Projetoprtica

AUTARQUIA EDUCACIONAL DA MATA SUL
FACULDADE DE FORMAÇÃO DE PROFESSORES DA MATA SUL

DEPARTAMENTO DE LICENCIATURA EM LETRAS
PROFESSOR MAURÍCIO PEDROSA BEZERRA DA SILVA
CLEYCIANO ALVES DE LIMA
EDLENE PAULINO BARRETO DA SILVA
KAROLLAYNNE GEOVANNA FIGUEIREDO DE MIRANDA
RAMON ANTÔNIO DOS SANTOS LOPES
CULTURA AFRO E INDIGENA: VALORIZAÇÃO NO ÂMBITO

ESCOLAR
PALMARES – PE
2020.2
CLEYCIANO ALVES DE LIMA
EDLENE PAULINO BARRETO DA SILVA
KAROLLAYNNE GEOVANNA FIGUEIREDO DE MIRANDA
RAMON ANTÔNIO DOS SANTOS LOPES
CULTURA AFRO E INDIGENA: VALORIZAÇÃO NO ÂMBITO

ESCOLAR
Projeto escrito e apresentado para obtenção da 2º nota da
disciplina de Prática Pedagógica VI, do 6º Período de
Licenciatura em Letras da Faculdade de Formação de
Professores da Mata sul, ministrado pelo professor
Maurício Pedrosa Bezerra da Silva.
PALMARES – PE
2020.2
CULTURA AFRO-BRASILEIRA E INDIGENA: VALORIZAÇÃO NO
ÂMBITO ESCOLAR
Cleyciano Alves de Lima¹
Edlene Paulino Barreto da Silva²
Karolaynne Geovanna Figueiredo de Miranda³
Ramon Antônio dos Santos Lopes⁴
Maurício Pedrosa Bezerra da Silva⁵
RESUMO
Em 2008 foi promulgada a lei de obrigatoriedade do ensino nas escolas de ensino básico e
superior de número 11.645, de 10 de Março, tendo como objetivo o aumento do conhecimento
das culturas maternas do Brasil e também como objetivo de aumentar ainda mais o ensino-
aprendizagem do ensino público. As escolas tem por obrigatoriedade ensinar e colocar em
suas grades curriculares no ensino de História projetos e aprendizados sobre as culturas afro-
brasileira e indígena.
PALAVRAS-CHAVE: Afro-brasileira, indígena, ensino, história.
INTRODUÇÃO
O projeto visa entender e mostrar a alunos de escolas públicas que devem ter em lei o
ensino sobre as culturas afro-brasileiras e indígenas, tendo como base que no Brasil cerca de
60% das pessoas se autodeclaram Pretas. É de extrema importância que as escolas públicas
tenham em seus currículos da disciplina de história. Sendo a base do projeto a Lei nº
11.645/2008 (que alterou a Lei no 9.394/1996 que fora modificada pela Lei no 10.639/2003),
quanto à obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena, em
práticas de professores de História.
É importante que, para uma adequada aplicabilidade dessas determinações legais, as

instituições educacionais repensem seu papel na formação de indivíduos preparados para
viver e conviver em ambientes de diversidade, reconhecendo-se como atores importantes dos
processos históricos, independentemente de sua condição étnica, econômica ou social.
¹Cleyciano Alves de Lima, estudante de Licenciatura em Letras pela Faculdade de Formação de Professores da Mata Sul;
²Edlene Paulino Bareto, estudante de Licenciatura em Letras pela Faculdade de Formação de Professores da Mata Sul;
³Karollayne Geovanna Figueiredo de Miranda, estudante de Licenciatura em Letras pela Faculdade de Formação de
Professores da Mata Sul; ⁴Ramon Antônio dos Santos Lopes, estudante de Licenciatura em Letras da
Faculdade de Formação de Professores da Mata Sul; ⁵ Maurício Pedrosa Bezerra da Silva, professor da
Faculdade de Formação de Professores da Mata Sul e da Secretaria de Educação do Município de Palmares.
OBJETIVO
No Brasil, de acordo com dados do IBGE (CENSO 2010) há no país 15 milhões de

pessoas autodeclaradas como Pretas e 817 mil pessoas autodeclaradas Indígenas. Esses dados
trazem um grande questionamento para com a educação brasileira em relação ao saber de suas
origens. Visto que o Brasil os primeiros habitantes foram os indígenas e o que houve maior
população e que fora a mais escravizada foram os negros africanos.
Há uma década o Brasil vem vivenciando um momento em que a educação busca

valorizar devidamente a história e a cultura de seu povo afrodescendente e indígena, buscando
assim reparar danos, que se repetem há cinco séculos, à sua identidade e a seus direitos.
Tais mudanças demandaram alterações nos conteúdos escolares, pois conforme Tardif
e Lessard (2007), a escolarização das massas determinou que fossem repensados conteúdos
em função da heterogeneidade das novas clientelas escolares, estabelecendo-se uma demanda
por uma educação em geral e um ensino de História, em especial, caracterizados por uma
necessidade permanente de reconstrução de saberes históricos e pedagógicos.
Com essas mudanças nos conteúdos através das leis, Lei no 10.639, de 9 de Janeiro de
2003 e a Lei nº 11.645, de 10 de Março de 2008, que alterou a Lei no 9.394/1996, modificada
pela Lei no 10.639/2003, que iremos neste projeto valorizar as culturas afro-brasileiras e
indígenas. Indagando aos alunos que serão os nossos “alvos” neste projeto.
O projeto será direcionado a alunos do ensino fundamental II, na qual já têm uma
estrutura tanto de discernimento quanto de proveito sobre o conteúdo ao qual será repassado.
SOBRE A OBRIGATORIEDADE DO ENSINO
De acordo com a Lei nº 10,639 de 2003 que institui a “Inclusão de história e cultura
Afro-brasileira e africana nos currículos da educação básica.” Foi um marco para o avanço e o
repensar das histórias e valorização do povo negro no Brasil.
O § 3º da Resolução nº 1 de 17 de junho de 2004, do CNE, versa sobre o eixo

sistemático da História e Cultura Afro-Brasileira e Africana na educação básica refere-se aos
componentes curriculares de Educação Artística, Literatura e História do Brasil. Segundo as
Diretrizes, o ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Africana e a educação das relações
étnico-raciais devem ser desenvolvidas no cotidiano das escolas como conteúdo de
disciplinas, particularmente Educação Artística, Literatura e História do Brasil, em atividades
curriculares ou não, trabalhos em salas de aula, nos laboratórios de ciências e de informática,
na utilização de sala de leituras, bibliotecas, brinquedotecas, áreas de recreação e em outros
ambientes escolares.
A Lei nº Lei 11.645 de 2008 - a inclusão de história e cultura afro-brasileira e indígena

nos currículos da educação básica, trouxe um avanço muito subjetivo ao ensino e
aprendizagem sobre a cultura realmente brasileira, visto que a inclusão da cultura indígena é
uma valorização dos primeiros habitantes deste país tupiniquim.
A promulgação da Lei 11.645, de 2008, veio a alterar a Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de

1996, modificada pela Lei nº 10.639, de 09 de janeiro de 2003, que estabelece as diretrizes e
bases da educação nacional, visando incluir no currículo oficial da rede de ensino a
obrigatoriedade da temática História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena. O que esta Lei
altera no conteúdo programático da educação básica é a inclusão dos diversos aspectos da
história e da cultura que caracterizam a formação da população brasileira, a partir dos dois
grupos étnicos: africana e indígena. A lei enfatiza o estudo da história da África e dos
africanos, a luta dos negros e dos povos indígenas no Brasil, a cultura negra e indígena
brasileira e o negro e o índio na formação da sociedade nacional. Resgata assim as suas
contribuições nas áreas social, econômica e política, pertinentes à história do Brasil. Estes
conteúdos não serão ministrados em forma de disciplina específica, todavia, serão ministrados
no âmbito de todo o currículo escolar, principalmente através das aulas de Educação Artística
e de Literatura e História do Brasil. (BORGES,2010).
Com a promulgação destas Leis se espera promover uma educação que reconheça e
valorize a diversidade cultural, tornando a educação comprometida com as origens do povo
brasileiro.
METODOLOGIA
A aplicação destas leis em um projeto de valorização das culturas afro-brasileiras e

indígenas no âmbito escolar, deve primeiro compreender como são aplicadas as leis pela(s)
escola(s), visto que em muitos casos as escolas buscam abranger outros conteúdos
programáticos tidos como “importantes” e deixam de lado o ensino dessas culturas e suas
histórias e importâncias na formação de cultura brasileira.
Será feita uma entrevista com professores do ensino da disciplina de história de

algumas escolas públicas, para saber o que eles têm feito para a aplicabilidade das leis, o que
acham do ensino das culturas afro-brasileiras e indígenas e saber se houve em suas formações
o ensino e repasse de conhecimento por meios das instituições de ensino superior, no caso a
licenciatura.
Para atrair e aplicar o projeto em alguma escola iremos primeiro analisar a grade
curricular do ensino de história da escola, para nos indicar o que devemos fazer para aplicação
do projeto.
O nosso projeto visará uma ampla busca e troca de conhecimentos com os alunos,
ampliando o conhecimento deles para com as culturas afro-brasileira e indígena. Tendo como
base à mostra de textos e vídeo-reportagens sobre as culturas e apresentando toda a nossa
pesquisa.
A interação com os alunos por meio de questionário sobre como eles se sentem
representados e se concordam que há em sua educação base o ensino das culturas. (Anexo 1)
Com os professores utilizamos de um questionário (Anexo 2) sobre o ensino das

culturas Afro-brasileiras e indígenas nas escolas onde atuam, como a formação do professor
ajudou para que conseguissem aplicar o ensino em sala de aula e se a escola onde atuam há na
sua grade curricular de história tais aplicabilidade das leis.
MATERIAL DE APOIO
Para o projeto necessitamos de ampla pesquisa em periódicos e artigos pulicados por

especialistas na área de educação.
Para a aplicação do projeto em escola, utilizaremos de Datashow, folhas de ofício,

lápis para quadro branco, computador, caixas de som.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
BERGAMASCHI, Maria Aparecida. Povos indígenas e ensino de história: a lei n°

11.645/2008 como caminho para a interculturalidade. In: BARROSO, Vera Lucia Maciel et al.
(Org.). Ensino de história: desafiados contemporâneos. Porto Alegre:
Anpuhrs/EST/Exclamação!, 2010. p. 151-166.
BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil: texto constitucional promulgado

em 5 de outubro de 1988, com as alterações determinadas pelas Emendas Constitucionais de
Revisão nos 1 a 6/94, pelas Emendas Constitucionais nos 1/92 a 91/2016 e pelo Decreto
Legislativo no 186/2008. Brasília, DF: Senado Federal, 2016. Disponível em: . Acesso em: 08
ago. 2017.
TARDIF, Maurice; LESSARD, Claude. O trabalho docente: elementos para uma teoria da
docência como profissão de interações humanas. Tradução João Batista Kreuch. 3. ed.
Petrópolis: Vozes, 2007.
BORGES, Elisabeth Maria de Fátima. A Inclusão da História e da Cultura Afrobrasileira e

Indígena nos Currículos da Educação Básica. Revista Mestrado em História, v. 12, n. 1,
jan./jun. Vassouras: 2010, p. 71-84. In: <
http://www.uss.br/pages/revistas/revistaMestradoHistoria/v12n12010/pdf/05A_I
nclusaodahistoriaculturaafro.pdf > (acesso 30/11/2020).
BORGES, Elisabeth Maria de Fátima. A Inclusão da História e da Cultura Afrobrasileira e

Indígena nos Currículos da Educação Básica e Superior. Revista Mestrado em História, v.
12, n. 1, jan./jun. Vassouras: 2010, p. 71-84. In: <
https://revistacientifica.facmais.com.br/wpcontent/uploads/2015/08/artigos/cultura_africana.p
df > (acesso 30/11/2020).
FONTENELE, Zilfran Varela. CAVALCANTE, Maria da Paz. Práticas docentes no ensino

de História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena. Seção Artigos. Educ. Pesqui., São Paulo,
v. 46, e204249, 2020. < https://www.scielo.br/pdf/ep/v46/1517-9702-ep-46-e204249.pdf>
Acesso em 30/11/2020
ANEXO 1 – Questionário Alunos
1º) Conforme o critério utilizado pelo IBGE, você diria que a grande maioria dos seus alunos
são de qual cor?
( ) Branca
( ) Preta
( ) Parda
( ) Amarela
( ) Indígena
( ) Não sabe
( ) Outra ( especificar )
2º) Você conhece ou já ouviu falar sobre a Lei 10639/2003 que legisla sobre o ensino da
história e cultura afro-brasileira e africana em todas as escolas do país?
( ) Sim, conheço
( ) Sim, ouvi falar
( ) Não conheço
3º) Quais as razões que justifique a importância de estudar a história e a cultura afro-
brasileira?
4º) Você considera importante estudar a história e a cultura africana e afro-brasileira no

currículo escolar? Justifique.
ANEXO 2 – QUESTIONÁRIO PROFESSOR
QUESTIONÁRIO DE PESQUISA
O ENSINO DA CULTURA AFRO-BRASILEIRA INDÍGENA NAS ESCOLAS
1º) Conforme o critério utilizado pelo IBGE, você diria que a grande maioria dos seus alunos
são de qual cor?
( ) Branca
( ) Preta
( ) Parda
( ) Amarela
( ) Indígena
( ) Não sabe
( ) Outra ( especificar )
2º) Você conhece ou já ouviu falar sobre a Lei 10639/2003 que legisla sobre o ensino da
história e cultura afro-brasileira e africana em todas as escolas do país?
( ) Sim, conheço
( ) Sim, ouvi falar
( ) Não conheço
3º) Quais as razões que justifique a importância de estudar a história e a cultura afro-
brasileira?
4º) Você considera importante estudar a história e a cultura africana e afro-brasileira no

currículo escolar? Justifique.
5º) Na sua opinião o que poderia servir de incentivo para que a igualdade racial seja reforçada
nas escolas?
6º) Você já participou de algum curso, evento ou atividade que tenha sido abordado o tema da
cultura afro-brasileira?
7º) Na escola onde você trabalha existem materiais (livros, filmes, vídeos, materiais
didáticos...) que abordam temas referentes a relações culturais e diversidade cultural?
8º) O Brasil precisou de uma Lei para que o ensino da cultura Africana chegasse as escolas.
Você acha que houve algum avanço após essa Lei?
9º) Você aborda os temas de cultura africana e indígena em sala de aula? Se sim, como?
10º) Na sua formação houve o ensino das culturas e histórias africanas, afro-brasileira e
indígena?
11º) Diante da sua realidade escolar, como você poderia trabalhar esses assuntos?

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CULTURA AFRO E INDIGENA: VALORIZAÇÃO NO ÂMBITO

CULTURA AFRO E INDIGENA: VALORIZAÇÃO NO ÂMBITO

PALAVRAS-CHAVE: Afro-brasileira, indígena, ensino, história.

É importante que, para uma adequada aplicabilidade dessas determinações legais, as

No Brasil, de acordo com dados do IBGE (CENSO 2010) há no país 15 milhões de

Há uma década o Brasil vem vivenciando um momento em que a educação busca

SOBRE A OBRIGATORIEDADE DO ENSINO

O § 3º da Resolução nº 1 de 17 de junho de 2004, do CNE, versa sobre o eixo

A Lei nº Lei 11.645 de 2008 - a inclusão de história e cultura afro-brasileira e indígena

A promulgação da Lei 11.645, de 2008, veio a alterar a Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de

A aplicação destas leis em um projeto de valorização das culturas afro-brasileiras e

Será feita uma entrevista com professores do ensino da disciplina de história de

Com os professores utilizamos de um questionário (Anexo 2) sobre o ensino das

Para o projeto necessitamos de ampla pesquisa em periódicos e artigos pulicados por

Para a aplicação do projeto em escola, utilizaremos de Datashow, folhas de ofício,

BERGAMASCHI, Maria Aparecida. Povos indígenas e ensino de história: a lei n°

BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil: texto constitucional promulgado

BORGES, Elisabeth Maria de Fátima. A Inclusão da História e da Cultura Afrobrasileira e

BORGES, Elisabeth Maria de Fátima. A Inclusão da História e da Cultura Afrobrasileira e

FONTENELE, Zilfran Varela. CAVALCANTE, Maria da Paz. Práticas docentes no ensino

( ) Sim, ouvi falar

4º) Você considera importante estudar a história e a cultura africana e afro-brasileira no

O ENSINO DA CULTURA AFRO-BRASILEIRA INDÍGENA NAS ESCOLAS

( ) Sim, ouvi falar

4º) Você considera importante estudar a história e a cultura africana e afro-brasileira no

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