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    Brasil Caipira

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    UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARAÍBA

    CENTRO DE COMUNICAÇÃO, TURISMO E ARTES


    DEPARTAMENTO DE TURISMO E HOTELARIA
    Prof. Dr. ALICIA FERREIRA GONÇALVES
    Aluno(a): Thiago Paixão da Silva Matrícula: 20230062754
    Aluno(a): André Vitor S. de Souza Matrícula: 20230062496
    Aluno(a): Hercules da Silva Santos Matrícula: 20230062530
    Aluno(a): Elton John F. da Silva Matrícula: 20230062692
    Aluno(a): Leticya Mamede Menezes Matrícula: 20230062914

    O BRASIL CAIPIRA DE DARCY RIBEIRO

    O povo caipira surge da mistura do português com os indígenas, não tendo relação linguística
    com o uso pejorativo atribuído, um ser sem intelecto desenvolvido. O autor descreve como Paulistânia
    sendo a região se São Paulo principalmente e os encontros térreos com Minas Gerais, Goiás, Mato
    Grosso, uma parcela do Paraná e apêndices do Rio de Janeiro e Espírito Santo.
    Enquanto sujeito rural, o caipira é um dos tipos apresentado na obra, houve uma miscigenação
    proveniente de agressões colonizadoras, neste processo advém a mescla de uma língua geral com o
    Tupi, que consiste até os dias atuais. A inserção do homem preto se dá quando a descoberta do ouro
    e o desejo extrativista necessita cada vez mais da mão de obra especializada, uma vez que os povos
    nativos não se adaptavam as normativas impostas pelos portugueses.
    Entretanto a finitude do ouro, o processo de andarilho desse povo, seu desenvolver cultural e
    atribuições como meios de agricultura de subsistência, caça, criação de animais e subprodutos da
    economia bandeirante. Parte dos que ficaram em grandes centros, se tornaram grandes comerciantes,
    os que sedentarizaram, mantiveram o cultivo subsistencial. A mão escrava vindo de África e a era
    café foi um processo de choque e junção cultural muito grande, para uma nova nuance da cultura
    caipira, seus festejos já fundidos com os de Portugal até aquele momento.
    E com todo esse processo de sociedade móvel e conhecedora da terra que habita, este povo
    resiste e sofre preconceitos de diversos modos como a imagem do “jeca”, mesmo que dentro da
    linguística seus usos estejam conectados com a própria fala dos colonizadores. Mas é um povo
    detentor de muitos saberes e sincretismos religiosos, as festividades à santos proveniente do
    catolicismo imposto. O próximo cenário resulta no processo de fim da escravidão e a chega dos
    imigrantes tidos como sociedade mais bem instruída e digna de salário para o trabalho estabelecido,
    o que nunca foi ofertado para os negros ou merecidamente justa para com os indígenas miscigenados.
    Este é o cenário observado por Darcy Ribeiro num Brasil que supostamente dando errado por vários
    motivos, um deles a falta da história sendo analisada.

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