante ao abastecimento de alimento da cidade de Belém pelos interiores da
província. Abastecimento esse que não se fazia isento de problemas e deficiências que
levaram a momentos de carestia tais como aqueles provocados pelos surtos epidêmicos,
por exemplo, quando não por outros fatores como o roubo de gado ou então, de ordem
natural, fatores que serão tratados no 2ª capítulo. É importante saber que não houve
necessariamente uma estagnação total da produção agrícola na província paraense
mesmo quando as pessoas se dedicavam ao extrativismo. É válido destacar que não
encontrei nas fontes e documentos pesquisados cifras específicas da quantidade de
produtos que ficavam na cidade. No entanto, foi possível de visualizar os que ficavam
na capital e eram consumidos em maior ou menor escala.

Pelo mapa da Província do Pará é possível identificar as principais áreas

produtoras ou criadoras da Província, ele resume bem as áreas que abasteciam a capital
durante a segunda metade do século XIX. Ao observar o mapa no ponto I tem-se a
região que abrangia a comarca de Belém onde Belém e Vigia que eram cidades; Mojú,
Ourém, Cintra, Curuça e Igarapé-Mirim todas eram vilas. No ponto II abrangia a
comarca de Bragança com a cidade de Bragança e a vila de Vizeu. Já no ponto III
correspondia a comarca de Cametá que abrangia a cidade de Cametá, a vila de Baião e a
colônia de S. João de Araguaya. No ponto IV, a comarca de Marajó com os municípios
de Cachoeira, Muaná, Monsarás, Chaves Soure todas as vilas. No ponto V tem-se a
comarca de Breves que incluía as vilas de Breves, Melgaço, Portel e Oeiras. No ponto
VI a comarca de Macapá com a cidade de Macapá, vila de Mazagão e a colônia de
Pedro 2ª. No ponto VII, a comarca de Gurupá com as vilas de Gurupá e Porto de Moz.

40
Nesse sentido, Luciana Batista faz uma análise dos principais trabalhos que discutiram as relações
entre agricultura e extrativismo ressaltando as explicações mais tradicionais como a de Ernesto Cruz ou
Arthur Cezar Ferreira Reis cujos estudos, a autora nos esclarece, “também aponta que as atividades
agrícolas teriam sido abandonadas em função da extração da borracha”. Outro trabalho que Batista
destaca é Roberto Santos que, em seu trabalho História econômica da Amazônia, concentra a importância
da economia da Amazônia na borracha destacando-a em detrimento de outros produtos que ficaram
marginalizados. Batista em seu trabalho argumenta a partir de alguns dados se de fato a agricultura e
outras atividades ficaram em 2ª plano pela extração da goma elástica. Batista ratifica que: “considero
fundamental, (...) não passar por cima de outros tipos de produção que, mesmo em tempos de crescimento
de exploração da borracha, também se fizeram presentes no local”. Cf. BATISTA, Luciana Marinho.
Muito Além dos Seringais: Elites, Fortunas e Hierarquias no Grão-Pará, c.1850- c. 1870. Instituto de
Filosofia e Ciências Sociais. Universidade Federal do Rio de Janeiro. 2004. pp. 33, 34, 35, 37 e 39.
 30

No ponto VIII a comarca de Santarém com a cidade de Santarém, a vila de Franca e a

de Monte Alegre. E por fim no ponto IX a comarca de Óbidos com a cidade de Óbidos e
a vila de Faro.41

As principais áreas produtoras durante a segunda metade do século XIX eram:

Gado Vacum: Ilhas de Marajó, Mexiana, Caviana, Santarém, Óbidos, Faro, Itaituba,
Monte Alegre, Cintra, Cachoeira, Macapá, Breves, Gurupá, Monte Alegre, Santarém.
Marajó, Cachoeira, Macapá, Prainha, Óbidos. Cana de açúcar e aguardente: comarca
da Capital Vigia Igarapé-Miry, Cametá, Cachoeira, Marajó, Macapá, Breves, Santarém.
Igarapé–miry (aguardente), Abaeté (aguardente), Mojú (cachaça), Macapá (aguardente),
Mazagão, Itaituba. Cacau: Cametá, Igarapé-Mirim, Muaná, Santarém, Alenquer e
Óbidos, Guamá, Igarapé- Miry, Mojú, Cametá (sabão de cacau), Santarém, Alemquer,
Itaituba, Óbidos, Faro. Feijão: Bragança, Capital, Vigia Mojú, Bragança, Acará,
Guamá, Óbidos, Faro. Farinha: Bragança, Cintra, Abaeté, Mojú, Café: Vigia, Bragança,
Portel, Guamá, Faro. Arroz: Bragança, Guamá, Igarapé-Miry, Abaeté, Mazagão. Peixe
seco: Bragança,Vigia, Cametá (Mapará), Salvaterra, Cachoeira (Pirarucu), Prainha
(Pirarucu), Santarém (Pirarucu), Alenquer, Óbidos, Faro.42 Ao longo do capítulo estas
regiões vão aparecer constantemente, pois elas eram as principais fornecedoras de
produtos alimentícios para a região da capital.

41
Fonte: Mapa adaptado de Cândido Mendes de Almeida. Atlas do Império do Brasil, Rio de Janeiro,
1868.
42
Relatório do Presidente de Província Dr. Abel Graça. Pará. Typ. do Diário do Gram-Pará. Travessa de
S. Matheus. casa n. 29. 1871. p. 45 e 46; Relatório Exmo. Dr. José Coelho da Gama e Abreu. Em 15 de
fevereiro de 1881. Pará. Typ. Do Diário de Noticias de Costa & Campbell. 1881. pp. 130; Falla Exm.
Senr. Conselheiro João Silveira de Sousa em 15 de outubro de 1884. Pará. Typ. de Francisco da Costa
Junior. Travessa 7 de Setembro. 1885. pp. 43.
 31

Mapa I: A Província do Grão-Pará

Grão (1868).

Fonte: Mapa adaptado de Cândido Mendes de Almeida. Atlas do Império do Brasil, Rio de Janeiro, 1868.
 32

I.I - Abastecimento de Belém e as relações comerciais com os interiores.

Durante o ano de 1859, quem estivesse residindo na capital da província do Pará

ao observar o cais, iria deparar-se com a seguinte cena: inúmeras embarcações que
diariamente chegavam carregadas de produtos regionais para abastecer a cidade
trazendo, por exemplo, cacau, café, carnes, castanhas, feijão, arroz, o pirarucu, dentre
outros, bem como distintos tipos de peixes como gurijuba e ainda sebos e manteiga de
tartaruga, assim como a tão degustada farinha de mandioca. Como ressalva Avé-
Lallemant naquele ano de 1859: “o cais, [era] onde de descarregam os produtos da terra,
chegados diariamente do interior”.43 Segundo esse viajante, a movimentação era tamanha:

Pequenas canoas e grandes barcos fluviais (...) iates ligeiros e

barcos pesados, estão atracados ao cais (...) e de todas as variedades de
embarcações saem sacos meio rotos, derramando caroços de cacau; cestos
desatados e barris abertos (...)E ainda cocos, as castanhas-do-pará,
44
triangulares, e o pirarucu!.

O abastecimento da cidade de Belém em grande medida provinha então dos

interiores. Era constante nos portos da cidade as canoas e diversas embarcações que
procediam de Cametá, Marajó, Monsarás, Óbidos, Santarém, Bragança, Vigia e outros
lugares carregadas dos mais variados produtos para abastecer o mercado, bem como
para a exportação. O comércio com Belém era fundamental tanto para as vilas e/ou
municípios como para a própria capital que contava com os gêneros alimentícios, em
especial os tidos como de 1ª necessidade como carne verde, farinha, peixe seco ou
fresco e outros que chegavam aos portos (ver-o-peso, sal, doca) para o abastecimento.

Como se pode observar em um documento destinado ao vice-presidente da

Província do Pará, Dr. Abel Graça, assinado pelos representantes da Vila de Monsarás,
em 1870, onde havia uma solicitação da necessidade:

(...) da criação de uma linha de vapor, sendo esta a mesma que toca
entre os portos da capital e Soure, pois, com essa linha é de esperar que em
breve apareça os melhores desenvolvimento não só comercial como outros,
45
que interessa a Província para o seu engrandecimento.

43
AVÉ-LALLEMANT, Robert. No Rio Amazonas. Trad: Eduardo de Lima Castro. Belo Horizonte: Ed.
Itatiaia; São Paulo: Ed. da Universidade de São Paulo, 1980. pp. 55/56.
44
Idem, Ibdem.
45
Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo: Secretária da Presidência da Província. Série: Ofícios das
Câmaras Municipais. Ano 1870-1875. Caixa 309. Documento 08.
 33

Esse é um dos muitos documentos46 referentes às diversas vilas com

reivindicações dos comerciantes, marchantes, proprietários de fazendas de criação de
gado ou mesmo de cultura agrícolas que solicitam melhorias nos transportes e pontes
com o intuito de suprir o tráfego e com isso o desenvolvimento do comércio ficasse
mais forte e lucrativo. A relação comercial entre a capital e os interiores foi na segunda
metade do século XIX uma das forças propulsoras da economia provincial e mesmo
quando do período áureo da borracha esse provimento não cessou de forma absoluta em
detrimento da borracha. Enfim, o porto do Pará era o mais importante e movimentado
da Amazônia, podendo-se dizer que o movimento comercial do porto foi um dos
responsáveis pelo crescimento que a cidade conheceu sendo que nele circulavam
mercadorias e pessoas de todos os lugares e tipos. Era uma efervescência cotidiana que
caracterizava a cidade de Belém.47

Penteado ao referir-se a um dos pontos de maior freqüência do porto uma rampa

chamada de ponta de pedra, localizada entre a travessa que hoje é a 1ª março e a doca
do Ver-o-peso dizia que este era uma “hinderlândia” onde “os comerciantes do Pará
mandavam levar os gêneros de importação, recebendo, em troca, “os produtos naturais,
sacados das matas, e os produtos de indústria”; e mais que tal rampa apresentava
“sempre maior freqüência popular”. 48

Pode-se inclusive pensar o porto do Pará a partir da segunda metade do século

XIX como exemplo do que Braudel tão bem denominou de economia-mundo49. Naquele
momento o porto era o centro, altamente cosmopolita e de onde as relações comerciais
importantes ocorriam. Da mesma forma que os produtos eram distribuídos aos interiores
pelo porto do Pará, a cidade era por ele abastecida. Sobre o movimento do cais o viajante
46
Tais documentos são ofícios e abaixo assinados destinados ao Presidente de Província que podem ser
encontrados no Arquivo Público do Estado do Pará.
47
Sobre a importância do porto de Belém Weinstein tem as mesmas considerações de julgá-lo mais
importante e peculiar e ainda Daou, salienta que em inicio do século XX é possível visualizar que Em
1907: “No porto do Pará, o termômetro da vicejante economia, o vaivém de pessoas e mercadorias era
grande”. Cf. WEINSTEIN, Barbara. A borracha na Amazônia: expansão e decadência, 1850-
1920.Tradução Lólio Lourenço de Oliveira. São Paulo: HUCITEC: Editora da Universidade de São
Paulo, 1993. DAOU, Ana Maria. .A belle Époque amazônica. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed. 2000. pp.
24,32.
48
PENTEADO, Antonio Rocha. O Sistema Portuário de Belém. Coleção Amazônica. Série José
Veríssimo. Universidade Federal do Pará. Belém. 1873. pp.55.
49
Braudel salienta que “Economia-mundo (expressão inusitada e mal acolhida pela língua francesa, que
outrora forjei, à falta de melhor e sem grande lógica, para traduzir um emprego especial da palavra alemã
Weltwirtschaft) envolve apenas um fragmento do universo, um pedaço do planeta economicamente
autônomo, capaz, no essencial, de bastar a si próprio e ao qual suas ligações e trocas internas conferem
certa unidade orgânica”. Cf. BRAUDEL, Fernand. Civilização Material, economia e capitalismo: séculos
XV- XVIII. Tradução Telma Costa. – São Paulo: Martins Fontes, 1996. pp. 12.
 34

Avè-Lallemant faz uma descrição de forma muito real relatando o movimento continuo,
determinados produtos e ainda a movimentação de pessoas:

(...) aglomera-se uma multidão humana inconsistente, mas cujos

diversos elementos não se pode facilmente separar. Assim se cruzam os
caminhos azáfama desses singulares lazarones, assim se mesclam suas raças
nos caminhos da vida. Desde o negro azeviche, do tapuia pardo-escuro até
mameluco quase branco, todas as cores, todas as formas estão ali
50
representadas.

Outro viajante que teceu comentários sobre a movimentação do porto foi Kidder,
o qual, dizia “Em tôrno da Ponta de Pedras, o desembarcadouro principal da cidade, há,
geralmente, grande número de canoas atracadas. Essa cena movimentada pela turba
indígena que fala os mais variados dialetos amazônicos, é peculiar a cidade”. O viajante
ainda ressalta que as ditas canoas vinham carregadas de “castanhas do Pará, cacau,
baunilha, urucu, salsaparrilha, canela, tapioca (...) peixe seco em pacotes, cestas de
frutas de infinitas variedades (...)”. O interessante é notar que um dos grupos que
traziam os produtos para serem comercializados era os indígenas. E ao que parece os
indígenas compunham um grupo de abastecimento importante já que segundo Kidder a
produção indígena da Província era grande e estimada.51

50
AVÉ-LALLEMANT. op. cit., pp. 55/56.
51
KIDDER, Daniel P. Reminiscencias de viagens e permanência no Brasil. Ed. Universidade de São
Paulo. São Paulo, 1972.
 35

Planta I:

A cidade de Belém e seus principais logradouros.

Fonte: Adaptado de Planta da Cidade do Pará, mandada levantar pela Vereação

Vereação do Quatriênio de 1883-
1883
1886, pelo engenheiro da Câmara Manoel Odorico Nina Ribeiro.

Sendo Belém uma cidade

cidade-mundo,52 entende-se
se porque seu porto era tão
importante economicamente. Isto é, “cidades com vocação internacional, as cidades-
cidades
mundos, estão perpetuamente
etuamente em competição umas com as outras (...)”.53 Belém além
de sua vocação internacional completava suas relações,
relações com o comércio regional e
52
Segundo Braudel toda economia-mundo
economia implica um centro que seria a cidade-mundo,
mundo, este espaço
estaria em benefício de um capitalismo já dominante independente de sua forma. Cf. BRAUDEL, op. cit.,
pp. 16.
53
BRAUDEL, op. cit., pp. 16.
 36

provincial. Era, portanto, a cidade capitalista dominante da Amazônia. Álias, em parte

esse posto de cidade-mundo é alcançado pelo fato de Belém ser aberta para o rio
caracterizando o que Braudel chama de “uma verdadeira feira de mascaras”,54 aberta ao
comércio e à forte diversificação social. É importante frisar que apesar de Belém ter
esse aspecto de “cidade-mundo” ela acima de tudo mantinha suas práticas alimentares e
comerciais especificas, regionais. Havia no que tange o comércio e alimentação certa
circularidade cultural.

No mapa acima da planta da cidade de Belém é possível a visualização dos

principais logradores públicos como o Porto do Sal onde se encontrava açaí, farinha; a
Doca do Ver-O-Peso; Doca do Reduto; o Porto de Ponta de Pedras aonde chegavam os
mais diversos produtos como peixes, carnes e ainda produtos não alimentícios e o Curro
Municipal para onde eram levadas as reses a serem abatidas para a alimentação. Nesse
contexto, o porto da Pará é o mais importante da região e através dele vamos identificar
o abastecimento em Belém.

Apesar da importância do porto de Belém. Na segunda metade do século XIX,

pelo menos desde a primeira metade o mesmo já era importante como lugar que
revendia os produtos interioranos das fazendas de cultura e da pecuária. O cacau,
açúcar, arroz e café eram produtos que se destacavam tanto para o fornecimento local
quanto para a exportação. Além desses produtos também encontramos em uma canoa55
vinda de Santarém em 1834: “(...) cinco arrobas56 de carne seca... settecentes arrobas de
peixe seco, quinhentos e vinte huma arrobas de cação, dezecete couros de bois...”. 57 Em
outra canoa do mesmo ano de João Maria Pinto vinda de Pauxis para a capital, temos os

54
BRAUDEL, op. cit., pp. 20.
55
Essas embarcações eram conseguiam transportar uma quantidade significativa de produtos não eram
pequenas como nos salienta o viajante Avé-Lallemant: “(...) as canoas ou canuas, como se gosta de
pronunciar a palavra no Rio Amazonas. Deve-se, quando se fala ali numa canoa do comércio, afastar logo
a idéia dum tronco escavado, como já vimos, tratando do S. Francisco. As grandes canoas do Rio
Amazonas são enormes batelões, que podem carregar até 4000 arrobas (a arroba tem 32 libras)”.Cf.
AVÉ-LALLEMANT, op. cit., pp. 62.
56
Ao longo do trabalho será utilizado as medidas de peso que era arroba e de volume o alqueires segundo
Barickman, “1 arroba = 14, 746 quilogramas”. Anderson fornece os seguintes valores 1@ = 15 kg e 1alq. = 13,8
litros. Já que nos dias atuais essas medidas correspondem ao Kilo e ao Litro. No entanto na trabalho foi
preservado as medidas tal como no século XIX em arrobas e alqueires. Cf. ANDERSON, Robin Leslie.
“Following Curupira: colonization and migration in Pará, 1758 to 1930. As study in settlement of the
humid tropics”. University of. California Daers, PhD, 1976. BARICKMAN, B. J. (Bert Jude). Um
contraponto baiano: açúcar, fumo, mandioca e escravidão no Reconcâvo, 1780-1860. Trad. Maria Luiza
X. de A. Borges. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2003, pp. 23.
57
Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo: Correspondência de Diversos com o Governo (1834-1840).
Antiga: 523. Atual: 983. Mod: 11. Prat: 05. Fortaleza de Gurupá, 7 de Janeiro de 1834.
 37

seguintes produtos: “quatrocentos e vinte e quatro libras de peixe, duzentas e tres

arrobas e dezeceis libras de cacao.”. 58 No ano de 1834, em diversas canoas que chegaram ao
porto da capital temos o peixe seco que contava 3.252 arrobas, o cacau com 1.625 arrobas,
manteiga de tartaruga com 671 potes, café com 275 arrobas, salsa com 249 arrobas, carne seca
com 182 arrobas e ½ libra, 70 arrobas de peixe a ainda 4 potes de mexira (Lingüiça de peixe-
boi). Apesar das informações acima serem do ano de 1834 os produtos citados
formavam a lista dos que mais vinham para a capital e que compunham o comércio
interprovincial que se estende por todo o século XIX. 59

Analisando esses dados dos produtos, se percebe que somente de peixe seco
foram 3. 252 arrobas, o que reflete o amplo consumo do peixe seco na cidade. O
segundo lugar era ocupado pelo cacau com 1.625 arrobas, embora um produto visado no
mercado exterior, pois, ele geralmente tinha os portos estrangeiros como destino, mas
uma quantia da produção permanecia em Belém. O terceiro produto era a manteiga de
tartaruga60 com expressivos 671 potes, esse produto era bastante utilizado na cozinha e
diversos foram os viajantes que se ocuparam em descrever o produto em si e sua
fabricação. Ela era feita com os ovos da tartaruga e a sua diminuição na segunda metade
do século XIX faz-se tendo em vista a entrada da manteiga inglesa e francesa em maior
quantidade na capital por conta das novas sensibilidades que passam a ver na fabricação
da manteiga de tartaruga rústico e sem civilidade. O quarto lugar era da salsa com 249
arrobas; o quinto lugar ficava o café com 275 arrobas; em sexto lugar estava a carne

58
Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo: Correspondência de Diversos com o Governo (1834-1840).
Antiga: 523. Atual: 983. Mod: 11. Prat: 05.
59
Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo: Correspondência de Diversos com o Governo (1834-1840).
Antiga: 523. Atual: 983. Mod: 11. Prat: 05.
60
Gaetano Osculati viajante italiano que em sua viagem em 1847 de Tabatinga a Belém nos esclarece o
seguinte sobre a dita manteiga: “Calderon é um banco de areia muito conhecido no Amazonas por ser um
local muito freqüentado na estação da pesca da tartaruga e fabricação da manteiga de tartaruga pelos
habitantes de Loreto, Tabatinga, S. Paulo de Olivença (...) as tartarugas, nos meses de outubro, novembro
e dezembro saem do rio e põem seus ovos nos bancos de areia (...) passado algum tempo, os
manteigueiros de todas as aldeias, que são autorizados, dirigem-se aos locais com alguns índios, e vão
recolhendo todos os ovos que encontram debaixo da areia (....) enchem metade de uma piroga larga e
limpa; depois, vão quebrando-os com bastões e com os pés, até restar apenas um líquido amarelo
espumoso (...) Depois de ter misturado uma porção de água, deixam por todo um dia exposta ao forte sol
a piroga que contém o líquido, tempo em que o calor faz fermentar, aflorando todo óleo e a gordura;
depois vão escumando e retirando aquele óleo com o auxílio de cuias. O óleo assim obtido é colocado em
vasos de barro que podem conter de 40 a 50 libras cada uma, cozendo-se a fogo lento dentro de panelões
de cobre (...) É recolocado novamente em recipientes de argila, as quais se tampam com grandes folhas e
vimes, e assim são transportados às vilas com o cuidado de mantê-las sempre semi-enterradas na areia.
Estes vasos de óleo são comerciados no Sertão e Grão Pará sob o nome de manteiga de charapa. É um
ótimo condimento, se bem que conserve sempre um pouco de odor rançoso e sabor nauseante (...)”.
Apesar de o viajante denominá-la de charapa nos documentos oficiais e jornais de Belém, ela sempre
aparece como manteiga de tartaruga. ISENBURG, Teresa (organizadora). Naturalistas italianos no
Brasil. São Paulo: Ícone: Secretária de Estado da Cultura, 1990. pp. 145-146.
 38

seca com 182 arrobas e ½ libra, e por fim ocupando o último lugar os 4 potes de
mexira.61 Ou também chamada de Mixira; encontramos no glossário de Chermont de Miranda a
seguinte definição:

Mixira, s.f. –O peixe-boi frito e conservado na própria gordura.Etim.

Vem diretamente e sem alteração do tupi, no qual michira, verbo, significa
assar, fritar, e michira, substantivo, é traduzido por Faria por assadura, a
coisa assada. De temi, que na composição se transforma em mbi ou mi,
partícula do particípio presente, que junta ao verbo significa aquilo que faço,
illud quod facio, na frase de Montoya, e chiry ou com repetição da sílaba
final fritar, frigir. Mixira etimològicamente significa “aquilo que eu frito”.
Segundo Barbosa Rodrigues mixira vem de mbi comida, e ecgyg, assado no
62
espêto.

O interessante observar é que parece haver uma predominância dos artigos dos
interiores na 1ª metade do século XIX, quando o Pará ainda não contava com a
navegação a vapor e nem com o capital gomífero, muitos desses produtos continuam
impondo sua presença na segunda metade do XIX. Vamos então, conhecer um pouco
mais desse comércio inter-regional que a capital da província manteve na segunda
metade do século XIX, começando pelo peixe seco e/ou salgado.

Peixes secos, entre eles o pirarucu.

No século XIX o peixe seco foi extremamente comum na dieta da população,

diferenciando-se nas mesas apenas pela espécie e formas de preparo. Entre esses peixes
estavam o pirarucu, a gurijuba, o tambaqui a tainha e outros. José Veríssimo em seu
livro A pesca na Amazônia sintetiza da seguinte forma a utilidade do peixe para a
população:

Esse peixe será seu alimento principal; é o peixe o mantimento com

que mais conta. Moqueado, assado, reduzido a farinha após a moqueação, ou
simplesmente cosido em água, que nestes se resumem os seus processos
culinários para o prepararem, é sempre elle o seu nutrimento primario e
63
constante.

61
MIRANDA, Vicente Chermont de. Glossário Paraense (Coleção de Vocábulos Peculiares à Amazônia
e Especialmente à Ilha do Marajó). Universidade Federal do Pará. Coleção Amazônica Série Ferreira
Pena. 1968. pp. 55. E ainda, mixira, lingüiça feita da carne de peixe-boi- espécie de cipó. RUBIM, Braz
da Costa. Vocabulario Brasileiro. Rio de Janeiro. Emp. Typ. Dous de Dezembro de Paula Brito.
Impressor da Casa Imperial. 1853. pp.51.
62
MIRANDA, op. cit., pp. 51.
63
Ainda segundo Veríssimo “O muquem é um assadouro ou grelha, de fôrma geralmente triangular, cada
ângulo descançando em uma pedra ou em uma forquilha de madeira. Madeira especial, refractaria ao
fogo, chamada páo de muquem, ou outra pouco combustível, é usada neste assadouro sob o qual fazem
lume, para assar a fogo lento o peixe era ou caça que lhe põem em cima. O peixe moqueado reduzem-no a
migalhas e o esfarinham levando-o aos seus fornos de farinha brandamente aquecidos. Ao peixe assim
 39

Além de serem constantes os peixes possuíam uma diversidade de preparo. Ele

era saboreado com gosto e na falta de outros tipos de carnes não era nenhum sacrifício
come-lo, apesar da carne verde ser um dos principais produtos requeridos na capital. A
carne de peixe era uma das mais consumidas e diferentemente do que ocorria em outras
regiões ou países, o caboclo e demais pessoas sempre recorriam ao peixe seco ou fresco
para matar a fome, isto é, na falta da carne tinha o recurso dos peixes até porque a
quantidade e variedade dos rios davam uma fartura e abundância.

Na Província do Pará os pesqueiros e criadores também destinavam parte e às

vezes toda sua produção para a capital; muitos interiores viviam desse comércio, só que
diferentemente do que ocorria na Europa do século XVI, quando na época de péssimas
colheitas que os camponeses dependiam de sua produção e da venda destes para as
cidades. Quando de um momento de escassez de produtos estes iam para as cidades
mendigar e passar fomes como nos mostra Fernand Braudel:

(...) os campos sofrem por vezes muito mais do que elas. Como
vivem na dependência dos mercadores, das cidades, dos senhores, o
camponês não dispõem de quaisquer rendas. Em caso de má colheita, não lhe
resta outra solução senão recuar para a cidade, mudar-se para lá custe o que
custar, mendigar nas ruas, muitas vezes morrer lá, como em Veneza ou
64
Amiens ainda no século XVI, nas praças públicas.

A população dos interiores do Pará diante de uma crise recorria aos rios tão
abundantes na região, comendo ao lado da farinha pirarucu, o peixe-boi, as tainhas e
afins. Em muitos documentos é possível identificar a pesca e o salgamento do peixe
como atividade lucrativa e constante, um destes é sobre taxação de impostos dos
interiores de Vigia, Faro, Cintra, Sant’Ana do Igarapé Mirim e outros, para a captura do
peixe, isto é, sobre o uso de feitorias para matar pirarucu como na vila de Faro, em
1869, cujo valor era de 2.000 réis por cada feitoria feita nos lagos;65 igual situação
encontrava-se em Vigia, em 1871, onde havia o imposto de 5.000 réis por cada feitoria

desfeito chamão piracui, farinha de peixe (pirá, peixe em tupi, ui farinha) Comem simplesmente, au
naturel, com a sua indefectivel farinha d’agua ou fazendo-a cozinhar em água com algum raro
condimento, alguma pimenta malagueta ou cheirosa e ajuntando-lhe durante ou após a cocção uma porção
desta farinha, com que engrossam o prato e o servem. Chamão-lhe mogica, nome de todo o seu preparado
culinário em que entra uma fécula qualquer com o fim de condimentar ou antes, engrossar, que é no tupi o
significado de mogica um caldo qualquer, ou porção de peixe secco ou salgado da sua panella de barro”.
Cf. VERÍSSIMO, José. A pesca na Amazônia. Monographias Brasileiras. Rio de Janeiro/São Paulo.
Livraria Clássica de Alves & C. 1895. pp. 11 e 12.
64
BRAUDEL, op. cit., pp. 62. Neste fato, encontramos a surpresa da maioria dos viajantes quanto à
fartura de peixes para a população da Amazônia.
65
Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo: Secretária da Presidência de Província. Série: Ofícios da
Camâra Municipal. Ano 1860-1869. Caixa 230.
 40

ou barraca de pescados que fosse construída na costa do município, sendo que este
interior tinha exportação de gurijuba, tainhas e outros peixes.66

Em Cachoeira, no Marajó, também havia tal atividade em 1870, já que o artigo

de posturas da cidade proibia dentre outras coisas: “ser levantadas nas margens dos rios,
lagos, e igarapés do município, feitorias ou barracas para a pesca e salga de peixe sem
licença escrita do proprietário dos terrenos”. 67
Em Cintra em 1878 havia imposto de
2.000 réis por licença para ter curral de pegar peixes nos seus rios.68 Já na Vila de
Sant’Ana do Igarapé Mirim em 9 de Janeiro de 1877 pagava-se imposto de 2.000 réis
por cada curral de apanhar peixe, e ainda, 20.000 réis por cada tapagem feita para o
apanho de tainha.69 Ora, tais impostos revelam a importância econômica da pesca e
deste comércio.

Veríssimo nos diz sobre tais feitorias que:

Nos lugares mais altos dessas terras em garal baixas e humidas,

quando não alagadiças, ergem a sua feitoria ou barraca, denominação que
começa a prevalecer áquella. Meia dúzia de páos toscos servindo de esteios,
vigas e caibros formam a armação desse edifício primitivo o que coberto por
todos os lados de palha (...) lhes servirá, nos mezes que ahi passam, de
habitação e armazém. Raro é tenha divisões mesmo em havendo família, e
mais de duas aberturas ou portas, fechadas mediante esteiras tambe’m de
palha, melhor diríamos de franças de palmeiras expressamente entretecidas,
chamadas japas, Não raro também a mesma barraca lhes serve de loja, de
dispensa, de deposito para o peixe pescado, de refeitório, de cosinha, de
70
dormitório; é o domus completo, qual devera ser primitivo.

Assim, durante o período da pesca as feitorias tornavam-se uma espécie de

‘casa’ dos pescadores que sozinhos ou na companhia da família formavam a habitação e
armazém. José Veríssimo nos deixa em seu estudo sobre a pesca na Amazônia,
descrição de tais feitorias revelando-nos toda uma forma de viver em torno da atividade
pesqueira. Entre as pessoas que se destinavam aos trabalhos nas feitorias e pescarias

66
Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo: Secretária da Presidência de Província. Série: Ofícios da
Camâras Municipais. Ano 1870-1875. Caixa 309. Receita da Camara Municipal da cidade de Vigia para o
ano de 1871.
67
Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo: Secretária da Presidência de Província. Série: Ofícios da
Camâras Municipais. Ano 1870-1875. Caixa 309. Doc. 18. Artigos de posturas especiais para a Câmara
da Cachoeira.
68
Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo: Secretária da Presidência de Província. Série: Ofícios da
Camâras Municipais. Ano 1876-1879. Caixa 357. Orçamento da Receita e Despesa da Câmara Municipal
de Cintra para o ano de 1878-1879. Paço da Câmara Municipal de Cintra 16 de Janeiro de 1878.
69
Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo: Secretária da Presidência de Província. Série: Ofícios da
Camâras Municipais. Ano 1876-1879. Caixa 357. Orçamento da Receita e Despesa da Câmara Municipal
da Vila de Sant’Ana do Igarapé Mirim para o ano vindouro de 1ª de janeiro a 31 de Dezembro de 1878.
Paço da Câmara Municipal de Igarapé Mirim em 9 de janeiro de 1877.
70
VERÍSSIMO, op. cit., pp. 20.
 41

estavam os sertanejos e ainda os índios Segundo o viajante Gaetano Osculati quando

esteve em Tabatinga um dos grupos que saíam à caça do pirarucu eram: “os índios
Ticunas vão à sua pesca com arpões, com os quais o atingem, mal se apresenta à flor da
água”.71 Agassiz quando de sua viagem nos conta a história de um desses índios
pescadores José Antonio Maia vivia com em uma cabana numa barranca de um braço
do Ramos um rio, que comunicava o Amazonas com o Madeira, Maia morava com sua
mulher Maria Joana e seus filhos.72

Em 1873 um anexo no relatório do Presidente Domingos José da Cunha nos

informa sobre um imposto criado em 25 de outubro de 1871 de 5% sobre o peixe seco,
em especial o pirarucu e a gurijuba, que tivessem consumo na Província e que tal
imposto recaia sobre os peixes que viessem de Santarém, Óbidos e de outros lugares da
Província, bem como o que era importado da Província do Amazonas. A comissão da
praça de comércio, no entanto, questionava tal imposto e advertia para a importância do
peixe como um alimento de primeira necessidade e que saciava em especial as
necessidades da gente pobre.73

No ano de 1882 quando a alimentação na capital passava por condições ruins

porque a carne verde encontrava-se em péssima qualidade e insuficiente ao consumo “O
peixe secco e salgado é quase exclusivamente o que consome a população, e pouco mais
ou menos pelo preço da carne verde”.74 No século XIX, este era o caso entre outros
peixes do pirarucu75 ou como dizia Avé-Lallemant o ‘peixe encarnado’, o qual era uma
verdadeira benção ao povo já que “O consumo do peixe encarnado” é enorme (...). E
esse consumo não é certamente menor do que a exportação”.76 Além do consumo ser
grande, o viajante nos esclarece que apesar da produção para exportação, uma parte dos

71
OSCULATI, op. cit., pp.143.
72
AGASSIZ, Louis. Viajem ao Brasil. Luiz Agassiz e Elisabeth Cary Agassiz; Tradução de João Etienne
Filho, apresentação de Mário Guimarães Ferri. Belo Horizonte, Ed. Itatiaia; São Paulo, Ed. da
Universidade de São Paulo. 1975. pp. 122/123.
73
Relatório apresentado a Assembléia Legislativa da Província do Pará feita pelo Presidente de Província
Dr. Domingos José da Cunha Junio. 1 de julho de 1873. Pará. Typographia do Diário do Gram-Pará.
Travessa de São Matheus. n. 29. 1873. Anexos; pp. 4.
74
Fala Dr. João José Pedrosa. 29 de abril de 1882. Pará. typ. de Francisco da Costa Junior. Travessa 7 de
setembro de 1882. pp.6.
75
“Este desmesurado peixe de água-doce tem a cabeça muito volumosa, ou seja, de forma quase
cilíndrica. O corpo é oblongo, as escamas são grandes, ósseas, com a espinha dorsal muito longa. A cor é
de um verde escuro por cima e rosa escuro debaixo; a maioria das escamas tem uma mancha rosa de um
lado, e as caudas são listradas de vermelho e azul. O pirarucu ou sudis gigas encontra-se no rio das
Amazonas e no Japurá; atinge o comprimento de 7 a 8 pés; os naturais do lugar guardam a sua língua, que
é óssea, rugosa, e da qual se servem para raspar o Guaraná”. ISENBURG, op. cit., pp. 143.
76
AVÉ-LALLEMANT, op. cit., pp. 146.
 42

peixes ficava nos interiores em que eram pescados e serviam para o consumo. Segundo
Veríssimo o pirarucu “é à base da alimentação amazônica (...) o papel que a carne seca faz no
Sul do paiz ou o bacalháo entre as populações pobres da Europa e da America do Norte. Elle é
o nosso bacalháo (“...)”. 77
Outro viajante, o italiano Gaetano Osculati que percorreu a
Amazônia, quando de sua estada em Tabatinga nos informa:

Pescam-se ali em abundância os grandes peixes conhecidos no

Brasil sob o nome de pirarucu, alguns dos quais pesam até 600 libras, e cujas
carnes são cortadas em longas tiras e deixadas a secar. Tem um sabor
semelhante ao bacalhau, e faz-se dele um enorme consumo em toda a
78
comarca do Rio Negro e do Pará.

O peixe era objeto de um comércio que movimentava bastante os interiores,

pois, além da venda do peixe fresco, podia-se salgá-lo o que dava-lhe uma durabilidade
maior. Entre o 2ª semestre de 1858 ao 1ª semestre de 1859 vieram para a capital de
Manaus e portos intermediários 23.365 arrobas de peixe pirarucu assim distribuídos:
Manaus 11.506 arrobas; Serpa 2.414 arrobas; Vila Bela 6.030 arrobas; Óbidos 2.111
arrobas; Santarém 1.086 arrobas; Prainha 55 arrobas; Gurupá 134 arrobas; Breves 20
arrobas. Além do Pirarucu ainda vieram de Cametá para a capital 114 arrobas Mapará
no período entre 1858/1859. Além do Pirarucu estava o Mapará outro peixe muito
comum no rio Tocantins em especial em interiores como Abaeté e Cametá.79

A presença de taxas e impostos serve não apenas para ratificar que existia um
comércio significativo, mas acima de tudo ressaltar que a pesca na região não ocorria
apenas de forma casual: com pescadores sem equipamentos que iam aos rios obter o
peixe de forma simples e rotineira quase de forma natural como deixa parecer parte dos
viajantes e mesmo dos Presidentes de Província quando afirmam que a população vivia
apenas do que a natureza dava; ao contrário, até para se conseguir o que a natureza dava
existia o que podemos chamar de uma indústria pesqueira.

Indústria pesqueira que acontecia com o uso de feitorias e currais para suprir
uma determinada demanda de peixe que na maioria das vezes não estava destinado
apenas ao consumo loca, havendo lugares destinados a melhor atender o abastecimento

77
VERÍSSIMO, op. cit., pp. 28.
78
ISENBURG, op. cit., p. 143.
79
Fala dirigida a Assembléia Legislativa da Província do Pará pelo Presidente de Província Manoel de
Frias e Vasconcellos. 1 de Outubro de 1859. Pará. Typ. Commercial de A. J. R. Guimarães. Travessa de
S. Matheus, casa n. 2 AA. Mapa D.
 43

da capital, bem como pessoas que viviam de tal renda e que tinham no apanhar o peixe
métodos e formas de melhor alcançar seu intento que em nada lembra o comércio do
peixe como apenas de subsistência.

A exportação do peixe salgado era numerosa. O ano de 1861 foram um total de

17.787 e ½ arrobas e dentre os três primeiros fornecedores encontramos a cidade de
Alenquer com 8.000 arrobas, Santarém e Vigia ambas com 4.000 arrobas cada e Faro
com 800 arrobas. Vieram ainda em poucas quantidades de Monsarás com 112 e ½
arrobas, Vizeu com 500 arrobas, Curuça com 300 arrobas, Oeiras com 50 arrobas e
Cametá com 25 arrobas. 80
Grande parte dessa quantidade permanecia na capital, já que
tanto nela quanto no ‘sertão’ a procura por este produto era necessária à dieta das
camadas menos favorecidas e mais ainda quanto das épocas de crise em que o peixe
fosse salgado ou fresco era alimento dos mais necessários e consumidos. Fato que
explica essa realidade se encontra nas inúmeras propostas de abastecimento de peixe
para Belém. Um desses contratos foi efetuado com o senhor Jacques Gaensly em 2 da
janeiro de 1868 para abastecimento de pescado fresco ou salgado para a capital, até
porque havia a falta de alimentação apropriada, já que a carne verde à venda no
mercado estava em mau estado.81

Outro contrato era datado de 8 de novembro de 1884 entre a presidência e os

contratantes Dr. Eduardo Castel e o comandante Eduardo Pontet estabelecia que estes
ficariam responsáveis pelo abastecimento diário a capital de peixe fresco e/ou
congelado. Além do abastecimento cotidiano eles deveriam também expor uma quantia

80
Relatório apresentado. Á Assembléia Legislativa da Província do Pará. Feita pelo Dr. Francisco Carlos
de Araujo Brusque. Em 1ª de Setembro de 1862. Pará: Impresso na Typografia de Frederico Carlos
Rhossard.
81
A carne quando estava em mau estado era porque o difícil transporte do gado da Ilha do Marajó e
outros lugares distantes faziam com que o animal já chegasse ao curro em péssimas condições físicas e
muitas vezes a espera para ser talhado fazia com a carne, produto final, fosse prejudicada. É comum
encontrar documentos na maioria das vezes abaixo-assinados dos fazendeiros solicitando ao governo
melhorias nos curros e apressamento para talhar as cabeças e ainda melhoramento nos transportes. O
governo por sua vez, reclamava que o problema estava com: “O péssimo acondicionamento do gado nos
barcos encarregados do transporte, e mais que tudo a falta absoluta de pasto e até de água que soffrem as
rezes desde que chegão a cidade até a ocassião de irem para o matadouro, são as causas que devem ser
removidas para melhorar o estado das carnes verdes”. Relatório Exmo. Snr. Vice- Almirante Joaquim
Raymundo De Lamare. Presidente da Província do Grào-Pará. Em 6 de agosto de 1868. Pará.
Typographia do Diario do Gram-Pará. Travessa de S. Matheus. pp. 39-42. Em 1870, o Dr. Abel Graça
salienta que: “(...) às difficuldades que offereceo trasnporte do gado vaccum da ilha do Marajó para a
capital; e, também, ao estado do curro público que não tem o necessário espaço para estabelecer o pasto
indispensável ao sustento e descanço do grande numero de rezes que, depois de torturadas na viagem, são
alli depositadas por muitos dias”. Relatório Dr. Abel Graça. Pará, Typ. do Diario do Gram-Pará. Travessa
de S. Matheus. Casa n. 29. 1870.
 44

de no mínimo “uma tonelada de peixe fresco, vivo ou conservado em gelo; ficando

sujeito á multa de 240$, por cada dia em que faltar peixe ou fôr exposta á venda
quantidade menor que a indicada n’esta clausura” Tal situação só poderia ser mudada se
a quantidade não fosse inferior a metade e ressarcida no prazo de até dois dias.82 Em
1882 o senhor Antonio Joaquim de Miranda Gama residente na cidade da Vigia, havia
enviado ao Presidente de Província uma proposta de estabelecimento na capital de uma
empresa de pesca, a qual iria fornecer a capital peixe fresco para o abastecimento em
8.000 kilos a cada 15 dias por mês, entre os peixes oferecidos estavam a pirâyba,
pirarucu, charéo, cação e bragalhão.83 O referido contrato não teve aprovação, pois não
garantia um abastecimento diário. Ou seja, o peixe era tão consumido na capital que os
contratos que não tinham um abastecimento diário, não eram de interesse para o
governo.

Tais contratos são explicados tendo em vista que a prioridade era o

abastecimento diário e que este poderia ser feito, pois, havia sim peixes para esse
provimento habitual. Esse comércio era de fundamental importância na região e desde o
século XVII já existiam estabelecimentos que eram destinados ao salgamento dos
peixes vindos dos interiores. Tais pesqueiros eram: “criados e mantidos pela Real
Fazenda, e onde os peixes eram industrializados (secos e em salmoura) para a venda na
cidade de Belém”.84 Existiam pesqueiros que eram encontrados na Ilha de Joanes,
Igarapé- Miri e na Vila de Cintra.

Ao longo da pesquisa não foi possível determinar a quantidade exata de peixe

que ficava na capital em todos os anos, em 1863 chegou à capital para consumo 4.190
arrobas de peixe salgado e ainda 24.026 arrobas de Pirarucu. 85
Através desses números
posso dizer que das quantidades citadas à maior parte ficava na cidade para consumo.
Até porque nas pautas de exportação o peixe não era produto que aparecia em altas
somas. Veríssimo nos informa que os principais gêneros que apareciam nas pautas comerciais
de 1886-1889; eram: borracha, cacau, castanha, couros, grude de peixe, óleo de copaíba,

82
Fala do Presidente de Província Tristão de Alencar Araripe. Assembléia Legislativa Provincial. 5 de
Novembro de 1885. Pará, Impreso na Typografia do Diário de Notícias. 1886. pp. 77.
83
Fala Dr. João José Pedrosa. 23 de abril de 1882. Pará. Typ. Francisco da Costa Júnior. Travessa 7 de
Setembro. 1882. pp. 20 e 21.
84
CRUZ, Ernesto. História da Associação Comercial do Pará. 2ª Ed. Ver. E ampl.-Belém: Editora
Universitária. UFPA, 1996. Pp. 77.
85
Relatório de Negócios da Província. Presidente Couto de Magalhães. Em 15 de Agosto de 1864.
Impresso na Typ. de Frederico Rhossard. Pará. 1864.
 45

madeiras, cumaru, urucu, salsaparrilha.86 Em 1872 os produtos exportáveis eram Açúcar branco,
mascavo, arroz pilado, com casca, cacau, castanha da terra, bagas de cumaru, couros, salgados,
borracha, grude de Gurijuba e óleo de copaíba.87 Em 1867, apareciam como os principais
produtos exportados constavam Borracha, cacau, castanha, couros de boi, urucu, couros de
veado, arroz, óleo de copaíba, grude de peixe, salsa, açúcar, guaraná, cumaru, cravo entre
outros.88

Se o peixe não compunha a lista dos principais produtos exportáveis o grude de peixe
era produto sempre presente e em quantidade significativa. O grude de peixe era uma espécie de
cola feita a partir dos peixes. Veríssimo nos informa sobre a gurijuba que

“Do ventre tiram-lhe uma matéria gelatinosa, compacta, amarella-

esbranquiçada, em fórma de leque. É a preciosa “grude”, como elles chamam
esta colla animal, fazendo o nome feminin. Tão preciosa que se exportam
annualmente pelo porto do Pará, onde vai ser vendida, centenas de milhares
de Kilogrammas, valendo centenas de contos de réis. Esta colla ou grude não
89
recebe delles outro preparo sinão o de a seccarem tambem ao sol”.

Entre os peixes que mais entravam na capital da província estava o pirarucu que
era produto constante nas tabernas, feiras, mercados e vendas. No armazém da Viúva
Fernandes & filho encontramos para leilão no ano de 1858: “uma partida de pirarucu de
superior qualidade, uma dita de cacau, e uma dita de couros salgados”.90 Em um
anúncio de 1852 encontramos entre os produtos considerados tipicamente regionais:
“Pirarucú, carne seca, mapará em porção (...) tudo de boa qualidade em porção, se
vende por cômodos preços na taberna de Manoel da Cunha Muniz na travessa
Pelourinho”. 91
Em 1869 encontramos do dia 11 a 25 de janeiro chegaram a capital
3.320 arrobas de peixe, que não foram especificados o tipo, mas provavelmente vinham
dos interiores, já que estavam locados ao lado de produtos tipicamente regionais como
urucu, sebo, salsa, azeite de andiroba. 92

O abastecimento de peixe para consumo da capital faz-se em larga escala

contando com os vindo dos interiores e dava-se de forma durável e cotidiana, o peixe
86
VERÍSSIMO, José. Estudos Amazônicos. Coleção Amazônica; Série José Veríssimo. Universidade
Federal do Pará. 1970. pp. 175.
87
Relatório Dr. Abel Graça. Em 15 de fevereiro de 1872. Pará. Typ. do Diário do Gram-Pará. Travessa de
S. Matheus. Casa n. 29. 1872.p p. 30.
88
Relatório Exmo. Snr. Joaquim Raymundo de Lamare. Em 6 de agosto de 1868. Pará. Typographia do
Diário do Gram-Pará. Travessa de S. Matheus. p. 27.
89
VERÍSSIMO, op. cit.,pp. 95.
90
Gazeta Official. Pará, terça-feira, 11 de maio de 1858. n. 2. pp. 4.
91
O Monarchista Paraense. Ano I. Pará, 15 de Maio de 1852. n. 13 e 14. Série 2ª . pp. 7.
92
No mesmo período também chegou 2.945 arrobas de pirarucu vindo de Manaus, Serpa e Vila Bela no
Vapor Nacional Arary. O Liberal do Pará. Belém do Pará, 10 de Janeiro de 1869. Número 1/Belém do
Pará, 25 de Janeiro de 1869. Número 12.
 46

diferentemente da carne que em alguns momentos era importada de outras províncias, o

peixe salgado não tinha na importação de fora da província o seu forte. Nos anos entre
1897-1898 vieram dos interiores 386.115 kilos de peixe seco e entre 1898-1899 foram
quase o dobro com 661.451 kilos.93 Logo, o provimento de peixe seco e/ou fresco na
capital fazia-se pelos interiores que ao longo do século com suas embarcações
aportavam na capital com carregamentos consideráveis e necessários à população.

O pirarucu compunha a lista dos peixes que eram salgados para a venda. Avé-
Lallemant resume bem a atividade de uma feitoria nas proximidades do Rio Iça, no
Amazonas, os pescadores eram os próprios habitantes da região dos rios que na época
da pesca deixavam suas casas e desciam para as praias onde construíam as feitorias para
o beneficiamento dos peixes. Nas feitorias “deitam o peixe com o ventre para baixo,
escamam-lhe as costas com uma machadinha ou um facão, de maneira a poderem
enterrar uma afiada faca de cozinha entre o couro e a carne e esfolá-lo” E ainda “Cortam
depois as duas metades do corpo, no que revelam uma habilidade peculiar, dos dois
lados da carcaça, separando-a das grossas espinhas da cavidade abdominal, esfregam-
lhe sal e suspendem-nas por cima de varas, onde secam rapidamente, dentro de um a
três dias, sob o sol abrasador”.94

A carne salgada rende cerca de um terço de seu peso quando fresca, ou seja, um
pirarucu de 120 libras, seco da cerca de 40 libras de peixe. Avé-Lallemant informava
que a pesca da Amazônia chega a cerca de dois milhões de peixes por ano, grande parte
é salgada e a outra consumida fresca. 95 No ano de 1876 dentre os impostos arrecadados
sobre os principais produtos da província estava o pirarucu seco com 1.021.761 kilos.96
Segue tal situação para o ano de 1892 onde nos deparamos no jornal Diário de Notícias
na seção de Leilões de várias partidas de peixes de diversas marcas e do próprio
pirarucu. Em 1ª de julho de 1892 temos no trapiche da Companhia do Amazonas
“venderá leilão diversas marcas de peixe” e ainda “diversas marcas de pirarucu”.97

93
VILHENA, Sandra Helena Ferreira. Belém: o abastecimento de gêneros alimentícios, através das
mercearias (1890-1900). Universidade Federal do Pará. Monografia de Graduação em História. Centro de
Filosofia e Ciências Humanas. Departamento de História e Antropologia. Belém-Pará. 1990. pp.23.
94
AVÉ-LALLEMANT, op. cit., p. 173.
95
AVÉ-LALLEMANT, op. cit., p. 173.
96
Fala Dr. João Capistrano Bandeira de Mello Filho. Em 15 de Fevereiro de 1877. Pará. Typ. do Livro do
Commércio. Theophilo, Schoogel & Comp. Adm. Antonio Ribeiro dos Santos. 1877. pp. 136.
97
Diário de Notícias. Estado do Pará, Sexta-feira 1 de julho de 1892. Numero 142.
 47

Veríssimo ainda ressalta que a pesca da tainha e da gurijuba98 faziam parte da

chamada grande pesca e encontrava lugar para consumo em Belém: “Fornece não só a
carne para alimentação das populações daquella orla marítima, e sub-maritima até a
cidade do Pará”. 99
Na época da pesca os pescadores saiam em suas vigilengas e alguns
levavam toda a família para a pesca que ocorria no verão e entre setembro e outubro e
logo após a captura as gurijubas são levadas para o salgamento, a tainha é pescada no
período de junho a agosto, no entanto, “A pesca mais proveitosa (...) se faz em setembro
e outubro, nos curraes e cambôas, que se estendem (...) pelas costas da Vigia e
adjacentes e fronteiras, de Souré até Maguari”. 100 Assim como para o Pirarucu, também
com a tainha e a gurijuba os pescadores montavam as feitorias para o salgamento e
beneficiamento com fins da exportação. Se o peixe era um dos produtos mais
consumidos juntamente dele estava à carne que verde ou salgada compunha o prato da
gente amazônica.

Da carne verde e carne salgada.

O abastecimento de carne verde também configurava outro importante elemento

para composição do quadro alimentar de Belém. A carne era, portanto, um dos mais
importantes e necessários itens à capital, já que ela estava entre os gêneros de primeira
precisão. Por exemplo, para o ano de 1861, têm-se os seguintes municípios envolvidos
com a atividade criatória:

Tabela I
Municípios que tinham fazendas de criação de gado no ano de 1861.
Origem N. Fazendas N. Cabeças de Gado Gado Cavallar
101
gado Vaccum

98
A pesca da Gurijuba e tainha ocorria “faz-se forá das aguas amazonicas, a da gurijuba em pleno mar, a
da tainha, na orla marítima das regiões da geographia local denominadas Contra-costa, - Léste e nordéste
da Ilha de Marajó- e Salgado-.as costas de éste e sudéste- banhadas pelas derradeiras vagas do estuário do
rio Pará e pelas do Atlantico na porção oriental do Pará, e também no Tocantins inferior, naquelle mesmo
rio Pará e bahias do Sol, de Marajó, da Vigia , de Santo Antonio e outras por elles formadas. A costa
chamada da Vigia e a fronteira, á Leste de Marajó, entre Souré e Maguari, são o principal campo das
pescarias de tainha”. VERÍSSIMO, op. cit., pp. 88.
99
VERÍSSIMO, op. cit.,pp. 89.
100
VERÍSSIMO, op. cit., pp. 96.
101
As cabeças de gado eram diferenciadas como vacum e cavalar, encontramos no Glossário Paraense de
Vicente Chermont de Miranda há a seguinte definição: “Gado, s.m. –Usado pelos vaqueiros sómente em
 48

Cintra 5 fazendas 500 cabeças 500

Bragança 6 fazendas 3.136 cabeças 2.755 381 cabeças
Soure 38 fazendas 34.853 cabeças
Chaves 76 fazendas 94.841 cabeças 92.567 2.274
Macapá 62 fazendas 22.000 cabeças
Monsarás 12 fazendas 17.800 cabeças
Muaná 14 fazendas
Mazagão 9 fazendas 993 cabeças 940 53
Gurupá 12 fazendas 6.548 cabeças
102
Portode Moz 3 fazendas 520 cabeças 500 20
Monte Alegre 49 fazendas 18.357 cabeças
Santarém 82 fazendas 13.329 cabeças 12.277 1.052
Alenquer 55 fazendas 12.000 cabeças
Óbidos 44 fazendas 4.145 cabeças 4.000 145
Faro 65 fazendas 4.536 cabeças
Itaituba 2 fazendas 255 cabeças
Fonte: Relatório apresentado. Á Assembléia Legislativa da Província do Pará. Feita pelo Dr. Francisco
Carlos de Araujo Brusque. Em 1ª de Setembro de 1862. Pará: Impresso na Typografia de Frederico
Carlos Rhossard.

Um primeiro ponto a ressaltar da tabela é que no ano de 1861 existiam nas

fazendas paraenses 233.813 cabeças de gado, destas 3.925 eram cavalares e 229.888
vacum, sendo que as fazendas de criação de gado estavam concentradas nas duas
principais áreas criatórias: Marajó e Baixo Amazonas, ainda que seja possível visualizar
a existência desta atividade criatória em outros lugares da província paraense, como, por
exemplo, a criação de gado no litoral do Amapá, na região das ilhas ou até mesmo em
Itaituba o que indica a criação de gado como atividade de fronteira. No tocante ao
abastecimento da capital, importa destacar, contudo, que se do oeste do Pará, região do
Baixo Amazonas, vinha gado, o Marajó era o mais importante fornecedor, bem como
criador, como nos informa D’Orbigny, viajante que em 1832 nos diz que: “(...) na ilha
do Marajó se cria gado vacum. Os bois são levados, vivos, para Belém, ou já
transformados em carne seca”.103

referência ao gado vacum”. “cavalhada, s. f. – Os cavalos de serviço de uma fazenda. Gado cavalar alto e
mau”. MIRANDA, op. cit., pp. 20 e 40.
102
É válido observar que antes de 1859 havia 10 fazendas de gado com mais de 6.000 cabeças, porém,
com a grande cheia que ocorreu no referido lugar restaram apenas 60 cabeças. Relatório apresentado. Á
Assembléia Legislativa da Província do Pará. Feita pelo Dr. Francisco Carlos de Araujo Brusque. Em 1ª
de Setembro de 1862. Pará: Impresso na Typografia de Frederico Carlos Rhossard. pp.63.
103
Apud: Museu da Casa Brasileira. Cd. Room Equipamentos da Casa Brasileira Usos e costumes.
D’Orbigny. Viagem Pitoresca através do Brasil. São Paulo, Belo Horizonte. Edusp/ Itatiaia Editora,
 49

Observando a tabela I, das 34.853 cabeças de gado de Soure, exportava por ano
cerca de 1.500 a 2.000 cabeças.104 Soure não configura nem o sexto lugar com
quantidades de fazendas, mas ficava em segundo com números de cabeça, o que se
destaca não é o número de fazendas, mas a quantidade de gado. Soure contava com 38
fazendas, mas tinha 34.853 cabeças para abastecimento, já Macapá que tinha quase o
dobro de fazendas (62) contava com 22.000 cabeças o que demonstra que Soure era
mais importante criatório do que Macapá. Logo, as fazendas do Marajó podiam não ser
as únicas produtoras, conseqüentemente fornecedoras de gado, mas lideravam quanto ao
quesito número de cabeças de gado. O número relativamente pequeno de gado cavalar
ocorre porque em geral eram utilizados para os serviços de transporte e da fazenda em
geral. Segundo o presidente Rohan, em 1862, a ilha do Marajó:

(...) tem por si só gado sufficiente para ocorrer ás necessidades do

nosso consummo; e tomadas as providencias necessárias, não teremos de
recorrer as províncias visinhas, em busca genero que possuímos dentro de
105
nossos próprios limites.

As fazendas existentes na Província abasteciam com cerca de 12.000 cabeças de

gado com um valor em reis de 480.000$000 isso em 1858106 e mesmo com a chamada
crise de víveres de primeira necessidade a carne verde podia ser encontrada pelo preço
de 120 reis, já que as leis n. 108, 132, e 246, estabeleciam o tabelamento, ou seja, toda
vez que o preço fosse superior ao designado o governo imporia dessa forma um preço
comum. 107O Dr. Silva Carrão ainda nos diz que de todo o império o Pará talvez fosse o
único lugar que podia consumir tal gênero por este preço.108 Em 15 de junho de 1874 a
Câmara Municipal da Vila da Cachoeira no Marajó, vinha solicitar melhores condições
de transporte entre outros já que: “além do gado vaccum que é o seu principal gênero de

1976, pp.77. Arquivo Ernani Bruno. Secretária de Estado de Cultura. Governo de São Paulo. Setembro de
2005.
104
Relatório apresentado. Á Assembléia Legislativa da Província do Pará. Feita pelo Dr. Francisco
Carlos de Araujo Brusque. Em 1ª de Setembro de 1862. Pará: Impresso na Typografia de Frederico
Carlos Rhossard. pp.60.
105
Relatório apresentado pelo Presidente Henrique de Beaurepaire Rohan. Em 15 de agosto de 1856.
Pará. Typ. de Santos & Filhos. 1856. pp. 20.
106
Ainda em Cametá no período entre 1858/1859 temos um total de 80 arrobas de carne que através dos
vapores da companhia de navegação abasteceram a capital. Fala dirigida a Assembléia Legislativa da
Provincia do Pará pelo Presidente de Província Manoel de Frias e Vasconcellos. 1 de Outubro de 1859.
Pará. Typ. Commercial de A. J. R. Guimarães. Travessa de S. Matheus, casa n. 2 AA. Mapa n. 30 C.
107
Sobre a indústria do gado no Marajó ver: Apud. BATISTA, op. cit. pp. 94.
108
Discurso da Abertura da Sessão Extraordinária da Assembléia Legislativa Provincial do Pará, pelo
Presidente Dr. João da Silva Carrão. 7 de abril de 1858. Typ. Do Diário do Commercio. Impresso por J. J.
de Sá. pp.47.
 50

comércio, exportando-o para consumo da capital e outros pontos da Província, em

número excedente a oito mil rezes, por ano (...)”. 109

Em 1876 dentre os produtos que mais impostos arrecadaram para a província

estava à carne verde com seus 2.770.798 kilos fazendo um valor de 11.200$856 réis,110
o segundo maior, perdendo apenas para a borracha. O que significa que o gado não
deixou de chegar à capital. O gráfico abaixo do ano de 1884 salienta o número de gado
que veio para a capital de diferentes lugares.

Gráfico 1: Abastecimento de Gado para a capital no ano de 1884.

25.000

20.000

Abastecimento de Gado
15.000 Marajó
Abastecimento de Gado
10.000 Baixo Amazonas e Gurupá
Abastecimento de Gado
5.000 Diferentes Lugares

0
Cabeças de gado Ano/1884

Fonte: Relatório Exmo. Snr. General Visconde de Maracajú Gustavo Galvão. Em 24 de junho
de 1884. Pará. Typ. de Francisco Costa Junior. 1884.pp. 10/11.

Pelo gráfico acima, pode-se indagar se de fato, não existia produção de carne na
Província? Já que somente no ano de 1884, os interiores foram capazes de enviar à
capital um total de 21.604 bois e 2.637 vacas para abastecimento. Somente do Marajó
vieram 17.177 bois e 2.327 vacas; do Baixo Amazonas e Gurupá vieram, 4.140 bois e
259 vacas e ainda de Macapá, Vizeu, Bragança, Turyassú e do pasto da cidade
contavam 287 bois e 51 vacas. É também importante notar que o Marajó de longe era a

109
Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo: Secretária de Presidência de Província. Série: Ofícios
Câmara Municipal. Ano: 1864-1869. Caixa 275.
110
Fala Dr. João Capistrano Bandeira de Mello Filho. Em 15 de Fevereiro de 1877. Pará. Typ. do Livro do
Commércio. Theópilo, Schoogel & Comp. Adm. Antonio Ribeiro dos Santos. 1877. pp. 136.
 51

região que maior concentração de indústria pastoril que abasteciam a capital bem como
outras regiões.

Tabela II
Quantidade de cabeças de gado e Indústria Pastoril existentes no Marajó e Baixo Amazonas em
1881.
Procedência Gado Vacum
Marajó 193.722.
Baixo Amazonas 129.668.
Cintra 285.
Total 355.451.
Fonte: Relatório Exmo. Sr. José Coelho da Gama e Abreu. Em 15 de fevereiro de 1881. Typographia do
Diário de Notícias de Costa & Campbell. 1881. pp. 130.

Como se pode ver na tabela acima, no ano de 1881, o Sr. José Coelho da Gama
ao fazer um balanço da indústria pastoril da província nos informa que do Marajó
existia uma quantidade de 193.722 cabeças de gado, no Baixo Amazonas eram 129.668.
Assim deve-se entender que os interiores estavam criando gado e enviando-os para
exportação. Assim como o peixe, não foi possível visualizar em números para todos os
anos citados a quantidade de carne que ficava na capital. Sobre o consumo da capital em
1863 chegaram para o fornecimento da capital 13.565 cabeças de gado vacum111, já entre 1897-
1899 foram 4.238 kilos de carne e 35.232 unidades de bois para abate.112 por estes dado
pode-se ter uma noção que a quantidade de carne necessária para o consumo era grande
e que praticamente todas as arrobas que os interiores produziam vinham para
alimentação.

A carne não compunha a lista dos produtos mais exportados e quando o era tinha
como destino as Províncias do Império, sendo que no geral eram os couros que iam para
outros países. Ou seja, devido aos inúmeros pedidos de fazendeiros e criadores de gado
solicitando ao governo medidas para melhorar o abastecimento e ainda os documentos
que salientam que a carne era um alimento de primeiríssima necessidade e que parte
considerável ou quase toda que era exportada dos interiores ficavam na capital.

Podemos concluir que a Província estava tendo seus criatórios e fazendas

destinadas à produção de carne, já que somente Marajó estava enviando quantidades

111
As cabeças de gado vieram dos seguintes interiores: Marajó com 13.318 cabeças; Monte Alegre com
208 cabeças e Alemquer com 39 cabeças. Relatório de Negócios da Província. Presidente Couto de
Magalhães. Em 15 de Agosto de 1864. Impresso na Typ. de Frederico Rhossard. Pará. 1864.
112
VILHENA, op. cit., pp. 22 e 23.
 52

significativas, o que pode ter ocorrido para falta do produto era que o número
populacional113 estava maior ou que a carne compunha os gêneros de primeira
necessidade e que abastecia grande parcela da população. Daí porque se procurava tanto
esse produto, pois em todos os relatórios pesquisados em épocas de crise aumentava-se
a procura de carne e assim os inúmeros contratos para que fosse o mercado abastecido
de tal produto e que os preços não fossem tão abusivos.

No ano de 1884 os fazendeiros da Ilha do Marajó solicitavam a sua disposição

os talhos da municipalidade, uma vez, que com boiadas para serem talhadas na capital e
ainda se comprometiam a vender a carne a preço de oitocentos réis o quilograma,
mesmo que o preço das carnes verdes estivesse em novecentos réis o quilograma.
Segundo os mesmos este preço era elevado e só mantinha-se não pela falta de carne
mais sim por falta de competidores neste comércio. 114

Em Belém até a carne chegar à mesa dos consumidores ela passava por algumas
etapas. Primeiramente, após o desembarque o gado era levado para ser abatido
geralmente no curro público, alguns senhores negociantes da capital tinham o
monopólio deste carregamento eram os chamados marchantes entre os nomes dos
principais marchantes entre o período de 18 a 28 de maio de 1858 foi possível encontrar
o senhor Francisco Carlos Delduque, Mattos & Ca., Campbell & Pombo, Penna &
Filho, Fernando Maria da Cunha, Pedro Canovas e ainda Jorge Campbell de
Albuquerque.115

Estes senhores eram os marchantes, ou seja, os donos dos bois e

conseqüentemente da carne, quando a rese já havia sido abatida a carne era levada para
os talhos ou açougues da cidade, neste momento entrava em cena os carregadores que
podiam ser escravos ou pessoas livres empregadas no trabalho do carreto, assim como o
cearense Silveste que era carregador e no ano de 1878 foi ouvido como testemunha
sobre confusão em uma taberna. 116
Ou ainda, esse trabalho contava com os

113
A relação população versus produção de alimentos será discutida no 2ª capítulo.
114
Em troca de tal concessão os fazendeiros ainda comprometiam-se a talhar o gado de outros fazendeiros
da província assim como de outro lugar. Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo: Secretária da
Presidência da Província. (Documentação avulso). Série: Abaixo-assinados. Ano: 1883-1885. Cx 07.
115
Sobre famílias de marchantes e suas participações no comércio local ver o trabalho de BATISTA, op.
cit.pp. 95. Gazeta Official. 10 a 31 de maio de 1858. Ano I. Número 1. pp. 3.
116
CANCELA, Cristina Donza. Casamentos e Relações Familiares na economia da Borracha (Belém
1870-1920). Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia Letras e Ciências Humanas.
Departamento de História. Programa de Pós- Graduação em História Econômica. USP-SP. 2006. Mas
adiante no capítulo IV a história de Silveste será contada em maiores detalhes.
 53

trabalhadores escravos, Salles observa que “Os escravos carregadores, constituindo-se

numa classe unida”.117 Existiam ainda as mulheres que podiam ser livres e na falta
destas escravas empregadas na tarefa de carniceira no curro público, um trabalho que
aos olhos e sentidos dos outros não era nada agradável.118 Como ressalta o Publicador
Paraense no ano de 1850:

Seja-nos permitido dizer aqui de passagem, que muito proveitoso

seria substituir com um pequeno muro de taipa, em frente da rua, a velha e
imunda estacada do mesmo curro, na qual as pretas carniceiras penduram as
cabeças e buchos das reses, por muitas horas, para ali mesmo despejarem a
bosta das tripas, e fazer pedaços de tais objetos; tão repgnantes à vista como
ofensivos ao olfato do povo, num lugar por êle freqüentado a todos
119
momentos.

Por fim, as arrobas eram levadas aos talhos estes eram espalhados por alguns
lugares da cidade onde se fazia a venda para a população. Ou ainda como nos informa
Wallace “são abatidas na madrugada do mesmo dia em que são consumidas, sendo
cortadas a machado e cutelo, sem qualquer preocupação com asseio. (...) Lá pela seis da
manhã podem-se ver carroças carregadas de carne seguindo para os diversos
açougues”.120 Os donos de carroças também configuravam personagens importantes no
dia a dia da cidade. Um desses era o senhor Joaquim Teixeira de Macedo que em 13 de
junho de 1874 recorria junto a Camara Municipal que fica isento do imposto sobre a
condução de carroças puxadas por animal, deixando claro que antes de ser lavrada a lei
n. 800 de 13 de setembro de 1873, sobre a taxação de impostos as conduções de
carroças puxadas por animal, ele já havia substituído a carroça que possuía, “puxada por
animal, por outra menor puxada a braço de homem”. 121

A carne compunha os itens de primeira necessidade em 1866 quando os

fazendeiros e criadores da Ilha do Marajó fazem uma petição contra uma ordem do
governo que obrigava a carne vinda à capital de concentrar-se nos talhos do mercado
público chamava a atenção do governo que tal medida impossibilitava as famílias que
sem recursos não podiam vir todos os dias ao mercado e com isso acabavam

117
SALLES, Vicente. O Negro no Pará: sob regime da escravidão. 2ª Ed.- Brasilia: Ministério da
Cultura; Belém: Secretaria de Estado da Cultura; Fundação Cultural do Pará “Tancredo Neves”. , 1988.
pp. 175.
118
SALLES, op. cit., pp. 169.
119
Apud: SALLES. op. cit., pp. 169.
120
WALLACE, Alfred Russel. Viagens pelso rios Amazonas e Negro. Trad. Eugênio Amado;
apresentação Mário Guimarães Ferri. – Belo Horizonte: Ed. Itatiaia; São Paulo: Ed. da Universidade de
São Paulo, 1979. pp. 24.
121
Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo: Secretária da Presidência da Província. Série: Ofícios.
Ano: 1870-1875. Caixa: 309. Doc: 108.
 54

substituindo a mesma por peixe fresco e salgado e mesmo a carne salgada ou seca, as
quais eram expostas à venda sem designação ou limitação de lugar.122 Geralmente, os
donos de fazendas tinham alguma relação com os marchantes e vice-versa, algumas
eram relações de casamentos e família como era o caso dos Campbell & Pombo assim
um dos membros atuavam na criação dos animais enquanto a outra parte ao vender a
dita carne ratificava uma rede de monopólio deste gênero. 123

Entre os donos de fazenda de gado na Ilha do Marajó tem-se a família Chermont

que no ano de 1868 contava com três fazendas de criação de gado vaccum e cavallar e
ainda terras destinadas a serem criatórios.124 E ao que tudo indica eram grandes
fornecedores de gado para o consumo da capital. Wallace nos conta a história do senhor
Mr. C que era proprietário de uma fazenda de gado na Ilha de Mexiana, no Marajó, na
fazenda os trabalhadores eram os escravos e índios “Era um prazer observá-los quando
recolhiam o gado e o levavam para o curral, ou quando saíam a laçar uma rês que iria
ser abatida”.125 Sobre o trabalho de colocar as rês na embarcação para virem a capital ele
salienta que:

Levantamo-nos de manhã e dirigimo-nos ao curral localizado à beira

do rio [...] No curral estavam umas vinte ou trinta reses selvagens. [...] Os
vaqueiros atiravam seus laços para prendê-los pelos cifres. [...] puxado ou
empurrado, o bicho entrava na água, e eles imediatamente atiravam a ponta
da corda para o convés da embarcação, de onde outros homens passavam a
puxá-lo naquela direção. Prendia-se então um forte cabo aos seus cifres,
126
içando-o para bordo deste modo.

Em outra fazenda de gado em Monte Alegre os trabalhadores também eram

índios “A sede da Fazenda estava situada junto ao extenso pantanal que medeia entre as
serras e o Amazonas. Era uma casa de barro com dois ou três quartos e um galpão
aberto anexo, usado como cozinha e dormitório dos índios”.127 No geral, os trabalhos de
vaqueiros das fazendas de gado ora eram realizados por índios, ora por escravos ou
ainda pelos dois grupos. A esse respeito, Bezerra Neto nos informa: “foi justamente nas
fazendas de gado que houve a fixação definitiva do escravo negro como trabalhador,

122
Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo: Secretária da Presidência da Província. Série: Abaixo-
assinados. Ano: 1860-1869. Cx 04. 15 de Março de 1866.
123
Sobre a relação entre as famílias e os negócios na capital ver o trabalho de CANCELA, op. cit.,E
ainda de BATISTA, op. cit.,.
124
Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo: Juízo Municipal da Capital. Série: Autos de Testamento.
Caixa: 1868-1870.
125
WALLACE, op. cit., pp. 76.
126
WALLACE, op. cit., pp. 76/77.
127
WALLACE, op. cit., pp. 98/99.
 55

usualmente como nas fazendas libertos, índios e mestiços livres”. O trabalho destes
128

empregados destinava-se aos cuidados com o gado bovino e cavalar, construções nas
fazendas bem como pescaria e os cuidados referentes a uma fazenda.

Fora da capital os lugares onde com maior facilidade podia-se comprar a carne
eram os que tinham criação de gado. Em 1851, Bates nos diz sobre a facilidade de
comprar a carne em Santarém: “(...) Havia dois ou três açougues, onde se podia comprar
excelente carne, a dois dinheiros ou a dois dinheiros e meio a libra. O gado não
precisava ser trazido de longa distância, como no Pará, criando-se nos campos em torno
de Lago Grande, a um ou dois dias de viagem da cidade”. 129
O viajante nos diz que
além dos açougues que atendiam a população local a carne fresca era vendida bem mais
em conta, pois, era de fazendas da região e não dependiam como no Pará em importá-
las dos interiores. Esse fato de dependência da carne vinda de outras regiões talvez se
explique pelo fato de que quando chegava ao mercado era logo disputada pela
população como observa François Biard em 1859 no mercado local de Belém “É
aconselhável realizar suas compras bem cedinho, pois depois de certa hora não se
encontra mais nada que preste, principalmente carne”. 130

A carne seca também compunha o cardápio ordinário da população e

diferentemente da carne verde era salgada e, portanto, mais barata. Em 1863 vieram
para o consumo da capital 6.664 arrobas de carne seca ou de moura. 131
Já em 1867
vieram do Marajó 4.903 arrobas de carne seca para consumo na capital. 132 Assim como
a carne verde, a seca era alimento mais acessível pelo preço e podia ser encontrada fora
do mercado público, pois, por estar salgada apresentava uma durabilidade maior. A
carne verde se colocada em uma hierarquia alimentícia tinha valor maior em detrimento
da salgada ou seca, porque essa era mais saudável e daí porque sua procura era grande
Bates quando passa por Manaus entre 1850-1859 ressalta sobre a presença de carne:
“De vêz em quando chegam alguns novilhos, trazidos de Óbidos (...) Tem-se assim, com

128
BEZERRA NETO, José Maia. Escravidão Negra na Amazônia (Sécs. XVII-XIX). Belém: Paka-Tatu,
2001. pp. 80.
129
Apud:Museu da Casa Brasileira. op. cit.,.Cd room.
130
Apud. Museu da Casa Brasileira. op. cit.,.Cd. room.
131
Foram responsáveis por tal abastecimento Santarém com 2.620 arrobas; Marajó com 1.668 arrobas e
Óbidos com 2.376 arrobas. Relatório de Negócios da Província. Presidente Couto de Magalhães. Em 15
de Agosto de 1864. Impresso na Typ. de Frederico Rhossard. Pará. 1864.
132
Relatório Exmo. Snr. Joaquim Raymundo de Lamare. Em 6 de Agosto de 1868. Pará. Typographia do
Diário do Gram-Pará. 1868.
 56

longos intervalos, suprimento da carne fresca, mas esta é geralmente monopolizada

pelas famílias dos empregados públicos”.133

Já dizia Spix e Martius em 1819 relatando sobre Belém que “O homem do povo
nutre-se principalmente de farinha de mandioca, peixe seco e carne seca, esta ultima
vinda da vizinha Ilha de Marajó [...]”. 134
Apesar do ano mencionado na citação ser da
primeira metade do XIX, ele nos mostra a carne compunha um alimento básico, como
fornecedores além do Marajó outros lugares também enviavam a dita carne para
consumo como Manaus, Óbidos e outros. E juntamente com o peixe e a carne a farinha
completava o item de 1ª necessidade da população. Ela era alimento primordial na mesa
de significativa parcela da gente amazônica do interior bem como da capital.

A Farinha de todo dia

A farinha era alimento de origem indígena bastante consumido na capital e

interiores, ela tinha a função de prato principal ou complemento alimentício da capital
paraense. Ela desembarcava todos os dias nos portos entre eles o do Sal localizado na
Cidade Velha, vinda dos interiores em maior escala. Em um abaixo-assinado alguns
cidadãos existentes e estabelecidos na vila de Marapanim no ano de 1877, nos relatam
como abastecia o mercado da capital com até 14.000 alqueires de farinha.135
Em 1861 os interiores citados enviaram para a capital 45.188 alqueires e 300
arrobas de farinha destes valores Bragança sozinha produziu e exportou cerca 12.238
alqueires de farinha para Belém; ou seja, quase 27% dos 45.488 alqueires enviados para
a capital paraense, sendo acompanhada apenas em importância por Macapá e Portel
ambos com 10.000 alqueires outros dois produtores e fornecedores importantes. Os três
juntos totalizavam 32.238 alqueires, isto é, quase 72% de toda a farinha exportada em
1861.

133
BATES, op. cit., pp.
134
E ainda sobre o salgamento do gado em uma opulenta fazenda nos arredores de Belém em uma ilha:
“O gado bovino pasta em liberdade nas campinas da ilha, porém à noite é tocado de volta para o curral
(...) É principalmente destinado ao consumo doméstico para cujo, fim a carne é salgada e exposta ao
vento para secar. Freqüentemente é o fazendeiro obrigado a abastecer-se de peixe salgado ou seco
pirarucu vindo da Ilha de Marajó. Por motive do grande calor, a carne raramente é saborosa; não se
conserva bem, e as partes que estiverem ao ar precisam ser logo cortadas e eliminadas”. SPIX, Johann
Baptiste Von e MARTIUS, Carl Friedrich Philippe Von. Viagem pelo Brasil. 91819-1829). Vol III, Rio
de Janeiro, Imprensa Nacional, 1938. pp. 16-7/ 69.
135
Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo: Secretária da Presidência da Província. (Documentação
Avulsa) Abaixo-Assinados. Ano: 1876-1879. Pará, 10 de março de 1877. Caixa: 05 A. Documento 62.
 57

Ainda entre os municípios estava Vigia com cerca de 4.800 alqueires do

produto. Já Melgaço no mesmo ano mantinha sua cultura de outrora e fabricava além da
farinha d’água a de tapioca em 1861 enviaram 4.000 alqueires de farinha. Ainda em
menores quantidades estavam Monsarás com 2.000 alqueires, Oeiras com 1.000
alqueires, Vizeu com 300 arrobas, Muaná com 600 alqueires, Itaituba com 350
alqueires, Soure e Faro com 600 alqueires.136

A farinha em 1875 aparecia entre os principais produtos comercializados em 4ª

lugar. Também estava com um cultivo em larga escala já que “cultiva-se em maior
escala a mandioca”.137 A importância da farinha dava-se pelo fato de seu enorme
consumo em toda província. Por isso, havia uma forte cultura destinada a esse fim e
como nos informa o Dr. Pedro Vicente de Azevedo presidente Provincial “nem um
cultivador e fabricante d’este gênero teve jamais de arrepender-se de dedicar-se a essa
cultura”.138 O viajante Wallace quando passava pelo rio Mojú encontrou a fazenda
Jaguarari, pertecente ao Conde de Brisson que contava com 150 escravos destinados ao
cultivo da mandioca.139

Um dos municípios que tinham uma cultura significativa da mandioca era

Bragança que era responsável por grande parte do abastecimento do dito produto para a
capital. A respeito de tal situação, o presidente Dr. Pedro Azevedo em 1875 esclarece
que a: “A mandioca é um gênero de cultura effectiva no municipio de Bragança, de onde
transformada em farinha é exportada em grande porção para a capital” dizendo ainda
que do “ Do município do Guamá ha também alguma exportação d’este gênero para a
capital. ”140

Em Macapá no ano de 1861 dos 471 estabelecimentos industriais 400 eram sítios
de fazer farinha que produziram 20.000 alqueires.141 Ainda em 1875 Macapá, havia

136
Relatório apresentado. Á Assembléia Legislativa da Província do Pará. Feita pelo Dr. Francisco
Carlos de Araujo Brusque. Em 1ª de Setembro de 1862. Pará: Impresso na Typografia de Frederico
Carlos Rhossard.
137
Relatório apresentado ao Exm. Snr. Dr. Francisco Maria Corrêa de Sá e Benevides pelo Exm. Snr. Dr.
Pedro Vicente de Azevedo. Em 17 de Janeiro de 1875. Pará. Travessa de S. Matheus. n. 29. 1875.pp. 78.
138
Relatório Exmo. Snr. Dr. Pedro Vicente de Azevedo. Em 15 de Fevereiro de 1874. Pará. Typographia
do Diario do Gram-Pará. Travessa de S. Matheus. n. 29. 1874. pp. 61.
139
WALLACE, op. cit., pp. 46.
140
Relatório apresentado ao Exm. Snr. Dr. Francisco Maria Corrêa de Sá e Benevides pelo Exm. Snr. Dr.
Pedro Vicente de Azevedo. Em 17 de Janeiro de 1875. Pará. Travessa de S. Matheus. n. 29. 1875. pp. 62.
141
Relatório apresentado. Á Assembléia Legislativa da Província do Pará. Feita pelo Dr. Francisco
Carlos de Araujo Brusque. Em 1ª de Setembro de 1862. Pará: Impresso na Typografia de Frederico
Carlos Rhossard. pp. 62.
 58

reduzido a cultura da mandioca, enquanto em Portel, a mandioca: “(...) é cultivada em

maior escala, exportando-se uma grande quantidade de farinha para Melgaço, Gurupá
para as ilhas do Estuário e até para o município de Mazagão”.142

E ainda em 1861 encontramos nas palavras de Araujo Brusque que “a cultura da

mandioca nesta província é geral. Desde o selvagem até o rico lavrador se estende esta
producção, como a base principal de sua alimentação. (...) Por toda a parte se fabrica a
farinha, e as suas diversas espécies sào de excellente qualidade”.143O consumo da
farinha em Belém era significativo: em 1863 vieram 54.171 alqueires144 para o
abastecimento da capital naquele ano. Já entre os anos de 1897-1899 foram exportados
dos interiores 559. 861 hect de farinha de mandioca.145 Apenas por estes dados é visível
que a cidade de Belém necessitava de farinha diariamente e que este consumo para toda
a província era essencial. A farinha de mandioca não era produto exportado para outros
países e no geral o que era produzido ficava na capital, o mercado público e o porto do
sal eram os principais pontos de venda deste produto. Assim era significativo o cultivo
da mandioca para a fabricação de farinha nos interiores, até porque, assim como o peixe
que se aproveitava de todas as partes um pouco, muito se aproveitava da farinha como
alimento rico em carboidratos se fazendo bolos, xibés146, pirão e pães. Havia uma gama

142
Relatório apresentado ao Exm. Snr. Dr. Francisco Maria Corrêa de Sá e Benevides pelo Exm. Snr. Dr.
Pedro Vicente de Azevedo. Em 17 de Janeiro de 1875. Pará. Travessa de S. Matheus. n. 29. 1875.pp. 82.
143
Relatório apresentado. Á Assembléia Legislativa da Província do Pará. Feita pelo Dr. Francisco
Carlos de Araujo Brusque. Em 1ª de Setembro de 1862. Pará: Impresso na Typografia de Frederico
Carlos Rhossard.
144
Entre os interiores que abasteciam a capital estava Bragança com 7.369 alq.; Curuça com 7.182 alq.;
Bujarú com 6.376 alq. ; Acará com 6.350 alq.; Inhangapy com 4.863 alq. ; Capim com 3.608 alq.; Cintra
com 3.577 alq. ; Mojú 3. 559 alq.; Vigia com 2.209 alq. ; Irituia 1.708 alq.; E ainda a comarca da capital o
Guamá com 7.370 alq. Relatório de Negócios da Província. Presidente Couto de Magalhães. Em 15 de
Agosto de 1864. Impresso na Typ. de Frederico Rhossard. Pará. 1864.
145
VILHENA, op. cit., pp. 22 e 23.
146
Osvaldo Orico nos informa sobre o chibé: “E existe o chibé ou caribe, o alimento dos pobres, aquele
que não falta sob nenhum teto, ainda que seja de palha. Não se vende pronto nos mercados nem nos
tabuleiros dos largos e praças da cidade. Cada família o faz a domicílio. É o sustento da casa, quando não
há pão, nem carne, nem peixe, nem frutas. (...) Quando não há nada disso, surge o chibé ou caribe, a que
nos referimos nos verbetes herdados de alimentação indígena. Dos vinhos e infusões desta procedência é
um dos que persistem nos hábitos da gente amazônica pela sua composição simples e providencial: água,
farinha de mandioca e açúcar, três elementos que podem ser reduzidos a dois, pois se não existe açúcar, a
água, e a farinha preenchem o objetivo, que é sustentar o corpo. Assim se espanta a fome da Amazônia,
tanto nas cidades como nas roças e nos tejupares, à margem dos rios, furos e igarapés”. Apesar do autor
ter escrito tais reminiscências no século XX, ele traz muita informação sobre a dieta dos paraenses ainda
do século anterior. Da mesma forma, podemos imaginar o chibé ou xibé entre os escravos, trabalhadores e
as crianças bem como na população que desejosa do alimento e sem melhores nutrientes como a carne ou
peixe salgado encontrava na farinha com água o seu alimento principal e acessível. O mesmo autor
relembra: “Para dizer a verdade, já tomamos em nossa infância e vimos muita caboclinyha e mesmo
meninas de família com seu copo ou cuia d’àgua, farinha e açúcar, refrescando-se nas tardes tropicais.
Nos nossos tempos de criança, o hábito estava tão propagado que havia até uma etiqueta para classificar a
 59

de variedades que podia dela se utilizar. Vejamos o comentário de Bates de 1850, sobre
Tefé no Amazonas: “Fazem-se bolos com farinha meio torrada (...)”.147 Apesar de o
comentário ser do Amazonas, para Belém acredito não ser menos verdade.

Sobre a fabricação da farinha Bates ao passar pelo sítio do Sr. Joaquim observa: “ A
pouca distância da casa situavam-se os galpões, ou tendas, onde era fabricada a farinha de
mandioca usada pela comunidade. No centro de cada tenda ficavam, em cima dos fornos, as
panelas rasas feitas de barro, onde era tostada a farinha. Um longo e flexível cilindro feito da
casca trançada de uma marantácea pendia de uma viga do teto; dentro desse cilindro é
espremida a mandioca ralada, e o suco altamente venenoso que ela escorre (...) é recolhido em
vasilhas colocadas em baixo”. Após secar a massa era levada para os fornos onde seria tostada,
par enfim, ser consumida.148 Destinavam-se a fabricação da farinha os sertanejos e
indígenas em grande parte em alguns lugares os escravos também conheceram esse
ofício. O viajante Osculati informa que quando esteve em Egas, Amazonas, presenciou
os índios preparando a farinha de mandioca “ Não é menos curioso o modo pelo qual os
índios de Egas preparam a farinha de mandioca”.149 Nada mais natural os índios terem
tanta afinidade com a mandioca, se para alguns grupos indígenas o milho ocupava o
papel importante na alimentação, no Pará os grupos indígenas faziam dela seu principal
produto, de onde derivava inúmeras outros alimentos.

A tapioca era um dos derivados da mandioca, no entanto diferente da farinha ela

tinha uma produção em menor escala e está freqüentemente era exportada, produzida
em 1861 principalmente em Cametá e Bragança e uma pequena parcela produzida nas
imediações da cidade, tinha entre os principais portos a França e Portugal. Em 1861,
Cametá produziu 196 alqueires de farinha de tapioca e Portel numa quantidade de 200
alqueires,150 no ano entre 1852 a 1862 a exportação da tapioca regulava entre 423
arrobas e 6 libras e ainda 19.115 27/32 alqueires.151 No ano de 1873, encontrava-se 399

autenticidade do tipo regional: paraense papa-chibé. Isto é, o elemento puro da terra, o que lhe seguia as
pegadas das tradições”. Tradições essas que já estão presente no século XIX, que compõem o consumo
diário ou esporádico das mais diversas famílias. Cf. ORICO, OSVALDO. Cozinha Amazônica: uma
autobiografia do paladar. Coleção Amazônica. Universidade Federal do Pará. 1972. pp. 46.
147
Apud: ACAYABA, op. cit., p. 134.
148
BATES, op. cit.,pp. 64.
149
OSCULATI, op.cit.,p p. 162.
150
Relatório apresentado. Á Assembléia Legislativa da Província do Pará. Feita pelo Dr. Francisco
Carlos de Araujo Brusque. Em 1ª de Setembro de 1862. Pará: Impresso na Typografia de Frederico
Carlos Rhossard.
151
Entre 1836 a 1852 pelos dados oficiais foram exportados 3.453 alqueires de farinha de tapioca num
valor para a receita de 6.450$234. Relatório apresentado. Á Assembléia Legislativa da Província do Pará.
 60

kilos de tapioca que foram exportados para fora da província bem como para fora do
Brasil. 152 Hábito muito comum no século XIX em toda a Província do Pará e Amazonas
veja o que nos diz Bates sobre tal iguaria: “Há um tipo de farinha feita em Ega com a
mandioca doce (...) Está é feita com mistura do amido da raiz, e portanto gênero
alimentício muito saudavel que a farinha comum que se faz no Amazonas, apenas com a
polpa, depois de extraída a goma, pondo-a de molho na água. Quando não conseguimos
ter pão nem biscoito, achava a tapioca molhada no café o melhor substituto nativo”.153
Sobre a farinha de tapioca Agassiz quando de sua estada em Vila Bela, Amazonas
descreve:

Pela manhã, minhas amigas índias me mostraram como se

preparava a mandioca. Esta planta é de inestimável valor para essa pobre
gente: ela lhes dá a farinha. [...] Depois de descascados os tubérculos da
mandioca são ralados num ralador grosseiro. Obtém-se assim uma espécie de
pasta úmida, com que enchem tubos de palha, elásticos, feitos de fibras
trançadas da palmeira jacitara [...] Quando estes tubos, tendo sempre em cada
ponta uma asa, estão cheios, a índia os suspende a um ramo de árvore; enfia
em seguida uma vara resistente na asa inferior, fixando uma de suas pontas
num buraco feito no tronco da árvore. [...] A massa fica então fortemente
comprimida e o suco que se escapa vem escorrer num vaso colocado em
baixo. Este suco é no começo venenoso, mas, depois de fermentado, torna-se
bastante inofensivo [...] para fazer a farinha de tapioca, mistura-se a
mandioca ralada com água e comprime-se numa peneira. O liquido que se
escoa é deixado; forma-se logo nele um depósito, semelhante ao do amido,
154
que se deixar endurecer e de que se faz em seguida uma espécie de sopa.

Já a farinha d’ água permanecia mais na província, entretanto foi possível

encontrar entre 1847 a 1851 218 alqueires a dita farinha exportada e entre 1860 a 1861
foram 17. 761 alqueires155 um valor maior, ambas eram alimentos de salutar importância
e bastante consumidos, apesar da farinha d’água aparecer nas pautas exportáveis essa
não era uma realidade comum, já que ela permanecia em grande parte na cidade de
Belém para consumo interno. Assim a mandioca era um alimento constante na
alimentação da capital na segunda metade do século XIX, ela estava entre os itens de
primeira necessidade, sendo o ‘trigo’ amazônico, estando presente no almoço como
farinha d’água, no café como a farinha de tapioca, bolos, roscas, etc. ou mesmo num

Feita pelo Dr. Francisco Carlos de Araujo Brusque. Em 1ª de Setembro de 1862. Pará: Impresso na
Typografia de Frederico Carlos Rhossard.p p. 52.
152
Relatório Presidente de Província Pedro Vicente de Azevedo. Em 15 de fevereiro de 1874. Pará.
Typographia do Diario do Gram-Pará. Travessa de S. Matheus. n 29.pp. 78.
153
Apud. ACAYABA. op. cit,. pp. 134.
154
AGASSIZ, Louis. Viagem ao Brasil: 1865-1866. Por Luiz Agassiz e Elizabeth Cary Agassiz;
Tradução de Jõao Etienne Filho, apresentação de Mário Guimãres Ferri. Belo Horizonte; Ed. Itatiaia; São
Paulo, Ed. da Universidade de São Paulo, 1975. pp. 120.
155
Relatório apresentado. Á Assembléia Legislativa da Província do Pará. Feita pelo Dr. Francisco
Carlos de Araujo Brusque. Em 1ª de Setembro de 1862. Pará: Impresso na Typografia de Frederico
Carlos Rhossard.pp. 52 e 53.
 61

simples xibé sendo consumido sozinho ou degustado com uma posta de peixe ou ainda
uma carne seca ou verde.

Ovos, óleos e Manteiga de Tartaruga.

A manteiga de Tartaruga era um gênero tipicamente amazônico e com uma

utilidade bastante significativa como ela era líquida tinha muito uso para frituras como
nos informa D’Orbigny em 1832 ao fazer comentário de uma refeição com ovos de rã
“(...) encostam à margem do rio e enchem com aqueles ovos a proa do barco. Chegando
ao seu destino, fritam-nos, em manteiga de tartaruga”. 156 Segundo Kidder :

A manteiga de Tartaruga da Amazônia é um produto peculiar a

região. Em certas épocas do ano as tartarugas aparecem aos milhares sôbre as
margens dos rios, para desovar na areia. (...) O trabalho dos quelônios
começa à tarde e termina com os primeiros albores da madrugada, quando de
novo se retiram para o seio das águas. A operação se repete até que cada
tartaruga tenha depositado de sessenta a cento e quarenta ovos. Durante o dia
os sertanejos colhem os ovos e os empilham como balas de canhão no
arsenal. Êsses montes não raramente atingem a seis metros de diâmetro e
altura correspondente. Quando ainda frescos, são lançados em enormes
gamelas e outras vazilhas semelhantes e, depois de quebrados com um pau,
são triturados com os pés. A seguir lançam água sôbre a massa que é então
exposta ao sol. O calor faz surgir à tona a matéria oleosa dos ovos que é
colhida em cuias e conchas. Depois disso o produto é novamente exposto a
um calor moderado até chegar ao ponto de consumo. Depois de alvejado tem
aparência de manteiga derretida. Conserva sempre o gosto de óleo de peixe,
mas é muito apreciado para condimento, tanto pelos índios como pelas
157
pessoas que a êle se habituam.

Apesar da presença da dita manteiga na alimentação para fritar ovos, peixes ou

carnes ao longo do período estudado ela sofre uma queda na sua produção e consumo,
pelo menos na capital, nos documentos consultados a sua presença é diminuta. Alguns
fatores podem explicar tal diminuição um deles era o fato de que a parte da população
aqueles que eram donos do poder de compra, encontravam na manteiga importada
inglesa ou a francesa os seus novos hábitos vendo, portanto, na manteiga de tartaruga o
alimento ultrapassado e que em nada contribuía para os novos padrões civilizados; por
outro ela também se tornava sem afabilidade pela forma como era produzida e pelo fato
de que para se produzir esta manteiga era preciso dizimar muitos ovos e
conseqüentemente “futuras” tartarugas. A crítica feita pelos viajantes era além do gosto
um tanto peculiar a mortandade que as tartarugas sofriam. Kidder, viajante inglês
salienta bem tal aspecto quando faz o seguinte comentário:

156
Nos arredores de Belém em 1832. D’Orbigny, Alcides. Viagem Pitoresca através do Brasil. p. 80. In:
ACAYABA, op. cit., pp. 177.
157
KIDDER, op. cit., pp. 182.
 62

A manteiga de tartaruga é exposta à venda em potes de barro.

Calcula-se que antigamente empregava-se cêrca de duzentos e cincoenta
milhões de ovos de tartaruga por ano, no fabrico dessa manteiga. Atualmente
o número é menor, não só pela devastação feita sôbre os quelônios, como
158
também pelo desenvolvimento da civilização.

Bates também salienta também em 1850 esse aspecto destrutivo da fabricação da

manteiga de tartaruga: “A destruição feita todos os anos dos ovos de tartaruga é
enorme”. 159
Creio que essa preocupação com o ambiental era uma questão apenas dos
naturalistas, a população dos interiores continua a utilização da manteiga porque para
eles era complemento alimentício importante, no entanto para a população da capital a
manteiga inglesa e/ou francesa vai ocupar um novo status, enquadrá-los num novo
padrão alimentício mais refinado. Inglês de Souza salientou bem esse caráter refinado
da manteiga inglesa ao falar do menino pobre que vai morar na casa do Vigário em
Silves e que “O pão fresco, barrado na manteiga inglesa de barril, revelara-lhe delícias
gastronômicas, de que seu paladar exigente nunca mais se saciara (...)”.160

Independente do fator que levou sua diminuição o importante é saber que apesar
de tal queda ela não some das pautas comerciais e continua ao longo da segunda metade
do século XIX a chegar à capital para o consumo disputando lugar de venda entre as
manteigas importadas. É bem verdade que seu consumo vai tornando-se pelo menos na
capital cada vez mais escasso, Avé-Lallemant em 1859 ressalta que “come-se cada vez
menos essa manteiga de tartaruga, de preferência usada como óleo para iluminação,
importando-se manteiga da Europa”.161 Todavia, a dita manteiga mantinha seus
consumidores freqüentes já que o mesmo viajante nos informa que ele próprio viu
serem enviados para o Pará em um dado ano cerca de 4.000 a 6.000 potes. 162 Inclusive
havia leis do governo relacionadas às fabricas de dita manteiga a Lei n. 48 de 15 de
outubro de 1859, incubia as Câmaras Municipais dos Municípios que tivessem praias
aproveitáveis para o fabrico de manteiga de ovos de tartaruga, providenciar condições a
fim de as mesmas pudessem produzir toda a quantidade de que forem capazes. 163

158
KIDDER, op. cit., pp. 182.
159
Ele ainda nos diz que “Exportam-se pelo menos 6.000 jarras de três galões de óleo, todos os anos, do
Alto Amazonas e do Madeira para o Pará, onde o mesmo é usado na iluminação, para frigir peixe e outros
misteres”. Apud:ACAYABA, op. cit., pp. 177.
160
SOUSA, H. O Missionário. Ed.Topbooks. Rio de Janeiro. 1998. pp. 14 e 17.
161
AVÉ-LALLEMANT, op. cit., p. 87.
162
AVÉ-LALLEMANT, op. cit., p. 86.
163
Relatório Exm. Snr. Vice-Almirante e Conselheiro de Guerra. Joaquim Raymundo De Lamare. Em 6
de agosto de 1868. Pará. Typographia do Diario do Gram-Pará. Travessa de S. Matheus. 1868.pp. 30.
 63

Vejamos algumas das cifras de manteiga de tartaruga que aportaram em Belém,

em 1858 foram 32 potes fazendo uma renda de 288$000 réis.164 Entre 2ª semestre de
1858 ao 1ª semestre de 1859 vieram apenas para consumo em Belém 9 potes de
manteiga de tartaruga.165 No ano de 1861 foram 321 potes166 e 1867 vieram de Manaus
para consumo na capital 1.665 potes de manteiga de Tartaruga. 167
De fato, os dois
últimos números são os maiores que encontrei para quantificar os números de potes de
manteiga de tartaruga que chegaram para o abastecimento da capital, o que ratifica o
que venho dizendo: ao contrário da 1ª metade do século XIX que o consumo da
manteiga de tartaruga era mais acentuado na cidade, a partir de 1850 os números de
potes vão diminuindo, a população passa a consumir mais manteiga importada seguindo
os novos hábitos, pois, como já dizia Corbin o tempo histórico muda e com ele a
mentalidade das pessoas é o que ocorre com os chamados “modismos”, a sociedade só
concebe tais gostos se este estiver em voga daí porque temos tantas mudanças dos
costumes alimentares, no caso da manteiga de Tartaruga ela perde espaço na capital em
detrimento do “modismo” em voga das manteigas importadas.168

A manteiga de tartaruga era produzida nas regiões em volta do Amazonas como

Tabatinga, São Paulo de Olivença, Loreto e outras. Era feita em especial pelos índios e
pessoas autorizadas a produção e comércio da dita manteiga. Estes aos olhos de
Osculati eram chamados de “manteigueiros de todas as aldeias”. Os quais “dirigem-se
aos locais com alguns índios, e vão recolhendo todos os ovos que encontram debaixo da
areia”. 169
De fato, existiam pessoas que se destinavam ao trabalho da fabricação da
manteiga de tartaruga. No ano de 1850 a Câmara Municipal de Faro oferecia um projeto
que tinha o objetivo de ser transformado em código de postura onde constava que toda
pessoa que se emprega no fabrico da manteiga de ovos de tracajá ou tartaruga pagaria
164
Discurso da Abertura da Sessão Extraordinária da Assembléia Legislativa Provincial do Pará, pelo
Presidente Dr. João da Silva Carrão. 7 de abril de 1858. Typ. Do Diário do Commercio. Impresso por J. J.
de Sá.
165
Fala dirigida a Assembléia Legislativa da Província do Pará pelo Presidente de Província Manoel de
Frias e Vasconcellos. 1 de Outubro de 1859. Pará. Typ. Commercial de A. J. R. Guimarães. Travessa de
S. Matheus, casa n. 2 AA. Mapa D.
166
Relatório apresentado. Á Assembléia Legislativa da Província do Pará. Feita pelo Dr. Francisco
Carlos de Araujo Brusque. Em 1ª de Setembro de 1862. Pará: Impresso na Typografia de Frederico
Carlos Rhossard.
167
Relatório Exmo. Snr. Joaquim Raymundo De Lamare. Em 6 de agosto de 1868. Pará. Typographia do
Diario do Gram-Pará. Travessa de S. Matheus. n. 29. Mapa n. 19.
168
CORBIN, Alain. “História dos Tempos livres”. e “Do lazer culto à classe do lazer”. In CORBIN,
Alain (org) História dos tempos livros. O advento do lazer. Lisboa: Teorema, 2001 pp. 59-90. pp. 82.
169
OSCULATI, op. cit., pp.146.
 64

100 réis por pessoa.170 Nesta primeira discussão chamo a atenção para a importância na
alimentação citadina de Belém de três produtos que comporiam o tripé da alimentação
que eram o peixe, a carne e a farinha de mandioca. Ainda ressalto a existência no
comércio de outro produto regional que era manteiga de tartaruga e como o seu
consumo aos poucos foi substituído pela manteiga importada. A seguir outros produtos
que faziam parte da alimentação e/ou comércio serão analisados sempre tomando como
ponto de partida o fato de que tais produtos durante o período estudado chegavam aos
portos para o abastecimento da capital.

I. II- Outros produtos do sertão e consumo local.

Entre os produtos que eram produzidos no Pará têm-se alguns que além de serem
para consumo na Província, freqüentemente estavam nas pautas de exportação. Como o
café, arroz, açúcar que será responsável pelo comércio em interiores como Abaeté,
Igarapé-Miry e outros contando ainda com a produção de aguardente essa acabava em

170
Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo: Secretária de Presidência de Província. Série: Ofícios
Câmara Municipal. Ano: 1850-1858. Caixa: 143.
 65

grande medida sendo exportada. O cacau era outro produto que tinha grande cultivo
inclusive várias vezes ocupando o 1ª lugar nas pautas exportáveis ao lado da borracha.
A castanha também era um produto regional que contava lugar importante no comércio
e por fim, o feijão que apesar de uma produção pequena era existente.

Café.

Bates em 1848, na ilha de Carnapijó, nos arredores de Belém, faz o seguinte

comentário: “O quintal, que parecia recentemente roubado à floresta, era plantado, de
árvores frutíferas e de pequenos trechos com roças de café e mandioca”. E ainda sobre a
casa de uma família indígena nos arredores de Parintins em 1849: “(...) Cercava a casa
do quintal com algodoeiros, cacau, café e árvores frutíferas”. 171 De fato, apesar de tal
roça ser da década de 1840, no geral não haviam na Província plantações destinadas
apenas ao café, como ocorreu no Rio de Janeiro e/ou São Paulo. O café era plantado em
roças onde outras culturas também eram cultivadas. Existiam alguns interiores como
Vigia, Portel e Bragança que eram produtores em maior escala, outros lugares a
produção em pequena e muitas vezes servindo apenas para consumo local. Destes a
Vigia destacava-se com o café de excelente qualidade e muito consumido na capital por
tal predicado. 172

O café foi introduzido no Brasil pelo Pará por Francisco de Mello Palheta por
volta de 1727, que após voltar de uma viagem a Caiena trouxe consigo mudas de
plantas de café juntamente com outras frutas. Além dele, um dos pioneiros no cultivo do
café foi o rico senhor Agostinho Domingos de Sequeira em suas terras do rio Guamá,
introduziu o cultivo do dito produto. Em 1750 o Pará exportou para Portugal um valor
de 4.835 arrobas.173

Em 1861 os municípios que tinham o cultivo da cultura do café174 sendo que

parte dela seguia o destino da exportação para a capital, destacando-se Bragança com

171
BATES, op. cit., pp. 205/ 329.
172
Dados fornecidos pelo Relatório Exmo. Snr. Vice-Almirante e Conselheiro de Guerra. Joaquim
Raymundo de Lamare. Em 15 de agosto de 1867. Pará. Typographia de Frederico Rhossard. Travessa de
S. Matheus. casa n. 29. 1867. pp. 62.
173
BARATA, Manoel. Formação Histórica do Pará. Obras Reunidas. Coleção Amazonica- Série José
Veríssimo. Universidade Federal do Pará. 1973. pp. 309.
174
Sempre aparecem exportações de café dos interiores com a cidade de Belém, encontramos os seguintes
dados de interiores/produção que ficavam na capital para o ano de 2ª semestre de 1858 e 1ª semestre de
1859 um total de 293 arrobas de café vindos dos portos de Manaus e portos intermediários como Serpa,
 66

818 arrobas, Portel com 800 arrobas e Itaituba com 410 arrobas. Os outros ficavam com
arrobas inferiores as três primeiras, como é o caso de Monsarás com 202 ½ arrobas,
Vigia e Vizeu com 210 arrobas, Curuça, Melgaço e Faro com 100 arrobas e Oeiras que
tinha apenas 30 arrobas. Portanto, para 1861, vieram 2.980 ½ arrobas de café dos
interiores citados. O café apesar de continuar sendo cultura de alguns interiores, sua
quantidade, a partir, da década de 60 a sua quantidade é significativamente inferior ao
que foi produzido anteriormente em seu relatório de 1ª de setembro de 1862, Araújo
Brusque então Presidente de Província esclarecia que: “Tendo constituído outr’ora
artigo de exportação, é cultivado em muito pequena escala (...) actualmente não produz
o necessário para seo consumo, e importa annualmente mais de 20.000 arrobas do
Ceará, e da Bahia (...)”.175

E já em fins do século XIX, a quantidade produzida não bastava havendo

importação de outras províncias para o consumo da capital. Ainda que existisse No ano
de 1877 o senhor Manoel Joaquim Ribeiro de Andrade em inventário era possuidor
“huma sorte de terras com plantação de café” no rio Moju.176 O problema é que não
eram grandes plantações e muitas vezes estavam destinadas apenas ao consumo interno
das fazendas. Por exemplo, dos 6 engenhos de pilar café existentes em 1862 no
município da Capital, não eram engenhos propriamente ditos e sim moinhos de mão
espalhados em diversas casas da capital.177

Daí porque os valores do café não são tão expressivos. Entretanto, é possível
encontrar regiões produtoras de café e nas pautas comerciais, mais em pequenos
números, por exemplo, no período entre 1847 a 1867 apenas 629 arrobas e 73 libras de

Prainha. Manaus com 66 arrobas; Serpa com 76 arrobas; Vila Bela com 10 arrobas; Óbidos 35 arrobas;
Santarém 74 arrobas; Prainha 25 arrobas; Gurupá 12 arrobas. Fonte: Tabela adaptada da Fala dirigida a
Assembléia Legislativa da Província do Pará pelo Presidente de Província Manoel de Frias e
Vasconcellos. 1 de Outubro de 1859. Pará. Typ. Commercial de A. J. R. Guimarães. Travessa de S.
Matheus, casa n. 2 AA. Mapa D. Já em 1861 as províncias do Amazonas enviaram 417 arrobas e ainda
Óbidos, Breves. Somando um total de 610 arrobas. Relatório apresentado. Á Assembléia Legislativa da
Província do Pará. Feita pelo Dr. Francisco Carlos de Araujo Brusque. Em 1ª de Setembro de 1862. Pará:
Impresso na Typografia de Frederico Carlos Rhossard.
175
Relatório Exm. Snr Presidente da Província Dr. Francisco de Araújo Brusque. Em 1ª de Setembro de
1862. Pará. Typographia de Frederico Carlos Rhossard. Travessa de S. Matheus. n. 22. pp. 54.
176
Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo: Juízo de Direito da 1ª Vara Cível. Série: Autos Cíveis de
Inventário e Partilhas. 18 de dezembro de 1877. Caixa:01.
177
Relatório apresentado. Á Assembléia Legislativa da Província do Pará. Feita pelo Dr. Francisco
Carlos de Araujo Brusque. Em 1ª de Setembro de 1862. Pará: Impresso na Typografia de Frederico
Carlos Rhossard. pp. 58.
 67

café exportado.178 Ou seja, para um período de 20 anos, os números são pequenos. Mas,
continuava sendo produzido. No ano de 1867, o café também fazia parte dos produtos
importados com destino à capital temos um valor de 22.307$000 réis de café, vindo dos
portos de Breves, Gurupá, Porto de Moz, Prainha, Monte Alegre, Santarém e Óbidos e
ainda de Províncias do Amazonas como Vila-Bela, Serpa e Manaus. 179
O café
permaneceu presente nas pautas comerciais só que numa quantidade bem diminuta. Isso
explicaria que o café era um dos produtos mais importados das outras províncias em
especial das províncias do Rio de Janeiro e Minas Gerais.

Arroz com casca, arroz pilado.

O arroz compunha a lista dos gêneros de primeira necessidade ao lado dos

peixes, farinha e carne. Em sua viagem ao Pará, Kidder, havia encontrado na capital,
máquinas norte-americanas de fabricação do arroz, localizadas no Maguarí onde: “fora
instalada por norte-americanos a primeira máquina para beneficiara arroz”. 180
Em 1862
apesar de ter decrescido a quantidade de arroz que chegava à cidade, os interiores
tinham uma lavoura que ainda conseguia alimentar nosso mercado e fornecer certa
quantidade para a exportação. Existiam dois tipos de arroz: o arroz com casca o qual era
geralmente todo exportado em especial para Portugal e o arroz pilado que já era limpo e
beneficiado nos engenhos que existiam na Província e de tempos em tempos era
exportado para as províncias do sul, mas no geral ficavam para consumo interno.

Ele era cultivado nas imediações da cidade bem como em maior e melhor
quantidade no rio Acará. 181 Para o ano de 1861 os interiores que enviavam arroz para a
capital eram: Muaná que liderava as exportações com um total de 1.500 alqueires
seguida de Melgaço com 1.000 arrobas, Bragança com 450 arrobas, Oeiras com 400
arrobas, Portel com 300 alqueires, Cametá 30 arrobas e Monsarás com 25 alqueires, no

178
Relatório Exmo. Sr. Vice- Almirante e Conselheiro de Guerra. Joaquim Raymundo De Lamare.
Presidente de Província. Em 15 de agosto de 1867. Pará. Typographia de Frederico Rhossard. Trvaessa de
S. Matheus, casa n. 29. 1867. s/ número de página.
179
Relatório Exm. Snr Vice-Almirante e Conselheiro de Guerra Joaquim Raymundo De Lamare. Em 6 de
agosto de 1868. Pará. Typographia do Diario do Gram-Pará. Travessa de S. Matheus. n. 29. Quadro n. 18.
180
KIDDER, op. cit., pp. 177.
181
Relatório apresentado. Á Assembléia Legislativa da Província do Pará. Feita pelo Dr. Francisco
Carlos de Araujo Brusque. Em 1ª de Setembro de 1862. Pará: Impresso na Typografia de Frederico
Carlos Rhossard. pp. 38.
 68

entanto neste município existiam estabelecimentos de socar e pilar arroz que por serem
poucos produziram 100 alqueires de arroz.182

Para Batista a quantidade exportada183 indica um aumento da produção: 1847 a

1852 à exportação foram de 18.939 arrobas, já entre 1852 a 1857 temos um valor de
193.259 arrobas, no entanto teve uma diminuição entre 1857 a 1862 com uma quantia
de 158.663 arrobas.184 Já Barata informa que em 1862 esse produto ainda era significativo
para nosso abastecimento bem como para exportação quando nos diz que de 1852-1862 foram
exportados 328.448 arrobas e 28 libras do arroz pilado no valor de 498.675$632 e do arroz em
casca em 881.103 alqueires com valor de 533.832$975.185 Somente o município da capital neste
ano teve uma produção de 111.500 alqueires de arroz.186 O arroz assim permanece fazendo
parte não apenas como produto exportador, mas também para abastecer nosso mercado
e para alguns presidentes o desenvolvimento deste produto não era insignificante.

Em 1883 na Mercearia Fafeense, em Belém, além de produtos importados

encontrava-se arroz da terra.187 A capital também tinha uma produção de arroz em 1871,
ela parece como produtora de cana-de açúcar e arroz. 188 Sobre a presença de produtores
de arroz na Província a fala do Dr. Pedro Vicente de Azevedo quando em 1874 nos diz
que “O arroz é também cultivado”. 189

Dos gêneros exportados entre 1870-1871 o arroz estava entre eles onde o pilado
contava 466 kilos e o de casca 228.427 kilos.190 Apesar de Barata afirmar que a indústria
no Pará teve uma decadência que abrangia o dito produto, o qual, se encontrava
totalmente abandonado, através dos números mencionados vemos que havia o cultivo
182
Relatório apresentado. Á Assembléia Legislativa da Província do Pará. Feita pelo Dr. Francisco
Carlos de Araujo Brusque. Em 1ª de Setembro de 1862. Pará: Impresso na Typografia de Frederico
Carlos Rhossard.
183
Acho conveniente chamar atenção para o emprego da palavra exportação Batista nos diz que “o termo
“exportação”, no século XIX, podia fazer referência tanto a vendas feitas para países estrangeiros, quanto
para outras províncias do Império”. Eu ainda neste tópico utilizo a palavra exportação para a relação entre
as vilas e/ou municípios e a capital. BATISTA, op. cit., pp. 67.
184
BATISTA, op. cit., pp. 67.
185
BARATA, op. cit., p. 301, 307 e 318.
186
Relatório apresentado. Á Assembléia Legislativa da Província do Pará. Feita pelo Dr. Francisco
Carlos de Araujo Brusque. Em 1ª de Setembro de 1862. Pará: Impresso na Typografia de Frederico
Carlos Rhossard. pp. 57.
187
Biblioteca Pública Arthur Vianna. Setor Microfilmagem. Jornal Diário de Notícias. 5 a 25 de Julho de
1883. Domingo, 22 de Julho de 1883. n. 165. pp. 3.
188
Relatório Presidente de Província Dr. Abel Graça. Em 15 de Agosto de 1871. Typ. do Diário Gram-
Pará. Travessa de S. Matheus. Casa n. 29. 1871.pp. 45.
189
Relatório. Exmo. Snr. Dr. Pedro Vicente de Azevedo. Em 15 de fevereiro de 1874. Pará. Typographia
do Diário do Gram-Pará. Travessa de S. Matheus. n. 29. 1874. pp. 61.
190
Relatório Presidente de Província Dr. Abel Graça. Em 15 de fevereiro de 1872. Typ. do Diário Gram-
Pará. Travessa de S. Matheus. Casa n. 29. 1872. pp. 30.
 69

do arroz na região, pois no ano no 1ª trimestre de 1867 a exportação do arroz ficou em

4.849 arrobas e 20 libras sem contarmos o que ficava na província e aquele que
abastecia os municípios vizinhos. 191
Em outro relatório de 1875 também encontramos
centros produtores do arroz ainda que sua cultura fosse pequena ela era existente e de
fácil produtividade nesse período temos os seguintes municípios como cultivadores do
produto: “da Capital, Vizeu, Iagarapé-Mery, Cametá, Oeiras, Portel e Muaná” 192
Entre
1897-1899 vieram para a capital dos interiores 2.030 kilos de arroz.193 Os anúncios
sobre venda de arroz nas mercearias e afins em Belém ratificam que em fins do século
XIX ele estava sempre presente nas refeições. Em 1892, no Diário de Notícias temos o
seguinte anúncio:

“Arroz Nacional Paraense

Vende-a Mercearia Baptista Kilo 300 réis.

194
Largo de Palacio”

Apenas na cidade de Belém em 1867 contava-se com dois engenhos de pilar

arroz,195 já em 1870 era possível encontrar nas estatísticas sobre impostos dois donos de
fabrica de descascar e ensacar e ainda um mercador de arroz.196 Nas informações sobre
o Pará era comum fazê-lo como acompanhante da galinha e para alguns era um prato
mais refinado que só poderia ser degustado duas ou três vezes por semana. 197
, mas em
número de importância podemos dizer que o arroz que chegava uma vultosa soma
permanecia para consumo local, em 1863 chegaram para consumo 59.244 alqueires de

191
Relatório Dr. Pedro Leão Vellozo. Em 9 de abril de 1867. Para’. Typographia de Frederico Rhossard.
Travessa de S. Matheus, casa n. 29. 1867. pp. 23.
192
Relatório Dr. Pedro Vicente de Azevedo. Em 17 de Janeiro de 1875. Pará. Travessa de S. Matheus. n.
29. 1875. pp. 62.
193
VILHENA, op. cit., pp. 22.
194
Biblioteca Pública Arthur Vianna. Setor Microfilmagem. Jornal Diário de Noticias. Estado do Pará,
Sexta- Feira 1 de julho de 1892. Num. 142. pp.1.
195
Relatório Exmo. Snr. Vice-Almirante e Conselheiro de Guerra. Joaquim Raymundo de Lamare. Em 15
de agosto de 1867. Pará. Typographia de Frederico Rhossard. Travessa de S. Matheus. casa n. 29. 1867.
pp. 62.
196
Relatório Dr. Abel Graça. Pará. Typ. do Diário do Gram-Pará. Travessa de S. Matheus. Casa n. 29.
1871. pp. 32.
197
Minas Gerais, Rio de Janeiro, São Paulo eram lugares onde o arroz era constante e diário: Thomas
Davatz nos arredores de limeira em 1855 descreve sobre a situação dos colonos doentes da fazenda
Ibicaba “(...) e é forçado a limitar sua dieta a um mingau de arroz (...)” Ou ainda Charles Riblyrolles entre
1858-1860 nos arredores de Vassouras no Rio de Janeiro faz o seguinte comentário: “(...) no Quilombo,
pequeno hotel da estrada de Vassouras, onde há feijão, milho arroz (...) o serviço foi excelente (...)”. Já
Saint-Hilaire em 1819 nos arredores do Rio Grande em Minas Gerais observa sobre os fazendeiros
criadores de gado: “pois, ali até mesmo as pessoas abastadas só usam na sua mesa feijão, carne de porco,
arroz, leite, queijo e canjica”. ACAYABA. op.cit., Cd. Room.
 70

arroz com casca e 2.262 alqueires do dito pilado.198 Ou seja, apenas para 1867 a
população contava com mais de 50.000 alqueires de arroz com casca e uma porção
menor do pilado, o que nos leva a pensar que não era todo o arroz com casca que era
exportado, até porque existiam na urbe engenhos de beneficiamento do produto.

O arroz nos anúncios dos jornais e também nas pautas comerciais

geralmente aparece com casca ou pilado. Havia todo um processo de descascamento. O
qual foi descrito por Wallace quando esteve nos moinhos de arroz do Maguari do
senhor Upton, americano que tinha dois moinhos de limpar arroz um movido à vapor e
outro à água. Segundo ele:

O grão passa inicialmente por entre duas mós, não do tipo

chanfrado que se usa para fabricar farinha, mas chatas, pois servem apenas
para extrair a casca superficial por atrito. Daí o grão é levado por entre duas
tábuas de idêntico formato e tamanho até as pedras. Esssas têm em toda sua
extensão diversos fios de arame (...) tão juntos que o arroz mal pode passar
entre eles. As duas superfícies são extremamente próximas uma da outra, de
modo que o grão é obrigado a passar pelos espaços entre os arames, perdendo
assim o restante da casca e ficando polido. Entretanto muitos grãos se
quebram durante essa operação, de modo que o passo seguinte é o
peneiramento através de crivos de diferentes calibres, que separam o pó e os
grãos quebrados. Pois o arroz é soprado para que saia o pó restante, passando
depois por entre escovas de lã que completam a operação-limpeza, tornando-
199
o comercializado.

Na fazenda do senhor Calisto denominado de São José, no rio Capim tinha um

“conjunto de moinhos e silos de arroz”.200 E contava para o trabalho de “cultivo de cana
e arroz” com 50 escravos e índios. O arroz era um produto que sempre estava nas pautas
de aquisição de diversas instituições o que nos mostra como ele era alimento constante
em: 30 de janeiro de 1851, nos alimentos que figuravam necessários à mesa do
estabelecimento dos educandos da Província, o arroz figurava entre os requisitados, o
Sr. Antonio Rodrigues de Castro Maria conseguiu ter seus gêneros arrematados, entre
eles estava “arroz a mil trezentos cinquenta reis a arroba”.201

198
Foram fornecedores do arroz com casca: Guamá com 3.199 alqueires; Bujarú com 5.221 alq.; Acará
com 28.605 alq. ; Inhangapy com 3.161 alq.; Capim com 2.700 alq.; Mojú com 2.371 alq.; Abaeté com
11.544 alq. ; Igarapé-Mirim com 1.415 alq. E Muaná com 1.028 alq. E do arroz pilado: Acará com 785
alq. E Capim com 1.477 alq. Relatório de Negócios da Província. Presidente Couto de Magalhães. Em 15
de Agosto de 1864. Impresso na Typ. de Frederico Rhossard. Pará. 1864.
199
WALLACE, op. cit., p. 32.
200
WALLACE, op. cit., p. 82.
201
Ao lado do arroz contavam açúcar, café, azeite de luz, farinha d’água, vinagre de Lisboa, pirarucu,
toucinho alhos e molhos. Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo: Secretária da Presidência da
Província. Série: Ofícios do Estabelecimento dos educandos do Pará). 1850-1853. Caixa 40. Doc 56.
 71

Em 1858 O conselho administrativo do Arsenal de Guerra anunciava no jornal

Gazeta Official que na lista dos produtos que desejavam arrematar para o dispêndio do
dito arsenal entre eles constava para o fornecimento mensal “3 arrobas de arroz
pilado”202 Ora, para o consumo mensal do Arsenal de apenas três arrobas é possível
pensar que o cereal era um complemento e que em face dos produtos já citados como o
pirarucu, farinha e carne seca ele tinha um gasto menor. O mesmo Arsenal necessitava
de 25 arrobas de carne verde e 10 alqueires de farinha valores bem maiores que o do
arroz. Assim ao arroz fazia parte da alimentação como complemento que não era
consumido em grande quantidade como a farinha e na falta dele podia-se passar com
outros substitutos.

Açúcares e aguardentes.

O açúcar era um produto que está presente nas pautas comerciais do Pará e que
apesar da Província em determinados momentos necessitar importar de outras
províncias seu cultivo não era inexistente. O gráfico abaixo salientará as quantidades do
açúcar produzido e exportado:

Gráfico 2: Produção e exportação do açúcar pelos diversos interiores.

202
Grêmio Literário & Recreativo Português. Biblioteca Fran-Paxeco. Jornal Gazeta Official. Anno I,
Pará, terça- feira 18 de maio de 1858. pp.3.
 72

Produção e exportação de Açúcar

(1847-1867)
120.000
100.000
80.000
60.000
40.000 Produção e exportação de
20.000 Açúcar (1847-1867)
0

Fonte:Relatório Exm. Snr. Vice-Presidente de Guerra Joaquim Raymundo De Lamare

Presidente da Província. Em 15 de Agosto de 1867. Pará. Typographia de Frederico
Rhossard. Travessa de S. Matheus n. 29. 1867. p. 12.

Pelo Gráfico acima entre os anos de 1847-1867203 vieram para a capital 294.020
arrobas de açúcar: entre 1847/52 foram 73.974 arrobas; 1852//57 foram 34.157; 1857/62
foram 98.813 e 1862/67 87.076 arrobas. Ora, além do açúcar era produzido da cultura
da cana de açúcar como também a aguardente em especial nos municípios de Igarapé-
Mirim e Abaetetuba.204 Ambos fornecedores de aguardente para exportação, inclusive
para a capital. No ano de 1861 existiam 46 engenhos assim distribuídos: Vigia, 4 de
fabricação de aguardente e 1 de açúcar; Cintra 3 de aguardente; Cametá 6 de
aguardente; Bragança 3 de açúcar; Muaná 20 de fabricar cachaça; Macapá 8 de açúcar e
Santarém com 1 de fabricação de açúcar e aguardente.205 A tabela de 1881 ressalta bem
a quantidade de municípios que produziam aguardente e açúcar no referido ano:

Tabela III.
Números de engenhos de fabricar aguardente e açúcar em 1881.
Localidade Engenhos de Fabricar Aguardente & Açúcar

203
Em 1873, ou melhor, no semestre que vai de junho a dezembro do mesmo ano, nas pautas comerciais o
açúcar ocupava o quadro dos produtos mais exportados pela província com um valor de 17.729 kilos e em
réis de 2.953$553.Relatório. Exmo. Snr. Dr. Pedro Vicente de Azevedo. Em 15 de fevereiro de 1884.
Pará. Typographia do Diario do Gram-Pará. Travessa de S. Matheus. n. 29. 1874. p. 77. Para os gêneros
exportados entre 1870 a 1871 o açúcar encontra-se com os seguintes números: Açúcar Branco 1.047 kilos
e o Mascavado com 37.696 kilos. Relatório Presidente de Província Dr. Abel Graça. 15 de fevereiro de
1872. Pará. Typ. Diário do Gram-Pará. Travessa de S. Matheus n. 2. 1872. P. 30.
204
Relatório Dr. Abel Graça. Pará. Typ. do Diário do Gram-Pará. Travessa de S. Matheus. Casa n. 29.
1871. p. 32.
205
Relatório apresentado. Á Assembléia Legislativa da Província do Pará. Feita pelo Dr. Francisco
Carlos de Araujo Brusque. Em 1ª de Setembro de 1862. Pará: Impresso na Typografia de Frederico
Carlos Rhossard. p. 59.
 73

Capital 36
Vigia 6
Igarapé- Miry 116
Cametá 1
Cachoeira 25
Marajó 7
Macapá 1
Breves 5
Santarém 12
Total 209
Fonte: Relatório Exm. Snr. José Colho da Gama e Abreu. Em 15 de fevereiro de 1881. Pará.
Typ. do Diário de Noticias de Costa & Campbell. 1881. p. 130.

A presença de 209 engenhos espalhados pelo Pará mostra- nos, que o açúcar
diferentemente do café ou arroz tinha uma cultura em desenvolvimento até por que
grande parte dela tinha como destino a produção da aguardente, como é o caso de
Igarapé-Miry com cultivo “n’elle em grande escala [o] a canna de assucar” donde
“Fabrica-se grande quantidade de aguardente que se exporta para a capital e para as
ilhas”. E, além disso, uma parte do açúcar produzido em parte era exportada para outros
lugares.206 Santarém que em 1881 contava com 12 engenhos em 1861 só tinha 1
engenho de aguardente e açúcar cuja produção foi de 600 frasqueiras de aguardente e
400 arrobas de açúcar207 o que de imediato nos leva a crer que os seus 12 engenhos de
1881 produziam muito mais. 208 Em 1870 existiam na capital duas fábricas de refinação
braçal de açúcar e três mercadores por grosso do dito produto.209 Assim como os demais
produtos nos documentos arrolados não foi possível visualizar a quantidade exata de
açúcar que ficava na capital, foi possível apenas para o ano de 1863 quando veio para o
consumo da capital dos interiores 26.641 arrobas de diversos açúcares. Ou seja, se

206
Relatório apresentado ao Exm. Snr.Dr. Francisco Maria Corrêa de Sá e Benevides pelo Exm. Snr Dr.
Pedro Vicente de Azevedo por ocasião de passar-lhe a administração. Em 15 de Janeiro de 1875. Pará.
Travessa de S. Matheus n. 29. 1975. pp. 79.
207
Relatório apresentado. Á Assembléia Legislativa da Província do Pará. Feita pelo Dr. Francisco
Carlos de Araujo Brusque. Em 1ª de Setembro de 1862. Pará: Impresso na Typografia de Frederico
Carlos Rhossard.
208
O município de Cintra que não aparece em 1881 vinte anos antes aparece como a existência de
engenhos já que vieram, para a capital uma quantia de 20 frasqueiras de aguardente. Bragança de igual
situação produziu e exportou no mesmo ano, 92 frasqueiras e ainda Muaná com seus significativos 1.296
frasqueiras com valor de 4.147$000 réis bem como Oeiras com 100 frasqueiras somando 500$000 réis.
Relatório apresentado. Á Assembléia Legislativa da Província do Pará. Feita pelo Dr. Francisco Carlos
de Araujo Brusque. Em 1ª de Setembro de 1862. Pará: Impresso na Typografia de Frederico Carlos
Rhossard. pp. 62.
209
Relatório Dr. Abel Graça. Pará. Typ. do Diário do Gram-Pará. Travessa de S. Matheus. Casa n. 29.
1871. pp. 32.
 74

tomarmos este valor como ponto de referência posso dizer que apesar desta ser uma
cultura exportável, uma parte considerável do açúcar produzido nos arredores de Belém
permanecia para consumo na cidade. 210

A região do Baixo Tocantins como Igarapé-Miri, Mojú e Abaeté tiveram

destaque na plantação de cana e na existência de engenhos.211 A cachaça foi um produto
deveras importante para o crescimento da lavoura de cana nessas regiões e pode-se
afirmar que desta forma houve um predomínio da fabricação de aguardente. A principal
atividade de lavoura, por isso mesmo bastante presente em várias regiões da província
do Pará em especial nas de Belém, do Baixo Tocantins e arredores, fora justamente o
trabalho nos engenhos e engenhocas. Essas atividades ligadas aos engenhos foram
comuns para a região de Abaeté uma vez que desde fins do século XVIII, surgiram
inúmeros engenhos destinados à fabricação do açúcar e em especial de aguardente, ou
melhor, da cachaça. Essa importância foi tão salutar que foi criado no século XX um
monumento em homenagem ao plantador de cana, que ficava no cais da cidade. Assim
através da cultura material encontrada nesses engenhos tanto de Abaeté como de
Igarapé-Miri, bem como de Belém, podemos traçar um provável perfil de como estavam
construídos o trabalho no interior destes ambientes.

Em Abaeté, por exemplo, “durante todo o século XIX, a presença de engenhos,

assim como de sítios, foi deveras importante na sua vida econômica, acontecimento este
que não é de todo surpreendente, pois, desde meados de sua colonização, a Freguesia de
Abaeté foi local de considerável lavoura. A existência de outras plantações em
quantidade significativa mostra-nos que houve também uma preocupação dos senhores
voltada a outros cultivos como mandioca, laranjeiras, coqueiros e outros. Todavia, foi
através das lavouras de cana que houve a consolidação dos engenhos e com eles os
sítios como o de Antônio José da Silva, denominado São José, e outros como o Engenho

210
Foram responsáveis por esse abastecimento: Guamá com 7.218 arrobas; Acará com 3.412 arrobas;
Capim com 433 arrobas; Mojú com 1.967 arrobas; Vigia com 4.876 arrobas e Barcarena com 8. 735
arrobas. Relatório de Negócios da Província. Presidente Couto de Magalhães. Em 15 de Agosto de 1864.
Impresso na Typ. de Frederico Rhossard. Pará. 1864.
211
Sobre os engenhos no Pará ver CRUZ, op. cit.,;BEZERRA NETO, José Maia. ‘’ A vida não é só
trabalho: Fugas escravas na província do Pará (1860-1888). In: Cadernos do CFCH. Belém,
CFCH/UFPa, vol12, n. ½, 1993, p. 141-154. E sobre a importância dos engenhos de açúcar, no período
colonial ver: KELLY-NORMAND, Arlene. “Africanos na Amazônia, cem anos antes da abolição”. In:
Cadernos do CFCH. Belém, CFCH/UFPa, 1987.
 75

São Francisco do senhor Antônio Francisco Corrêa Caripunas ou o Engenho São José,
no rio Capim, de propriedade de Calixto Wallace”. 212

Este senhor Calixto, era o mesmo que tinha os moinhos de arroz ele contava com
um engenho considerável onde “produzia açúcar e cachaça, especialmente esta, que
alcança melhores preços”.213 Na região de Cametá Wallace encontrou o Sr. Gomes
homem que era proprietário de um engenho de produzir açúcar e aguardente.214 Já o
senhor José Antonio Brandão que era dono de propriedade na Barra do Rio Negro tinha
um engenho de cana.215

Em 1850 no inventário do senhor Francisco de Carvalho de Oliveira Pantoja

consta que ele era dono de um engenho de moer cana movido por animais no rio Igarapé
Miry. O mesmo ainda contava com taxos grandes e pequenos, um alambique de cobre,
uma pipa, os utensílios são próprios da fabricação de aguardente.216 A família Chermont
que tinham negócios com o abastecimento de gado, também tinha o Engenho Santa
Anna localizado na foz do rio Arary, no Distrito de Cachoeira, com (...) Engenho de
moer cana a vapor (...) casa de destilação, dois alambiques montados (...) quatorze
depósito para garapa (...) casa para o fabrico do açúcar (...)”.217Todos os utensílios
citados são utilizados tanto no fabrico do açúcar quanto da aguardente o que demonstra
que a família Chermont tinham negócios rentáveis em vários ramos da produção de
alimentos.

O trabalho nos sítios e fazendas de cana era realizado em grande parte por
escravos e depois pelos índios que faziam desde a plantação, colheita e fabricação de
açúcar e/ou aguardente. Por exemplo, um dos proprietários de engenho em Abaeté era
“o senhor Antonio José da Silva Brabo que contava com 23 escravos que faziam os mais
diversos ofícios da carpintaria à fabricação da cachaça” 218
No sítio e engenho São José, “o
senhor Antonio José tinha (...) 23 escravos (...) aptos ao trabalho, que no caso deste senhor

212
MACÊDO, Sidiana da Consolação Ferreira de. Sítios e Engenhos em Abaeté: Um estudo de Cultura
Material (1840-1870). Monografia apresentada ao Colegiado de Graduação do Curso de História da
Universidade Federal do Pará. Belém. Pará. 2006. pp. 15.
213
WALLACE, op. cit., pp. 82.
214
WALLACE, op. cit., pp48.
215
WALLACE, op. cit., pp. 117.
216
Arquivo público do Estado do Pará. Fundo: Autos de Inventário e Partilhas. Série: Juízo de Orfãos da
Capital. Caixa/Ano: 1848-50, n. 03.
217
Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo: Juízo Municipal da Capital. Série: Autos de Testamentos.
Caixa: 1868-1870. Doc. 1.
218
MACÊDO, op. cit., pp. 31.
 76

dividia-se entre o engenho, as diversas lavouras, os trabalhos domésticos”219 O senhor

Francisco de Carvalho de Oliveira Pantoja dono do engenho em Igarapé Miry tinha 8
escravos.220 Já D. Inez Lacerda Chermont contava com 138 escravos que trabalhavam
entre as fazendas de gado e também os engenhos, bem como outras atividades que
pudessem ocupar.221 Assim cultivando, plantando e fabricando açúcar e cachaça os
interiores vão se consolidando neste tipo de cultura e reafirmando seus lugares na
economia regional.

Cacau.

Outro produto era o cacau que sempre chegava a quantidades expressivas nas
embarcações que entravam em Belém.222 Ele já era extrativo desde o século XVII onde
era colhido na floresta, e era denominado de bravo, apenas a partir de 1678 é que sua
cultura foi autorizada por carta régia. 223
Durante todo o século XVIII este produto
também foi destaque na exportação com destino a Portugal. Do período de 1773 a 1786
foram exportados um total de 827.833 arrobas e 15 libras;224 em 1794 a 1802 os
números foram de 764.826 arrobas e 30 libras e o ano de 1808 têm 16.465 arrobas; por
fim no período de 1810 a 1818 calculamos uma soma de 968.164 arrobas e ½ libra.225
Essa cultura do cacau chega ao século XIX com força, nos interiores da capital
da província e também do Amazonas originando boas fazendas de cultura do mesmo em
1861 entraram na capital 226.248 arrobas de cacau de onde parte desse cacau acabava
ficando em Belém quando nos diz que portos da Província do Amazonas e do Pará
exportaram para esta cidade nos vapores da Companhia de Navegação e Comércio do
Amazonas um total de 229.138$000 réis em cacau.226

219
MACÊDO, op. cit., pp. 31.
220
Arquivo público do Estado do Pará. Fundo: Autos de Inventário e Partilhas. Série: Juízo de Orfãos da
Capital. Caixa/Ano: 1848-50, n. 03.
221
Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo: Juízo Municipal da Capital. Série: Autos de Testamentos.
Caixa: 1868-1870. Doc. 1.
222
Sobre o cacau ver o trabalho de ALDEN, Dauril. O significado da produção de cacau na região
Amazônica no fim do período colonial; um ensaio de História Econômica comparada. Belém:
UFPA/NAEA;1974.
223
BARATA, Manoel. Op. cit., pp. 308.
224
A exceção dos anos de 1782, 1783 que não encontramos dados para exportação do cacau. Supomos
que nestes anos não houve. Em 1787, 1788, 1789 e 1805 também não houve exportação. Ibdem: nota
186. pp. 304-305.
225
BARATA, op. cit., pp. 305,306 e 307.
226
Relatório apresentado à Assembléia Legislativa da Província do Pará. Feita pelo Dr. Francisco Carlos
de Araujo Brusque. Em 1ª de Setembro de 1862. Pará: Impresso na Typografia de Frederico Carlos
Rhossard.
 77

Das 82.128 arrobas, de cacau, vindos de Òbidos cerca de 18.000 e uma fração227
ficou na capital das 40.000 arrobas exportadas de Santarém ficaram em Belém 18.044
arrobas; já de Prainha foram 40 arrobas, das 3.000 arrobas de Gurupá foi um total de
455 arrobas que ficaram na capital; em Breves foram 153 arrobas. De Cametá das
66.620 arrobas, 55.211 ficaram na capital.228 Existem ainda os interiores que apesar de
aparecerem como exportando esse produto não há indícios nem valores que especifique
se parte de sua produção ficava na província, ao que parece foram exportado para outros
destinos. Entre eles estavam Alenquer com 16.000 arrobas, Muaná com 6.000 arrobas,
Baião e Monte Alegre com 4.000 arrobas, Faro com 2.000 arrobas, Melgaço com 500
arrobas, Itaituba com 600 arrobas, Oeiras com 450 arrobas, Macapá e Mazagão com 400
arrobas.229

Além de Óbidos, Santarém e Cametá lideram a lista dos maiores números de

arrobas de cacau exportado e como mostramos parte da produção ficava na capital, só
de Cametá foram 55.211 restando apenas 11.409 que teve outro destino: de Santarém
ficou em Belém um número menor apenas 18.044 arrobas e de Òbidos foi um total de
18 mil e fração para uma soma de 82.128 arrobas. Não é surpresa tais municípios
liderarem a lista dos maiores fornecedores e conseqüentemente produtores de cacau. O
Dr. Abel Graça no ano de 1871 nos aponta como os principais cultivadores do cacau
Cametá, Igarapé-Mirim, Muaná, Santarém, Alenquer e Óbidos.230 Com essas cifras
podemos nos indagar qual a destinação de todo esse cacau? Uma parte provavelmente
seguia para as tabernas, mercearias e mesmo feiras para ser vendido e outra seguia para
beneficiamento fosse de chocolates, fosse para elaboração de licores; ainda que somente

227
Não foi colocado o número na integra, pois encontra-se ilegível. É possível apenas visualizar que era
18 mil.
228
Os outros municípios citados na tabela não aparecem no quadro como fornecedores desse gênero para
a capital. Estamos confrontando os valores a partir de um quadro do relatório do presidente de província
que descreve os produtos importados pela capital no ano de 1861 dos Portos da Província do Amazonas e
do Pará pelos vapores da Companhia de Navegação e Comércio do Amazonas. Relatório apresentado à
Assembléia Legislativa da Província do Pará. Feita pelo Dr. Francisco Carlos de Araujo Brusque. Em 1ª
de Setembro de 1862. Pará: Impresso na Typografia de Frederico Carlos Rhossard. pp.68.
229
Relatório apresentado à Assembléia Legislativa da Província do Pará. Feita pelo Dr. Francisco Carlos
de Araujo Brusque. Em 1ª de Setembro de 1862. Pará: Impresso na Typografia de Frederico Carlos
Rhossard.
230
Relatório Presidente de Província Dr. Abel Graça. Pará. 15 de Agosto de 1871. Typ. do Diário do
Gram-Pará. Travessa de S. Matheus. Casa n. 29. 1871. pp. 45.
 78

em 1867 a indústria da província contasse com uma fábrica de chocolate e uma destinada a
fabricação de licor .231

No geral o cacau era um produto que em grande parte era exportado e o que
ficava na capital era empregada na fabrica de chocolate existente. O Dr. Couto
Magalhães nos informa que no ano de 1863232 chegaram à capital 239.717 arrobas do
produto das seguintes localidades: Cametá 110.714 arrobas; Santarém 96.81; Capital
(distritos do interior) 22.566 arrobas e Gurupá 1.279 arrobas.233 No entanto desses
valores “quase todo o cacáo e castanha foram exportados para outras províncias, e
principalmente para fóra do império, ficando na capital mui pequena quantidade que foi
empregada na fabrica de chocolate aqui existente”. 234
Talvez a mesma fábrica descrita
como única em 1867, pelo Presidente Raymundo de Lamare.

Cametá era considerada como um dos municípios mais produtivos tanto que em
relatório de 1867 De Lamare ao comentar sobre a indústria e cultura salienta o fato de
que o cacau era o produto mais importante e que Cametá era responsável pelo
fornecimento de metade de todo cacau exportado para a capital.235 Dez anos depois em
1877 o Dr. João Capistrano presidente de província chamava a atenção para o fato de
uma epidemia de peste ter sido dos fatores que fez o próprio comércio e lavoura terem
sofrido uma queda dizendo o seguinte: “a peste que lavrou em muitos pontos e com
intensidade em Cametá, um dos municípios mais procdutores e que se avantajava
principalmente na cultura do caçáo”236.

231
Relatório Exmo. Sr. Vice- Almirante e Conselheiro de Guerra. Joaquim Raymundo De Lamare.
Presidente de Província. Em 15 de agosto de 1867. Pará. Typographia de Frederico Rhossard. Trvaessa de
S. Matheus, casa n. 29. 1867.pp. 10.
232
No ano de 1863 vindos de Manaus e portos intermediários temos uma quantia de 2.398 arrobas com 46
libras já consignados a diversos comerciantes e no mesmo dia 13 de abril foram importados de outros
interiores cerca, de 1.703 arrobas. Relatório dos Negócios da Província do Pará. Dr. Couto de Magalhães
Presidente de Província. Em 15 de Agosto de 1864. Pará. Impresso na Typ. de Frederico Rhossard. 1864.
233
Em outra data que vai de julho a dezembro de 1858 a janeiro a junho de 1859 vieram de Cametá para
os portos da capital 9.356 arrobas de cacau. Fala dirigida a Assembléia Legislativa da Província do Pará
pelo Presidente de Província Manoel de Frias e Vasconcellos. 1 de Outubro de 1859. Pará. Typ.
Commercial de A. J. R. Guimarães. Travessa de S. Matheus, casa n. 2 AA. Mapa n. 30 C
234
Relatório dos Negócios da Província do Pará. Dr. Couto de Magalhães Presidente de Província. Em 15
de Agosto de 1864. Pará. Impresso na Typ. de Frederico Rhossard. 1864. pp. 67.
235
Ibdem. nota 194. pp. 10.
236
Fala apresentada à Assembléia Legislativa da Província do Pará. Feita pelo Dr. João Capistrano
Bandeira de Mello Filho. Em 15 de Fevereiro de 1877. Pará: Impresso na Typografia do Livro do
Commércio Theophilo, Schlogel & Comp. Adm. Antonio Ribeiro dos Santos. 1877. pp. 123.
 79

Batista em seu trabalho cita com produções significativas justamente o cacau o

qual, “apesar de não ter crescido na mesma proporção que a seringa, apresentou
volumes exportados, em determinados momentos, maiores que esse ultimo gênero”.237 A
autora ainda nos diz que foi apenas no período entre 1862-1867 que o produto teve uma
queda na exportação, mas que antes desse período o cacau mantinha uma produção
preponderante. Queda que não foi tão brusca já que em relatório de 1867 nos produtos
nacionais que foram exportados o cacau depois da borracha lidera os números com de
4.343.964 arrobas e 05 libras.238 Em 1872, dos gêneros exportados encontramos o cacau
com 3.015.019 kilos.239 A importância do cacau mantêm-se no ano de 1875 segundo
encontramos o seguinte comentário: “Cultiva-se, todavia ainda em escala importante, o
cacáu que tem enriquecido o município e feito suas mais opulentas casas”.240 Vilhena
em seu trabalho levanta o seguinte valor para o cacau nos anos de 1897-1898 com
2.374.034 kilos e entre 1898 a 1899 foram 2.626.559 kilos vindos do interior para a
capital. 241

Através dos dados acima é possível entender que a cultura do cacau e as

fazendas destinadas a essa cultura mesmo com a corrida pela borracha, não teve fim e
que a cultura continuou em desenvolvimento. Em todos os anos pesquisados
encontramos o cacau fazendo parte da renda provincial de alguma forma fosse para
abastecer a capital, fosse para exportação, e ao lado da goma elástica compõem o maior
número das rendas. Tal realidade fica evidente quando comparamos os kilos de cacau
aos da borracha exportados pela província para fora do império no semestre de junho à
dezembro de 1873 onde temos o primeiro num valor de 2.031.359 kilos já o segundo
com 3.445.308 kilos uma diferença de 1.413.949 kilos.242

O mesmo Veríssimo que seguia a linha dos críticos à agricultura por falta de
braços e também pelo fato de que a população na Amazônia destina-se apenas ao

237
BATISTA, op. cit., pp.66.
238
Relatório Exmo. Sr. Vice- Almirante e Conselheiro de Guerra. Joaquim Raymundo De Lamare.
Presidente de Província. Em 15 de agosto de 1867. Pará. Typographia de Frederico Rhossard. Trvaessa de
S. Matheus, casa n. 29. 1867. s/ número de página.
239
Relatório do Presidente de Província Dr. Abel Graça. 15 de Fevereiro de 1872. Pará. Typ. Diário do
Gram-Pará. Travessa de S. Matheus. Casa n. 20. 1872. pp. 30.
240
Relatório do Presidente de Província Dr. Francisco Maria Correa de Sá e Benevides. 17 de Janeiro de
1875. Pará.Travessa de S. Matheus. Casa n. 29. 1875. pp. 81.
241
A autora coloca ainda como um dos motivos para a queda em alguns anos dos produtos regionais uma
falta de políticas públicas que estivessem voltados para a agricultura. VILHENA, op. cit., pp. 22 e 23.
242
Relatório Exm. Snr. Barão de Santarém 2ª Vice-Presidente de Província. Em 18 de abril de 1873. Pará.
Typographia do Diário do Gram-Pará. Travessa de São Matheus. n. 29. 1873.pp. 77.
 80

extrativismo, também informa que nos idos de 1892 que o cacau após a borracha era o
principal produto da indústria e que o Pará produzia mais do que o Amazonas onde
tinha como os fundamentais centros produtores Cametá, Baião, Mocajuba, Santarém e
Óbidos. Ou seja, tínhamos interiores produzindo cacau e braços também existiam, pois
se não como explicar que entre 1897 a 1899 chegaram na capital 5.000.593 kilos do
produto e que entre 1886 a 1889 ele continuava ocupando o 2ª lugar nas pautas
exportáveis com 17.526.674 kilos. 243

E ainda se fosse uma indústria apenas extrativa teria que haver pessoas para tirar
e algumas vezes beneficiar o cacau. Então não vejo a dita cultura apenas como
extrativista e totalmente decadente. Devemos entender antes que tipo de agricultura e
pessoas se desejava para a Amazônia, já que as culturas existiam e na maioria das vezes
formavam parcela significativa das rendas provincial. Até porque o produto não fazia
parte das pautas exportáveis ele tinha outras utilidades na região, como nos informa
Veríssimo:

(...) o cacau, além do seu emprego próprio como matéria-prima do

chocolate, forneceria a uma indústria mais adiantada e inteligente outros
produtos: a cinza da grande cápsula que envolve as sementes, riquíssima em
potassa e utilissima na indústria da saboaria e congêneres, a manteiga ou
banha de cacau, produto medicinal conhecido, e os produtos alcoólicos do
244
suco da polpa das sementes, aguardente, licores.

Em alguns jornais encontramos anúncios de sabão de cacau a venda na capital

bem como da manteiga de cacau e licores o que explica a utilização do produto na
capital e ratifica que ele não era apenas exportado, que parte do cacau ficava em Belém
onde era empregado em diversas indústrias.

Sobre o beneficiamento do cacau Avé-Lallemant em 1859 observa que:

Por toda parte vicejam na floresta espessos maciços de cacaueiros. De longe

brilham as grandes cápsulas amarelas dos seus frutos (...) uma polpa
acidulada, que com açúcar se conserva sólida ou sob forma gelatinosa. (...)
Alcançam com pouco trabalho um preço convidativo e proporcionam sempre
245
bom lucro aos seus apanhadores”.

Apesar da cultura do cacau ser vista pelo viajante como extrativa, note-se que
existiam fazendas de cultivo a esse gênero no Pará e que como produto bastante
significativo nas pautas comerciais que assim como a exportação para fora da província

243
VERÍSSIMO, op. cit., pp. 174, 190 e 191.
244
VERÍSSIMO, op. cit., pp. 184.
245
AVÉ-LALLEMANT. op. cit., pp. 41.
 81

os interiores também abasteciam a capital com a produção de cacau.246 Um desses

lugares em que havia o cultivo do cacau era Jambuaçu sítio do Sr. Seixas, no Tocantins
em que “A floresta que rodeava a casa, na verdade era uma enorme plantação de cacau
estendendo-se por algumas milhas para o interior. Havia ali umas 60.000 árvores, todas
plantadas”. 247

Em 1868 no inventário de João Antonio Gomes e Dona Mathilde Izidia aparecia

como de propriedade um sítio na foz do rio Maracapucú (Baixo-Tocantins) com 2.300
pés de cacaueiros.248 Já em 28 de Outubro de 1875 D. Maria Felipa de Moraes constava
em inventário como seus bens de 14.116 pés de cacaueiros.249 Assim, nota-se que o
cacau apesar de ser um dos maiores produtos que eram exportado em alguns anos
ficando somente após a borracha nas pautas comerciais não era apenas exportado, ao
que tudo indica uma parte significativa ficava na capital onde era utilizada de diversas
formas como para fabricação de sabão, nas fábricas de chocolate e outras. Agora
vejamos a castanha paraense que também destaca-se nas pautas exportáveis e ainda no
consumo local.

A castanha que não era portuguesa, mas paraense.

Segundo Kidder a castanha do Pará era verdadeiramente deliciosa e pode-se

entende-la como sendo possivelmente o mais importante produto alimentar de origem
extrativista, no tocante ao consumo local. Em 1859 Avé-Lallemant exalta que “As
castanhas são as nozes triangulares (...) Extrai-se delas também um óleo excelente,
como faz por exemplo na cidade do Pará o vice-consul suíço,(...) que mandou vir para
isso uma pequena máquina a vapor” 250

No ano de 1858 algumas localidades das províncias do Amazonas e do Pará

enviaram a quantia de 1.736 alqueires vindos dos seguintes municípios:

246
Alden, Dauril também trabalha essa perspectiva. Cf. ALDEN, op. cit.
247
WALLACE, op. cit., pp. 59.
248
Arquivo público do Estado do Pará. Fundo: Autos de Inventários e Pratilhas, Juízo Municipal da
Capital. Caixa/Ano: 1868-70, n.03.
249
Arquivo público do Estado do Pará. Fundo: Juízo de Direito da 1ª Vara Cível. Série: Autos Cíveis de
Inventário e Partilhas. 28 de abril de 1875. Caixa: 2.
250
AVÉ-LALLEMANT. op. cit., pp. 146.
 82

Tabela IV.
Castanhas de Diferentes Lugares das Províncias do Amazonas
e Pará exportada para Belém em 1858.
Procedência Quantidades alqueires
Manaus (Amazonas) 171 alq.
Serpa (Amazonas) 986 alq.
Óbidos (Pará) 479 alq.
Santarém (Pará) 47 alq.
Gurupá (Pará) 53 alq.
Fonte Boa (Amazonas) 66 alq.
Total 1.769 alq.
Fonte: Relatório Vice-Presidente de Província Ambrósio Leitão da Cunha. Pará. Typ. Commercial
Antonio José Rabello. 1858. p. 39-41.

Tabela V.
Castanha vinda de diferentes lugares da província para a capital em 1861.
Procedência Quantidade Valor
Cametá 9.086 alqueires
Macapá 2.500 alqueires 7.500$000
Mazagão 4.000 alqueires 10.000$000
Gurupá 8.000 alqueires
Porto de Moz 500 potes 1.000$000
Baião 15.000 alqueires
Melgaço 2.000 alqueires 4.000$000
Portel 800 alqueires 1.600$000
Oeiras 500 alqueires 1.000$000
Santarém 10.000 alqueires 20.000$000
Alemquer 12.000 alqueires 30.000$000
Óbidos 2.400$000
Faro 800 alqueires 1.600$000
Itaituba 120 alqueires 240$000
Fonte: Relatório apresentado. Á Assembléia Legislativa da Província do Pará. Feita pelo Dr. Francisco
Carlos de Araujo Brusque. Em 1ª de Setembro de 1862. Pará: Impresso na Typografia de Frederico
Carlos Rhossard.

Em 1858 baixaram na capital 1.769 alq. de castanhas vindas de diversos portos,

entre eles Serpa e Óbidos que maior quantidade enviou. Já na tabela V, em 1861 os
números aumentaram significativamente. Foram 65.306 alqueires de castanhas vindas
dos interiores à exceção de Óbidos que não contava a quantidade apenas o preço de
2.400$000 réis o que nos leva a crer que a quantidade estava acima de 800 alq. já que
Faro com seus 800 alq. fez um valor de 1.600$000 réis. Baião lidera os números da
 83

tabela de 1861 com uma quantidade de 15.000 alqueires de castanha, seguido de

Alenquer com 12.000 alqueires, o qual em 1863 contava com apenas 3.978 alqueires,
uma quantia muito menor comparada a dois anos antes. Havia Também Santarém que
fazia 10.000 alqueires.

Em 1863, mais uma vez as localidades do Baixo Amazonas estavam entre as

principais fornecedoras de castanha para o abastecimento e consumo da capital. O
Baixo Tocantins também manteve em alta sua exportação de castanha-do-pará para
Belém. Vejamos a tabela VI:

Tabela VI
Quantidade de Castanha e sua origem que chegou à capital em 1863.
Origem Castanha/alq.
Tocantins. 18.164 alq.
Santarém. 7.751 alq.
Gurupá. 5.423 alq.
Óbidos. 4.844 alq.
Alenquer. 3.978 alq.
Macapá. 2.098 alq.
Ilhas de Macapá. 1.953 alq.
Breves. 1.610 alq.
Oeiras. 1.508 alq.
Cairary. 1.200 alq.
Fonte: Relatório dos Negocios da Província do Pará. Dr. Couto de Magalhães Presidente de Província.
Pará. Impresso na Typ. de Frederico Rhossard. 1864.

A castanha-do-pará tinha lá sua importância também por conta da exportação

para o estrangeiro. No ano de 1867 foram despachados para o estrangeiro como
Inglaterra, Estados Unidos, França, Portugal e outros cerca de 465.165$600 réis em
castanha.251 No semestre entre junho e dezembro de 1873 foram exportados 720.454
kilos de castanha num valor de 96.852$760 réis. Em 1876, foram computados 1.842.289
½ kilos do produto.252

Em 1875 alguns interiores mantinham a exportação de castanha como era o caso

de Cametá que as exportava em grande quantidade. Já Portel, que em 1861 enviou 800

251
Relatório Exm. Snr. Vice-Presidente de Província Joaquim Raymundo de Lamare. Em 6 de Agosto de
1868. Pará. Typographia do Diario do Gram-Pará. Travessa de S. Matheus. n 29. pp. 23 /25.
252
Relatório Exmo. Snr Dr. Pedro Vicente de Azevedo. Em 15 de fevereiro de 1874. Pará. Typographia
do Diário do Gram-Pará. Travessa de S. Matheus. n . 29. 1874. p. 77 & Fala Dr. João Capistrano Bandeira
de Mello Filho. Em 15 de Fevereiro de 1877. Pará. Typ. do Livro do Commércio. Theophilo, Schoogel &
Comp. Adm. Antonio Ribeiro dos Santos. 1877. pp. 136.
 84

alqueires, apresenta-se em 1875 com uma “exportação avultada de castanhas que

abundam nas margens dos rios Pacajá e Anapú”. 253
Outro era Faro que em 1861 havia
exportado 800 alqueires e em 1875 mantinha seu comércio de castanha, já que além do
peixe que era exportado em grande escala “exporta-se também carne, borracha e
castanha em boa quantidade”.254 Em Itaituba, em 1861 se exportou 510 libras com um
valor de 2.400$000 réis.255 Um ano depois vieram de Chaves para Belém dos
municípios de Macapá e Breves cerca de 500 alqueires de castanha e ainda de Óbidos
para Belém 936 alqueires, provenientes de Óbidos, Santarém, Prainha e Porto de
Móz.256 Esse comércio com os interiores permaneceu entre 1870-1871 sendo exportados
1.554.541 kilos de castanha da terra.257Nos idos de 1875 o município de Itaituba e
Óbidos mantinham a exportação em larga escala da dita.258 No ano entre 1897-1899
chegaram para o consumo da capital de diversos interiores 141.813 hect de castanhas,259
número bem acima daquele do ano de 1863 quando vieram 41.453 alqueires de
castanha.260

Feijão era pouco, mas tinha...

Outro produto que chegava à capital produzido nos interiores da província era o
feijão. Em 1858 encontramo-lo entre os produtos agrícolas da província exportados para
o estrangeiro no valor de 12.000 réis.261No ano de 1861 chegaram à capital 3.624
alqueires de feijão donde quem lidera a lista com maior número é Bragança com 3.164.

253
Relatório apresentado ao Exm. Snr. Dr. Francisco Maria Corrêa de Sá e Benevides pelo Exm. Snr. Dr.
Pedro Vicente de Azevedo. Em 17 de Janeiro de 1875. Pará. Travessa de S. Matheus. n. 29. 1875. pp. 82.
254
Relatório apresentado. Á Assembléia Legislativa da Província do Pará. Feita pelo Dr. Francisco
Carlos de Araujo Brusque. Em 1ª de Setembro de 1862. Pará: Impresso na Typografia de Frederico
Carlos Rhossard. p. 85.
255
Relatório apresentado. Á Assembléia Legislativa da Província do Pará. Feita pelo Dr. Francisco
Carlos de Araujo Brusque. Em 1ª de Setembro de 1862. Pará: Impresso na Typografia de Frederico
Carlos Rhossard.
256
Relatório Exm. Snr. Vice-Presidente de Província Joaquim Raymundo de Lamare. Em 6 de Agosto de
1868. Pará. Typographia do Diario do Gram-Pará. Travessa de S. Matheus. n 29. p. 23 /25.
257
Relatório Presidente de Província Dr. Abel Graça. Em 15 de fevereiro de 1872. Pará. Typ. Diário do
Gram-Pará. Travessa de S. Matheus. Casa n. 20. pp. 30.
258
Relatório apresentado ao Exm. Snr. Dr. Francisco Maria Corrêa de Sá e Benevides pelo Exm. Snr. Dr.
Pedro Vicente de Azevedo. Em 17 de Janeiro de 1875. Pará. Travessa de S. Matheus. n. 29. 1875. pp. 85
e 86.
259
VILHENA, op. cit., pp. 22/23.
260
As castanhas vieram de Santarém 7. 751 alq.; Cabo Norte com 2.093 alq. Cametá com 18.164 alq.;
Óbidos com 4.044 alq.; Alemquer com 3.978 alq. E Gurupá com 5.423 alq. Relatório de Negócios da
Província. Presidente Couto de Magalhães. Em 15 de Agosto de 1864. Impresso na Typ. de Frederico
Rhossard. Pará. 1864.
261
Relatório Vice-Presidente de Província Leitão da Cunha. Em 15 de agosto de 1858. Pará. Typographia
do Commercial de Antonio Jozé Rabello. pp. 32.
 85

Seguida de Santarém com 200 alqueires, Portel com 100 alqueires, Muaná e Faro ambos
com 50 alqueires, Macapá, Melgaço e Oeiras com o número reduzido de 20 alqueires.
262

Bragança era um dos interiores agrícolas que tinha na sua cultura além da
farinha o feijão, então grande parte de tais produtos eram abastecidos por Bragança. No
ano de 1862 o Município de Belém com 1.130 alqueires sendo que neste ano o
município da Capital contava com 1.437 estabelecimentos dedicados a cultura do feijão,
cacau, milho, arroz, café, algodão e fumo.263 No ano de 1863 vieram para consumo da
capital 2.023 alqueires de feijão.264 Entre os anos de 1897-1899 foram enviados para a
capital 218. 338 kilos265 de feijão de regiões agrícolas do interior sinal de que nem o
feijão desapareceu de nossa agricultura. E sempre nas épocas de carestia o feijão era
importado ou do Rio ou do Ceará. Era também produzido feijão em Chaves e no
Guamá. Todavia, no Mojú, na capital e em Santarém, Por exemplo, segundo o
presidente Azevedo a produção era insuficiente. De fato, se observarmos a tabela XVII
tirando Bragança, os demais municípios tinham uma produção bem pequena, daí porque
o feijão acaba sendo um produto importado do Maranhão e Ceará quando não do Rio de
Janeiro para o equilíbrio do abastecimento.

Quero então chamar atenção para a importância do comércio entre a capital e os

interiores. À existência de produtos que foram citados neste capítulo, os quais vinham
em sua maioria dos interiores, confirma aquilo que defendo: que até fins do século XIX
as fazendas de cultura e pecuária eram capazes de fornecer artigos para o abastecimento
da capital e mesmo para a exportação. Batista em seu trabalho já defendia este
argumento de que mesmo que com o crescimento gomífero a produção não ficou
estagnada, a autora chega a ressaltar que no início da economia gomífera a produção de
alimentos possa ter sido prejudicada já que: “O mercado externo ditava os preços da
borracha, e os braços trabalhadores da Província corriam para as áreas de extração da

262
Relatório apresentado. Á Assembléia Legislativa da Província do Pará. Feita pelo Dr. Francisco
Carlos de Araujo Brusque. Em 1ª de Setembro de 1862. Pará: Impresso na Typografia de Frederico
Carlos Rhossard.
263
Relatório apresentado. Á Assembléia Legislativa da Província do Pará. Feita pelo Dr. Francisco
Carlos de Araujo Brusque. Em 1ª de Setembro de 1862. Pará: Impresso na Typografia de Frederico
Carlos Rhossard. pp. 57.
264
O feijão teve procedência de: Guamá 123 alqs.; Bragança com 1.357 alqs.; Capim com 190 alqs. E
Santarém com 353 alqs. Relatório de Negócios da Província. Presidente Couto de Magalhães. Em 15 de
Agosto de 1864. Impresso na Typ. de Frederico Rhossard. Pará. 1864.
265
VILHENA, op. cit., pp. 22 e 23.
 86

seringa tentando, quem sabe, tirar o seu quinhão dessa economia que se agitava”.266 No
entanto, “se forem lidas mais atentamente algumas das fontes disponíveis sobre a
exportação de determinados gêneros da Província, pode-se ver que os dados indicam
momentos de crescimento no volume dos gêneros agrícolas comercializados”. 267

Através dos dados expostos neste capítulo é possível afirmar que apesar da
economia gomifera ter tido uma grande importância e monopolizado as atenções
comerciais, a produção local manteve-se e foi capaz de produzir alimentos para o
abastecimento da capital, e mesmo da própria Província. Outro ponto é notar que
mesmo os produtos que contavam as pautas de exportação também em certa medida
eram consumidos na capital, a exemplo o cacau. E por fim, entender que as tão
propaladas crises de carestia que eram constantemente citadas nos Relatórios
Provinciais ou ainda pelos representantes do Governo poderiam estar relacionadas a
outros fatores, tais fatores serão apresentados e discutidos no capítulo que segue.
Logo, dizer que não tínhamos cultura deste produto e que tudo foi dizimado com o
alarido da borracha é exagero e de certo modo simplifica a análise da organização
produtiva dos interiores da Província.

266
BATISTA, op. cit., pp. 61.
267
BATISTA, op. cit., pp. 65.
 87

Capítulo II: Sobre a falta de víveres: fatores sociais, econômicos, demográficos e

“naturais”.

Primeiras palavras.

Até aqui mostrei como se dava a presença dos produtos regionais na capital e
que durante a segunda metade do século XIX temos um comércio significativo entre a
capital, a Província do Amazonas e os diversos interiores do Pará. Em meados do século
XIX, Ângelo Custódio Corrêa nos informa que o considerado aumento das rendas
durante o 1ª semestre de 1850 ocorreu tendo em vista o maior número de gêneros
chegados do interior e que tinham como destino os mercados da capital. 268 Ora, através
dos números elencados se pode ter a certeza de que os interiores e/ou sertão estavam
produzindo, que este comércio nunca parou por conta da economia da borracha e que o
abastecimento da capital fazia-se de forma significativa através dos produtos regionais.

Todavia não podemos dizer que a capital e alguns interiores ficaram isentos das
crises de determinados víveres, sendo preciso discutir determinadas questões sobre o
que possibilitavam tais momentos de conjunturas. Não creio poder dizer que tais crises
existiram tão somente pelo “Boom” da economia da borracha que tirava os braços das
áreas agrícolas e da pecuária. Trabalho com a idéia de que apesar da borracha ter sido o
grande produto para o comércio no período estudado e ter tido uma grande propagação
de braços que foram trabalhar na economia da goma elástica, como alguns presidentes
de Província ponderavam, penso que as crises tão propaladas pelos administradores
sobre a agricultura tinham outros motivos que levavam aos momentos de carestia onde
os produtos agrícolas e alimentares ficavam a preços elevados ou ainda uma procura
maior que a oferta, mas se levarmos em conta o significativo crescimento demográfico,
vê-se que este contribuiu para que em muitos momentos os alimentos não fossem
suficientes, soma-se a esse os fatores naturais como o clima da região e as enchentes e
outros que serão discutidos neste capítulo.

No ano de 1854 o presidente de Província Rego Barros nos informa que o valor
da importação era praticamente o dobro da exportação já que aos seus olhos:
268
As informações citadas foram encontradas no trabalho de BATISTA, op. cit., pp. 55.
 88

(...) do preço extraordinário a que tem subido a borracha, e consequentemente

do emprego quase exclusivo dos braços na sua extração e fabrico, à ponto de
nos ser preciso actualmente receber de outras províncias gêneros de primeira
necessidade, e que dantes produzíamos até para fornece-lhes”.269

Batista aponta que essa possível “crise da agricultura provincial” pode ser
reinterpretada, assim como as palavras de tais presidentes, uma vez que se “forem lidas
mais atentamente algumas das fontes disponíveis sobre a exportação de determinados
gêneros da Província, pode-se ver que os dados indicam momentos de crescimento no
volume dos gêneros agrícolas comercializados”.270 Também já foi dito que os interiores
possuíam significativo comércio com Belém. O gráfico abaixo do período entre 1860 a
1864, momento onde a borracha está em crescimento, demonstra que é possível
encontrar os produtos agrícolas e através de seus números perceber a importância das
lavouras de culturas na província paraense e comércio dos gêneros alimentares, entre
outros.

Gráfico 3: Gêneros exportados pela Província entre 1860-1864.

300000

250000

200000

150000 1860/1861
100000 1861/1862
1862/1863
50000
1863/1864
0

Fonte: Relatório dos Negócios da Província do Pará. Dr. Couto de Magalhães Presidente de
Província. Pará. Impresso na Typ. de Frederico Rhossard. 1864

Face os números acima e as análises já feitas sobre alguns desses principais

produtos, como se pode negar a existência da produção agrícola na Região? Ela não
apenas existia como além de abastecer a capital ainda permitia a sua exportação, tais
produtos acima citados somam a lista dos mais exportados pela Província juntamente

269
Apud, Batista, op, cit., pp. 63.
270
BATISTA, op. cit., pp. 65.
 89

com a Borracha. Os produtos que tinham maior consumo têm um equilíbrio quanto a
sua quantidade como é o caso de arroz com casca, arroz pilado, açúcar e cacau.

Basta lembrar que os produtos de principal consumo na capital em parte eram

abastecidos pelos interiores, como foi o caso da farinha, do arroz, do feijão, do milho e
açúcar que em 1863 tiveram como principais fornecedores o município de Bragança e
alguns distritos das comarcas da capital; além de Muaná que forneceu 1.028 alqueires
de arroz; Santarém que enviou 353 alqueires de feijão e o Marajó com 1.083 mãos de
milho. Em muitos momentos não houve uma falta de produtos agrícolas e sim vários
fatores que não permitiam que os alimentos chegados à capital fossem suficientes para
toda a população. Tais fatores serão analisados a seguir.
 90

II. I. Os fatores que causavam as “crises”.

Acredito que o diagnóstico dos períodos de crise talvez fosse presente nas
queixas dos presidentes de Província porque não se tinha uma produção agrícola aos
moldes europeus, onde havia uma lavoura agrícola em larga escala, e isso é possível de
identificar nas falas dos governantes, daí o porquê do incentivo e a esperança de que a
colonização européia mudasse tal quadro.271 Mas, insistiam igualmente de outros fatores
que contribuíam para a carestia de determinados produtos. Até porque as crises de
carestia não estavam apenas relacionadas à falta ou não de oferta mais a insuficiência
dela ou o elevado preço as quais podiam ser encontradas os gêneros fato este que em
parte era resultado dos vários fatores que serão aqui analisados.

Produção versus população.

Braudel dizia que falar tão somente da vida material das coisas que compunham
a vida do homem não era “a única maneira de avaliar sua existência cotidiana. Também
o número dos que partilham as riquezas da terra faz sentido”.272 Já que “vida material
são homens e coisas, coisas e homens”.273 Ora, se a quantidade de homens é necessária
como uma espécie de indicador para entender a própria vida material. Uma análise
sobre o aumento demográfico e o abastecimento da cidade de Belém se torna um
indicador fundamental para abranger como as chamadas crises de carestia eram também
provenientes do aumento demográfico e não da falta de produtos.

Assim o crescimento demográfico que a cidade de Belém conhece na segunda

metade do século XIX gera uma carestia de produtos alimentícios, já que neste período
há uma intensificação da entrada de imigrantes cearenses e ainda europeus. Os
cearenses intensificam a vinda com a “seca dos dois sete” que arrasou negócios e
lavouras. Já que “após a seca de 1877-78 e 1888-89, cerca de 17.000 migrantes
nordestinos tinham se deslocado para o Estado do Pará”. 274

271
Luciana em seu trabalho já traz a tona tal preocupação entre as diferenças de produção agrícola entre a
Europa e o Brasil. Cf. BATISTA. op. cit.
272
BRAUDEL, Fernand, Civilização Material, economia e capitalismo séculos XV-XVIII. As estruturas
do cotidiano. Trad. Telma Costa. São Paulo: Martins Fontes, 1995. p. 19.
273
BRAUDEL, op. cit., p. 19.
274
CANCELA, op. cit., pp. 84.
 91

Os imigrantes que vinham para o Pará iam para as colônias agrícolas, ou

ficavam na cidade ou ainda estavam envolvidos nos seringais de borracha. Faziam sim a
diferença no contingente populacional na Província e em Belém e conseqüentemente no
abastecimento, já que “uma sobrecarga ascensorial de pessoas acaba muitas vezes, e
antigamente acabava sempre, por ultrapassar as possibilidades de sustento das
sociedades (...)”.275 E ainda: “ao agravar-se o surto demográfico acarreta uma
deterioração dos níveis de vida, aumenta o número sempre impressionante dos
subnutridos, dos miseráveis e dos desenraizados”.276 Assim, as chamadas crises de
carestia que as autoridades tanto propalavam, além dos fatores já expostos encontrava
no aumento populacional um dos fatores para a insuficiência de produtos alimentícios.
O gráfico abaixo ressalta o fluxo do aumento demográfico em na cidade de Belém:

Gráfico 4: População da Capital do Pará na segunda metade do século XIX

Habitantes

96.402
90.119

70.000
61.997
50.064

30.000
17.510 18.305
12.500 16.510

Ano 1801 1853 1856 1862 1868 1872 1884 1890 1896 1900

Fonte: CANCELA, Cristina Donza. op. cit., p. 81. & BATISTA, Luciana. Op. cit.

Pelos dados podemos perceber que até em 1862 a população mantêm num
aumento razoável e que o acréscimo demográfico sofre grande crescimento no período
áureo da borracha em 1868 o contingente populacional estava em 30.000 habitantes em
quatro anos o número de habitantes dobra, em 1872 quando havia 61.997 habitantes.
Ora, “Neste período, a economia da borracha ascendera, e a renda da província, advinda

275
BRAUDEL, op. cit., pp. 21.
276
BRAUDEL, op. cit., pp. 21.
 92

das taxas de exportação, crescera mais de 100% entre os anos de 1852 e 1865. Neste
último ano, a borracha já constituía dois terços do valor das exportações do Pará”.277

No ano de 1884 a população na capital chegava aos 70.000 habitantes e ao longo

das outras décadas os números aumentam a exceção de 1890 onde há uma queda já que
se deve ter uma preocupação com alguns dados estatísticos, pois,“ (...) é necessário que
se observem que os números indicadores da população dos censos e relatórios oficiais
podem ter diferenças entre si, por vezes acentuadas”.278 No caso do censo de 1890 o
valor menor de 50.064 habitantes pode ter explicação pela falta da realização de uma
estimativa plausível já que segundo o relatório provincial de 1890 houve dificuldades
nos métodos adotados para se abranger toda a população.279

Além do mais segundo estudos de Ruth Burlamarqui 280 sobre demografia outros
motivos podem ser considerados como “a descoberta de novos seringais no Amazonas,
que poderia ter contribuído para o deslocamento de população rumo a essa nova área de
expansão, e por fim, a migração de nordestinos para a província do Amazonas, bem
281
como o retorno de alguns deles para seus estados de origem”. Para os anos de 1896
os números sobem novamente para 90.119 habitantes e chegam em 1900 com cerca de
96.560 habitantes, o que denota forte crescimento.

Apesar das disparidades relacionadas à população o fato mais significativo é que

a população crescia em índices elevados e que havia provavelmente uma necessidade de
maior quantidade de alimentos. Até porque como grande parte destes habitantes residia
na capital,282 o número de alimentantes seria maior. Provavelmente, alimentos havia, até
porque “os tipos de alimentos consumidos pela maior parte da população provincial não
parecem ter sofrido grandes impactos pela produção da goma elástica”.283 O que ocorria
era que a quantidade de produtos que chegavam à capital em dados momentos não eram
suficientes para atender toda a procura. Vejamos os dados abaixo:

277
CANCELA, op. cit., pp. 81 e 82.
278
CANCELA, op. cit., p. 79.
279
CANCELA, op. cit., p. 80.
280
Apud. CANCELA, op. cit., pp. 83.
281
CANCELA, op. cit., p. 83.
282
Cancela em seu trabalho nos informa que durante as décadas de 1870 a 1920 cerca de 20% a 25% da
população do Pará vivia em Belém. CANCELA, op. cit., p. 83.
283
BATISTA, op. cit., p. 87.
 93

Gráfico 5: População versus Produção entre 1860-1900

1900
1898/99
1897/98
1896
1890
Farinha
1884
Gado
1884
1876 Carne verde
1872 Peixe
1868 Habitantes
1863
1862
Ano

0 20000 40000 60000 80000 100000 120000

Fonte: Relatório do Presidente de Província Relatório dos Negócios da Província do Pará. Dr.
Couto de Magalhães Presidente de Província. Em 15 de Agosto de 1864. Pará. Impresso na Typ.
de Frederico Rhossard. 1864. Fala apresentada à Assembléia Legislativa da Província do Pará.
Feita pelo Dr. João Capistrano Bandeira de Mello Filho. Em 15 de Fevereiro de 1877. Pará:
Impresso na Typografia do Livro do Commércio Theophilo, Schlogel & Comp. Adm. Antonio
Ribeiro dos Santos. 1877. VILHENA, op. cit., pp. 22/23.

Pelo gráfico acima é possível chegar a algumas conclusões quando se relaciona

o aumento demográfico com a quantidade de produtos chegados à capital. O 1ª fato
observado é que houve um aumento considerável da população e não houve um
acréscimo da chegada de produtos regionais a capital, pelo menos os mais consumidos
que eram carne, peixe e farinha. Apesar de que houve para alguns produtos como a
farinha um considerável aumento nas últimas décadas do século XIX. Nesse sentido
vamos aos números para melhor análise.

Em 1862 a população da capital estava em torno de 18.305 habitantes e têm-se

para o ano de 1863 cerca de 28.216 arrobas de peixe, 54.171 alqueires de farinha e
13.565 cabeças de gado que estavam destinados ao consumo. Já em 1876 a quantidade
de produtos contava um valor maior para o peixe foram quase o dobro e cerca de
 94

184.719,86 arrobas de carne, e 61.117.4 arrobas de peixe, e já em 1872 a população

havia triplicado com relação a 1862 com cerca de 61.997 habitantes.

Em 1863 quando a população havia aumentado em relação ao ano de 1857 o

número de reses foi praticamente a mesma de 1857, pois vieram em 1867 13.565
cabeças de gado, 425 cabeças a mais que1857 num intervalo de 6 anos. Sendo que em
1856, por exemplo, um ano antes a população já estava em 17.510 habitantes. O que
ressalta um aumento quase insignificante de gado para abastecimento da população que
havia crescido.

No entanto, à medida que chega o fim do século XIX e a população passa em

1896 de 90.119 para 96.560 em 1900 e paralelo a isso não se vê um aumento
considerável na quantidade de produtos, pois, no ano de 1897 /98 o valor do peixe
chegado é de 25.674.33 é menor inclusive da quantidade que veio em 1863 que foi de
28.216 arrobas tendo apenas um aumento entre 1898/99 que passa para 44.096,733
arrobas, porém quantidades inferiores a inclusive o ano de 1876 quando os impostos
arrecadaram sobre a quantidade de 68.117,4 arrobas quando a população era bem
inferior a dos anos de 1898/99. No ano de 1884 a população contava com cerca de
70.000 habitantes e chegaram para o abastecimento cerca de 21.712 bois e 2.406 vacas
um aumento comparado ao ano de 1857 de 10.978 bois/vacas sendo que houve um
aumento da população bastante significativo, ainda mais se tomarmos como ponto o ano
de 1856 um ano antes de 1857, com uma população de 17.510 habitantes para 70.000
em 1884.

A carne também em alguns anos foi ao que parece insuficiente, pois teve
diminuição na produção, entre 1897/98 vieram 71.53 arrobas e 19.508 cabeças de gado
o que também é um numero reduzido para uma população que dois anos depois já
contava com 96.560 habitantes.284 E mesmo as arrobas contavam valores menores que
em 1876 quando foram 184.719.86 arrobas em detrimento de 71.53 arrobas entre
1897/98. Já entre 1897/1899 o número de bois foi de 45.188 um aumento de 25.68
cabeças comparado a 1897/98 quando vieram 19.508, só que a população que em 1896
contava com 90.119 habitantes pula em 1900 para 96.560 um aumento de mais de 6.000
habitantes.

284
CANCELA, op. cit., p. 81.
 95

A farinha também compunha a lista dos gêneros de 1ª necessidade e podemos

dizer que entre os anos analisados no gráfico houve um aumento na chegada dos
alqueires de farinha, no entanto, ela era um produto base da alimentação o que sugere
que este aumento existia mais não necessariamente era suficiente, por exemplo, em
1863 chegaram 54.17 alqueires de farinha já entre 1897/98 foram 1.934,123 alqueires e
entre 1897/98 foi para 2.122,840, 5 alqueires de farinha sendo que o aumento
populacional como já falei foi significativo nesse período quando a população da capital
chegou a contar com mais de 96.000 habitantes e os valores dos produtos eram por ano
não por mês, nem por dia. Ou seja, isso posto é plausível que o número de víveres era
menor do que em outros anos quando a população era maior o que nos faz pensar que o
crescimento demográfico alterava de forma significativamente o abastecimento e
contribuindo para as chamadas crises de carestia.

Assim, pelo exposto acima se entende porque em alguns momentos os preços

dos produtos eram elevados, já que com o aumento populacional a oferta se tornava
insuficiente e os produtos encareciam Batista já fazia referência ao aumento
demográfico como um fator do encarecimento de alguns produtos mais não como um
único fator já que:

Belém possa ter experimentado, de fato, um crescimento nas

quantias de alguns dos produtos alimentícios consumidos pelos seus
habitantes, tanto pelo ganho populacional que teve (e sua correspondente
demanda), quanto por motivos outros que não uma insuficiente produção.285

O fato mais significativo de se perceber é que a população crescia em índices

elevados e que havia provavelmente uma necessidade de maior quantidade de
alimentos. Possivelmente, alimentos havia, até porque “os tipos de alimentos
consumidos pela maior parte da população provincial não parecem ter sofrido grandes
impactos pela produção da goma elástica”.286 E se o abastecimento desses produtos não
foi abalado com a produção dinâmica da economia gomífera é evidente que muitos
produtos também com o “boom” da borracha tornaram-se mais procurados pelos novos
hábitos e padrões estes também tinham preço mais elevado, em especial os importados.

Assim, os produtos chegavam do interior tornavam-se insuficientes, pois com “a

287
chegada de pessoas vindas de outros Estados, atraídos pelo lucro da borracha”.

285
BATISTA, op. cit., pp. 91.
286
BATISTA, op. cit., pp. 87.
287
VILHENA, op. cit., pp. 24.
 96

Assim, entender o crescimento demográfico é estar atento para que este fator fosse um
dos principais fatores que culminavam com as crises de carestia, estas abalavam não
apenas a população que ficava obrigada a comprar carne e peixe com preços mais
elevados mais acima de tudo altera a própria dinâmica da economia na capital, já que
não apenas o governo vai ter que buscar produtos fora da Província para completar o
abastecimento e isso também encarecia o produto, como os próprios revendedores e
comerciantes do produto tinham a árdua tarefa de manter um preço que ainda elevado
fosse possível acessível as classes mais desprovidos financeiramente. Assim, entre o
aumento populacional e no vai e vem de pessoas surgia outra preocupação dos governos
e da população no que tange o problema de abastecimento eram as epidemias que
grassavam vidas mais também desestabilizavam o abastecimento local.

As epidemias não causavam apenas mortes e sim fome.

No seu relatório de 1ª de agosto de 1850, Jeronimo Francisco Coelho alertava

sobre a epidemia de febre amarela vinda do porto de Pernambuco em 24 de janeiro do
mesmo ano e os prejuízos causados:

As transacções mercantís pararão; algumas Repartições Públicas

deixarão por algum tempo de funcionar; os navios a carga ficarão sem poder
seguir viagem, uns pela perda da maior parte das tripulações, e outros por
falta de gêneros, porque os habitantes do interior deixarão de vir á Capital.288

Em 15 de outubro de 1855, o então Vice-Presidente Pinto Guimarães chamava

atenção para o fato de que: “Perdemos muitas vidas que vão causar grande atraso á
nossa lavoura porque esta epidemia affectou quase exclusivamente á população de
cor”.289 No ano seguinte, em 29 de maio de 1856 o então presidente Rego Barros em
sua exposição de seu relatório faz referência ao comércio e navegação como seguindo
em “marcha ascendente, e ainda entorpecido actualmente pela crise sanitária por que

288
Relatório feito pelo Exmo. Sñr. Conselheiro Jeronimo Francisco Coelho presidente desta Província. 1ª
de Agosto de 1850. Pará. Impresso na Typographia de Santos & Filhos, Rua de S. João canto da Estrada
de S. José. 1850. p. 10. De Janeiro /Julho foram atacados pela epidemia um total de 12.000 enfermos
destes estavam computados o número de 506 mortes.
289
Ainda no ano de 1855 a renda do Tesouro Público Provincial foi de 715.634$904 réis uma diferença
para menos em consideração ao ano anterior de 78.620$069 e segundo João Maria de Moraes uma das
causa segundo o inspetor da repartição era: “(...) a falencia de braços e productos na calamitosa quadra da
epidemia, e a baixa dos preços desses poucos productos”. Relatório apresentado pelo Exm. Senr. Dr.
Henrique de Beaurepaire Rohan. Em 15 de Agosto de 1856. Typ. de Santos & Filhos. 1856. Relatório
apresentado pelo Vice-Presidente Pinto Guimarães. 15 de Outubro de 1855. Publicado como anexos do
Relatório 16 de Out. 1855 e da Falla 26 Out. 1855. p. 13.
 97

passou a Província”.290 Devido a essa enfermidade a falta de abastecimento de viveres

ocasionada pela falta de relações comerciais entre a capital e os interiores levou a um
período de carestia como nos informa o Dr. Moraes presidente provicincial:

A fome porém, este outro flagello desolador ameaçava já seus

habitantes, e começava a augmentar o horror da situação, pela escacêz e alta
dos preços dos viveres, occasionada pelo terror e estragos da moléstia
reinante, que tinha interrompido quasi todo o commercio do interior com a
Capital. 291

Para tentar sanar o problema o governo provincial recorreu aos principais

proprietários de gado do Marajó que juntamente com as fazendas nacionais ficariam
encarregados de enviar todo gado que tivessem disponíveis e da mesma forma, que os
lavradores dos rios Acará, Capim e Bragança por sua vez despachassem farinha.292 E
ainda foram enviados pelo Governo Imperial dois Brigues com diversos gêneros
alimentícios como auxilio para ajudar no período epidêmico e também para uma
possível crise de fome. Assim, o brigue “Anna Feliz” trouxe farinha de trigo, carne seca
e farinha de suruhy.293

Nesse sentido, não era só a borracha que dificultava a produção de gêneros

existiam outros fatores como as epidemias que contribuíam para a falta de produtos de
primeira necessidade. Em 1874, o paço da Câmara Municipal de Vigia em 14 de agosto
apareceu na dita cidade diversos casos de febre com vômitos e desarranjo de sangue que
já havia matado várias pessoas e afetados outros com risco de vida, a população já se
encontrava temerosa de uma possível epidemia.294 Em 1877, por exemplo, o presidente
reclama da diminuição da renda provincial por conta inclusive da peste que destruiu um
dos mais rentáveis municípios que era Cametá onde:

290
Uma das doenças que atacou a cidade de Belém fazendo muitas vitimas foi o Cólera. Sobre este
aasunto e para uma leitura mais elucidativa ver o trabalho BELTRÃO, Jane Felipe. Cólera, o flagelo da
Belém do Grão-Pará. Belém: Museu Paraense Goeldi; Universidade Federal do Pará. 2004. VIANNA,
Arthur. As epidemias no Pará. 2ª Ed. Universidade Federal do Pará. 1975.
290
Relatório feito pelo Exmo. Sñr. Conselheiro Jeronimo Francisco Coelho presidente desta Província. 1ª
de Agosto de 1850. Pará. Impresso na Typographia de Santos & Filhos, Rua de S. João canto da Estrada
de S. José. 1850. p. 10. De Janeiro /Julho foram atacados pela epidemia um total de 12.000 enfermos
destes estavam computados o número de 506 mortes. Exposição apresentada pelo Exmo. Senr.
Conselheiro Sebastião do Rego Barros, Presidente da Província do Gram-Pará. 29 de Maio de 1856. Typ.
De Santos & Filho. p. 17.
291
Ibdem, nota 23. p. 7 e 8.
292
Ibdem, nota 24. p. 8.
293
Ibidem, nota 25. p. 15.
294
Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo: Secretaria da Presidencia da Província. Série: Ofícios das
Câmaras Municipais. Ano: 1870-1875. Paço da Camara Municipal da Cidade da Vigia. Em 14 de agosto
de 1874. Doc: 224. Caixa:309.
 98

(...) a peste que lavrou em muitos pontos e com intensidade em

Cametá, um dos municípios mais productores e que se avantajava
principalmente na cultura do cacáo; a crise commercial que trouxe em
resultado a contracção do credito; a fallencia de importantes casas; e
finalmente a suspensão de transacções da casa bancária Mauá & C.a que era
uma das fontes de crédito nesta Provincia.295

Cametá entre o início até 31 de outubro de 1855 sofreu considerável perdas

humanas, com a grande epidemia de cólera-morbus que afetou inúmeros municípios
abastecedores da cidade. Foram 1.336 mortes e mais de 5.000 afetados. Outras regiões
foram Salvaterra com 297 mortes, Santarém com 287, Breves com 131 e Óbidos com
122.296 Todos estes municípios mantinham ligações comerciais com a capital, eram
fornecedores dos mais diversos produtos, em especial, os ditos de 1ª necessidade como
farinha, peixe e carne. Em relatório de 1880 o Dr. José Coelho da Gama e Abreu falava
que a varíola apareceu com certa violência em “Cametá, nos núcleos coloniais de
Benevides e tentugal”.297 Em 1886 uma epidemia atacou Muaná e regiões vizinhas
como Marajó, Cachoeira e ainda Breves. 298

Em Belém no período entre 1850-1900 de varíola morreram 4.526 pessoas de

febre amarela foram 4.227 mortes299 sem contar a Cólera Morbus que foi uma das
piores epidemias que a Província passou. No 1ª trimestre de 1888 o número de mortes
na capital foi de 286 mortes por varíola 80 pessoas, febre palustre com 76, Sarampão
com 60, Beri-beri 36 e febre amarella 34. Desta última foram 30 de homens e 26 mortes
com homens maiores de 20 anos. Em 1888 a varíola fez apenas em Belém 747 mortos e
em 1900 foram 466 mortos.

Vale destacar que não eram apenas os números de mortos em si, que era um
fator de desequilíbrio dos lugares produtores, as epidemias não grassavam só vidas e
não era somente a mortandade que figura o caos, o próprio fato de que havia uma
epidemia muitas vezes dificultava a agricultura e produção bem como a manutenção das

295
Fala apresentada à Assembléia Legislativa da Província do Pará feita pelo Dr. Capistrano Bandeira de
Mello Filho. Em 15 de fevereiro de 1877. Pará. Impresso na Typographia do Livro do Commércio
Theophilo Schlogl & Comp. Adm. Antonio Ribeiro dos Santos. 1877. p. 123.
296
Além dos citados outros que tiveram uma mortandade menor também sentiram a presença das
epidemias e eram lugares importantes para o abastecimento como Igarapé-Miri com 50 mortes, Abaeté
com 50 mortes, Curuça com 44 mortes, Cintra com 23 mortes, Ourém com 64 mortes, Gurupá com 37
mortes. VIANNA, Arthur. op. cit., p.172.
297
Relatório à Assembléia Legislativa da Província do Pará feita pelo Dr. José Coelho da Game e Abreu.
Em 15 de fevereiro de 1880. Pará. Impresso na Typographia do Diário do Gram-Pará. Travessa de S.
Matheus.
298
Relatório apresentado à Assembléia Legislativa da Província do Pará feito pelo Dr. João Antonio
d’Araújo Freitas Henriques. 6 de Outubro de 1886. p. 56.
299
VIANNA, op. cit.
 99

relações comercias eram desestabilizados pela economia, as regiões que tinham

epidemias ficavam de quarentena, ou seja, tornava-se um risco comercializar com estes
lugares. Assim, as epidemias não só eram prejudiciais ao tirar vidas mais eram
responsáveis pelo atraso da produção e mesmo perdas de relações comerciais. Talvez
algo pior que as doenças que o governo sabia como tratá-la, prova disso é o aumento de
campanhas de vacinação pelo governo inclusive pelos interiores torna-se freqüente
outro problema que ocupava a preocupação dos criadores e consumidores e mesmo as
autoridades era a usurpação indevida de produtos essências ao comércio como o gado
surpreendia os fazendeiros que na maioria das vezes não sabiam o que fazer ou ainda
como combater.

O roubo de gado contrabando e a carestia de carne verde.

Outro motivo eram os roubos de gado, como ocorria com o gado nas fazendas do
Marajó.300 Sobre o que trato a partir deste ponto o roubo de gado acabava sendo um
fator que contribuía para os momentos de crise quando somos informados pelos relatos
governamentais que eles afetavam: “os nossos mais vitaes interesses, porque elles
occasionão a carestia de carnes verdes que não se poupe o emprego de todo e qualquer
meio para que venhamos a conseguir satisfactorio resultado”.301 Já na crise de 1856,
uma das atitudes do presidente foi mandar uma comissão com liderança de Victorio de
Figueiredo Vasconcelos comprar o maior número possível de gado na ilha do Marajó. A
preocupação maior é com o fato de que

(...) uma delas, a meu ver é estar habilitada a Presidencia com mais alguns
meios que já tem sido por mim requisitados ao Governo Imperial para
impedir o roubo e exportação do gado do Marajó; outra é a necessidade de
serem mais bem conhecidas pelos fazendeiros de gado as vantagens de uma
criação cuidadosa, do transporte de uma maneira mais digna da civilisação da
Provincia, e finalmente que o capricho e o mal entendido interesse particular

300
Sobre um estudo mais aprofundado sobre os problemas que dificultavam o abastecimento pela capital
por parte do Marajó têm-se o trabalho Eli Napoleão Lima que discute a ilha do Marajó como um Núcleo
Subsidiário onde ele levanta os mesmos problemas aqui discutidos para a Província enfatizando a
deficiência do Transporte e o roubo do gado bem como as epidemias que assolavam os gados. LIMA, Eli
Napoleão. Extrativismo e produção de alimentos: Belém e o “núcleo subsidiário” de Marajó. 1859-1920.
Revista Estudos Sociedade e agricultura, 7 de Dezembro de 1996.pp. 59/89.
http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar & Batista em seu trabalho já ressaltava tais fatores como aqueles que
contribuíam para as crises de carestia. BATISTA, op. cit.
301
Relatório feito pelo Exmo. Sñr. Conselheiro Jeronimo Francisco Coelho presidente desta Província. 1ª
de Agosto de 1850. Pará. Impresso na Typographia de Santos & Filhos, Rua de S. João canto da Estrada
de S. José. 1850. Exposição apresentada pelo Exmo. Senr. Conselheiro Sebastião do Rego Barros,
Presidente da Província do Gram-Pará. 29 de Maio de 1856. Typ. De Santos & Filho. p. 30.
 100

não continuem a intrometter-se em uma questão de tanta monta para o bem

estar da população.302

Nesse relato se percebe várias razões para que o abastecimento da província pela
ilha do Marajó se torne precário: o roubo do gado atrelado ao fato de que o gado era em
sua maioria exportado para fora da Província e que os próprios fazendeiros estariam
mais preocupados com os lucros do que com a situação da população, ao ponto do
Presidente ter que recorrer ao abastecimento do mesmo em outras Províncias como o
Ceará. Rego Barros, ainda em 1854, já expunha a questão do roubo de gado e como o
Regulamento da Portaria de 16 de Dezembro de 1852, o qual garantia os fazendeiros
contra os roubos constantes, não estava surtindo efeito e que tal situação poderia ser
resolvida se ali fosse criada uma Comarca e a compra de um vapor que “ponha em mais
freqüente e fácil communicação alguns pontos da mesma Ilha entre si e com esta
capital” a “prover-nos de carne boa e abundante”.303 Tal situação, também foi visível no
relatório datado de 1866 pelo Barão de Arary quando este denúncia

O vicio do roubo de gado em Marajó apezar das providencias tomadas no

regimento do 1ª de Agosto de 1863, não poude ainda ser convenientemente,
reprimido, e ultimamente recrudesceu tanto no Municipio da Cachoeira que
julguei necessário mandar ali um Delegado com oito praças, para conter tais
crimes”.304

Eram justamente tais roubos que muitas vezes deixavam a população com falta
de um dos gêneros mais procurados e que compunha a lista dos mantimentos de
primeira necessidade. No ano de 1864 os problemas provenientes com o roubo do gado
passam a enquadrar o quadro de causas que impedem o desenvolvimento da atividade
pastoril. Sobre a situação, o Presidente Couto de Magalhães salientava que nenhuma
indústria agüentaria já que: “O furto de gado ali tem sido elevado á cathegoria de
industria licita, de forma que os bons fasendeiros dão-se por muito felizes quando
referem que durante tal anno só perderão mil cabeças de gado”.305 Dez anos passados,
em 15 de junho de 1874, no paço da Câmara Municipal de Cachoeira no Marajó na
pauta das necessidades mais urgentes a serem sanadas encontra-se uma reclamação que

302
Exposição apresentada pelo Exmo. Senr. Conselheiro Sebastião do Rego Barros, Presidente da
Província do Gram-Pará. 29 de Maio de 1856. Typ. De Santos & Filho. pp. 21 e 22.
303
Fala que o Exmo. Sr. Conselheiro Sebastião do Rego Barros Presidente de Província. Em 15 de
Agosto de 1854. Pará. Imp. Na Typ. da Aurora Paraense por Joaquim Francisco de Mendonça, 1854. p.
54.
304
Relatório da Presidência do Pará. Exmo. Sr. Vice-Presidente Barão de Arary. Em 1 de Outubro de
1866. Pará. Impresso na Typographia do Jornal do Amazonas. 1866. p.36.
305
Relatório dos Negocios da Província do Pará. Presidente de Província Dr. Couto de Magalhães. Em 15
de Agosto de 1864. Pará. Impresso na Typografia de Frederico Rhossard. p. 9.
 101

circulava em torno da “garantia de propriedade; o roubo diz-se e escreve-se, tem

assumido em Marajó proporções assustadoras”.306

Atrelado aos roubos em outros momentos havia as doenças que em determinadas

épocas assolavam os animais. No ano de 1885 “(...) appareceu na ilha do Marajó
epidemia no gado vaccum”.307 Lima faz referência a uma dessas doenças que recebia o
nome de epizootia a qual “passou a afetar os cavalos (...) ainda em 1874, ela continuava
a fazer estragos. Durante cerca de 36 anos a Assembléia Provincial fez esforços para
combater a moléstia”. E ainda, “a existência dos mondongos, onde se atolavam e
morriam muitas crias e vacas enfraquecidas”. 308

Em 1885, todavia, continuava a preocupação em reprimir com maior urgência o

crime do roubo de gado. Dois anos, depois, um abaixo-assinado no qual os proprietários
e criadores de gado recorriam à presidência para tentar resolver dois problemas que
estavam dizimando muitas cabeças de gado que eram o roubo de gado e a peste dos
cavalos solicitando uma melhor atenção com relação ao primeiro problema, já que
“visto que as autoridades, a quem compete vigiar pela sua execução, não tendo a sua
disposição uma força militar de primeira linha, quase nada podem fazer para obstar os
roubos de gado”. E ainda, “A peste quebra-bunda é um dos males que muito tem
concorrido para o aniquilamento das fazendas”.309 Havia muito forte a “indústria” de
roubo de gado, pois se utilizava a carne do mesmo para o salgamento e assim o
abastecimento de moradores da própria ilha, de outros interiores e ainda da capital. Isso
explica a grande constância em tal delito, até porque existiam pessoas que passaram a
viver do gado alheio e o fato dos fazendeiros ocultarem determinadas epidemias
provavelmente com medo de haver perdas econômicas acabavam dificultando o seu
combate e aumentando os prejuízos.

Soma-se a isso o fato de que havia a opção dos fazendeiros e produtores de gado
que muitas vezes não priorizavam o abastecimento da capital. Como bons capitalistas
buscavam o que rendia mais. Em 1884 têm-se o seguinte comentário do Visconde de
Maracajú sobre o fato do governo provincial dar apoio aos proprietários do Marajó, já

306
Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo: Secretária da Presidência da Província. Série: Ofícios das
Camâras Municipais. Em 15 de junho de 1874. Ano: 1864-1874. Doc. 24.
307
Relatório Exmo. Sr. Dr. João Lourenço Paes de Souza. 1ª Vice-Presidente de Província. 16 de
setembro de 1885. Pará. Typ. de Francisco da Costa Junior. Travessa 7 de Setembro de 1885.p. 6.
308
LIMA, op. cit., p. 13.
309
Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo: Secretária da Presidência da Província. (Documentação
avulso). Série: Abaixo- Assinados. Ano: 1886-1889. Em fevereiro de 1887. Doc. 118/124.
 102

que: “é sabido que Marajó exporta na actualidade para Caiena não menos de duzentas
rezes mensaes”. Ou seja, não convinha ao governo privilegiar a proposta do cidadão
carioca Collatino Marques de Souza em fornecer tal gênero, pois, assim corria o risco
até que a indústria pastoril do Marajó “naturalmente se desgostaria e descrente da boa
vontade do governo para consigo iria vender seu gado ao estrangeiro em maior escala, e
310
assim o principal gênero alimentício escaceando no mercado, attingiria alto preço”.
Alguns governantes tinham essa política de incentivar os fazendeiros dando a eles
vantagens para que estes não optassem por fazer comércio para fora da província, uma
vez que sendo estes já monopolizadores ficava difícil a manutenção da carne fresca na
capital.

Dessa forma, o abuso da exportação provocado pela instabilidade com que

alguns fazendeiros buscavam no comércio exterior melhores vantagens, atrelado à falta
de produção com exclusividade ao consumo interno e ainda à deficiência ao transporte
do gado. Em 1882, o Dr. João José Pedrosa, nos fala sobre tal monopólio: “(...) já tem-
se procurado animar essa industria, que aliás, por ora, quase toda esta concentrada ma
ilha de Marajó e nas mãos de poucos fazendeiros, que por assim dizer monopolisão o
311
abastecimento da carne fresca no mercado”. E quando os fazendeiros de gado
abasteciam a capital com carne outro problema se faz presente o transporte do gado até
o curro era muitas vezes sofrível para os donos de gado, o governo e para a população
que dependia desta condução para que a carne chegasse.

Ás vezes transportar era difícil.

Qualquer lugar que produza para exportação necessita de meios de transporte

para levar seu produto nas praças comerciais, a falta ou deficiência dele resulta num
difícil abastecimento, falta de desenvolvimento e perdas comerciais. Ainda mas, se a
região em questão apresenta uma vastíssima bacia hidrografia como é o caso da
Amazônia onde a comunicação com a capital naquele momento fazia-se pelos rios. O
transporte não apenas do gado, mas das mercadorias em geral foi em determinados
momentos um obstáculo ao desenvolvimento e ao próprio abastecimento de Belém.

310
Fala Exmo. Snr. Presidente de Província General Visconde de Maracajú. Em 7 de janeiro de 1884.
Pará Typ. do Diario de Noticias. 1884. p. 25.
311
Fala Dr. João José Pedrosa. Em 23 de abril de 1882. Pará Typ. Francisco da Costa Junior. Travessa 7
de Setembro. p. 16.
 103

Mapa II da Província do Pará: Rio Amazonas e seus principais afluentes.

Fonte: ANDERSON, Robin L. Colonization

lonization as Exploitation in the Amazon Rain Forest, 1758-
1758
1911. University Press of Florida. 1999. Map
M A: Geography of Pará. p. 145.
 104

O mapa acima demonstra bem como a Província do Pará era uma região de rica
bacia hidrográfica o que limitava o comércio através destes rios como o rio Capim, rio
Guamá, rio Tocantins, diversos furos o próprio arquipélago do Marajó e ainda os que
comunicavam com outras áreas produtoras e fornecedoras como Amazonas com rio
Tapajós, rio Xingú e tantos outros. A frase de Ruy Barata: "Este rio é minha rua”,312
expressa bem a importância dos rios, furos e afins para a Província do Pará. Uma vez
que os rios e afluentes tornavam-se meios para o fluxo do transporte, tanto das pessoas
quanto para a produção, fonte para obtenção de alimentos como a pesca. Assim os
sítios, fazendas, engenhos e áreas de cultivo em geral estavam localizados próximos ou
entre furos e rios.

Muitos dos interiores reclamavam sobre a dificuldade de fazer comércio pela

falta de transportes apropriados. É comum encontrar ofícios, relatórios e abaixo-
assinados, que comentam tal realidade e/ou buscam sanar esse problema ou com a
construção de pontes, ou com criação de linhas a vapor. São várias as tentativas de
melhorar o tráfego e com isso o próprio comércio, em um abaixo-assinado datado de 20
de janeiro de 1857 os signatários negociantes estabelecidos em Bragança solicitavam
providências para desobstrução dos canais Arepepó, Sermanby, Pagé e a vila de Salinas
para melhor atendimento da capital, assim como havia um pedido para a desobstrução
do rio Arary na Ilha do Marajó, o qual não permitia saída do gado das fazendas
nacionais para o abastecimento.313

Em 1868, por sua vez, os empregados públicos, comerciantes e proprietários

residentes na vila de Alenquer solicitavam a presidência a contratar com a Companhia
do Amazonas ou quem melhor oferecer vantagens para estabelecer a escala de vapores
no local, pois, os seus interesses estavam prejudicados sem escalas que pudessem levar
seus produtos a Belém, salientando que além de não ficarem muito atrás em população
das cidades de Santarém e Óbidos concorriam, ou melhor, “rivalisa, proporcionalmente,
com estas em produções de cacau, e outros diversos gêneros e drogas bem como peixe
que abunda em seus imensos lagos, e faz um dos fortes ramos do seu comércio”. E

312
BARATA, Ruy. Revista Ver-o-Pará. Amazônia. Abaetetuba. Ano X. N. 23, março/ 2002.
313
Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo: Secretária da Presidência da Província. (Documentação
avulsa). Série: Abaixo- assinados. Ano: 1851-1859. Cx 03. 20 de Janeiro de 1857.
 105

ainda: “Seus vastos e criadores campos apascetam considerável número de gados

vacum, cavalos e outros”.314

O referido documenta deixa claro que em algumas regiões ficavam prejudicadas

pela falta de transporte, ou melhor, de uma escala na região já que muitas vezes sem ter
como mandar seus produtos deixava-os impedidos de contribuir com o crescimento
econômico e abastecimento. Como foi a queixa da Câmara Municipal da vila de
Cachoeira no Marajó que em 29 de setembro de 1870 que pediam a limpeza e
desosbstrução do rio Arary já que do jeito que se encontrava acabava impedindo “(...) a
livre navegação das canoas e embarcações que nele navegam, com grave prejuízo dos
habitantes do município, principalmente dos criadores”. A dita limpeza se tornava
necessária uma vez que “este rio um dos melhores canais para a condução de gado que
na mesma capital se consome”. 315

No ano de 1886 havia um comentário de Tristão de Alencar que demonstra bem

o que venho dizendo:

Faltam estradas que comuniquem esta região com as províncias

creadoras, d’onde nos podia vir gado ao mercado em condições favoráveis e,
enquanto formos abastecidos por via fluvial ou marítima, como
presentemente succede (...).316

Ora, além de alguns municípios ficarem impossibilitados de fazer comunicações

com a capital pela falta de transportes apropriados, a carne muitas vezes chegava em má
qualidade, pois, com o transporte precário e muitas vezes demorado isso repercutia no
alimento que chegava até mesmo estragado e também como a população já estava maior
havia necessidade cada vez mais de um número maior de mantimentos. Em 1877,
alguns cidadãos existentes e estabelecidos na vila de Marapanim já haviam então
requerido:

(...) um melhoramento dos correios mensais já que tendo em vista o rio Caeté
que deu nome a esta vila é depois do rio Caeté comercialmente falando o
mais importante de toda costa marítima desta Província, sendo a sua

314
Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo: Secretária da Presidência da Província. (Documentação
avulsa). Série: Abaixo- assinados. Ano: 1860-1869. Cx 04. 31 de Janeiro de 1868.
315
Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo: Secretaria da Presidência da Província. Série: Ofícios das
Câmaras Municipais). Província do Pará- Paço da Câmara Municipal da vila de Cachoeira em Marajó.
Em 29 de Setembro de 1870. Ano: 1870-1875. Doc: 17. Caixa: 309.
316
Fala Exmo. Sr. Conselheiro Tristão de Alencar Araripe Presidente de Província. Em 25 de março de
1886.Pará. Belém. Diário de Notícias. 1886. p. 8.
 106

exportação superior a 14.000 alqueires de farinha, além de outros produtos,

com que abastece o mercado da capital”.317

Os mesmos necessitavam que o melhoramento se fizesse para um mais perfeito

desenvolvimento do próprio município e manutenção das relações comerciais com a
capital. Em 1881 no Relatório José Coelho da Gama Abreu também salienta que a
precariedade da carne que chegava a capital dava-se as dificuldades com o transporte:

(...) a carne que comemos é péssima, nem póde deixar de o ser,

attendendo que o gado creado livremente, bravio quase todo, é, depois de
cançado em corridas, laçado e arrastado ao ponto de embarque, onde é
brutalmente suspenso e atirado dentro do barco, alli, mal nutrido e mal
accommodado, chega esfameado e pisado á cidade, onde novamente
suspenso e atirado á água, é recolhido ao curro, onde não encontra
alimentação, e quando a encontra não a acceita, pois que o gado preso ou
levado para fora da carência, ordinariamente recusa a alimentação, depois de
mais ou menos dias é que é morto, já se vê, em péssimas circunstancias”. 318

Soma-se a esse problema a questão da falta de estrutura no curro tanto que desde
1872 por ato foi nomeada um comissão que tinha como função um minucioso exame no
curro e ainda “declarar si o local em que se acha elle situado actualmente, é ou não o
mais conveniente” a dita comissão após análise chegou a conclusão que dentre outras
coisas “uma canalisação d’água no estabelecimento, é a primeira medida a tomar-se
para aquelle fim”. 319

Em 9 de janeiro de 1880 outros moradores e residentes desta vez da vila de Faro

e seu município solicitaram ao então presidente de Província:

(...) o contrato para que os vapores, ou um dos vapores da Companhia do

Amazonas Limitada façam escala pelo porto desta infeliz vila (...) cuja
palpitante medida virá certamente remover os grandes obstáculos que fazem
no abismo das maiores dificuldades com que luta abrindo uma prasenteira e
nova época de incontestável progresso, facilitando ao comércio e lavoura, já
bastante adiantados (...) que se acham privados pela falta de vias de
comunicação fluvial direta que forçam as autoridades, empregados públicos,
comerciantes e proprietários a procederem viagens positivas e mensalmente a
cidade de Óbidos em busca de entrega pontual de seus gêneros para os
vapores (...)”.320

A vila de Faro como já foi dito tinha comércio significativo com a capital e
mesmo assim dependia do vapor que passava por Óbidos, além do mais, estas viagens
de abastecimento eram apenas uma vez ao mês e de certa forma nada econômica. Igual
317
Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo: Secretária da Presidência da Província. (documento
avulso). Série: Abaixo – assinados. Ano 1876-1879. Pará 10 de março de 1877. Doc. 62.
318
Relatório Exmo. Dr. José Coelho da Gama e Abreu. Em 15 de fevereiro de 1881. Pará. Typ. Do Diário
de Noticias de Costa & Campbell. 1881. p. 126.
319
Relatório 5 de Novembro de 1872.
320
Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo Secretária da Presidência da Província. (Documentação
Avulsa). Série: Abaixo- Assinados. Ano 1880-1882. Em 9 de janeiro de 1880. Doc. 70/73.
 107

situação vivia o núcleo de Santa Izabel em 1883, quando os lavradores e colonos tendo
notícias que os engenheiros da Companhia da Estrada de Ferro de Bragança estariam
passando por perto do povoado pediam “que se digne ordenar para que seja proferida a
linha que passa por este povoado, visto melhor servir dos nossos interesses agrícolas,
aumentando a renda do tráfego”. 321 Assim, a população e os negócios em certa medida
dependiam dos transportes já que para uma região com uma vastíssima hidrografia que
muitas vezes tornava-se um verdadeiro empecilho diante do abastecimento. Além do
que não somente os transportes tinham que ser adequados mais acima de tudo a natureza
também era um obstáculo e com ela não dava simplesmente para tentar melhorá-la mais
sim se adequar aos fatores climáticos e naturais da região e quando não fosse possível
apenas aceitar.

Os fatores climáticos e naturais e a carestia dos alimentos.

Incluindo todos esses fatores citados, ainda se tinha o próprio clima da região
que contribuía para perdas de produtos, uma vez que as enchentes e alagamentos em
determinados pontos culminavam na perda de toda ou parte dos víveres que abasteciam
a capital da Província. Silva em seu trabalho ao falar da Amazônia esclarecia que a
colonização na Amazônia era um caso singular, uma vez que, “devido as condições
naturais desfavoráveis, caracterizada por uma mata espessa e semi-aquatica, submetida
a um regime fluvial que, com o enorme volume das águas, alaga áreas imensas e arrasa
qualquer lavoura”322; e que, portanto segundo seus argumentos o extrativismo parecia a
melhor opção. Se o extrativismo era a melhor opção ou não, esta discussão não cabe a
nosso trabalho. O fundamental de perceber é que do período colonial para o século XIX,
as questões ambientais continuavam a afetar o abastecimento e com isso as relações
comerciais entre a capital da província e os diversos interiores.

No relatório do Vice-Presidente de Província de 1ª de outubro de 1859 o mesmo

nos diz que nos meses de maio a junho o rio Amazonas alagou mais do que o provável
inundando pastagens de gado, plantações de cultura e ainda nos diz que:

321
Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo: Secretária da Presidencia da Província. (Documento
Avulso). Série: Abaixo-Assinado. Ano 1883-1885. Caixa 07. Santa Izabel 22 de Outubro de 1883. Doc.
94.
322
SILVA, Paula Pinto e, Entre Tampas e Panelas por uma etnografia da cozinha no Brasil. Dissertação
de Mestrado apresentada ao departamento de Antropologia da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciêncais
Humanas da Universidade de São Paulo. pp. 56 e 57.
 108

Avalia-se a perda do gado a vaccum em Monte Alegre, Santarém, Óbidos e

Gurupá em cerca de 50.000 cabeças, e em 500 a do cavallar do Municipio de
Óbidos. A perda de cereas, de cação, de café, de mandioca, é incalculável!
Recêa-se que o gado que escapou não chegue para a alimentação dos
habitantes d’aquelles municípios, e que o mesmo suceda com os poucos
cereaes que ainda poderam ser aproveitados”. 323

O viajante Biard quando esteve no Pará entre 1858/59 fez o seguinte comentário:
“Fornece ainda a ilha do Marajó o gado para o abastecimento da do Pará. Foi adverso
aos bois o ano de 1859: as inundações do Amazonas destruíram os rebanhos quase por
completo”.324 Avé Lallemant também em 1859 ao passar por um povoado em Óbidos
enfatiza que as enchentes eram responsáveis por prejuízos que ia das casas dos
moradores até o gado ele dizia que os criadores perdiam número considerável com essas
inundações naturais “onde havia grandes rebanhos, quando faltavam terras altas na
vizinhança, foram completamente destroçados. Milhares de reses morreram afogadas.
Nós mesmos vimos muito gado morto, levado rio abaixo pela corrente”. 325 Buscava-se,
portanto, construir as colônias326 em locais tidos como mais elevados para que a
produção não sofresse danos com as inundações. Esse foi o caso da colônia de Nossa
Senhora do Ó, na Ilha das Onças que se apresentava onde:

(...) não se deve dar mão á empresa, por que reservados os lugares mais
elevados, que devem naturalmente ser preferidos para a edificação, restará
unicamente proceder com tino na escolha dos gêneros, que devem formar a
industria capital da colônia. E demais, sabemos que, no intervallo das
innundações, vegetaes há que podem ser plantados e colhidos, sem que o
agricultor tenha soffrido o menor estorvo”. 327

A preocupação com as inundações levavam à busca de lugares mais elevados,

bem como a estratégia de cultivar no intervalo de tais alagamentos para que os

323
Fala dirigida a Assembléia Legislativa da Província do Pará pelo Presidente de Província Manoel de
Frias e Vasconcellos. 1 de Outubro de 1859. Pará. Typ. Commercial de A. J. R. Guimarães. Travessa de
S. Matheus, casa n. 2 AA. p. 64.
324
F. BIARD. Dois anos no Brasil. Tradução Mario Sette. Companhia Editora Nacional. Brasiliana. Série
5ª . volume 244. 1945. p.167.
325
O viajante ainda observa que “Em novembro e Dezembro, quando o sol volta do norte e traz consigo
ainda mais calor para a região quente, aludes começam a derreter-se n a cordilheira. As águas das
montanhas descem então em grande quantidade e enchem cada vez mais os afluentes do Amazonas; Os
aguaceiros desabam dos céus com mais freqüência e mais abundantes; tudo corre para o Amazonas, que
engrossa cada vez mais até atingir seu máximo em abril e manter-se nele por semanas. “De 8 de junho em
diante as águas começam a baixar”, disseram-me muitas vezes, quando me informava das condições (...)
realmente a 23 de junho já baixara três pés”. AVÉ-LALLEMANT, op. cit., p. 85.
326
As colônias foram espaços onde houve a introdução de imigrantes destinados as lavouras com o intuito
do desenvolvimento da região e em especial da própria produção agrícola, uma delas foi a de Benevides
criada em 1875, com o passar do tempo elas vão aumentando, a maioria das colônias foram se edificando
em fins do século XIX para o XX. Falarei das colônias mais adiante.
327
Falla do Presidente de Província Exmo. Sr. Tenente-Coronel Manoel de Frias e Vasconcellos. Em 1 de
Outubro de 1859. Pará. Typ. Commercial de A. J. R. Guimarães. Travessa de S. Matheus, casa n. 02 AA.
p. 64.
 109

agricultores pudessem não ter perda dos vegetais e que provavelmente essa situação
culminaria em uma carestia àqueles municípios em especial quanto ao gado: “Ricas
pastagens cobertas de gado, plantações de arvores fructiferas e de cereaes, tudo emfim
quanto não se achava em terrenos altos foi destruído ou deteriorado”.328 Relatou o
presidente provincial.

Em 1871 quando a capital passava por uma crise de abastecimento o Dr. Abel
Graça presidente de província esclarece que grande parte da responsabilidade pela falta
de víveres era o: “inverno que alaga todos os campos das fazendas, não permitindo, uma
e outra causa, fazer-se o transporte regular dos bois necessários ao consumo da
capital”.329 Exatos 11 anos findos, os problemas referentes as inundações são existentes
e preocupantes quando temos a seguinte proposta por parte do governo provincial de
“desobstrução dos seus rios e igarapés como meio de prevenir inundações, terrível
flagello que desima annualmente milhares de cabeças de gado”.330

Falar dos fatores naturais é importante ao se analisar a região Amazônica, pois

os próprios hábitos alimentares são uma relação entre o meio em que a população vive
com cada habitante. Um dos principais alimentos era o peixe, ora a natureza favorecia
essa realidade já que como nos informa Veríssimo: “O meio affeiçôa o homem: o
indígena da Amazonia é principalmente ichthyophago e, conseguintemente,
pescador”.331 Ora, em uma região onde a variedade de peixes é significativa existiam
“quase duas mil espécies de peixe”.332 E onde “A prodigiosa rede de canaes- rios, furos,
igarapés, igarapémiris, lagos, ligados uns aos outros e aos rios próximos-”;333
possibilitava a relação homem e natureza de forma mais integrada. Assim, o homem
amazônico ao conhecer a região sabia perfeitamente que a natureza quando não
‘permitia’ através de sua força natural destruía plantações, matava gados e desalojava
pessoas.

Não farei aqui todas as análises cabíveis a esse tema, mas elas são significativas
para mostrar que os “fatores naturais” comuns à região ao dificultar o transporte, alagar

328
Ibdem. nota 60. p. 12.
329
Relatório Presidente de Provincia Dr. Abel Graça. Em 15 de Agosto de 1871. Typ. do Diário Gram-
Pará, Travessa de S. Matheus. Casa n. 29. 1871. p. 52.
330
Relatório Exmo. Snr. Presidente de Província Dr. Manuel Pinto de Souza Dantas Filho. Em 4 de
Janeiro de 1882. Typ. Liberal do Pará. Largo das Merces. N. 4. 1882.p. 118.
331
VERÍSSIMO, op. cit., p. 9.
332
VERÍSSIMO, op. cit., p. 8.
333
VERÍSSIMO, op. cit., p. 9.
 110

plantações e inundar pastos contribuía para os problemas de abastecimento e

consequentemente de carestia. O governo nestes momentos tentou criar soluções para o
problema, uma dessas medidas seria a criação das colônias agrícolas que tinham o
objetivo de incentivar à produção.

Da carestia e algumas soluções: menos impostos e mais incentivo à produção.

Um dos motivos da falta de determinados produtos ocorria já que o “governo

não solucionava o problema da alimentação, procurando sempre aparentar que tudo
estava em ordem”,334 em fins do século XIX tinha-se a seguinte situação:

Belém nestes anos consumia produtos que vinham do interior, mas ao

chegarem na capital, precisavam pagar impostos, isto encarecia mais ainda a
mercadoria, que ao chegar nas mãos do assalariado, o preço era alto demais,
gerando uma grande carestia de gêneros de primeira necessidade”.335

Ora, não bastava que o produto viesse da capital era preciso que a
população tivesse acesso a ele. De fato, desde 1851 já havia uma discussão na
Assembléia Provincial relacionada aos impostos sobre um dos produtos de 1ª
necessidade a farinha de mandioca. Em 3 de setembro de 1851 o Jornal Correio dos
Pobres trazia a seguinte notícia “no dia 29 do passado teve lugar no recinto
d’Assembléia Provincial a 2ª discussão do Projeto n. 309 em que exemptava de pagar os
direitos a nossa farinha (vulgo d’agoâ)”336 o mesmo autor da notícia intitulado o
“Contra Mestre do Barquinho” ainda dizia com clareza que no dia da 3ª discussão
estaria presente para tomar os nomes daqueles que votassem contra tal projeto. Passados
8 dias no dia 11 de Setembro o mesmo “Contra mestre” publicou um artigo intitulado
“A Assembléia Provincial e a Farinha”, no qual defende o projeto de isenção do
imposto sobre a farinha de mandioca salientando que os lavradores pobres que em
partidas de 10, 15 e 20 alqueires teriam perdas ao pagar o imposto.337

O assunto continua tanto que em 15 de Setembro o Proeiro do Barquinho pública

artigo no qual ressalta que a farinha “por artes de berliques-berloques continuou a pagar
meio dizimo. Mas que resta saberem que o mui digno patriota Sr. O’parlou muito para
que a farinha, feijão e milho pagassem dizimo inteiro”.338 O que mostra que apesar de

334
VILHENA, op. cit., p. 21.
335
Ibdem; nota 67.
336
Correio dos Pobres. 3 de Setembro de 1851. n. 7. p. 3.
337
Correio dos Pobres. 11 de Setembro de 1851. n. 8. p. 3.
338
Correio dos Pobres. 15 de Setembro de 1851. n. 9. p. 4.
 111

naquele momento já existir uma discussão para reduzir os impostos sobre os principais
produtos esta não era bem aceita por unanimidade. E mas, até a década de 90 a
discussão não saía da teoria para a prática e o problema não sumia. Em 05 de julho de
1893 o jornal Correior Paraense trazia uma manchete sobre o Imposto de gêneros
alimentícios o seguinte comentário sobre as saídas para a carestia:

Um deles é a extinção, ainda que temporária do impostos que são atribuídos

os gêneros de primeira necessidade que teem entrada e venda no nosso
mercado público, tais como a farinha, o peixe, legumes, vísceras, galináceos,
etc... A extinção desse imposto, ao passo que pouco fará decrescer a renda
municipal, irá certamente beneficiar a população, cujo alcance ficarão os
gêneros alimentícios, livres assim do ônus do tributo”.339

Na realidade as medidas adotadas pelo governo não tinha como objetivo

eliminar ou baixar impostos sobre os produtos ainda que estes fossem de primeiríssima
necessidade mais fazer contratos com pessoas ou companhias para o abastecimento
local em 1855 pela resolução n. 251 de 27 de setembro foi firmado contrato com os
comerciantes João Augusto Corrêa & C.a para que estes transportassem o gado do
Maranhão e Ceará. Em 1868 Jacques Gaensly pela conformidade da lei n. 527 de 5 de
outubro de 1867 foi contratado para o abastecimento de peixe fresco o qual, “ teve
execução este contracto, e por algum tempo foi o mercado abastecido de excellente
pescado fresco d’agua salgada conservado em gelo”. Porém, no fim de dois anos este
foi cancelado tendo em vista que o contratante rescindiu o mesmo. Em 1871, pela lei n.
645 de 24 de outubro de 1870, o Dr. Joaquim de Assis e Manoel Roque Jorge Ribeiro
celebrou contrato para conduzir em barcos a vapor o gado da ilha de Marajó mediante a
subvenção anual de 60:000$000 réis. Sendo anos depois o contrato transferido aos
comerciantes Mello & Ca. 340

Muitos outros contratos para transporte, abastecimento de peixe e carne fresca

inclusive trazendo de outras Províncias como Goiás, no entanto, grande parte destes
contratos acabou sendo reincididos. Não havia por parte dos poderes públicos, medidas
que de fato fosse amenizar a falta ou encarecimento de determinados produtos e muito
menos medidas que fossem incentivar ou ajudar os donos de lavoura para que
aumentassem a produção. Estes não eram levados em conta os contratos eram feitos aos
grandes e médios comerciantes que muitas vezes não chegavam nem a terminar os
contratos firmados.
339
Apud. VILHENA. op. cit., p. 21.
340
Falla Presidente de Província do Pará Dr. João Silveira de Souza. Em 18 de abril de 1885. Pará.
Impresso na typ. da Gazeta de Noticias. pp. 6 e 16.
 112

Entretanto, não podemos dizer que não foram tomadas medidas para o aumento
da produção fosse à agrícola ou a industrial, por exemplo, um dos grandes projetos que
tinham tal intenção foram as chamadas colônias agrícolas que surgiram como uma das
formas de conter o que as autoridades chamavam de falta de produção, foi por parte do
governo a criação das colônias agrícolas341 que surgem como uma forma de civilidade e
ainda de disciplina do trabalho agrícola. O mito do extrativismo e que não havia
produção agrícola eram fatores que geravam a fundação de tais colônias como nos
expõe Lacerda:

A noção de despovoamento do Estado e da falta de produção tão

presente nos pronunciamento dos poderes públicos, se por um lado revela a
intensidade de uma economia extrativista, por outro indica ainda um
desconhecimento do próprio Pará, na medida que os grupos indígenas por
exemplo, não são pensados nesse contexto, e nem tão pouco os lavradores
paraense com ‘pequenas áreas de plantações ‘ de cacau, tabaco, cereais em
lugares como Bragança, Abaeté, Igarapé-Miry, Ácara, Óbidos, Santarém,
Cametá. 342

Desde o início da segunda metade do século XIX, os governantes colocavam

como maior responsável pelos problemas de abastecimento a falta de braços e de
colonização, um maior incentivo ao que eles chamavam de agricultura incipiente. Em
1867 o então presidente de Província Pedro Leão Velozo dizia: “A primeira condição
para o desenvolvimento e prosperidade de um paiz: o trabalho assiduo, constante e
intelligente. É somente de braços que precisa o Pará, e estes elle não pode esperar senão
343
da emigração européia (...)”. Outro presidente que defende a imigração é o Dr. João
Alfredo Corrêa de Oliveira que em 17 de abril de 1870 ressalta: “A Província do Pará
grande, immensa, como é, tendo tudo para tornar-se um paiz felicíssimo e faltando-lhe
somente população e trabalho em número e gráo correspondentes ao seos recursos
naturaes”. 344

341
Sobre as colônias agrícolas ver CRUZ, Ernesto. Colonização do Pará. Belém: Conselho Nacional de
Pesquisa/ Instituto Nacional de Pesquisas da Amazônia, 1958. Muniz, João de Palma. Estado do Grão-
Pará. Imigração e Colonização Estatistica 1616-1916. Belém: Imprensa Oficial do Estado do Pará. 1916.
SANTOS, Roberto. História econômica da Amazônia (1800-1920). São Paulo: T. A. Queiroz, 1980.
WEINSTEIN, Barbara. A borracha na Amazônia: expansão e decadência, 1850-1920.Trdução Lólio
Lourenço de Oliveira. São Paulo: HUCITEC: Editora da Universidade de São Paulo, 1993.
342
LACERDA, Franciane Gama. Migrantes Cearenses no Pará: faces da sobrevivência (1889-1916).
Universidade de São Paulo, 2006. p. 266.
343
Relatório Dr. Pedro Leão Velozo. 9 de abril de 1867. Pará. Typografia de Frederico Rhossard.
Travessa de S. Matheus, caza n. 20. p. 19.
344
Relatório Dr. João Alfredo Corrêa de Oliveira. 17 de abril de 1870. Pará. Typografia do Diário do
Gram-Pará. Travessa de S. Matheus, caza n. 29. 1870. p. 29.
 113

Assim, sempre houve o mito do extrativismo e que a única solução para Belém
seria a colonização de imigrantes que através da disciplina do trabalho iriam produzir
para o abastecimento da região. Como nos mostra Lacerda

A virada do século XIX para o século XX foi marcada no Pará (...)

pela euforia dos negócios da borracha e igualmente por uma preocupação
com a produção agrícola. Para os poderes públicos, a maneira de alcançar tal
intento foi à ocupação e colonização do vasto território paraense”. 345

Assim desde 1875 quando surge o 1ª núcleo colonial em Benevides o próprio

estado busca trazer imigrantes para plantarem feijão, arroz e outros produtos inclusive
engenhos de moagem de cana. Em 1881 o Dr. José Coelho da Gama e Abreu chamava
a atenção ao colono italiano Monte Fosco que

(...) este homem é o symbolo do imigrante útil ao paíz a que se

acolhe, pois no commercio e na agricultura, elle com o vigor de seus braços,
tem, além dos proprios haveres aumengtado, (...) fazendo fructificar o solo e
em pouco pretende montar machinas para sua industria agrícola”. 346

Outra destas colônias, era a de Benjamim Constant onde em 1898 encontra-se o

cearense Antonio Caetano Vianna que contava com “uma grande zona aberta e plantada
de cana, mandioca, arroz, milho e feijão”.347 Assim, as plantações nas colônias que
tinham como principal objetivo o abastecimento da cidade de Belém giravam em torno
de plantações de milho, feijão, café, mandioca, cana-de-açúcar e outros muitas vezes só
abastecia os colonos devidos as dificuldades vivenciadas nestes lugares.

Assim, nem todos os colonos contavam com a realidade de Antonio Caetano,

para alguns faltavam às provisões que o governo distribuía, falta de recursos para o
trabalho com a terra dentre outras questões que não permitiam um desenvolvimento de
alguns núcleos Lacerda chama atenção para essa realidade chegando ao afirmar que:
“A saída dos imigrantes das colônias sempre foi pensada como um problema de
incapacidade do imigrante de se adaptar, e não como uma falha de infra-estrutura desses
348
espaços”. Chega um momento em que Pães de Carvalho salienta que a necessidade
não apenas de braços para o trabalho, mas também:

de industrias alimentadas com os capitais de emprezas idôneas,

que aqui encontraram todas as facilidades para auferir lucros certos e
fabulosos, quer aplicando-se as industrias extractivas, actualmente

345
LACERDA, op. cit., p. 261.
346
Relatório Dr. João Alfredo Corrêa de Oliveira. 17 de abril de 1870. Pará. Typografia do Diário do
Gram-Pará. Travessa de S. Matheus, caza n. 29. 1870.
347
Apud LACERDA. op. cit., p. 289.
348
LACERDA, op. cit., p. 286.
 114

grosseiras e primitivas, quer na agricultura que continua estacionária nos

processos de cultura dos tempos coloniaes”.349

Grande parte das colônias são do final do século XIX, o que demonstra que elas
não foram responsáveis por resolver os problemas relacionados aos períodos de carestia,
pois até o colono chegar, se estabilizar e plantar em “larga escala” decorre um tempo em
que ele produzia a si próprio o que deixa uma lacuna no que tange o abastecimento em
larga escala. É notório que as colônias não vão suprir as tais carestia a década de 80 e
90, pois, os relatos nos relatório provinciais sobre carestia de carne verde, por exemplo,
ou de alguns gêneros como farinha, porque o problema não estava somente na produção
e sim nos tantos pontos que já discuti. O problema maior fazia parte de uma falta de
estrutura e interesses além das condições climáticas que não favoreciam o
abastecimento.

Não se pode pensar que na segunda metade do século XIX não havia um
importante comércio entre os interiores e capital, por conta de que hoje os gêneros
alimentícios estavam sendo importados da Europa ou porque as crises de abastecimento
deixavam a população sem os tão consumidos produtos regionais, mas, ao contrário,
estes continuavam abastecendo a região. Sendo que a importação de produtos
alimentícios atendia uma determinada demanda como ver-se á no próximo capítulo. Não
se pode também entender as crises de abastecimento da Província como apenas
conseqüências diretas da extração da borracha e sim dos diversos fatores acima
expostos. Portanto, é preciso entender de que crise de abastecimento está se falando
motivada por uma série de fatores que não a evasão de braços das atividades agrícolas
para os seringais.

Grande parte desses interiores manteve sua agricultura e enviava produtos para a
capital e para o exterior. E nada impedia que um interior que tivesse produção da
borracha também mantivesse suas culturas. Por exemplo, Weinstein afirma que apesar
do Pará ser um grande produtor e exportador da borracha em 1880 a partir de 1870 sofre
quedas dessa produção e que nos primeiros anos apenas uns poucos município
paraenses entre eles Breves, Anajás, Melgaço e Gurupá, eram os que mais produziam
borracha.350 Ao longo deste período estes municípios sempre estão presentes exportando
para a capital seus produtos. O que ocorria era que muitas vezes pelas diversas razões já

349
Relatório feito pelo Governador do Estado Dr. José Paes de Carvalho. 1 de fevereiro de 1900. Pará.
Belém. Typografia do Diário Official. 1900. p. 69.
350
WEINSTEIN, op. cit; p. 71.
 115

aqui expostas os produtos não chegavam à quantidade suficiente não por que não
estavam sendo produzidos, mas, sobretudo porque vinham em quantias que se tornavam
insuficientes. Daí porque, o comércio com as províncias tornar-se muitas vezes a única
opção para amenizar as carestias. Por outro lado, o governo tentou de sanar o problema
da carestia, uma dessas formas foi o fomento das colônias agrícolas, entretanto tais
colônias de fato, só passam a contribuir de forma mais abundante com seus produtos no
século XX, uma vez que grande parte de tais colônias foram criadas em fins do século
XIX. Outra medida que tentava resolver a situação foram propostas de redução ou
eliminação de impostos sobre os produtos de 1ª necessidade como a farinha, mas que
não eram atendidos em sua plenitude. Tal realidade vai fazer com que o comércio com
as outras províncias e mesmo com os países estrangeiros se acentuem. É o que será
analisado no próximo capítulo.
 116

Capítulo III: Manteiga inglesa, bacalhau português, queijos flamengos... café do

Rio, dito do Ceará: importados e seu consumo em Belém.

Introduzir é preciso.

Á medida que os gostos apuram-se a cozinha refina-se em Belém da segunda

metade do século XIX, com os gostos apurados em função dos novos padrões de
consumo que passam a vigorar na capital em especial pelo período áureo da borracha,
que modifica os hábitos introduzindo novos modelos de consumo. Na capital paraense
se conhece, então, um fluxo de mercadorias e um aumento significativo do próprio
comércio local, comércio este que havia de permitir o refinamento da cozinha de
“alguns”.

Determinados artigos de consumo constituíam e simbolizavam poder e luxo,

como que fatores de distinção entre seus consumidores do restante da população, ainda
que alguns produtos importados fossem de grande necessidade como eram os casos do
trigo e do sal, sendo estes consumidos mais largamente. Em contrapartida as frutas,
vinhos e outros eram tidos de luxo. A posição de “cidade-mundo” que Belém passa a
exercer em parte dava-se pelas relações comerciais com outras províncias brasileiras e
especialmente com o estrangeiro.351 O comércio regional era a base propulsora da
economia, mas o negócio de importados tinha sua importância local. Assim houve a
necessidade de se reorganizar para as novas transformações econômicas oriundas da
economia e essa deu-se também na alimentação, as mudanças nos hábitos e padrões
alimentares intensifica-se com o período áureo da borracha. Neste ponto, Sarges
observa a necessidade de se “criar todo um processo de modernização da cidade de
forma a facilitar o escoamento da produção e de divisas para os países centrais”.352

351
Desde 1847 o Pará figura entre as cinco Províncias do Império com maior rendimento. As principais
províncias entre 1847 e 1ª semestre de 1851 eram: Rio de Janeiro com 29.535.890 $; Bahia com
9.757.477 $; Pernambuco com 9.472.871$; Maranhão com 2.343.789 $ e o Pará com 1.290.942 $.
Proposta e Relatório Apresentado pelo Ministro e Secretário d’Estado dos Negócios da Fazenda Joaquim
Rodrigues Torres. Rio de Janeiro. Typ. Nacional. 1851.
352
A autora ainda salienta que: “Na dinâmica da cidade de Belém foram projetados além do Porto de
Belém, O mercado Municipal do Ver-o-peso (1901) (...) [ havendo] 43 fábricas (incluindo chapéus e
perfumaria), 5 bancos, 4 companhais seguradoras, além da implantação da iluminação a gás, sob
 117

Esse novo tempo que exalava requinte com casas com azulejos e implementos
importados; lojas de departamento com perfumes; roupas francesas ou ainda as óperas e
peças ressaltando o caráter refinado e o tempo de ouro da Paris nos Trópicos, acaba por
refletir também na alimentação da urbe. Couto em seu trabalho sobre alimentação no
Brasil e em Portugal no século XIX enfatiza que desde 1808 com a chegada da família
real no Brasil o país começa a viver em busca de civilidade, de certa forma, aos moldes
europeus e que está tem inicio no Rio de Janeiro onde um dos pontos que se desejava
enquadrar nos padrões civilizatórios era justamente a alimentação, já que: “como parte
integrante das observações sobre a cultura de um povo, os hábitos alimentares dos
brasileiros inserem-se também neste contexto de civilização.353 Ou seja, o refinamento
da alimentação refletia diretamente neste contexto civilizatório exigido para um país
que procurava selar seu ingresso no seleto clube de países ditos civilizados.354

O Rio de Janeiro na visão dos viajantes Spix e Martius era avaliado com certo
grau de civilidade pela presença de alimentos importados. Já que: “(...) é avaliado, entre
outros fatores, pelos alimentos importados, presentes nas mesas abastadas, cujo afluxo
torna-se intenso a partir da abertura dos portos e que, ao lado dos produtos nativos,
abastecem o mercado da capital”.355 Apesar da realidade ser do Rio de Janeiro do início
do século XIX, essa idéia também cabe para a Belém, já que há uma entrada intensa de
determinados produtos europeus e americanos bem como pelo fato de que o comércio
local também era abastecido tanto por produtos nativos quanto pelos importados.

Neste contexto, inclusive, houve o surgimento de algumas fábricas ligadas aos

setores de bebidas e alimentos. Em 1862 Belém contava com as seguintes fábricas: uma
fábrica de vinho de caju; uma fábrica de chocolate;356 três de beneficiamento de arroz e
357
uma de café. Na última década do século XIX, segundo surgiram 25 fábricas, entre
elas a Palmeira (1892) que fabricava biscoitos, pão e caramelos; a fábrica de cerveja

responsabilidade da Pará Eletric Railway Lighting (...)”. SARGES, Maria de Nazaré. Belém: riquezas
produzindo a belle—époque. (1870-1912). Belém: Paka-Tatu, 2002, p. 137.
353
COUTO, Cristiana Loureiro de Mendonça. Alimentação no Brasil e em Portugal no século XIX e o
que os livros de cozinha revelam sobre as relações entre colônia e metrópole. São Paulo: PUC-SP,
Dissertação de Mestrado. 2003, p. 68.
354
ELIAS, Norbert. O Processo Civilizador. Uma História dos Costumes. Trad. Ruy Jungmann. Ed.
Jorge Zahar Editor. Rio de Janeiro. 1990.
355
COUTO, op. cit., pp. 68 e 69.
356
Em 1870 continuava a existir um fabricante de chocolate em Belém. Relatório Dr. Abel Graça. Pará.
Typ. do Diario do Gram-Pará. Travessa de S. Matheu. N. 29. 1871. p. 33.
357
SARGES, op. cit., p. 20.
 118

Paraense em 1905 e uma de licor em 1906.358 Industrialização que será consolidada para
as décadas iniciais do século XX.359

Bem, antes, contudo, outro fator que beneficiou o comércio de importados foi à
introdução da navegação a vapor em 1853, que diminuiu consideravelmente as
distâncias e aumentou as oportunidades do próprio comércio de porte médio e grande e
de longa distância. Sobre a importância da navegação a vapor Ernesto Cruz salientou o
diagnóstico de Joaquim Raimundo de Lamare Presidente Provincial do Pará em fins da
década de 1860. Lamare nos diz o seguinte:

Até essa época (1853) todo o tráfico de gêneros do comércio era

morosamente feito em canoas, que raras vezes realizavam uma viagem
redonda, de Belém a Manaus, em menos de 5 meses, viagem que hoje se
efetua em 13 a 15 dias, quando muito, compreendidos os 5 dias de demora
em Manaus e nos dez portos intermediários.

Os fretes que eram caros nos barcos à vela, sendo calculados de acôrdo com
os comerciantes carregadores para a navegação a vapor, ficaram muito
reduzidos: as distâncias quasi desapareceram; as comunicações tornaram-se
mais ativas (...) e o vale do Amazônas viu enfim, entra por suas portas a
riqueza, a prosperidade e a civilização, há tantos séculos esperada.360

Embora não desaparecendo canoas e batelões, a navegação a vapor inaugurou

novas oportunidades para o comércio e assim para a entrada em maior escala de
produtos importados, pois, houve a intensificação da circulação de produtos inter-
regionais, interprovinciais e entre países e a província paraense . Afinal, com a redução
do tempo de viagem passam a circular nas praças comerciais novos produtos que antes
não podiam, já que tinham uma deterioração mais rápida. Juntando-se à navegação a
vapor, se têm a abertura do rio Amazonas à navegação estrangeira ocorrida em 7 de
setembro de 1867, medidas que vão abrir as portas para os novos padrões e costumes
alimentícios que muitas vezes acabavam sendo importados da Europa.

Franco em seu livro acerca da civilização material no Brasil afirma que a

civilização só poderia chegar nessas paragens através dos rios onde “tornou-se evidente
que o progresso na Amazônia e o intercâmbio interno do centro do Brasil com o norte
dependiam da franquia fluvial”.361 Não apenas o comércio interno necessitava do

358
Ibdem, nota 7, p. 21.
359
Sobre a memória da Indústria Paraense Cf. MOURÃO, Leila. Memória da Indústria Paraense. Fiepa.
( Federação das Indústrias do Estado do Pará. Sesi, Senai, Idepar, IEL. Belém: 1989.
360
Apud CRUZ, CRUZ, Ernesto. História da Associação Comercial do Pará. 2ª Ed. Ver. E ampl.-Belém:
Editora Universitária. UFPA, 1996. p. 108.
361
FRANCO, Afonso Arinos de Melo. Desenvolvimento da Civilização Material no Brasil. 3ª edição. Rio
de Janeiro: Ed. Topbooks, 2005, p. 146.
 119

transporte fluvial, também por vias marítimas o comércio internacional fazia-se. Tanto
que o primeiro navio a vapor a chegar a Belém em 1826 vinha dos Estados Unidos,
chamado de Amazon, todavia, o governo da província não permitiu que naquele
momento o tráfego fosse aberto a outros países.

Não havendo problemas com o transporte das mercadorias, então, logo fica a
questão: quem eram os consumidores destes produtos importados? Quando se diz que a
alimentação com produtos importados era consumida por parte da população, entendo
que as novidades chegavam a uma parcela da sociedade, pois, assim como havia
pessoas que podiam comprar o azeite doce, o vinho, o bacalhau e as massas finas, por
exemplo, outras pessoas em alguns momentos sentiam dificuldade em comprar os
produtos locais. Nesse sentido, Sarges ressalta que:

(...) tornou-se por hábito das elites paraenses consumirem (...) uma
gama de produtos importados da Europa e dos Estados Unidos (...).
Importavam-se biscoitos e champanha Franceses, vinagre português,
azeitonas portuguesas, vinhos portugueses, franceses e espanhóis, manteiga
inglesa, sabão americano e até chá de Pequim e uma série de produtos
considerados supérfluos numa cidade em que a maior parte da população não
podia sequer comprar o peixe da região. 362

Não se deve pensar que o grupo da população consumidora de produtos

importados na capital era restrita somente classe dos que detinham o poder e riqueza,
como era o caso dos barões da borracha comerciantes e proprietários de bens em termos
significativos; ou seja, as pessoas que tinham dinheiro e que através dele podiam
ostentar seu status comprando produtos refinados e que eram tidos como caros, que,
portanto, não faziam parte do trivial, o que os colocavam como consumidores
diferenciados dos demais, formando uma classe dos que podiam ter uma mesa
363
requintada e moldada nos padrões de refinamentos. No entanto, na capital também
havia pessoas que apesar de não serem ricas, constituíam camadas médias urbanas que
podiam consumir gêneros refinados, como funcionários públicos e profissionais liberais
que ao consumir um produto importado se reconheciam como parte de um determinado
grupo seleto.364

362
SARGES, op. cit., p. 160.
363
Burke ao delimitar a estrutura de uma elite o faz a partir de três pontos: status, poder e riqueza
BURKE, Peter. Veneza e Amsterdã um estudo das elites do século XVII. Apresentação: Edgard S. De
Decca. Trad: Rosaura Eichemberg. São Paulo. Editora Brasiliense. 1991. p. 24.
364
Ainda sobre a elite paraense na economia e sociedade da borracha ver: CANCELA, Cristina Donza.
Casamentos e Relações Familiares na economia da Borracha (Belém 1870-1920). Universidade de São
Paulo. Faculdade de Filosofia Letras e Ciências Humanas. Departamento de História. Programa de Pós-
Graduação em História Econômica. USP-SP. 2006. pp. 27 e 28.
 120

Também existiam grupos de pessoas que apesar de não serem abastados tinham
acesso a determinados produtos tidos como apurados. Em 1851, na lista de produtos
arrematados para a escola dos educandos para o mês de março constava chá, vinagre de
Lisboa e o azeite doce.365 Assim, os educandos tinham a oportunidade de degustar
determinados produtos tendo em vista que o governo pagava tais custos, mas não se vê
outros produtos como frutas importadas ou mesmo a manteiga, pois se comprava o que
era necessário à alimentação. Obviamente, a maior parte da população não consumia
tais produtos.
O que dizer ainda das pessoas que moravam nos subúrbios da capital, já que
muitas vezes não tinham condições de ir ao mercado diariamente comprar seus
alimentos. Em 1866 essa era a realidade de muitas famílias que para suprir a falta dos
gêneros frescos acabavam recorrendo ao peixe salgado, à carne salgada ou seca que
poderiam ser expostos em vários lugares nos subúrbios. Se de fato estas pessoas não
tinham condições de ir ao mercado comprar o trivial dado sua pobreza, imagine se
poderiam ser abastecidos com os produtos importados.366
Wallace quando de sua viagem teceu comentários sobre alimentação que seria
possível entender as “diferenciações existentes entre formas de consumo pertencentes a
grupos sociais diferentes”. E que “(...) é plausível que as diferenças expostas entre os
mencionados grupos [“população branca” e “índios e negros”] relativas aos seus
367
padrões alimentares, estavam ligadas a culturas de consumo distintas”. Acredito que
um dos principais fatores que justifiquem em certo modo a cultura de consumo
diferenciada foi à crescente economia gomifera já que:
As rendas provinciais cresciam, em grande medida por causa do
comércio de exportação que passou a ter um produto bastante procurado por
países estrangeiros; o poder de compra de, pelo menos, parte da sociedade
local, também dá a impressão de ter tido algum aumento. 368

365
Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo: Secretária da Presidência da Província. Série: Ofícios do
estabelecimento dos educandos do Pará. Ano: 1850-1853. Caixa 140.
366
Sobre a questão, ver pedido de alguns fazendeiros e criadores de gado que solicitam ao Presidente que
vete a medida que estipulava que na falta de carne verde está deveria ser concentrada nos talhos do
mercado público para que todos tivessem oportunidade de comprá-la. No entanto, com o fim da escassez
no dito ano de 1866, onde havia grande oferta de carne verde, estes pediam que a carne pudesse voltar a
ser espalhada pelos talhos ao longo da cidade, já que havia sobra de carne, pois as pessoas que não tinham
condições de vir ao mercado todos os dias substituíam este gênero por carne salgada e/ou seca. No geral,
eram as pessoas que moravam nos subúrbios que mais sofriam com tal medida. Arquivo Público do
Estado do Pará. Fundo: Secretária da Presidência da Província. Série: Abaixo-assinados. Ano: 1860-
1869. Caixa: 04.
367
BATISTA, op. cit., p. 83.
368
BATISTA, op. cit., p. 61.
 121

Tal realidade gerava entre aqueles que tinham o poder de compra novos padrões
de consumo é perceptível que ainda na década de 50 os jornais noticiam a venda e
anúncios sobre produtos estrangeiros numa quantidade bem inferior as décadas
seguintes, o que demonstra que os anos de maior crescimento da economia da borracha
aumentaram o poder de compra de parte da sociedade, o que foi um fator responsável
pelo aumento de produtos alimentícios de outros países.

Enfim, é possível se pensar os costumes como ligado a uma estrutura política

das classes em face dos seus hábitos alimentares, tal como nos aponta o conceito de
Habitus de Bourdieu369, cuja importância cabe para a alimentação, já que ele parte da
cultura para as representações dos indivíduos e suas práticas. Ou seja, existiam pessoas
que se adequavam aos padrões em voga, pois este refletia poder, ostentação e status.
Poder comer frutas importadas, produtos caros, ou mesmo consumir um vinho vindo de
Bourdex ou qualquer outro produto podem ser tomados como exemplos que refletiam
mais do que dinheiro, mas um símbolo de poder social; ou seja, come presunto
português quem tem poder econômico e hábitos mais refinados, os outros se satisfaziam
com farinha e uma posta de peixe seco.

Quando se fala em produtos importados caros e, portanto, não consumíveis por

grande parte da população faço referência aos queijos, carne, bolachas, legumes, chá,
champagne, frutas como castanhas portuguesas, amêndoas passas, as quais eram
inclusive oferecidas como presente em datas festivas. Por lado, é verdade também que
nem todos os produtos importados eram supérfluos, ao contrário, existiam aqueles que
vinham para abastecer o consumo, mas básico, como é o caso do trigo ou mesmo do sal.
Na região Amazônica não existia a produção de trigo, então cabia ao estrangeiro o
abastecimento de um produto necessário ao comércio nas padarias, restaurantes e afins
ou mesmo nas casas para elaboração de bolos, pratos e etc.

O sal também era outro dos importados de necessidade básica, já que ele era
utilizado tanto nas casas como tempero da comida e conservação dos alimentos, como
também nas indústrias de salgamento de carnes como foi visto no capítulo anterior. Ao
lado desses produtos mais básicos, outros ostentavam riqueza e refinamento como a
manteiga inglesa ou francesa, bolachas, chás entre outros. O comércio com outros

369
Apud. BURKE, Peter. O que é história cultural. Tradução: Sérgio Goes de Paula. – Rio de Janeiro:
Jorge Zahar Ed., 2005. pp. 76 e 77
 122

países tende a aumentar em paralelo aos negócios da borracha tais interesses vão
originar receita a Fazenda.

Nesse setor de refinamento não faltou quem almejasse conseguir seu espaço na
preferência de seus fregueses e não era somente os produtos importados que refletiam
tal postura os produtos locais também tentavam passar ar de bom gosto como foi o caso
dos biscoito produzidos na Fábrica Palmeira que num catalogo de propaganda exaltava
seus artigos que como não eram estrangeiros tinham pelo menos no nome e em seus
ingredientes a idéia de refinados, se tomarmos como refinado aquilo que vinha de
outros países como é o caso dos biscoitos seguintes:

Albert: levemente adocicado e próprio para chá; Almond Nut:

Acentuado e agradável paladar de amêndoas; Cream Cracker: De massa
folhada e paladar muito agradável; Five o’Clock Tea: Levemente doce.
Delicios e grandemente apreciado; Ginger Nut: Pronunciado e excellente
paladar de Gengibre; Jam Sponge: Esponjosa e deliciosa massa de ovos;
Limon Nut: Agradavel, com fino sabor de limão; Petit Beure: É mesmo uma
manteiguinha. De apurado e finíssimo paladar, é um biscoito muito
apreciado; Sugar Waters: Uma verdadeira maravilha. Estes saborosos
biscoitos, grandemente apreciados com sorvetes, constituem uma de nossas
especialidades; Sandwich: Uma pareciada creação de nossa fábrica; Table: É
outro biscoito preferido pelas creanças.370

A fábrica Palmeira apesar de ser local não contava diligência para levar aos seus
fregueses biscoitos que seriam refinados e alguns de certo modo com preço mais alto do
que os simples além de colocar produtos importados como as amêndoas ainda tinha um
biscoito que lembrava o costume dos ingleses ao chá das cinco, pois tem o nome de
Five o’Clock tea, outros biscoitos citados que eram descritos com adjetivos a ressaltar
sua aprimoramento e qualidade como “levemente adocicado, agradável, excellente
paladar finíssimo e uma verdadeira maravilha”.371 Ao que tudo indica tais produtos
atendiam a um público com certo poder aquisitivo pois, a mesma fábrica produzia
biscoitos para atender fregueses menos exigentes e com menos dinheiro entre eles
estavam o ‘popular’ que segundo o catálogo era “preferido pela sua qualidade e módico
preço” e ainda o ‘popular moreno’ que era “de preço popular e agradavel paladar de
chocolate”.372

370
Biblioteca Pública Arthur Vianna. Seção: Obras Raras. Fábrica Palmeira. Catalogo da Secção de
Bolachas e Biscoitos. Pará. Brasil. Jorge Corrêa & Ca. não numerada. n: 017.681.1 (811.51). F 122 f.
371
Ibdem. nota 20.
372
Ibdem nota 20.
 123

Figura 1 e 2 : Bolachas doces da Fábrica Palmeira inclusive a tea e a outra de araruta com o nome
da Fábrica.373

Nesse sentido, deve-se pensar a economia da borracha como um propulsor da

entrada de novos padrões e ainda com o aumento de poder de compra de determinados
setores gerando uma busca por produtos de paladar apurado em especial os importados,
assim alguns produtores locais para fazer frente ao comércio de importados tiveram que
incrementar seus produtos para quem sabe assim atender as exigências dos mais
acurados paladares.

Neste sentido, a economia da borracha foi importante para o desenvolvimento

regional e o crescimento do comércio uma vez que: “os rendimentos proporcionados
pelos rendimentos da borracha, em parte, eram aplicados no melhoramento material e
374
no crescimento da cidade”. Logo, ao falar em consumo dos produtos importados
deve-se antes abrir uma análise dos valores de importação e exportação ao longo da
segunda metade do século XIX, período que houve o crescimento em larga escala da
economia da borracha.

373
Figuras retiradas de FONTES, Edilza Joana de Oliveira. O pão nosso de cada dia: trabalhadores e
indústria da panificação e a legislação trabalhista (Belém 1940-1954). Belém: Paka-tatu, 2002.
374
BATISTA, op. cit., p. 61.
 124

III. I Os cifrões de uma história: importação, exportação e seus valores.

Os produtos chegados do estrangeiro não substituíram os produtos regionais, até

por que existia um “padrão de produtos estrangeiros” que tinham como destino a
Província e a própria capital. Para compreendermos os tipos de produtos que circulavam
em maior escala é preciso tomar como ponto de referência o comércio interprovincial e
acima de tudo regional. Visualizemos a tabela abaixo:

Tabela VII.
Valores sobre os impostos de importação e exportação no período de 1848 a
1851.375
Ano Importação Exportação

1848-1849. 1.039.629$728. 1.311.731$367.

1849-1850. 1.555.742$087. 1.484.915$657.

1850-1851. 2.291.953$995. 1.986.542$173.

Total 4.885.325$810. 4.783.190$613.

Fonte: Tabela adaptada do Relatório do Presidente de Província Dr. Fausto Augusto d’Aguiar. 15 de
Agosto de 1851. Typographia Santos & Filhos. Rua de S. João canto da estrada de S. José. Pará. 1851.
Mapa sem número.

Entre 1848 a 1851 se têm um valor de 4: 885.325$810 réis importados enquanto

que de exportação foram 4:783.190$613 uma diferença a favor da importação de

375
Aqui não está especificado quanto desse valor era dos países estrangeiros e quanto era de outras
províncias a mesma coisa para a exportação.
 125

102.135$613 réis. No entanto, entre 1848/50 a exportação apresenta valores maiores

que a importação, essa era a realidade pois, desde a década de 50 o Pará figurava ao
lado de Rio de Janeiro como um dos lugares que mais gerava receita oriunda da
exportação. Para os anos entre 1851 a 1852 a importação por sua vez tem maiores
valores como fica evidente na tabela abaixo:

Tabela VIII.

Valores sobre os impostos de importação e exportação

(1851-1854). 376
Ano Importação Exportação
1851-1852. 2: 589.299$599. 1: 928.411$914.
1852- 1853. 3: 094.747$443. 2: 661.397$732
1853-1854. 4: 908.384$164. 5: 338.513$575.
Fonte: Fala que o Presidente de Província Exmo. Snr. Conselheiro Sebastião Rego Barros. 15 de Agosto
de 1854. Pará. Typ. da Aurora Paraense. Imp. por J. F. de Mendonça, 1854. Tabela n. 24.

Até 1852 os valores sobre a importação superavam os da exportação; no entanto,

em 1853/4 a diferença sobe em 430.129$ 411 réis sobre as importações. Essa diferença
vai se acentuando nos anos seguintes.

Tabela IX

Valores de impostos sobre importação e exportação

(1858-1864).
Anos Importação Exportação
1858-1859. 3: 946.363$957. 3: 917.103$688.

376
Para a exportação foi levado em consideração à exportação por cabotagem e comércio geral por
concorrência.
 126

1859-1860. 4: 709.895$560. 5: 912.860$040.

1860-1861. 5: 704.745$464. 5: 341.303$713.
1861-1862. 3: 818.976$206. 4: 602.299$657.
1862-1863. 4: 471.313$653. 5: 573.768$971.
1863-1864. 5: 227.895$281. 5: 827.243$079.
Fonte: Relatório do Presidente Couto de Magalhães . 15 de Agosto de 1864. Livraria do Povo. 65 Rua de
S. José 67. Casa de Quatro Portas. Rio de Janeiro. 1864. Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro.

Na tabela IX, nota-se que entre os anos de 1858/59 e 1860/61 é que a importação
mantém vantagem sobre a exportação; entre 1858/59 os valores são de importação 3:
946.363$957 e para a exportação com 3: 917. 103$688 também entre 1860/61 a
importação é maior em ambos os anos a diferença entre os valores é pequena. Nos
demais anos os valores invertem-se e a exportação lidera as pautas e as diferenças
tornam-se maiores somando as cifras dos anos citados temos a exportação com 21:
916.171$747 réis contra 18: 228. 080$700 réis de importação. Assim em determinados
momentos a exportação dos produtos do país para o estrangeiro tem sustentado um
valor maior do que a importação direta dos gêneros estrangeiros. As exportações
crescem a partir da década de 1850 por conta da borracha.

Para o ano de 1861-1862 existe uma queda na importação, que segundo o

presidente Couto de Magalhães explicava-se porque que dois anos anteriores tal
situação não se dava apenas pela “prosperidade do commercio, mas a excesso de
377
importação superior ao consumo regular do país”. Nos anos seguintes os valores de
exportação continuam superiores que os de importação podendo-se listar vários fatores
que justificam um número maior de exportação. Um deles poderia estar ligado ao
aumento dos direitos sobre os da importação, como nos menciona o Dr. Domingos José
da Cunha Júnior em 1873.378

Ou ainda, pelo fato de que os gêneros exportados tinham o valor de mercado que
eram semanalmente regulados devidos os preços correntes ao passo que os das
mercadorias importadas estavam organizados em tarifas para produtos importados as
tarifas eram diferentes das de exportação. E o fato de economia crescente da borracha
377
Relatório do Presidente Couto de Magalhães. 15 de Agosto de 1864. Livraria do Povo. Rua de S. José
67. Casa de Quatro Portas. Rio de Janeiro. 1864. Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro. p. 48.
378
Relatório Exmo. Snr. Dr. Domingos José da Cunha Júnior. 31 de Dezembro de 1873. Pará.
Typographia do –Diário do Gram-Pará- Travessa de S. Matheus. n. 29. p. 43.
 127

vai elevar em grande medida os valores de exportação, em especial sobre a borracha. É

bom lembrar que um dos principais fatores que limitavam em alguns anos os números
da importação, em especial nos anos iniciais ao “boom” gomífero ocorria, pois havia
um limite de consumo para os produtos estrangeiros bem como um padrão dos produtos
que aqui chegavam, ou seja, eram determinados produtos que compunham a lista dos
mais importados como manteigas, bacalhau, frutas, trigo, sal entre outros.

Com limite de consumo ou não a cada década posterior a 1870 os valores de

imposto sobre os produtos importados aumentam, as rendas geradas pelo comércio,
Santos salienta que de 1889 a 1899 somente o Pará contribuía com a receita bruta
federal com cerca de 3 a 8%. Ou seja, com a economia da borracha atrelada ao
crescimento econômico que o Pará e conseqüentemente a cidade de Belém passa a
vivenciar, reflete no aumento de rendas entre elas de importação e assim um volume
maior de produtos do estrangeiro. 379 No ano de 1876 foram despachadas para consumo
na capital um total de 7. 451:875$087 réis em mercadorias importadas.380 Aumentando
a diferença entre os valores de exportação versus importação e em alguns anos posterior
a 1869/70 os valores arrecadados com impostos sobre a importação são bem mais
expressivos do que os com a exportação como retrata a tabela abaixo:

Tabela X.
Valores de impostos arrecadados sobre exportação e importação
(1869-1885).

Anos Importação Exportação

1869-1870 2,552:516$107. 1,208:531$562.
1870-1871 3,585:660$359. 1,082:492$500.
1871-1873 3,491:039$497. 1,137:607$055.
1873-1874 2:403:352$505 1: 140:305$594

379
SANTOS, SANTOS, Roberto. História econômica da Amazônia (1800-1920). São Paulo: T. A.
Queiroz, 1980.
380
Deste valor ocupava o 1ª lugar como fornecedora de mercadorias com 4, 183:804$924 réis a Grã-
Bretanha, em 2ª lugar com os Estados Unidos com 1, 265:414$890 réis, seguido de Portugal com 1,
141:900$721, em 4ª a França com 850:389$613 réis, no 5ª lugar Alemanha com 3:281$531 e por ultimo,
a Espanha com 3:083$408. Cf. Relatório de Dr. José da Gama Malcher 1ª Vice-Presidente. Em 9 de
Março de 1878. Pará. Typ. Guttemberg. Praça de Pedro II, Esquina da Rua do General Gurjão. 1878. p.
124.
 128

1874-1875 2:000::669$971 963:270$214

1879 3,889:222$047 1,948:038$943
1883-1884 3,522:544$791 1,080:988$158
1884-1885 988:478$614 407:370$483
Fonte: Relatório do Presidente de Província em 1ª de julho de 1873. Relatório de Presidente de Província
em 15 de Fevereiro de 1877. Relatório Dr. José da Gama Malcher. Em março de 1878. Pará. Typ.
Guttembrg. 1878. Relatório do Presidente de Província José Coelho da Gama e Abreu. Em 15 de
fevereiro de 1880.

Pela tabela é possível chegar a alguns pontos, à medida que a economia da

borracha esta em franca expansão os valores da importação sobre exportação eram bem
mais significativos. Desde 1869/70 até 1884/85 os valores de importação são maiores
sobre a exportação. Em alguns anos a diferença é bem significativa como em 1870/71
quando a importação foi de 3,585:660$359 sobre 1, 082:492$500 de exportação e no
ano entre 1874/75 quando a importação foi de 2,000: 669$971 sobre a exportação de
apenas 963:270$214.

É bom lembrar que nestes anos a borracha ocupa os principais lugares nas pautas
de exportação, então se pode supor que os produtos alimentícios exportáveis estavam
saindo em menor escala. Além do mais a importação não girava apenas em torno de
produtos voltados para a alimentação, ao contrário, diversos tipos de produtos
chegavam à capital dos países estrangeiros como produtos de perfumaria, vestuário
entre outros. Assim pelas tabelas é possível pensar que nos anos de crescimento da
economia gomifera em diversos momentos os valores de importação estavam maiores
que os de exportação, tal situação ressalta que a possibilidade de poder de compra com a
ascensão da borracha estava maior.

De fato, a cidade de Belém com seu porto cosmopolita, mantinha relações

comerciais com as mais diversas nações. Eram comuns os navios de nações: Inglesa,
Americana, Portugueses, Franceses, Holandeses, Hanoverianos, Dinamarqueses,
Russos, Prussos, Hamburgueses, Holsteinenses e Suecos. Destes o comércio era mais
forte com os ingleses, americanos, portugueses e franceses que traziam e levavam
mercadorias. Entre 1855 à 1859 entraram 423 navios com 105.915 toneladas dos
seguintes portos: Grã-Bretanha, Bélgica, Cidades Hanseáticas, França, Espanha,
Portugal, Estados-Unidos, Portos Ingleses na África, Portos Portugueses na África,
 129

381
Portos Franceses na América e Portos do Império. É adequado observar que a
presença significativa de navios estrangeiros já existia desde a 1ª metade do século XIX.

Gráfico 6: Origem das embarcações que traziam mercadorias para a Capital

entre 1850-1883.

140

120

100

80 Inlgaterra
60 Estados Unidos

40 França
Portugal
20

Fonte: Fonte: Relatório do Presidente de Província Visconde de Maracajú. Em 24 de junho de

1884. Pará. Typ. de Francisco da Costa Junior. Travessa de 7 de Setembro. pp. 27 e 28.

Pelo Gráfico acima nos anos referidos o comércio com Inglaterra superava todos
os outros num total 313 embarcações, seguida dos Estados Unidos com 186, em terceiro
a França com 120 e por fim os Portugueses com 101. O comércio com a Inglaterra já
existia na 1ª metade do século XIX. Durante o movimento da Cabanagem os

381
Relatório do Exmo. Snr. Vice-Almirante Joaquim Raymundo De Lamare. Em 6 de agosto de 1868.
Pará. Typographia do Diario do Gram-Para. Travessa de S. Matheus. n. 29. p. 29. Fala Coronel Manoel de
Frias e Vasconcellos. Em 1 de outubro de 1859. Pará. Typ. Commercial de A. J. R. Guimarães. Travessa
de S. Matheus, casa n. 2 AA. n. 35.
 130

comerciantes ingleses com temor da reação dos cabanos em 24 de agosto de 1835

enviaram documentos ao governo Brasileiro solicitando segurança em especial aos seus
comércios já que “A perda que os negociantes britânicos hão de sofrer tanto nos bens já
roubados, como também nos que ainda podem perder (...)”.382

Dentre os comerciantes que aqui residiam e que assinavam o documento

estavam A. Campbel, Henry Dickenson, S. Phillips Junr, John Clark, Iwo O. Ouwen,
Edward Ebele, Hugh Goodair, H. Zalconer, Corbett, Thos. Fletcher, Ias Campbell,
Robert W. Collock, Ias Blashfield e Joseph Deillon.383 Assim, tanto existia a presença
de comerciantes ingleses na cidade bem como as relações comercias entre a Inglaterra e
a capital do Pará era significativa. Como parte desse comércio, importava-se da
Inglaterra muita manteiga, cerveja, queijos londrinos e outros.

Já o número de embarcações com os Estados Unidos fazia-se em escala

significativa tanto para a importação quanto para exportação. É comum os manifestos
de entrada de navios americanos em nosso porto trazendo mercadoria: importava-se
farinha de trigo e outras vezes sal, além de outras miudezas. O número de embarcações
francesas fora de ser 120 ocupando o terceiro lugar, mostrando que apesar da França de
sido o ideal de urbanização e civilidade que se almejava para Belém em determinados
momentos, o número de navios era menor; todavia da França importava-se de tudo um
pouco: da champagne aos biscoitos, havendo, portanto, um comércio bem variado.

Os navios traziam diversos produtos alimentares, muitos deles já consignados

aos comerciantes da praça como nos mostra as informações: Carga do Vapor inglez
‘Cearense’ vindo da Europa: De Lisboa e Hamburgo com cargas consignadas as
respectivos comerciantes: a Santos Sobrinho e C: vinho 40 brs384; Araújo e C: azeite
de Lisboa 10 cxs385/ Hamburgo: arroz 25 sacs;386 bacalhau 40 cxs. M.J. Gonçalves e C:
vinho 80 brs/ Hamburgo: bacalhau 25 cxs, phosphoros 75 dts.387 Freitas Santos e C:
vinho 25 brs. Lopes Braga e C: vinho 10 brs.Joaquim H. Vidigal: vinho 20 brs. Antonio
Ferreira Pinto: vinho 10 brs. J. L. de Oliveira Moura: vinho 10 brs. Manoel G. Pereira e
C: vinho 10 brs. M. A. V. d’Andrade: vinho 10 brs. Calheiros e Oliveira: vinho 800 brs;

382
CRUZ, op. cit., p. 131.
383
CRUZ, op. cit., p. 131.
384
A abreviatura brs, era de barris.
385
A abreviatura cxs, era de caixas.
386
A abreviatura sacs, era de sacas.
387
A abreviatura de dts, era de ditas.
 131

macarrão 80 cxs; batatas 50 cxs. N. Pontes e Corrêa: castanhas 2 cxs. Nunes d’Almeida
e C: vinho 25 brs. Silva e C: vinho 70 brs. R. J. da Cruz e C: vinho 15 brs. Joaquim
Dias d’Oliveira: vinho 20 brs. J. R. Gill e C: vi nho 50 brs; vinagre 50 dts. C. Rodrigues
Mattos: vinho 10 brs. Antonio Coelho Moreira: vinho 6 cxs. Manoel R. Caetano: vinho
20 brs. J. A. da Cunha: vinho 10 brs. Carvalhos e C: vinho 20 brs. Machado Rocha e C:
macarrão 76 cxs. Manoel Joaquim Rodrigues: repolhos 1 grade, castanhas 5 cxs. Castro
e Irmão e C: vinho 20 brs; cebolas 20 cxs/ Hamburgo: bacalhau 20 cxs. Joaquim N. da
Silva Matto e C: vinho 20 brs. Francisco G. da Costa e Filhos: vinhos 100 cxs;
Francisco J. da Silva e C: vinho 15 brs e 80 cxs. Alfredo Barros e C: vinho 10 brs. J. S.
Salgado: vinho 9 brs. A. S. da Silva e C: vinho 15 brs. Rodrigues Vieira e C: batatas
100 cxs. Leite Silva e C: batatas 50 cxs/ Hamburgo phosphosros 100 cxs, bacalhau 50
ditas. Souza Irmão e C: batatas 50 cxs.A. Martin e C: vinho 8 cxs. M. Pinto e Alves:
manteiga 30 cxs; batatas 200 ditas. Luiz de Araújo e C: manteiga 27 cxs. A. Sovignard:
vinho 2 brs. A. F. de Oliveira e C: batatas 250 cxs./ Hamburgo: cevada 10 cxs; bacalhau
100 cxs. Machado Rocha e C: batatas 100 cxs. P. da Costa e Serra: batatas 15 cxs,
conservas 29. Souza Irmão e C: manteiga 18 cxs/ Liverpool sal 1000 scs; bacalhau 20
cxs, phosphoros 25 dts; arroz 30 sacs. Alfredo Barros e C: provisões 50 cxs, batatas 375
ditas/ Hamburgo: bacalhau 50 cxs; batatas 5 ditas. Lopes Braga e C: batatas 80 cxs.
M.M. Nogueira e C: Batatas 300 cxs. Antonio J. Sardo e C: batatas 40 cxs. J. Vianna e
C: batatas 50 cxs. Barboza Smith e C: batatas 50 cxs/ Hamburgo: bacalhau 30 cxs.
Castro Marques e C: batatas 100 cxs/ Hamburgo: bacalhau 50 cxs. Teixeira Silva e C:
batatas 50 cxs. Gonçalves de Brito e C: batatas 50 cxs. P. Motta e Antongine: vinho 30
cxs, vermouth 30 dts. M. Grumbacher e C: manteiga 20 cxs.388

De Liverpool vieram aos respectivos senhores e produtos: M. Pinto a Alves: sal

1000 scs. S. Brooklehurst e C: sal 500 scs. Já de Hamburgo foram: Viuva Azevedo e
Filho: Bacalhau 30 cxs. M. J. Pereira Junior e C: Bacalhau 40 cxs. João A. da Costa e
C: bacalhau 50 cxs. Pusonelli Prusse e C: cerveja 425 cxs. M. R. de Oliveira e C:
cerveja 40 cxs; bacalhau 50 cxs. F. J. Alves e C: bacalhau 20 cxs. Santos Sobrinho e C:
bacalhau 50 cxs.J. J. Fernandes e C: cerveja 50 cxs. José A. de Freitas e C: bacalhau 50
cxs.389 Tais produtos alimentícios vinham juntamente com outros produtos como
fazendas, sabão, ferragens, chapéus, obras de madeira, papel, camisas, couros, tecidos,

388
Jornal Diário de Noticias. 08/01/1891. pp. 1 col 1,2. n. 5. & 09/01/1891. p. 1 col1. n. 6.
389
Ibdem; nota 38.
 132

vidros, obras de folha de flandes entre outros.390 Vê-se, então, no decorrer do século
XIX um aumento desses produtos importados e conseqüentemente do seu consumo,
sendo incluídos nos lares e hábitos das famílias paraenses que tinham condições para
tal, embora esses produtos importados em maior escala não tenham no conjunto das
práticas alimentares substituído por completo os produtos regionais na capital. Assim,
os produtos importados que tinham maior entrada na Província devem ser enfatizados,
pois ao listá-los é possível entender o perfil das pessoas que os consumiam. Quais
seriam os produtos tidos como mais refinados?

III. II Da manteiga Inglesa ao bacalhau Português: os produtos importados

estrangeiros em Belém.

Na capital, o consumo era variado quanto à origem dos produtos, pois, havia
lugar para os produtos regionais, de outras províncias e mesmo de outros países. A
diferença não se fazia apenas na quantidade e sim na natureza dos produtos. Através dos
produtos listados nas tabelas que seguem, entendo que os produtos estrangeiros
chegavam atendendo a um padrão como os chás, vinhos, cerveja, bacalhau entre outros.

Tabela XI
Gêneros Importados à venda na Capital da Província em 1852.
Bebidas Peixes Derivados Massas Frutos Outros
Animais

Chá Hycson Bacalhau. Presuntos. Macarrão. Nozes Azeitonas.

Chá Preto.
Talharim.

Vinho Sardinhas. Toucinhos. Massas Passas.

Branco/Tinto/ sortidas.
Ameixas.
Verde.

Cerveja Chouriços. Massas Figo.

Preta/ finas.
Manteiga.
Branca.

Fonte: Jornal O Monarchista Paraense. Biblioteca Fran-Paxeco/ Grêmio Literário Português. Anúncios:
Janeiro a Setembro 1852. Ano I. n. 1 ao 18.

390
Ibdem nota 38.
 133

Tomando a tabela acima como um ponto de partida é possível analisar alguns

dos produtos que circulavam na capital da Província na segunda metade do século XIX,
tais como a manteiga Inglesa, o bacalhau, os chouriços, o vinho do porto a cerveja preta
ou cerveja branca. Assim dos 16 anúncios datados de 1852 e publicados no jornal
Monarchista Paraense ofertando produtos alimentícios, em seis deles (37,5%) é
possível encontrar produtos estrangeiros. Na taberna defronte do Sr. Braga
(barateiro)391, por exemplo, encontrava-se à venda Chá Hycson que ao que parece tinha
lá seu público, pois, é possível vê-lo com certa freqüência. Além desta bebida têm-se
ainda vinho branco e tinto, o último vindo de Lisboa: massas finas como talharim e
macarrão que compunham itens mais refinados; a manteiga que não era apenas inglesa,
mas igualmente francesa; chouriços; cerveja; presuntos e até mesmo frutas como passa,
ameixas e caixas de figo.
Em outra taberna que ficava em frente da botica do Senhor Augusto Marcolino
Farias, havia vinho de Lisboa, talharim, manteiga inglesa, macarrão e frutas como
passas, nozes e ameixas. Por sua vez, no estabelecimento do senhor Fulgêncio Jozé
Pinto era possível comprar sardinhas em latas e azeitonas. Parte dos produtos acima
citado também se encontra nas tabelas abaixo, Além de outros introduzidos em nossa
lista de análise, como vê-se a seguir:

Tabela XII
Gêneros Importados do Estrangeiro entre
1857-1858.
Gênero Valor (Em mil réis).

Farinha de Trigo 206.815,376.

Sal 106.397,700.
Manteiga 81.554,847.
Vinhos 46.131,042.
Bebidas Espirituosas 43.021,058.
Queijos 31.368,301.
Carne 27.116,743.
Azeite 25.847,965.
Bacalhau e outros peixes 21.240,682.

391
Monarchista Paraense. 29 de março de 1852. p. 3.
 134

Chá 16.230,417.
Bolachas, biscoitos e roscas 13.692,115.
Tartaruga em rama e em obras. 10.761,736.
Batata 7.203,285.
Fonte: Relatório lido na abertura da Assembléia Legislativa pelo Ex. Sr. Vice-Presidente da Província
Ambrósio Leitão da Cunha. 15 de Agosto de 1858. Typ. Commercial de Antonio Jose Rabello. p. 32.

Tabela XIII

Gêneros Importados do Estrangeiro por Cabotagem

1857-1858.
Gêneros Valor (Em mil réis).
Vinhos. 16.911,840.
Manteiga. 11.383,200.
Farinha de Trigo. 8.487,722.
Bacalhau e outros peixes. 4.644,393.
Carnes. 2.315,638.
Bebidas Espirituosas 1.959,800.
Queijos. 1.892,000.
Tartaruga em rama e em obras. 1.804,375.
Bolachas, biscoitos e roscas 1.697,604.
Azeites 1.050,800.
Chá 435,000.
Batatas 325,343.
Sal 195,400.

Fonte: Relatório lido na abertura da Assembléia Legislativa pelo Ex. Sr. Vice-Presidente da
Província Ambrósio Leitão da Cunha. 15 de Agosto de 1858. Typ. Commercial de Antonio Jose
Rabello. p. 33.

Na importação direta temos a farinha de trigo com 206.815.376 réis; sal com
106.397.700 réis; manteiga com 81.554.847 réis; vinhos 46.131.042 réis e em quinto
 135

lugar com 43.021.058 as bebidas espirituosas. Na cabotagem, os cinco maiores valores

em réis são: vinhos; manteiga; farinha de trigo; bacalhau, outros peixes e carnes.
Através dessas tabelas nota-se que existia um padrão de alimentos importados na capital
no geral, os alimentos consumidos na capital giravam em torno de produtos mais
classificados como aqueles que não estavam no dia-a-dia de grande parte da população,
mas que podiam ser degustados de acordo com os padrões a partir dos marcadores
sociais de classe, gênero e origem. A falta deles não causaria crise de fome, daí porque
não houve substituição dos produtos regionais pelos importados.

Parte dos produtos importados era muitas vezes consumido em festas ou

momentos importantes e por isso não tinham consumo cotidiano; entre eles as nozes, as
castanhas, as geléias, as passas, os figos. Ou ainda, pensar também a importação de
determinados produtos pelo viés do caráter de origem, ou seja, muitas das famílias que
tinham condições e podiam comprar os produtos estrangeiros, eram portugueses,
espanhóis ou descendentes. Com relação aos portugueses também existe um comércio
forte e constante até porque o número de imigrantes portugueses nestas paragens era um
dos mais significativos na segunda metade do século XIX, quanto ao número de
imigrantes o Pará perdia apenas para o Rio de Janeiro. E para o período estudado os
portugueses “dominavam” o comércio no Pará. Eram proprietário de lojas, tabernas,
vapores e ainda mercearias. Coelho enfatiza bem a presença dos portugueses no
comércio local em especial com o a fase crescente do extrativismo da borracha a partir
da década de 50, já que:

A borracha, sabe-se, se constitui um dos pólos mais expressivos da

economia brasileira ao longo da segunda metade do século XIX, observando-
se, em função das exigências da cadeia produtiva do látex, um elevado
crescimento no setor comercial em Belém, setor historicamente marcado pela
ascendência portuguesa.392

O autor ainda salienta que na década de 1870, cerca de 30% da população de

Belém fosse constituída por portugueses. Assim, com um número de portugueses
significativo entende-se por que havia a importação expressiva de produtos portugueses
como bacalhau, castanhas, nozes vinho e outros justamente para atender as exigências
dos estrangeiros que na capital fixavam residência sem, contudo perder de vista suas
raízes, ainda, mas, que para determinados produtos não havia similares na região como
o bacalhau as castanhas portuguesas, passas, ameixas e outros.

392
COELHO, Geraldo Mártires. O violino de ingres; leituras de história cultural. Belém: Paka-tatu,
2005. p. 354.
 136

Em anúncio da Mercearia Amazônia no canto da Travessa das Mercês havia

variada oferta nesse sentido: “Recebeu para as festas de natal, castanhas, nozes,
amêndoas, figos, passas, queijos flamengos e londrinos, e magnífica geléia de cereja,
morango, groselha, framboesa, marmello, etc...”. Ofertando ainda “cerejas e morangos
em cauda e magníficos xaropes de groselha, próprios para refrescos, vinhos de
Bourgonhe de primeira qualidade e com 4 anos chegados ao Pará”; assim como,
“Whiskey americano de melhor marca, sardinhas magníficas em azeite e tomate e
outros tantos artigos de qualidade superior”.393

É válido pensar, então que o padrão de consumo aos produtos importados iam
além de se querer alcançar os requintes e bons modos europeus pelos simples fato de
usufruí-los, era também certo luxo, que para muitos era usufruído nas datas festivas e/ou
comemorativas de formas esporádicas e não no cotidiano. Em 1884 se encontra na fala
do senhor Visconde de Maracajú o que estou expondo, falava o Presidente da Província
das frutas, ainda mais as conservadas, que não compunham os gêneros ditos de principal
para a alimentação, quando ao fazer o balancete dos principais produtos nas pautas
comercias da província no que dizia sobre as frutas conservadas “Achamos ocioso fallar
das fructas conservadas que não constituindo o principal alimento, não merecem fixar
attenção dos poderes públicos”.394

Enfim, quais os produtos que compunham o padrão de consumo alimentício de

importados na capital? Quero começar tomando como referência um produto que
sempre estava nas pautas comercias dos importados e com valores elevados, era o trigo.
Pois bem, pelas tabelas o valor importado de trigo entre 1857-1858 foi de 215: 303.098
réis, em 1856 chegaram ao porto da capital 80 barricas com farinha de trigo no Brigue
Português Tarujo,395 no mês de janeiro de 1869 vieram de Ney-York 216 barricas de
farinha de trigo.

A farinha de trigo era um produto que só podia chegar à província se fosse

importada, já que não havia a cultura deste cereal, mas ele era um gênero de
importância tanto para as padarias, fábricas de biscoitos com para a cozinha doméstica.

393
Apud, VILHENA, Sandra Helena Ferreira. Belém: O Abastecimento de gêneros alimentícios, através
das mercearias (1890-1900). Universidade Federal do Pará. Centro de Filosofia e Ciências Humanas.
Departamento de História e Antropologia. Laboratório de História. 1990. Belém. Pará. p. 19. A fonte
citada pela autora é o jornal Diário de Notícias. 05-01-1893, p. 3.
394
Fala Exm. Snr. Presidente de Província General Visconde de Maracajú. Em 7 de Janeiro de 1884.
Impresso na Typ. do Diário de Noticias. 1884. p. 26.
395
Treze de Maio. Belém do Pará. 4 de Janeiro de 1856. N. 628. p. 4.
 137

Por muito tempo a falta da farinha era suprida pela mandioca, já dizia Debret: “O
emprego generalizado da farinha de mandioca em lugar da farinha de trigo fazia da
profissão de padeiro uma indústria de luxo no Brasil (...)”.396 Era justamente a mandioca
que por muito tempo ocupou o lugar do trigo. No entanto, a partir da melhora nos
transportes a longo curso com a introdução do navio a vapor ficou mais fácil a
importação deste produto e cada vez mais ele era consumido em Belém e interiores,
Bates observa que em Belém, em 1859 “A farinha de mandioca, o pão da região, era tão
escassa, tão cara e tão ruim que as classes mais pobres de naturais passavam fome. E
397
fomos obrigados a comer pão de trigo, feito de farinha americana (...)”. Pelo seu
comentário vemos que a farinha de trigo americana era uma das que figuravam no
cenário gastronômico da região.

Dos produtos estrangeiros a farinha de trigo era um dos mais importantes e não
constituía um produto de luxo, que além de ser uma substituição da mandioca quando
necessário, se tornava parte essencial para a indústria local, pois,somente na capital no
ano de 1870 havia 40 padarias e um dono de confeitaria que pagavam impostos.398 Ou
seja, já havia um numero significativo de padarias o que justifica as somas elevadas de
trigo que aportavam na cidade.

Em 1859, no jornal A Epocha tem-se o seguinte anúncio “Na padaria da rua S.

Vicente continua à vender-se o seguinte: Farinha de milho a 120 rs. E pão de dito ao
399
sahir do forno depois das 10 horas”. Além da farinha de trigo utilizava-se a farinha
de milho, mas esta era em menor escala e em parte era fornecida por alguns interiores
que tinham tal cultura. No entanto, a preferência de fato era pela da farinha de trigo.
Wallace quando de sua estada em Belém faz o seguinte comentário: “O pão é feito de
farinha de trigo importada dos Estados Unidos”.400

396
DEBRET, Jean Baptiste. “Viagem pitoresca e histórica do Brzasil”, t. 1, vol. 1 e 2, p. 260. Arquivo
Ernani Silva Bruni. Equipamentos da casa Brasileira usos e costumes. São Paulo: Museu da Casa
Brasileira, cd-room.
397
BATES, Henry Walter. Um Naturalista no rio Amazonas. (1850-1859). Vol. II, São Paulo, Companhia
Editora Nacional, 1944, p. 395. In: Arquivo Ernani Silva Bruni. op. cit., cd. Room.
398
Naquele ano sobre imposto de indústria e profissões a capital contava com 1,277 estabelecimentos,
dos quais 1,055 estavam sujeitos a impostos e 222 isentos, sendo 394 nacionais e 883 estrangeiros. E
ainda 82 eram da industria mercantil com um valor lucrativo na importação de 349:842.5000 rs. Cf.
Relatório do Presidente de Província Dr. Abel Graça. Pará. Typ. do Diario do Gram-Pará. Travessa de S.
Matheus. Casa n. 29. 1871. pp. 31/34.
399
A Epocha. 03 de janeiro de 1859. N. 01 a 291. Anno II. Anúncios.
400
Apud SANTOS, Roberto Araújo de Oliveira. op. cit.,p. 126.
 138

Outro produto que se pode classificar como de primeiríssima necessidade para

estas localidades era o sal, já que a necessidade de salgar os alimentos era para muitos a
garantia da sua alimentação. Ele também servia como tempero básico dos alimentos,
para dar o gosto. Bates quando estava no rio Cupari, no Pará faz o seguinte comentário
sobre como os caboclos comiam os ovos de iguana: “Os homens comiam-nos crus,
misturados com farinha e uma pitada se sal”.401 Segundo o jornal a Epocha em 1858,
havia chegado no brigue português Feliz Ventura 107 moios402 de sal e no armazém da
Costa Batalha e Ca. Havia sal português a venda pelo preço de 800 rs, cada alqueire.403
Em 1856 uma quantidade de 141 moios de sal vindos de Lisboa no brigue Tarujo para o
Sr. Joaquim Roberto da Silva,404 somando 106.597.100 réis em 1857/58. Já em 1869
foram 52 moios. Em 1868 Manoel Joaquim de Faria vendia a bordo de sua embarcação
sal.405 Em 30 de junho de 1874 o capitão do Patacho alemão Reil procedente de Setúbal
deu entrada no porto da capital com carregamento de sal.406 Apesar de não haver uma
produção de sal na capital, o comércio deste produto era significativa tanto que em 1870
havia na capital dois depósitos para armazenar sal e ainda dois mercadores para a venda,
o que demonstra que a importação deveria ser bem importante.407

Outro produto que chegava do estrangeiro era a manteiga. Pelas tabelas

chegaram aos portos num valor em réis de 92.938.047 réis. Em 1869, no vapor inglez
Augustine vindo de Liverpool vieram 23 barris com manteiga. Este produto de fato era
um dos produtos mais vistos nos leilões à venda na capital, sendo a manteiga inglesa
uma das preferidas. A manteiga no geral tinha duas origens: ou era Inglesa ou francesa,
tendo um predomínio maior da primeira. O agente Carvalho em 12 de maio de 1858
anunciava leilão no armazém dos Srs. Francisco Joaquim Pereira & Ca. de uma partida
de superior manteiga inglesa vindas no navio Shark;408 no mesmo ano, desta vez em

401
BATES, op. cit., p. 16.
402
O sal geralmente vem especificado em unidades de móis, é preciso ressaltar que 1 moio equivale a 60
alqueires. http://br.geocities.com/jcc5002/unidadesantigas.htm.
403
Epocha. Ano I. 9 de setembro & 14 de junho de 1858. Pará. Imp. No Pará na Typ. do Observado Rua
do E. Santo casa n. 16 L. A. Pinheiro 1858
404
Treze de Maio. Belém do Pará. 4 de Janeiro de 1856. N. 628. p. 4.
405
Diário de Belém, quinta - feira, 13 de agosto de 1868. p. 3; Anúncios.
406
Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo: Secretária da Presidência da Província. (Documentação
Avulsa). Série: Abaixo-assinados. Ano: 1870-1879. Cx 05.
407
Relatório Dr. Abel Graça. Pará. 1871. Typ. do Diario do Gram-Pará. Travessa de S. Matheus. n. 29. p.
33.
408
Gazeta Official. Pará, Quarta-Feira 12 de Maio de 1858. Número 3. p. 4.
 139

casa do Sr. Antonio Pereira Macedo, em 18 de maio, haveria leilão de uma partida de
barris e meio de manteiga francesa.409

No jornal Diário de Belém de 1868 ela também era presença nos anúncios dos
dias 22 e 25 de agosto de 1868, com dois armazéns anunciando leilão desse artigo: “O
agente Almeida fará leilão em seu armazém,... uma partida de barris com manteiga
ingleza”; ou ainda, “Lima e Calheiros farão leilão em seu armazém... d’um variado
sortimento de gêneros d’estiva, uma partida de barris com manteiga ingleza”.410 Em 16
de janeiro de 1869 no navio inglês Augustine chegaram 23 barris com manteiga. 411 E já
em fins do século no ano de 1891 no jornal Diário de Noticias é possível encontrar
diversos anúncios de leilões do dito produto como é o caso do armazém dos srs. Martins
Pintos & Alves de manteiga Bretel está manteiga também estava sendo vendida no
armazém dos Srs. M. M. Nogueira & Ca. no mesmo ano.412

A manteiga desde a primeira metade do século XIX já era encontrada no

mercado na capital. Ela constituía em um artigo de luxo e fazia frente a manteiga de
tartaruga. Não apenas na capital, mas em todo Pará havia o consumo da manteiga
importada. Em 1859, nos arredores de Óbidos, Avé-Lallemant fazia a seguinte
observação: “Come-se cada vez menos essa manteiga de tartaruga, de preferência usada
413
como óleo para iluminação, importando-se manteiga da Europa”. Também em
Óbidos em 1849 Bates ao fazer referência ao café servido na casa de um proprietário de
condição abastada salientava que: “Depois de tomar café com broa quente e manteiga,
vestiu-se e foi a missa (...)”.414 Se para Óbidos essa já era a realidade, para a capital a
importância e consumo da dita manteiga era muito mais comum. Pois, era a partir de
Belém que os novos padrões eram propalados. Sobre o uso da manteiga na cidade
Wallace aufere: “A população branca da cidade geralmente faz uso de manteiga,
irlandesa ou americana, e outros produtos importados do estrangeiro”.415 Wallace,
portanto, ao falar da população branca que geralmente fazia uso da manteiga, o que
sugere que não era toda a população.

409
Gazeta Official. Pará, Sexta-Feira 14 de Maio de 1858. Número 3. p. 4.
410
Diário de Belém. Quinta-Feira, 13 agosto de 1868. p. 2.
411
O Liberal do Pará. 16 de janeiro de 1869. p.5.
412
Diário de Noticias. 14 de janeiro de 1891. p. 1. Col 4.
413
AVÉ-LALLEMANT, Robert. Viagem pelo Norte do Brasil em 1859. Vol I. Rio de Janeiro. Ministério
da Educação e Cultura/Instituto Nacional do Livro, 1961. pp. 84-5. ACAYABA, op. cit. cd-room.
414
BATES, op. cit., p. 271.
415
Apud SANTOS, op. cit., p. 126.
 140

Os vinhos eram diversos e vinham de vários lugares como de Lisboa, Porto e

Bordeaux. Apenas para um pedido feito pelo senhor Joaquim Roberto da Silva o brigue
português chegado na capital no dia 1 de janeiro de 1856 trouxe 325 barris com vinho e
vinagre.416 Entre os anos de 1857-58 foram importados cerca de 63.042.882 réis em
vinho; em 1869 o brigue Português Ligeiro vindo de Lisboa trouxe uma quantidade
significativa do produto: 31 ½ pipas, 314 barris, 50 ancoretas e 25 caixas de vinho já
consignados a diversos comércios, ou seja, pela quantidade se nota que este produto era
bastante degustado e consumido na capital paraense. Em 1858, na casa do dito Antonio
Pereira Macedo também se oferecia vinho tinto aos seus fregueses.417

No gênero das bebidas de teor alcoólico, as cervejas tinham uma aceitação não
apenas na capital do Pará, mas ao longo do Brasil. Exemplo disto era a cerveja de
origem inglesa vinda no vapor inglez Augustine oriundo de Liverpool em 1869, com um
carregamento de 20 caixas e 20 barricas. Em 1869, na ainda, na casa do Sr. Antonio
Pereira Macedo, em 1858, havia cerveja marca India para leilão.418Aliás, segundo
Soares, à medida que fábricas de origem alemã e inglesa desse produto foram sendo
instaladas no Brasil já que a “cerveja ganhava a preferência do brasileiro comum e
tornava-se cada vez mais popular”.419 No entanto, não posso dizer ainda a partir de
quando no Pará essa bebida torna-se de pessoas comuns, o que posso dizer é que no
brigue Ligeiro vieram 25 volumes de cevada constantemente utilizadas para o fabrico da
cerveja.420 A importação de cevada demonstra que Belém não era apenas importadora
desta bebida, pois, em 1870 existiam em Belém 4 fabricantes de cerveja, sinal de que
não havia só importação.421 Ainda tratando das bebidas havia o chá cujo valor entre os
anos 1857-1858 importou em 16.665.417 réis. Quase uma década depois, em 1869, o
brigue inglez Augustine trouxe 10 caixas e por cabotagem vinda de New-York foram 27
caixas importadas do produto.422

416
Treze de Maio. Belém do Pará. 4 de Janeiro de 1856. N. 628. p. 4.
417
Gazeta Official. Pará, Sexta-Feira 14 de Maio de 1858. Número 3.p. 4.
418
Gazeta Official. Pará, Sexta-Feira 14 de Maio de 1858. Número 3. p. 4.
419
LEAL, Maria Leonor Macedo Soares. A história da Gastronomia. Rio de Janeiro: Senac Nacional,
2007. 144p. il. pp. 84/85.
420
O Liberal do Pará. Belém do Pará. Mês de Janeiro de 1869.p. 5.
421
Relatório Dr. Abel Graça. Pará. Typ. do Diario do Gram-Pará. Travessa de S. Matheu. N. 29. 1871. p.
33.
422
Sobre os valores do ano entre 1857-1858 foram obtidos em Relatório lido na abertura da Assembléia
Legislativa pelo Ex. Sr. Vice-Presidente da Província Ambrósio Leitão da Cunha. 15 de Agosto de 1858.
Typ. Commercial de Antonio Jose Rabello. p. 33. E os valores de 1869 foram retirados do jornal O
Liberal do Pará. Belém do Pará. Mês de Janeiro de 1869. p. 5.
 141

O azeite também fazia parte dos produtos importados, isto é o azeite doce. Por
exemplo, em 4 de janeiro de 1856, no jornal Treze de Maio no brigue português Tarujo
3ª, vindo de Lisboa, consignado ao Sr. Joaquim Roberto da Silva, vieram 2 bilhas com
azeite.423 Nos anos entre 1857-1858 foram importados 26.898.765 em réis do tal azeite;
em 1869 foram 80 barris de azeite doce, bem como 50 volumes de banha no hyate
americano F. G. Davis, produtos que eram utilizados na própria cozinha ocupando o
lugar que hoje é destinado ao óleo de cozinha.424 Ou como diz ainda Soares,
enfatizando a influência portuguesa em especial a partir da chegada da corte da Família
Real ao Brasil: “o azeite doce dominou nas cozinhas, principalmente em frituras”. Os
números acima mencionados ressaltam que esse produto não permaneceu apenas no Rio
de Janeiro o seu uso e consumo, considerando ainda a significativa presença da
imigração portuguesa em Belém propagou-se.

Saindo dos líquidos, há os legumes, os quais eram trazidos do estrangeiro, como

é o caso das batatas que obteve o valor de 7.528.528 réis tanto por cabotagem quanto
direta. Em 1869, o brigue português Ligeiro trouxe 350 caixas com batatas.425 Mas, não
só batatas. Além delas outros tipos de legumes foram encontrados no mesmo brigue
426
vieram 150 caixas de cebolas e 140 sacas de legumes, não especificado o tipo. No
ano de 1856 o brigue Tarujo trouxe 5 barricas e 2 sacas com legumes, 1 caixa com
calda de tomate, 50 restias com cebolas e 550 molhos de cebolas,427 Décadas depois,
em 1891 O Centro Commercial Reductoense recebeu castanhas do porto, nozes,
amêndoas e repolhos, para a venda. Esta casa provavelmente atendia uma clientela mais
abastada já que também tinha a venda tamancos do Porto simples e bordados. 428

423
Treze de Maio. Belém do Pará. 4 de Janeiro de 1856. N. 628. p. 4.
424
O Liberal do Pará. Belém do Pará. Mês de Janeiro de 1869. p. 5.
425
Treze de Maio. Belém do Pará. 4 de Janeiro de 1856. N. 628. p. 4.
426
Diário de Notícias. Belém do Pará. Janeiro de 1891.
427
Treze de Maio. Belém do Pará. 4 de Janeiro de 1856. N. 628. p. 4.
428
Diário de Noticias. Em 04 de janeiro de 1891. N. 3. p. 4. Col. 5.
 142

Figura 3:
3: Anúncio do Centro Comercial Reductoense em 1891.

No quesito frutas, em 1852 houve a venda em estabelecimento da capital de

passas, ameixas, caixas de figo e nozes. No ano de 1856 fora consignado ao Sr. Joaquim
Roberto da Silva uma caixa com frutas secas; 40 ditas com figos; um barril com
amêndoas; 8 condeças com frutas e 16 caixas com castanhas,429 ao que parecem essas
frutas vinham em quantidades expressivas. No ano de 1869 viera no Ligeiro 750 caixas
com passas, 830 com figos, 30 de nozes e ainda 10 de am êndoas.430 As frutas
amêndoas.
importadas constituíam um artigo de luxo sendo inclusive um tipo de mimo que
poderiam ser presenteados nas festas de Natal, os quais vinham em caixas bonitas que
completavam a riqueza do presente, para tanto em 1891 na Mercearia Amazonia temos
o seguinte anúncio:

Recebeu para as festas de Natal o seguinte: Lindas caixinhas de

crystalisadas mimosos bouquets de amêndoas, trabalho primoroso e
fructas crystalisadas,
alta novidade, passas em caixinhas de papelão, amêndoas nozes, uvas e uma
infinidade de artigos
ar próprios para mimos. 431

Também em 1891, na Casa de Riscas de D. J. Antunes na rua Santo Antonio,

havia para a venda também de Natal e Ano Novo “Fructas
Fructas crystalisadas em vidros e
bocetas infeitadas,, queijo da Serra da Estrella, passa e figos infeitados,, broas do Natal e
Queijadas de Cintra, nozes amêndoas, castanhas e muitas outras novidades”. Logo,
entendo que tais frutas compunham um artigo caro, já que eram tidos como presentes, e

429
Treze de Maio. Belém do Pará. 4 de Janeiro de 1856. N. 628. p. 4.
430
O Monarchista Paraense. Janeiro a Setembro
Se 1852. Ano I. n. 1 ao 18. E para os dados de 1869 em O
Liberal do Pará.. Belém do Pará. Mês de Janeiro de 1869. p. 5.
431
Diário de Noticias. Em 01 de janeiro de 1891. p. 4. Col 1.
 143

o fato de estarem sendo vendidas em lojas luxuosas, ratifica que não

não faziam parte dos
produtos populares. 432

Figura 4 e 5: Anúncios da Mercearia Amazônia e da Casa de Riscas em 1891.

Além das frutas havia também o queijo da Serra da Estrela e a queijada de Cintra
que ao lado de caixinhas e presépios de Natal compunham a lista de presentes. Os
queijos também ocupavam as embarcações e prateleiras espalhadas pela capital. Ainda
com base nas tabelas têm-se
se um valor de 33.260.301 réis. No vapor Augustine foram 66
caixas de queijos e durante os leilões anunciados
anunciados nos jornais a presença de tal produto
era constante. 433

O bacalhau era um dos produtos que fazia parte dos produtos importados que
chegava à capital.. Vinha da Europa onde era um produto bastante procurado desde fins
do século XVI, sendo a exploração deste
d peixe concorrida entre bascos, franceses,
holandeses, ingleses e ao redor dele tinha todo um comércio e métodos de
preparação.434 Tal pesca foi um dos principais comércios da Europa e rendeu muito
lucro para Espanha e França.
França Aqui sua participação é constante
stante e apesar de virem outros
peixes como as sardinhas de Nantes, entre os seus consumidores o bacalhau era
432
Diário de Notícias. 08 de Janeiro de 1891. p. 3. Col 4.
433
O Monarchista Paraense. Janeiro a Setembro
Setembro 1852. Ano I. n. 1 ao 18. E para os dados de 1869 em O
Liberal do Pará.. Belém do Pará. Mês de Janeiro de 1869. p. 5.
434
BRAUDEL, Fernand. Civilização Material, economia e capitalismo séculos XV-XVIII; XV tradução
Telma Costa. – São Paulo: Martins Fontes, 1995, p. 192.
 144

preferência. Em 1856, o brigue Tarujo trouxe 10 caixas e 90 barricas de bacalhau então

consignado ao senhor Joaquim Roberto da Silva.435

A tabela do ano entre 1857-1858 nos da um valor de 25.885.074 réis, tanto da

importação direta, quanto por cabotagem. Em 1869, chegaram no brigue português
436
Ligeiro 120 caixas com o produto. Já no armazém dos Srs. Francisco Gaudencio da
Costa & Filhos na rua do Imperador em 15 de maio de 1858, temos uma partida de
superior bacalhau em barricas.437 Em janeiro de 1884 o então presidente da província
reclamou do fato de que ultimamente “tem-se vendido aqui peixe conservado em gelo,
vindo de longe, industria que convem animar por meio de prêmios ou auxílios”.438 No
entanto, em boa medida carne quanto o peixe eram essencialmente de origem regional e
em determinados momentos provincial.

Destaco agora a presença de dois itens nas tabelas. O primeiro é o presunto. Este
produto tem ampla entrada em Belém em especial o tido de origem portuguesa. No ano
de 1852 o vapor Augustine trouxe 2 barris deste produto. Além do presunto também se
trazia a carne. No ano de 1869 temos 10 barris de carne, vindas de New-York. Em 1891
temos a venda no Centro Commercial Reductoense Presunto de Lamego.439 Ainda têm-
se o consumo do toucinho tanto em 1852 ele já aparecia à venda, quanto em 1869
quanto se tem notícia da chegada de 185 barris. 440

As bolachas e biscoitos também constavam entre os importados. Entre 1857-

1858 foram 15.389.719 réis desse item e no ano de 1869 o vapor inglês Augustine tem-
se 12 caixas com bolachas.441 Estes itens quando importados eram como as frutas um
luxo, mas, se fossem franceses: em 1891, A Jeune France de L. Fluteau localizada na
rua 13 de Maio trazia para as festas de Natal “ biscouits Francezes, Nonnettes, Marrons

435
Treze de Maio. Belém do Pará. 4 de Janeiro de 1856. N. 628, p. 4.
436
O Liberal do Pará. Belém do Pará. Mês de Janeiro de 1869, p. 5.
437
Gazeta Official. Pará, Sexta-Feira 14 de Maio de 1858. Número 3, p. 4.
438
Relatório Exm. Snr. General Visconde de Maracajú Gustavo Galvão. Em 24 de junho de 1884. Pará.
Typ. de Francisco Costa Junior. 1884.
439
Diário de Noticias. Em 04 de janeiro de 1891. N. 3. pp. 4, Col. 5.
440
Jornal O Monarchista Paraense. Janeiro a Setembro 1852. Ano I. n. 1 ao 18. E para os dados de 1869
em O Liberal do Pará. Belém do Pará. Mês de Janeiro de 1869, p. 5.
441
Sobre os valores do ano entre 1857-1858 foram obtidos em Relatório lido na abertura da Assembléia
Legislativa pelo Ex. Sr. Vice-Presidente da Província Ambrósio Leitão da Cunha. 15 de Agosto de 1858.
Typ. Commercial de Antonio Jose Rabello. p. 33. E os valores de 1869 foram retirados em Biblioteca
Pública Arthur Viana. Setor Microfilmagem. Jornal O Liberal do Pará. Belém do Pará. Mês de Janeiro de
1869, p. 5.
 145

glacês, assucar de maças, cerejas e croquettes glacês a La vanille”.442 Ao que tudo

indica está era uma loja com artigos comestíveis de luxo e assim como a Mercearia
Amazonia oferecia caixinhas de papelão vazias, para que os fregueses enchessem com
produtos importados com capricho.

Figura 6: Anúncio da La jeune France de 1891.

Além desses produtos, ainda aparecem nos anúncios e cargas das embarcações
as massas. Em 1852 têm-se
se o anúncio de massas sortidas; em 1869 vieram num brigue
português 185 caixas de massas. Havia ainda, em quantidades menores, a importação de
conservas 42 caixas e 116 volumes, ambas vindas de Lisboa bem como cominho 49
barricas, a erva-doce com
m 21 barricas, a pimenta com 20 sacas e o vinagre em 3 pipas e

442
Diário de Noticias.. Em 06 de janeiro de 1891. N. 4.p p. 3. Col. 5.
 146

70 barris, todos já consignados.443 O brigue Tarujo trouxe ainda ao Sr. Joaquim Roberto
da Silva, também de Lisboa, 1 caixa com conservas e 4 sacas com cominho.444

Enfim, sobre a venda dos produtos alimentícios importados em Belém, os

anúncios nos jornais são indicadores importantes deste consumo, como, por exemplo,
na seção de avisos diversos do jornal Treze de Maio no qual em 4 de janeiro havia
anúncio de leilão de produtos chegados no ultimo dia 1ª no brigue Português Tarujo e
na barca Emily: “huma partida de barris com manteiga Ingleza nova, caixa com queijos
novos, barricas com bacalhão portuguez e outros objectos que se porão em Leilão às 10
445
horas”. E também se anunciava que: “O agente Alvarenga fará leilão no armazém
dos Senrs. Singleuster Miler & C.a de um grande sortimento de molhados”.446 E no A
La Jeune France na rua treze de maio para as festas natalinas de um rico sortimento de
conservas de salchicharia, peixes, aves, legumes, salame de Lorrane, de Ailes e Lyon.
E ainda Choucroute em barril e latas. Bem como licores de Xéres, Malaga, Fkontignan
(Muscate), Madeira, Alicante, Malvasia e Grenache. 447

Ou seja, não se pode esquecer que os produtos em geral vinham de países que
mantinham relações comerciais constantes com Belém e que entravam e saíam
carregados de produtos. Logo, os produtos estrangeiros podem não ter substituídos os
produtos regionais, mas faziam parte do comércio e dos lucros obtidos e arrecadados
pelo governo e que estes eram significativos.

Já no ano de 1852 os produtos passam a ser vistos com maior freqüência nos
anúncios dos jornais que circulavam na província como é o caso do Bacalhau, sardinhas
de Nantes, vinho do Porto, manteiga inglesa, chá inglês e outros.448 A esse respeito
lembre-se que:

No século XIX, os produtos importados invadem o Brasil,

substituindo locais que não eram do gosto dos habitantes de origem européia
ou dos brasileiros urbanizados. Importava-se de tudo: champagne, conhaque,
vinhos de Espanha, Portugal, França, Itália e Tenerife, diversos tipos de
cerveja alemãs e inglesas, chá da China, maça e toucinho norte americanos,

443
O Liberal do Pará. Belém do Pará. Mês de Janeiro de 1869. p. 5.
444
Treze de Maio. Belém do Pará. 4 de Janeiro de 1856. N. 628. p. 4.
445
Entre 1862-1863 entraram 49 navios com 27.860 toneladas. Já em 1863-1864 entraram no porto 57
embarcações vindas dos portos do império com 26.945 toneladas. Cf. Relatório de Negócios da Província.
Presidente Couto de Magalhães. Em 15 de agosto de 1864. Pará. Impresso na typ. de Frederico Rhossard.
1864. p. 52.
446
Ibid, nota. 133, p. 4.
447
Diário de Noticias. Em 06 de janeiro de 1891. N. 4. p. 3. Col. 5.
448
O Monarchista Paraense. Ano I. Pará, 7 de fevereiro de 1852. n. 13 e 14. Série 2ª . p. 7.
 147

gelo, manteiga irlandesa, pêra do Uruguai, lingüiças e presuntos de Alentejo,

queijos portugueses, franceses e holandeses, rum, sal de Angola, cebolas de
Portugal, biscoitos ingleses, e até mesmo ‘as raramente em falta sardinhas em
lata’ (ou “as eternas sardinhas de Nantes”). 449

Aliás, uma das casas que vendiam os produtos importados com anúncio de 1915,
era o estabelecimento denominado de Casa Carvalhaes que foi fundado em 1860 e ao
que tudo indica permanecia vendendo os mesmos produtos apenas incorporando
elementos que para o início do século XX era novidade como uma câmara frigorífica de
sua propriedade. A dita casa tinha à venda licores, champagnes, vinhos finos, conservas
finas, fructas, queijos e legumes, produtos que vinham direto dos vapores da Europa e
América do Norte.450

Na Mercearia Fafeense na travessa das Mercês em frente à Casa Africana em

1883 havia para a venda Presuntos de Lamego, toucinho de Lisbôa, bacalhau, batatas,
azeitonas, ervilhas francesas, bolaxinhas, vinhos do porto, verde, branco e de mesa e
ainda chá preto e verde tido de superior qualidade.451 Em 1869, era anunciado no jornal
O Liberal do Pará o “champagne verdadeiro o melhor que tem vindo a este mercado;
(Champagne doce superiosissima)”.452Alguns anos antes, em 1858, na casa do Sr.
Vasconcellos & Ca. na Rua da Praia era vendido: “uma partida de barris com manteiga
ingleza superior qualidade, latas de bolaxinhas, vidros com conservas”. 453

Em 1891, aliás, já havia na cidade reflexos da industrialização ainda que

incipiente para determinados alimentos, um deles era um leite liquido que estava sendo
vendido na Mercearia Amazonia, casa importadora e bastante conhecida na cidade, o
leite era de origem suíça e vendida em latas de litro “sem igual no mercado”. Ora, neste
período ainda era comum a venda de leite pelos leiteiros nas ruas, indo nas casas das
pessoas. Outro produto que estava a venda no mesmo ano era a farinha láctea e o leite
condensado Nestlé. Esses produtos eram produzidos na Suíça pela fábrica Nestlé, a
farinha láctea tinham como público alvo as crianças já que “Suppre a insufficiencia do
leite maternal e facilita o desmamar, com seu uso não há diarrhea nem vômitos e sua
digestão é fácil e completa”., sendo,s eu consumo indicado também aos que estiverem
“convalescentes que tem estômago delicados”. Já o leite condensado era anunciado

449
ACAYABA, op. cit., p. 37.
450
Annuario de Belém em Comemoração do seu Tricentenário 1616-1916. Eng. Ignacio Moura. E. U do
Brasil. Estado do Pará. Imprensa Official. 1915p. 62.
451
Diário de Notícias. 5 a 25 de Julho de 1883. Domingo, 22 de Julho de 1883. n. 165. p. 3.
452
O Liberal do Pará. n. 20 a 40. Em 2 a 28 de fevereiro de 1869. Em 2 de fevereiro de 1869. p. 3.
453
Gazeta Official. Pará, Sabbado, 15 de maio de 1858. N. 5 p. 4.
 148

como “Verdadeiro leite puro de vaccas suissas, tendo conservado seu aroma e todas
suas qualidades nutritivas”, que além de ser utilizado em hospitais e ao exército, cada
vez mais vinha ganhando as casas e alimentação dos particulares onde “ella assegura
um leite agradável, saudavel e natural”.454 O mesmo anúncio dizia que não havia mais
apenas um único agente para a venda no Brasil, mais que já era possível encontrá-lo nas
principais casas importadoras.

Logo, tanto o leite suíço como a farinha láctea e o leite condensado faziam parte
da composição do padrão das indústrias que cresciam no mercado de alimentos e
também dos novos padrões de cultura alimentar, já que a própria Nestlé fazia campanha
onde o leite materno deveria ser substituído pelo leite condensado, sobre o papel da
Nestlé Amorim ressalta que “Com a fabricação do leite condensado no final do século
XIX, na Suíça, a indústria de lacticínios conseguiu um desenvolvimento tecnológico
que marcou, no início do século XX”.455

Agora não bastava mais a ama de leite portuguesa mais sim o leite condensado
surge como um substituto mais eficaz e higiênico. A esse respeito a farinha láctea
também ocupou o papel as ama de leite como ressalta Fontes que “desde o ano de 1873,
a falta de amas-de-leite ‘boas e sadias’ e o seu preço elevado serviu de mote publicitário
para um anúncio da farinha láctea ‘Nestlé’. Tal anúncio informava que as mães
poderiam ficar despreocupadas pois o dito produto era garantia de saúde aos seus filhos
e com ele as crianças não corriam o risco de adoecer ao tomar “um leite fraco, doente ou
pouco”.456 A idéia das concepções mais higiênicas que em fins do século XIX passam a
aflorar cada vez mais, bem como o pudor em não utilizar mais as amas de leite e sim um
produto.

Entre as passas, amêndoas, sal, trigo, bacalhau figuravam mais que produtos e
sim refletiam também um padrão de consumo que variava entre produtos que vinham
para atender uma parcela da população que desejava refinar seus hábitos bem como
produtos que chegavam para saciar a vontade de conterrâneos que para estas paragens
vieram. À medida que a economia gomifera cresce os valores de importação de gêneros

454
Diário de Notícias. Em 03 de Janeiro de 1891. pp. 4. Col 2.
455
Sobre a discussão a alimentação infantil e a indústria do marketing do leite no Brasil ver o trabalho de
AMORIM, Suely Teresinha Schmidt Passos de. Alimentação Infantil e o Marketing da Indústria de
Alimentos no Brasil (1960-1988). In: História: Questões & Debates, Curitiba, n. 42, pp. 95-111, 2005.
Editora UFPR.
456
FONTES, op. cit., p. 81.
 149

alimentícios também, tornam-se lugar comum nos jornais os anúncios de alimentos

importados. Todavia, determinados produtos eram de preço elevado tanto que viravam
presentes como era o caso das amêndoas, passas frutas cristalizadas.

Em contra partida existiam produtos estrangeiros que não eram de luxo mais
necessários para a manutenção da vida alimentar da cidade como o trigo e o sal. Logo,
os produtos estrangeiros não concorriam com os locais e não houve substituição de um
pelo outro, pois, os produtos importados de outros países, muitas vezes com preço mais
elevado não estavam no orçamento de uma parcela da população da capital. Acredito
que eles podiam completar as refeições e que a presença de produtos estrangeiros não
alterou a preferência muitas vezes pelo alimento regional, onde ambos podiam estar
presentes quando possível.

Produtos estrangeiros e seu consumo na Província.

Parte dos produtos estrangeiros não ficava na capital eram reexportados, ou seja,
enviados da capital para os interiores. O que demonstra que não era apenas a capital que
consumia os produtos importados, que as possibilidades econômicas de aquisição de
tais produtos também existiam no interior e que uma parte considerável dos que
chegavam aos portos do Pará acabavam sendo redistribuídos. No ano de 1860/61, os
valores em réis da renda proveniente de produtos de fora do Império e despachados para
o consumo na capital foi de 5.232.001$244 e deste valor cerca de 13. 948$500 réis457
foram reexportados e despachados para consumo nos interiores, lembrando, todavia,
que além da reexportação de produtos de outros países havia também os de outras
províncias brasileiras.

Weinstein nos informa que parte dos produtos que chegava no porto de Belém
era reexportado. Inclusive, produtos de outras províncias como a farinha, que vinha do
Maranhão e tinha como destino Manaus.458 Isto é, produtos originados do comércio
interprovincial e do estrangeiro, tinham tal destino. Assim, se pode constatar que parte
dos produtos eram redistribuídos e tinham como destino alguns interiores da província
paraense e da província amazonense. Daí por que se pode afirmar que as barricas e

457
Relatório dirigido a Assembléia Legislativa da Província do Pará pelo Exm. Sr. Dr. Francisco Carlos
de Araújo Brusque Presidente da Mesma Província. 17 de Agosto de 1861. Pará. Typ. Do Diário do
Gram-Pará. p. 12.
458
WEINSTEIN, WEINSTEIN, Barbara. A borracha na Amazônia: expansão e decadência, 1850-
1920.Trdução Lólio Lourenço de Oliveira. São Paulo: HUCITEC: Editora da Universidade de São Paulo,
1993.p. 237.
 150

sacas com mercadorias diversas que vinham do estrangeiro não ficavam apenas em
Belém, elas eram distribuídas pelos interiores.

Entre estes interiores estava Santarém. Nesta cidade do Baixo Amazonas, em

1850 no o seguinte anúncio no jornal Quatro de Maio: “He quase dado. Joze Rodrigues
dos Santos Almeida, tem para vender Bacalhau de muito superior qualidade pelo
miserável preço de 120 réis a libra 12$000 a Barrica”.459 Com igual situação Cametá.
Em 27 de setembro de 1858 a partir da tabela de fretes para a 3ª linha da Companhia de
Navegação e Comércio do Amazonas, entre a capital e Cametá, dá para se saber sobre
produtos negociados: o azeite doce, cujos 8 barris pagavam uma taxa de 800 réis e as
caixas com 12 garrafas 300; azeitonas com ancoretas de 16 libras a 100 réis cada uma; o
bacalhau onde cada barricas pagava 800; batatas onde cada arroba nas canastras custava
160 réis; bolacha cada uma barricas 800 réis; bolacha de soda cada lata com 12 libras
taxado em 120 réis; cebolas e alhos cada libra de barrica 800; cerveja cada arroba de
barrica 1000 réis; cada alqueire das caixas de chá 25 réis; farinha de trigo cada palmo
cúbico de barricas 1000 réis; manteiga cada um dos barris 320 réis; massas sortidas cada
arroba das caixas 300 réis; sal cada alqueire de saco 300; vinagre cada um barril de 5 a
1.100 réis.460 Os valores dos fretes mostram que tais produtos eram constante nos
interiores, motivo pelo qual existiam um valor especifico para cada um deles. 461

Em 1867, nas mercadorias despachadas de Belém para Cametá contavam farinha

de trigo; bolachas, vinagre e vinho.462 No mesmo ano, desta vez para a linha Belém e
Chaves463 temos os seguintes produtos reexportados: bolachas; farinha de trigo;
manteiga; sal; vinagre e vinho. Para Óbidos foram: bolachas; farinha de trigo; manteiga;
sal; vinho e vinagre. 464 Dez anos depois, em 1868 nas mercadorias para Manaus na 1ª
linha com saída de Belém estavam azeite doce; farinha de trigo; manteiga; vinagre e

459
Quatro de Maio. Província do Pará. Santarém, Quarta-Feira, 03 de fevereiro de 1850. p. 4.
460
Arquivo Público do Estado do Pará. Série: Ofícios e Ofícios das Companhias de Navegação. Ano de
1856-1859. Caixa 205. Escritório da Gerência da Companhia de Navegação e Comércio do Amazonas em
Belém, 27 de setembro de 1858. Gerente Manoel Antonio Pimenta Bueno.
461
Entende-se a linha de Cametá fazendo escalas em Abaeté. S. Domingos e Cametá. Ou seja, os
produtos ficavam espalhados por tais municípios.
462
Ibdem, nota 222. Anexo/Mapa n. 20.
463
Entende-se por Belém e Chaves os municípios de Muaná, Boa vista, Curralinho, Breves, Macapá e
Chaves.
464
Ibdem: nota 116. Anexo/Mapa n. 22.
 151

vinho.465 Através dos dados nota-se que parte dos produtos estrangeiros iam para os
interiores para serem comercializados nas casas comerciais, para o consumo local. Um
desses interiores que tinha uma freguesia certa era Cametá. No balanço da casa de José
Ferreira de Mello Irmão localizada no 3ª districto em 31 de dezembro de 1875
encontrava-se a venda ao lado de produtos regionais como pirarucu, mapará e sabão de
cacau: “7 garrafas de vinho do porto, 8 garrafas de vinho Bordeux, 4 dezenas de cerveja,
10 ½ frascos azeite doce, 14 8/24 dezenas Cerveja marca Castelo, 2/3 vinho tinto, 2/3
vinho branco”. 466 Em outro documento da mesma casa e do mesmo ano datado de 31 de
dezembro de 1875 tinha ainda os seguintes produtos: “21 e 15/24 dezenas de garrafa de
cerveja, 6/2 botijas de cerveja preta, 8 garrafas de licor, 1 frasqueiro de vinagre”.467

O interessante de observar é que na casa comercial de José Ferreira de Mello

Irmão, em 1875, existia a presença de produtos estrangeiros em quantidade significativa
e na maior parte eram bebidas como vinho do Porto, Bordeux e as cervejas, além de
azeite doce. Já no ano de 1872, em Santarém, na casa comercial de Lopes Bastos e Ca.
na Rua dos Mercadores se vendia queijos flamengos muito bons; vinho de Bordeaux e
do Porto engarrafado; champagne; cidra; cerveja preta e branca; licor francês e ainda
azeite doce, vinagre, latas com marmelada e frutas em calda. 468

Outro aspecto que é apropriado ressaltar é a convivência entre os produtos locais

e estrangeiros no mesmo lugar o que pode ser um indício que até mesmo os produtos
importados alcançavam camadas médias da população. Ora, na casa do senhor José
Ferreira Mello Irmão estavam a venda vinho do porto, de Bordeux e azeite doce ao lado
de produtos tipicamente regionais como Mapará e pirarucu além do sabão de cacau e
açúcar. É claro que com o boom da borracha houve certa intensificação de produtos
estrangeiro, mas lembremos que este se dava no “padrão de produtos estrangeiros” e
que estavam inseridos na nova mudança de sensibilidade para o refinado. E apesar de já
no início do século XIX o valor das mercadorias entradas em Belém vindas de outros

465
Relatório Exm. Snr. Vice-Almirante e Conselheiro de Guerra Joaquim Raymundo de Lamare. Em 6
de Agosto de 1868. Pará. Typographia do Diario-do-Gram-Pará. Travessa de S. Matheus. n 29. 1868. p.
Anexo/Quadro. 18.
466
A documentação consta 2/3 bel vinho tinto e 2/3 bel de branco. Não conseguir decifrar a que
corresponderia tal sigla, talvez fosse de barril, que geralmente era colocado em sigla.
467
Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo: Secretária de Presidência de Província. Documento
Avulso. Série Abaixo-Assinados. Ano: 1870-1879. Em 18 de Dezembro de 1875.Caixa 05. Documento
49.
468
Baixo Amazonas. Sabádo, 6 de julho de 1872. Anno I. p. 4.
 152

portos ser cerca de 36.709 contos,469 deve-se lembrar que o porto do Pará fazia parte da
cidade-mundo e assim era o mais importante da Amazônia e que além dos produtos
alimentícios vinham outros tipos como bens da moda e acessórios, então parte destes
não estavam destinados à alimentação e outros compunham outros tipos de bens de
consumo. E além do mais, até mesmo os que eram alimentícios não ficavam todos na
capital, eram reexportados para outros municípios. Logo, os produtos importados de
outros países eram bem variados quanto seu tipo e apesar de terem sua clientela na
cidade não foram capazes de substituir os produtos regionais, em sua maioria eram tidos
como de luxo, mas, sobretudo havia aqueles que eram de suma importância como era o
caso do trigo e sal. Nesse comércio de importados não era somente a capital que
consumia os vinhos, bolachas, champagne importadas nesse momento de refinamento
dos gostos os interiores também consumiam tais produtos. Os produtos importados não
se restringiam aos vindos de outros países em certa medida havia importação de
produtos vindos de outras Províncias e estes na maioria das vezes eram considerados
alimentos de 1ª necessidade como carne, farinha entre outros.

469
WEINSTEIN; op. cit., p. 237.
 153

III. III. Café do Rio e Ceará, sal de assú470: produtos importados das províncias do
império.

Neste tópico ressalto que o comércio de importação não girava apenas em torno
dos produtos estrangeiros em grande parte europeus, que além deste comércio
internacional, a província também conheceu de modo expressivo o comércio inter -
provincial. Se a navegação a vapor foi importante para reduzir o tempo de viagem ela
também vai intensificar as relações comerciais com as outras províncias. Soma-se à
navegação a vapor, o fato de que em momentos de “crises” de abastecimento os
presidentes de províncias recorreriam às províncias vizinhas para manutenção de
determinados produtos. Encontra-se, portanto, uma movimentação interprovincial
expressiva, como é o caso de uma notícia em que se esperava o vapor da Corte, o qual
471
traria “feijão preto e lombo de minas” . Esses produtos, aliás, também foram
encontrados no jornal a Voz de Guajará de 1851, nos anúncios de venda na Taberna de
João Baptista Fermink: “feijão preto do Rio de Janeiro, e toucinho de minas”. 472

É importante notar que para o ano de 1851, nos jornais consultados não há
anúncios em quantidade expressiva de produtos importados de outros países
prevalecendo um comércio interprovincial mercadejando feijão preto, toucinho de
minas, etc. Sendo mais significativos ainda os produtos advindos dos interiores que
abasteciam a cidade com farinha, guaraná, pirarucu e outros, mesmo que em meados do
século XIX houvesse ainda resquícios da crise pela qual a província passou em virtude
das epidemias que se alastravam. Na década de 1850 o comércio sofria um período de
carestia, pelo menos sentida até início dessa década, daí porque no período de Julho a
Novembro de 1851 o Jornal o Correio dos Pobres publicou que: “Continua a haver falta
de azeite de luz- feijão- galinhas- milho- arroz- farinha... 473. Eram também produtos em
falta: “milho, peixe secco e mesmo lenha para a cozinha”.474 Seguiam-se então, as
queixas sobre a falta de gêneros, resultado da crise de abastecimento; os poucos
produtos que chegavam aos portos só eram encontrados a preços exorbitantes que: “faz

470
A cidade de Assú está localizada no Rio Grande do Norte.
471
Correio dos Pobres. Serie Primeira. n. 4. 14 de agosto de 1851. p. 4.
472
Voz de Guajará. Ano I. Pará, 5 de Dezembro de 1851. N. 4. p. 4.
473
Correio dos Pobres. Serie Primeira. n. 2. 31 de julho de 1851. p. 4.
474
Correio dos Pobres. Serie Primeira. n. 1. 25 de julho de 1851. p. 3.
 154

espantar os ricos pelo seu enorme preço, e pasmar e espalmar os pobres”. 475 Até mesmo
o gado do Marajó estava vindo em quantidade insuficiente, o que intensificava o
consumo de peixes. Devido a essa carestia talvez não houvesse um número significativo
de produtos importados do exterior para a província paraense no ano de 1851 e
seguintes.

No entanto, cresce o número de gêneros e suas relações comerciais vindos de

outras províncias.476 No ano de 1852 os números de produtos vindos de diversas
províncias nos anúncios aumentam. É então introduzido outros gêneros, inclusive
vindos do comércio interprovincial, como nos informa o jornal O Monarchista
Paraense,477 através de anúncio Sr. João Baptista Fermink que vendia em sua Taberna:
Feijão preto... toucinho de minas, queijos de minas... erva umathe... tem à venda João
Baptista Fermink, em sua taberna.478

Esse comércio interprovincial tende a aumentar tornando-se cada vez mais

visível a importância de produtos vindos de outras províncias. Em um quadro
demonstrativo com valor das importações das outras províncias do Império por
cabotagem no período entre 1851-1854 se tem um valor de 1: 111.746$244 em gêneros
nacionais, valores maiores que a importação de gêneros estrangeiros que foi de
852.598$670.479 No ano de 1855, pelo relatório do Vice-Presidente Pinto Guimarães se
fica sabendo que a capital recebeu das províncias vizinhas, entre elas o Maranhão,
Ceará e Pernambuco, carregamentos de gêneros tidos como de primeira necessidade
dada a situação da província paraense que estava passando pela epidemia de cólera. Ele
480
cita como vindo do Maranhão uma carga de gado. Outro exemplo, datado de 1858,
vê-se na Gazeta Official com a oferta anunciada dos seguintes produtos na parte de

475
op. cit., nota 125. 27 agosto de 1851. p. 4.
476
Entre 1855 à 1859 entraram 222 navios com 69.117 toneladas vindas das seguintes províncias: Rio de
Janeiro, Pernambuco, Parnaíba, Ceará, Assú e Maranhão. Relatório Coronel Manoel de Frias e
Vasconcellos. Em 1 de Outubro de 1859. Pará. Typ. Commercial de A. J. R. Guimarães. Travessa de S.
Matheus, casa n. 2 AA. n. 36.
477
O jornal O Monarchista Paraense é o mesmo a Voz do Guajará que a partir do ano de 1852 tem seu
nome substituído para O Monarchista Paraense.
478
O Monarchista Paraense. Ano I. Pará, 2 de março de 1852. N. 5. 1ª série. p. 4. Este anúncio já existe
desde 5 de Dezembro de 1851.
479
Fala Exm. Snr. Conselheiro Sebastião do Rego Barros. Assembléia Legislativa Provincial. 15 de
Agosto de 1854. Typ. Da - Aurora Paraense- Imp. Por J. NF. De Mendonça, 1854. Pará. Mapa n. 24.
480
Relatório apresentado pelo Vice-Presidente Pinto Guimarães. 15 de Outubro de 1855. Publicado como
anexos do Relatório 16 de Out. 1855 e da Falla 26 Out. 1855. p. 15.
 155

importados: “café pilado do Rio, dito do ceará, charutos da Bahia bons...Sal de Assú,
[RN]481.

Ao contrário de boa parte dos produtos importados contavam com artigos que
não estavam entre os de primeira necessidade, o comércio com as outras províncias
computava gêneros de primeira necessidade e por várias vezes tornou-se um recurso
importante para os momentos de falta de determinados produtos, uma vez que encontro
uma movimentação interprovincial significativa e bem mais variada no que tange os
gêneros de primeira necessidade do que o comércio com o estrangeiro.

Tabela XIV.

Produtos vindos para a capital por cabotagem

em de 1858.
Genêros Preço em réis
Aguardente 51: 365$195
Café 34: 411$200
Carnes 26: 916$175
Animais vivos 16: 623$000
Licores 12:759$999
Queijos 7.180$600
Rapaduras 3.398$000
Goma Polvilhos 1.790$500
Açúcar 1.553$250
Toucinho 862$000
Doces diversos 795$200
Feijão 565$000
Milho 517$590
Amendoim 132$000
Sal 119$400
Aves 71$000
Azeite 65$000
Fonte: Relatório Vice-Presidente de Provincia Ambrosio Leitão da Cunha. Em 15 de Agosto de 1858.
Typ. Commercial de Antonio Jose Rabello. 1858. p. 33.

481
Gazeta Official. Pará, terça-feira 11 de maio de 1858. N. 2. N. 312. p. 4.
 156

Tabela XV.

Principais gêneros chegados à capital

de outras províncias em Janeiro de 1869.
Procedência Gênero Quantidade
Maranhão Farinha 429 barricas e 30 paneiros.
Milho 342 sacas
Arroz 316 sacas
Aguardente 21 pipas e 50 garrafões
Cerveja 32 barricas
Carne 18 encapados
Vinho de Laranja 4 caixas

Pernambuco Açúcar 2.640 barriquinhas

Carne 25 fardos
Paraíba Bois 110
Fonte: Jornal O Liberal do Pará. Belém do Pará, 10 a 25de janeiro de 1869. n. 1/12.
 157

Gráfico 7: Produtos vindos de outras Províncias para a capital

entre 1853-1870.

350000
300000

250000

200000

150000 1853/54 1857/58

100000 1863/64 1867/68

1869/70
50000

Fonte 1 Fonte: Relatório apresentado pelo 4ª vice-presidente de Província Dr. Abel Graça.Em
15 de Agosto de 1870. Pará. Typographia do Diario do Gram-Pará. Travessa de S. Matheus n.
29. 1870. p. 33.

A tabela XV expõe que as províncias do Maranhão, Pernambuco e Paraíba

mantinham comércio com a capital do Pará, e assim sendo mandaram: Maranhão 429
barricas e 30 paneiros de farinha; 366 arrobas de arroz; 18 encapados de carne e ainda
21 pipas e 50 garrafões de aguardente e 4 caixas de vinho de laranja, 110 bois da
Paraíba, Pernambuco 2.640 barriquinhas de açúcar e 25 fardos de carne . Pelo gráfico é
possível entender que entre 1853-1870, os principais produtos, aqueles que mais se
destacavam tanto em valores quanto na freqüência com que chegavam estavam à
aguardente, café, carnes, animais vivos, licores e ainda queijos. Tais produtos estavam
tendo um aumento na sua importação de outras províncias do Império, dentre eles é
significativo o aumento dos produtos tidos como de 1ª necessidade como a carne seca,
farinha, açúcar e café.

No geral, estas províncias enviavam os mesmos produtos de costume, os quais

eram essenciais para compor o abastecimento da população como a farinha, a carne, o
 158

arroz pilado e o açúcar. Em 1875, por exemplo, a província estava importando carne
seca do sul; café do Rio de Janeiro e Ceará; algodão e açúcar de Pernambuco; arroz e
farinha do Maranhão e ainda havia sido criada uma lei provincial autorizando a compra
de gado vaccum de outras províncias.482 No jornal Diário de Notícias, em 22 de julho de
1883, se anunciava que na Mercearia Fafeense, na travessa das Mercês, próximo ao
Largo, em frente à Casa Africana se vendia o seguinte produto: “Carne sêcca do sul”,
além do feijão preto e queijos novos. O Rio de Janeiro, aliás, era uma das províncias
que mantinha relação comercial com a capital paraense. Mas, também era possível de se
encontrar produtos vindos de outras províncias. Em 1892, no jornal Diário de Notícias
eram anunciados os seguintes produtos: café mineiro à venda na Empresa de Serviços
Comerciais; já em depósito no mercado público havia à venda de queijos do Ceará;
doce de goiabada; açúcar de Pernambuco; bem como café xarque e milho no trapiche do
Lloyd Brazileiro todos vindos no vapor S. Salvador e ainda camarão, feijão e farinha
vindos no vapor costeiro com venda no trapiche Belém.483

Ao que tudo indica o Rio de Janeiro manteve um comércio constante com a

capital paraense. Em 1891, o vapor Segurança trouxe consignado a José G. de
Magalhães 50 sacos de farelo; 10 sacos de mandioca; 10 de feijão; 5 caixas de macarrão
e 5 de licores. Já ao senhor Antonio J. Sardo foram 47 sacas de café. No mesmo mês
outro vapor, desta vez o Pará, veio do Sul da República e Rio de Janeiro com
mercadorias também consignadas a vários comerciantes e ao Arsenal da Marinha: 950
fardos de carne; 738 sacas de café; 2 caixas de matte e 10 barricas de farinha.484 De
Pernambuco consignado ao senhor P. Mota e Antongini foram 50 volumes de açúcar e
ao senhor Emilio Martins 100 volumes. Já Maceió enviou 300 sacas de milho e a Sezar
Santos e C. 10 caixas de óleo. No mesmo mês ainda, no vapor Pará, vieram 364
volumes de açúcar em 200 sacas e 150 barricas e 10 barris e 5 pipas de aguardente. Do
Ceará foram 3 caixas de queijo; 7 caixas de carne e 3 caixas de doces. Do Maranhão 3
caixas de queijos.485

Em 1874, o presidente provincial Pedro Vicente de Azevedo reclamava que: “o

Pará compra hoje do Rio de Janeiro, Pernambuco, Ceará e Maranhão os generos que

482
Relatório apresentado ao Exm. Sr. Dr. Francisco Maria Corrêa de Sá e Benevides pelo Exm. Sr. Dr.
Pedro Vicente de Azevedo. Em 17 de janeiro de 1875. Pará. Travessa de S. Matheus n. 29. 1875. p. 60.
483
Diário de Notícias. 5 a 26 de Julho de 1883.
484
Diário de Notícias. 06 de Janeiro de 1891. p. 1 col. 1.
485
Diário de Notícias. 06 de Janeiro de 1891. p. 1 col. 2.
 159

outr’ora produzia em abundancia: o café, o algodão, o assucar e a farinha de mandioca

ou farinha d’agua”.486 Assim, um dos motivos que mantinha as relações com outras
províncias era justamente o intuito de beneficiar o abastecimento da capital, pois,
buscava-se nas outras províncias produtos em épocas de carestia e, por outro lado, ao
facilitar o comércio interprovincial dava-se fim ao monopólio dos abastecedores
regionais. Exemplo dito era o que se dava com o abastecimento de carne verde,
conforme nos ilustra o presidente provincial Cunha Júnior, ao dizer que convinha
“facilitar a introdução da gado das zonas septentrionaes de Goyaz e Maranhão, abrindo
por ahi francas communicações, que também aproveitarão a todas as mais industrias”.
Afirmando ainda que “a fácil importação de gado de Goyaz não só contribuirá para
baixar o preço da carne, como também com vagar poderá desenvolver a creação dentro
da própria província, em razão dos promptos supprimentos as fazendas, que aqui se
estabeleção procurando a maior proximidade do mercado consumidor”.487

Corria então o ano de 1873 e Cunha Junior nos informa que devido a uma crise
de carestia e tentando saná-la o mais depressa possível ele também recorrera a Província
do Maranhão donde a farinha tida como alimento de primeira necessidade estava mais
barata do que a encontrada na capital, daí porque o mesmo logo tratou de enviar um
empregado da Tesouraria da Fazenda comprar o tal produto.488 Mas, a problemática
relativa ao abastecimento ao longo do oitocentos paraense parece ter sido a carestia de
carne verde, sendo por várias vezes tentado o seu fornecimento a partir de outras
províncias. Em resolução n. 251 de 27 de setembro e com contrato firmado em 1855, os
comerciantes João Augusto Corrêa & Cia. se comprometiam com o transporte de gado
do Maranhão e Ceará, por exemplo. E ainda pela lei n. 645 de 24 de outubro havia a
garantia do prêmio anual de 12% sobre o capital que fosse empregado na importação de
gado introduzido na capital paraense de fora da província, com a finalidade de ser
talhado em carne verde.489

Ainda no que tange o gado, em 30 de maio de 1881 o Coronel Manoel Francisco

Moreira então residente em Parnaíba no Piauí, ciente de que a cidade de Belém estava
486
Relatório Exmo. Snr. Dr. Pedro Vicente de Azevedo. Em 15 de fevereiro de 1874. Pará. Typographia
do Diario do Gram-Pará. Travessa de S. Matheus.n. 29. 1874. p. 36.
487
Relatório Dr. Justiano Ferreira Carneiro. Em 25 de Agosto de 1882. Pará. Typ. Commercio do Pará.
Travessa das Merces. N. 42. 1882. p. 20.
488
Relatório do Presidente de Província Domingos José da Cunha Junior. Em 1 de julho de 1873. Pará.
Typographia do Diario Do Gram-Para. Travessa de São Matheus. n. 29. 1873. pp.49.
489
Fala do Exmo. Snr. Barão de Maracajú. Em 15 de fevereiro de 1883. Pará. Impresso na Typ. do Jornal
da Tarde. 1883.
 160

passando por uma de suas carestias de carne verde, propõem ao governo paraense um
contrato para o abastecimento de tal gênero; o dito coronel propunha um contrato de
cinco anos, fornecendo 600 bois por mês com peso nunca inferior a 120 kilos.490 No ano
de 1883 e pela lei número 1.098 de 8 de novembro de 1882, ficou estabelecido que a
presidência poderia contratar com Pedro Paulo de Moraes Rego, ou quem maiores
vantagens pudesse oferecer fornecimento de gado vindo de fora da Província para aqui
ser talhado pelo próprio governo como solução para amenizar o momento de carestia.
491
Outra proposta aceita foi a de Fellipe Joaquim de Souza Filho e Feliciano Ramos
Ferreira Bentes, um contrato de dois anos para a importação de gado também de fora da
província e a venda de carne verde à população, com o devido cuidado do gado e seu
preço nunca superior a 600 réis o kilograma e na quantidade de pelo menos 1.950
kilos.492 No ano de 1884, após uma das inúmeras crises alimentícias, o Visconde de
Maracajú aprovou em 22 de janeiro uma proposta de Felippe Joaquim de Souza Filho e
Feliciano Ramos Ferreira Bentes firmando com ambos um contrato de dois anos para a
importação de gado de fora da Província e conseqüentemente venda de carne verde para
a população na quantidade de pelo menos 50 kilos e preço nunca superior a 600 réis o
quilograma. Era uma medida com a qual o então presidente tentava amenizar a carestia
deste produto.493

Muitos dos presidentes de província então colocavam a questão como se a

capital dependesse dos produtos de outras províncias, como se o abastecimento deles
fosse o único, no entanto, tal fornecimento era um complemento dos produtos regionais
quando estes faltavam. Logo, eles eram complementos dos produtos vindos dos
interiores que basicamente eram os mesmos. Daí por que se encontram produtos de 1ª
necessidade como feijão, café, açúcar e farinha além é claro da carne seca. Pode-se
então entender da seguinte forma o abastecimento para a capital: em primeiro lugar, os
interiores e o Amazonas com seus produtos regionais que de fato alimentavam e eram
necessários ao cotidiano; em segundo lugar, produtos de outras províncias que vinham

490
Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo Secretária da Presidência da Província. Em 30 de maio de
1881. (Documentação avulso). Série: Abaixo-assinados. Ano: 1880-1882. Caixa 06.
491
Fala do Exmo. Snr. Barão de Maracajú. Em 15 de fevereiro de 1883. Pará. Impresso na Typ. do Jornal
da Tarde. 1883. pp. 65.
492
Relatório Ex. Snr. General Visconde de Maracajú. Gustavo Galvão. Em 24 de junho de 1884. Pará.
Typ. de Francisco Costa Junior. 1884.pp. 7/8.
493
Relatório Exm. Snr. General Visconde de Maracajú. Gustavo Galvão. Em 24 de junho de 1884. Pará.
Typ. de Francisco Costa Junior. 1884. p. 6.
 161

compor o que faltava em momentos de carestia e por ultimo os produtos estrangeiros

importantes como o trigo ou o sal e outros.

Além do mais, dada a importância do porto de Belém é de se supor que as outras

províncias quisessem de alguma foram obter sua participação em tais lucros. Neste
ponto, Weinstein nos informa que:

Além dos produtos estrangeiros e dos bens de produção local, entre

um quarto e um terço das “importações” da Amazônia vinham de outras
partes do Brasil, entre elas grandes quantidades de farinha de mandioca,
açúcar, cachaça, carne seca, café e outros itens, que pareciam
abundantemente nos aviamentos comuns (...) a mandioca vinda do Maranhão,
ia diretamente para Manaus, mas quanto ao mais Belém possuía por razões
evidentes, quase total monopólio de comércio costeiro.494

Posso, então, pensar que em grande parte o comércio com as outras províncias
era algo importante, particularmente em épocas das chamadas carestia em que se
recorria ao comércio com determinadas províncias para tentar conseguir a quantidade de
alimentos para completar o abastecimento da capital e/ou interiores. Possibilidade que
se traduz no fato de que grande parte dos produtos vindos de outros pontos do Império
era tida como de 1ª necessidade e completavam o nosso “cardápio” regional. No
entanto, sem deixar de entender que havia ligações entre as regiões por relações
econômicas, já que sendo o porto da capital paraense tão importante era possível que as
outras províncias tentassem lucrar com a venda de seus produtos.

Neste sentido, a vinda de produtos importados para Belém com o advento da

borracha teve aumento significativo, os produtos importados tinham sua importância no
consumo da cidade bem como da Província. No que tange aos produtos de outros países
estes em sua maioria não eram de 1ª necessidade, salvo exceções como sal e trigo, mas
acima de tudo artigos tidos como de luxo e que, portanto eram consumidos por um
grupo que detinha poder de compra. Por outro lado, os produtos vindos de outras
províncias além de serem em grande maioria tidos como de 1ª precisão os locais de
onde provinham mantinham relações amistosas com a Província do Grão-Pará.

Todavia, como Belém era uma cidade que tinha forte ligação marítima entre o
porto de Belém e outros portos (Europa, E.U.A e Brasil) situação que aumentava a
condição da cidade como lugar de comércio e onde parte dos produtos importados
podiam ficar, sendo que como foi visto uma parcela de tais artigos não ficava em

494
WEINSTEIN, op. cit., p. 237.
 162

Belém, já que sua importância também ocorria quanto uma porta de entrada que muitas
vezes iam para os interiores ou outros lugares como o Amazonas. Discutir os produtos
que abasteciam a cidade demonstra quais os artigos faziam parte da alimentação das
pessoas e isso foi possível moldar a partir das discussões já feitas, entretanto nem só de
produtos vive uma sociedade é necessário andar pela cidade e conhecer onde eles eram
comercializados e quem os fazia, ou seja, quais os lugares e sujeitos que trabalhavam
com comida e artigos alimentícios em Belém.
 163

CAPÍTULO IV: Os sabores da cidade: práticas alimentares, hierarquias sociais e

seus lugares.

Por meio da alimentação é possível identificar os valores culturais de uma dada

sociedade, já que, de certo modo, ela revela as relações hierárquicas entre os diversos segmentos
sociais.495 Nesse sentido, com a história das práticas alimentares também é possível ver como
segmentos da sociedade de Belém do Pará, em sua diversidade cultural, tinham no se alimentar
formas distintas de socialização e de construções identitárias, ainda que pesem as suas trocas
culturais.496 E como setores das elites ou ligados a uma cultura erudita marcada por uma
sensibilidade gastronômica tida como refinada viam a necessidade de civilização dos costumes
alimentares do povo ao longo do período de 1850-1900, depurando alimentos e formas de comer
tributárias de tradições indígenas ou africanas; quando não as substituindo por outras de origem
européia, bem como elegendo novos ambientes como modernos e refinados em detrimento de
outros que perdem lugar e tornam-se maus vistos, usualmente aqueles que eram lugares
comumente freqüentados pelos menos favorecido.497

495
Sobre a história da alimentação ver: ACAYABA, Marlene Milan (coord-geral da coleção) & ZERON,
Carlos Alberto (org. volume). Equipamentos, usos e costumes da Casa Brasileira. São Paulo: Museu da
Casa Brasileira, 2000. BOURDEAU, L., Histoire se l’Alimentation, Paris, 1894. BRAUDEL, op. cit.
FLANDRIN, Jean-Louis & MONTANARI, Massimo. História da Alimentação. Trad. Luciano Vieira
Machado, Guilherme J. F. Teixeiral. São Paulo: Estação Liberdade, 1998. CÂMARA CASCUDO, Luís
da. História da alimentação no Brasil: pesquisa e notas. Belo Horizonte, Itatiaia, 1983. CARNEIRO, op.
cit. SAMPAIO, A. J. de, Alimentação sertaneja e do interior da Amazônia, São Paulo, Cia. Ed. Nacional,
1944. REVEL, Jean-François. Um banquete de palavras: uma história de sensibilidade gastronômica.
São Paulo: Companhia das Letras, 1996. SILVA, Entre Tampas e Panelas por uma etnografia da cozinha
no Brasil. Dissertação de Mestrado apresentada ao departamento de Antropologia da Faculdade de
Filosofia, Letras e Ciêncais Humanas da Universidade de São Paulo. Orientação: Dra. Lilia Katri Moritz
Scwarcz. In: Biblioteca da Universidade de São Paulo. 2001. Acervo-FFLCH-FIL.. STRONG, Roy C.
Banquete: uma história ilustrada da culinária dos costumes e da fartura à mesa. Rio de Janeiro: Jorge
Zahar. 2004.
496
Sobre autores que discutem classes populares/ eruditas ver: BURKER, op. cit. BOURDIEU, Pierre.
“Condição de classe posição de classe”. In: AGUIAR, Neuma. Hierarquias em classe. Rio de Janeiro:
Zahar, 1973. Sobre história Cultural e trocas culturais ver: BARROS, José D’ Assunção.História Cultural
e História das idéias- Diálogos Historiográficos.História Cultural: Várias interpretações. Goiânia: E. V.,
2006. BURKE, Peter. O que é história cultural. Trad.: Sérgio Góes de Paula. Rio de Janeiro: Jorge Zahar
Ed. 2005. CABRERA, Miguel Angel. “Introdução”, “Los antecedentes: de la historia social a la nueva
historia cultural” e “ Um nuevo orden Del dia para la investigación histórica” In: Historia, Lenguaje y
Teoria de la Sociedad. Madrid, Cátedra, 2001, pp. 9-46 e 181.
497
Sobre o conceito de civilização ver: ELIAS, Norbert. O Processo Civilizador. Uma História dos
Costumes. Trad. Ruy Jungmann. Ed. Jorge Zahar Editor. Rio de Janeiro. 1990.
 164

No período da borracha, durante a segunda metade do século XIX, há a

intensificação da importação de produtos europeus e novos padrões e hábitos
alimentares de acordo com uma nova idéia de civilidade. As transformações dos hábitos
e costumes alimentares, seguindo novos padrões de civilização e sociabilidade, ganham
força a partir da segunda metade do século XIX e se acentuam com o processo de
industrialização dos alimentos adentrando o século XX.498 É possível perceber então
diferenças entre os gostos e sensibilidades gastronômicas, e acima de tudo onde a
comida era saboreada, já que Belém, a partir da segunda metade do XIX, ganhava cada
vez mais novas feições urbanas, novos gostos e sensibilidades, muito em função das
rendas geradas pelos negócios da borracha.499

Assim, sem perder de vista continuidades e interações alimentares torna-se

importante conhecer como se comporia uma boa mesa (cardápios, especiarias, bebidas,
os equipamentos e sua utilização nas cozinhas e nas mesas etc.) ao gosto dessas elites
em busca de seu refinamento gastronômico e, portanto, as relações que estabeleciam
com a dita alimentação de natureza mais regional, procurando “negá-la” ou lhe dar uma
nova configuração mais de acordo com que buscavam nos sabores de países ditos
civilizados como França, Inglaterra e Estados Unidos. Sendo parte deste processo a
constituição de novos lugares como os restaurantes e cafés em oposição ao alimentar-se
nas ruas.

A Belém da segunda metade do século XIX apresenta-se com o que Sarges

denominou de novos “indicadores do progresso”, “sintonizador da nossa sociedade com
as modernas sociedades civilizadas”.500 Essa reorganização do espaço urbano e do viver
na capital paraense: “(...) se expressa na construção de prédios como o Teatro da Paz, o
Mercado Municipal do Ver-o-peso, Palacete Bolonha, Palacete Pinho, criação de uma

498
Sobre o processo de industrialização no Pará ver os trabalhos de: MOURÃO, Leila. Memória da
Indústria Paraense. Belém: Federação das Indústrias do Pará. (FIEPA), 1989. SARGES, Maria de
Nazaré. Belém. Riquezas produzindo a Belle-Époque (1870/1912). Belém: Paka-Tatu, 2002.
499
Sobre a discussão dos negócios da borracha ver: SARGES, op. cit. Para um período anterior
dissertação de BATISTA, Luciana Marinho. Muito Além dos Seringais: Elites, Fortunas e Hierarquias no
Grão-Pará, c.1850- c. 1870. Instituto de Filosofia e Ciências Sociais. Universidade Federal do Rio de
Janeiro. 2004. Para um processo semelhante à Belém ver: DIAS, Edinea Mascarenhas. A ilusão do
Fausto. Manaus 1890-1920. Manaus: Valer, 1999. DAOU, Ana Maria.A belle Époque amazônica. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar Ed. 2000.
500
SARGES, op. cit., p. 13.
 165

linha de bondes, instalação de bancos (...)”.501 A cada dia a cidade tomava novos ares
com cafés, restaurantes e a construção de prédios elegantes, bem como parecia mudar
com a incorporação de gostos refinados, o que salienta uma mudança de mentalidade.
Assim, dá-se a incorporação de novos ambientes de lazer e sociabilidade. Embora, os
outros estabelecimentos preexistentes não tenham desaparecido com os novos hábitos,
tais como as tabernas e mercearias, ainda que tivessem que se adaptar aos novos tempos.

Os novos espaços de sociabilidade não são adotados por toda a parcela da

população da cidade de Belém oitocentista, enquanto uma parte elege cafés, restaurantes
como refinados, outra mantêm as tabernas com todos os seus atrativos ‘anti-civilizados’
como jogos, bebidas e ‘vadiagem’ seu lugar preferido e freqüentado, tudo isso numa
sociedade em que a idéia de civilidade muda de acordo com os diversos segmentos
sociais. E aqui cabe pensar a concepção de Nobert Elias sobre a idéia de civilização,
aquela que é mutável com o passar do tempo e das pessoas. A civilização ocorre
diferente em cada época e está adequada a mentalidade das pessoas que compõem a
sociedade observada.502

Assim, para as pessoas que freqüentavam os restaurantes, as casas importadoras

e os cafés esses espaços eram sinônimos de requinte e sofisticação em uma cidade onde
até o alvorecer de 1890 as tabernas eram constantes e faziam-se sentir como um
estabelecimento fora dos novos moldes, tanto que eram comuns os anúncios e pedidos
de pessoas aos jornais que incomodados com tais espaços solicitavam às autoridades
que houvesse uma intensificação da vigilância dos ditos estabelecimentos e
freqüentadores já que estes eram a ‘vergonha’ de uma sociedade que tinha como
preocupação o refinamento dos costumes.

Por sua vez, o momento destinado à alimentação faz parte do cotidiano desde a
antiguidade, enquanto momento de lazer e sociabilidade em que as pessoas se reuniam
para uma ceia, para um banquete de matrimônio, uma pausa entre a lavoura de café
pelos escravos para o consumo da farinha de mandioca com toucinho e carne seca ou
simplesmente para o lazer da comida. Criando assim novos ou remodelando antigos
tempos sociais. Desde a antiguidade: “o ato de comer em conjunto transformou uma

501
SARGES, op. cit., p. 83.
502
ELIAS, op. cit., p. 13.
 166

função corporal necessária em algo muito significativo, um evento social”.503 e

conseqüentemente as estruturas de lazer entendidas com o ato de comer.

Como salientava Elias não só a civilização acompanha as diferentes épocas

como o principal personagem em tais mudanças de pensamento é a própria sociedade e
504
é ela que “Muda o padrão do que a sociedade exige e proíbe”. Foi uma parte da
população citadina de Belém que elegeu as tabernas locais impróprios aos bons
costumes e sendo ela também que elegeu os lugares que poderiam ser freqüentados com
civilidade e bom gosto. Foi também esta parcela da população que exigia a venda de
leite recolhido da vaca na frente de suas casas ou tomando um açaí nas barracas nos
cantos e esquinas da cidade. Então vamos conhecer tais espaços e os sujeitos que
compunham as ruas de Belém.

503
STRONG, Roy C. Banquete: uma história ilustrada da culinária dos costumes e da fartura à mesa.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004.
504
ELIAS. op. cit., p. 14.
 167

IV. I Tabernas, Restaurantes e outros estabelecimentos alimentícios e de

sociabilidade.

Ao longo do século XIX, Belém contou com diversos tipos de estabelecimentos

destinados à venda de alimentos. Entre eles, tabernas, quitandas, cafés e restaurantes.
Em cada um desses espaços, pessoas circulando, a vida acontecendo, bem como as
disputas e tensões aflorando entre os sujeitos que buscavam fazer do comércio de
comida esteio de sua sobrevivência ou até mesmo fortuna. Em 1852, por exemplo, no
dia 13 de março, na capital da província, o jornal O Monarchista Paraense publicou o
pedido dos taberneiros do 3ª Distrito da capital o qual solicitava aos respectivos fiscais
que redobrassem a vigilância sobre as quitandeiras, pois, eles que pagavam os direitos e
impostos devidos para a venda de produtos nacionais e importados saíam no prejuízo já
que aquelas além de não pagarem impostos “á sombra de meio dúzia de panellas,
vendem todas ou quase todas, os mesmos gêneros que os taberneiros o não podem fazer,
sem a competente licença...”,505 até porque elas escondiam os produtos por traz das
panelas. De imediato, podemos entender que taberneiros e quitandeiras não viviam na
mais perfeita paz e que havia certo conflito entre sujeitos de ambas as categorias.

E que as rusgas entre eles não eram especificidades de Belém, Dias salientou
que na cidade de São Paulo uma das preocupações da Câmara Municipal no início do
século XIX era com as rixas entre vendedoras ambulantes e taverneiros ressaltando que
o papel destas mulheres sempre “caracterizou-se por um permanente estado de tensão”
não somente com os taverneiros, mas, sobretudo com as autoridades. 506 A autora ainda
cita que “(...) não poderão vender as quitandeiras, nos taboleiros, pelo miúdo e aos
vinténs, farinha, milho e feijão, por que tudo isto acima dito ficam reservados tão
507
somente aos taverneiros, que pagam direitos de suas negociações”. As semelhanças
entre São Paulo e Belém não estão somente expressa no conteúdo dos documentos, mas
acima de tudo nos sujeitos sociais envolvidos neles e como estes traçavam seu cotidiano
na venda de seus produtos alimentícios. E sobre tais sujeitos e seus lugares de vivência

505
O Monarchista Paraense. Anno I. Pará, 13 de março de 1852. 1ª Série. n. 6 & 7. p.7.
506
DIAS, Maria Odila Leite da Silva. Quotidiano e poder em São Paulo no século XIX. Prefácio de Ecléa
Bosi. 2ª Ed. ver. São Paulo: Brasiliense, 1995. p. 68.
507
DIAS, op. cit., p. 68.
 168

que vou falar agora. Iniciarei pelos espaços de venda onde os Gregórios, Antonios e
Joanas circulavam.

As tabernas eram espaços próprios da venda de artigos onde se podia encontrar

desde café até mesmo pirarucu ou bacalhau; eram assim detentores de certa variedade
que atendiam dos mais simples aos mais exigentes fregueses. Tais espaços vendiam não
apenas produtos alimentícios, mas diversos outros itens como copos de vidro, paninhos
de mesa e outros seus proprietários tinham estabelecimento fixo, na maioria das vezes
na frente das casas com moradia ou ainda um prédio cujo fim destinava-se ao comércio
e por isso pagavam impostos. Daí porque viviam em desacordo com as quitandeiras que
assumiam o papel de forte concorrentes do comércio de alimentos da capital. Estas por
sua vez, tendo sua venda em barracas em alguns pontos da cidade, não só vendiam os
mesmos produtos que os taberneiros, elas vendiam também mais barato.

O Sr. Francisco Antonio de Miranda508 era negociante, tinha a firma Miranda

Irmãos & Companhia em Belém no ano de 1853, este senhor ao que consta era de uma
situação confortável, pois o mesmo detinha inúmeras casas no centro da cidade,
fazendas, rocinhas, terrenos e sítios ao redor da capital, pois bem, ele contava com “uma
casa de sobrado de um andar, sem numero (...) com um corredor, sala, saleta, alcova,
varanda e tres quartos, cosinha e poço; tendo em baixo, loja, alcova (...). Esse senhor
também era dono de outra casa com sobrado na rua da Boa Vista de canto para a
travessa do pelourinho, “com dois andares (...) com baixos, corredor, loja no canto
(...)”.509Já o senhor Jaime David Bricio, em 1850, contava com duas lojas de sobrado
uma na travessa do Passinho outra na rua Bôa Vista.510 Tal situação demonstra que era
comum os estabelecimentos como as tabernas, lojas e ainda os armazéns estarem
localizados na frente das casas dividindo espaços com a sala, alcovas, varandas e
cozinhas.

508
Sobre a família Miranda seu patrimônio e importância ver o trabalho o trabalho de BATISTA, op. cit.
E ainda CANCELA, Cristina Donza. Casamentos e Relações Familiares na economia da Borracha
(Belém 1870-1920). Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia Letras e Ciências Humanas.
Departamento de História. Programa de Pós- Graduação em História Econômica. USP-SP. 2006.
509
Arquivo Público do Estado do Pará. Autos de Inventários e Partilhas, Juízo de Orfãos de Belém, 1853.
Caixa/Ano: 1853. n. 03.
510
Arquivo Público do Estado do Pará. Autos de Inventários e Partilhas, Juízo de Orfãos de Belém, 1850.
Caixa/Ano: 1848-50. n. 06. p. 4.
 169

Desde a década de 50 do século XIX, as tabernas aparecem como pontos de

vendas dos mais variados produtos. Nos jornais entre 1851 a 1852511 é comum a
designação de taberna para venda de produtos diversos: em 5 de Dezembro de 1851, o
senhor João Baptista Fermink na rua da Trindade tinha a venda em sua Taberna: “feijão
preto do Rio de Janeiro, e toucinho de Minas (...) algumas quartinhas da Bahia”. Já o
senhor Domingos Maia no mesmo mês, no Largo do Pelourinho tinha excelente
“superior Tabaco de Irituia”.512 Em janeiro de 1852, o senhor Joaquim de Jezus e Castro
tinha na sua taberna para vender café torrado.513 Em outra taberna, desta vez localizada
defronte do Sr. Braga, que se identificava como barateiro tinha-se chá hycson; vinho
tinto de Lisboa; massas finas de diversas qualidades; doces de goiaba; açúcar refinado;
manteiga inglesa e francesa; cominhos; erva doce; cerveja; azeitonas; chouriços;
presuntos e outras miudezas pertencentes a uma taberna.514

Ainda, na Travessa do Pelourinho, o Sr. Manoel da Cunha Muniz tinha em sua

taberna manteiga de ovos de tartaruga; azeite; tabaco do sertão; cachaça; potes com mel;
pirarucu; carne seca; mapará em porção; sabão da terra; garrafões vazios de todos os
tamanhos; dito com aguardente do reino, tudo por ótimos preços.515 Outro
estabelecimento localizado na Travessa da Mizericórdia, bem em frente da botica de
Augusto Marcolino, tinha os seguintes gêneros: vinho da Companhia do Alto-Douro;
manteiga inglesa; talharim; macarrão; passas; ameixas; açúcar; queijos; batatas; cebolas;
um porta licor com seus vidros e outros gêneros.516

Vilhena517 em seu trabalho sobre o abastecimento de gêneros alimentícios,

através das mercearias para a última década do XIX, demonstra que as mercearias eram
lugares que atendiam essencialmente a elite e que como tal tinham uma grande
quantidade de produtos importados “para atender às exigências refinadas dessa classe”.
Somente em fins do século XIX, parece-nos que as tabernas se tenham reestruturado
para competir com os novos estabelecimentos de venda, como é o caso das mercearias.
Nesta época de refinamento dos gostos, em especial nas últimas décadas do século XIX,

511
A Voz do Guajará. 14 de Novembro de 1851 a 10 de janeiro de 1852. O Monarchista Paraense de 24
de Janeiro a 7 de setembro de 1852.
512
A Voz do Guajará. 14 de Novembro de 1851 a 10 de janeiro de 1852. p. 4.
513
O Monarchista Paraense. 24 de Janeiro de 1852 a 7 de setembro de 1852. p. 4.
514
O Monarchista Paraense. op. cit., 29 de março de 1852. p. 8.
515
O Monarchista Paraense. op. cit., 15 de maio de 1852. p. 7.
516
O Monarchista Paraense. op. cit., nota 20.
517
VILHENA, Sandra Helena F. O abastecimento de gêneros alimentícios através das mercearias (1890-
1900). Belém: UFPA, Monografia de Graduação em História, 1990.
 170

se deixou mais a denominação de taberna e se passou a utilizar a palavra Mercearia que

era uma derivação do francês mercerie,518 já que esta era mais refinada. Assim as
tabernas disputam espaços com as mercearias e armazéns e ainda as lojas.

Posso supor, então, que as tabernas em Belém fugiam em boa medida da

imagem delas encontrada na Europa no século XVIII, onde eram ambientes aos moldes
dos botequins; ou seja, sinônimos de lugar de bebedeira, onde os camponeses
arruinavam-se e lugar do consumo coletivo e em coletividade.519 No geral esses lugares
eram tão maus afamados que só pelos relatos e imagens podemos identificá-lo como a
ruína de qualquer um fosse rico ou pobre. Em Paris, por exemplo, havia várias tabernas,
entre as quais aquela que se tornou a mais célebre no século XVIII, denominada de
Courtille. Nesta, segundo a imagem de Bulloz, Courtille servia bebida e como
acompanhante peixes e pães, sendo retratados homens bêbados, brigando e jogados pelo
chão, compondo um cenário degradante. 520

Na cidade de Belém, as tabernas estavam geralmente localizadas em ruas ou

avenidas onde havia um fluxo de pessoas destinadas a abastecer suas casas com os
produtos variados. Eram lugares que abriam no horário comercial, tanto que ficavam
nos bairros conhecidos por tal atividade em ruas como d’Alfama, Largo de Sant’ Ana ou
mesmo dos Mercadores. Algumas próximas a casas destinadas à venda de panos finos,
perfumarias etc.

Sobre a localização das tabernas no geral, estavam localizadas próximas aos

portos públicos e na parte conhecida como a Cidade Velha e a Campina, ou seja, eram
os districtos 1 e 2 do mapa abaixo, eram áreas que ficavam na parte litorânea da cidade,
os negócios circulavam por estes districtos que abrigavam as ruas citadas como
D’Alfândega, Travessa da Misericórdia, Largo de Santana, Travessa do Pelourinho e
outras. A esse respeito dos 1ª e 2ª districtos Bezerra Neto ressalta que:

(...) nos 1ª e 2ª districtos, ou seja, a parte antiga da cidade, onde

localizavam-se suas principais docas e portos, como, por exemplo, a Doca do
Ver-o-peso ou a Doca do Reducto; ou, então, o Porto da Ponte de Pedras ou
Porto do Sal; destacando-se o último, localizado na freguesia da Cidade
Velha. Nestas docas e portos concentrava-se as atividades comerciais da

518
O significado em francês de mercerie é boutique, no entanto no século XIX estes estabelecimentos
vendiam os mais variados produtos e não tinham o significado que conhecemos hoje de boutique.
Enquanto mercearia corresponderia a épicerie loja de produtos alimentares de qualidade superior.
LARROUSSE. Mini dictionaire. Français et Portugais,Larrousse/HER, Paris, 2005.
519
BRAUDEL, op. cit., p. 210.
520
Ibdem. nota 24. p.211.
 171

cidade, com seu fluxo

fl constante de navios e canoas trazendo e levando
mercadorias 521
mercadorias.

Nesse sentido, a maioria das tabernas, lojas e armazéns ficavam localizadas nos
1ª e 2ª distrito.. Ver mapa da localização dos distritos na década de 1880:

Planta II
A cidade de Belém e seus
s distritos na década de 1880.

Fonte: BEZERRA NETO, Fugindo, sempre fugindo: escravidão, fugas escravas e fugitivos no
1888). Dissertação de Mestrado. Departamento de História do Instituto de
Grão-Pará (1840-1888).
Filosofia e Ciências Humanas da Universidade
Universidade Estadual de Campinas. Março, 2000. p. 263.

No entanto, é cedo demais para identificar a taberna apenas como vendedoras de

produtos comerciais. Existiam também aquelas que se assemelhavam a Courtille, estas
eram lugares em que havia brigas, bebidas e cuja população vizinha à mesma estava
sempre pedindo providencias
idencias à patrulha, até porque eram também lugares comuns para
os escravos encontrarem-se
se para suas ‘arruaças’.

521
BEZERRA NETO, Fugindo, sempre fugindo: escravidão, fugas escravas e fugitivos no Grão-Pará
Grão
(1840-1888). Dissertação de Mestrado. Departamento de História do Instituto de Filosofia e Ciências
Humanas da Universidade Estadual de Campinas. Março, 2000. p. 264.
 172

No ano de 1869, na rua Nova canto da de S. Matheus,522 parece que havia uma
taberna, a qual os negros e negras transformaram em sua bodega, onde os mesmos
faziam “seu rendez-vous nocturno”. Este estabelecimento que continha em suas paredes
o nome de ‘Canto d’Alegria’, como o próprio nome sugere, parecia ser o lugar onde os
‘diletos’ passavam as noites alegremente. O autor do queixume intitulado ‘Censor’
ainda lamentava que qualquer homem de bem que passasse “por uma taberna ou
esquinas de ruas onde quase sempre há reuniões de preto, não terão presenciado
523
espectaculos repgnantes, e offensivos à moral pública!”. Anos passados em 22 de
julho de 1881 o jornal Diário- Gram-Pará trazia uma queixa sobre uns ajuntamentos
que eram feitos nas tabernas que ficavam localizadas na rua dos Martyres, esquina com
a travessa 15 de Agosto, sendo pedido que o subdelegado fizesse algo contra tais
ajuntamentos.524

Um ano depois em 1882 o mesmo jornal trazia como noticia que na taberna
localizada na travessa General Gurjão, esquina com a travessa das Mercês dois sujeitos
após terem se embriagado jogaram tapona velha fazendo uma verdadeira gritaria que
nem a patrulha pode deter e para espanto de todos, o dono da dita taberna era o
inspector de quarteirão, o qual, diga-se de passagem deveria zelar pela ordem pública.525
Em 1885 o jornal Diário de Notícias apresentou a seguinte nota sobre “uma “troça de
vadios”, que todas as noites estariam reunindo-se numa taberna localizada na travessa
de Santo Antonio”. 526

Ao que tudo indica estas tabernas eram repudiadas não apenas pelos vizinhos
que estavam incomodados com tais reuniões, mas, de uma parte da população que via
nesses encontros lugares de “pretos” e “desocupados” e que não cabia mais para Belém.
A questão não era apenas de segurança e ordem pública, mas, todavia de ordem cultural
já que havia uma necessidade de remodelar os hábitos e costumes dos espaços públicos
com o que se enquadraria nos padrões de civilidade. Já que a esse respeito: “Desde a

522
A rua de S. Matheus hoje é a atual Padre Eutíquio. A rua Nova hoje durante o período colonial era a
rua da “praia”corresponde hoje a Boulervard Castilho França. Como no salienta CRUZ, ERNESTO. As
ruas de Belém: significado histórico de suas denominações. Ilustrações de Rudolf Richl. – 2ª ed. Belém:
CEJUP, 1992.
523
Diário de Gram-Pará. 5 de junho de 1869. n. 126. p. 01.
524
Diário de Gram-Pará. 22 de julho de 1881. p. 02.
525
Diário de Gram-Pará. 20 de junho de 1882. p. 02.
526
Apud. ALMEIDA, Conceição Maria Rocha de. O Termo insultuoso: ofensas verbais, história e
sensibilidades na Belém do Grão-Pará. (1850-1900). Universidade Federal do Pará. Programa de Pós-
Graduação em História Social da Amazônia. Belém/Pa. Fevereiro 2006. p, 43.
 173

década de 1860, (...) existia em Belém a emergência de práticas discursivas em defesa

de reformas dos logradouros públicos, bem como dos usos e costumes da população
citadina, sob o poderoso e sedutor prisma da ordem e civilização”.527

Nem sempre tais tabernas tinham apenas a presença de negros. Lembremos o

caso do cearense Silveste Fontes que no ano de 1878 foi convocado a depor em um auto
sobre um “desentendimento havido em uma taberna com o preto João Jorge, ao qual ele
assistira”.528 Em 1883, no jornal Diário de Noticias, o português José Ferreira de
Oliveira estava queixando-se da patrulha que segundo ele haviam o ameaçado e ainda
espancado um homem em sua taberna. 529

O problema das tabernas não está na denominação, mas na forma de utilização

do espaço pelos sujeitos sociais existentes. Ela podia ser utilizada da maneira que seu
proprietário viesse achar mais lucrativo e tal escolha provavelmente dependeria também
de sua localização e freguesia. Então, a taberna não tem uma única apresentação e
passeando pela mesma cidade poderíamos entrar numa taberna para comprar produtos
para o almoço ou à noite para o rendez-vous alegre com a população negra que faziam
desse ambiente um momento de descontração e contentamento. E ainda que uma parte
significativa das tabernas estivesse destinada a venda de produtos alimentícios. O que
posso dizer é que entre os sujeitos e lugares existiam na Belém diversos significados
para as “tabernas”.

Os armazéns pertenciam a famílias de negociantes da capital paraense, em certa

medida eles eram os maiores distribuidores dos produtos, eram estes negociantes que ou
tinham consignado toda a carga dos navios que aportavam em Belém ou compravam em
grandes quantidades nos portos para a revenda que podia ser a comerciantes menores ou
ainda em leilões. Em 1851 havia na rua da Boa vista vulgo da Praia530 um armazém do
senhor Leopoldino Jozé da Silveira.531 Através dos trabalhos de Batista e Cancela sobre
as famílias da elite e suas relações em Belém532 é possível entender que as famílias de
negociantes eram as mais bastadas da região. Um destes é o senhor Francisco Antonio
527
BEZERRA NETO, Quando escravo é notícia. Aspectos da escravidão urbana em Belém. (1860-1888).
Texto não publicado. Gentilmente cedido pelo autor a quem agradeço.
528
A autora sem eu trabalho nos conta a história do cearense Silveste Fontes. CANCELA, Cristina
Donza. Casamentos e Relações Familiares na economia da Borracha (Belém 1870-1920). op. cit., p. 89.
529
Diário de Notícias. 24 de junho de 1883. n. 166. p. 02.
530
Esta rua é hoje a Boulevard Castilho França. Cf. CRUZ. Apud. op. cit.
531
Voz do Guajará. Pará, 5 de dezembro de 1851.
532
BATISTA, op.cit., e CANCELA, op. cit.
 174

de Miranda que era proprietário na capital de 8 armazéns sendo dois acompanhados de

lojas. “um armazém grande para a Rua do Espirito Santo” com duas lojas, outro na rua
do açougue, “tres armazens ao correr da travessa do Pelourinho” com uma loja no
canto.533 O senhor Alfredo Barros em 1891 também era dono de um armazeno qual faria
leilão em 03 de janeiro dos seguintes produtos: “cebollas, bacalhau, feijão, (...) manteiga
Bretel, toucinho e muitas outras estivas (...)”.534 No dia 10 de janeiro de mesmo ano no
armazém dos senhores Calheiros & Oliveira tinha a venda em Leilão Bacalhau de 20
kilos, conservas Costa Lino, sal (...) e uma partida de manteiga”.535

Em 1892 os anúncios do jornal Diário de Noticias trazem inúmeros anúncios de

negociantes que fariam leilão de diversos gêneros consignados a eles nos trapiches. Um
deles era o senhor José D. B. Bentes estava vendendo na forma de leilão com o agente
Costa Benfica no trapiche Lloyd Brazileiro vários gêneros como açúcar, café e charque
chegados no vapor São Salvador consignados a ele. Outro foi Srs. Cerqueira Lima &
Ca. no trapiche da Companhia do Amazonas de peixe e carne vindos. Outro foi o Santos
Sobrinho & C. que no trapiche Lloyd Brazileiro de açúcar de Pernambuco, café, xarque
e milho. 536

Além das tabernas e armazéns que vendiam produtos alimentícios existiam na

cidade de Belém as casas de vendas dos alimentos prontos e que eram lugares de
almoçar, jantar ou mesmo lanchar. Um desses lugares era os que pareciam ser uma
espécie de pensão-restaurante. Em anúncio publicado no Correio dos Pobres temos a
descrição de um desses estabelecimentos:

EM NAZARETH

Faz-se publico que durante o tempo da festa da Senhora de Nazareth no

arraial da mesma senhora, nas casas do Sñr. Lisbôa, terá sempre promptos
optimos petiscos arranjados com todo aceio e perfeição para o que tem
excelente cozinheiro, assim como caffe com leite, chocolate, chá, e pão-de-ló,
serveja, licores &. Na mesma caza haverão quartos com mezas e mais
commodidades para famílias: e o anunciante se compromete servir bem e por
cômmodos preços às pessoas que se utilizarem d’este estabelecimento.537

Ao que tudo indica este senhor era dono de uma pensão que durante a
festividade de Nossa Senhora de Nazareth fazia dela também uma espécie de ‘cafeteria’.

533
Arquivo Público do Estado do Pará. Autos de Inventários e Partilhas. Juízo de Orfãos de Belém. 1853.
Caixa/Ano: 1853, n. 03.
534
Diário de Notícias. 03 de janeiro de 1891. pp. 1 col 2, n. 2.
535
Diário de Notícias. 10 de janeiro de 1891. pp. 1 col 3, n. 7.
536
Diário de Notícias. 5 de julho de 1892. p. 1.
537
Correio dos Pobres. Anno de 1851. Pará 23 de Outubro. 2ª Série. n. 14. p. 4.
 175

Isto em 1852, quarenta anos depois em outro ponto da cidade temos localizado na Rua
das Flores no canto da Travessa Primeiro de Março um restaurante denominado de
Quatro Cantos.538 A venda de comida na casa do Sr. Lisboa era sazonal aproveitando o
momento do Círio de Nazaré, já o Quatro Cantos um restaurante permanente,
indicando-nos como ao longo da segunda metade do século XIX novos hábitos foram se
constituindo em Belém associados a novas utilidades do tempo. E o que antes era
sazonal como a pensão-restaurante torna-se cotidiano. Lembrando aqui Alain Corbin539
no que tange os tempos sociais, suas mudanças e apropriações; ao mostrar que os
paquetes deixavam de ser um mero meio de transporte para transforma-se em um lugar
propício ao que ele mesmo chama de “advento dos lazeres”, da mesma forma que um
lugar com mesas deixava de ser apenas o local para saciar a fome, tornando-se
restaurante. Assim, se pode entender a alimentação como um tipo de lazer responsável
pela construção de tempos sociais diversos e em diversas classes.

Falo agora um pouco sobre os lugares tidos como mais refinados e aqueles
procurados pelas pessoas que incorporando valores e sensibilidades tidas como
civilizadas freqüentemente estavam presentes em tais estabelecimentos. Um dos pontos
de alimentação eram os hotéis, que além dos hospedes também variavam a clientela
com pessoas que iam lá para jantar ou almoçar. E ainda, os restaurantes como aqueles
destinados à alimentação cotidiana, mas acima de tudo espaços de sociabilidade.

Até a década de 50 do século XIX, os hotéis em Belém eram sem muito

refinamento e não havia uma quantidade deles, sendo seu número reduzido, não
havendo opções o viajante Avé-Lallemant quando chegou a Belém em 1859 ficou
horrorizado com o que as pessoas denominavam de hotel e suas péssimas condições.
Segundo ele:

Tinham-me indicado em Pernambuco um hotel do Pará como o melhor.

Quando transpus a porta, recuei, apavorado; parecia exatamente um desses
albergues portugueses, os cortiços do Rio. Sujidade e um cheiro repelente me
causaram positivamente náuseas. Fora esse não havia outro hotel na cidade,
pelo menos nenhum melhor. 540

538
Diário de Noticias, 10 de julho de 1892. N. 150.p. 1.
539
Alain Corbin é considerado como o historiador do sensível e tem obras que marcam a história dos
sentidos e conseqüentemente das mentalidades. CORBIN, Alain. Entrevista concedida a Laurent Vidal.
In: Revista Brasileira História. Volume 25 n. 49. São Paulo. Jan/June. 2005. CORBIN, Alain. “História
dos Tempos livres”. e “Do lazer culto à classe do lazer”. In CORBIN, Alain (org) História dos tempos
livros. O advento do lazer. Lisboa: Teorema, 2001 pp. 59-90. p. 86.
540
AVÉ-LALLEMANT. op. cit., p., 29.
 176

O aspecto do referido hotel era tão repugnante ao viajante que este optou por
ficar como hospede na casa dos comerciantes e compatriotas Senhores cuja firma era
denominada Tappenbeck & Cia. Já nas décadas seguintes é possível visualizar nos
jornais o aparecimento talvez melhor estruturado que o citado pelo viajante, haja vista
que esses espaços ganharam novos ares oferecendo como atrativo certo conforto para
época, como, por exemplo, dispor de restaurante, inclusive aberto ao público externo.

Os hotéis em 1892 já contavam forte presença na cidade. Em julho do dito ano,

tem-se o Hotel dos Estrangeiros na Travessa de São Matheus, que precisava de duas
criadas, sendo uma para a cozinha. Já o Hotel Gibraltar, em 12 de julho, tinha
necessidade de empregados. O Restaurant Coelho um dos que se anunciava elegante e
refinado tinha hotel no 1ª andar. Talvez os hotéis-restaurantes tivessem mais freguesia e
pudessem se afirmar mais que os restaurantes.

Os restaurantes aparecem ao que tudo indica na França de Vatel, Antonin

Carême e tantos outros cozinheiros famosos por seus pratos.541 O restaurante em si
surge da necessidade de certo refinamento e busca de um lugar aconchegante e que
pudesse ser um ponto de encontro para satisfazer as necessidades alimentícias e de
sociabilidade. Antes dos restaurantes, cuja origem remonta ao século XVIII, as refeições
podiam ser feitas nas estalagens e outros estabelecimentos que propunham a venda de
pratos simples e baratos só que eram para atender uma clientela mais popular como
salienta Jean-Robert Pitte:

Todos esses estabelecimentos-destinados a uma convivialidade

barulhenta, muitas vezes licenciosa e ocasionalmente provocadora de brigas-
servem de preferência, alimentos de estilo “popular”, em vez de pratos
elaborados.542

O que no Brasil eram chamadas de “casas de pasto” lugar onde se servia os

populares. Os nobres preferiam manter grandes cozinheiros e chefes aos seus serviços
do que sair para os lugares que não tinham o refinamento desejado.

Logo, os restaurantes ganham o mundo não apenas como um local de saborear

um bom prato, mas de sofisticação quando tinha grandes chefes, lugar de poder para
quem pudessem freqüentá-los e ainda de sociabilização entre os convivas que
541
Sobre Carême ver: Kelly, Ian. Carême: cozinheiro dos reis. Tradução, Marina Slade Oliveira; revisão
técnica, Bernardo Menegaz. – Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2005.
542
PITTE, Jean-Robert. Nascimento e expansão dos restaurantes. In: FLANDRIN, Jean-Louis &
MONTANARI, Massimo. História da Alimentação. Trad. Luciano Vieira Machado, Guilherme J. F.
Teixeiral. São Paulo: Estação Liberdade, 1998. p. 753.
 177

desfrutariam da mesma mesa dando origem a novas apropriações do tempo pela

sociedade. Uma das inúmeras apropriações do tempo em Belém na segunda metade do
século XIX com a adoção de novos hábitos refinados foi à utilização dos restaurantes.
Braudel dizia que uma das grandes características da vida material passava pela
alimentação, segundo ele “Diz-me o que comes, dir-te-ei quem és”.543 Além de a
alimentação ressaltar uma identidade de cada grupo ou povo, penso que onde este
indivíduo ou grupo alimenta-se também revela o grupo social que este indivíduo
pertence. Desta forma, cabe aos restaurantes ocupar o lugar de segregação entre aqueles
que podiam e os que não tinham condições de desfrutar destes ambientes, muitas vezes
seletos e reservados a determinada clientela.

Um dos restaurantes de destaque para a sociedade belenense era o Restaurant

Coelho, onde os anúncios eram feitos colocando em destaque o requinte. O dito
estabelecimento ficava no Largo de Santa Anna era de propriedade do Português J. F.
Vieira de Magalhães. Em anúncio no dia 25 de janeiro de 1891, data do aniversário do
“mestre cook” se lê: “Hoje é dia de gala no RESTAURANTE COELHO (...). E para
festejar o anniversario do chefe da cosinha haverá uma profusão de suculentas iguarias,
entre as quaes fazem parte uma Vitella e as FRESCAS OSTRAS chegadas
544
ultimamente”. Ao que tudo indica este era um dos lugares de sociabilidade
conhecido e freqüentado na cidade já que, segundo o anúncio “o pessoal todo envergará
fatiota de gala, esforçando-se cada um para ter a primasia de melhor servir os
numerosos freguezes”. 545

Posso supor que muitos desses numerosos fregueses eram de condição mais
abastadas ou de uma situação econômica distinta, já que as iguarias não contavam no
cardápio da população pobre: uma suculenta vitella,546 num período que a carne fresca
era de fato para poucos, uma iguaria e as ostras frescas importadas confirmam que o
paladar dos freqüentadores era no mínimo refinado. A promessa de que cada
funcionário iria atender da melhor forma os clientes reforça que estes faziam parte de
um grupo distinto onde ele podia ser bem servido. O freguês estava num ambiente

543
BRAUDEL, Fernand. Civilização Material, economia e capitalismo séculos XV-XVIII. Trad. Telma
Costa. São Paulo: Martins Fontes, 1995. p. 89.
544
Diário de Noticias. 25 de Janeiro de 1891. n. 20. p. 3 coluna 3.
545
Ibdem; nota 40.
546
A vitela é uma carne de novilha ou novilho menor de um ano, por isso mais macia e, portanto mais
saborosa, provavelmente era mais cara. Pode-se com ela fazer iguarias. HOLANDA, Aurélio Buarque de.
Dicionário Aurélio do século XXI. On line. Versão 3.0 Editora Nova Fronteira.
 178

refinado e que tinha na sua propaganda um dos seus atrativos não apenas pelo menu,
mas também pelo esmero destinado aos seus freqüentadores. Em outro anúncio ele
aparece como um dos mais importantes da região Norte do Brasil com um serviço de 1ª
ordem e com uma novidade: seu funcionamento era durante todo o dia e ainda estava
sempre pronta a fornecer banquetes com um tratamento sem igual.

Figura 4: Anúncio do Restaurante Coelho.547 Publicado em CAIEIRO, Domingos; TRINDADE ROCHA,

Maria Beatriz. Portugal-Brasil
Brasil Migrações e Migrantes. 1850-1930.
1850 Edições Inapa. Lisboa.2000.

Outro estabelecimento que estava em voga em 1891 era o Café Carneiro que era
uma espécie de café-restaurante
restaurante já que oferecia gordo leitão e como o nome já diz uma
carne de carneiro saborosa. O referido estabelecimento pertencia ao “simpático”
Machado, o qual oferecia aos seus clientes uma “esplendida carta escolhida pelo hábil
chefe da arte culinária, chegado ultimamente da capital Federal”. Seus fregueses
contavam com “O gordo leitão, o saboroso carneiro e os succulentos borrachinhos e
muitas outras variedades, gelo e bebidas geladas, isso não se falta é um nunca acabar!”
do anúncio publicado no diário de notícias em 4 de janeiro daquele ano.548 O
Segundo
café-restaurante
restaurante Carneiro também tinha suas peculiaridades e fazia propaganda sobre
elas, ou melhor, que os fregueses estavam mais exigentes não se contentando com
cozinheiros locaiss e sim chefe de culinária importado do Rio de Janeiro, o que mostrava
requinte. Ou seja, a alimentação tornava-se
tornava se uma arte culinária. Por fim, a introdução de

547
Apud. CAIEIRO, op. cit.,p.p. 69.
548
Diário de Noticias. 4 de janeiro de 1891. p. 3.
 179

bebidas geladas bem como o gelo retrata a introdução de hábitos que vigoravam nos
principais centros urbanos do Império.

Belém ainda contava com as padarias e confeitarias abertas todos os dias para
vender um pão quentinho ou ainda quitutes de confeitaria. Em 1859 na padaria da rua S.
Vicente o proprietário tinha a venda café de sevada superior da terra, sevada crua,
farinha de milho e pão “dito a sahir do forno depois das 10 horas”.549 Outra padaria
desta vez em 1885 recebia os paladares mais requintados e ilustres, sendo o caso da
padaria e confeitaria Vienense de propriedade de Ponte e Souza & C. que comunicava a
seus fregueses, em especial “ao seu ilustrado público desta capital e do interior”, que a
confeitaria contava com um habilidoso “confeiteiro madrileno” e “estando assim no
caso de effectuar toda sorte de encommenda”.550 Ao que tudo indica não só a confeitaria
deste senhor era bem freqüentada, mas o negócio ia tão bem que ele se propunha a
atender as encomendas fazendo uso inclusive de um confeiteiro especialista e
estrangeiro. Ele ainda faz propaganda de seu pão: “O pão tem sido reconhecido por
diversos Srs. (...) por causa da falta absoluta de qualquer gosto acido”.551 A diferença
deste pão também se dava tendo em vista que está padaria contava com toda sorte de
utensílios destinados à fabricação de excelentes produtos.552 Algumas diferenças são
possíveis notar, portanto, ao longo da segunda metade do século XIX, no tocante as
padarias e suas relações com os hábitos de consumo da população, citadina de Belém.553

No caso da padaria da rua S. Vicente de 1859 da pra perceber que neste período
ainda estava forte o hábito de comer em casa, tanto que além do pão quentinho a padaria
fornecia café e farinha de milho para aqueles que tinham o hábito de fazer pão em casa.
Já em 1885 a padaria vienense não, apenas pão, mas todos os doces de uma confeitaria e
ainda recebia encomendas, o que ressalta que houve uma mudança de mentalidade onde
as pessoas não faziam os doces apenas em casa, já havia o hábito de comprar fora. Bem

549
A Epocha. 03 a 08 de janeiro de 1959. n. 01. Ano II. p. 3.
550
Diário do Gram-Pará. 04 de Dezembro de 1885. p. 3ª, 5ª coluna.
551
É possível que ao falar da acidez do pão esteja se fazendo referência a questão da presença em grande
quantidade do ácido ascórbico na fabricação do pão, já que este componente na produção do pão aumenta
seu volume. Ou seja, quanto maior a quantidade de acido ascórbico maior o tamanho do pão o que leva a
dita acidez. Sobre o uso do acido ascórbico conferir o trabalho de LOPES Alessandra Santos et AL.
Influência do uso simultâneo de àcido ascórbico e azodicarbonameda na qualidade do pão francês.
Cienc. Tecnol. Aliment. Campinas, v.27, n. 2, jun 2007. Disponível em: http://www.scielo.br. Acesso em
01 fevereiro 2009.
552
Diário do Gram-Pará. 04 de Dezembro de 1885. pp. 3ª ,5ª coluna.
553
Para o século XX, acerca do processo de industrialização das padarias, ver: FONTES, op. cit.
 180

como de ir às confeitarias para degustar os quitutes. De qualquer forma, os novos

espaços vão se reorganizando de acordo com os novos tempos sociais. Surgem novos
lugares para atender as novas formas de uso do tempo, como foi o caso dos restaurantes.
Criam-se novas relações com os espaços e os tempos sociais.

Através da idéia defendida por Alain Corbin554 de que “Cada sociedade vive
dentro de um arcabouço temporal, e mesmo cada indivíduo”,555 podemos pensar como a
alimentação também é um veículo de construção dos tempos sociais à medida que ela é
capaz de representar novos usos do tempo, uma vez que o ato de alimentar-se também
tem sensibilidades e representações. É claro que o tempo de alimentar-se de um senhor
bem colocado socialmente e economicamente na sociedade paraense não seria o mesmo
para o vendedor de farinha do mercado da palha, a vendedora de mingau do cais da Boa
vista e do escravo. Também como “O arcabouço temporal de nossas sociedades é assim
marcado pela vitória progressiva de um tempo monocrômico”,556 pode-se entender
como o arcabouço temporal nos revela as novas e/ou velhas estruturas alimentares da
sociedade belenense na segunda metade do século XIX.

Ou ainda, podemos entender a alimentação e todos os lugares “construídos” para

esse fim como as tabernas, hotéis-restaurantes e os próprios restaurantes como um tipo
de lazer responsável pela construção de tempos sociais diversos e em diversas classes na
Belém oitocentista. Ela compõe o momento duplamente prazeroso: a primeira a hora de
saciar uma vontade biológica a segunda e talvez a mais importante seja os espaços em
que essa necessidade ocorre: que pode ser o jantar em uma casa após um dia de trabalho
aproveitando para o dialogo com a família. Outros poderiam ser os encontros nas
tabernas do século XVIII onde os homens reuniam-se para conversar e quase sempre
beber, ou ainda as quituteiras, presentes em pleno século XIX nas esquinas da capital da
Província a vender.

554
Alain Corbin é considerado como o historiador do sensível tem obras que marcam a história dos
sentidos e conseqüentemente das mentalidades tem livros que seguem essa linha historiográfica como
“Les coches de La terre. Paysage sonore et culture sensible dans Le campagnes au XIX siècle, Le
miasma et la jonquille: odorat et imaginaire social. XVIII siècles”. E ainda foi ganhador em 2000 de um
grande prêmio pela Academia Francesa pelo seu papel e obra enquanto historiador. Revista Brasileira
História. Volume 25 n. 49. São Paulo. Jan/June. 2005.
555
CORBIN, op. cit.
556
CORBIN, op. cit.
 181

IV. II Da quitanda de Joana ao “mestre cook”: Os sujeitos que faziam e vendiam

as gostosuras.

Existiam no espaço da cidade de Belém as quitandeiras e vendedores

ambulantes, pessoas que praticavam a mercancia ambulante buscando neste comércio
seu sustento e caso fossem escravos o de seus senhores. Estas pessoas também vendiam
comida: doces, frutas e os mais variados quitutes, só que elas não tinham um
estabelecimento requintado, ora vendiam nas ruas, logradouros e praças, ora vendiam na
frente de suas casas. Uma dessas figuras era a vendedora de mingau de arroz conhecida
como D. Joanna, cuja freguesia forte era os soldados. A quitanda da Dona Joanna, ao
que parece, era uma espécie de ponto de encontro de soldados, onde provavelmente eles
além de tomar o bom mingau também deveriam jogar conversa fora como um meio de
socialização e uma nova forma de utilização do tempo. No jornal O Paraense de 9 de
dezembro de 1843, Dona Joanna anunciava aos seus fregueses soldados que havia
mudado de endereço, passando a morar em uma das casas em frente ao Cais da Boa
Vista, continuando, no entanto, a vender mingau de arroz nas horas de costume,
indicando-nos que algumas quitandeiras vendiam alimentos e bebidas em frente de suas
casas, fazendo delas um ponto fixo e com clientela fixa, mas sem vender a fiado.557

Segundo as informações coligidas por Ernani Silva Bruno, as quitandeiras

também eram vendedoras ambulantes que vendiam frutas, verduras, legumes e outros
itens e tinham a vantagem de serem na maioria das vezes as fabricantes dos seus
produtos.558 As escravas faziam parte da classe das quitandeiras, aliás, muitas delas
viviam deste trabalho, para si própria e para seus senhores. Em Belém, anúncios de
escravas fugidas permitem conhecer algumas dessas vendedoras de comida, ambulantes
ou não, tal qual a jovem mulata e “bem nutrida” Efigênia, “muito conhecida nesta
capital, onde se empregava na venda de doces, frutas, etc.”, em 2 de janeiro de 1876 a
dita Efigênia, com 16 anos, fugiu de seu senhor José B. Ribeiro de Souza, morador da
rua Nova de Santana,559 ou a parda Nazaré, de 40 anos e “um tanto gorda”, “bem

557
O Paraense, 9 de dezembro de 1843. Número 38. Ano de 1843.
558
No Rio de Janeiro tínhamos de forma freqüente as quitandeiras como nos informa KIDDER: “ As
quitandeiras são as vendedoras de verduras, laranjas, goiabas, maracujás, ou frutas da “flor da paixão”,
mangas, doces, cana-de-açúcar, brinquedos, etc (...)”.Arquivo Ernani Silva Bruno. Op. cit.
559
ROCQUE, Carlos. História de A Província do Pará. Belém: Ed. Mitograph Editora LTDA. p. 22.
 182

conhecida” porque “a sua ocupação era vender mingau de manhã e à tarde”.560 Ao que
tudo indica Nazaré já exercia tal função há bastante tempo, pois, quando estava sob o
poder de sua primeira dona D. Maria Barreto de Aragão, residindo na vila de Gurupá, lá
561
também ela se ocupava na venda do dito mingau. Eram então escravas de ganho,
sendo o comércio de comida nas ruas da cidade atividade dominada por escravas e
mulheres forras e livres pobres, ao que parece, compondo grupo considerável.562 No ano
de 1849 encontra-se no jornal O Publicador Paraense a venda de uma mulata que além
de saber cozinhar, sabia “também ganhar na rua”. Já um ano depois, O Planeta trazia o
seguinte anúncio “Vende-se uma escrava de nação, de idade de 36 annos pouco mais ou
563
menos, boa vendedeira e compradeira”. Ora, não era a toa que nos anúncios era
especificado que as ditas escravas tinham bom tino para os negócios de rua, em especial
para a venda. Já que uma das atividades econômicas mais importantes na capital eram
as vendas nas ruas, que naquele momento tinha como principais atuantes as escravas.

Ribeyrolles, quando de sua estada no Rio de Janeiro entre 1858-1860 encanta-se

com a presença das quitandeiras negras quando diz que: “(...) mais vale ir ao mercado
admirar as negras quitandeiras a ondular sob os cestos de bananas”.564 A imagem do
viajante não era exclusividade do Rio de Janeiro, ao contrário, era mais comum do que
se pensa. Um dos ofícios dessas negras no Brasil eram os afazeres das quituteiras,
vendendo em seus tabuleiros e cestos doces, bolos, mingaus e outras gostosuras. São
Paulo também teve uma presença forte das vendedoras como Sinhana dos Bolinhos
citada por Sant’Anna em seu trabalho sobre intolerâncias alimentares em São Paulo. A
dita Sinhanna era uma “preta velha e estorricada, forra, já há anos, maquitolante como
saci-pererê, sempre de pintinho de barro na boca, ficava à tardinha a atirar pedrinhas nas
565
águas que ali corriam sob a ponte do Acu”. A autora nos esclarece que Sinhana era
uma vendedora de bolinhos feitos de peixe que perdeu sua clientela, o que a teria levado
à perda da lucidez.

560
Apud. ROCQUE, Carlos. História de A Província do Pará. Belém: Mitograph Editora Ltda., 1976, pp.
22 e 23.
561
ROCQUE, op. cit., p. 23.
562
Ver a respeito no tocante o Rio de Janeiro, FARIA, Sheila de Castro. Mulheres forras – Riquezas e
estigma social. Rio de Janeiro, n. 9, pp. 65-92, 2000.
563
ACEVEDO MARIN, Rosa Elizabeth. Trabalho escravo e trabalho feminino no Pará. In: Cadernos do
Centro de filosofia e Ciências Humanas, n. 1- Belém: Universidade Federal do Pará. 1980. p. 70.
564
ACAYABA, Marlene Milan (coord-geral da coleção) & ZERON, Carlos Alberto (org. volume).
Equipamentos, usos e costumes da Casa Brasileira. São Paulo: Museu da Casa Brasileira, 2000.
565
Apud. SANT’ANNA. Denise Bernuzzi de. Transformações das Intolerâncias Alimentares em São
Paulo, 1850-1920. História Questões & Debates, Curitiba, n. 42, p. 81-93. 2005. Editora da UFPR. p. 86.
 183

Outra famosa quituteira era Nhá Maria que como cita a autora “pela manhã,
vendia empadas de farinha de milho com piqueira ou lambari, por vinte réis cada uma,
além de um famoso café quente conhecido por seu sabor e frescor”.566 Ela “mantinha
uma freguesia numerosa e, ao anoitecer, vendia um apreciado cuscuz, de bagre e
camarão e água doce, bastante procurado pelos moradores locais”.567 Inclusive a Nhá
Maria tinha como um de seus fregueses João Teodoro, um dos Presidentes de Província
de São Paulo em 1872.568 Assim, não seria nenhum espanto que no universo urbano de
Belém também existissem “tais negras” que tanto encantaram Ribeyrolles. Ou ainda
aqueles que conquistavam os mais importantes paladares como o caso de Nhá Maria.
Seriam escravas de ganho, afinal o comércio de comida nas ruas da cidade era atividade
de escravas, mas também de mulheres livres como aquela Dona Joanna vendedora de
mingau de arroz para os soldados.

O trabalho ambulante já no século XVII existia na Europa como é possível ver

na venda de café em Paris onde surgiram “os vendedores ambulantes, armênios vestidos
à turca e de turbante com um tabuleiro onde trazem a cafeteira, o réchaud aceso,
xícaras”.569 No Brasil, era prática existente nos núcleos urbanos desde o período
colonial. Em Belém da segunda metade do século XIX, além das escravas e mulheres
livres e forras, faziam parte do comércio ambulante os leiteiros que juntamente com
suas vacas saiam às ruas para levar o bom leitinho às famílias. E estes muitas vezes
juntamente com as quituteiras eram presenças diárias nas ruas e portas das casas. Kidder
em sua passagem pelo Rio de Janeiro nos diz que “Desde manhã cedo (...) as damas vão
para as janelas (...) esperar o leiteiro e as quituteiras. O primeiro traz o leite, num
veículo de novo aspecto (...). A vaca é o carro de leite! (...) Um escrava desce com uma
garrafa e recebe certa porção do líquido alimentício”. 570

Igualmente acontecia em Belém com os vendedores ambulantes de leite, que nos

parece inclusive ser uma categoria com alguma organização de classe e consciência de
sua importância no cotidiano da cidade. Em 5 de julho de 1883 na cidade acontecia uma
greve dos leiteiros. A greve dava-se por uma cisão entre a classe e a câmara que estava

566
SANT’ANNA. op. cit., p. 87.
567
Ibdem; nota 71.
568
Ibdem; Ibdem.
569
BRAUDEL, op. cit., p. 229.
570
Arquivo Ernani Silva Bruno. op. cit., Cd-room.
 184

exigindo que estes não adulterassem o leite com água.571 A briga ocorria, porque a
câmara não queria permitir os leiteiros vendessem o leite em latas, pois segundo as
denúncias este se encontrava com excesso de água e pouco leite. O interessante é notar
que em 1883, quando Belém vive sob a égide do discurso civilizador, era possível
encontrar vendedores de leite ambulantes e uma população que exigia que o leite fosse
tirado diretamente da vaca em sua frente. Não havia lugar para as latas e muito menos
para as possíveis garrafas. E os leiteiros para atestarem que não estavam corrompendo o
leite deviam andar pela cidade com suas respectivas vacas.

Um mês antes, em 5 junho de 1883 já constava na Câmara Municipal um

documento dos vendedores de leite, que como vendedores também eram donos das
vacas, e portanto, do seu negocio, reclamavam pelo fato de não poderem vender seu
leite em latas. No documento os senhores Joaquim José Almeida, Antonio Fernando
Nogueira Júnior, Constantino de Almeida Portal e Antonio dos Santos de Oliveira
vendedores de leite da capital diziam-se prejudicados e ainda ratificavam a venda do
leite em latas utilizando como justificativa que tal prática já era utilizada em outras
províncias do Império

(...) que a condução do leite em grandes latas é permittida em outras

províncias do Império, exigindo-se somente que elle seja puro, e que as
vasilhas sejam limpas e fabricadas de materiao apropriado que não estrague o
leite, devendo isto ser fiscalizada pelos respctivos empregados da Camara
Municipal. Na Província do Ceará, os vendedores de leite não condusem o
animal (vacca) pelas ruas, pois a Câmara Municipal estabelece uma estação,
onde se apresentam pela manhã os vendedores de leite com suas vasilhas
cheias (...).572

Não somente os ditos senhores queriam que aqui fosse adotado tal método que
aos seus olhos não trazia prejuízo a ninguém, já que a prática da venda do animal era
uma forma de violação da liberdade de indústria. Outra justificativa dos ditos senhores
estava no fato de que essa prática inviabilizava o lucro e o abastecimento, já que ao que
tudo indica que eles não eram simples senhores com um animal que saíam todos os dias
a venda, mas que faziam parte de uma “indústria do leite”, já que eram possuidores de
cerca de cinco a vinte vacas. E como donos de seu negócio não eram eles que saíam a
vender o leite todo dia, Como nos informa o documento:

(...) não é possível que um vendedor de leite que possua cinco, dez ou vinte
vaccas possa conduzir consigo todo seo gado pelas ruas da cidade, e assim

571
Diário de Notícias, 05 de julho de 1883. n. 150. p. 2.
572
Arquivo Público do Estado do Pará. Fundo: Secretária de Presidência de Província. Câmara Municipal
de Belém. Abaixo-assinados. Belém do Pará, 6 de Junho de 1883.
 185

sendo perde todo o leite, que não pode trazer em latas, e não pode com uma
só vacca servir a todos os seus fregueses (...). 573

Os ditos senhores reclamavam porque seu negócio saía prejudicado já que os

vendedores de leite que trabalhavam para eles não podiam sair com vinte ou trinta vacas
para a venda cotidiana. O que tornava a venda em latas mais vantajosa aos donos de
vacarias. Na imagem 1 ( as imagens estão em anexo), é possível conhecer o vendedor de
leite, um homem mestiço que levava sozinho três vacas uma amarrada à outra, para a
venda do leite, ele se encontra na porta de um casa onde ao que parece uma mulher
espera para ser atendida.

Assim como os leiteiros os chamados pãozeiros também iam de porta em porta

para a venda de seus pães a esse respeito Almeida ressalta:

Os pãozeiros e leiteiros, no alvorecer do século XIX, forneciam seus

produtos de porta em porta. Os primeiros partiam das padarias tocando suas
cornetas, levando às costas as cestas de pão quente e bolachas.574

Ao que parecem, os vendedores ambulantes compunham grupo considerável.

Em 1859, o viajante Robert Avé-Lallemant nos relata que até meados do século XIX era
muito comum nas ruas de Belém os vendedores percorrerem as ruas utilizando como
propaganda e chamativo para os seus alvitres a própria voz. Sobre esse tipo de venda
Avé- Lallemant nos descreve:

Açaí-i, Açaí-i-si! Por muito quietas que estejam as ruas do Pará,

embora muitas vezes possa parecer reinar silêncio de morte durante o calor
sufocante do meio-dia, ouve-se sempre, a cada momento, o pregão
penetrante, percorrendo toda a modulação da escala: Açaí-i! Açaí-i-si! Todo
estranho julga ver nesse pregão qualquer remédio para o povo, e quando
chama a pregoeira de açaí, preta ou fusca, e examina o segredo, encontra
numa panela um molho cor de vinho, um caldo de ameixas.575

Em 1888 Marques de Carvalho em seu livro Hortência comentando sobre o uma

tarde na cidade, mais especificadamente na Rua das Flores “Vendedeiras de açaí passam
com a gamela à cabeça, coroada pela vasilha de barro, contendo o liquído, que elas
oferecem à freguesia na sólita cantiga: - E... e... eh! Açaí fresqui..i...i...nho!”.576 Entre a
observação de Avé-Lallemant e a de Marques de Carvalho pode-se dizer que as

573
Ibdem; nota 43. Os pães também eram vendidos nas ruas de porta em porta nos cestos em 25 de junho
de 1883 encontrei o seguinte anúncio “Attenção dos padeiros chegaram para a loja Veado Branco, de
Carreiro & Compa. Um grande sortimento de cestas de vime, próprias para conduzir pão e que se vende
muito barato”. Diário do Gram-Pará. 25 de junho de 1883. n. 143. p. 02. Sobre o século XX e o processo
de panificação ver: FONTES. op. cit.
574
ALMEIDA, op. cit.
575
AVÉ-LALLEMANT, op. cit., p. 34.
576
CARVALHO, Marques de. Hortência. -ed. especial- Belém: Cejup/Secult, 1997. p. 27.
 186

vendedoras de açaí atravessaram toda a segunda metade do século XIX, com suas
cantigas de venda, oferecendo em sua gamela com vasilha ou panela um dos alimentos
cotidiano de Belém.

O consumo de açaí era e é bastante regular na cidade de Belém e praticamente

quase todo o abastecimento dessa fruta vinha dos interiores.577 E apesar disso, ainda não
encontramos anúncio desse produto nos jornais. Mesmo assim, como parte da farinha,
era comercializada no Ver-O-Peso e no Porto do Sal. Ou o açaí era ser vendido pelos
vendedores ambulantes ou como chama o viajante “a pregoeira”. O viajante fala em
pregoeira, geralmente uma “preta ou fusca”, pois grande parte das ambulantes eram
mulheres pobres que viviam deste comércio, ou ainda em pontos fixos reconhecidos
pela famosa bandeirinha vermelha. Até porque, o açaí era produzido todo dia e talvez
sua venda sendo tão comum não fosse o caso de ter anúncios nos jornais.

Largamente vendido e consumido pelas ruas de Belém, escravos e livres

empregavam-se e viviam do abastecimento de açaí tal como o escravo José, apanhador
de açaí e pescador, que fugido da padaria de seu senhor suspeitava-se que andava
“próximo do engenho que foi de Benjamim Uptão” nas proximidades de Belém.
Pescador e apanhador de açaí, José em fuga continuou vivendo do trabalho que sabia
fazer. Mas, não foi o único fujão vivendo seus dias de liberdade sustentando-se do
trabalho de apanhar açaí. Frederico também apanhava açaí, vendendo-o na cidade;
sendo Benedicto, “conhecido por Massarico”, outro que em dezembro de 1867 constava
andar fugido “apanhando assahy”, provavelmente para vender pelas feiras e mercados
de Belém. E ainda em 1870 o escravo Estanisláo do senhor Antonio Manoel Nunes de
Irituia que, ao que consta, encontrava-se pelos arredores das ilhas das onças e que vinha
todos os dias a capital vender açaí.578

Além deles, havia ainda Jerôncio, nascido, criado e bem conhecido em Belém,
que fugiu em 20 de novembro de 1869, dizendo seu senhor que “há mais de um anno”
em fuga ele andava “apanhando assahy” para “vender na Ponte de Pedras e no Porto do

577
O viajante Avé-Lallemant nos diz o seguinte sobre o abastecimento do fruto que produzia um vinho
cor de ameixa: “A cidade recebe o abastecimento necessário dos rios vizinhos, Guamá e Mojú, cujas
margens são especialmente ricas dessas euterpes, dalgumas ilhas e mesmo mais longínqua Marajó, pois,
sem esse açaí a cidade do Pará não saberia como arranjar-se. Por felicidade, como já disse, há durante
todo o ano bagas maduras de açaí nas vizinhanças”. AVÉ-LALLEMANT, op. cit., p. 36.
578
Diário do Gram-Pará. Fevereiro de 1870.
 187

Sal” ou na Doca do Reduto, sendo ainda avistado na “proximidade do cemitério, por

onde reside a [sua] mãe preta, forra, por alli conhecida como Mãi Rosa”, quem sabe
uma das quitandeiras de Belém da época. Então, viver de apanhar e vender açaí era uma
atividade comum aos escravos urbanos de Belém, quer a serviço de seus senhores, quer
fugidos do domínio senhorial, contribuindo com a manutenção do costume alimentar.

As vendedoras também podiam igualmente ser amassadeiras e vendedoras de

açaí em suas tendas, como a retratada em 1879 no livro Brazil. The Amazon and the
Coast de Herbet H. Smith. A gravura retrata uma amassadeira e seus fregueses ao que
parece ela tem seu ponto em um lugar bem movimentado, talvez um mercado dentro da
sua tenda, ou melhor, puxado de telha está à amassadeira a fazer seu serviço em volta
tem-se um negro tomando a bebida ao fundo um homem branco segurando algo que
parece uma xícara ou tijela, sinal de que a bebida era apreciada por todos os segmentos
da sociedade. A frente é possível ver vários potes de barro que provavelmente
continham açaí e ainda uma mulher negra a lavar o que parece uma vasilha,
provavelmente também trabalhadora do negócio. Ao olhar com mais atenção aparece ao
lado direito uma negra quitandeira que leva na cabeça a venda abacaxis. (Ver anexos,
imagem 2). Em outra imagem também do século XIX de Leon Rigini sobre Belém é
possível visualizar ao que parece uma vendedora ambulante no largo do Quartel com
seu tabuleiro na cabeça. (Ver imagem 3). Em outra imagem ampliada do largo do
Quartel tem-se uma cena do cotidiano de Belém à direita a dita vendedora com seu
tabuleiro parada com um homem, um carroceiro e no centro as lavadeiras retirando
água. (Ver imagem 4).

Outra das atividades que eram comuns em Belém estava relacionada com os
açougues, tão presentes na capital onde o número de rezes era grande a ser abatido e
assim comercializado. Nesses ambientes era comum a figura dos vendedores e entre
eles muitas vezes era possível encontrar os escravos, forros e outros com suas histórias,
sendo uma dessas a do preto forro José Gregório que era talhador em um açougue no 1ª
Distrito da Capital, e que em 28 de julho de 1854 fazia seu serviço quando foi ferido a
579
faca por um Fiscal do 2ª Distrito de nome Manoel de Trindade e Souza. No entanto,
existe outra versão para o fato que foi documentado no Jornal Treze de Maio, segundo

579
SALLES, Vicente. O Negro no Pará: sob o regime da escravidão. 2ª Ed. Brasília: Ministério da
Cultura; Belém: Secretaria de Estado da Cultura; Fundação Cultural do Pará “Trancredo Neves”. 1988.
pp. 146.
 188

esta consta que “Deu-se ontem um atentado contra a pessoa do Fiscal suplente do 1ª
Distrito, Manoel da Trindade de Souza, no desempenho de suas obrigações, praticado
pelo preto talhador do açougue que demora na rua da Paixão, de nome Gregório. Eis
como se passou o fato: Dirigiu-se aquêle fiscal ao dito açougue, e, em conseqüência de
haver pouca carne, intimou o talhador que não fizesse pesos de 16 a 20 libras como
estava fazendo, e que devia limitar a oito libras para cada pessoa (...). O talhador
cumpriu a ordem, mas despeitado passou a aviar únicamente as pessoas que ele
conhecia com preterição de muitas outras brancas (...) o que notando o fiscal disse que
não devia ter seleções, e que fizesse o peso de seis libras a um homem que ali estava de
há muito tempo. O talhador fez o peso (...) ia dar a uma preta, quando o fiscal indignado
por este procedimento lançou mão da carne, para dar à pessoa que êle havia designado e
por este ato o talhador o repeliu com a faca em punho, a qual tomando-lhe das mãos o
fiscal, deu com ela uma pancada, de que resultou ferimento na cabeça do mencionado
talhador, o qual levado a raiva e lançando-se sobre sôbre o fiscal, o enxovalhou,
pisando-o ou esmurrando-o”. 580

A história de Gregório mostra que o mais importante era o fato dele na condição
de talhador preferir aviar carne a sua “gente”, os negros e não aos brancos, ela também
mostra que os açougues tinham como vendedores os escravos, pessoas livres e ainda os
forros. Que a vida comercial da capital era diversificada com seus inúmeros sujeitos
criando e reconstruindo espaços que iam além do comércio em si. Mas, vendo os
escravos como trabalhadores lembremos mais uma vez que, além de pescadores e
apanhadores de açaí ou mesmo talhadores de carne que vendiam este e outras coisas de
comer como bolachas, havia escravas na cidade de Belém que exerciam importante
atividade nas ruas, justamente a venda de comidas e bebidas em tabuleiros ou em
tendas, comes e bebes que haviam preparado em suas casas, caso morassem por conta
própria ou nas casas de seus senhores. Sobre elas queremos falar um pouco mais.

De início lembramos aqui da história de Jacques Rola, pseudônimo literário de

Eustáquio de Azevedo. Abolida a escravidão, em 1888, a família do jovem Jacques
Rola, a mãe viúva e dois irmãos menores, ficou em situação financeira difícil porque
perderam cinco escravas, quatro das quais garantiam com seu trabalho nas ruas o
sustento dessa família da camada média urbana. Elas trabalhavam vendendo doces

580
SALLES, op. cit.,p. 146.
 189

feitos na casa de sua senhora “com os xarões à cabeça”, na época em que a indústria
caseira de “fazer doces para fora” era uma atividade rentável.581

Lembramos principalmente de Tia Rufina segundo relato do inglês Henry Bates,

que viajou pela Amazônia entre 1848 e 1859. Bates conheceu esta “velha negra”
chamada Tia Rufina em Belém, deixando em sua casa suas coisas quando se ausentava
em viagem. Segundo Bates, Tia Rufina nasceu escrava e como tal obtivera permissão
para “comerciar” por conta própria no mercado, pagando uma quantia fixa ao seu
senhor. Assim, conseguiu em “poucos anos” economizar e comprar a sua liberdade e a
de seu filho já adulto. Depois de livre Tia Rufina não esmoreceu, continuando seu
comércio, conseguindo comprar sua casa, “uma propriedade de valor, localizada numa
das principais ruas da cidade”. Mas, ainda não era tudo. Sete anos depois, Bates voltou a
encontrar Tia Rufina, e “ela continuava prosperando, unicamente pelo seu próprio
esforço (era viúva) e o de seu filho” que trabalhava como ferreiro. Nesta ocasião, Tia
Rufina empenhava-se na construção de vários “chalés num terreno baldio situado ao
lado de sua casa”.582

O caso de Tia Rufina talvez seja incomum, mas o seu ‘comércio’ que lhe rendeu
tanto era comum a muitas mulheres escravas, forras ou livres, isto é, a atividade de
preparar e vender comes e bebes nos mercados ou ruas de cidades como Belém ou
outras espalhadas pelo Brasil.583 No Rio de Janeiro a crioula Bertoleza, personagem de
O Cortiço de Aluísio de Azevedo, que vendia angu de manhã e peixe frito e iscas de
fígado à noite juntando o suficiente para sua alforria, não acabou seus dias enganada por
João Romão a quem ajudou com seu trabalho a prosperar e ficar rico? 584

Bates conta ainda que nas portas das igrejas de Belém em época de festas como
a do Círio várias escravas vendiam em seus tabuleiros licores, doces e cigarros.585 Mas
que comes e bebes então vendiam as escravas pelas ruas? Não temos certeza, mas se
imagina que além dos licores e doces de frutas regionais, elas vendiam comidas aos
trabalhadores e populares de passagem, ou que já eram seus fregueses habituais. Quais?
O vatapá, o caruru, a moqueca, o peixe frito e a farinha que nunca podia faltar. Em

581
Cf. GOMES, Luís Teixeira. “Paladino da arte e do sonho”. In: AZEVEDO, J. Eustáquio de. Antologia
Amazônica (Poetas paraenses). Belém: Conselho Estadual de Cultura, 1970, pp. 310-311.
582
Cf. BATES, op. cit., p. 291.
583
Cf. FARIA, op. cit., bem como DIAS, op. cit.
584
AZEVEDO, Aluísio. O Cortiço.São Paulo: Editora Ática. 1986.
585
Cf. BATES, op. cit., p. 45.
 190

certas ocasiões, como em épocas de festas religiosas, podiam vender ainda a canjica ou
mungunzá. Elas podiam igualmente ser tacacazeiras ou vendedeira de tacacá como a
mulher negra de turbante à cabeça, retratada no livro Tipos Regionais do Brasil do
IBGE da década de 1960. Embora, atividades não exclusivas de mulheres negras
escravas ou forras, o sendo também de livres disputando com aquelas os fregueses pelas
ruas da cidade, tipo a cabocla de feições indígenas com flores de jasmim ao cabelo,
pintada por Antonieta Santos Feio na tela Vendedora de Tacacá de 1937. (Ver imagem
5). A tacacazeira aparece bem vestida com roupas brancas, jasmim nos cabelos e colares
vendendo seu tacacá ao que parece na rua numa espécie de mesa improvisada com uma
toalha branca Vê-se também a presença das cuias pintadas que serviam o tão famoso
tacacá, as quais completam o cenário da venda citadina característica da cidade de
Belém. A tacacazeira para Belém seria o mesmo que a baiana de tabuleiro vendedora
de acarajé e outras comidas para salvador.

Um dos lugares onde havia uma maior presença de pessoas envolvidas no

trabalho de mercancia ambulante o bairro da Campina um dos mais populosos e
movimentados da cidade onde era possível encontrar carregadores, vendedores de
comida, uma vez que neste bairro era possível encontrar grande parte das lojas,
tabernas, casas de aviação e outras.586 Nestes bairros os vendedores ambulantes muitas
vezes não eram vistos com bons olhos. Cancela nos conta a história do Cearense
Silveste que vivia de aguardar “pelo frete de mercadorias”.587 Assim, queixas sobre essa
circularidade de tais pessoas eram constantes já que:

Apinhados nas ruas estreitas dos bairros e da Cidade e da Campina,

onde se encontrava o centro comercial e administrativo da cidade de Belém,
o cronista reclama às autoridades a transferência desses carregadores e
vendedores para as áreas de ruas mais amplas recém- urbanizadas, como o
boulevrad da República, a fim de que não atrapalhassem o passeio público
dos cavalheiros.588

A história do cearense Silveste é uma dentre outras tantas de pessoas que vinham
do Ceará para Belém. A partir de 1877 o número destes imigrantes aumenta
consideravelmente, pois a “seca dos dois sete” atemorizou a população que se via numa
penúria completa com a falta de abastecimento e carestia. Sobre essa realidade Aguiar
informa: “O embarque dos retirantes, por via marítima, intensifica-se em 1878”.
Vinham, portanto, buscar novos horizontes e muitos aqui na cidade de Belém viviam da
586
Cf. CANCELA, op. cit., p. 90.
587
Ibdem: nota 91.
588
CANCELA. op. cit., p. 91.
 191

venda de mercancia ambulante, carregadores como o caso de Silveste, lavadeiras e

outras.589

Escravos, forros, negros e mestiços livres eram então fregueses dessas

vendedeiras escravas e forras, pois em suas quitandas o paladar de seus quitutes, doces,
licores, sucos e comidas havia de ser ainda alguma coisa de africano, mesmo que
bastante misturado com tradições alimentares outras, bem menos européias e muito
mais indígenas. Se sabendo o que essas mulheres vendiam, se sabe um pouco mais
sobre os hábitos alimentares de quem lhes pagava pelos comes e bebes. Comidas e
bebidas como o vatapá, o caruru, a farofa ou o aluá, bebida feita de milho verde, com
raízes africanas, sendo tais nomes vocabulários crioulos e contribuições africanas ao
falar e à cozinha regional da Amazônia.590

Não se pode, no entanto, esquecer um grupo atuante na alimentação, os

cozinheiros, classe que muito contribuía para o mundo da cozinha trabalhando em
restaurantes, navios, hotéis e bares. Os jornais demonstram que durante o oitocentos
uma parte dos cozinheiros eram escravos, tanto que nos anúncios uma das qualidades
mais destacadas pelos senhores era o “saber cozinhar”. Em 9 de julho de 1854 o Diário
do Gram-Pará trazia a história do escravo Lourenço que tinha “a profissão de
cozinheiro e padeiro”. Este escravo estava alugado em uma padaria na rua das Flôres e
ao que consta fugiu “em ocassião de ir vender bolacha, num taboleiro de pinho pelas
tabernas desta cidade, sem que até hoje o anunciante saiba dele, nem aonde pára o
tabuleiro!” 591Em 28 de maio de 1871 foi oferecido um cozinheiro sem vício de 21 anos
de idade a tratar no Quartel da Polícia com o Alferes Ernesto Pereira Lima.592 Em 1882,
já no contexto do abolicionismo, certo anunciante já deixava explicito que preferia
cozinheiro “de condição livre”, caso não estivesse motivado por sentimentos de cunho
racial.593 Em 1892, por sua vez, o jornal Diário de Noticias traz anúncio do Instituto
Paraense que necessitava de um cozinheiro. Nesse mesmo ano, o mesmo periódico

589
AGUIAR, Manoel Pinto de. Abastecimento: crises, motins e intervenção. Rio de Janeiro: Philobiblion,
1985. p. 57
590
Cf. SALLES, Vicente. Vocabulário crioulo. Contribuição do negro ao falar regional amazônico.
Belém: IAP, 2003.
591
Diário do Gram-Pará.9 de julho de 1854.
592
O Liberal do Pará. 28 de maio de 1871. p. 3.
593
Diário de Gram-Pará. 28 de outubro de 1882. n. 243. p. 03.
 192

trouxera alguns meses antes o anuncio do Sr. Serafim Ferreira de Oliveira & Cia. da
Fábrica de sabão Consumo, que tinha a necessidade de um cozinheiro. 594

Já as cozinheiras, no geral trabalhavam nas casas ou ainda fazendo quitutes para

venda nas ruas. O Jornal A Voz do Guajará em 30 de dezembro de 1851 tinha nos seus
anúncios para vender “huma escrava, de 20 a 25 annos de idade, pouco mais ou menos,
[que] sabe cozinhar”.595 No mesmo jornal só que em 10 de janeiro de 1852, Bishop,
Norris & Cia. precisava de “huma cuzinheira livre ou escrava”,596 desejando que a
pessoa interessada fosse à casa do anunciante. O que também demonstra que o oficio
podia ser exercido por livres. Em 1870 o tabelião Gomes comprava duas escravas que
dentre as qualidades soubessem cozinhar.597 Já o senhor Joaquim Egydio do Valle, em
1882 precisava de uma criada que deveria saber cozinhar, não especificando que fosse
escrava, pois, provavelmente desejava pessoa livre, daí, porque pretendo contratá-la não
denomina esta “profissional” como cafuza, mulata, sinônimos muitas vezes de escrava,
mas de “criada” com qualificação de cozinheira, ocupando um lugar na hierarquia da
cozinha doméstica que não caberia mais à escrava, ou mesmo ex-escrava, quando era
possível ter disponível empregado subalterno, mesmo com alguma qualificação, que
não negro, ainda mais quando se tratava da cozinha de lugares públicos, dada a
influência muito em voga das ideologias raciais.598 Foi neste sentido, aliás, que José
Veríssimo quando Diretor Geral da Instrução Pública do Estado do Pará, em 1890, ao
relatar as condições higiênicas e sanitárias adversas do Colégio do Amparo, em visita
que fez ao mesmo, relatou que:

A cozinha confiada à direção de uma negra boçal, suja, auxiliada

por um grupo de educandas que, certo, nesse contacto só teriam a perder, era
também, como a latrina adrede à qual ficava, infecta e repulsiva, e o preparo
da comida feito em um velho fogão desmantelado, do tamanho dos que
usamos em nossas casas de família (...). 599

594
Diário de Notícias 1 de Julho de 1892. p. 1.
595
A Voz do Guajará. 30 de Dezembro de 1851.p. 4.
596
A Voz do Guajará. 10 de Janeiro de 1851. p. 4.
597
Diário do Gram-Pará. 4 de março de 1870.
598
No caso das amas-de-leite, Edilza Fontes já havia demonstrado o que foi dito aqui, com a preferência e
substituição das amas-de-leite negras livres e escravas pelas de origem portuguesa. Cf. FONTES, Edilza.
Prefere-se portuguesas: mercado de trabalho, racismo e relações de gênero em Belém do Pará. Cadernos
do CFCH, Belém, v. 12, n. 1/2, pp. 67-84, 1993.
599
Apud. BEZERRA NETO. “O asilo lyndo e protetor”: Práticas e representações sociais sobre a
educação feminina- Belém (1870-1888). In: A mulher existe? Uma contribuição ao estudo da mulher e
 193

Enfim, à medida que avançava as últimas décadas do século XIX, esse processo
de refinamento dos costumes com toda a sua carga de preconceitos de classe e raciais
cada vez mais colocavam a necessidade de profissionais especializados para Belém e,
assim, os chefes de cozinha do Rio de Janeiro ou o confeiteiro madrileno vão tomando
lugar de espaços de venda e freguesia que antes eram das quituteiras e vendedoras
ambulantes. Não que isso leve ao fim destes setores sociais, mais a partir de agora há
outros profissionais atuando no ramo da alimentação em Belém.

Ao longo do texto demonstrei que apesar de Belém estar vivendo um fervor nas
sensibilidades e novas perspectivas de cidade civilizada, não escapa aos nossos olhos
que apesar das políticas públicas tentarem mudar determinados costumes e modos de
venda estipulando lugares fixos e/ou novos pontos, os diversos tipos de venda
ambulantes persistiam. Isto se torna claro, quando em 1883 encontramos os leiteiros
sendo obrigados a andar com suas respectivas vacas para a venda do leite. Por outro
lado, apesar da necessidade da civilidade, havia as resistências dos segmentos populares
em se amoldar aos novos figurinos urbanos ditados pelas elites, sendo possível passado
tanto tempo ainda vermos nas ruas da tão modificada Belém de hoje as “Nazarés” com
seu tão degustado mingau ou outro quitute, ou mesmo as “Efigênias” com seus
tabuleiros trazendo seus doces.

gênero na Amazônia/ organizado por Maria Luzia Miranda Álvares, Maria Ângela D’Incao. – Belém:
GEPEM, 1995. p. 54.
 194

CONSIDERAÇÕES FINAIS.

Ao longo da segunda metade do século XIX, quando do crescimento dos

negócios da borracha, a cidade de Belém, capital da Província do Grão-Pará e sua
principal praça de comércio, conheceu importantes transformações urbanas e
demográficas, com o aumento de sua área urbana e de sua população, sendo neste
contexto possível discutir o abastecimento regional de Belém, uma vez que o
crescimento de Belém implicava uma maior demanda por víveres ocasionando
problemas de falta deles ou sua carestia. Este abastecimento se fazia tendo como eixo
central a relação comercial entre a capital e os interiores, entendendo no período em que
a economia da borracha era crescente existiam vários outros fatores (epidêmicos,
demográficos, sociais e naturais) que dificultavam a chegada de produtos. Entretanto, a
presença de peixes, carne, farinha, arroz, entre outros, estava presente no consumo da
cidade, o que denota que havia produção agrícola e criatória. Alguns destes produtos
inclusive, além de serem consumidos na região eram exportados para fora da Província.
 195

A questão referente ao abastecimento gerou outras que deveriam ser pensadas,

tais como a importância dos produtos importados numa cidade que crescia
economicamente e exigia novos padrões tidos como refinados, embora alguns produtos
importados faziam parte daqueles necessários ao consumo mais básico, como trigo e o
sal. Em contrapartida os alimentos vindos de outras províncias no geral eram aqueles
que vinham para completar a alimentação, destacando-se aí o açúcar, por exemplo.

Por fim, mas não menos importante nesta dissertação também se investigou
quais os lugares de comer existentes até então, que passam a existir ou deixam de ter
lugar na cidade, com as mudanças das práticas alimentares ou não daí decorrentes; bem
como, tratou de compreender que mudanças e permanências se entrelaçavam e faziam
parte da vida dos sujeitos envoltos com a produção, venda e consumo de comidas na
cidade de Belém, se observando como se dava as relações entre eles tensionadas ou
circulares, relações essas configuradas por marcadores sociais de gênero, origem e de
classe. Assim, não bastava falar somente do abastecimento. Foi necessário mostrar os
lugares de consumo e comércio dos produtos alimentícios como tabernas, armazéns,
restaurantes, pensões e outros que ao longo do século XIX buscavam seu lugar entre os
fregueses que podiam ser refinados ou mais populares. Assim sendo, na Belém ao lado
das transformações urbanas e demográficas havia mudanças de comportamento e
atitudes, inclusive em relação as práticas alimentares, havendo entre as elites e camadas
médias urbanas um refinamento dessas práticas à moda européia em detrimento das
formas tradicionais alimentares da população, com o surgimento de novos hábitos à
mesa, bem como de novos lugares de comer como hotéis e restaurantes com chefes
importados, enquanto a rua tomava cada vez mais o espaço da alimentação e lazer dos
mais pobres e trabalhadores, entre eles as vendedoras de comida, escravas ou livres.
Nesse campo destacam-se os diversos sujeitos sociais como tia Rufina, Dona Nazareth e
outras tantas que compunham as vendedoras ambulantes, vendendo mingau, açaí, bolos
e outras gostosuras. Ao lado de outros sujeitos que também viviam do trabalho com a
manipulação ou venda de alimentos, tal como Gregório que era talhador em um açougue
na capital.

É nesta Belém tão variada de pessoas e sabores que as questões sobre

abastecimento puderam ser pensadas, no presente estudo, permitindo conceber novas
maneiras de pensar como era tido o abastecimento da capital, como os interiores eram
importantes no processo de trazer alimentos não apenas à cidade de Belém, mas
 196

inclusive a eles próprios. No entanto, os meios de chegar os alimentos é apenas um dos

pontos a se entender. Quais os produtos mais consumidos como a carne, peixe e a
farinha e ainda aqueles que não tão necessários, mas também consumidos como
determinados produtos importados, e acima de tudo quem eram os sujeitos e espaços
onde tais produtos transformados em comida, bebida e outros eram comercializados, é
um dos caminhos para entender aquilo que se comia em Belém. Caminho este já
trilhado neste trabalho, na certeza, no entanto, de que há ainda muito chão pela frente.

FONTES:
Site: http://brazil.crl.edu:
Relatório feito pelo Exmo. Sñr. Conselheiro Jeronimo Francisco Coelho presidente
desta Província. 1ª de Agosto de 1850. Pará. Impresso na Typographia de Santos &
Filhos, Rua de S. João canto da Estrada de S. José. 1850.
Fala que o Exmo. Sr. Conselheiro Sebastião do Rego Barros Presidente de Província.
Em 15 de Agosto de 1854. Pará. Imp. Na Typ. da Aurora Paraense por Joaquim
Francisco de Mendonça, 1854.
Relatório apresentado pelo Vice-Presidente Pinto Guimarães. 15 de Outubro de 1855.
Publicado como anexos do Relatório 16 de Out. 1855 e da Falla 26 Out. 1855.

Exposição apresentada pelo Exmo. Senr. Doutor. João Maria Moraes. 4ª Vice-
Presidente da Província.31 de Julho de 1855. Pará. Typ. de Santos & Filhos. 1855.

Exposição apresentada pelo Exmo. Senr. Conselheiro Sebastião do Rego Barros,

Presidente da Província do Gram-Pará. 29 de Maio de 1856. Typ. De Santos & Filho.

Relatório apresentado pelo Presidente Henrique de Beaurepaire Rohan. Em 15 de agosto

de 1856. Pará. Typ. de Santos & Filhos. 1856.

Discurso da Abertura da Sessão Extraordinária da Assembléia Legislativa Provincial do

Pará, pelo Presidente Dr. João da Silva Carrão. 7 de abril de 1858. Typ. Do Diário do
Commercio. Impresso por J. J. de Sá.
 197

Fala dirigida a Assembléia Legislativa da Província do Pará pelo Presidente de

Província Manoel de Frias e Vasconcellos. 1 de Outubro de 1859. Pará. Typ.
Commercial de A. J. R. Guimarães. Travessa de S. Matheus, casa n. 2 AA. Mapa D.
Relatório Exmo. Sr. 1ª Vice-Presidente de Província Fábio Alexandrino de Carvelho
Reis. Pará. Typ. Commercial de Antonio Joze Rabello Guimarães. Rua dos Mercadores
Casa, n. 6 AA.
Relatório apresentado. Á Assembléia Legislativa da Província do Pará. Feita pelo Dr.
Francisco Carlos de Araujo Brusque. Em 1ª de Setembro de 1862. Pará: Impresso na
Typografia de Frederico Carlos Rhossard.
Relatório dos Negócios da Província do Pará. Dr. Couto de Magalhães Presidente de
Província. Em 15 de Agosto de 1864. Pará. Impresso na Typ. de Frederico Rhossard.
1864.
Relatório da Presidência do Pará. Exmo. Sr. Vice-Presidente Barão de Arary. Em 1 de
Outubro de 1866. Pará. Impresso na Typographia do Jornal do Amazonas. 1866.
Relatório Presidente de Província Joaquim Raymundo De Lamare. Em 15 de Agosto de
1867. Pará. Typographia de Frederico Rhossard. Travessa de São Matheus, casa n. 29.
1867.

Relatório Dr. Pedro Leão Vellozo. Em 9 de abril de 1867. Para’. Typographia de

Frederico Rhossard. Travessa de S. Matheus, casa n. 29. 1867.

Relatório Exm. Snr. Vice-Almirante e Conselheiro de Guerra Joaquim Raymundo de

Lamare. Em 6 de Agosto de 1868. Pará. Typographia do Diario-do-Gram-Pará.
Travessa de S. Matheus. n 29. 1868. p. Anexo/Quadro. 18.

Relatório do 4ª Vice-Presidente de Província Dr. Abel Graça. 15 Agosto de 1870. Pará.

Typ. do Diario do Gram-Pará. Travessa de S. Matheus. Casa n. 20. 1870.

Relatório Presidente de Província Dr. Abel Graça. Pará. 15 de Agosto de 1871. Typ. do
Diário do Gram-Pará. Travessa de S. Matheus. Casa n. 29. 1871. p. 45.

Relatório do Presidente de Província Dr. Abel Graça. 15 de Fevereiro de 1872. Pará.

Typ. Diário do Gram-Pará. Travessa de S. Matheus. Casa n. 20. 1872. p. 30.

Relatório Exm. Snr. Barão de Santarém 2ª Vice-Presidente de Província. Em 18 de abril

de 1873. Pará. Typographia do Diário do Gram-Pará. Travessa de São Matheus. n. 29.
1873.
Relatório do Presidente de Província Domingos José da Cunha Junior. Em 1 de julho de
1873. Pará. Typographia do Diario Do Gram-Para. Travessa de São Matheus. n. 29.
1873.

Relatório Exmo. Snr. Dr. Pedro Vicente de Azevedo. Em 15 de fevereiro de 1874. Pará.
Typographia do Diario do Gram-Pará. Travessa de S. Matheus.n. 29. 1874.
 198

Relatório do Presidente de Província Dr. Francisco Maria Correa de Sá e Benevides. 17

de Janeiro de 1875. Pará.Travessa de S. Matheus. Casa n. 29. 1875.

Fala Dr. João Capistrano Bandeira de Mello Filho. Em 15 de Fevereiro de 1877. Pará.
Typ. do Livro do Commércio. Theophilo, Schoogel & Comp. Adm. Antonio Ribeiro
dos Santos. 1877.

Fala apresentada à Assembléia Legislativa da Província do Pará. Feita pelo Dr. João
Capistrano Bandeira de Mello Filho. Em 15 de Fevereiro de 1877. Pará: Impresso na
Typografia do Livro do Commércio Theophilo, Schlogel & Comp. Adm. Antonio
Ribeiro dos Santos. 1877.

Relatório Exm. Snr. José Coelho da Gama e Abreu. Em 15 de fevereiro de 1881. Pará.
Typ. do Diário de Noticias de Costa & Campbell. 1881.

Fala Dr. João José Pedrosa. 23 de abril de 1882. Pará. Typ. Francisco da Costa Júnior.
Travessa 7 de Setembro. 1882.

Relatório Dr. José Joaquim do Carmo. Em 22 de agosto de 1882. Pará. Typ. Commercio
do Pará. Trvessa das Merces. N. 42. 1882.

Relatório Exmo. Snr. Presidente de Província Dr. Manuel Pinto de Souza Dantas Filho.
Em 4 de Janeiro de 1882. Typ. Liberal do Pará. Largo das Merces. N. 4. 1882.

Relatório Dr. Justiano Ferreira Carneiro. Em 25 de Agosto de 1882. Pará. Typ.

Commercio do Pará. Travessa das Merces. N. 42. 1882.

Fala do Exmo. Snr. Barão de Maracajú Gustavo Galvão. Em 15 de fevereiro de 1883.

Pará. Impresso na Typ. do Jornal da Tarde. 1883.

Relatório Exm. Snr. General Visconde de Maracajú Gustavo Galvão. Em 24 de junho

de 1884. Pará. Typ. de Francisco Costa Junior. 1884.
Relatório Exmo. Sr. Dr. João Lourenço Paes de Souza. 1ª Vice-Presidente de Província.
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Biblioteca Pública Fran-Paxeco. Grêmio Literário Português. Jornal O Monarchista

Paraense. Janeiro a Setembro 1852. Ano I. n. 1 ao 18..

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TALLET, Pierre. História da cozinha faraônica: a alimentação no Egito Antigo. São

Paulo: Editora Senac, 2005.
 209

TEIXEIRA, Fausto. Tabus Alimentares. In: Revista Brasileira de Folclore. Ano IX. N.
30, Maio/Aagosto de 1971. Ministério da Educação e Cultura. Campanha de Defesa do
Folclore Brasileiro. p. 191/208.
VERÏSSIMO, José. Estudos Amazônicos. Belém: UFPA, 1970.
____________. VERÍSSIMO, José. A pesca na Amazônia. Monographias Brasileiras.
Rio de Janeiro/São Paulo. Livraria Clássica de Alves & C. 1895.
VIANNA, Arthur. As epidemias no Pará. 2ª ed. Coleção Amazônica- Universidade
Federal do Pará. Série: Camillo Salgado. 1975.
WALLACE, Alfred Russel. Viagens pelos rios Amazonas e Negro. Trad: Eugênio
Amado; apresentação Mário Guimarães Ferri. Belo Horizonte: Ed: Itatiaia; São Paulo,
1979.
WEINSTEIN, Barbara. A borracha na Amazônia: expansão e decadência, 1850-
1920.Trdução Lólio Lourenço de Oliveira. São Paulo: HUCITEC: Editora da
Universidade de São Paulo, 1993.
 210

ANEXOS
 211

TABELAS

Tabela I

Gado vindo do Marajó para o abastecimento da capital em 1884.

Procedência Bois Vacas Total

Chaves 6.441 324 6.765

Soure 5.064 1.152 6.216

Cachoeira 5.335 786 6.121

Monsarás 255 42 297

Camará 52 23 75

Muaná 30 30

Total 17.177 2.327 19.504

 212

Fonte: Relatório Exm. Snr. General Visconde de Maracajú Gustavo Galvão. Em 24 de junho de 1884.
Pará. Typ. de Francisco Costa Junior. 1884. p.10.

Tabela II

Gado vindo do Baixo Amazonas e Gurupá para o abastecimento da capital em 1884.

Procedência Bois Vacas Total

Monte Alegre 1.318 57 1.375.

Alemquer 983 110 1.093.

Óbidos 896 59 955.

Santarém 603 24 627.

Prainha 267 8 275.

Gurupá 41 41.

Faro 32 1 33.

Total 4.140 259 4.399.

Fonte: Relatório Exm. Snr. General Visconde de Maracajú Gustavo Galvão. Em 24 de junho de 1884.
Pará. Typ. de Francisco Costa Junior. 1884. p.10.

Tabela III

Gado vindo de diferentes lugares para o abastecimento da capital em 1884.

Procedência Bois Vacas Total

Pasto da Cidade 94 15 109.

Macapá 94 1 95.

Turyassú 66 66.

Vizeu 32 34 66.

Bragança 1 1 2.

Total 287 51 338.

Fonte: Relatório Exm. Snr. General Visconde de Maracajú Gustavo Galvão. Em 24 de junho de 1884.
Pará. Typ. de Francisco Costa Junior. 1884. p.11.
 213

Tabela IV

Os gêneros exportados pela província entre 1860 a 1864.

Gênero 1860-1861 1861-1862 1862-1863 1863-1864

Arroz/ casca 82.562 @ 74.455 @ 67.970 @ 98 @

Arroz/ pilado 344 @ 573 @ 62 @ 126.431 @

Açúcar/ bruto 18.688 @ 36.290 @ 28.795 @ 24.871 @

Cacau 236.762 @ 203.155 @ 263.611 @ 234.537 @

Grude Peixe 1.535 @ 1.381 @ 1.422 @ 1.825 @

Salsa Parrilha 2.833 @ 1.624 @ 2.436 @ 2.269 @

Urucú 10.827 @ 5.954 @ 4.526 @ 3.190 @

Fonte: Relatório dos Negócios da Província do Pará. Dr. Couto de Magalhães Presidente de Província.
Pará. Impresso na Typ. de Frederico Rhossard. 1864.

Tabela V

População da Capital do Pará na segunda metade do século XIX.

ANO HABITANTES

1801 12.500

1853 16.510

1856 17.510

1862 18.305
 214

1868 30.000

1872 61.997

1884 70.000

1890 50.064

1896 90.119

1900 96.402

Fonte: CANCELA, Cristina Donza. op. cit., p. 81. & BATISTA, Luciana. Op. cit.

Tabela VI.

Produção e exportação de açúcar do açúcar pelos diversos interiores entre (1847-1867).

Ano Quantidade Preço

1847 a 1852 73.974 @ 10 Libras 106.171$543

1852 a 1857 34.157 @ 4 Libras 60.614$666

1857 a 1862 98.813 @ 15 Libras 204.288$117

1862 a 1867 87.076 @ 28 Libras 172.639$098

Fonte: Relatório Exm. Snr. Vice-Presidente de Guerra Joaquim Raymundo De Lamare

Presidente da Província. Em 15 de Agosto de 1867. Pará. Typographia de Frederico Rhossard. Travessa
de S. Matheus n. 29. 1867. p. 12. No Gráfico não foi considerado os valores em libra.

Tabela VII.

Produtos vindos de outras Províncias

entre 1853-1870.

Gênero 1853-1854 1863-1864 1869-1870

1857-1858 1867-1868

Aguardente 30. 889 91.103 35.716

 215

Açúcar 20.326 112.336 308.027

Café 5.434 35.200 37.764

Carne seca 1.680 9.650 20.946

Farinha seca 1.213 21.591 3.491

Milho 1.029 8.310 10.222

Fonte: Relatório apresentado pelo 4ª vice-presidente de Província Dr. Abel Graça.Em 15 de

Agosto de 1870. Pará. Typographia do Diario do Gram-Pará. Travessa de S. Matheus n. 29.
1870. p. 33.
 216

“Quando a imagem emerge das águas do revelador

e a luz se fixa em sombra para sempre,

há um instante único que se desprende do tempo

e se converte em sempre”.

Eduardo Galeano.
 217

Imagem 1: Vendedor de Leite. GERODETTI, João Emílio- CORNEJO, Carlos. Lembranças do Brasil:
as capitais brasileiras nos cartões postais e álbuns de lembranças. São Paulo: Solaris Edições Culturais,
2004. p. 224.

Imagem 2: Barraca de venda de açaí, em Belém, 1879. Charles Scribners Sons. Fonte:
BASTOS, Vera Burlamaque, CRISPINO, Luís Carlos Bassalo & TOLEDO, Peter Man.
(Organizadores). As origens do Museu Paraense Emílio Goeldi: Aspectos históricos e
Iconográficos (1860-1921). Belém: Paka-Tatu, 2006. p. 99.
 218

Imagem 3: Vendedora ambulante uma negra com seu tabuleiro na cabeça no Largo do
quartel em Belém no século XIX. (Leon Righini).
 219

Imagem 4: Largo do Quartel num dos momentos cotidianos a direita a vendedora ambulante, ao
centro as lavadeiras com suas roupas e retirando água e a vida acontecendo em Belém. (Leon
Righini).

Imagem 5: Vendedora de Tacacá, cabocla de feições indígenas com flores

de jasmim ao cabelo, pintada por Antonieta Santos Feio na tela

Vendedora de Tacacá de 1937.

 220

(Acervo do Museu de Arte de Belém/ MABE/ FUMBEL/PMB).

 221

“O Ver-o-peso era muito mais que um porto,

já que em torno das muralhas da doca

acontecia uma feira a céu aberto,

com uma balbúrdia de gente e produtos de toda espécie

onde eram vendidos artesanato popular, flores, ervas e frutas”.

(GERODETTI, João Emílio- CORNEJO, Carlos. Lembranças do Brasil: as capitais brasileiras nos
cartões postais e álbuns de lembranças. São Paulo: Solaris Edições Culturais, 2004. P. 224.)

Antes de ser denominado de Ver-O-Peso, o Igarapé do Piri desde o período

colonial era ancoradouro para canoas, batelões e outras embarcações que todos os dias
vinham dos interiores e do estrangeiro para o abastecimento e comércio com a capital da
Província. Em 1868 o cais era local onde se pagava tributos fiscais. Posteriormente
passou a funcionar ali a casa do Haver-o-Peso, lugar onde se pesava os produtos, daí
porque o Igarapé do Piri passou a chamar-se de porto do Ver-O-Peso.
 222

Imagem 7: Cartão Postal, 1910.

Apesar de o postal ser de 1910 a paisagem não é muito distinta do que era no
século XIX, uma profusão de embarcações que todos os dias atracavam na Doca do
Ver-o Peso, para o abastecimento da cidade de Belém e também para o comércio com o
exterior.

Imagem 8: Cartão Postal, 1900.

 223

Pela imagem vê-se que as canoas eram parte do cenário da Doca do Ver-O-Peso,
entre as canoas e produtos é possível visualizar o fluxo intenso de pessoas que iam
desde o carregador até os comerciantes donos das mercadorias, desde aquela época o
Ver-O-Peso já destacava-se como o que Osvaldo Orico denomina de Feira ao ar livre.

Imagem 9: Mercado de Ferro e a confluência de embarcações. Cartão Postal,

 224

Imagem 10: O vendedor de peixe.

Imagem 11: Uma cozinheira.

225
 226

RECEITAS & QUITUTES AMAZÔNICOS600

1) Pirarucu Grelhado.

Lavam-se duas postas do pirarucu com limão e ferve-se para perder o excesso de
sal, corta-se em pedaços e leva-se ao braseiro sobre grelhas e quando estiver
bem grelhado (dourado). Após acrescenta em cima do peixe um molho de
vinagre, azeite e cebolas. O ideal deste prato e come-lo com farinha d’água,
chibé ou açaí.

2) Pirarucu ao Chico Fidêncio.∗

Os ingredientes da receita eram: 1 posta de pirarucu fresco; bananas-da-

terra ao gosto; manteiga; açúcar; cebolas; tomates e sal. O preparo fazia-se da
seguinte forma: cozinha-se a posta de pirarucu com água, sal, cebolas e tomates
(à gosto). Depois, cozinham-se as bananas-da-terra em água e sal e quando
estiverem bem macias, doure-as na manteiga e por fim passe-as no açúcar.
Arrume as bananas bem douradas e apetitosas e ao lado coloque a posta de
pirarucu rosado e cheiroso. É só comer!

3) Chibé ou xibé.

Em uma vasilha coloca-se a farinha e mistura-se com um pouco de água. Este

alimento pode ser apreciado puro ou com uma carne seca ou peixe frito.

600
A exceção do Pirarucu ao Chico Fidêncio todas as receitas foram retiradas do livro de Osvaldo Orico
que além destas traz outras receitas. É válido observar que apesar do livro ser já do século XX, é possível
visualizar que tanto o peixe como a tartaruga também no século XIX, fossem consumidos de maneira
semelhante as receitas aqui elencadas. Cf. ORICO, Osvaldo. Cozinha Amazônica (Uma autobiografia do
paladar). Universidade Federal do Pará. 1972. pp. 106, 184 a 193.
∗
Essa receita foi adaptada do Livro de Inglês de Souza “O Missionário”, no qual a caseira D. Maria
Miquelina fazia o almoço para o professor então personagem denominado de Chico Fidêncio em Silves.
O livro passa-se por volta de fins do século XIX, 1888. O prato original descrito pelo autor leva apenas a
posta de Pirarucu, bananas-da-terra, manteiga, açúcar, cebolas, tomates e sal. Eu optei por acrescentar a
água e o sal ao peixe. SOUSA, H. Inglês. O Missionário. Ed. Topbooks. Rio de Janeiro. 1998. p. 46.
 227

4) Bifes de Tartaruga.

Faça com o peito da tartaruga (carne branca) bifes, finos em seguida tempero-os
com sal, alho e limão. Após frita-se em óleo, banha ou azeite, ou tão somente na
própria gordura do animal.

5) Picadinho de Tartaruga.

Após a carne ter sido moída (carne branca) e tempere com sal, alho, cebola e
limão. Após faça o picadinho com tomate, cebola, salsa picadinha e banha. No
casco da tartaruga bem lavado e também temperado coloque o picadinho e cubra
com uma camada de farinha d’água torrada na manteiga. Leve ao forno. Depois
é só servir.

6) Panqueca de ovos de tartaruga.

Separe vinte gemas de ovos de tartaruga junte a elas, uma xícara de farinha de
trigo, uma pitada de sal e meia colher (de chá) de fermento. Mexa muito bem
todos os ingredientes. Pingue óleo numa frigideira ou manteiga, em fofo baixo e
com uma colher grande ponha uma porção da massa. Após dourar vire até que
os dois lados estejam douradinhos é só servir.

7) Doce de ovos de tartaruga.

Quebre em uma vasilha inclinada uns 50 a 100 ovos de tartaruga, pois desta
forma as gemas vão separar-se das claras que não presta. Em outra vasilha faça uma
calda à parte com açúcar, cravo e canela ponha as gemas na calda e fora do fogo vá
mexendo, em seguida volte ao fogo e mexa mais um pouco e o doce pode ser
degustado.
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