FILOSOFIA - Novembro - 2 e 3 Anos - EJA

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APRENDIZAGEM CONECTADA

TEXTOS Novembro/Dezembro-2020
2º e 3º ANO DO ENSINO MÉDIO EJA
FILOSOFIA
Código das Habilidades Objetivos de conhecimentos
EM13CHS101 - Identificar, analisar e comparar diferentes fontes e narrativas expressas em diversas linguagens,
EM13CHS103 com vistas à compreensão de ideias filosóficas e de processos e eventos históricos, geográficos,
políticos, econômicos, sociais, ambientais e culturais.
- Elaborar hipóteses, selecionar evidências e compor argumentos relativos a processos políticos,
econômicos, sociais, ambientais, culturais e epistemológicos, com base na sistematização de
dados e informações de diversas naturezas (expressões artísticas, textos filosóficos e
sociológicos, documentos históricos e geográficos, gráficos, mapas, tabelas, tradições orais, entre
outros).
Nome do Professor: Jozy Guimarães
Nome do Estudante:
Período: ( ) Matutino ( ) Vespertino ( X )Noturno Turma:

Texto 1-
“Disposição para a vertigem1 – Charles Feitosa2
[...] A filosofia não é um conjunto de
conhecimentos ou de doutrinas, mas uma atitude
ou posicionamento perante a vida. Nesse sentido
qualquer um pode filosofar, não sendo necessários
talentos intelectuais extraordinários, tampouco
possuir muitos conhecimentos, nem mesmo ter
uma formação escolar, embora isso facilite. Basta
ter disposição para ver de outro jeito o que se
passa à sua volta.
Embora qualquer um possa pensar filosoficamente, a grande maioria das pessoas
desconhece ou evita a filosofia. Existem por aí muito mais misósofos (do grego miséo =
odiar, detestar), ou seja, aqueles que tem aversão à sabedoria, do que filósofos. Por quê?
Não há uma razão única. Por ser uma forma de amor, a filosofia não é uma atividade
puramente intelectual como se imagina costumeiramente, mas envolve também nossa
capacidade de sentir, de nos emocionar, de sermos tomados por afetos. Como é possível
aprender um sentimento? Talvez uma das maiores dificuldades para quem quer fazer
filosofia consista justamente no fato de que independe da vontade sentir o “amor ao saber”.
Os afetos, tais como o amor, o ódio, a alegria ou a tristeza, são algo que nos tomam de
assalto e nos determinam, a despeito ou até contra o nosso querer. Assim como é
inconcebível agendar o amor – embora com algum esforço seja possível recusá-lo, também
não basta apenas querer o pensamento, é preciso também deixar-se levar por ele.
Uma outra razão para a desconfiança em relação à filosofia é que pensar envolve
perigos. Sabemos que a indagação filosófica pode gerar instabilidade. Às vezes tudo
parece estar bem e estamos satisfeitos com nossa vida, então somos defrontados com
questões complexas, aparentemente sem solução, e entramos em crise. A crise é um
momento doloroso, na medida em que é um estado de incerteza, quando a vida parece
não ter mais sentido. Teme-se a crise porque ela é contraproducente: nossas atividades
diárias parecem perder toda a importância. Entretanto, a crise pode ser também uma
oportunidade de mudança e de transformação. A maioria dos filósofos hesitou em assumir
1
Texto com recortes
o caráter amoroso do pensamento. Essa recusa está em geral associada a uma visão
preconceituosa do amor, como se fosse apenas a expressão de uma carência e uma
debilidade. Se desejamos algo, é porque não o temos. Amar a sabedoria seria então uma
confissão resignada e persistente da própria ignorância. A noção de amor sempre esteve
ligada à irracionalidade, à passividade e ao descontrole de si, enfim, tudo que é contrário
ao pensamento [...]. Estamos agora em um momento propício para reavaliar e reconhecer
a dimensão amorosa presente na filosofia.
Assista ao vídeo que está no link a seguir. Ele contribuirá mais um pouco com seu
entendimento acerca do que é filosofar. A Filosofia nasce do Espanto - Viviane Mosé.

2
FEITOSA, Charles. Explicando a filosofia com arte. Rio de Janeiro: Ediouro, 2004
Disponível em:
http://www.aprendizagemconectada.mt.gov.br/documents/14069491/15296017/Mes_Setem
bro_1_Ano_CHS_EM.pdf/80f583d1-9398-8428-58b0-157a778a5c3d

*************************DESAFIO DE FILOSOFIA*************************
1) Conforme o texto, o que seria fundamental para a experiência do pensamento
filosófico? Marque a alternativa correta.
A. ( ) Filosofar com base em uma doutrina.
B. ( ) Renunciar qualquer forma de pensamento e fundamentar-se em cálculos precisos.
C. ( ) Ter disposição para ver de outro jeito as coisas que estão à sua volta.
D. ( ) Possuir talentos intelectuais extraordinários.
E. ( ) Buscar adquirir diversos livros de filosofia.

2) A filosofia não é uma atividade puramente intelectual, porque: Marque a alternativa


correta.
A. ( ) Envolve a capacidade de sentir e se emocionar.
B. ( ) Privilegia a competência racional.
C. ( ) Cria o senso de coletividade entre as pessoas de um mesmo grupo.
D. ( ) Desenvolve as dinâmicas sociais e econômicas de uma sociedade.
E. ( ) Desperta a consciência psicológica.

********ATIVIDADE AVALIATIVA DE DEZEMBRO******************


1) Fake News são informações:
a) verdadeiras e censuradas pelas redes sociais.
b) falsas que não são compartilhadas nas redes.
c) verdadeira compartilhadas nas redes sociais.
d) falsas e compartilhadas nas redes sociais.
e) falsas pouco acessadas nas redes sociais.

2) O ceticismo é uma corrente filosófica que negava:


a) a realidade de Deus.
b) a realidade das coisas.
c) a possibilidade do conhecimento verdadeiro.
d) a existência humana.
e) a felicidade.
3) Segundo o ceticismo, como o conhecimento verdadeiro é impossível para o intelecto
humano, a única atitude legítima por parte do sujeito do conhecimento que sempre
submete toda afirmação a uma dúvida constante é:
a) a suspensão de qualquer juízo (epoché).
b) um estado de tranquilidade da alma (ataraxia).
c) a suspensão de qualquer juízo (ataraxia).
d) um estado de tranquilidade da alma (epoché).

4) No racionalismo cartesiano, a dúvida metódica é um método do conhecimento que tem


por objetivo descobrir a verdade a partir de considerar, provisoriamente, como falso tudo
aquilo cuja verdade não se encontra assegurada. Sobre a dúvida metódica é correto
afirmar:
a) Trata-se de um questionamento sem razão de existir.
b) É um procedimento sem qualquer importância para o método.
c) Seu objetivo é não assegurar o conhecimento verdadeiro.
d) Consiste em não duvidar de tudo o que sabemos.
e) É o fundamento do método cartesiano.

5) A dúvida metódica consiste em duvidar de tudo o que sabemos. No processo do


conhecimento, ela cessa quando percebemos a:
a) condição de sujeitos pensantes.
b) ausência de evidência do sujeito pensante.
c) evidência do mundo e da realidade.
d) evidência da realidade objetiva.
e) condição de sujeitos não pensantes.

6) O que é infodemia?
a) Ausência de informação.
b) Pouca informação.
c) Informação segura.
d) Excesso de informação.
e) Informação real.

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