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Síntese: O pensamento educacional de Platão fundamenta-se na ideia infância, pois a criança, nesse momento ainda estaria livre dos
do mundo das ideias, hiperuranio. Objectivo da educação:
pensamentos ruins e costumes já instituídos na sociedade.
harmonizar o corpo e alma, todo pensamento e contemplação do
bem. Fundamentos da concepção educacional de Herbert Spencer
A educação estava dividida em três (3) partes: a primeira – ensino O sistema pedagógico de Herbert se organiza em torno de três
(devia-se ensinar a ginástica e a música; não passava de um exercício
conceitos centrais: Governo, Disciplina, instrução educativa.
corporal. Esta parte de educação tinha como objectivo central,
harmonizar o corpo e a alma.) a segunda – ensino secundário (tinha Governo e disciplina concorrem para assegurar a instrução. Enquanto
como disciplinas a aritmética, poesia, literatura, arte e a estética) e a a disciplina visa causar no aluno afeitos directos, imediatos, a
terceira educação – ensino superior (leccionava-se as seguintes
instrução visa efeitos futuros, as acções do futuro cidadão. A
disciplinas: Filosofia e dialéctica. Isto era no ensino superior. Esta
educação visava a contemplação do bem.). disciplina busca afectar a vontade do aluno para que, tendo
Aristoteles conformado o seu carácter, futuramente seja uma pessoa de conduta
Falar da educação em Aristóteles é falar da sua ética. A natureza do moralmente valiosa. O governo consiste em normas externas a que
homem e o seu fim é a felicidade. Então deve-se educar o homem
para a felicidade. Educar o homem para conquistar a virtude. O bem todos devem submeter-se; a disciplina consiste na individualidade,
resume-se em bem ser; que é o bem do intelecto. O bem-fazer nos no controle interno exercido pelo próprio aluno, de forma suave e
torna social. Educar é habituar. efectiva. (HERBERT, 1983).
Aprender a fazer fazendo. O homem se educa na medida em que
Princípios dirigentes da educação intelectual de Herbert Spencer
emita os adultos. É necessário que as acções sejam submetidas a um
determinado modo para se seguirem. Assim as crianças vão O primeiro de Spencer estabelece que, se tratando de
seguindo. O homem tem certas disposições para ser educado. Os educação, é preciso proceder do simples para o
hábitos podem-se adquirir no meio.
complexo.
Isocrates
Isócrates começa com a sua filosofia de educação a partir da reforma Segundo princípio dirigente diz respeito ao
moral e educação do cidadão. No que diz respeito a moral, Isocrates desenvolvimento do espírito e, segundo Spencer, da
diz que há virtudes cardeais como por exemplo a prudência, força, mesma forma que qualquer desenvolvimento, caminha-
temperança e a justiça. A justiça, como as outras virtudes, alcança-se
pela educação e pelo exercício de bons costumes. se do indefinido para o definido.
Isocrates é pragmatista. E propõe que se eduque o homem na Froebel e a Educação
linguagem que tenha sentido. A palavra é mais importante. Por isso, Segundo Luzariaga (1984:2002), “Froebel também se antecipou em
quando ele dirige os seus discursos, dirige a homens concretos. O
outras ideias hoje comuns ao nosso tempo”. Ele foi o criador dos
que é importante é perseguir o bem sensível num mundo real.
Quintaliano jardins-de-infância, que denominou kindergarten (nome que vem da
Quintiliano propõe que se age sobre a personalidade do educando. É ideia de que as crianças são pequenas plantas criadas num jardim,
por essa razão que ele propunha educar a criança antes dos sete (7)
sob o cuidado do professor). As ideias de actividade, de liberdade,
anos. Como é que Quintiliano divide o ensino? Com que base?
Quintiliano divide a educação em quatro partes (4): importância do jogo, linguagem como primeira forma de expressão,
Educação infantil – de 0 aos 7 anos, deve ser feita em brinquedo como auto-expressão, desenho, ritmo e actividades em
casa pelos pais, por isso estes devem ser bem-educados
maturação, são pioneiros e mudaram para sempre a formação da
para bem educarem as crianças. Foi por isso que ele
ficou conhecido como educador dos adultos. pedagogia infantil.
De 8 aos 11 anos, as crianças deviam fazer jogos, isto é, Contribuições permanentes de Froebel sobre a Educação,
a educação deve basear-se no jogo, porque no jogo Segundo Eby (1978:458), são:
desenvolve-se a linguagem.
A educação deve se basear na evolução natural das
De 12 aos 14 anos, ensino de Ciências Sociais. As
crianças deviam aprender coisas ligadas à personalidade actividades da criança.
e ao carácter. Todo desenvolvimento verdadeiro prove de actividades
De 15 a 21 anos, a educação devia ser a retórica para o
espontâneas.
domínio da palavra, para convencer, defender-se a
afirmar-se. O brinquedo é um processo essencial da educação
Rousseau e a concepção da infância inicial.
Rousseau concebe a criança como um ser bom por natureza e é a
A actividade construtiva é o principal meio para integrar
vida em sociedade que o corrompe. Em suas palavras “tudo é certo
em saindo das mãos do autor das coisas, tudo degenera nas mãos do o crescimento de todos os poderes: física, mental e
homem” (ROUSSEAU, 1968:10). moral.
Comenius
Coménius elabora seu projecto de ensino entendendo que, desde
nascimento estamos cercados pelas coisas do mundo exterior, do
qual pelos sentidos, adquirimos conhecimentos, o que nos torna
humanos. Nesta perspectiva, o processo de escolarização deve seguir
o propósito maior do projecto comenino, que é o desenvolvimento da
sociedade a partir de uma reforma social e escola. Para tanto, a
escola deve desempenhar o papel de formar o homem desde a
infância para que este saiba distinguir o que é certo e o que é errado,
o que é o bem e o que é o mal, tornando-o um homem virtuoso,
capaz de realizar a reforma da sociedade e também dos costumes
(COMÉNIUS, 1996:45 – 46).