Reza Das Folhas 2

Asà Òsányìn ou Sasányìn
(Cânticos das Folhas)
Sasányìn, é um ritual onde se cantam Ófòs (rezas de magia) para Òsónyìn com a intenção de
detonar o asé contido nas folhas e esse ritual pode ser cantado em vários momentos do culto à
Òrìsà. Esse ritual tem sequência, e cada folha têm seu Ófò cantado e relacionado aos òrìsàs
correspondentes. Um Ófò muito usado é o Àsà o erú ajé (que quer dizer: assim seja, o escravo
vai funcionar). Pode-se observar, às vezes, que nem todas as espécies de folhas cantadas se
encontram presentes no momento do ritual. Porém, o fato de louvá-las faz com que as suas
substitutas exerçam o mesmo papel.
Este ritual geralmente é restrito aos membros da casa de asé e constitui um dos mais tocantes
e belos espetáculos da comunidade, momento também para transmissão do saber e quando
se vai introjetando, tanto a musicalidade, como o conhecimento a respeito das "folhas".
As folha tem características pela sua força de essência. Veja algumas folhas que são cantadas:
- Relacionadas a Calma (èrò): Ìrokò, òdundún
Èèrò ìrokò
Ìrokò ìso
Èrò ìrokò ìso èrò
Calma é de Ìrokò
Ìrokò não falha
Calma é de Ìrokò, calma não falha
- Relacionadas a Agitação (gún): Pèrègún, Tètèrègún
Pèrègún alára gígún o
Oba kò ní jé o roró okán
Pèrègún gbà agbára tuntun

Pèrègún tem o corpo excitado
Rei não deixa ter problemas de coração
Pèrègún dá nova força
- Relacionada a Terra (ewé ilè ou ewé igbó): Ata
Ata kò ro jù ewé o
A l´lé kò ro jì igbó òògùn
Ata kò ro jù ewé o
A l´lé kò ro jì igbó òògùn
Pimenta não é mais forte que a folha
Vento não é mais forte que a floresta de remédios
Pimenta não é mais forte que a folha
Vento não é mais forte que a floresta de remédios
- Relacionada a Água (ewé omi): Òsíbàtà, Ójuóró
Òsíbàtà t´òké omi
Òsíbàtà t´òké odò
Òsíbàtà t´òké odò
Awolé nìdì òpè
Òsíbàtà t´òké òdàn
Ójuóró nii Lóke omi

Awolé nìdì òpè
Òsíbàtà nii Lóke odò
Òsíbàtà fica sobre as águas
Òsíbàtà fica sobre o rio
Sempre juntas estão
Òsíbàtà fica sobre o brilho
Ójuóró sobre a água
Sempre juntas estão
- Relacionada ao Fogo (ewé inón): Igbá Ààjà (Ààjà também é denominação dada a Àrònì,
companheiro de Òsónyìn)
Ààjà wu na gbúrúrú
Ààjà wu na gbúrúrú
Ààjà wu na wu inón
Ààjà abre caminho estreito
Ààjà abre caminho estreito
Ààjà de fogo
- Relacionada ao Ar: Ewé Mésàn (pára-raio, folha de Oya normalmente usada na entrada de
locais destinados ao culto aos antepassados)
- Relacionada as Árvores (Igi):
E ìrokò ìí korò o
O igi eiye ti t´èmi
O igi eiye kò gbò jò
A ìrokò akin dègùn
E a ìrokò ìí roko o
A e igi eiye ti t´èmi
O igi eiye ìrokò
Ye a ìrokò ìí roko o
A ye igi eye ti t´èmi
O igi eiye ko gbo jo
akin dègùn, akin dègùn
Ìrokò não semeado
Árvore de pássaro meu
Árvore de pássaro não recebeu chuva
Ah! Ìrokò poderoso refúgio
Ìrokò não semeado
Árvore de pássaro meu
Oh! Árvore de pássaro Ìrokò
Sim, Ìrokò não semeado
Ah! Sim, árvore de pássaro meu
Árvore de pássaro não recebeu chuva

poderoso refúgio, poderoso refúgio
- Relacionada aos Arbustos e espécies rasteiras (kékéré):
E omodé kékéré ènyin
ènyin nsé idi n´kan nlá
ènyin nsé idi n´kan nlá
K´àwa fún nwon láse o
Àwa nsé idi n´kan nlá
E omodé kékéré ènyin
K´àwa fún nwon láse o
E! crianças pequenas, vocês
Vocês estão fazendo coisa grande
Vocês estão fazendo coisa grande
Nós damos asé a vocês
Nós fazemos coisa grande
E! crianças pequenas, vocês
Nós damos asé a vocês
- Relacionada a Parasitas e Plantas aéreas (Àfòmón):
Àwa kòso káàbò lésí
Àwa kòso káàbò lésí
Àfòmó ti bèèrè, awa kòso káàbò lésí Agè

Àwa kò s´àgò la so, àwa kò s´àgò la so
Kùkùté ti bí kan, àwa ka s´àgò la so Agè
Àwa kò s´àgàn olómo
Àwa kò s´àgàn olómo
Àfòmó ti bi kan, àwa kò s´àgàn olómo Agè
Nós não dissemos bem vindo ano passado
Nós não dissemos bem vindo ano passado
àfòmó perguntou se não dissemos bem vindo ano passado a Agué
Não pedimos licença é o que dissemos
O toco brotou, nós contamos que pedimos licença,
É o que dissemos a Agué
Não seremos estéreis
Não seremos estéreis
Àfòmó nasceu um, não seremos estéreis Agué
- A relação do Pássaro com Òsónyìn, sendo este seu mensageiro e veículo de poder, pode ser
percebida, além de estar presente na representação deste òrìsà (nos assentamentos) na
cantiga:
Òpeèré Òsónyìn ìn síbú
Kúrú ìde akàkà
Òpeèré Òsónyìn ìn síbú Bàbá
Kúrú ìde akàkà
Òpeèré de Òsónyìn voa profundo
O pequenino não muda a natureza
Òpeèré de Òsónyìn voa profundo, Pai
- Esta é uma pequena explanação sobre este ritual tão rico em detalhes. Mas o que não
podemos deixar de observar é a importãncias que as folhas desempenham no culto aos Òrìsàs.
Orin Osányin
Òpéèré Òsányìn s'ibú
Kúrú ìde akàká
Òpéèré Òsányìn s'ibú Bàbá
Kúrú ìde akàká
Òpéèré de Òsányìn voa profundo (na mata)
Òpéèré de Òsányìn voa profundo (na mata), o papai
Não se esqueçam de que muitos de nossos textos sagrados são parábolas e estão descritos em
metáforas !
Oríkì Òsányìn:
Agbénigi, òròmodìe abìdi sónsó.
Esinsin abedo kínníkínni;
Kòògo egbòrò irín
Aképè nìgbà oràn kò sunwòn
Tíotío tín, ó gbà aso òkùnrùn ta gìègìè
Elésè kan jù elésè méjì lo.
Aro abi-okó lièliè
Ewé gbogbo kíki oògùn
Agbénigi, èsisi kosùn
Agogo nla se erpe agbára
Ó gbà wòn là tán, wòn dúpé téniténi
Àròni já si kòtò di oògùn máyà
Elésè kan ti ó lé elésè méji sáré

-trad.
Àgbénigi, que vive na árvore e que tem um rabo pontudo como um pinto.
Aquele que tem o fígado transparente como o da mosca
Aquele que é tão forte quanto uma barra de ferro
Aquele que é invocado quando as coisas não estão bem.
O esbelto que quando recebe a roupa da doença se move como se fosse cair
O que tem uma só perna e é mais poderoso que os que têm duas
O fraco que possui um pênis fraco
Todas as folhas têm viscosidade que se tornam remédio
Agbénigi, o deus que usa palha.
O grande sino de ferro que soa poderosamente
A quem as pessoas agradecem sem reservas depois que ele humilha as doenças
Aroni que pula no poço com amuletos em seu peito
O homem de uma perna que incita os de duas pernas para correr.
Para finalizar cantemos:
Ewé njé
Oògùn njé
Oògùn tikò jé
Ewé rè ní kò pè
As folhas funcionam
Os remédios funcionam
Remédios que não funcionam
É que tem folhas faltando.

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(Cânticos das Folhas)

- Relacionadas a Calma (èrò): Ìrokò, òdundún

Èrò ìrokò ìso èrò

Ìrokò não falha

Calma é de Ìrokò, calma não falha

- Relacionadas a Agitação (gún): Pèrègún, Tètèrègún

Pèrègún alára gígún o

Pèrègún alára gígún o

Oba kò ní jé o roró okán

Pèrègún alára gígún o

Pèrègún gbà agbára tuntun

Pèrègún tem o corpo excitado

Rei não deixa ter problemas de coração

Pèrègún tem o corpo excitado

Pèrègún dá nova força

- Relacionada a Terra (ewé ilè ou ewé igbó): Ata

A l´lé kò ro jì igbó òògùn

A l´lé kò ro jì igbó òògùn

Pimenta não é mais forte que a folha

Vento não é mais forte que a floresta de remédios

Pimenta não é mais forte que a folha

Vento não é mais forte que a floresta de remédios

- Relacionada a Água (ewé omi): Òsíbàtà, Ójuóró

Òsíbàtà t´òké omi

Òsíbàtà t´òké odò

Òsíbàtà t´òké omi

Òsíbàtà t´òké odò

Awolé nìdì òpè

Òsíbàtà t´òké omi

Òsíbàtà t´òké òdàn

Òsíbàtà t´òké omi

Ójuóró nii Lóke omi

Ójuóró nii Lóke omi

Òsíbàtà nii Lóke odò

Ójuóró nii Lóke omi

Ójuóró nii Lóke omi

Òsíbàtà fica sobre as águas

Òsíbàtà fica sobre o rio

Òsíbàtà fica sobre as águas

Òsíbàtà fica sobre o rio

Sempre juntas estão

Òsíbàtà fica sobre as águas

Òsíbàtà fica sobre o brilho

Òsíbàtà fica sobre as águas

Ójuóró sobre a água

Ójuóró sobre a água

Sempre juntas estão

Òsíbàtà fica sobre o rio

Ójuóró sobre a água

Ójuóró sobre a água

Ààjà abre caminho estreito

Ààjà abre caminho estreito

- Relacionada as Árvores (Igi):

O igi eiye ti t´èmi

O igi eiye kò gbò jò

A ìrokò akin dègùn

A e igi eiye ti t´èmi

O igi eiye ìrokò