A Relação Entre A Imprensa e A Publicidade Na Ditadura

[ VICTOR MAZZEI ]
A RELAÇÃO ENTRE A
IMPRENSA E A PUBLICIDADE
NA DITADURA MILITAR BRASILEIRA
As Estratégias de Sobrevivência
e Autonomia do Jornal O Diário
VILA VELHA, 2017

CONSELHO EDITORIAL
Gilberto Medeiros
Andressa Zoi Nathanailidis
Flávio Marcelo Pereira
Flávio Borgneth
Guilherme de Souza Medeiros
Tarso Brennand
Vitor Cei Santos
COMITÊ CIENTÍFICO
Coordenador
Prof. Dr. Vitor Cei Santos - Universidade Federal de Rondônia (UNIR).
Membros
Profª. Drª. Andressa Zoi Nathanailidis - Universidade Vila Velha (UVV)
Prof. Dr. André Tessaro Pelinser - Universidade de Caxias do Sul (UCS)
Prof. Me. David G. Borges - Universidade Federal do Piauí (UFPI)
Prof. Dr. Fábio Goveia - Universidade Federal do Espírito Santo (UFES)
Prof. Dr. Paulo Edgar R. Resende - Universidade Vila Velha (UVV)
Prof. Dr. Sérgio da Fonseca Amaral - Universidade Federal do Espírito
Santo (UFES)
© 2017 Victor Reis Mazzei
É livre a utilização, duplicação, reprodução e distribuição desta
edição, no todo ou em parte, por todo aquele que desejar, bastando
citar a fonte.
Projeto gráfico, diagramação e capa: Guilherme Paulino Gonçalves

Revisão: Raquel Vaccari
Edição: Gilberto Medeiros
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Ficha catalográfica elaborada pela Bibliotecária Alessandra Pattuzzo

CRB 752/ES
Mazzei, Victor.
M477r A relação entre a imprensa e a publicidade na ditadura
brasileira: as estratégias de sobrevivência e autonomia
do jornal O Diário [recurso eletrônico] / Praia Editora. -
Dados eletrônicos. – Vila Velha, ES; 2017.
312 p.; il. 21 cm.
ISBN 978-85-918369-5-6
Modo de acesso: <http://www.praiaeditora.blogspot.com>

1. Imprensa. 2. Publicidade. 3. Ditadura Militar Brasileira.
4. Censura – liberdade de expressão. 5. Comunicação –
censura.
I. Título.
CDD 079.81
A meu pai, saudoso e incrível.
Agradecimentos
É inegável que o período em que fui aluno do Progra-

ma de Pós-graduação em História da Universidade
Federal do Espírito Santo compõe o mais enriquecedor
momento de minha vida acadêmica. Todo o aporte teóri-
co recebido, o carinho dos colegas, além do convívio com
professores extremamente atualizados e dedicados fazem
com que eu me sinta um verdadeiro privilegiado pelos
dois anos de mestrado.
Agradeço primeiramente ao meu orientador profes-
sor Sebastião Pimentel Franco pela paciência, atenção
total e irrestrita, segurança na condução do processo e,
acima de tudo, pela autonomia concedida. Ao mesmo
tempo que me permitiu caminhar com as próprias per-
nas, permitindo explorar novos autores e perspectivas,
estava sempre ao lado acompanhando a confecção desse
material, fazendo sugestões, recomendações e correções.
Meu muito obrigado com muita admiração e gratidão.
Não poderia deixar de mencionar todos os professo-
res e funcionários, sobretudo a querida Ivana Ferreira
Lorenzoni, que compõem o Programa de Pós-graduação
em História da Universidade Federal do Espírito Santo.
Seja em sala de aula, nos corredores ou na cantina, por
todos nutro sincero agradecimento pelo altruísmo na
transmissão do saber.
Agradecimento muito especial aos professores Izildo
Corrêa Leite e Julio Cesar Bentivoglio, que além de terem
novamente aceitado participar de minha banca, fizeram
contribuições valiosas a esse estudo na ocasião da qua-
lificação em setembro de 2010. Meu obrigado também à
professora Jessie Jane Vieira de Sousa, por gentilmente
ter aceitado participar da defesa de minha dissertação e
que me brindou com observações de grande quilate no
momento da apresentação.
Também sou muito grato a meus colegas mestrandos.
Tive a honra de cursar essa etapa ao lado de companhei-
ros que, em diversas situações, foram suporte e motiva-
ção para que prosseguisse sem fraquejar.
Sem dúvida, não poderia deixar de mencionar a con-
tribuição fornecida por todos entrevistados nesse traba-
lho. Em especial, meu sincero agradecimento a Cacau
Monjardim, por ter me fornecido um amplo material do
seu arquivo pessoal relacionado ao jornal O Diário, além
obras extras que poderiam me ajudar; a Hesio Pessali, o
primeiro entrevistado, que ajudou na definição dos de-
mais entrevistados, além de comunicar em off inúmeros
acontecimentos ocorridos na referida publicação; e a Mil-
son Henriques, também pela disponibilidade e por ceder
o último exemplar de um de seus livros para que pudésse-
mos dar sequência a esse estudo. A todos, meu profundo
agradecimento.
Minha gratidão também aos amigos professores do
curso de Comunicação Social, da FAESA, sobretudo a Va-
nessa Maia, que me emprestaram vários livros de acervo
pessoal, a fim de acompanhar as disciplinas e fundamen-
tar essa dissertação.
Todo o meu agradecimento especial a Mariana. Pela
paciência, cumplicidade e apoio.
Resumo
R evisitar a história do jornal O Diário é resgatar um

pouco da história da imprensa no Espírito Santo. A
referida publicação circulou em terras capixabas entre
1955 e 1980, e deixou como legado a formação de uma
brilhante geração de profissionais, que, mais tarde, ocu-
param as mais destacadas posições da imprensa local.
Trata mais detidamente acerca da relação entre o jornal
O Diário e a censura, sobretudo nos Anos de Chumbo
(1968-1974). Em boa parte do período em que O Diário
circulou, o Brasil estava imerso em uma ditadura militar
(1964-1985), que impôs o cerceamento da liberdade de
expressão aos veículos de comunicação. O controle sobre
o que era noticiado era intenso. As sanções sobre quem
ousasse enfrentar o regime eram imensas. Jornalistas fo-
ram pressionados, ameaçados, torturados e até presos. A
censura se fez presente na atividade diária do profissional
da imprensa. A maioria dos veículos de comunicação, em
grande parte, dependente do Estado, seja na liberação de
empréstimos ou no recebimento de anúncios publicitá-
rios, acabaram por acatar as determinações oficiais sob
o risco de sofrer com retaliações. Estabelecia-se, assim,
uma relação assimétrica de poder sobre aquilo que era
publicado e divulgado pelos veículos de comunicação.
Estratégias de resistência foram montadas por parte das
publicações, a fim de fugir da censura, bem como buscar
meios de noticiar as reportagens produzidas. Nesse ínte-
rim, um novo elemento entra em destaque: publicidade.
Por meio dela, o governo externou o seu humor e simpa-
tia aos veículos. Àqueles que caminhassem de acordo com
os ditames propostos pelos militares, o governo acenava
com a possibilidade de recebimento de bons volumes de
anúncios de propaganda. Já aos que intentassem enfren-
tar o regime vigente, havia não só a retirada dos anúncios
oficiais, como também dos oriundos de empresas parti-
culares, em função das pressões do Estado. O jornal O
Diário vivenciou amplamente a censura em sua prática
diária. Diretores foram chamados constantemente para
prestar esclarecimentos, jornalistas foram detidos várias
vezes, sendo que um deles até perdeu o emprego por cau-
sa de uma matéria em que divulgou o patrimônio de polí-
ticos capixabas. Apesar da constante atmosfera de medo,
o jornal O Diário era considerado um jornal alinhado e
simpático à proposta ideológica sugerida pelos militares
no poder. Por conta própria, a publicação incluía em suas
páginas matérias e anúncios em consonância aos ideais
do regime autoritário. Em contrapartida, em várias oca-
siões, O Diário foi beneficiado no recebimento de anún-
cios publicitários vindos de fontes oficiais, bem como por
empresas particulares dependentes financeiramente do
Estado. Os diretores do Diário enxergaram aí um filão a
ser explorado e não mediram esforços a fim de potenciali-
zar a relação com os militares e obter, com isso, favoreci-
mentos financeiros, além de trabalhar para que se evitas-
se que o jornal entrasse em choque direto com a pesada
mão dos militares.
Palavras-chave: Censura. Poder. Ditadura. Jornalis-
mo. Publicidade.
Abstract
T o revisit the history of the O Diário newspaper is to

rescue a little of the history of the press in the state
of Espírito Santo. The aforesaid publication circulated in
the lands of this state between 1955 and 1980, and has left
as a legacy the upbringing of a generation of professionals
who later occupied the most outstanding posts in the lo-
cal press. The present dissertation deals in more detail
with the relationship between O Diário newspaper and
censorship, especially in the so-called “Leaden Years”
(1968-1974). During a relevant period in which O Diário
circulated, Brazil was immersed in a military dictatorship
(1964-1985), which imposed to communication means a
retrenchment in freedom of speech. The control of what
was published was intense. The sanctions to those who
dared defy the regime were immense. Journalists were
coerced, threatened, tortured and even arrested. Censor-
ship made itself present in the daily activities of media
professionals. Most means of communication, which were
to a great extent dependent on the State, be it by the gran-
ting of loans or by being paid for advertisements, ended
up obeying official determinations; otherwise, they would
run the risk of being retaliated. In this way, an asymme-
trical power relation was established over what the means
of communication could publish and make public. Strate-
gies for resistance were assembled by publications so as to
escape from censorship as well as to find means of making
their reports and articles public. In the meantime, a new
element gains prominence: publicity. Through publicity,
the Government manifested its good will and sympathy
to the means of communication. To those who followed
the precepts proposed by the military, the Government
would offer the possibility of being granted a substantial
volume of official advertisement. On the other hand, for
those who attempted to challenge the established regime,
there would not only be a withdrawal of official adverti-
sement, but also of advertisement coming from private
enterprises, due to the pressure exerted by the State. The
O Diário newspaper has amply experienced censorship
in its daily practice. Directors were constantly summoned
in order to be cross-examined, journalists were many
times arrested; one of them even lost his job due to an
article in which he publicized how wealthy a number of
politicians from the state of Espírito Santo were. In spite
of the constant atmosphere of fear that hovered over the
editorial room, the O Diário newspaper was considered
to be a paper that sympathized and was in tune with the
ideological proposals of the military in power then. By its
own account, the publication would insert in its contents
articles and advertisements that condoned the ideals of
the authoritarian regime. On the other hand, in various
occasions, O Diário got the benefit of receiving a conside-
rable amount of advertisement coming from official sour-
ces, as well as from private enterprises that depended on
the State financially. The directing board of O Diário saw
this as a threshold to be exploited and made all the efforts
to strengthen the link with the military so as to obtain
financial favors as well as to prevent the newspaper from
getting into conflicts with the heavy hand of the military.
Keywords: Censorship. Power. Dictatorship. Press.

Advertising.
SUMÁRIO
1 Introdução 16
2 Ditaduras Militares no Brasil e na
América Latina 55
2.1 Violência e Poder: Identidade e Diferença 85
3 A Censura na Ditadura Militar Brasileira 107
3.1 Estratégias de Resistência 145
3.2 Censura Comercial 155
3.3 Boicote Comercial 166
4 Caracterizando o Jornal O Diário 181
4.1 A Política nas Páginas do Jornal O Diário 198
4.2 A Censura e o Papel da Publicidade no
Jornal O Diário 206
5 Considerações Finais 282
6 Carta do Editor 295
Referências 296
Anexo A 305
Anexo B 306
[ 16 ]
Introdução
N o dia 1º de abril de 1964, o Brasil acordou sob novo

regime político. Com a tomada do poder pelos mili-
tares, tinha início um dos períodos mais conturbados da
história do país. Instaurou-se a ditadura, que, se a prin-
cípio foi instituída e imposta sob alegação de caráter pro-
visório, a fim de promover a recuperação urgente do país
diante de um quadro de insatisfação econômica e social,
acabou por adquirir contornos mais duradouros, perma-
necendo até o ano de 1985.
Para compreensão mais apurada e contextualizada
das condições e motivos que propiciaram essa tomada de
poder, é importante recuarmos no tempo e nos situarmos
no governo de Jânio Quadros. Eleito por voto direto e
com sólida votação, Jânio Quadros tornou-se presidente
do Brasil em 1961. Político de carreira meteórica, foi ve-
reador pela cidade de São Paulo, em 1947; em 1950, foi
eleito deputado estadual; prefeito, em 1953; governador,
em 1954; e deputado federal, em 1958. Segundo Pereira
e Marvilla (2005), Jânio apresentava-se como um sujeito
simples, que lutaria contra os poderosos, a fim de trazer
benefícios aos menos favorecidos.
Ao assumir, Jânio Quadros herdou do antecessor, o
ex-presidente Juscelino Kubitschek, uma dívida de dois
bilhões de dólares e uma inflação altíssima, em virtude da
proposta de crescimento acelerado do país. Para Dreifuss
A Relação entre a Imprensa e a Publicidade na Ditadura Brasileira ● Praia Editora

[ 17 ]
(1987, p. 128), Jânio precisou administrar “[...] um lega-

do de problemas [...], incluindo a inflação, que se tornava
incontrolável, a estagnação agrária, as dificuldades na ba-
lança de pagamentos, bem como a exaustão do mercado
de consumo de bens duráveis”.
O governo de Jânio Quadros adotou a política de
contenção de despesas que objetivava reter uma escala-
da inflacionária, o que agradava as classes produtoras.
Além disso, implementou uma política externa indepen-
dente, de neutralidade, mantendo relações diplomáticas
com países em função dos próprios interesses nacionais
(PEREIRA; MARVILLA, 2005). Destarte, buscou resta-
belecer relações diplomáticas com a antiga União das Re-
públicas Socialistas Soviéticas (URSS) e também enviou
o seu vice, João Goulart, à China comunista, apoiando
seu ingresso na Organização das Nações Unidas (ONU).
Entre outras medidas polêmicas de seu governo, desta-
cou-se a condecoração da Ordem do Cruzeiro do Sul, a
mais importante medalha nacional, concedida por Jânio
ao argentino Ernesto “Che” Guevara, um dos líderes da
revolução cubana.
Essas ações relativas à política externa resultaram
num óbvio descontentamento dos Estados Unidos, levan-
do ao rompimento com a tradicional relação de alinha-
mento entre brasileiros e norte-americanos, que, à época,
cobravam dos países latino-americanos uma posição de
contrariedade com o governo cubano, além de rechaça-

[ 18 ]
rem qualquer possibilidade de diálogo com nações cujos

regimes fossem socialista ou comunista (SKIDMORE,
1998).
Para Pereira e Marvilla (2005), a iniciativa mais polê-
mica de curto mandato de Jânio Quadros refere-se à po-
lítica de reforma agrária encaminhada ao Congresso. A
União Democrática Nacional (UDN), partido que elegeu
Jânio e que era tradicionalmente ligado ao liberalismo e
vinculado aos militares e à classe média alta, criticou fe-
rozmente essa proposta. Para o então presidente, a trans-
formação do campo, com uma nova distribuição de terras
e combate aos latifúndios, era questão vital, idealizada
desde o início do governo. Além dos próprios produtores
rurais, um grupo conservador de parlamentares defendia
a intocabilidade da propriedade privada, “[...] sugerindo
que qualquer reforma que viesse a ocorrer deveria se li-
mitar às terras devolutas” (PEREIRA; MARVILLA, 2005,
p. 46).
Nesse contexto, a crise atingiu seu ápice no período
compreendido entre 23 e 25 de agosto de 1961. A primei-
ra data corresponde à rejeição da proposta da reforma
agrária enviada ao Congresso Nacional. Dois dias depois,
Jânio renunciou. Jacob Gorender
(1987) defende a tese de que Jânio Quadros preten-
dia, com o seu desligamento, “[...] obrigar o Congresso
a castrar suas prerrogativas constitucionais e fortalecer
as atribuições do Presidente de República” (p. 19). Drei-

[ 19 ]
fuss (1987) complementa essa proposição alegando que,

Jânio, na verdade, renunciou na esperança de que, sob
os apelos e apoio da classe média, dos empresários e dos
militares, retornasse com plenos poderes, “[...] que o ca-
pacitariam a impor soluções econômicas e políticas às de-
mandas conflitantes” (p. 129).
A estratégia da renúncia súbita e uma recondução
ao governo nos “braços do povo” não ocorreu como de-
sejado. Jânio não recebeu apoio do empresariado do seu
próprio bloco, nem dos militares, tampouco dos seus mi-
nistros. Dreifuss (1987), inclusive, enfatiza que, após a
renúncia, houve uma indiferença popular quanto ao seu
destino político.
Assim, abria-se espaço para a posse do vice-presi-
dente, João Goulart. Pelo menos, em tese. Jango, que na
ocasião da renúncia estava em missão especial na China
Popular, com o intuito de restabelecer relações diplo-
máticas e fomentar contatos tendo em vista a atividade
exportadora, era, sob concepção dos militares e de rele-
vantes setores do empresariado, fortemente associado
aos comunistas. Contribuiu para essa imagem sua atua-
ção como Ministro do Trabalho de Getúlio Vargas, em
1953, quando concedeu um aumento de 100% no salário
mínimo (PEREIRA; MARVILLA, 2005). Tanto impor-
tantes setores das Forças Armadas, quanto a maioria dos
congressistas posicionaram-se de forma contrária a sua
posse como presidente, buscando alternativas para impe-

[ 20 ]
di-la, em favor da ilegalidade. Porém, houve uma grande

adesão da sociedade civil1, que se mobilizou para que se
cumprisse a Constituição.
Digno de registro é a declaração de João Pinheiro
Neto, ex-Ministro do Trabalho e Previdência Social de
Jango, ao formular que este era o legítimo representan-
te da linhagem política nacionalista de Getúlio Vargas. O
autor cita que Vargas “[...] tivera o cuidado de fazer de
um moço estancieiro [João Goulart], o fiel depositário de
suas últimas palavras, repletas de angústia e esperança”
(PINHEIRO NETO, 1993, p. 35). A seguir, conclui com
uma duvidosa carga dramática que Jango “[...] torna-se,
dessa maneira, o herdeiro político de Getúlio Vargas. As-
sim quis o velho Vargas, embora assim não o quisesse o
jovem Jango” (p. 35).
Nesse ínterim, Jango recebeu um importante apoio
do governador do Rio Grande do Sul, Leonel Brizola, que
liderou o movimento “Campanha pela Legalidade”. Do
Palácio Paratini, sede do governo gaúcho, Brizola mon-
tou uma rede radiofônica que transmitia informações ao
restante do país buscando defender João Goulart. “Vetar
a posse tornouse difícil, pois não seria apenas um golpe
contra a Constituição, mas contra a vontade popular po-
1.... Para melhor compreender a dimensão da referida parcela da sociedade civil que
ensejou se opor a Jango, recorremos a Stepan (1986) a fim de buscar fundamentos
mais precisos. Para o autor, sociedade civil pode ser vista como o “[...] cenário em
que múltiplos movimentos sociais (como, por exemplo, associações de bairro, mo-
vimentos de mulheres, grupos religiosos e correntes da intelectualidade) e organi-
zações cívicas de todas as classes sociais (como advogados, jornalistas, sindicatos e
empresários) que se esforçam por se organizar em torno de um conjunto de arranjos
com a finalidade de expressar e promover seus interesses” (p. 09-10).

[ 21 ]
liticamente mobilizada e contra parte das Forças Arma-

das. Poderia ter sido uma guerra civil” (PEREIRA; MAR-
VILLA, 2005, p. 49).
Em meio a todo esse turbulento e intrincado contex-
to, costurou-se um acordo que visava a limitar os poderes
de João Goulart como presidente. Dessa forma, no dia 2
de setembro de 1961, o Congresso votou a favor do re-
gime de governo parlamentar, cuja continuidade deveria
ser submetida a um plebiscito que se realizaria ao fim do
governo em 1965. Dreifuss (1987) alerta que, diante do
fracasso do modelo parlamentar implementado, com as
sucessivas renúncias de primeiros-ministros, o plebiscito
relativo ao regime de governo foi antecipado para 1963,
cujo resultado nas urnas apontou para o retorno do pre-
sidencialismo. Goulart conseguiu, enfim, mais poderes
para tentar impor suas propostas de reforma urbana e
agrária.
A gestão de João Goulart foi marcada pelas constan-
tes lutas e mobilizações populares. Trabalhadores rurais,
urbanos, assalariados, estudantes, sindicalistas percebe-
ram que aquele era o momento propício para mudanças
radicais de ordem estrutural. O governo apresentava, en-
tão, o que seria o grande alicerce do seu programa: as Re-
formas de Base.
Reis (2005, p. 24) descreve os setores envolvidos nes-
sa proposta política:
A reforma agrária, para distribuir a terra, com o

[ 22 ]
objetivo de criar uma numerosa classe de pequenos

proprietários no campo. A reforma urbana, para pla-
nejar e regular o crescimento das cidades. A reforma
bancária, com o objetivo de criar um sistema voltado
para o financiamento das prioridades nacionais. A
reforma tributária, deslocando a ênfase da arreca-
dação para os impostos diretos, sobretudo o imposto
de renda progressivo. A reforma eleitoral, liberando
os votos para os analfabetos, que então constituíam
quase metade da população adulta do país. A reforma
do estatuto do capital estrangeiro, para disciplinar
e regular os investimentos estrangeiros no país e as
remessas de lucros para o exterior. A reforma univer-
sitária, para que o ensino e a pesquisa se voltassem
para o atendimento das necessidades sociais e nacio-
nais.
Simultaneamente, as Reformas de Base seriam acom-

panhadas pelo Plano Trienal, que teria como objetivo
conter a alta inflação e direcionar o país para um cres-
cimento econômico. Segundo Pereira e Marvilla (2005),
a crise econômica, a recessão e o desemprego eram ta-
manhos que constituíam os principais motivos para o
enfraquecimento político de João Goulart, o que o levou,
inclusive, a acatar as determinações do Fundo Monetário
Internacional (FMI). Em contrapartida, na obra Brasil
nunca mais, redigida pela Arquidiocese de São Paulo, é
descrito um cenário econômico de alta inflacionária que
urgia por reformas, mas que estava bem longe de ser de-
sesperador. “É um período de forte inflação, mas os tra-
balhadores conseguem, regra geral, reajustes salariais
equivalentes ao aumento do custo de vida” (1985, p. 58).
De qualquer forma, evidenciou-se um amplo debate

[ 23 ]
acerca da conjuntura política, mobilizando tanto grupos

que apoiavam integralmente as Reformas de Base e a sua
implantação, quanto aqueles que se opunham a elas. Reis
(2005, p. 26-27) entende que a resistência abrangia “[...]
das elites tradicionais a grupos empresariais favoráveis a
projetos modernizantes”. E define esse bloco como uma
“frente social” composta por “[...] toda uma constelação
de profissões e atividades beneficiadas pelo dinamismo
da economia brasileira” (p. 27).
No que tange à reforma agrária, a proposta de Jango
era bem mais branda do que a planejada por Jânio Qua-
dros. Enquanto para este a terra era passível de confisco
e de punições em caso de absenteísmo produtivo, para
aquele, as fazendas produtivas seriam intocadas, sendo
utilizados títulos públicos a fim de indenizar os proprietá-
rios de terras desapropriadas. Ou seja, era uma proposta
que não cogitava o confisco autoritário e deliberado. Pe-
reira e Marvilla (2005) explicam que o projeto de Jan-
go tinha um viés comercial interessante e bem vantajoso
para os agricultores. Sá Motta (2004) atenta para o fato
de que o próprio João Goulart era fazendeiro, de fortu-
na e grande proprietário de terras no Rio Grande do Sul,
o que, de certa forma, colabora para a compreensão de
que seria altamente incoerente a elaboração um projeto
de reforma agrária arbitrário que viesse de encontro aos
próprios interesses pessoais do presidente.
Questões como a reforma agrária, a suspensão do pa-

[ 24 ]
gamento da dívida externa, a lei que restringia a remes-

sa de lucros de empresas multinacionais, a estatização
de diversas empresas do segmento petrolífero, a aproxi-
mação com a classe sindical, além da forte ligação com
o populismo de Getúlio Vargas, associadas a um período
de declínio e descontrole econômico, contribuíram para
fortalecer a imagem de comunista de João Goulart e, com
efeito, enfraquecê-lo aos olhos de parte da sociedade.
René Dreifuss (1987) elenca outras ações empreendi-
das por Jango e que serviram para o rotularem como um
presidente socialista, não obstante, como já foi citado an-
teriormente, a sua lucrativa atividade como fazendeiro:
O governo de João Goulart, seguindo as diretrizes

iniciais de Jânio Quadros, fixou uma linha política
independente para o Brasil dentro da Organização
dos Estados Americanos, das Nações Unidas e outros
organismos internacionais. Finalmente, João Goulart
propôs uma reestruturação do sistema tributário
baseado na taxação da renda, uma reforma eleito-
ral dando a analfabetos e soldados o direito a voto e
concedendo novamente a sargentos a elegibiliade ao
legislativo, bem como uma reforma do sistema educa-
cional estendendo seus benefícios às classes populares.
Em outras palavras, seu programa era sem dúvida
reformista, favorecendo a participação popular (p.
132).
Outro elemento, dessa vez situado na região caribe-

nha, colaborou para desestabilizar ainda mais o gover-
no Jango. Vivia-se o período histórico conhecido como
Guerra Fria, de grande rivalidade entre Estados Unidos e
União Soviética, dois países que saíram amplamente for-
[ 25 ]
talecidos da Segunda Guerra Mundial. As superpotências

eram consideradas detentoras dos sistemas econômicos
e políticos vigentes em seus territórios: o capitalismo e o
socialismo, respectivamente.
Cuba, país historicamente dependente dos Esta-
dos Unidos, ousou desgarrar-se do jugo norte-america-
no, com a tomada do poder por Fidel Castro, em 1959,
na ação intitulada Revolução Cubana. Pereira e Marvilla
(2005) revelam que, inicialmente, o novo governo tinha
caráter meramente democrático e popular, mas que, as-
sim que começou a colocar suas reformas sociais em prá-
tica, passou a se chocar com os interesses dos Estados
Unidos. Diante das restrições sofridas, Cuba manifestou
uma aproximação com a União Soviética, que, por sua
vez, passou a abastecê-la de armamentos para a mon-
tagem e o estabelecimento de uma base militar. “É im-
portante entendermos que a Revolução Cubana não foi
uma revolução socialista” (PEREIRA; MARVILLA, 2005,
p. 31). Aliar-se politicamente à União Soviética foi muito
mais uma questão de sobrevivência e preservação do que
uma identificação ideológica.
Os Estados Unidos, no entanto, não pretendiam que
outro país latino-americano se alinhavasse aos ideais so-
viéticos, assim como fez Cuba. Reis (2005) simula quais
questões deviam orbitar no pensamento norte-americano
diante do panorama político de 1963 proposto por Jango:
“O projeto nacional-estatista brasileiro levaria também,

[ 26 ]
como em Cuba, à comunização do Brasil? Não seria esse o

resultado, considerando-se o protagonismo crescente dos
movimentos sociais?” (REIS, 2005, p. 28).
Fico (2008) informa que, embora a relevância es-
tratégica do Brasil tivesse diminuído consideravelmente
após a Segunda Guerra Mundial, havia sim o temor de
que, seguindo o exemplo da Revolução Cubana, o maior
país da América do Sul também decidisse adotar o cami-
nho socialista. Fico (2008) ainda apresenta informações
que demonstram que a participação dos Estados Unidos
na tentativa de desestabilizar o governo de Jango real-
mente aconteceu, porém se deu basicamente no campo
estratégico e de forma clandestina, a partir de orientações
logísticas ao militares brasileiros. A intervenção presen-
cial, ostensiva e identificada, de fato, só ocorreria se os
países tidos como inimigos socialistas interviessem no
combate.
Ainda do ponto de vista estratégico geral, o plano

estabelecia que no caso de algum tipo de confronto,
nenhum apoio seria dado a Goulart, muito ao contrá-
rio, já que os Estados Unidos deveriam “providenciar
apoio secreto ou mesmo ostensivo [aos golpistas],
particularmente suporte logístico (derivados de pe-
tróleo, comida, armas e munição), mas intervir com
forças somente se houvesse clara evidência de inter-
venção soviética ou cubana do outro lado” (FICO,
2008, p. 73).
Com toda a agitação política, aguda crise e sofrendo

constantes ataques, João Goulart decidiu agir com ou-

[ 27 ]
sadia e organizou uma série de grandes comícios como

forma de angariar adesão de parcelas significativas da so-
ciedade. O primeiro deles (e único) realizou-se no Rio de
Janeiro, no dia 13 de março de 1964, para um público es-
timado em 350 mil espectadores. Segundo Pinheiro Neto
(1993, p. 184),
[...] em seu discurso, João Goulart teria oportunidade

de desfilar a série de medidas que deveria tomar logo
de imediato, visando à reestruturação do arcabouço
político e econômico do país, através das chamadas
Reformas de Base. Explicaria de viva voz, diante da
multidão que reformas seriam essas. E aproveitaria
a ocasião, ainda, para assinar de público decretos da
maior relevância, chaves mestras do seu programa
de Governo, como a estatização das três refinarias
de petróleo ainda em mãos de empresas privadas e a
desapropriação de terras e outras medidas ligadas à
Reforma Agrária.
Pereira e Marvilla (2005) refletem sobre o impacto

dessa apresentação pública de João Goulart e a forma
como ela foi amplamente rejeitada pela elite e segmentos
mais conservadores da sociedade: “O simples fato de o
presidente se apresentar numa praça pública, com pro-
postas socializantes, em favor dos menos favorecidos,
sem quebrar, no entanto, a legalidade burguesa, foi criti-
cado como crime político” (PEREIRA; MARVILLA, 2005,
p. 52). Os autores concluem de forma enfática que “[...] a
participação popular, portanto, era intolerável, na visão
da elite brasileira” (p. 52).
As forças opositórias que até então estavam em com-

[ 28 ]
passo de espera também partiram para a ofensiva utili-

zando vários mecanismos para difundir ostensivamente
propagandas anticomunistas, a fim, decerto, de atingir
Jango. Dreifuss (1987) assevera que foi montada e finan-
ciada uma operação anti-Jango por uma suposta elite,
composta basicamente de políticos, empresários, a alta
hierarquia da Igreja Católica, militares e com anuência
dos norte-americanos.
A resposta da oposição veio imediatamente. Apenas
seis dias após o grande comício no Rio de Janeiro, foi
organizada, em São Paulo, a primeira Marcha da Famí-
lia com Deus pela Liberdade, levando às ruas 500 mil
pessoas. Faixas com os dizeres Tá chegando a hora de
Jango ir embora eram levantadas com o intuito de in-
flamar a multidão e convencer os demais da gravidade
da situação. Pereira e Marvilla (2005) apresentam uma
curiosidade em relação a esse evento: posteriormente,
foi revelado que um dos organizadores, o padre Patrik
Peiton, considerado especialista em inflamar as massas
e que veio diretamente das Filipinas para participar da
Marcha, era, na verdade, um agente da Central Itelligen-
ce Agency (CIA), ou seja, de um serviço de inteligência
norte-americano.
A situação de João Goulart tornava-se insustentável,
e um forte apoio popular referendava a sua deposição.
“Praticamente toda a classe média e setores importantes
dos trabalhadores rurais e urbanos estavam ganhos pela

[ 29 ]
propaganda anticomunista” (ARQUIDIOCESE, 1985, p.

59).
Skidmore (1988) acentua que a tensão política era tão
extrema que o movimento para um possível golpe já con-
tava com a adesão dos mais importantes meios de comu-
nicação e da imprensa. Esta, por sua vez, deixava claro
em suas páginas o desejo de mudança, além de reiterar
constantemente que havia uma crescente insatisfação
também por parte dos civis.
A partir do dia 30 de março de 1964, o golpe direitista
começou a ser colocado em prática. Embrionariamente,
em Minas Gerais, tropas militares, sob o comando do ge-
neral Olímpio de Mourão Filho, marcharam até o Rio de
Janeiro, cidade em que João Goulart estava. O governo
praticamente não impôs resistência. Goulart voou para
Brasília e de lá para Porto Alegre. Fico (2001) descreve
que no dia 2 de abril de 1964, o presidente do Congresso
Nacional, Auro de Moura Andrade, declarou que o cargo
de presidente da República estava vago. O golpe estava
consumado.
Gorender (1987, p. 66) responsabiliza o governo e
seus apoiadores pela improvável e fácil vitória da resis-
tência conspiradora:
Nenhuma das lideranças operárias e nacionalistas

mostrou audácia e iniciativa de luta. Todos ficaram à
espera do comando do Presidente da República. Fra-
cassaram não só os comunistas, mas também Brizola,
Arraes e os generais nacionalistas. Jango não quis a
luta, receoso de que a direção política lhe escapasse e

[ 30 ]
se transferisse às correntes de esquerda. Colocou a or-

dem burguesa acima de sua condição política pessoal.
Tinha início no Brasil uma ditadura militar que dura-

ria por longos 21 anos. Sobre esse período, compreendido
entre em abril de 1964 e janeiro de 1985, sobretudo os
Anos de Chumbo (1968-1974), é que esta dissertação pre-
tende debruçar-se.
Figura 1 - Capa do jornal A Gazeta do dia 12 de abril de 1964.

Fonte: Lindenberg Neto (2008, p. 102).
Acerca da orquestração e unidade em relação à au-

toria e ação do golpe, encontramos algumas leituras dis-

[ 31 ]
sonantes. Gorender (1987) discorda da visão de Dreifuss

(1987) sobre a atuação do bloco oposicionista a Goulart.
Para Dreifuss, o golpe havia sido articulado de forma ho-
mogênea, estrategicamente coordenada entre o empresa-
riado, a classe política, os norte-americanos e os milita-
res. Na visão de Gorender, além de ter sido configurada
já a partir da posse de Jango em 1961, “[...] a conspiração
golpista partiu de vários focos desconexos [...]”, de modo
que “[...] houve conjunturas em que a burguesia julgou
viável controlar Jango até o término do seu mandato e
garantir as eleições presidenciais em 1965” (1987, p. 52).
Moraes (2007) vai ao encontro da tese de Gorender,
observando que em boa parte das obras acadêmicas é
salientado que os militares estiveram a serviço tanto da
burguesia quanto do empresariado. Para a autora, o gol-
pe, no entanto, foi de autoria integralmente militar, in-
dependentemente de expressar o desejo de vários focos
de oposição. Ou seja, por mais que houvesse o desejo de
parte da elite, imprensa, Igreja e até dos Estados Unidos,
foram, de fato, os militares que assumiram a dianteira do
movimento e tomaram plena iniciativa da tomada do po-
der.
De acordo com Skidmore (1988), o golpe foi uma ope-
ração eminentemente militar. Segundo o autor, ao iden-
tificar que as forças civis também contrárias ao governo
Jango eram inconsistentes e não compunham um bloco
homogêneo nos princípios e ações, os militares decidi-

[ 32 ]
ram, por conta própria, que caberia a eles o movimento

estratégico de destituição do presidente. “Aliás, foi a re-
lativa fraqueza das forças civis adversárias do presidente
que levaram oficiais de alto nível a concluir que somente
sua intervenção podia salvar o Brasil de uma prolongada
guerra civil” (SKIDMORE, 1988, p. 44).
Essa dianteira no comando das operações golpistas
por parte do militares fornece algumas explicações sobre
as principais ações desse novo governo que se instaurou.
Smith (2000, p. 33) sintetiza as características do regime
militar que tomou o poder em 1964:
Formulou sua própria ideologia de segurança nacio-

nal e elaborou novos procedimentos jurídicos e funda-
mentos institucionais para suas ações. Também pro-
curou exercer controle através da repressão, com uma
pletora de órgãos de segurança vigiando, interrogan-
do e torturando. O regime mudou ou menosprezou as
leis à vontade, mesmo as que ele próprio instituíra.
Propagando o lema nacionalista de “cumprir um de-

ver patriótico”, os militares colocavam-se como aqueles
que iriam “purificar” o país da ameaça socialista, além de
redirecionar a economia para o crescimento e restabele-
cer a democracia. Porém, o que se instaurou, de fato, foi
um regime de exceção2. Mandatos eletivos foram cassa-
dos; políticos tiveram seus direitos cassados por dez anos
(entre eles, os ex-presidentes João Goulart, Jânio Qua-
2... Ao termo “regime de exceção” costuma-se atribuir a suspensão dos mínimos di-
reitos do ser humano, inclusive autorizando a tortura como método investigativo.
A expressão também costuma ser utilizada em situações em que vigoram o regime
ditatorial (PEREIRA; MARVILLA, 2005).

[ 33 ]
dros e Juscelino Kubitschek); militares foram reforma-

dos e civis tiveram suas aposentadorias anunciadas. Reis
(2005) nomeia essa fase como um tempo de “caça às bru-
xas”.
Para controlar os passos da sociedade, foi criado o
Serviço Nacional de Informações
(SNI), que atuava investigando o dia a dia de cidadãos
considerados “suspeitos”, que logo foram tidos como po-
tenciais inimigos à segurança nacional. Nessa atmosfera
de medo, promoveu-se uma série de prisões. Segundo
Smith (2000), multiplicaram-se os órgãos de vigilância
e repressão, que agiam com enorme autonomia e impu-
nidade. Os suspeitos eram submetidos a interrogatórios,
torturas e, em certas ocasiões, por pressão, eram demiti-
dos de seus empregos. Abriu-se, nesse período, uma era
de cassações, prisões, torturas e da instituição do “de-
durismo”, o ato de delatar possíveis simpatizantes do co-
munismo e inimigos do novo governo.
Nesse clima de ampla repressão, houve cerceamen-
to à liberdade de expressão dos intelectuais. Universida-
des representativas, como a de Brasília (UNB) e a de São
Paulo (USP), foram invadidas; houve apreensão de docu-
mentos e livros, além da prisão de professores e alunos
(GASPARI, 2002).
Peças de teatro foram proibidas de ser encenadas.
Artistas de diversas áreas (músicos, dramaturgos, cineas-
tas) deveriam submeter suas obras à aprovação de censo-

[ 34 ]
res ligados ao governo militar. Oliveira e Resende (2001)

lembram que toda produção cultural não só deveria pas-
sar pelo crivo dos censores, mas teria que se adequar e
obedecer aos padrões estabelecidos pelo Serviço de Cen-
sura de Diversões Públicas do Departamento de Polícia
Federal. As autoras acrescentam que após o AI-5 é que
houve uma maior incidência de fechamento de espaços
culturais, proibição de eventos, além de perseguição ain-
da mais intensa aos artistas e pessoas ligadas à arte.
Fico (2004) descreve a relação entre cenário artístico
e os representantes do regime militar:
Integrava, por exemplo, a rotina do profissional do

pessoal do teatro, nada havendo de novo (após 1964)
na presença de um censor durante o ensaio geral, nem
nos atritos entre a classe e a censura moral das peças,
com o tempo praticada contra o rádio, o cinema, a TV
e até os circos e as churrascarias com música ao vivo
(2004, p. 269).
Sem dúvida, vivia-se um momento de controle in-

tenso daquilo que era veiculado, seja via imprensa, seja
via atividades consideradas artísticas. Aquino (1999) sa-
lienta que o setor das informações recebeu uma atenção
especial do regime militar. Ao mesmo tempo em que foi
montado um aparato repressivo que exercia uma vigilân-
cia continuamente cerrada sobre a sociedade, a
[...] preocupação dos governos militares, a partir de

1964, atingiu a outra face da mesma moeda do setor
de comunicação social: a informação veiculada aos
cidadãos. Encarava-se como necessário o controle da

[ 35 ]
informação a ser divulgada, para preservar a ima-

gem do regime, num exercício de ocultação que passa,
inclusive, pela negação de visibilidade, ao leitor, de
suas próprias condições de vida (AQUINO, 1999, p.
15).
Não obstante o cerceamento imposto, o novo regime

necessitava dos meios de comunicação para, através de
sua propaganda oficial, tentar imprimir um tipo de lin-
guagem que fizesse com que a população brasileira se
identificasse com os ideais sugeridos pelo governo mili-
tar.
A divulgação de mensagens publicitárias com tons
ufanistas, valorizando a causa brasileira e apontando o
comunismo e o socialismo como inimigos a serem com-
batidos, tornava-se fundamental nesse contexto. O intui-
to era angariar apoio e adesão do restante dos cidadãos
brasileiros. O regime militar, assim, explorou os meios de
comunicação como forma de buscar uma legitimação de
suas ações (GASPARI, 2002).
O aparato de comunicação passou a divulgar mensa-
gens contendo uma simbologia de práticas que soassem
como “naturais” e “espontâneas”, cuja finalidade seria
a de que os demais cidadãos brasileiros interiorizassem
tais representações como se fossem suas.
Slogans3 foram elaborados e divulgados de forma ma-
3... Segundo Figueiredo (2007, p. 46), o slogan publicitário caracteriza-se por ser
composto de “[...] frases simples, sonoras, repetidas à exaustão, fórmulas martela-
das até penetrarem na mente dos consumidores, sem contestação, retruque ou dis-
cordância. Slogans existem para serem repetidos e seguidos, não para serem contes-
tados ou discutidos”.

[ 36 ]
ciça nas diversas mídias, como jornais, revistas, rádios,

televisão e cinema.
Figura 2 – Slogan publicitário proposto pelo regime militar brasileiro.

Fonte: http://d-bedotti.blogspot.com/2009/01/os-radicais-brasil-ame-o-
ou-deixe-o-as.html.
Graf (2003) explora esse tema ao relacionar a impor-

tância exercida pelos meios de comunicação, em especial
a televisão, ao Governo Militar, como forma de divulgar
não só sua ideologia e nacionalismo exacerbado, mas
também como uma possibilidade de difundir todos os
seus feitos e realizações. Ou seja, um mecanismo cons-
tante para renovar e tentar manter aceso o apoio popular,
além de, com isso, buscar adesões ao regime ditatorial.
A imprensa, constituída por jornais, revistas, emis-
soras de televisão e rádio, que, em sua maioria, havia
apoiado a tomada do poder pelos militares, percebeu-se
inserida em uma “cultura do medo” (SMITH, 2000). De-
pendente do investimento em publicidade proveniente do
Estado e impressionada com a política de terror, prisões e
invasões, a imprensa se viu em um padrão coletivo de pa-
ralisação e consentimento. Entre essas razões de silêncio,
destacam-se o temor da perseguição política, o medo de
jornalistas e demais funcionários de perderem o emprego

[ 37 ]
e a expectativa de que o novo regime haveria de recolo-

car, em pouco tempo, conforme alegavam os militares, o
comando do país novamente nas mãos de um presiden-
te civil assim que o “perigo comunista” fosse dissipado
(SMITH, 2000).
Embora o ciclo ditatorial brasileiro tenha se iniciado
em 1964, foi entre 1968 e 1974 que o regime militar exer-
ceu de forma mais autoritária e arbitrária o poder que
atribuiu a si. O Ato Institucional n. 5, instituído no dia 13
de dezembro de 1968, marcou o início do período conhe-
cido como Anos de Chumbo.
O AI-5 fechou o Congresso por tempo indefinido pela

primeira vez, desde 1937; suspendeu todas as garan-
tias constitucionais e individuais; restabeleceu as de-
missões sumárias, cassações de mandatos, suspensões
de direitos políticos. Suspendeu também as franquias
constitucionais de liberdade de expressão e de reunião
(PEREIRA; MARVILLA, 2005, p. 61).
Nesse contexto de recrudescimento do controle polí-

tico, o Governo Federal passou a exercer férrea censura
aos veículos de comunicação. “Acobertada pelo novo ins-
trumento militar legal, a censura atingiu a imprensa, não
poupando nem mesmo os jornalistas de maior prestígio”
(SKIDMORE, 1988, p. 166).
Barbosa (2007) sublinha que, nesse contexto de vi-
gilância extremada, quem se utilizasse dos jornais, pan-
fletos, televisão, cinema, livros, boletins, teatro e demais
meios de divulgação para a propagação de informações

[ 38 ]
com conteúdo em oposição à revolução estava passível de

represálias.
O argumento usado pelo Governo para a instauração

da censura coloca em evidência o papel que se atribui
naquele momento aos meios de comunicação: além de
informar, estes deveriam “orientar” a população, tute-
lados pelo Executivo (BARBOSA, 2007, p. 189).
De acordo com Smith (2000), duas modalidades de

censura foram impostas aos veículos de comunicação. A
primeira delas foi a autocensura. Consistia basicamente
na imposição, por parte do governo e militares, de que
certos assuntos não deveriam ser divulgados. Foi através
da autocensura que os “bilhetinhos” tornaram-se conhe-
cidos da imprensa. Consistiam em simples folhas de pa-
pel assinadas por oficiais ligados a órgãos do governo e
que chegavam de forma repentina às redações dos jor-
nais. Neles estavam contidas ordens expressas e sucintas
para não se abordar temas considerados contrários aos
interesses do regime militar. Não havia nesses bilheti-
nhos justificativas mais aprofundadas sobre a razão das
proibições. Havia sim determinações, em linguagem im-
perativa, para que não se abordasse certos assuntos. En-
tre os temas que não deveriam ser abordados, geralmente
constavam notas relacionadas à política, prisões, cultura
e sobre o movimento de oposição.
A seguir, na Figura 3, um exemplo de autocensura,
em que se recomendava não veicular nenhuma matéria

[ 39 ]
relativa ao religioso Dom Helder Câmara.
Figura 3 – Carta de autocensura.

Fonte: Ferreira, 1985, p. 101 (In: SMITH, 2000; p. 142).
A outra modalidade de controle da informação foi a

Censura Prévia. Jornais como O Estado de São Paulo,
Tribuna da Imprensa, Jornal da Tarde, além do humo-
rístico O Pasquim e a revista Veja estiveram fortemen-
te submetidos a essa modalidade de censura (AQUINO,

[ 40 ]
1999). Determinava-se, por meio dela, que todo material

jornalístico deveria ser analisado e visto previamente por
agentes da Polícia Federal. Somente após aprovação, re-
comendação de ajustes e/ou vetos em relação ao conteú-
do por parte de pessoas designadas pelo regime, a publi-
cação poderia ser impressa.
A censura prévia poderia ser manifestada em duas
configurações. Na primeira, os censores instalavam-se
nas redações dos jornais, principalmente no caso daque-
les cuja tiragem era diária, para dali mesmo lerem todas
as reportagens e, posteriormente, definirem se poderiam
ser publicadas ou se deveriam ser vetadas.
Na segunda situação, os veículos deveriam enviar à
sede da Polícia Federal, em Brasília, uma prova, em pa-
pel, antes de a publicação ser levada às bancas. Lá, era
lida e analisada e, posteriormente, devolvida às sedes
dos jornais com as considerações sobre o que havia sido
aprovado, vetado ou o que deveria ser reescrito (SMITH,
2000).
Conforme cita Marconi (1980), jornais de caráter in-
dependente, como Opinião, Correio da Manhã, dentre
outros, eram considerados pelo regime militar como peri-
gosos, uma vez que divulgavam em suas páginas conteúdo
editorial contrário aos interesses do governo. Questiona-
vam aberta e duramente o regime imposto, denunciando
a arbitrariedade e a violência dos atos cometidos pelos
militares. O regime, então, como forma de enfraquecer e

[ 41 ]
atingir esses veículos de comunicação alternativos busca-

va persuadir as empresas privadas para que não inseris-
sem seu material publicitário na mídia que estivesse em
oposição ao regime, isso porque a publicidade em forma
de anúncios sempre teve um papel fundamental na vida
financeira da grande maioria desses veículos. Estima-se
que cerca de 50% de sua receita seja proveniente da vei-
culação publicitária, sendo o restante preenchido com as-
sinatura e venda avulsa (SMITH, 2000).
Smith (2000) ainda menciona situações como a que
ocorreu na década de 70, envolvendo o jornal Opinião.
Essa publicação, por criticar ferozmente o governo, viu
alguns de seus anunciantes desistirem de veicular ma-
terial publicitário em suas páginas. A alegação das em-
presas era o temor de serem associadas a um veículo de
comunicação com posicionamento ideológico contrário
ao do regime militar e, dessa forma, serem impedidas de
conseguir um empréstimo em um banco oficial e até mes-
mo sofrerem algum tipo de perseguição.
A Petrobras foi outro anunciante que rompeu seu con-

trato com o Opinião após vir anunciando durante três
anos. Opinião mantinha posições nacionalistas bem
definidas e sempre havia apoiado o monopólio estatal
do petróleo. Quando o regime começou a reconsiderar
esse monopólio e examinar a possibilidade de contra-
tos de risco com o exterior, a Petrobras subitamente
cancelou seus anúncios (SMITH, 2000, p. 82).
Outra publicação vítima do boicote à publicidade foi

[ 42 ]
a revista Veja. Fundada em 1968 e pertencente à Abril,

maior grupo editorial do Brasil, a revista viu anúncios
previamente negociados e pertencentes a variados seg-
mentos de mercado serem vetados pelos censores. Entre
essas empresas anunciantes, estavam a fábrica de tecidos
Tebrin, a revista Nova (também do grupo Abril), um cur-
so por correspondência e a fabricante do absorvente ínti-
mo OB (MARCONI, 1980).
Retirar a publicidade oficial (do próprio governo),
como forma de pressionar veículos tidos como subversi-
vos, foi uma prática bastante comum. Em 1974, o Jornal
do Brasil, com sede no Rio de Janeiro, após divulgar um
acordo nuclear entre Brasil e Estados Unidos, em que
aludia a um suposto indício de corrupção, passou a sofrer
restrições na concessão da publicidade dos órgãos públi-
cos. Os anúncios escassearam, e o seu concorrente direto,
o jornal O Globo, passou a receber a maior parte do mate-
rial publicitário governamental, dentre anúncios oficiais
e editais (MARCONI, 1980).
Assim, o encaminhamento da publicidade oficial para
um determinado veículo de comunicação e as pressões
sobre o anunciante privado para que não veiculasse ma-
teriais em jornais não simpáticos ao governo tornaram-
-se práticas comuns com o intuito de exercer um controle
não somente econômico, mas também na linha editorial.
No decorrer desse estudo, o leitor notará que boa
parte das referências bibliográficas consultadas para fo-

[ 43 ]
mentar este estudo enfoca o ocorrido a veículos de co-

municação de repercussão nacional, sobretudo do eixo
Rio-São Paulo. Paralelo a isso, pretendemos resgatar e
reconstituir como se procedeu a relação entre a imprensa
capixaba, em especial o jornal O Diário, e a censura jor-
nalística e comercial imposta pelos militares aos órgãos
da imprensa.
Como ponto de partida da nossa investigação, esco-
lhemos o jornal O Diário, de circulação no Espírito Santo,
fundado em 7 de julho de 1955 por partidários do Par-
tido Social Democrático (PSD), com a função inicial de
promover oposição ao governador Francisco Lacerda
de Aguiar, o Chiquinho. Ironicamente, no ano seguinte,
1956, o governador adquire o jornal, passando a utilizá-lo
como um meio de enaltecer suas ações e atacar a oposi-
ção e, sobretudo, Carlos Lindenberg, seu inimigo político
e proprietário do jornal A Gazeta.
Inicialmente, o Diário abordava uma gama de assun-
tos como política, informações nacionais, comércio, cul-
tura e esporte. Segundo Alves e Dal Col (2005),
O Diário foi pioneiro dentro do Espírito Santo justa-

mente por se propor a experimentar. Do movimento
cultural às inovações editoriais e gráficas, da luta
contra a ditadura com um enfrentamento alegre e
independente ao lançamento de colunas e cadernos
diversos, o jornal sempre inovou e por isso sobrevivia
(2005, p. 127).
Neste estudo, cujo recorte temporal localiza-se no pe-

[ 44 ]
ríodo nomeado Anos de Chumbo (1968-1974), considera-

do o mais repressivo período dentre os 21 anos em que o
Brasil esteve sujeito a uma ditadura militar, examinamos
como procedeu a censura ao jornalismo e o papel da pu-
blicidade no jornal O Diário, e como este veículo de co-
municação posicionou-se ideologicamente na produção
de reportagens e qual o reflexo disso nas finanças e no re-
cebimento dos anúncios publicitários para suas páginas.
Como verificamos previamente em base bibliográfica,
o período proposto para este estudo caracterizou-se pelo
fato de o regime militar ter exercido de forma mais auto-
ritária e arbitrária o controle do que deveria ou não ser
publicado, instrumentalizado nas modalidades de censu-
ra.
Segundo Lima e Mioto (2007, p. 38) “[...] a pesquisa
bibliográfica implica em um conjunto ordenado de pro-
cedimentos de busca por soluções, atento ao objeto de
estudo, e que, por isso, não pode ser aleatório”. Com efei-
to, empreendemos nossa investigação buscando contem-
plar bibliografias diversas sobre a temática da censura no
Brasil, de âmbito interdisciplinar, que permitissem não
somente o resgate e uma adequada fundamentação, mas
também a reflexão crítica.
Adotamos muita cautela e precaução em evitar cer-
car em demasia a temática proposta, uma vez que a cada
nova leitura, um novo leque de informações descortina-
va-se, o que exigiu do pesquisador um olhar atento aos

[ 45 ]
novos movimentos que o estudo conduzia.

Lima e Mioto (2007) asseveram que a flexibilidade na
pesquisa bibliográfica torna a tarefa do estudioso ainda
mais árdua, no entanto resulta em
[...] maior alcance no trabalho dialético desses dados,

pois o objeto de estudo pode ser constantemente re-
visto, garantindo o aprimoramento na definição dos
procedimentos metodológicos, como também a expo-
sição mais eficiente do percurso de pesquisa realizado
(LIMA; MIOTO, 2007, p. 45).
A censura aos jornalistas foi e tem sido amplamente

documentada, tanto em âmbito nacional, quanto regional.
Já sobre as restrições relativas à publicidade, concluímos
ser um campo de conhecimento pouco explorado, que re-
quer uma investigação sistemática e com densidade, com
metodologia específica e de relevância para esclarecer a
história da publicidade e da imprensa no Brasil, em espe-
cial no Espírito Santo.
Foram realizadas entrevistas com os jornalistas He-
sio Pessali, Milson Henriques, Rubinho Gomes e Cacau
Monjardim, e com o publicitário George Bomfim, que ti-
veram uma estreita relação com o mencionado periódico
e vivenciaram o impacto do regime militar nas atividades
jornalísticas e publicitárias.
Os entrevistados foram escolhidos por terem atuado
no jornal O Diário em cargos de liderança e pelo rela-
cionamento exercido com profissionais externos, como
anunciantes, políticos e os próprios militares. Por ocupa-

[ 46 ]
rem tais postos, acreditamos que eles sentiram de forma

mais sensível o impacto intervencionista dos censores no
período do regime militar.
No que tange ao perfil e à definição do quadro de pro-
fissionais entrevistados, seguimos a orientação de Alberti
(2004, p. 31):
A escolha dos entrevistados não deve ser predomi-

nantemente orientada por critérios quantitativos, por
uma preocupação com amostragens, e sim a partir
da posição do entrevistado no grupo, do significado
de sua experiência. Assim, em primeiro lugar convém
selecionar os entrevistados entre aqueles que partici-
param, viveram, presenciaram ou se inteiraram de
ocorrências ou situações ligadas ao tema e que pos-
sam fornecer depoimentos significativos.
As entrevistas foram marcadas por telefone, com an-

tecedência, inclusive com confirmação na véspera, sendo
que o local e o horário de sua realização ficaram a critério
do entrevistado. Acreditamos que esse foi um fator im-
portante para que o depoente se sentisse à vontade e bem
relaxado, colaborando, assim, para a fluidez e dinâmica
do processo de perguntas/respostas.
A mecânica da entrevista foi semelhante a um bate-
-papo, sob a orientação de um roteiro básico (anexo A),
que apresentava questionamentos mais leves no início e
se aprofundava à medida que o entrevistado sentia mais
confiança e tranquilidade. Salientamos que buscamos
contemplar a flexibilidade na ordem das perguntas, bem
como, a partir das respostas e pistas fornecidas, partir

[ 47 ]
para novos questionamentos. Nossa participação esteve

focada em promover a espontaneidade nos testemunhos
e jamais um confronto direto.
Para as entrevistas, lançamos mão de um gravador e
um caderno de notas, onde eram registradas observações,
contradições com relatos anteriores, reações e ênfases
durante a sabatina. A duração média de cada encontro foi
em torno de uma hora; porém, em uma ocasião, o tempo
excedeu a duas horas, uma vez que o entrevistado mos-
trara-se bastante interessado no assunto, o que resultou
em um encontro bastante profícuo.
Após as entrevistas, fizemos a transcrição das fitas,
buscando nelas ressaltar os trechos relevantes e perti-
nentes ao estudo proposto nesta investigação. Coletado
e analisado o material gravado, empreendemos um con-
fronto com as fontes bibliográficas e documentais. Bus-
camos os focos de concórdia, discordância e revelações,
que nos levaram a uma informação qualificada, relevante,
com credibilidade, além de permitir ângulos diferentes
sobre a influência da ditadura na imprensa e na publici-
dade capixaba, especialmente no período compreendido
entre 1968 e 1974.
No intuito de extrair informações valiosas e inéditas
para este estudo, comunicamos aos nossos entrevistados,
logo no início de nossa conversa, que não revelaríamos
a identidade dos autores de cada fala. Entendemos que,
agindo assim, estaríamos atuando no sentido de preser-

[ 48 ]
var a integridade dos depoentes, além de evitar possíveis

embaraços futuros.
Entretanto, em dois momentos desta dissertação ur-
giu a necessidade de identificar os responsáveis pelo de-
poimento. Consideramos que havia lacunas imprescin-
díveis a serem respondidas, para as quais somente pela
consulta às fontes bibliográficas não conseguiríamos os
esclarecimentos pretendidos por nós. Com a devida au-
torização e cientes de que apareceriam como responsá-
veis pelo depoimento, os jornalistas Cacau Monjardim e
Milson Henriques, não só concordaram em serem identi-
ficados, como também, gentilmente, nos forneceram ma-
teriais de arquivo pessoal a fim de ilustrar a experiência
vivida por eles no jornal O Diário.
Por se tratar de um relato específico de determinado
período histórico, o método de entrevista escolhido foi
o temático. Para Alberti (2004), as entrevistas temáti-
cas contemplam a participação do entrevistado a partir
de sua inserção em um tema, levando em consideração
a função desempenhada, o envolvimento e a experiência
em acontecimentos ou conjunturas específicas. Não nos
focamos em entrevistas designadas como histórias de
vida, que acabam por privilegiar biografias, trajetórias de
vida e personalidades, mas sim naquilo que foi vivencia-
do, presenciado, considerado de relevância para o estudo
no referido corte temporal. Buscamos extrair o que não
foi documentado nem o que está escrito nos livros de his-

[ 49 ]
tória. Por meio dessa metodologia, foi possível a inclu-

são de fatos e percepções que se mantiveram ocultas e de
acontecimentos que se manifestaram na sociedade.
Utilizamos, com o objetivo de enriquecer as narra-
tivas, também o recurso do resgate da memória tanto
coletiva quanto individual dos entrevistados, visando a
reconstituir os acontecimentos. A validade dessa recupe-
ração oral consiste em valorizar não somente momentos
episódicos, mas também contemplar afetos, relaciona-
mentos inter-pessoais e uma multiplicidade de narrativas
(SEIXAS, 2004). Nora (apud SEIXAS, 2004) reforça essa
tese afirmando que a memória configura-se em uma tra-
dição vivida e pulsante, capaz de dar voz a grupos sociais
heterogêneos.
Podemos adiantar que ao estimular o resgate da me-
mória nesta dissertação, acabamos por encontrar várias
falas dissonantes, que divergem tanto do pesquisado em
fontes bibliográficas, como do dito pelos demais entrevis-
tados. No nosso entendimento, as rupturas no discurso e
o desacordo nas perspectivas serviram para trazer a este
estudo uma amplitude ainda maior, além de enriquecê-lo
com a reflexão de novos olhares.
[...] a relação memória-história é mais uma relação

de conflito e oposição do que de complementaridade,
ao mesmo tempo – aqui se inscreve a novidade da
crítica – em que coloca a história como senhora da
memória, produtora de memórias (SEIXAS, 2004, p.
39).

[ 50 ]
A proposta metodológica desta dissertação constitui-

-se em uma pesquisa na perspectiva da história política.
De acordo com Rémond, a Nova História Política deve
contemplar e buscar uma relação com outros domínios
interdisciplinares além do seu campo de estudo, a saber:
“[...] sociologia, direito público, psicologia social, e mes-
mo psicanálise, lingüística, matemática, cartografia” (RÉ-
MOND, 1996, p. 29). Esse instrumental vem ao encontro
da proposta deste estudo, ao articular e problematizar
temas como a censura, a ditadura militar, o jornalismo e
a publicidade, além de contextualizá-los ao período dos
Anos de Chumbo (1968-1974) e seus reflexos no Estado
do Espírito Santo.
Por se tratar de um tema contemporâneo, cujos re-
flexos ainda repercutem na sociedade, este estudo tam-
bém tomou como base a metodologia de investigação da
História do Tempo Presente. Conforme descreve Muller
(2007), nessa modalidade de investigação, o papel do
historiador é ampliado, pois ele, simultaneamente, estu-
da de forma acurada determinado acontecimento e pode
vivenciar o que descreve. Com efeito, a presença viva em
uma relação com a história em movimento permite um
contato maior com o tema e com o tempo, por ele ser
atuante e participante em um dado contexto. Ou seja, a
história abandona o seu caráter exclusivamente ligado a
um passado não vivenciado para, com um menor recuo
de tempo, tornar-se possível de ser presenciada, inclusive

[ 51 ]
pela profusão de possibilidades midiáticas disponíveis no

presente contexto.
Nesse sentido, o período estudado ainda não está

encerrado, não existe aquela alteridade própria do
estudo dos períodos mais remotos do tempo; as ques-
tões políticas, os paradigmas, a estrutura intelectual
através da qual buscamos analisar o passado ainda
são partes constitutivas do presente (MULLER, 2007,
p. 21).
Uma das grandes dificuldades enfrentadas no desen-

volvimento desta pesquisa, senão a maior, foi encontrar
exemplares do jornal O Diário passíveis de serem anali-
sados. Do perído determinado pelo nosso recorte tempo-
ral (Anos de Chumbo) aos dias atuais, de confecção deste
estudo, passaram-se mais de 30 anos. A todos os entre-
vistados foi perguntado se eles teriam alguma amostra
do Diário para apresentarmos. A resposta mais frequen-
te era que já haviam descartado o material. Vale lembrar
que o papel em que é impresso o jornal é de qualidade
inferior (se comparado a impressões em livros e revistas,
por exemplo) e que, com o tempo, há uma tendência ao
desbotamento das páginas.
Em nossa primeira incursão em busca dos exempla-
res, também visitamos a Biblioteca Pública do Espírito
Santo. Apesar da cordialidade, atenção e presteza dos
funcionários, o órgão não dispunha de nenhum registro
do Diário.
Em seguida, procuramos o Arquivo Público do Estado

[ 52 ]
do Espírito Santo. O órgão dispunha de poucas unidades

do Diário para análise: apenas as do ano de 1969 e as de
janeiro de 1970. Embora tenhamos acesso a esse número
reduzido, a pesquisa mostrouse amplamente produtiva e
reveladora, uma vez que coincidiu com o período delimi-
tado por esta dissertação.
Para efeito de um melhor entendimento que favoreça
uma investigação mais acurada e um diálogo mais amplo
entre as fontes, decidimos dividir esta obra em três capí-
tulos. No primeiro, cujo título é Ditaduras militares no
Brasil e na América Latina, conceituamos ditadura, além
de buscarmos fundamentos que promovam um entendi-
mento maior acerca dos termos poder e autoridade. Ana-
lisamos também o processo ditatorial ocorrido e o terror
de Estado aplicado no continente latinoamericano, com
enfoque ao praticado na Argentina, Chile e Uruguai, bus-
cando sempre cotejá-lo com a experiência brasileira. A
seguir, relacionamos esses modelos à implementação do
poder e da violência sobre a sociedade. Entre os autores
mais consultados para a elaboração desse capítulo estão
Hannah Arendt, Norberto Bobbio, Michel Foucault, Val-
ter Pereira, Georges Balandier, Norbert Elias, Zigmunt
Bauman, Pierre Bourdieu e Enrique Serra Padrós.
No capítulo posterior, intitulado A censura na dita-
dura militar brasileira, discutimos a censura como um
mecanismo utilizado pelo regime militar para controlar
as informações emitidas tanto pela imprensa, quanto de

[ 53 ]
âmbito artístico (teatro, música, cinema). Abordamos

também as duas modalidades de cerceamento (autocen-
sura e censura prévia) do que era noticiado pela impren-
sa brasileira. Exploramos, outrossim, as estratégias de
resistência dos jornalistas para burlar a intensa repressão
sobre as notícias. A fim de obter um aporte teórico que
ajude a compreender todo esse processo, concentramo-
-nos nas obras publicadas sobre o tema por Anne-Marie
Smith, Maria Aparecida de Aquino, Carlos Fico, Daniel
Aarão Reis, Marialva Barbosa, Sergio Mattos, René Drei-
fuss, Maria Fernanda Almeida e Paolo Marconi.
No último capítulo, chamado Caracterizando o jor-
nal O Diário, concentramo-nos na história da publicação
e trouxemos à luz o modo como foi operada a censura no
jornal, com ênfase mais atenta ao período compreendido
pelos Anos de Chumbo. São analisadas as entrevistas dos
profissionais que fizeram parte do quadro funcional da
referida empresa de comunicação, relatando as pressões
sofridas e as formas de driblar toda a repressão mobili-
zada sobre o jornal. Nesse mesmo capítulo, contextuali-
zamos os depoimentos dos entrevistados com os autores
consultados em toda esta obra, contemplando o momen-
to político vigente no país, a ditadura militar, com a in-
tervenção do regime em todas as atividades relacionadas
à produção de informação e cultura. São apresentados os
casos de censura que concernem à divulgação de infor-
mação no formato jornalístico e também a relação entre o

[ 54 ]
poder e a publicidade a ser veiculada no jornal O Diário.

[ 55 ]
2 DITADURAS MILITARES
NO BRASIL E NA AMÉRICA
LATINA
A fim de compreender melhor o processo ditatorial

ocorrido no Brasil, entendemos ser prioritária uma
revisão conceitual de alguns termos recorrentemente ci-
tados neste estudo, objetivando a reflexão mais precisa
sobre o golpe militar de 1964.
Segundo Bobbio (1998), o termo ditadura remonta
à Roma antiga, mais especificamente aos séculos V e III
a.C., e sua designação original tem pontos extremamente
distintos da acepção utilizada na atualidade. A ditadura
romana era instaurada caso houvesse alguma situação
considerada de emergência, geralmente caracterizada
por guerras e ameaças extremas de invasão. O ditador,
então, era nomeado pelos cônsules e teria até seis meses
para conduzir aquela situação visando a solucionar deter-
minada crise.
Os poderes dos ditadores eram extremamente amplos
e incluíam o comando da força militar e a subordinação
dos cônsules. Seus decretos tinham a validade de uma lei,
e o cidadão não poderia questionar sobre suas sentenças
deferidas. Todavia, havia ressalvas sobre a sua conduta:
“O ditador não podia revogar ou mudar a Constituição,
declarar a guerra, impor novos ônus fiscais aos cidadãos

[ 56 ]
romanos, assim como não tinha competência na jurisdi-

ção civil” (BOBBIO, 1998, p. 368).
Bobbio (1998) alega que a instituição da ditadura ro-
mana tornava-se quase sempre uma necessidade, cujo in-
tuito era unificar as ações em prol de um objetivo comum.
A seguir, aponta algumas características da República
romana à época que denotam a dificuldade de se obter
consenso: “[...] pluralidade das assembléias, multiplici-
dade das magistraturas, sua organização como colegiado
(com direito a veto)” (1998, p. 368). Diante desse quadro,
acreditavam que a ascensão de um ditador, embora sus-
pendesse temporariamente a ordem constitucional, pre-
servaria a integridade de Roma.
Não obstante alguns pontos convergentes entre a di-
tadura romana e a moderna, praticada principalmente
nos séculos XIX e XX, como a concentração de poder e
a possibilidade de instauração diante de uma situação de
crise repentina e violenta, para Bobbio (1998), a mais re-
cente apresenta itens que a distingue do modelo anterior.
Entre essas características, podemos citar sua relação de
transgressão às regras constitucionais: a instauração de
uma ditadura não está prevista na Constituição, o que
tem redundado costumeiramente em um poder autoritá-
rio que não se submete às normas jurídicas.
Esse tipo de instituição envolve, geralmente, a concen-

tração do poder num órgão constitucional do Estado
(frequentemente um órgão executivo), a extensão do
poder além dos limites ordinários (por exemplo, a

[ 57 ]
suspensão dos direitos de liberdade dos cidadãos) e a

emancipação do poder dos freios e dos controles nor-
mais (BOBBIO, 1998, p. 369).
Consoante ao postulado de Bobbio, encontramos

também o de Arendt (1989), que identifica nessa auto-
nomia do ditador uma exagerada concentração de poder,
que transgride regras constitucionais em um ambiente
autoritário, em que as ordens devem ser sempre cumpri-
das, sob sanção de severas punições.
Asseguram não apenas um absoluto monopólio de

poder, mas a certeza incomparável de que todas as
ordens serão sempre obedecidas; a multiplicidade
das correias que acionam o sistema e a confusão da
hierarquia asseguram a completa independência do
ditador em relação a todos os subordinados e possi-
bilitam as súbitas e surpreendentes mudanças de po-
lítica pelas quais o totalitarismo é famoso (ARENDT,
1989, p. 458).
A fim de evitar eventuais confusões conceituais, con-

vém promover distinções entre os fundamentos totali-
tarismo e ditadura autoritária. Muitas vezes entendidos
como sinônimos, Bobbio (1998) argumenta que há dis-
tinções relativas aos termos. No que concerne às diferen-
ças, aponta que nas ditaduras autoritárias, embora exista
uma concentração de poder, há espaço para um pluralis-
mo político, embora limitado.
Outro ponto relativo, segundo Bobbio, refere-se à pe-
netração na sociedade. O autor considera que as ditadu-
ras autoritárias delimitam com precisão o espaço de atua-

[ 58 ]
ção tanto do governo, quanto do restante da sociedade.

Acrescenta que o controle dos meios de comunicação e
da educação ocorre até certo limite, muitas vezes até com
a anuência da oposição. “Para alcançar seus objetivos, os
Governos autoritários podem recorrer apenas aos instru-
mentos tradicionais do poder político: exército, polícia,
magistratura e burocracia” (BOBBIO, 1998, p. 100).
No que tange ao totalitarismo, Bobbio (1998) faz um
contraponto ao relatar que nesse modelo a penetração-
-mobilização na sociedade é muito alta. “Neles, é supri-
mido não apenas o pluralismo partidário, mas a própria
autonomia dos grupos de pressão que são absorvidos na
própria estrutura totalitária do poder e a ela subordina-
dos” (p. 101). Nesse modelo, há a importância vital de um
partido central que mobilize as massas, o uso ostensivo
dos meios de comunicação, sobretudo a propaganda, a
fim de arregimentar adeptos ao regime, além do uso da
violência para aniquilar focos de oposição e questiona-
mentos.
Os fundamentos fornecidos por Bobbio (1998) e Aren-
dt (1989) oferecem grandes contribuições para entender
o regime político que atuou no Brasil, já nos primeiros
momentos após o golpe militar, em 1964. Assim que o Po-
der Executivo foi tomado pelos militares, foi implementa-
da uma série de ações: o Congresso sofreu intervenção e
vários parlamentares tiveram direitos políticos cassados;
do sistema pluripartidário passou-se ao bipartidarismo,

[ 59 ]
com a divisão em um partido de situação, a Aliança Re-

novadora Nacional (ARENA), e um de oposição, o Mo-
vimento Democrático Brasileiro (MDB) (FIGUEIREDO,
2005; SMITH, 2000).
O sistema jurídico brasileiro também sofreu transfor-
mações. Smith (2000) menciona os vários atos institucio-
nais, as leis de segurança nacional, os inúmeros decretos
secretos e a suspensão do habeas-corpus como medidas
utilizadas para impor um novo regime e promover um
intenso controle da população. É importante citar que
houve também uma redução da imunidade dos juízes a
interferências em assuntos ligados ao Estado, sob o risco
de os magistrados serem destituídos por vontade do pró-
prio regime militar.
Diante de tanta arbitrariedade que afetou sobrema-
neira as instituições brasileiras, parece-nos fazer sentido
a antipatia declarada à ditadura expressa nos textos do
pensador Per Ahlmark (2000, p. 128): “Esse sistema di-
tatorial representa uma maldição para humanidade. É a
encarnação da intolerância”. O autor ilustra, assim, sua
insatisfação, citando que muitos países perseguem seus
opositores de forma ferrenha e, em alguns casos, até com
assassinatos. Fazendo uma contraposição à ditadura, o
sueco declara que sua simpatia à democracia, dada a sua
tendência de promover o diálogo entre ideias, tende a
criar “zonas de paz”. “Quanto mais democracias houver,
menor o risco de guerras” (2000, p. 129).

[ 60 ]
Outro ponto particular que caracteriza as ditaduras

modernas diz respeito a sua temporalidade. Se na Repú-
blica romana ao ditador era estabelecido até seis meses
para tentar conduzir o Estado a uma situação que o re-
tirasse de uma crise, nas ditaduras modernas a duração
não é fixada antecipadamente. Bobbio, inclusive, ressalva
que apesar de algumas ditaduras apresentarem-se como
temporárias, “[...] a sua permanência, como a de qual-
quer outro regime político, depende das vicissitudes da
história” (1998, p. 367).
O autor sintetiza as diferenças: “Em resumo, a dita-
dura romana é um órgão excepcional e temporário, a di-
tadura moderna uma forma de Governo normal e durá-
vel” (1998, p. 367).
Ao confrontarmos a ditadura romana ao modelo dita-
torial brasileiro, percebemos uma semelhança, uma vez
que o discurso dos militares pregava a instituição de um
regime de exceção de duração temporária, e que, tão logo
dirimida a ameaça comunista, seria restituída novamente
aos civis. Lucas Figueiredo (2005, p. 121) resgata o dis-
curso militar nos primeiros períodos após a tomada do
poder em 1964.
Os militares tomaram o poder com uma idéia na ca-

beça. Queriam moralizar o país, acabando com a cor-
rupção e a subversão, os dois males que, segundo eles,
tinham consumido o Brasil nas décadas anteriores.
[...] Bastava identificar os corruptos e os subversivos e
depois neutralizá-los por meio de cassação de direitos
políticos e prisão.

[ 61 ]
Entretanto, o provisório acabou por se converter em

longos 21 anos de cerceamento de liberdades individuais
e endividamento público.
Em seu Dicionário de Política, Bobbio (1998) elen-
ca a precariedade de regras relativas à sucessão no poder
como um terceiro fator que tipifica as ditaduras moder-
nas. Evidencia-se uma contradição no que tange a esse
aspecto: embora as ditaduras se apresentem sempre
como representantes legítimas em defesa dos interesses
da população, ninguém se elege ditador. Coloca-se em
confronto a legitimidade popular e a própria sustentação
da estrutura do poder em uma ditadura.
Bobbio (1998) caracteriza a ditadura romana como
de caráter emergencial e prevista em dispositivos legais,
porquanto tinha conotação positiva, ao passo que as di-
taduras modernas simbolizam um ambiente não-demo-
crático, de autoridade política de cima para baixo, o que
redunda em uma ideia sempre negativa.
Buscar uma ligação entre a população e uma legiti-
midade que dê sustentação ao regime militar torna-se
essencial para a manutenção do poder sem tantos sobres-
saltos. Bobbio (1998) aponta duas alternativas: 1) o dita-
dor possuir um alto grau de carisma que confira a ele uma
capacidade de mobilização da população e 2) o suporte de
um partido que sirva de base tanto como um apoiador do
regime, quanto para estabelecer uma sucessão ordenada
e supostamente organizada entre os futuros governantes.

[ 62 ]
Essa articulação constante com o intuito de obter uma

estabilidade à governabilidade não impede que ocorram
divergências internas entre os próprios membros da elite
governante, que ambicionam ocupar o posto de ditador.
Arendt (1989), em sua obra Origens do Totalitarismo,
mostra como os conflitos internos e, muitas vezes, parti-
dários colaboram para expor a fragilidade de um suposto
sistema que visa à manutenção do poder de um ditador.
“Nada caracteriza melhor os movimentos totalitários em
geral – e principalmente a fama que desfrutam seus lí-
deres – do que a surpreendente facilidade com que são
substituídos” (ARENDT, 1989, p. 355).
A falta de unidade entre os componentes que inte-
gram o grupo dominante aliada aos conflitos gerados
internamente impedem uma sucessão pacífica e transpa-
rente entre os ditadores totalitários. Arendt (1989) chama
a prática sucessória entre ditadores de “desconcertante” e
“incômoda”, seja para a população em geral, que acompa-
nha a movimentação passivamente, seja, principalmente,
para os indivíduos que se digladiam por cobiçados postos
de poder.
No Brasil, durante o período ditatorial, havia claras
divisões internas entre os militares que se alternavam no
poder: de um lado, a ala moderada, associada aos presi-
dentes
Castelo Branco (1964-1967) e Ernesto Geisel (1974-
1979); do outro, o setor linha-dura, identificado com o

[ 63 ]
presidente Emilio Garrastazu Médici (1969-1974). “O

embate entre as duas correntes duraria os 21 anos do re-
gime militar e, no revezamento entre moderados e radi-
cais no poder, só uma coisa era certa: a perseguição aos
subversivos” (FIGUEIREDO, 2005, p. 122-123).
Smith (2000) comenta que deve se rechaçar a ideia
de que as Forças Armadas brasileiras estavam fortemente
unidas por um objetivo comum, em um regime autori-
tário burocrático. Como consequência das divergências
ideológicas internas, alguns atos institucionais foram
criados para punir até os próprios membros da corpora-
ção, sob o risco de o conflito tornar-se incontrolável.
Hobsbawn (2003), autor da obra Revolucionários,
confirma que dentro das Forças Armadas, independente
da nação, em um regime militar em vigor, há grupos que
podem divergir ideologicamente e que têm redundado
em medidas, por parte dos líderes, que busquem eliminar
ou prejudicar as correntes contrárias.
A própria existência de um exército parece induzir a

governos militares – que tem sido a regra -, de forma
que a eliminação destes parece exigir, freqüentemen-
te, a eliminação das próprias forças armadas (2003,
p. 184).
O jornalista Elio Gaspari contabiliza 421 oficiais das

Forças Armadas que foram punidos com a passagem para
a reserva por serem considerados suspeitos de se insur-
girem dentro da corporação militar ou por adotarem po-

[ 64 ]
sições ideológicas simpáticas ao ex-presidente João Gou-

lart. “Pode-se estimar que outros duzentos foram tirados
da ativa através de acertos, pelos quais escaparam do ex-
purgo pedindo uma passagem silenciosa para a reserva”
(GASPARI, 2002, p. 131.)
Outra característica marcante das ditaduras, segundo
Bobbio (1998), refere-se ao fato de ela se impor, preferen-
cialmente, como um rompimento com a tradição anterior
de um determinado território. Ao mesmo tempo em que,
geralmente, conta com apoio de grande parte da socieda-
de, costuma subjugar outros setores considerados anta-
gônicos, inclusive com o uso da violência.
Podemos relacionar esse cenário citado anteriormen-
te por Bobbio ao ocorrido no Brasil na ocasião do golpe
de Estado e a sua posterior instauração. Entre os setores
que apoiaram decisivamente a tomada do poder protago-
nizada pelos militares, estavam segmentos majoritários
da imprensa, importantes setores empresariais e parte
expressiva da Igreja Católica, conforme visualizamos a
partir de Smith (2000, p. 29):
A imprensa foi um catalisador do golpe de 31 de

março de 1964. Algumas publicações tinham co-
nhecimento da conspiração e outras contribuíram
voluntariamente ou não para a rejeição pública de
Goulart. Como grande parte da classe média e alta, a
Igreja Católica e organizações como a Ordem dos Ad-
vogados do Brasil, a grande imprensa se opunha às
mobilizações de massa de Goulart e suas pretendidas
“reformas de base”, como a reforma agrária e a sindi-
calização dos militares.

[ 65 ]
O apoio concedido aos militares por setores do em-

presariado, da Igreja e dos advogados encontra ressonân-
cia na tese defendida por Arendt, que levanta uma ques-
tão característica dos movimentos totalitários quando de
sua instauração: o apoio majoritário das elites. A autora
classifica de “[...] espantoso o número de homens ilustres
que são simpatizantes” (ARENDT, 1989, p. 376).
Um dado irônico acerca dessa tomada de poder é le-
vantado por Reis (2005). Para o autor, esse mesmo grupo
que apoiou a ação dos militares, tendo como finalidade a
deposição de João Goulart, temia que as medidas refor-
mistas prejudicassem a posição já estabelecida dos seto-
res empresariais consolidados. Os setores religiosos, por
sua vez, temiam que um comunismo ateu ameaçasse os
seus princípios e valores cristãos. Ou seja, configurou-se
uma situação contraditória: eles endossavam e integra-
vam o aglomerado que clamava por uma mudança no
comando do Poder Executivo, mas, ao mesmo tempo,
objetivavam a manutenção plena e irrestrita de suas con-
dições e privilégios obtidos. “Todos sentiam obscuramen-
te que um processo radical de redistribuição de riqueza e
poder na sociedade brasileira, em cuja direção apontava
o movimento reformista, iria atingir suas posições, rebai-
xando-as” (REIS, 2005, p. 27).
Consideramos curioso o fato de os golpistas milita-
res intitularem de “Ditadura Revolucionária” a ação da
tomada de poder, uma vez que o termo revolução pres-

[ 66 ]
supõe mudanças. Contudo, naquele contexto, tudo o que

certos grupos almejavam era conservar e defender a per-
manência de certas posições e convicções ideológicas.
Reis explica o projeto desenvolvido pelos militares a fim
destituir João Goulart, suprimindo, assim, o risco de uma
política nacionalista e socializante:
Pretendiam destruir, em seus fundamentos, a ordem

e as tradições que Jango representava, e pôr no lugar
uma alternativa internacionalistaliberal, centrada na
abertura econômica para o mercado internacional, no
incentivo aos capitais privados, inclusive estrangei-
ros, em uma concepção diferente do papel do Estado
na economia, mais regulador que intervencionista
(REIS, 2005, p. 34-35).
No que concerne a este tópico, consideramos perti-

nente promover o debate mais amplo sobre o efeito práti-
co e retórico da utilização da expressão “revolução” pelos
militares brasileiros. Reis (2005) entende que a referida
expressão foi empregada como meio de simbolizar uma
mudança estrutural de caráter mais profundo, e não so-
mente uma intervenção de caráter passageiro. Porém,
complementa que, dentre os oficiais que passaram a co-
mandar os rumos do país, “[...] poucos, talvez nem eles
mesmos, saberiam dizer [o que realmente significava
uma revolução] naquele momento” (REIS, 2005, p. 36).
Segundo Reis (2005), nomear o movimento golpista
de 64 de revolução é uma estratégia de caráter meramen-
te retórica. O próprio ex-presidente Ernesto Geisel, cujo

[ 67 ]
mandato foi de 1974 a 1979, em entrevista a Gaspari, as-

sume que nem mesmo ele, nem os militares que idealiza-
ram a tomada do poder tinham dimensão teórica precisa
do que significava engendrar uma revolução.
O que houve em 1964 não foi uma revolução. As revo-

luções fazem-se por uma idéia, em favor de uma dou-
trina. Nós simplesmente fizemos um movimento para
derrubar João Goulart. Foi um movimento contra, e
não por alguma coisa. Era contra a subversão, contra
a corrupção. Em primeiro lugar, nem a subversão
nem a corrupção acabam. Você pode reprimi-las, mas
não as destruirá. Era algo destinado a corrigir, não a
construir algo novo, e isso não é revolução (GASPARI,
2002, p. 138).
A percepção de revolução proposta por Arendt

(2009), encontra concordância em alguns pontos com
o postulado por Reis (2005) e em boa parte com a ex-
plicação fornecida pelo ex-presidente Geisel, ao analisar
a experiência de tomada de poder pelos militares entre
março e abril de 1964. Para a autora, as revoluções não
são realizadas arbitrariamente, mas “[...] sempre foram
em toda a parte o resultado necessário de circunstâncias
inteiramente independentes da vontade e do controle de
partidos particulares e de classes inteiras” (ARENDT,
2009, p. 27). A citação anterior possibilita, dessa forma,
entender o porquê de os militares terem assumido o pa-
pel de idealizadores e protagonistas na tomada do poder,
sem que, anteriormente, tenham promovido um debate
mais amplo com outros setores da sociedade civil.

[ 68 ]
Consideramos válido relembrar que, a despeito de

toda a oposição a João Goulart formada por elites tra-
dicionais, grupos empresariais, profissionais liberais,
membros da Igreja Católica e oficiais das Forças Arma-
das, entre outros focos insatisfeitos, não havia um plano
que contemplasse uma unidade de ação que orquestrasse
todas as unidades contrárias. Fico (2008) enfatiza ainda
que, apesar das tratativas com membros do governo nor-
te-americano, quem, de fato, tomou a dianteira da ação
“revolucionária” de deposição de Jango foram os milita-
res brasileiros.
Apegar-se ao termo revolução foi um artifício re-
corrente dos ideólogos do regime militar para justificar
muitas de suas ações arbitrárias de conotação claramente
antidemocráticas. Pereira e Marvilla (2005, p. 55) relem-
bram que o Ato Institucional n. 14, decretado no dia 9 de
abril de 1964, trazia em sua formulação a ideia de que a
“[...] revolução legitima a si própria”. Sobre esse ato, Reis
relembra que o principal mote da frente contrária a João
Goulart consistia em “[...] salvar o país da subversão e do
comunismo, da corrupção e do populismo. E restabelecer
a democracia” (2005, p. 33).
De acordo com Bobbio (1998), a ditadura revolu-
cionária tem como característica a concentração de um
4... Segundo Reis (2005), o Ato Institucional n. 1 instaurou o estado de exceção no

país. Com isso, políticos tiveram seus direitos políticos cassados e suspensos; civis
e militares foram instados a se aposentarem; teve início uma onda de prisões de
sujeitos considerados subversivos e inimigos do novo regime, além da censura a inú-
meras publicações.

[ 69 ]
poder absoluto, geralmente em posse de um homem ou

de um grupo, e prevê a possibilidade de se sobrepor à le-
gislação, além de vir datada de uma temporalidade, cuja
delimitação deve ser determinada. A partir dessa classi-
ficação, pode-se aferir que a ditadura militar brasileira
observou os primeiros quesitos, porém, no que tange à
duração, acabou se estendendo por 21 anos (de 1964 a
1985), bem além da característica provisória, conforme
havia sido noticiado à época do golpe.
Marconi (1980) revela que assim que uma ditadura é
instaurada, há uma preocupação premente em se contro-
lar os aparelhos ideológicos de comunicação. Trata-se de
um mecanismo para tentar unificar as informações emi-
tidas, decerto propagadas em prol do grupo governante,
evitando-se, assim, que as vozes dissonantes e opositó-
rias sejam levantadas contra o regime imposto.
Esse autor prossegue assinalando que exercer o con-
trole dos meios de comunicação permite a elaboração de
imagens midiáticas de um “mundo inteiramente imagi-
nário” e que redundaria na “[...] capacidade de isolar as
massas do mundo real” (MARCONI, 1980, p. 26).
A fim de refletir sobre a importância real de exercer
o domínio sobre o setor de informações relativas à im-
prensa e propaganda, encontramos o referencial teórico
do sociólogo e filósofo Pierre Ansart. Esse autor utiliza
o conceito de “mecanismo ideológico” para descrever o
aparato de veículos de comunicação e sua preponderante

[ 70 ]
utilização como instrumento de mobilização dos cidadãos

por um regime ou partido dominante e pela inculcação
de mensagens contrárias pela oposição. O autor francês
entende que o cidadão comum acaba por ter contato com
vários apelos contraditórios, de variadas áreas de difusão,
que podem tornar esse mesmo sujeito “[...] livre para dar
o seu apoio a um partido e, em seguida, a outro” (AN-
SART, 1978, p. 164).
Para evitar posições ideológicas divergentes entre os
indivíduos, além de impedir que eles passeiem entre duas
ou mais doutrinas que combatam entre si, Ansart obser-
va que os partidos, a fim de legitimar suas ações e obter
adeptos, devem lançar mão incessantemente do setor de
comunicação, buscando persuadir os cidadãos pelo uso
de um vasto repertório simbólico, seja de forma elogiosa,
seja contornando uma situação tida como desagradável.
Os mecanismos dos partidos ocupam de modo perma-

nente seu lugar no campo simbólico, não cessam de
produzir as legitimações e condenações que tranqüi-
lizam o público, mas são obrigados a adaptar, com
maior ou menor atraso, suas mensagens à mobilidade
das situações (ANSART, 1978, p. 165).
Relacionando o conceito sugerido por Pierre Ansart

ao ponto de vista da ideologia dos generais durante a di-
tadura estabelecia no Brasil, Marconi tece suas conside-
rações:
Então como os militares vislumbram subversão em

tudo, não admitem ser questionados ou criticados e,

[ 71 ]
por fim, consideram que os meios de comunicação

brasileiros são usados como uma arma pelos inimi-
gos, ao tomarem o poder em 1964 começaram a se
precaver, atacando principalmente duas frentes no
que diz respeito à circulação de informações. A pri-
meira foi supervalorizar a “informação” (não confun-
dir com comunicação); a segunda foi controlar todo
o fluxo de notícias, veiculado pelos meios de comuni-
cação, através de decretos revolucionários e leis nem
sempre legítimas (1980, p. 27-28).
Depreende-se dessa reflexão a estratégia dos ideólo-

gos do regime militar brasileiro em priorizar o controle
dos veículos de comunicação, seja através da implantação
da censura à imprensa, seja pela criação de inúmeros ór-
gãos de inteligência como objetivo de controlar e vigiar os
passos dos cidadãos considerados subversivos, simpati-
zantes do comunismo e contrários aos ditames propostos
pela ditadura.
Aquino (1999) corrobora a proposição formulada por
Marconi (1980) e disserta sobre a preocupação destinada
ao setor da informação: tanto sobre o conteúdo daquilo
que deveria ser divulgado aos cidadãos, via imprensa ou
propaganda, quanto sobre o enorme empenho e esforço
em obter dados da sociedade como um todo, a partir de
variados órgãos de vigilância. Em relação à relevância da
informação a ser veiculada aos demais indivíduos,
Encarava-se como necessário o controle da informa-

ção a ser divulgada, para preservar a imagem do re-
gime, num exercício de ocultação que passa, inclusive,
pela negação da visibilidade ao leitor, de suas pró-
prias condições de vida (AQUINO,1999, p. 15).

[ 72 ]
Padrós (2008), ao discorrer sobre repressão e violên-

cia nos regimes ditatoriais, aponta os veículos de comu-
nicação como um dos alvos preferenciais do Estado em
um regime ditatorial. Segundo o autor, controlar o que
haveria de ser noticiado pelos meios de comunicação tor-
nava-se prioritário para as pretensões do governo, pois
havia pleno conhecimento de que uma “[...] imprensa
inconveniente, ao interpretar os fatos com autonomia da
versão oficial, pode produzir tensões sobre situações que
convém ter sob controle” (PADRÓS, 2008, p. 159).
Sobre a censura à imprensa e à publicidade, detere-
mo-nos mais especificamente, empreendendo um estudo
mais acurado e reflexivo nos capítulos 2 e 3 deste estudo.
A implantação de órgãos e serviços de inteligência foi
uma das marcas registradas do período ditatorial brasi-
leiro. A eles não bastava somente direcionar, influenciar
e “orientar” o conteúdo daquilo que poderia ser divulga-
do pelos meios de comunicação. Tinham também como
incumbência reprimir qualquer voz dissonante que se
insurgisse contra os interesses do regime. Pereira e Mar-
villa classificam esse modelo brasileiro de cerceamento
de informações como um “[...] espetacular sistema de re-
pressão” (2005, p. 56).
De acordo com a obra Brasil Nunca Mais, houve de
fato uma preparação muito intensa das Forças Armadas
para combater qualquer foco de oposição. Contudo, mais
do que uma guerra noticiada, tratava-se de um embate

[ 73 ]
que se dava silenciosamente, nos bastidores, onde era

montado todo um aparato que se utilizava de
[...] interrogatórios, das investigações sigilosas, da

escuta telefônica, do armazenamento e processamento
das informações acerca de atividades consideradas
oposicionistas – desde suas variantes reivindicató-
rias, lutas salariais e pressões em favor da democra-
cia, até às formas de oposição clandestinas (ARQUI-
DIOCESE, 1985, p. 72).
No dia 13 de junho de 1964, ou seja, pouco mais de

dois meses após o golpe militar, foi instituído o Serviço
Nacional de Informações (SNI). Criado pelo general Gol-
bery do Couto e Silva, o SNI era diretamente subordinado
à presidência da República e tinha como função “[...] a
responsabilidade de superintender e coordenar as ativi-
dades de informações e contra-informações no país, em
particular as que interessassem à segurança nacional”
(ANTUNES, 2008, p. 218).
Pereira e Marvilla (2005) comentam que o SNI exer-
cia um papel de extrema importância no que concerne à
questão da segurança nacional, tendo, inclusive, o
Ministério da Justiça e o Departamento de Polícia Fe-
deral como seus subordinados. Na prática, funcionava
como uma agência de espionagem dos cidadãos; todos
eram passíveis de ser apontados como suspeitos. Os au-
tores exemplificam a atuação do SNI citando as palavras
do idealizador do órgão, o general Golbery, que entendia

[ 74 ]
o órgão como uma “[...] espécie de CIA5 voltada para den-

tro” (PEREIRA; MARVILLA, 2005, p. 56).
Antunes (2008, p. 221) elenca algumas das ações em-
preendidas pelo SNI:
Interceptava correspondências, roubava documentos,

fazia escuta telefônica e acompanhava a vida das pes-
soas, fossem adversários políticos e suspeitos de sub-
versão, fossem integrantes da equipe governamental.
Infiltrava pessoas tanto nas organizações clandesti-
nas quanto nos organismos legalizados de oposição
ao regime, como era o caso do MDB.
Smith (2000) e Stepan (1986) assinalam que a rele-

vância do SNI era tamanha, ao ponto de o órgão possuir
dependências próprias em todos os ministérios, empre-
sas estatais e universidades. A partir do SNI vários outros
órgãos de vigilância e repressão surgiram. Cada setor das
Forças Armadas Brasileiras dispunha de um serviço de
vigilância próprio e específico: Centro de Informações do
Exército (CIEX), Centro de Informação da Marinha (CE-
NIMAR) e o Centro de Informações e Segurança da Aero-
náutica (CISA).
Desde o início de suas operações, o SNI já mostrava
quão ferozes e inclementes seriam as suas ações. Figuei-
redo (2005) enumera que, das 4.841 punições impostas
nos 21 anos do regime, 2.990 ocorreram já nos cinco pri-
meiros meses após o golpe militar, ainda no ano de 1964.
5.... Segundo o site da própria Central Intelligence Agency (CIA), www.cia.gov/

about-cia/index.html, a principal função do órgão é agir relatando à presidência os
principais problemas relacionados à segurança nacional.

[ 75 ]
Ao descrever as atribuições do SNI, Stepan (1986) as-

severa que era um órgão de inteligência autônomo, que
não se submetia a qualquer controle externo, exceto do
da presidência. A propósito, o grau de proximidade do
SNI com o mais alto cargo do executivo era tão alto, que
“[...] seus funcionários deveriam ser confirmados nos car-
gos pelo presidente, uma vez a cada ano” (STEPAN, 1986,
p. 30).
O aparelho repressor abrangeu também numerosas
fileiras policiais paralelas oriundas do círculo militar, fe-
deral, estadual e municipal. Smith (2000) comenta que,
por esses organismos atuarem de forma quase clandesti-
na e com autonomia própria, tornava-se muito complica-
do em muitos desses agrupamentos indicar quem era o
responsável por uma ação.
Além desse aparelho oficial de vigilância, segurança

e repressão, havia os múltiplos esquadrões da morte,
grupos paramilitares de policiais, ora de serviço, for-
ças particulares de segurança que operavam não ape-
nas impunemente, mas muitas vezes com o apoio ou a
participação de oficiais (SMITH, 2000, p. 40).
Figueiredo (2005) nos informa sobre o grau de poder

desfrutado pelo SNI e acentua que foi no governo Médici
(1969-1974) que o Serviço atingia o ápice de autonomia e
interferência na vida não só da sociedade civil, mas tam-
bém dos militares. Logo na primeira reunião com os mi-
nistros, o presidente comunicou que o trabalho de cada
um seria monitorado pelo SNI e que as denúncias relacio-

[ 76 ]
nadas à administração pública que chegassem ao Planal-

to seriam levadas primeiro ao serviço secreto, antes de se-
rem apresentadas aos próprios ministros. “A mensagem
era clara. Cada um que cuidasse de si, pois o SNI cuidaria
de todos” (FIGUEIREDO, 2005, p. 187).
Com a intensificação da burocracia da repressão de-
correu a multiplicação do uso da tortura como forma de
extrair informações dos cidadãos sob suspeição. Para a
Arquidiocese de São Paulo, não havia um padrão estabe-
lecido para a escolha das vítimas: há depoimentos tanto
de homens adultos, quanto de mulheres grávidas, jovens
menores de idade e até crianças que foram submetidas à
tortura.
Justificada pela urgência de se obter informações, a

tortura visava imprimir à vítima a destruição moral
pela ruptura dos limites emocionais que se assentam
sobre relações efetivas de parentesco. Assim, crianças
foram sacrificadas diante dos pais, mulheres grávidas
tiveram seus filhos abortados, esposas sofreram para
incriminar seus maridos (ARQUIDIOCESE, 1985, p.
43).
Gorender (1987) assinala que as vítimas dessa moda-

lidade repressiva compreendiam todas as classes sociais e
ocupações profissionais. Muitos foram os casos de direto-
res de empresas importantes, indivíduos pertencentes a
famílias tradicionais e reconhecidamente possuidoras de
posses, além de políticos e militares que estiveram sub-
metidos à truculência dos torturadores.

[ 77 ]
Comparando o processo de tortura ao de manipula-

ção das informações que são originadas a partir do de-
poimento de outrem, Arendt acredita que sua utilização
fundamenta-se no fato de que “[...] os homens podem ser
„manipulados‟ por meio da coerção física, da tortura ou
da fome, e suas opiniões podem formar-se arbitrariamen-
te em função da informação deliberada e organizadamen-
te falsa” (ARENDT, 2009, p. 45).
A obra Brasil Nunca Mais (1985) enumera quase
uma centena de métodos diferentes de tortura, que vão
da agressão física à pressão psicológica, além de varia-
dos instrumentos que visavam a minar a resistência dos
acusados. Entre os procedimentos mais recorrentes po-
demos citar o “pau-de-arara”, que consiste em uma barra
de ferro colocada entre os punhos amarrados e a dobra
do joelho, ficando o torturado dependurado entre duas
mesas; o choque-elétrico, em que dois fios geram descar-
ga elétrica no torturado, geralmente nu, em partes como
ouvidos, dentes, línguas, dedos e genitália; o afogamen-
to, em que um tubo de borracha era introduzido na boca
do torturado e passava a lançar água. Produtos químicos
também eram utilizados, seja por meio da aplicação de
injeção, buscando causar sonolência, seja pelas situações
nas quais foram jogados ácidos nos rostos dos torturados
provocando deformações. Insetos e répteis, como cobras,
baratas e jacarés, também eram colocados nas salas do
interrogatório a fim de intimidar os supostos suspeitos.

[ 78 ]
A tortura praticada no período do regime era defen-

dida e justificada pelos oficiais como um “[...] método
científico, incluído em currículo de formação de milita-
res” (ARQUIDIOCESE, 1985, p. 32). Não foram raras
as ocasiões em que pessoas capturadas foram utilizadas
como cobaias em sala de aula para demonstrar como se
executava na prática as teorias sobre os métodos de tor-
tura. Conforme disserta Padrós (2008), essa variedade
de aplicações de métodos no país ocorreu devido à ampla
rede de transmissão de novas técnicas e da formação de
especialistas, principalmente vindas de agências gover-
namentais dos Estados Unidos.
Ainda segundo Padrós, “[...] o mais importante é re-
conhecer seu uso maciço e significativamente indiscrimi-
nado, a evolução no refinamento da sua aplicação com a
contribuição do que foi identificado como tortura psico-
lógica” (2008, p. 159).
Consideramos interessante ressaltar que, por mais
que o regime se esforçasse em ocultar, esses métodos
repressivos eram de conhecimento de boa parte da po-
pulação. Recaía, então, ao governo a responsabilidade de
tentar explicar o desaparecimento de uma pessoa e até
mesmo de justificar o porquê desses maus tratos contra
os cidadãos.
“As mortes por tortura eram atribuídas a suicídios,
acidentes de trânsito ou tentativas de fuga. Cadáveres
eram ocultados ou enterrados com nomes falsos” (SMI-

[ 79 ]
TH, 2000, p. 41).

Smith (2000) alerta que, embora exista um grande
esforço em produzir uma documentação precisa sobre os
casos de tortura, certamente há vários episódios de bru-
talidade não registrados, deixando incompleto o mapea-
mento da incidência da prática de maus tratos.
A fim de promover um entendimento mais completo
e atualizado do modelo ditatorial brasileiro, entendemos
ser mister relacionarmos o ocorrido no país ao ocorrido
na América Latina em um mesmo recorte temporal, con-
forme disserta Padrós (2008, p. 150):
Em nome da DSN (Doutrina de Segurança Nacional),

da unidade nacional, do anticomunismo [...] o Estado
se configurou como o macro instrumento repressivo
que, variando em grau de violência nos diversos paí-
ses no Cone Sul, deixou, como marca comum, a su-
pressão das instituições democráticas.
Após a Segunda Guerra Mundial, em 1945, com a vi-

tória dos aliados, as duas superpotências vencedoras do
conflito, Estados Unidos e União Soviética, deram início
a um processo de rivalidade conhecido como Guerra Fria.
Cada país considerava-se detentor de um modelo econô-
mico bem sucedido e que deveria ser reproduzido, sendo
os Estados Unidos os representantes do capitalismo e a
URSS, do socialismo.
Em virtude da proximidade geográfica, a área da
América Latina ficou sob influência dos Estados Unidos.
Grande parte dos países aderiu à política norte-america-

[ 80 ]
na. No entanto, outros optaram por tentar não seguir o

alinhamento. O caso mais emblemático é o cubano, que,
se durante a primeira metade do século XX foi bastante
explorado pelos Estados Unidos, decidiu insurgir-se em
1959, sob a liderança de Fidel Castro, com propostas re-
formistas de cunho popular e social.
A represália norte-americana foi imediata, tanto de
ordem econômica quanto pelo treinamento de forças ca-
pazes de depor e combater o governo de Fidel Castro. Em
virtude das agressões sofridas, Cuba busca aproximação
com a URSS, que, por sua vez, forma com a ilha uma par-
ceria econômica e passa a abastecê-la de armamentos vi-
sando à montagem de uma defesa militar própria.
Pereira e Marvilla (2005) observam que, do ponto de
vista norte-americano, Cuba representava um perigo não
somente por aderir ao socialismo, mas, sobretudo, pelo
temor de que sua política externa e independente servisse
de exemplo para os outros países latino-americanos.
Impedir que outras nações adotassem a mesma pos-
tura dos cubanos era fundamental às pretensões expan-
sionistas dos Estados Unidos de exercer domínio pleno
no continente latino-americano. Para colocar em prática
essa ideia, passaram a desenvolver um programa de mili-
tarização do poder político nos demais países, fornecen-
do armamentos, recursos financeiros e treinamento às
forças que deveriam conter um pretenso ímpeto revolu-
cionário. Tornava-se mais conveniente agir dessa forma,

[ 81 ]
relativamente oculta, do que intervir diretamente, en-

viando tropas aos países que se insurgissem (PEREIRA;
MARVILLA, 2005).
Propagando-se a concepção de que havia uma “guer-
ra interna” a se combater, basicamente orquestrada por
comunistas e socialistas, os Estados Unidos passaram a
considerar como seus os assuntos ligados à segurança in-
terna de cada país.
Diante de uma política claramente intervencionista
na América Latina, Padrós assevera:
“A responsabilidade dos EUA na promoção, susten-
tação ou apoio direto desses regimes, portanto, é mais do
que evidente” (2008, p. 168). Havia da parte dos Estados
Unidos interesses de âmbito político, econômico, estra-
tégico e militar na região. A título de ilustração, Pereira
e Marvilla citam o ocorrido no Chile. Em 1970, Salvador
Allende foi eleito presidente com apoio popular, em uma
coligação partidária formada basicamente por setores so-
cialistas e comunistas. “Isso era inadmissível aos olhos
dos Estados Unidos, que acabaram por financiar uma
conspiração contra o governo de Allende, culminando em
seu assassinato, durante o golpe militar encabeçado pelo
general Pinochet (1973)” (PEREIRA; MARVILLA, 2005,
p. 32).
Outro país que vivenciou a mudança para o regime
ditatorial foi o Uruguai. No final da década de 60, o país
deixava para trás décadas de tradição calcada em valores

[ 82 ]
progressistas e reformistas e se tornava cenário de uma

violenta experiência repressiva na região latino-america-
na. A atuação repressora não ficou restrita às suas fron-
teiras, mas também vitimou vários exilados uruguaios
que habitavam na Argentina, principalmente em Buenos
Aires.
Buenos Aires e algumas outras cidades argentinas

foram uma espécie de área de extensão do braço re-
pressivo da ditadura uruguaia, como se fosse, quase,
mais uma zona interna para a aplicação das ações da
política repressiva; a esse ponto chegou o grau de co-
laboração entre as ditaduras rio-platenses (PADRÓS,
2008, p. 167).
Na Argentina, o regime ditatorial militar também se

fez presente. Em boa parte da segunda metade do século
XX, generais alternaram-se no poder, assumindo impor-
tante papel como protagonistas da política nacional. An-
tunes (2008) aponta o controle dos meios de comunica-
ção e o alto grau de violência contra os civis como fortes
características do regime argentino.
Assim como no Brasil e no Uruguai, para impedir um
suposto avanço das ideias comunistas e socialistas, o regi-
me argentino agiu de forma silenciosa, reprimindo a po-
pulação considerada suspeita. Um traço que ilustra bem
a arbitrariedade das ações das forças de segurança pode
ser representado pela política chamada de “saneamento
ideológico”, caracterizada pelos inúmeros sequestros de
crianças novas e mulheres grávidas supostamente comu-

[ 83 ]
nistas ou simpatizantes do referido regime. Após assas-

sinarem as mulheres, dentre as que eram mães, o regime
recolhia os filhos órfãos para serem educados conforme os
ditames da cultura cristã-capitalista (ANTUNES, 2008).
Os órgãos de inteligência e segurança argentinos
atuavam assassinando, prendendo e sequestrando os in-
divíduos com posições ideológicas contrárias ao regime,
geralmente de forma clandestina. Antunes enfatiza que o
propósito era “aniquilar” os grupos subversivos. “[...] pois
o objetivo era impedir que o próximo governo civil levas-
se ao poder os inimigos ora combatidos e que, em decor-
rência desse novo papel, conduzissem projetos de caráter
revanchista” (ANTUNES, 2008, p. 203). Agindo clandes-
tinamente, a força militar poderia continuar atuando sem
ser importunada, evitando também pressões internacio-
nais e até a oposição do Vaticano, que poderia levantar
vozes contrárias ao regime vigente na Argentina, a exem-
plo do ocorrido no Chile (ANTUNES, 2008).
No que concerne às arbitrariedades perpetradas pela
ditadura nos principais países sulamericanos, Stepan
(1986) apresenta-nos um quadro impressionante sobre a
ação dos aparatos repressivos. O autor comenta que no
Chile, antes e durante o golpe, houve, proporcionalmen-
te, o mais alto índice de pessoas assassinadas. Na Argen-
tina, de 1975 a 1979, ocorreu o maior percentual de desa-
parecimento em virtude da ação das forças de segurança
interna. Já a ditadura do Uruguai teve o maior índice de

[ 84 ]
pessoas que foram detidas e interrogadas.

E o Brasil? Para Stepan (1986), a característica mar-
cante do Serviço de Inteligência brasileiro deriva do alto
nível de expansão dos seus tentáculos repressivos por via
legal e institucionalizado dentro do próprio aparelho do
Estado.
A despeito das peculiaridades e especificidades da
ditadura em cada país da América do Sul, havia entre a
Argentina, o Brasil, o Chile, o Paraguai e o Uruguai a for-
mação de uma espécie de acordo que permitia a uma na-
ção operar nos países fronteiriços no intuito de capturar
e assassinar dissidentes e inimigos do regime. A esse con-
junto de ações foi dado o nome de Grupo Condor. Dessa
forma, os serviços de inteligência e de segurança dos paí-
ses pertencentes ao grupo cooperavam mutuamente, for-
necendo informações sobre o paradeiro dos suspeitos e
material humano às tropas em buscas de indivíduos pro-
curados. A título de demonstração de quão arquitetadas
e auspiciosas eram as ações do Grupo Condor, há regis-
tros de uma tentativa de assassinato em Paris, capital da
França, de inimigos do regime argentino, uruguaio e chi-
leno em uma mesma data e local e em horário simultâneo
(ANTUNES, 2008).
Ações conjuntas, através de polícias secretas, em que
países com regime ditatorial atuavam no território do ou-
tro como se estivessem no seu, conforme o mencionado
Grupo Condor na América do Sul, foram descritas por

[ 85 ]
Arendt ao dissertar sobre as características do totalitaris-

mo. A autora salienta que “[...] as ramificações interna-
cionais da polícia secreta transformam a política ostensi-
vamente externa do
Estado totalitário no assunto potencialmente domés-
tico do movimento totalitário” (ARENDT, 1989, p, 471).
2.1 VIOLÊNCIA E PODER: IDENTIDADE E

DIFERENÇA
É inegável que o regime militar lançou mão do recur-
so da violência e da repressão arbitrária sobre os oposito-
res como forma de manutenção no poder. Inúmeros são
os registros de tortura a cidadãos. Soma-se a isso a espan-
tosa quantidade de pessoas processadas pelo governo.
Os computadores informaram que esses 695 processos

somaram um total de 7.367 nomes de pessoas que fo-
ram levadas ao banco dos réus em processos políticos
formados na Justiça Militar no período. Necessário
se faz registrar que um certo percentual desses nomes
é composto de cidadãos que responderam a mais de
um processo. A média de réus por unidade fica, então,
próxima do número 10 (ARQUIDIOCESE, 1985, p.
85).
Não havia uma metodologia clara para apontar quem

seriam, na verdade, os verdadeiros inimigos do regime
militar. A Arquidiocese (1985) entende que, no afã de pu-
nir opositores, a perseguição tinha ares de vingança pes-
soal, tamanha a arbitrariedade e falta de uma ponderação
mais sensata e dialogada com quem se posicionasse de
[ 86 ]
forma contrária ao pensamento dos generais.

O período compreendido entre 1964 e 1985 também
se destaca pela relação tensa e tumultuada entre o regi-
me e a imprensa. Segundo Moraes (2007), o governo a
reconhecia como uma força política capaz de influenciar
e mobilizar a população. Não é à toa que os governos, ora
buscavam uma aproximação visando a uma utilização fa-
vorável de seu potencial de propagação de informações,
ora enfrentavam, controlavam e puniam a imprensa.
Jornalistas passaram a ter seus empregos ameaçados.
Além disso, os militares pressionavam os empregadores
para que os repórteres fossem demitidos caso noticias-
sem alguma matéria que estivesse em desacordo aos in-
teresses do regime, conforme ilustra Marconi (1980, p.
33-34):
Em seu artigo 16, a LSN (Lei de Segurança Nacional)

previa a detenção de até um ano para o jornalista
que “divulgar, por qualquer meio de comunicação
social, notícia falsa, tendenciosa, ou fato verdadeiro
truncado ou deturpado, de modo a indispor o povo
com as autoridades constituídas”. Se essa divulgação
“provocar perturbação da ordem pública ou expuser
o bom nome, a autoridade, o crédito ou o prestígio do
Brasil”, a pena aumentaria para cinco anos. Ofender
moralmente “Quem exerça autoridade, por motivos de
faccionismo ou inconformismo político-social” sujei-
tou, de 1969 a 1978, os jornalistas brasileiros a penas
que variavam de três a seis anos de prisão (art. 34).
Quem utilizasse os jornais, revistas, periódicos, livros,
boletins, panfletos, rádio, televisão, teatro e congê-
neres como os “veículos de propaganda de guerra
psicológica adversa ou de guerra revolucionária ou
subversiva”, esteve passível de ficar na cadeia por três

[ 87 ]
anos (art. 45).
O governo, com medidas como essas, buscava blin-

dar-se a qualquer custo de seus opositores e de opiniões
contrárias. Exercia o seu poder contra a imprensa, amea-
çando-a caso causasse transtornos ou arranhasse sua
imagem.
Arendt salienta que a violência exercida pelos gover-
nos surge como um recurso para conservar a sua estrutu-
ra dominante contra os inimigos contestadores. “É como
se a violência fosse o pré-requisito do poder, e o poder,
nada mais do que uma fachada, a luva de pelica que ou es-
conde a mão de ferro ou mostrará ser um tigre de papel”
(ARENDT, 2009, p. 64).
Entretanto, a teórica alemã faz questão de diferen-
ciar conceitualmente os termos poder e violência, colo-
cando-os em campos diametralmente opostos. “Onde um
domina absolutamente, o outro está ausente” (ARENDT,
2009, p. 73). O poder, para a autora, tem a capacidade
de ser exercido sem que seja necessária a imposição de
uma estrutura que imponha a violência. O poder legítimo
sobrevive por si só. A violência tende a aparecer em situa-
ções em que o poder corre risco.
A prática do poder institucionalizado, reconhecido e
respeitado geralmente aparece sob a forma de autorida-
de. E esse poder não confere ao governante a possibilida-
de de agir em proveito próprio, expressa numa conduta
individual. É o poder que emerge a partir da capacidade
[ 88 ]
decisória de um grupo que legitima alguém para agir em

seu nome, pensando na coletividade (ARENDT, 2009).
É possível relacionar vários pontos concernentes à
concepção de poder prevista por Arendt com a descrita
por Balandier (1997). Para o sociólogo francês, autor da
obra A desordem: elogio do movimento, o ato de exercer
o poder em uma sociedade deve ser uma tarefa de pessoas
comprovadamente competentes e pressupõe representar
a vontade coletiva, cujo consentimento deve ser majoritá-
rio, senão total. O autor pondera que em um ambiente di-
nâmico, em constante movimento, o poder exercido por
sábios e técnicos tende a aparecer ainda mais fortalecido,
na condição de tranquilizador, produzindo sentidos que
representem a condução prudente de dada sociedade ou
agrupamento.
Outro pensador que nos traz uma grande contribui-
ção é Pierre Bourdieu (2002). Ao dissertar sobre o poder,
ressalta que este está presente em todas as partes, no “mi-
crocosmos” das interações sociais. Bourdieu nomeia de
poder simbólico a modalidade de poder que se ampara
na força dos símbolos e tradições já imanentes, reconhe-
cidos e respeitados de uma dada sociedade. Dessa forma,
torna-se um “[...] poder quase mágico que permite obter
o equivalente daquilo que é obtido pela força (física ou
econômica), graças ao efeito da mobilização, só se exerce
se for reconhecido, quer dizer, ignorado como arbitrário”
(BOURDIEU, 2002, p. 14). Configura-se, assim, em uma

[ 89 ]
modalidade de poder que busca a legitimação e naturali-

zação de dominação na própria cultura em que se insere.
O campo de produção simbólica passa, então, a ser dispu-
tado pelas classes sociais, que, por meio de sua utilização
e circulação buscam impor-se como a classe dominante.
Ao fundamento acerca do poder simbólico desenvolvi-
do por Bourdieu (2002), remetemos ao uso dos meios de
comunicação pelo regime militar de 64. Marconi (1980),
Reis (2005) e Graf (2003) comentam que, no intuito de
legitimar a ação da revolução, propagandas foram vei-
culadas ressaltando o “crescimento” do país, e o milagre
econômico. Enaltecia-se, assim, valores ufanistas, que, se
aderidos pela população, serviriam também para ocultar
o momento de restrições democráticas e cerceamento da
liberdade de expressão.
A proposta formulada por Foucault (1979) acerca do
poder esmiúça ainda mais a temática ao lançar uma es-
pécie de lupa sobre as relações humanas. Para o autor,
exercer o poder não é uma exclusividade do Estado ou
de classes dominantes no intuito de se sobrepor às opri-
midas. O poder é, sobretudo, praticado pelos indivíduos
em suas relações cotidianas. “Poder que não se encontra
somente nas instâncias superiores de censura, mas que
penetra muito profundamente, muito sutilmente em toda
a trama da sociedade” (FOUCAULT, 1979, p. 71). Assim, o
fato de vivermos em uma sociedade e pertencermos a de-
terminado grupo social é uma condição para que o poder

[ 90 ]
seja manifestado e vivenciado entre os indivíduos.

Foucault (1979) destaca que onde há ação existe a
manifestação do poder sendo exercido. O poder não é de
titularidade de uma instituição, grupo, classe ou indiví-
duo específico, podendo migrar de posições a partir das
relações humanas praticadas. Quem o exerce em deter-
minado momento pode ser aquele que é submetido em
outra situação, tempo e espaço quase que simultâneos.
Seria necessário saber até onde se exerce o poder,

através de que revezamentos e até que instâncias,
frequentemente ínfimas, de controle, de vigilância, de
proibições, de coerções. Onde há poder, ele se exerce.
Ninguém é, propriamente falando, seu titular; e, no
entanto, ele sempre se exerce em determinada dire-
ção, com uns de um lado e outros do outro; não se
sabe ao certo quem o detém; mas se sabe quem o pos-
sui (FOUCAULT, 1979, p. 75).
Arendt, ao dissertar sobre o poder como forma de

autoridade, alerta que convém não confundi-lo com o au-
toritarismo, já que este deriva de um reconhecimento e
obediência sem que sejam necessários exercer qualquer
prática mais ostensiva de coerção e persuasão. “Conservar
a autoridade requer respeito pela pessoa ou pelo cargo. O
maior inimigo da autoridade é, portanto, o desprezo, e
o mais seguro meio para miná-la é a risada” (ARENDT,
2009, p. 62).
Acreditamos que por mais que se esforçasse em evocar
para si as características de um Estado com autoridade, o
modelo brasileiro que ascendeu ao poder, após a deposi-

[ 91 ]
ção de Jango, acabou por se configurar e se aproximar a

um regime de caráter autoritário. Graf vem ao encontro
dessa proposta de enquadrar o período governado pelos
militares como autoritário ao elencar os seus principais
legados: “[...] fortalecimento do executivo, controle da
estrutura partidária, controle dos sindicatos e entidades
de classe, censura dos meios de comunicação e repressão
política” (GRAF, 2003, p. 90).
Reis, no que tange ao exercício do poder no período
militar pós-64, assinala que a ditadura vigorou e instau-
rou-se “[...] sob o signo do medo” (2005, p. 73). Se, por
um lado, o regime controlava a vida dos cidadãos, perse-
guindo e torturando indivíduos considerados subversivos
e suspeitos, cerceando as liberdades individuais e contro-
lando os meios de comunicação, por outro, a população
se sentia acuada, vigiada e imersa em um sentimento de
impotência, diante de tão ostensivo aparelho repressor
instalado.
Esse medo recorrentemente renovado e alimentado
por força da própria ditadura militar funcionou como
uma espécie de combustível para que o regime atuasse de
forma arbitrária, calando potenciais contestações. Balan-
dier explica que a iminência de uma situação em que pre-
domina o medo nos faz temer o presente e impossibilita
uma ação visando ao plano futuro.
O medo aparece quando o real se torna imprevisível,

quando está próximo; a realidade que vai se fazer é

[ 92 ]
de repente percebida como algo diferente do esperado

ou antecipado, ameaça por isso mesmo, obriga a re-
conhecer os limites dos domínios e projetos humanos
(1997, p. 212).
Padrós reforça essa proposição sobre a geração de

temor na sociedade brasileira, desde a tomada do poder
pelos generais, em 1964, até o ano de 1985. Vivia-se som-
breado pela incerteza e pelo monitoramento contínuo e
abrutalhado dos órgãos de vigilância. A prática da pro-
pagação do medo acontecia não só no Brasil, mas tam-
bém nas demais ditaduras latino-americanas e visava a
silenciar possíveis focos de oposição e contestação à or-
dem pretendida. Era uma evidente tentativa de implantar
e reproduzir uma “cultura do medo” (PADRÓS, 2008, p.
154).
Bauman, na obra Medo Líquido, define o medo como
“[...] o nome que damos a nossa incerteza: nossa ignorân-
cia da ameaça e do que deve ser feito para fazê-la parar
ou enfrentá-la, se cessá-la estiver além do nosso alcance”
(2008, p. 8). O autor entende que o medo é inerente à
nossa espécie e que o ser humano e os animais compar-
tilham essa mesma experiência desde que uma ameaça
represente um risco à vida.
O autor classifica o medo como “ubíquo”, cuja oni-
presença nos acompanha por toda a vida, uma vez que, a
todo instante, variadas situações são capazes de nos ame-
drontar: de uma queda de luz que paralise a atividade de
um profissional diante de um computador à perda de um
[ 93 ]
emprego; do temor de que um alimento ingerido cause

mal-estar, à expectativa de que um metrô seja atacado
por terroristas.
Nossa vida está longe de ser livre do medo, e o am-

biente líquidomoderno6 em que tende a ser conduzida
está longe de ser livre de perigos e ameaças. A vida
inteira é agora uma longa luta, e provavelmente im-
possível de vencer, contra o impacto potencialmente
incapacitante dos medos e contra os perigos, genuínos
ou supostos, que nos tornam temerosos (BAUMAN,
2008, p. 15).
Retomando as formulações acerca dos conceitos de

violência e de poder, para Arendt, o primeiro distingue-se
pelo seu “caráter instrumental”. A aplicação da violência
pressupõe atos que “[...] são planejados e usados com o
propósito de multiplicar o vigor natural até que, em seu
último estágio de desenvolvimento, possam substituí-lo”
(ARENDT, 2009, p. 63).
Nem a violência nem o poder são fenômenos naturais,

isto é, uma manifestação do processo vital; eles per-
tencem ao âmbito político dos negócios humanos, cuja
qualidade essencialmente humana é garantida pela
faculdade do homem para agir, a habilidade para
começar algo novo (ARENDT, 2009, p. 103).
Tomando como base a citação de Arendt, entendemos

que, no intuito de promover a manutenção desse estado
permanente de dominação, é possível afirmar que o re-
6... Em suas obras, Bauman denomina como líquido-moderna a sociedade dos dias
atuais, de intensa transformação, que rompe com as antigas tradições e relações,
influenciada pela cibercultura e que põe por terra a previsibilidade do amanhã. O
indivíduo torna-se preponderante ao coletivo.

[ 94 ]
gime militar brasileiro se apoiou na constante e repetida

utilização dos mecanismos geradores de violência, seja
ela expressa fisicamente, através de torturas e agressões,
seja por meios verbais e simbólicos, representada por
ameaças de perda de emprego e de cerceamento da liber-
dade de expressão.
Ainda acerca da violência, nos apoiamos em Balan-
dier que nos explica que a violência é própria da espécie
humana, em especial quando se contempla a sua relação
com a coletividade. Segundo esse autor, relatos míticos
sobre a vitória de grandes heróis geralmente trazem con-
sigo marcas de uma conquista com traços de violência e
que, posteriormente, podem ter originado novas forma
de poder como fator de ordem. De acordo com seu pos-
tulado sobre o tema, é a partir do movimento contínuo
entre a ordem e a desordem em uma sociedade que a vio-
lência tende a florescer e a manifestar-se.
Tudo parece então se desfazer e se desfaz efetivamen-

te; as hierarquias, o direito e a justiça, a salvaguarda
das pessoas e dos bens, a restrição dos valores e do
conformismo não mais existem; é o retorno a uma
espécie de caos coletivamente vivido (BALANDIER,
1997, p. 208).
No mesmo viés de Balandier (1997), que aponta a vio-

lência como uma característica imanente do ser humano,
Eco (2000) acredita que sua manifestação tem raízes bio-
lógicas, sendo possível ser verificada tanto nos animais
irracionais, que usam seus instintos para, por exemplo,

[ 95 ]
demarcar um território ou urinar sempre em dado local,

quanto na intolerância de uma criança em relação a ou-
tra, buscando impulsivamente apropriar-se de tudo que
lhe agrada.
Prossegue o autor afirmando que controlar o impulso
da intolerância contra o outro “[...] exige a permanente
educação dos adultos” (ECO, 2000, p. 17) como forma de
valorizar a doutrina da diferença e permite acrescentar
novos olhares e conhecimentos à nossa experiência como
humanos.
Dissertando sobre a relação opositória entre as di-
versas identidades percebidas nos centros urbanos e que
ocasionalmente redundam em manifestações de intole-
rância, Bauman (2009) considera que vivemos em um
ambiente altamente mixofóbico, ou seja, em que os indi-
víduos têm medo de se “misturar” e de se confrontarem
com a alteridade. Essa tendência de rechaçar o diferente
acaba por criar “ilhas de semelhança e identidade”. Como
forma de ilustrar o processo de geração de uma “comuni-
dade de iguais”, o autor compara a gênese de um agrupa-
mento formado por indivíduos que optam por viver em
uma comunidade de iguais a uma apólice de seguros, que
tem como objetivo apontar para uma vida sem maiores
riscos e harmônica, embora não seja totalmente capaz de
mitigar todos os riscos e efeitos decorrentes da convivên-
cia mútua.
A uniformidade do espaço social, sublinhada e acen-

[ 96 ]
tuada pelo isolamento espacial dos moradores, di-

minui a tolerância à diferença; e multiplica, assim,
as ocasiões de reação mixofóbica, fazendo a vida na
cidade parecer mais propensa ao perigo e, portanto,
mais angustiante (BAUMAN, 2009, p. 50).
Ao selecionar o acesso a determinados homens e mu-

lheres, com a criação de “guetos voluntários”, pretende-se
restringir o acesso àqueles, supostamente privilegiados,
que fazem parte de um dado grupo social e não represen-
tam ameaças que ousem perturbar a ordem ou invadir a
privacidade dos demais que neles estão inseridos.
Bauman (2009) apresenta ressalvas contundentes a
essa tese por considerá-la de alto teor segregacional. Para
o sociólogo, no lugar de preservar a segurança, o isola-
mento em nichos habitacionais em pleno cenário urba-
no resulta no efeito inverso e no acirramento ainda mais
cruel das diferenças: pobres x ricos, cidadãos x estrangei-
ros.
Jodelet reforça o postulado de Bauman (2009) so-
bre a mixofobia ao ilustrar quão agravante e extremo
pode chegar a intolerância com a alteridade. Para auto-
ra, o desprezo e a desqualificação do outro podem gerar
violência segregacional que “[...] se caracterizariam por
serem elaborações intelectuais de um fantasma de profi-
laxia” (1998, p. 58). Seria um tipo de tentativa de “puri-
ficação” do corpo social, com todos os requisitos para se
gerar daí uma “comunidade de racistas”, ao atribuir irra-
cionalmente ao outro o estereótipo de um ser desprezível.

[ 97 ]
O outro, como “não-eu”, “não-nós”, deve ser afastado

ou tornar-se estranho pelas características opostas
àquelas que exprimem o que é próprio da identidade.
O trabalho de trabalho de elaboração da diferença é
orientado para o interior do grupo em termos de pro-
teção; para o exterior, em termos de tipificação des-
valorizante e estereotipada do diferente (JODELET,
1998, p. 51).
Provavelmente influenciado por sua condição de imi-

grante polonês que vive desde 1971 na Inglaterra, após
ter sido expulso de sua própria nação, Bauman propõe,
como alternativa à mixofobia nas grandes cidades, a mi-
xofilia. Enquanto a primeira pressupõe um ajuntamento
de semelhantes, “[...] em companhia de outros como nós”
(2009, p. 46), entende-se pela segunda uma resposta que
busque a adesão do diferente, do estrangeiro, que torne a
“[...] arte de viver pacífica e alegremente com as diferen-
ças e de extrair benefícios dessa variedade na mais im-
portante das aptidões que um citadino precisa aprender”
(BAUMAN, 2009, p. 48).
Enfim, em oposição à uniformidade, Bauman (2009)
sugere e recomendada o usufruto de uma diversidade que
não seja excludente, pelo contrário, que atue de forma a
acrescentar, trazendo consigo um rol de oportunidades
que premiem uma grande cidade, e, por conseguinte, os
seus habitantes e estrangeiros, com os mais variados gos-
tos e vertentes culturais.
Pensar no outro como diferente, seja pela sua cultura,
formação, ou até por uma marca física ou biológica, ex-

[ 98 ]
cluindo-o de convívio com um grupo e rotulando-o como

alguém diferente, é, para a antropóloga Françoise Héri-
ties, demonstrar plena intolerância a um sujeito que, as-
sim como aquele que o rejeita, tem uma origem distinta
e é submetido a convenções culturais diferenciadas. “Pois
se o outro é diferente por sua cultura, ele é semelhante a
mim, se levarmos em conta justamente a lógica das inva-
riantes” (2000, p. 27).
A autora formula uma tese que visa a promover uma
explicação acerca da intolerância dos indivíduos em rela-
ção àqueles considerados diferentes:
Um arraigado mecanismo da intolerância e do racis-

mo, inerente à questão da pureza do sangue, consiste
na convicção de que os outros não pensam, não sen-
tem, não reagem como nós (qualquer que seja esse
“nós”), que nos consideramos a essência da humani-
dade e da civilização (HÉRITIER, 2000, p. 24).
A autora francesa credita a intolerância ao pensa-

mento dos indivíduos e de certos agrupamentos que se
sentem ameaçados por aquilo e aqueles que não fazem
parte de sua formação identitária.
A intolerância é sempre, essencialmente, a expressão

de uma vontade de assegurar a coesão daquilo que é
considerado como que saído de Si, idêntico a si, que
destrói tudo o que se opõe a essa proeminência ab-
soluta. Não se trata, jamais, de um mero acidente de
percurso: existe uma lógica da intolerância. Ela serve
aos interesses que se julgam ameaçados (HÉRITIER,
2000, p. 24).

[ 99 ]
Gilvan Silva (2004) nos orienta que alocar e diferen-

ciar os sujeitos entre os que fazem parte de um agrupa-
mento dominante e excludente são partes constituintes
de uma estratégia de poder “[...] que visa a colocar um
grupo que evoca direitos de propriedade sobre um deter-
minado bem simbólico em situação favorável diante de
um grupo rival, acusado perpetrar um „roubo‟” (SILVA,
2004, p. 23).
Polarizar as identidades em setores distintos, que
criem uma relação hierárquica de poder, sinalizando um
adversário comum a ser enfrentado, gera a alteridade, ou
seja, um comportamento reprovável, exótico e não adap-
tado. O que não é padrão pode interferir na preservação
da ordem, ameaçando, assim, a relação de poder.
O sociólogo alemão Norbert Elias (2000) avança na
tese de diferenciação entre uma classe que detém o poder
e outra que é dominada, chamando-as de estabelecidos
e outsiders, respectivamente. Para o autor, a geração de
posições antagônicas e instáveis de poder pressupõe a es-
tigmatização dos grupos em pólos opostos a fim da pre-
servação das identidades de determinado nicho. Enquan-
to aos estabelecidos, detentores de um pretenso poder,
são atribuídas características tidas como superiores e de
moral elevada, aos outsiders cabem rótulos opressores,
como seres “inumanos” e de “valor humano inferior”.
Os grupos estabelecidos que dispõem de uma grande

margem de poder tendem a vivenciar seus grupos

[ 100 ]
outsiders não apenas como desordeiros que desrespei-

tam as leis e as normas (as leis e normas dos estabele-
cidos), mas também como não sendo particularmente
limpos (ELIAS, 2000, p. 29).
Ainda segundo Elias (2000), nomear dado grupo com

rótulos que o classifiquem como inferior, desqualifican-
do-o, é uma das estratégias utilizadas pela suposta classe
mais poderosa a fim de atingir a autoimagem e visando
a promover um sentimento de desonra grupal. Esse pro-
cesso de estigmatização inclui a recomendação de que se
evite o contato intergrupal, ou seja, do estabelecido com
o outsider e vice-versa, sob pena de poder ser apontado
como um transgressor.
O tabu em torno desses contatos era mantido através

de meios de controle social como a fofoca elogiosa
(praise gossip), no que caso dos que o observavam, e a
ameaça de fofocas depreciativas (blame gossip) con-
tra os suspeitos de transgressão (ELIAS, 2000, p. 20).
Essa prática de distinção e manutenção de posições

sedimentadas e de restrita movimentação social estudada
por Elias (2000) encontra eco na teoria da mixofobia pro-
posta por Bauman (2009), que a entende como a com-
pulsão que indivíduos de certas comunidades têm em se
agrupar a partir de características de semelhanças, que
contemplem uma mesma origem, formação educacional,
perfil econômico e até atuação profissional.
Desta feita, o regime militar, desde a sua ascensão ao
poder, não tardou a apontar aqueles cujo comportamen-

[ 101 ]
to era intolerável e poderiam tornar-se vítimas de ações

violentas: simpatizantes do ex-presidente deposto João
Goulart ou que desempenhavam importantes funções em
seu governo, além de setores com inclinações socialistas,
dentre eles, sindicalistas, trabalhadores urbanos e rurais,
estudantes, professores universitários e até certos oficiais
graduados nas Forças Armadas.
A atuação do governo militar, nesse sentido, foi de
intolerância total, buscando expurgar as forças contrá-
rias: promoveu prisões, torturas, pressionou empresas a
demitirem funcionários “inconvenientes” ao regime. Ou
seja, cuidava de excluí-los de qualquer participação mais
ativa do contexto político-ideológico vigente do período
(SMITH, 2000, MARCONI, 1980).
Michelle Perrot (2000), ao refletir sobre o tema in-
tolerância, demonstra como é possível a alternância de
pontos de vista entre quem são as vítimas e os algozes.
Segundo a historiadora, intolerável não é ter uma oposi-
ção declarada e combatente, mas sim a condição humana
dos excluídos e eliminados de um processo, cuja desti-
nação parece conduzir a uma suposta invisibilidade na
sociedade, além de não poderem exercer a liberdade de
expressão e atuação. Para a autora, as vítimas recebem
tratamento digno de “[...] prisioneiros cujo encarcera-
mento cria uma zona de não-direito, reduzidos, portanto,
à abjeção, quando não sujeitas à tortura” (2000, p. 111).
O Estado, em tese, segundo Padrós, tem como função

[ 102 ]
principal prover uma estrutura necessária que impeça

um confronto deliberado entre classes sociais antagôni-
cas, ou seja, “[...] como uma estrutura de contenção e de
conservação dos limites da ordem” (2008, p. 150). Como
organismo político, ele deveria moderar e servir como ár-
bitro diante das contradições sociais. Caberia, inclusive,
ao Estado o monopólio de agir com violência em situa-
ções que primem pela segurança coletiva ou quando se
configura um perigo extremo, como a invasão do terri-
tório. A questão que se coloca é “[...] quando essa inter-
venção estatal é direcionada contra setores sociais que
questionam a ordem social” (PADRÓS, 2008, p. 151). In-
vestido de uma suposta legitimidade, o Estado age como
se estivesse representando os reais interesses da nação,
camuflando, destarte, que, na verdade, está atuando a fa-
vor da proteção dos desejos da classe dominante.
O recurso ao terror de Estado e a intensidade da sua

implementação estão diretamente relacionados à
dimensão da percepção da ameaça a que se vêem ex-
postos os setores dominantes, ante o questionamento
popular do sistema de legitimidade em que se tem fun-
damentado a dominação de classe (PADRÓS, 2008, p.
153).
Percebe-se aí um movimento intenso por parte do

governo brasileiro, no pós-64, de propagar através de
veículos de comunicação um repertório imagético e sim-
bólico sobre o seu plano de ação, supostamente visando
à coletividade, imputando a si a responsabilidade de con-

[ 103 ]
duzir o país a um panorama político, econômico e social

mais estável e em segurança. Vale destacar que todo esse
aparato de produção de conteúdo nas mídias visando a
colaborar com a geração de uma imagem mais positiva,
buscava também isolar e eliminar via violência os focos
de oposição.
Martelavam-se slogans otimistas, animando, encora-

jando, em mensagens positivas e ufanistas: Pra fren-
te, Brasil; Brasil, terra de oportunidades; Brasil, po-
tência emergente. Para os que discordavam, a porta
de saída: Brasil, ame-o ou deixe-o (REIS, 2005, p. 56).
Baseados na citação anterior de Daniel Aarão Reis,

gostaríamos de analisar brevemente, porém sob um pris-
ma que contemple e capture o contexto do período di-
tatorial, o último slogan da ditadura: “Brasil, ame-o ou
deixe-o”. Segundo o trecho escrito por Reis (2005), fica
latente que a intenção dos idealizadores dessa mensa-
gem era direcioná-la àqueles que “discordavam”, que,
no nosso entender, tratava-se do grupo que empreendia
oposição mais militante ao regime, questionando a sua
configuração, arbitrariedades e formas de agir. Ou seja,
esse slogan colocava em situações opostas os aderentes
ao governo, que deveriam não só apóia-lo, mas também
celebrá-lo e amá-lo, e os subversivos, inimigos do regi-
me, rotulados de não patriotas, que, por assim agirem,
deveriam ser submetidos a toda forma de intolerância,
por “tumultuarem a ordem nacional”. Se tomarmos como

[ 104 ]
base Bauman (2009), uma manifesta declaração mixofó-

bica. Se nos fudamentarmos por Elias (2000), uma evi-
dente divisão entre estabelecidos (aderentes ao regime)
e outsiders (oposição e os não-apoiadores do movimento
golpista).
No que concerne à produção de imagens por parte de
uma instituição, no caso deste estudo, o governo brasilei-
ro, entre 1964 e 1985, vale a observação de Ansart (1978),
que diz que não existe “opinião pública” gerada de forma
uniforme e homogênea. Ela é engendrada, forjada, mo-
delada por intelectuais e ideólogos de determinada ins-
tituição e, posteriormente, difundida pelos meios de co-
municação com o intuito de produzir discursos e sentidos
favoráveis a si própria.
É preciso, portanto, inverter a problemática: não ver

na instituição uma simples reprodução ideal de uma
vontade geral, mas, pelo contrário, ver na institui-
ção um lugar de produção de um tipo de linguagem
política e um lugar eminente de inculcações. De fato,
toda instituição (exército, Igreja, sistema judiciário,
partido político, sindicato) é um local de discursos e
só pode realizar suas finalidades organizando uma
estrutura de sentido. Para que seja realizada a adap-
tação das práticas às finalidades (preparar a guerra,
propagar a fé, escolher sanções, persuadir) é preciso
que os fins sejam proclamados, conhecidos e que os
meios tenham relações inteligíveis com os fins (AN-
SART, 1978, p. 89).
Os militares brasileiros atribuíam, de fato, muita im-

portância aos meios de comunicação social como uma
forma de tentar influenciar a opinião pública, que, por
[ 105 ]
sua vez, também recebia informações da própria socieda-

de sobre as arbitrariedades cometidas pela ditadura im-
posta. Vale relembrar a importância dada ao controle e ao
cerceamento do conteúdo editorial emitido pelos vários
veículos. Instaurou-se a censura a rádios, jornais, revis-
tas, emissoras de televisão, além de monitoramento de
diversas possibilidades de manifestação artística, como
cinema, teatro e produções musicais.
Os ideólogos do regime sabiam que era importante
criar, por meio da mídia, uma imagem positiva do Brasil,
uma vez que, segundo Fico (1997), o movimento militar
gradativamente foi se tornando impopular aos olhos da
sociedade. As propagandas oficiais elaboradas e divul-
gadas tentavam camuflar a situação amplamente contra-
ditória que o país vivia: “Por um lado, precisavam afirmar
valores ‘positivos’, ‘moralizantes’, ‘verdadeiros’ no senti-
do de que eram eticamente superiores; por outro, tinham
de conviver com o regime autoritário, com a censura, as
perseguições políticas etc.” (FICO, 1997, p. 95).
Com base em Arendt (1989), é possível compreender
que o uso maciço da propaganda não foi uma prática ex-
clusiva do regime ditatorial brasileiro; ao contrário, é um
expediente comum dos governos totalitários. A autora
explica que, pelo fato de os regimes totalitários estarem
inseridos em um mundo basicamente não totalitário, a
utilização da propaganda tem como objetivo mostrar ima-
gens positivas do período vivenciado, buscando, assim, a

[ 106 ]
legitimação e o apoio renovado e constante da população.

No capítulo seguinte deste estudo, trataremos mais
atentamente da utilização da imprensa e da publicidade
como forma de influenciar e mobilizar a população. Abor-
daremos como se procedeu a relação do governo militar
com a difusão de informações no Brasil, sobretudo no que
se refere à prática ostensiva e abrutalhada da censura,
que além de atingir os veículos de divulgação jornalística,
fez da atividade publicitária uma outra vítima. Bem me-
nos comentada do que a do jornalismo, cujas sequelas e
impactos serão mais bem explorados e problematizados,
houve também a censura à publicidade por meio de ve-
tos, restrições e direcionamento de certos anúncios que
traziam algum tipo de conteúdo indesejado pelo regime.

[ 107 ]
3 A CENSURA NA DITADURA
MILITAR BRASILEIRA
É inegável que um dos traços mais marcantes do perío-

do que corresponde ao regime militar no Brasil refe-
re-se à censura. Mattos (2005) comenta que controlar as
formas de difusão de informação costuma ser o primeiro
passo de muitos governantes no intuito de elevar a auto-
ridade política. Não obstante ter sido desempenhada com
mãos de ferro pelos militares brasileiros, essa prática de
imposição de poder tem sido exercida há séculos, por re-
ligiosos, reis e imperadores.
Mattos (2005) nos oferece, em sua obra Mídia con-
trolada, um prolífico panorama acerca da origem e da
história mundial da censura. O autor menciona que, a
partir do advento da imprensa, desenvolvida por Johanes
Gutemberg, no século XV, e que possibilitou a reprodu-
ção gráfica do primeiro livro do planeta, a Bíblia, o cer-
ceamento da liberdade de expressão já se fazia presente.
Na verdade, o ato de censurar é tão antigo quanto a

divulgação de idéias. O controle dos meios de difusão
de idéias sempre existiu e a história registra, ao longo
dos séculos, sob a tutela de regimes totalitários ou de-
mocráticos, como os governantes têm tentado sufocar
por meio da censura, o esforço de comunicação. No
Velho Testamento, por exemplo, pode ser encontrado
indicações sofre o que “não deve ser publicado nas
ruas de Askelon” (MATTOS, 2005, p. 46).

[ 108 ]
Mattos (2005) observa que, no período entendi-

do como Idade Média, a censura era intensa. Graças à
aliança entre o Estado e a Igreja, severas restrições eram
impostas à população a fim de limitar a propagação das
ideias. Mais uma vez citando Gutemberg e a imprensa,
que permitiu a reprodução em maior escala de materiais
gráficos, o autor comenta que como “[...] um panfleto po-
dia ser multiplicado, tanto a Igreja como o Estado passa-
ram a proibir tudo o que não tivesse passado antes pelo
crivo da censura. Em 1482, a Igreja emitiu os primeiros
editais de censura” (MATTOS, 2005, p. 47).
Em sua pesquisa empreendida sobre essa temática,
Mattos (2005) mostra de forma simplificada, porém re-
presentativa, como se deu o processo de censura em al-
guns países na Europa. Na Holanda, no ano de 1642, por
exemplo, uma obra do filósofo francês René Descartes foi
proibida de circular. Somente após 363 anos, ou seja, em
2005, a Universidade de Utrecht permitiu que o mate-
rial voltasse a ser disponibilizado para a comunidade aca-
dêmica. O motivo de tal proibição recai sobre sua teoria
cartesiana, que preconizava a valorização do pensamento
racional.
A Inglaterra, onde o controle da imprensa e da difu-
são da informação eram exercidos pelo Parlamento, foi o
primeiro Estado a romper com a prática do cerceamento
da liberdade de expressão, abolindo a censura em defini-
tivo em 1695, logo após a derrocada e queda da dinastia

[ 109 ]
dos Stuarts (MATTOS, 2005).

A Revolução Francesa, em 1789, também deixou
como legado a derrubada da censura, através da publica-
ção da Declaração dos Direitos Humanos, que reconhecia
a plena liberdade de expressão de imprensa. Em 1872,
essa conquista ganhava status de lei publicada (MAT-
TOS, 2005).
Na Alemanha, a consolidação da liberdade de expres-
são plena somente se configurou a partir de conquistas
e perdas. Em 1848, o país proclamou na Constituição o
direito de livre expressão do pensamento. No entanto, em
1933, cinco dias após Hitler assumir o poder, os nazistas
instituíram a censura, outorgando ao Estado a autoriza-
ção oficial para decidir o que poderia ser publicado ou
não. Houve perseguição e brutalidade contra jornalistas
e editores considerados suspeitos ao regime. A liberdade
de imprensa só retornou em 1949, quando foi promul-
gada pela Constituição, quatro anos após o fim da Segun-
da Guerra Mundial (MATTOS, 2005).
Apesar desse cenário de conquistas relativas à mani-
festação do livre pensar apresentado nos exemplos an-
teriores, Mattos (2005) ressalva que, ainda nos tempos
atuais, em diversos países tanto da Europa, quanto da
Ásia e América, a censura foi (e é) um mecanismo pre-
sente de imposição do autoritarismo e de arbitrário cer-
ceamento da liberdade nas sociedades.
Durante o século XX, em virtude da proliferação de

[ 110 ]
regimes autoritários, principalmente em países menos

desenvolvidos, a censura foi exercida em todas as suas
formas e de modo violento. Foi também em nome do
socialismo que países que integraram o bloco socia-
lista, como a ex-União Soviética, a China e Cuba, ado-
taram a censura como norma coercitiva (MATTOS,
2005, p. 49).
Embora a face mais emblemática da censura instau-

rada no Brasil corresponda aos anos submetidos ao re-
gime militar (1964 a 1985), autores como Aquino (1999)
e Mattos (2005) observam que desde o início do século
XV, período referente à colonização do Brasil pelos por-
tugueses, era possível perceber indícios das primeiras
tentativas de cerceamento da liberdade de expressão. “Já
em 1547, o cardeal Dom Henrique baixava o índex portu-
guês, que proibia, entre outros, sete autos de Gil Vicente.
Por meio daquele documento, o religioso se constituía na
autoridade máxima” (MATTOS, 2005, p. 99).
Mattos (2005), a seguir, apresenta-nos uma cronolo-
gia das mais representativas intervenções do Estado na
busca de interditar e proibir a produção intelectual na so-
ciedade brasileira. Em 1706, no Recife, houve o confisco,
por parte do governo português, de uma máquina tipo-
gráfica que funcionava clandestinamente reproduzindo
orações.
Em 1747, no Rio de Janeiro, foi fechada uma mini-
gráfica que havia sido instalada com o intuito de impri-
mir livros e papéis avulsos. O autor explica que impedir
a criação de unidades gráficas no Brasil contribuiria para
[ 111 ]
manter incontestado o poder absolutista dos reis portu-

gueses.
Com a chegada de Dom João, em 1808, foram dados
os primeiros passos para a edificação de uma imprensa
nacional. No entanto, isso foi feito sob a tutela do Esta-
do e com a vigilância de censores, indicados pelo próprio
regime monárquico, que impôs severas restrições no que
tange à exibição de conteúdos editoriais que tratassem de
assuntos como religião, governo e bons costumes (SMI-
TH, 2000).
Smith explica que, com a chegada da corte real, o Es-
tado imputou a si a legitimação do que poderia ou não ser
divulgado, alegando que os jornais, por meio de suas ma-
térias, poderiam apregoar “maledicências”, além de en-
ganar o “povo simples e ignorante”. “Resta saber se o Es-
tado está cerceando a imprensa numa tentativa genuína
de proteger os simples ou cerceando os simples ao negar-
-lhes informação e um foro para suas opiniões” (SMITH,
2000, p. 22). Essa mesma autora prossegue na discussão
dessa temática e lança sua conclusão acerca desse posi-
cionamento restritivo do Estado em relação à imprensa:
“Em vez de educar os simples ou debater com a imprensa,
o Estado destrói ou castiga o crítico” (SMITH, 2000, p.
22).
Digna de nota é a experiência do jornal Correio Bra-
ziliense. Fundado em 1808 por Hipólito Costa, foi o pri-
meiro jornal voltado para o público brasileiro que, na sua

[ 112 ]
origem, não esteve submetido à censura portuguesa. Isso

se explica pelo fato de o veículo ter sido produzido e mon-
tado em Londres, na Inglaterra. De periodicidade men-
sal, circulou no país durante 14 anos, abordando priorita-
riamente temáticas relativas à produção literária, política
e desenvolvimento da ciência.
Apesar de ser elaborado no continente europeu, a
muitas milhas marítimas do território brasileiro, o jornal
Correio Braziliense também foi vítima da censura. Em
março de 1809, a publicação de uma reportagem critican-
do a corte portuguesa no Rio de Janeiro resultou na pri-
meira proibição de circulação de um jornal e apreensão
de exemplares no país. “Com esse ato, foi implantado no
Brasil o veto à crítica, além da censura existente” (MAT-
TOS, 2005, p. 100).
Conforme nos traz Mattos, a constituição de 1824,
outorgada por Dom Pedro I, retirava temporariamente
a censura das publicações brasileiras, porém com ressal-
vas, conforme o inciso 4º do artigo 179, que estabelece
que
[...] todos podem comunicar seus pensamentos por

palavras, escritos, e publicá-los pela imprensa, sem
dependência de censura, contanto que hajam que res-
ponder pelos abusos que cometerem no exercício desse
direito, nos casos e pela forma que a lei determina
(MATTOS, 2005, p. 102).
Porém, essa suposta liberdade de produção intelec-

tual durou somente até o fim do Império. Com a procla-

[ 113 ]
mação da República, em 1897, o governo baixou um de-

creto imputando a si a autonomia de autorizar ou proibir
a montagem de espetáculos artísticos e diversões públi-
cas. A censura voltava a ser exercida (MATTOS, 2005).
Na era Vargas (1930 a 1945), houve o recrudescimento
e uma maior imposição da censura à imprensa e às ativi-
dades culturais e artísticas (MATTOS, 2005). No período
que teve Getúlio Vargas como presidente do Brasil, várias
ações caracterizaram o retorno da censura assombrando
vários setores da sociedade. Dentre as consequências di-
retas dessa nova relação do Estado com a imprensa, Smi-
th (2000) cita a destruição de várias sedes e a vigilância
constante dos profissionais do jornalismo. Em 1934, foi
instituída a Nova Lei de Imprensa, que permitia que a po-
lícia, sem a necessidade de um mandado judicial, apreen-
desse veículos que divulgassem conteúdos contrários ao
posicionamento desejado pelo governo.
Em 1939, foi criado o Departamento de Imprensa e
Propaganda (DIP). Barbosa (2007) nos informa que a
função primária do departamento era divulgar e enalte-
cer os feitos da gestão do presidente Getúlio Vargas. A
história do referido governante e as realizações do man-
datário apareciam constantemente ilustradas nos forma-
tos de panfletos, cartazes, artigos, fotografias, livros, “[...]
entre uma gama enorme de iniciativas em louvor do chefe
do Estado Novo: sua imagem encarna o regime e todas as
suas realizações” (BARBOSA, 2007, p. 119).

[ 114 ]
Sendo assim, o DIP cuidava não só da construção da

imagem de Getúlio Vargas, como também impunha cen-
sura e sanções aos veículos que noticiassem informações
contrárias ao presidente. Uma das modalidades de con-
trole da informação que cabiam ao DIP dizia respeito à
concessão do registro que permitia a livre atuação dos
veículos de comunicação e dos jornalistas que neles atua-
vam. Na prática, o registro estava condicionado a uma
aceitação ou não da proposta ideológica e propagandísti-
ca proposta pelo DIP. Como resultado dessa implementa-
ção, mais de 300 revistas e 400 jornais tiveram sua solici-
tação de registro negada (BARBOSA, 2007).
Diretamente subordinado à presidência, o DIP in-
cumbia-se também de expedir licenças para a obtenção
de papel para os veículos impressos. Com o intuito evi-
dente de impor barreiras burocráticas à imprensa que
criticava o governo Vargas, o DIP negou os pedidos de
solicitação de papel de mais 60 jornais, o que redundou
no fechamento desses veículos (BARBOSA, 2007).
Não à toa, Mattos classifica o DIP como um “[...] ór-
gão corruptor, pois distribuía verbas a profissionais e a
veículos de comunicação” (2005, p. 105). Mattos ainda
complementa essa reflexão sobre o DIP afirmando que
inúmeros são os casos de jornalistas e jornais que se cor-
romperam e enriqueceram. Smith (2000) alinha-se a essa
tese ao narrar que a pressão para se corromper era tama-
nha, que rejeitar as ofertas, agir com honestidade e não

[ 115 ]
aceitar os subornos era praticamente tarefa de heroísmo.

Outra medida implementada pela gestão do DIP e de
fundamental relevância para a compreensão da censura
no período ditatorial comandado pelos militares no Bra-
sil diz respeito à presença de “fiscais” nos jornais, cuja
tarefa era aprovar ou não as matérias que estavam sendo
produzidas.
Não somente os grandes veículos de comunicação
sentiram o peso das imposições e determinações propos-
tas pelo DIP, a imprensa alternativa e, sobretudo, a com
inclinações ideológicas marxistas e comunistas também
foi vítima de ações censoras. Entre as medidas impostas
pelo DIP com o intuito de limitar a atuação da imprensa
simpatizante do socialismo, destacam-se a proibição de
que fosse veiculado qualquer tipo de material publicitá-
rio que aludisse à questão de classes, “[...] visando nitida-
mente à divulgação das idéias marxistas difundidas pelo
Partido Comunista Brasileiro, que havia sido proscrito
pela Assembléia Nacional Constituinte” (MATTOS, 2005,
p. 109), bem como o risco de ser submetido a um empas-
telamento, ou seja, interferência e retaliação na produção
de notícias de um dado veículo de comunicação.
O ato de empastelar um jornal, por exemplo, pode
ser materializado de inúmeras formas, dentre elas, a in-
vasão de indivíduos ligados ao governo ou de um grupo
que detém significativo poder à redação e à gráfica. Eles
objetivavam destruir o maquinário e outros equipamen-

[ 116 ]
tos, além de intimidar e ameaçar os funcionários. Outra

possibilidade é a apreensão do material que seria posto
em circulação. Há, todavia, casos mais drásticos, como
incêndios propositadamente provocados em sedes de veí-
culos de comunicação.
Acerca da intromissão e interferência do DIP na pro-
dução de informações, Smith (2000) nos relata que eram
inúmeros os casos de suborno e corrupção entre jornalis-
tas e empresários proprietários de jornais para que eles
divulgassem conteúdos editoriais alinhados ao governo.
A autora nos conta que repórteres recebiam “contribui-
ções” mensais, “[...] cujo montante variava conforme sua
influência e circulação” (SMITH, 2000, p. 26).
O jornalista e historiador Walfrido Moraes, em relato
a Mattos, resume como se deu a relação entre a imprensa
brasileira e órgãos censores, do período colonial, passan-
do pela Primeira República, até fins do século XX:
Desde os seus primórdios, à imprensa brasileira sem-

pre se ofereceram duas opções: ou fazer o jogo dos
poderosos e viver à sombra dos governos autoritários,
ou se expor quando independente, a todos os perigos
diretos ou indiretos ameaçadores de sua sobrevivên-
cia. Foi assim no período colonial. Foi assim no Im-
pério. E por mais contraditório que pareça, ao longo
da Primeira República, quando deveríamos começar
a desfrutar dos privilégios das franquias democráti-
cas, todos os períodos governamentais, sem exceção,
foram marcados por fases de “estado de sítio”, que
somados representaram 1.579 dias de arbítrio com
a suspensão dos direitos individuais, cujos reflexos
imediatos se consubstanciaram na mais ferocíssima
censura aos meios de comunicação (MATTOS, 2005,

[ 117 ]
p. 102-103).
Contudo, é na prática da censura durante o regime

militar, no período correspondente a 1964-1985, em es-
pecial aos Anos de Chumbo (1968-1974), que pretende-
mos nos debruçar neste estudo de forma mais atenta às
fontes.
Imediatamente após a tomada do poder e a deposição
do ex-presidente João Goulart, em abril de 1964, houve
uma preocupação imediata dos militares com os setores
ligados à informação veiculada aos cidadãos. “Encarava-
-se como necessário o controle da informação a ser divul-
gada, para preservar a imagem do regime, num exercício
que passa, inclusive, pela negação de visibilidade, de suas
próprias condições de vida” (AQUINO, 1999, p. 15).
Smith (2000) alerta que, em um primeiro momento,
quando ainda se articulava a deposição de Jango e suas
propaladas “Reformas de Base”, boa parte da grande
imprensa, junto com a Ordem dos Advogados do Brasil
(OAB) e setores da classe média e alta, apoiou o golpe mi-
litar e a posterior instauração do regime autoritário. No
entanto, após a tomada do poder, os holofotes viraram-se
contra a própria imprensa, que passou a ser vigiada.
Barbosa (2007), ao dissertar sobre a relação entre o
Estado e os veículos de comunicação no regime militar,
relata que o controle e o monitoramento férreo da atua-
ção da imprensa brasileira (e dos jornalistas, tanto no

[ 118 ]
âmbito pessoal, quanto profissional) deixaram sequelas

no que tange à atuação do jornalista e o seu ofício de di-
vulgar informações.
Esse silêncio vai produzir drástica alteração no con-

teúdo dos jornais diários, uma vez que terão de aban-
donar gradativamente o papel de amplificadores e,
muitas vezes, construtores desses enredos, afastando-
-se dos protagonistas e deixando de ser eles mesmos
personagens do campo político (BARBOSA, 2007, p.
175).
O papel de contestadores exercido pela imprensa pas-

sa, então, a ser “contestado” pelo novo regime.
Boa parte de imprensa, incluindo aquela que havia
participado ativamente do golpe, passou a repudiar e a
criticar a ação dos militares. Um exemplo representativo
e emblemático, citado por autores como Aquino (1999),
Moraes (2007), Smith (2000) e Barbosa (2007), ocorreu
com o jornal carioca Correio da Manhã. O referido veícu-
lo foi um dos primeiros a se posicionar a favor do golpe,
assumindo uma postura contrária à política nacionalista
do presidente João Goulart. O Correio da Manhã chegou
a veicular, em letras garrafais e bem chamativas, nos dias
31 de março e 1º de abril de 1964, as manchetes “Basta!” e
“Fora!”, que faziam alusão à perda de paciência com Jan-
go.
Porém, no dia 3 de abril de 1964, apenas dois dias de-
pois de consumado o golpe, em virtude de uma ação em-
preendida pela polícia da Guanabara, o Correio da Ma-

[ 119 ]
nhã voltou suas cargas contra o então governador Carlos

Lacerda, ao reclamar da violência empreendida em uma
ação. A manchete do jornal era “Terrorismo, não!”. Ti-
nha início ali uma relação de clara oposição entre veículo
e governo, tanto federal, quanto estadual. O regime, por
sua vez, passou a impor uma série de sanções ao jornal:
apreensão de exemplares que trouxessem matérias con-
sideradas contrárias à imagem dos militares, asfixia fi-
nanceira, não-concessão de empréstimos, desautorização
da veiculação de anúncios ligados ao governo ou a órgãos
públicos, e planejamento e execução de invasões e ata-
ques à bomba à sede do veículo de comunicação.
Quanto ao mencionado atentado à bomba, ocorrido
na agência de classificados do Correio da Manhã, verifi-
camos no relato do jornalista Pery Cotta pistas de que foi
estrategicamente elaborado visando não só a ameaçar e
intimidar a diretoria e os repórteres, mas também a inibir
os pequenos e médios anunciantes de divulgar produtos e
serviços aos leitores.
Com a bomba na agência de classificados, as pessoas

naturalmente tiveram medo de entrar em qualquer
uma delas, e o movimento de pequenos anúncios caiu
consideravelmente. [...] O jornal, que tinha perdido
os grandes anunciantes, via reduzir-se o volume de
pequenos anúncios e, ao mesmo tempo era obrigado
a segurar a triagem, para não suicidar-se financeira-
mente (COTTA, 1997, p. 61).
A represália era intensa. Conforme nos mostra deta-

[ 120 ]
lhadamente Barbosa (2007), em 1969, a proprietária do

Correio da Manhã, Niomar Muniz Sodré Bittencourt, fi-
cou presa durante 70 dias, sendo que em 23 esteve em to-
tal incomunicabilidade. Em editorial do dia 11 de setem-
bro de 1969, na primeira página, Bittencourt apresentou,
em uma breve cronologia, quão difícil era o cotidiano
da imprensa que não estivesse alinhada ideologicamen-
te com o regime militar e como as inúmeras restrições à
atuação profissional desencadearam nela o desejo de ar-
rendar o Correio da Manhã.
Para inventariar os fatos mais recentes e significati-

vos recordarei que no dia 7 de setembro de 1968, uma
bomba de alto teor explosivo foi atirada contra a nos-
sa agência [...] A 13 do mesmo mês, tivemos a redação
invadida por policiais, de metralhadoras e revólveres,
para prenderem não a mim, mas ao nosso diretor-su-
perintendente e redator chefe Osvaldo Peralva, e que
só foi posto em liberdade no dia 28. Em 7 de janeiro de
1969, toda a edição do Correio da Manhã foi apreen-
dida, antes mesmo de ser integralmente impressa, e
todos nós fomos arrastados ao cárcere, ficando ainda
a Casa submetida ao regime de terror. A 16 de feve-
reiro o jornal teve sua circulação suspensa por 5 dias,
enquanto a nossa sede, escritórios, agências e oficinas
gráficas – que imprimiam outros jornais – foram in-
terditados pela polícia. A 12 de março, em decorrência
de todos esses fatos, a Empresa era compelida a pedir
concordata preventiva, a fim de evitar o pior, que se-
ria a falência (BARBOSA, 2007, p. 191).
Em decorrência das inúmeras dificuldades financei-

ras acumuladas, crise administrativa e pressão do gover-
no militar, o jornal Correio da Manhã fechou suas portas

[ 121 ]
definitivamente no dia 7 de junho de 1974.

A relação entre a imprensa e o Estado sempre teve
seus altos e baixos. Vale lembrar que, não obstante colo-
car-se como um ator social que desempenha um impor-
tante papel na geração e reprodução de informação na
sociedade, a grande maioria dos veículos de comunicação
no Brasil é composta por grupos empresariais privados
com objetivos prioritariamente financeiros. Smith adver-
te que, em relação aos jornais, “[...] sua meta é expandir
as vendas e as receitas da publicidade, manter os custos
baixos e melhorar a produtividade, aumentando seu pa-
trimônio líquido” (2000, p. 20).
No campo econômico e a fim de implementar um
crescimento tanto de âmbito econômico, quanto de in-
cremento de sua estrutura, a imprensa tem recorrido ao
constante apoio do Estado, seja na forma de emprésti-
mos, licenças para importação de equipamentos gráficos
e de papel, seja pleiteando anúncios publicitários de ór-
gãos e secretarias da esfera estadual e federal. Daí decor-
re a dependência econômica da imprensa com o Estado
(SMITH, 2000).
Outro fator apontado por Smith (2000) que demons-
tra a relação de poder desigual entre imprensa e Estado
diz respeito às concessões de meios de comunicação ele-
trônicos, como TV e rádio. Caso um proprietário de uma
revista ou jornal desejasse ampliar o seu potencial comu-
nicacional obtendo uma estação de rádio ou TV, necessi-

[ 122 ]
taria obrigatoriamente de uma concessão do Estado. Essa

liberação para explorar um canal de televisão ou uma fre-
quência de rádio teria validade determinada, sendo reno-
vada ou não segundo interesses de quem a concede, ou
seja, o Estado. Não é preciso uma reflexão mais atenta
para entender que se posicionar contrariamente ao regi-
me incorreria na possibilidade de não obter a renovação
na concessão.
O Estado, por sua vez, sempre compreendeu bem a
relevância da propagação de informações via imprensa
como mobilizadora e influenciadora da sociedade. Isso se
reflete nos inúmeros esforços para manter uma relação
bem aproximada com a atividade jornalística, ora conce-
dendo vantagens de ordem econômica, como emprésti-
mos e encaminhamento de materiais publicitários, ora
intervindo na produção do conteúdo, por exemplo, atra-
vés da apreensão de jornais em circulação, instaurando
a censura ou, então, vistoriando com afinco e detalha-
mento exagerado o balanço contábil dessas empresas de
comunicação, objetivando encontrar indícios de sonega-
ção fiscal e até comprovações de impostos não recolhidos
(SMITH, 2000).
Acerca dessa preocupação e atenção dedicada pelo
Estado à imprensa, Smith discursa:
No âmbito político, é público e notório que o Estado

também tem se envolvido com a imprensa, inclusive
através da censura direta, recusa de liberar infor-
mações, rigorosas leis de imprensa, perseguição ou

[ 123 ]
bajulação, criação de departamentos de propaganda,

suborno de editorialistas e disseminação de notícias
enganosas (2000, p. 21).
Barbosa nos oferece um panorama sobre como o Es-

tado pensava o papel da imprensa.
“A popularidade dos meios de comunicação, portanto,

é essencial [...] para a construção de um pensamen-
to único num regime de ausência de democracia no
plano político e onde vigora o controle rigoroso da
sociedade política em relação à sociedade civil” (2007,
p. 180).
Nesse contexto em que os militares buscavam calar

todo foco de oposição, questionamentos e/ou polêmicas
que se levantavam contra eles, “direcionar” a produção
das informações via imprensa, através da divulgação
de matérias e reportagens favoráveis que revelassem os
grandes feitos de uma gestão, sobretudo os benefícios da
industrialização e modernização, tornou-se fundamental
para a manutenção do próprio regime, além de colaborar
para a instituição de uma ordem que silenciasse a socie-
dade civil.
Num cenário em que a imprensa desempenha papel

decisivo na construção do debate político, há que
apartar das publicações esse tipo de conteúdo, ali-
jando o grande personagem até então existente nos
jornais – a polêmica – das publicações. O mote da
modernização e da inclusão dos periódicos num tem-
po de modernidade é, portanto, fundamental para
a sua adaptação num cenário de controle e pressões
(BARBOSA, 2007, p. 180).

[ 124 ]
Marconi (1980) afirma que, apesar da imposição das

modalidades de censura, em determinadas situações, ha-
via o desejo do próprio governo de que a imprensa no-
ticiasse uma matéria que era de seu exclusivo interesse.
Como exemplo, menciona que em janeiro de 1971, a Po-
lícia Federal havia solicitado a órgãos de imprensa que
não só divulgassem, como também dessem considerável
destaque a uma frase proferida pelo cardeal D. Vicente
Scherer, arcebispo de Porto Alegre: “Não cabe à Igre-
ja opinar sobre a política econômica”. Segundo o autor,
tratava-se de uma evidente resposta a religiosos nordes-
tinos que haviam redigido um manifesto intitulado “Eu
ouvi os clamores do meu povo”. Esse documento havia
sido censurado e proibido de circular pelos militares, por
trazer em seu conteúdo críticas declaradas ao chamado
“milagre econômico”, ao sistema capitalista, à ditadura,
às constantes torturas, à censura e aos assassinatos.
No capítulo seguinte desta dissertação refletiremos
acerca da relação entre censura e poder no jornal O Diá-
rio, que circulou entre 1955 e 1980 no Espírito Santo, e
teremos evidenciadas situações em que se configurou não
somente o exercício da censura na publicação, como tam-
bém solicitações para que fossem veiculadas várias maté-
rias jornalísticas de interesse dos militares.
Em que pese à necessidade e o desejo de utilizar os veí-
culos de comunicação para divulgar notícias que fossem
favoráveis ao regime militar, a dependência da imprensa

[ 125 ]
em relação ao Estado, sem dúvida, era proporcionalmen-

te maior. A retaliação era truculenta e sem diálogo, caso
a imprensa não se alinhasse ideologicamente conforme
os desejos dos governantes. Ousar noticiar algo prescri-
to como proibido poderia incorrer em inúmeras sanções,
que passavam desde ameaças de violência física à própria
sobrevivência do veículo de comunicação. Configurava-
-se, dessa forma, uma relação de poder extremamente
desigual.
Marconi (1980) argumenta que, devido ao clima de
tensão e instabilidade, muitos jornais e emissoras de rá-
dio entraram no jogo do governo, evitando a veiculação
de determinados assuntos previstos na cartilha de temas
proibidos.
Foi graças à terminante proibição de certos assuntos,

e a esta manipulação, que a quase totalidade da im-
prensa brasileira aceitou pacificamente que os gover-
nos revolucionários, adeptos da censura, conseguiram
(sic) anestesiar a opinião pública, fazer um “milagre
econômico” e esconder o seu caráter sanguinário que
somente nestes últimos tempos está começando a ser
desmascarado (1980, p. 52).
Conforme a citação anterior de Marconi (1980), que

destaca que “a quase totalidade da imprensa brasileira
aceitou pacificamente” os ditames impostos pelo governo
militar, convém mencionar um dos veículos que se insur-
giu contra o cerceamento da liberdade à imprensa.
Fundado no Rio de Janeiro, em 1972, em um perío-

[ 126 ]
do caracterizado como um dos mais repressores dos 21

anos do regime militar brasileiro, cujo presidente era o
general Emílio Garrastazu Médici, o jornal Opinião en-
frentou forte oposição desde a sua origem até o seu fe-
chamento definitivo cinco anos depois do seu primeiro
número. Marconi (1980) define a publicação como na-
cionalista, alternativa (não vinculada a grandes grupos
empresariais), independente e, acima de tudo, democrá-
tica. Figueiredo (2005) salienta que o Opinião foi um dos
jornais que, no período da ditadura militar brasileira, ao
mesmo tempo que desafiava abertamente a censura, era
um dos que mais sofria com o cerceamento da liberdade
de expressão.
Figura 4 – Capa do jornal Opinião.

Fonte: http://www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?codigo=211.
Vários fatos significativos ilustram a relevância da

[ 127 ]
breve, porém representativa, experiência do jornal em

um ambiente de intensa imposição da censura. Ante-
riormente à circulação do primeiro exemplar, Fernando
Gasparian, proprietário do Opinião, foi “convidado” por
um major a ir a Brasília conversar sobre a publicação que
havia de iniciar suas operações. Na reunião, foi comuni-
cado pelo militar que no Brasil não existia mais a censura
prévia, ou seja, a presença de censores nas redações con-
trolando o que poderia ou não ser noticiado. No entanto,
fez um alerta: “O senhor pode publicar o que quiser. Mas
eu queria sugerir que o senhor colaborasse, para evitar
problemas” (MARCONI, 1980, p. 67). Essa advertência
parecia prever a tumultuada relação que se originaria a
partir daquela conversa.
As oito primeiras edições do Opinião foram suficien-
tes para incomodar em demasia os militares e estes deter-
minarem a presença constante de um censor na redação.
Porém, percebendo que, mesmo assim, estavam sendo
divulgadas matérias consideradas contrárias aos seus in-
teresses, ficou decidido que o jornal passaria a ser cen-
surado presencialmente por uma equipe de quatro cen-
sores. Todavia, também isso foi por pouco tempo. Sob a
alegação de que o grupo não agia de forma tão rigorosa,
foi determinado que toda nova edição, antes de entrar em
circulação, deveria ser enviada para Brasília, onde todo o
seu conteúdo editorial seria avaliado e feitas as devidas
restrições, cortes, correções e sugestões de pauta. Como

[ 128 ]
resultado concreto desse procedimento a que a publicação

foi submetida, várias edições tiveram suas matérias total-
mente desfiguradas do ponto de vista editorial, exempla-
res foram apreendidos e impedidos de ir às bancas.
O n.º 24 foi apreendido, mas uma semana depois vol-

tou a circular com cortes; o n.º 26 foi sumariamente
proibido de ser impresso; o n.º 55 nem chegou a circu-
lar, diante do volume de cortes dos censores, que des-
figurou a edição; os n.ºs 195 e 205 foram apreendidos
ainda na gráfica e o 231 – o último – foi parcialmente
apreendido (MARCONI, 1980, p. 67).
A exemplo do Correio da Manhã, o jornal Opinião

também foi vítima de atentados à bomba, cuja autoria foi
assumida pela Aliança Anticomunista Brasileira (AAB).
Marconi (1980) descreve esse grupo terrorista como
“misterioso”, insinuando que tal ação bem que poderia
ter sido realizada pelos militares ligados ao regime, uma
vez que os órgãos de vigilância à época eram rigorosos
e eficientes no combate aos subversivos de esquerda e,
além disso, mostraram-se inoperantes para prender e
capturar os verdadeiros autores da ação.
As pressões estenderam-se também aos funcionários
e colaboradores do Opinião na forma de ameaças físicas.
Marconi (1980) narra que, quando a edição n. 26 estava
para ser impressa, três policiais entraram na gráfica co-
municando que aquele jornal não poderia circular. Gas-
parian, então acompanhado de três deputados oposicio-
nistas, solicitou aos policiais a ordem judicial que dizia

[ 129 ]
que eles deveriam suspender o processo de impressão.

Meia hora após o pedido, surgiu o inspetor Costa Sena,
da Polícia Federal, que adentrou a estrutura da empresa
e, além de determinar que se interrompesse a reprodução
do material impresso na gráfica, ainda deu ordem de pri-
são ao proprietário da publicação, sob protesto dos depu-
tados, que tentaram impedir que ele fosse levado.
Fernando Gasparian, em entrevista a Paolo Marconi à
ocasião como pesquisa para confecção do livro A censura
política na imprensa brasileira, reproduz a fala do ins-
petor Costa Sena, quando foi levado de carro à delegacia:
O senhor tome jeito, seu Gasparian. O senhor está

brincando comigo. Eu quero lhe dizer que não tenho
medo do Cardeal, não tenho medo do “Le Monde”,
nem tenho medo de deputado. Se o senhor continuar
desse jeito, eu lhe dou um tiro na cara (MARCONI,
1980, p. 71).
Foi o desfecho e a derrocada final nas operações do

jornal Opinião diante de inúmeras investidas que visa-
vam a enfraquecê-lo diretamente, como censura prévia,
apreensão de exemplares, atentados e ameaças de bom-
ba.
Fico (2001) delineia o perfil dos supostos indivíduos
que representavam algum tipo de ameaça ao regime. O
autor argumenta que os militares acreditavam que a defi-
nição da programação de boa parte da imprensa (jornais,
revistas, TV e rádios) estava a cargo de simpatizantes do
socialismo ou do comunismo, que visavam a desestabili-

[ 130 ]
zar as bases do governo. Qualquer análise mais crítica e

questionadora nos meios de comunicação ou até mesmo
em produções artístico-culturais, como peças de teatro e
cinema, passaria a ser considerada obra subversiva, com
evidente infiltração comunista.
Essa perspectiva paranóica identificava na imprensa

escrita, na TV, no teatro e no cinema um propósito
constante de deturpação da imagem do governo e
tendia a confundir relatos jornalísticos ou criações
humorísticas com a estratégia da “comunização do
povo brasileiro” (FICO, 2001, p. 183).
Entretanto, a cartilha elaborada com temas e assuntos

a serem evitados pelos meios de comunicação abrangia
muito mais elementos do que somente associações com
o socialismo ou comunismo. Moraes (2007) salienta que
outras temáticas também incomodavam o regime e seus
simpatizantes. No livro Leituras da Revista Realidade, a
autora apresenta um quadro em que a censura operou de
forma inesperada.
A revista Realidade circulou entre 1966 e 1976, com
periodicidade mensal, editada pela editora Abril. Seu iní-
cio coincidiu com o terceiro ano de governo militar, quan-
do o presidente era o general Castelo Branco. Era uma
publicação voltada predominante para a elite nacional e
intelectual, reconhecida como formadora de opinião. Mo-
raes (2007) pondera que, apesar de a revista se intitular
revolucionária, em todos os dez anos em que foi produzi-
da caracterizou-se por manter uma relação amistosa com

[ 131 ]
os governos militares. Uma prova evidente dessa tentati-

va de aproximação eram as constantes reportagens que
traziam os perfis e a bibliografia de presidentes e minis-
tros.
Figura 5 – Capa da revista Realidade.

Fonte: http://passarelacultural.blogspot.com/2010/08/
sessaonostalgia_14.html.
No entanto, nem mesmo esse posicionamento foi su-

ficiente para que a Realidade se mantivesse imune à cen-
sura. Em agosto de 1966, na quinta edição, a revista apre-
sentou a primeira parte de uma reportagem com destaque
cujo título era Nossa juventude diante do sexo, elaborada
a partir de uma pesquisa com os jovens brasileiros. A con-
tinuação da matéria nunca chegou a ir às bancas, uma vez
que o despacho do juiz Alberto Cavalcanti de Gusmão, do
Juizado de Menores da Guanabara, ameaçou a editora
Abril de apreensão, caso a sequência constasse na edição
seguinte. A Abril acatou o pedido, porém no editorial do
sexto número, redigido pelo jornalista Roberto Civita, a

[ 132 ]
revista demonstrou sua insatisfação com a interferência

sofrida, conforme reproduz Moraes:
Neste número, Realidade ia concluir a publicação da

grande pesquisa focalizando o que os jovens pensam,
fazem e falam a respeito de sexo. Poucos dias antes da
impressão da segunda parte de “A juventude diante
do sexo”, entretanto, recebemos uma advertência do
Exmo. Sr. Alberto Cavalcanti de Gusmão, Juiz de Me-
nores da Guanabara, comunicando-nos que apreen-
deria a edição, caso publicássemos a conclusão da
pesquisa. Na opinião do Juiz, o artigo era “obsceno e
chocante”.
A nosso ver, não pode haver obscenidade num artigo

que é apenas o retrato fiel do comportamento e das
atitudes de uma parte representativa da juventude
brasileira. Não inventamos esse retrato. Também não
o aprovamos, nem condenamos. Isso cabe aos nossos
leitores. Mas estamos serenos por tê-lo divulgado,
prestando aos pais, educadores e, sobretudo, aos jo-
vens um serviço que julgamos inestimável – e impres-
cindível.
Não querendo, mesmo assim, entrar em choque com

o Juizado de Menores da Guanabara, resolvemos sus-
pender temporariamente a publicação da parte final
do trabalho, até que os Tribunais Superiores se pro-
nunciem a respeito.
Realidade parte do princípio que seus leitores são

adultos, inteligentes e interessados em saber a verda-
de. E continuará fiel ao seu compromisso de informar.
Com imparcialidade, com serenidade. E com coragem
de enfrentar os fatos (2007, p. 50).
Embora Moraes (2007) observe que, ao acatar a deci-

são do magistrado, a revista Realidade mostrou que não
desejava entrar em confronto com o juizado, privilegian-

[ 133 ]
do a sua sobrevivência, consideramos que, pelo fato de

tornar público em seu editorial o motivo pelo qual a re-
vista não divulgava a continuação da reportagem, a pu-
blicação externava a sua insatisfação com a decisão do
juiz e transferia às autoridades a responsabilidade da não
veiculação da sequência anunciada. Assumia, assim, uma
posição de resistência ao autoritarismo e seus excessos na
prática cotidiana da imprensa, não só dos militares, mas
também de seus simpatizantes.
Figura 6 – Capa da revista Realidade, que traz a reportagem Nossa

juventude diante do sexo.
Fonte: http://programatahligado.wordpress.com/2010/03/31/hoje-e-31-
de marco-%E2%80%93-brasil-ame-o-ou-deixe-o/.
Poucos meses após esse imbróglio, em janeiro de

1967, na edição número 10, a Realidade voltava a se depa-
rar com problemas com o mesmo juiz Alberto Cavalcanti
Gusmão. O cerne da celeuma recaía sobre uma matéria
especial nomeada A mulher brasileira, hoje, que enfoca-

[ 134 ]
va as conquistas e as dificuldades enfrentadas pelas mu-

lheres. Na reportagem, foi apresentada uma pesquisa em
que se abordou o que pensam as mulheres sobre o cor-
po feminino. A matéria trazia fotos de freiras, parteiras
e mães de santo, além de entrevistas com mães solteiras,
uma alta executiva e mulheres desquitadas. Mais uma
vez, o mesmo magistrado que vetou a reportagem sobre
os jovens ameaçou apreender os exemplares, porém, nes-
sa ocasião, com o reforço de um colega, Luiz Santana Pin-
to, do Juizado de Menores de São Paulo. Ambos acusa-
vam as reportagens de conter material de cunho obsceno,
ofensivo à dignidade e que atentava contra a moral e os
bons costumes da mulher.
Figura 7 – Capa da revista Realidade, que traz a reportagem A mulher

brasileira, hoje.
Fonte: http://www.gaz.com.br/noticia/85296relancada_edicao_da_
revista_realidade_censurada_em_67.html.
Novamente, a editora Abril acatou a decisão de reco-

[ 135 ]
lher a revista das bancas, mas não sem externar sua insa-
tisfação de forma ainda mais contundente no editorial da
publicação seguinte, conforme mostra Moraes:
A apreensão no número de janeiro constitui, assim,

muito mais que uma simples ação punitiva contra
qualquer vulgar publicação licenciosa. Significa, es-
sencialmente, que qualquer juiz de Menores pode im-
pedir que uma revista circule em todo o país, apenas
por não concordar com o seu ponto de vista. Significa
que basta a simples opinião de uma autoridade admi-
nistrativa para anular meses de trabalho e provocar
vultosos prejuízos materiais. E significa, finalmente,
que a liberdade de imprensa vê-se novamente em
perigo, uma vez que este tipo de apreensão ameaça
jornais e revistas que publicam fatos, estatísticas e
opiniões julgados inconvenientes a critério exclusivo
de uma só pessoa (2007, p.52).
Para compreender melhor a motivação dessa censu-

ra, convém retomar o inflamado discurso dos militares
na ocasião do golpe de 64, que sugeriam salvar o país dos
comunistas e da corrupção, além de propor o desenvolvi-
mento e modernização industrial, o incremento nas ati-
vidades comerciais e a exaltação dos verdadeiros “valo-
res morais e bons costumes” da família brasileira. Diante
desse quadro, Moraes tenta encontrar uma justificativa
para o cerceamento da liberdade de expressão nas repor-
tagens de Realidade:
O juiz responsável pela censura em Realidade estava

alinhado com o pensamento militar no que diz respei-
to aos costumes sociais. Pode-se, dessa forma, dizer
que a revista acabou entrando em choque com os

[ 136 ]
militares no único aspecto, talvez, que opunha o pro-

jeto de modernidade dos jornalistas/Editora Abril e
dos militares. Uma vez que estes, embora defensores,
como a revista, do progresso material e tecnológico
no país, não queriam mudanças profundas na estru-
tura da sociedade e da família brasileiras (MORAES,
2007, p. 53).
A fim de buscar uma justificativa sobre o porquê da

decisão dos magistrados em vetar a circulação daque-
la edição, convém recorrer a Gaspari para compreender
quão utópico e idílico era o mundo dos valores morais que
os militares desejavam ver divulgado nos veículos de co-
municação. “Tratava-se de um mundo onde a igualdade
racial era uma aspiração filosófica, o homossexualismo,
uma anomalia e a condição feminina, um estuário pro-
criador, amoroso e doméstico” (GASPARI, 2002, p. 215).
Apesar de o golpe que depôs João Goulart ter sido
realizado em 1964, somente em 1968 foi que a censu-
ra exerceu, de fato, a sua face mais cruel. Durante esses
quatro anos em que a censura não era totalmente institu-
cionalizada, vale ressaltar que “[...] a maioria dos jornais
de expressão nacional apoiou o golpe, como Correio da
Manhã, Jornal do Brasil, O Globo, jornais dos Diários
Associados e O Estado de São Paulo” (ALMEIDA, 2009,
p. 82).
Segundo Maria Fernanda Almeida (2009), a impren-
sa deixou de ser apoiadora do governo para posicionar-se
como contestadora a partir da decretação do Ato Institu-
cional n. 5 (AI-5), em 13 de dezembro de 1968. Tinha iní-
[ 137 ]
cio, então, os Anos de Chumbo. A censura instaurava-se

definitivamente em várias publicações, seja no formato
da censura prévia, caracterizada pela presença do censor
nas redações das empresas de comunicação, seja como
autocensura, que determinava que certos temas não de-
veriam ser abordados pelos jornalistas. “Censura e re-
pressão tornaram-se totalmente institucionalizadas pelo
regime militar, promovendo toda sorte de perseguição
àqueles que abertamente o criticassem ou que pudessem
vir a criticá-lo” (ALMEIDA, 2009, p. 83).
A autora narra que, entre 1969 e 1978, a imprensa
brasileira recebeu mais de 500 proibições, que incluíam
determinações para que não abordassem temas como a
divisão nas Forças Armadas, subversão, torturas, corrup-
ção no governo, violências policiais, entre outros.
Fundada no dia 7 de setembro de 1968, poucos meses
antes do AI-5, a revista Veja, que, assim como a revista
Realidade, também pertencia à editora Abril, traz em sua
história alguns exemplos significativos de como procedia
a relação entre imprensa e censura. De circulação nacio-
nal e em plena atividade até o momento da confecção
deste estudo, sofreu até junho de 1976 com o cerceamen-
to da liberdade de expressão nas mais distintas modalida-
des. No livro Veja sob censura, de Maria Fernanda Lopes
Almeida (2009), é apresentado um completo relato de
como a censura incidiu sobre a publicação. Em menos de
três meses de circulação, a edição n. 15, de 18 de dezem-

[ 138 ]
bro de 1968, poucos dias após à instituição do AI-5, trazia

em sua capa uma foto do presidente general Costa e Silva
sozinho na Câmara dos Deputados (Figura 8). No outro
dia, pouco antes do meio-dia, um censor apresentava-se à
redação para começar a exercer a censura prévia na Veja.
Figura 8 – Capa da revista Veja

. Fonte: http://veja.abril.com.br/busca/
resultado-capas.shtml?Vyear=1968#.
Simultaneamente ao cerceamento presencial, mui-

tos comunicados com o timbre do Ministério da Justiça
contendo assuntos proibidos de serem veiculados eram
enviados via telex à redação da Veja. Conta Almeida que
a repressão e a preocupação excessiva com o que havia de
ser noticiado eram tamanhas, que não raramente esses
comunicados traziam, em primeira mão, informações e
detalhes que a própria imprensa desconhecia.
Uma das histórias mais famosas é contada por Mino

[ 139 ]
Carta7: “eu soube de muita coisa por meio desses co-

municados. Soube que havia um ensaio de guerrilhas
no Araguaia8, porque um comunicado dizia: não falar
dos incidentes do Araguaia. Eu não sabia disso. Então
esses bilhetes tinham a sua vantagem”(ALMEIDA,
2009, p. 107).
Proibir que a imprensa divulgasse assuntos ligados a

conflitos internos, como a guerrilha no Araguaia, era, no
entendimento dos militares, muito mais do que ocultar
uma informação de teor bélico. Eles acreditavam que, as-
sim, evitariam que os jovens se insurgissem, questionan-
do o regime, e formassem uma massa de insatisfeitos que
tomasse as ruas, mobilizando a população e contestando
abertamente o regime (ALMEIDA, 2009).
Todavia, não só os temas ligados a confrontos preocu-
pavam o governo, a ponto de esse pedir para que a mídia
nada noticiasse. Havia o temor de que a imprensa carre-
gasse nas tintas ao divulgar um acontecimento. Controlá-
-la permitiria evitar que lançassem mão do sensacionalis-
mo na elaboração de uma matéria para o grande público.
Mattos adverte que os temas a serem evitados eram jus-
tificados em nome de uma suposta segurança nacional,
mas também poderiam ser destacados por critérios pes-
7.... Mino Carta foi o primeiro diretor de redação da revista Veja, de 1968 a 1976.
Atualmente é proprietário da editora Carta, que publica a revista Carta Capital.
8... A guerrilha no Araguaia foi um conflito de 1972 a 1974 que teve como sede a
região do Araguaia, no sul do Pará. Esse conflito caracterizou-se por ser a primeira
experiência de guerrilha rural no país. De um lado, estavam os militantes do Par-
tido Comunista do Brasil (PC do B), que, influenciados pela Revolução Cubana, de-
sejavam iniciar uma revolução socialista. Do outro, os militares. O combate com as
Forças Armadas foi censurado por toda a imprensa, e quase todos os combatentes,
formados por ex-estudantes universitários e profissionais liberais, foram mortos ou
presos.

[ 140 ]
soais do próprio censor.

Entre os assuntos que não poderiam ser abordados
estão:
[...] a epidemia de meningite de 1974-1976, as freqüen-

tes críticas feitas ao governo por setores da Igreja,
rumores sobre abertura política, tortura de prisionei-
ros políticos, escândalos financeiros e sucessão presi-
dencial (MATTOS, 2005, p.117).
Conforme mencionado anteriormente sobre a for-

ma como os temas também poderiam ser selecionados
a partir de cada censor, é possível perceber que os vetos
nem sempre seguiram uma mesma padronização nas pu-
blicações. Na revista Veja, Almeida (2009) enumera as
editorias de Política, Economia e Internacional como as
mais visadas pela censura. Por sua vez, na revista Isto É,
os temas mais amplamente vetados foram bem mais es-
pecíficos: “[...] 1) Anistia; 2) Constituinte; 3) Movimento
Sindical; 4) Movimento Estudantil” (MATTOS, 2005, p.
121). No jornal O Estado de São Paulo, durante março
de 1973 e janeiro de 1975, Aquino (1999) catalogou 1.136
menções de veto, cujos conteúdos temáticos censurados
concentravam-se nas editorias de Política, Economia,
Questões Sociais, Educação/Cultura, Política Internacio-
nal e Censura.
Gaspari complementa esses dados ao nos apresentar
que, acerca do jornal O Estado de São Paulo, “[...] en-
quanto os censores estiveram na redação suprimiram 223

[ 141 ]
notícias relacionadas a prisões, torturas, mortes e desa-

parecimentos” (2004, p. 24).
Havia até mesmo uma proibição expressa para que
não se mencionasse nada a respeito da censura aos meios
de comunicação. Aquino (1999) cita que, embora presen-
te na redação e interferindo na produção jornalística, a
censura preferia manter-se oculta, cuidando de vetar
qualquer menção a sua prática.
Smith contribui para que tenhamos uma dimensão
ampla, ao descrever que:
A censura da censura também deixou indícios das fra-

quezas dos censores. Um deles, que obviamente estava
obedientemente seguindo ordens, vetou um discurso
do senador Eurico Resende, da Arena, defendendo a
censura, inclusive a censura de O Estado de S. Paulo
(2000, p. 105).
Não obstante alguns temas comuns serem passíveis

de censura, independente da publicação, apresentamos a
seguir exemplos de vetos que ora colaboraram para mos-
trar o caráter cerceador de sua prática, ora demonstra-
ram como são passíveis de arbitrariedades motivadas por
critérios de foro íntimo por parte do censor.
Em 1973, a censura presencial, provisoriamente, não
estava sendo exercida na revista Veja, mas atuava por
meio dos bilhetinhos e telefonemas. Em maio desse mes-
mo ano, ao produzir uma matéria especial, que incluía na
capa, uma foto da atriz Darlene Glória, a revista voltava
a ter sua circulação condicionada à aprovação da censura

[ 142 ]
prévia (Figura 9). Para melhor contextualização, a artista

em destaque, considerada símbolo sexual na época, in-
terpretou uma prostituta no filme Toda nudez será casti-
gada e havia recebido prêmio de melhor atriz no Festival
de Berlim. Na entrevista, disse que seu papel tinha mui-
ta semelhança com sua trajetória de vida: que havia sido
violentada por um padre aos 12 anos; foi prostituta; quis
abortar seu segundo filho, fruto de um relacionamen-
to com um homem que, segundo a atriz, tinha “tendên-
cias homossexuais”. Para Almeida, a volta dos censores
atuando presencialmente na revista Veja ocorreu porque
ela “[...] trouxe alguns assuntos considerados tabu, o que
pode ter chamado a atenção da censura, como prostitui-
ção, homossexualismo e aborto” (2009, p. 122).
Figura 9 – Capa da revista Veja que traz a reportagem com a atriz Darlene
Glória.
Fonte: http://veja.abril.com.br/busca/resultado-capas.
shtml?Vyear=1968#.

[ 143 ]
Outro eixo temático que necessitava de muitos cui-

dados era relativo às produções artístico-culturais. Por
exemplo, nenhuma nota poderia ser concedida sobre o
cantor e intérprete Geraldo Vandré, autor da canção Pra
não falar que não falei das flores, cujos versos “esperar
não é saber, quem sabe faz a hora, não espera acontecer”
foram adotados como lema de estudantes que questiona-
vam o regime. Entretanto, a revista Veja, ao noticiar no
dia 25 de julho de 1973 que “[...] após cinco anos fora do
Brasil, o cantor Geraldo Vandré, vindo do Chile, prestou
esclarecimentos a autoridades e foi liberado; segundo seu
pai, Vandré está repousando na casa de amigos”, confor-
me nos traz Almeida (2009, p. 123), sofreu com novas re-
primendas e com a intensificação da censura prévia em
sua redação. Vale a menção que no mês anterior à divul-
gação da nota sobre o cantor, Veja já havia recebido uma
ordem do diretor-geral da Polícia Federal, Helio Romão
Damaso, segundo Almeida, comunicando que nenhuma
informação ou referência acerca de Geraldo Vandré de-
veria ser noticiada, inclusive assuntos ligados a sua ativi-
dade artística.
A imprensa brasileira estava proibida de citar qual-

quer notícia sobre ele, pois era considerado persona
non grata por contestar o regime militar. Defensor de
uma cultura nacional e popular, Geraldo Vandré pro-
pagava as propostas estéticas anteriores ao Golpe de
64 (ALMEIDA, 2009, p. 123).

[ 144 ]
Concluímos que ao optar por noticiar sobre o cantor e

compositor, a revista Veja não só se mostrou comprome-
tida com o seu papel na difusão de informações daquilo
que consideram relevante à sociedade, como também fez
dessa notícia uma bandeira de enfrentamento ao regime.
Smith (2000), ao versar sobre a imposição da censura
prévia sistematizada, constante e que acompanhava cada
edição, justifica que, embora não tenha sido implanta-
da em todas as publicações que circulavam no mercado
editorial brasileiro, tratava-se sim de uma demonstração
evidente de que pretendia atingir e intimidar toda a im-
prensa brasileira, o que pode ser verificado pelo perfil dos
veículos selecionados e da atividade cerceadora na pro-
dução das notícias:
Pasquim, novembro de 1970 a 1975; O Estado S. Pau-

lo, setembro de 1972 a janeiro de 1975; O Estado de
São Paulo, junho de 1973 a junho de 1978; Opinião,
janeiro de 1973 a abril de 1977; Veja, 1974 a junho
de 1976; Movimento, abril de 1975 a junho de 1978 e
Tribuna da Imprensa, vez por outra entre 1968 e 1978
(SMITH, 2000, p. 97).
Cremos ser válido constar que, apesar das investidas

que buscavam cercear a atividade jornalística, o Estado
autoritário pós-64 objetivava incutir na população, como
tentativa de manter seu apoio, a imagem de um país que
estava em franco crescimento, em um ambiente demo-
crático. Nesse contexto de controle e veto do que havia de
ser divulgado, as publicações começaram a lançar mão de

[ 145 ]
estratégias de resistência que despertasse na população a

uma reflexão de que algo diferenciado acontecia em meio
às páginas editoriais.
3.1 ESTRATÉGIAS DE RESISTÊNCIA

Sempre que um censor notificava uma publicação de
que dada reportagem não poderia circular, o espaço des-
tinado a essa matéria necessitava ser ocupado por outra,
sob risco de ficar um espaço em branco na página. En-
tretanto, diante da dificuldade da troca, em tempo hábil
para a confecção de um novo material jornalístico e, so-
bretudo, como protesto à arbitrariedade da censura, cer-
tos veículos de comunicação passaram a utilizar suas pá-
ginas para veicular assuntos não relacionados, a priori,
com a linha editorial.
Na edição do jornal O Estado de São Paulo do dia 19
de julho de 1973, por exemplo, diante de uma proibição
que impedia a divulgação de que o cantor e compositor
Geraldo Vandré retornava ao Brasil, a publicação se viu
perante a necessidade de se preencher às pressas o es-
paço destinado à matéria. Os editores do diário, então,
decidiram publicar trechos do poema “Os lusíadas”, de
Luís de Camões (AQUINO, 1999). Esse procedimento de
publicar a referida obra do autor português tornou-se
padrão sempre que surgia um novo veto. Assim, a cada
espaço branco que precisava ser preenchido, uma nova
sequência do poema tratava de cobrir a lacuna, conforme
[ 146 ]
pode ser visualizado no exemplo a seguir (Figura 10).
Figura 10 – Página do jornal O Estado de São Paulo.

Fonte: Aquino (1999, p. 91).
Aquino (1999) relata que o público costumeiro de O

Estado de São Paulo, de fato, percebeu que algo estranho
acontecia ao jornal, uma vez que não estavam habituados
a ver na primeira página uma poesia disputando espaço
com as manchetes mais importantes do veículo.
O jornalista Victor Gentilli (2001), ainda acerca do
jornal O Estado de São Paulo, apresenta um expediente
diferenciado e que foi utilizado como forma de protestar

[ 147 ]
contra a censura presencial imposta ao veículo. Em 1973,

o diretor Ruy Mesquita determina que o general Emilio
Garrastazu Médici não seria mais citado no jornal pelo
nome, mas apenas como o “presidente da República”.
O Jornal da Tarde, uma publicação que também per-
tencia ao mesmo grupo empresarial de O Estado de São
Paulo, apresentou uma estratégia de resistência curiosa
para denunciar a interferência em sua atividade e bas-
tante significativa. Ao se deparar com o impedimento
de divulgar uma matéria, o veículo passou a preencher o
espaço vazio com receitas de culinária. O impacto dessa
iniciativa foi tamanho que a redação do Jornal da Tar-
de passou a receber ligações de leitores que reclamavam
que as receitas não estavam redundando em bons pratos
(AQUINO, 1999).
Na revista Veja também foram elaboradas estratégias
de resistência com o intuito de denunciar aos leitores o
convívio e a ingerência cometida pela censura. O primei-
ro artifício utilizado, na edição do dia 20 de fevereiro de
1974, foi inserir imagens e gravuras de “[...] entidades
diabólicas e de anjos”, segundo Almeida (2009, p. 126).
Nesse mesmo exemplar da revista Veja, uma matéria
intitulada O longo drama chileno, que tratava da situação
do país após a queda, por um golpe militar, do presiden-
te Salvador Allende, havia sido censurada. A historiadora
Maria Fernanda Lopes Almeida explica como procedeu a
tática de substituição do espaço em branco, em virtude do

[ 148 ]
corte da reportagem, por um novo conteúdo, bem distin-

to do costumeiro:
Na página 46, foi colocada a ilustração de um homem

com farta barba, legendada: “Leonardo da Vinci,
festejado compositor do fox Mona Lisa” e, na página
48, a parte vetada foi substituída por uma gravura de
artífices trabalhando em uma oficina medieval com a
legenda: “No flagrante, a redação de Veja em ação”
(2009, p. 127).
Na imagem a seguir, temos a reportagem da revista

Veja citada por Almeida (2009). Tomamos a liberdade de
inserir umas setas para indicar com mais precisão os lo-
cais em que incidiram os vetos na matéria, onde foi loca-
lizada a foto de Leonardo da Vinci e a ilustração da oficina
(Figura 11).

[ 149 ]
Figura 11 – Páginas da revista Veja com imagens em substituição às

matérias vetadas.
Fonte: Almeida (2009, p. 322-323).
Almeida (2009) relata que a ação empreendida pela

revista Veja foi tão impactante que, ao ensejar denunciar
o que ocorria em sua redação com os vetos constantes dos
censores, acabou por atingir diretamente os militares.
Convém relembrar que, para estes, era imperioso mos-
trar que o país vivia em um regime democrático. Todavia,
o estranhamento causado pelo uso de figuras e imagens
fora do contexto jornalístico proposto pela publicação

[ 150 ]
poderia suscitar questionamentos dos leitores quanto ao

porquê da utilização daqueles elementos. Não surpreende
saber que pouco depois de a revista ir para as bancas, no-
vos bilhetinhos enviados pela Polícia Federal chegaram à
redação da Veja, informando que não era permitido dar
às lacunas aspectos de matéria censurada.
Smith (2000) e Gentilli (2001) advertem que se os lei-
tores percebessem a ação da censura deliberada nos veí-
culos, isso colocaria por terra todo o projeto dos militares
de mantê-la oculta, além de prejudicar a legitimidade do
Estado, que, no discurso, reiterava o seu compromisso
com as instituições democráticas. Portanto, era crucial
tentar manter oculta a censura para a sociedade.
Dentre todos os veículos que ousaram enfrentar o re-
gime, inegavelmente o mais combativo é o exemplo do
jornal Tribuna de Imprensa. Marconi (1980), apoiado em
depoimentos de Helio Fernandes, proprietário do jornal,
mostra quão radical foi a estratégia de enfrentamento.
Fernandes conta que, enquanto em outras publicações,
como O Estado de São Paulo, era possível deixar espaço
em branco, no caso do Tribuna de Imprensa isso não era
permitido, o que obrigava a sua equipe a repor outro ma-
terial, sempre às pressas. “Às vezes tínhamos que fazer
três jornais para sair um e era uma coisa incrível porque
fomos nos exaurindo. Quando a censura chegou, o jornal
tinha 40 páginas – acabou com 12”, conta Fernandes em
entrevista a Marconi (1980, p. 81). Colabora para dimen-

[ 151 ]
sionar o impacto da censura no veículo o seguinte dado:

em 1965, a tiragem média era de 60 mil exemplares; dez
anos depois, esse número caiu para sete mil.
Inconformado com a situação que determinava inú-
meros cortes à publicação, Fernandes anunciou aos cen-
sores que, independentemente das proibições impostas
por eles, o jornal Tribuna da Imprensa iria para as ruas
sem nenhuma restrição. Mesmo sob ameaças de apreen-
são, o jornal era rodado. E apreendido. No entanto, “[...]
entregávamos 500 ou 600 exemplares pela Rua Gomes
Freire e assim os jornais iam para as bancas sem censura.
No dia seguinte, a polícia chegava aqui botando fogo pe-
las ventas” (MARCONI, 1980, p. 84).
Em comparação à enorme quantidade de exemplares
apreendidos, uma minoria, porém significativa, escapa-
va da apreensão ostensiva. Por meio de suas notícias que
desobedeciam as ordens dos censores, a publicação abas-
tecia com assuntos efervescentes os demais jornais, in-
cluindo os de outras regiões do país, como Rio de
Janeiro, São Paulo e Brasília, e até do exterior. “Nós
usamos isso como tática e estratégia para manter aceso o
fogo sagrado, porque senão ficaríamos confinados a dez
anos de silêncio, de isolamento completo” (MARCONI,
1980, p. 84).
Os jornais Opinião e Movimento também apresentam
experiências significativas no que tange às táticas para
comunicar a imposição da censura aos leitores. Dentre os

[ 152 ]
estratagemas, “[...] deixavam espaços vazios onde frases e

nomes tinham sido apagados pelo censor, ou uma oração
inacabada, ou alteravam a pontuação ou concordância
onde tivessem sido feitas mudanças” (SMITH, 2000, p.
120). Somava-se a esses expedientes a menção recorrente
dos slogans dos próprios veículos no lugar dos espaços
destinados a artigos censurados, bem como a composição
de largas faixas negras no lugar das manchetes, denotan-
do a censura a um texto. Ilustra essa descrição a imagem
a seguir de uma edição do jornal Movimento, que apre-
senta a matéria censurada, sem que nenhuma outra te-
nha sido colocada em seu lugar.
Figura 12 – Página do jornal O Movimento com espaço vetado pela censura.

Fonte: Aquino (1999, p. 136).
Se, para as publicações, as estratégias de resistência

[ 153 ]
objetivavam comunicar e denunciar a intervenção da

censura, nem sempre os leitores conseguiam decodificar
esses sinais emitidos. Aquino corrobora a tese exposta ao
concluir que “[...] tais esforços alcançavam sucesso ape-
nas limitado, sendo frustrados pela persistência tanto do
conhecimento dos leitores quanto da intervenção do Es-
tado” (2000, p. 117).
Argemiro Ferreira, diretor de Opinião, em relato a
Smith, comenta que ao perceber que os jornais estavam
repletos de tarjas pretas e slogans ocupando as páginas,
muitos leitores passaram a cancelar suas assinaturas, ir-
ritados com o fato de o jornal fazer tanta propaganda de
si. “Ninguém vai comprar um jornal esquelético. Não é
bom para ninguém que as pessoas sintam pena de você,
pois ninguém vai comprar uma semana após semana só
por pena de você” (SMITH, 2000, p. 121).
Situação similar narra Raimundo Pereira, diretor de
Movimento:
Você tinha de esquecer a censura para comprar. Al-

guns dizem que as pessoas compravam Movimento
por causa da censura, o que é uma bobagem comple-
ta. As pessoas compravam por que ele dizia coisas, e
nós queríamos que as pessoas comprassem. Censura
significava pouca venda. [...] Leitor é leitor e não pa-
trocinador. Leitor quer conteúdo, informação. Claro
que alguns davam contribuições, mas isso não era ge-
ral. Se não tivesse nada de novo ou importante para
dizer, por que comprar? (SMITH, 2000, p. 121).
Na revista Veja, a determinação de impor fim às es-

[ 154 ]
tratégias de resistência à censura e denunciar o seu cará-

ter implacável seguiu os mesmos parâmetros dos jornais
citados anteriormente. Isso não se dava somente pelo
fato de a censura ter identificado as táticas empregadas
e as proibisse. Almeida (2009) expõe o pensamento da
diretoria da Veja de que imprimir espaços em branco ou
inserir figuras de anjinhos ou demônios poderia provocar
a adesão do leitor em uma primeira instância. Mas não
por muito tempo. Acreditavam que, na ausência de maté-
rias completas ou até mesmo que estivessem mutiladas,
os leitores deixariam de comprar a revista. Diante desse
cenário, os jornalistas de Veja acabaram por se empenhar
para preencher os espaços vetados com uma nova maté-
ria, o que frequentemente resultava em um grande es-
forço da equipe, geralmente com prazos apertados, para
encontrar um assunto com relativa pertinência e que per-
mitisse ser classificado como relevante do ponto de vista
jornalístico e informacional.
Com base nos exemplos citados anteriormente, pre-
tendemos contextualizar e explicitar o processo de ins-
tauração da censura prévia e da autocensura e a relação
de subserviência e resistência dos veículos de comunica-
ção em relação ao regime militar.
A seguir, neste estudo, abordaremos uma modalida-
de de cerceamento à atividade jornalística e muitas vezes
analisada e classificada com os mesmos parâmetros da
censura à divulgação de notícias, que é censura comercial.

[ 155 ]
3.2 CENSURA COMERCIAL

Uma observação preliminar e de fundamental re-
levância para compreensão dessa temática refere-se à
natureza dos veículos de comunicação. A despeito dos
jornalistas atuarem como atores políticos, noticiando,
apurando e investigando, torna-se mister uma análise
mais acurada sobre a atuação dessas instituições no que
tange à produção e divulgação de informações.
Concomitante ao seu destacado papel de amplificado-
res de informações, muitas vezes, acionados pela popula-
ção como foro social de debates e denúncias, convém rei-
terar que muitos veículos de comunicação, dentre eles a
imprensa, são empresas pertencentes a grupos empresa-
riais, de propriedade privada, e, geralmente, criados para
obter fins lucrativos e influência política, a partir de sua
inserção na sociedade. Smith afirma que “[...] a sua meta
é expandir as vendas e as receitas da publicidade, manter
os custos baixos e melhorar a produtividade, aumentan-
do o patrimônio líquido” (2000, p. 20).
Depreende-se dessa citação a necessidade de que a
imprensa tinha (e certamente ainda tem) de não só se
manter como instituição, como também ambicionar lu-
cros que permitissem tanto um melhor fluxo nas finanças,
quanto o incremento e modernização de suas estruturas.
Nesse contexto em que a atividade jornalística convive la-
deada de interesses comerciais, é que entra em questão a
importância dos anúncios publicitários para a imprensa.

[ 156 ]
Smith (2000) afirma que os veículos de comunicação

no período da ditadura militar brasileira lucravam mais
com a comercialização dos espaços publicitários do que
com a venda de exemplares em bancas e assinaturas. A
autora baseia-se em um padrão internacional para esti-
mar que 50% da receita dos jornais são provenientes das
inserções dos anúncios publicitários; o restante advém
das vendas em bancas ou por assinaturas. Aquino corro-
bora esse pensamento ao atribuir à publicidade no for-
mato de anúncios a receita mais volumosa nos veículos,
sendo que “[...] somente uma pequena parcela de seus
recursos derivam das vendas em bancas e assinantes”
(AQUINO, 1999, p. 121).
Ao analisar especificamente o volume de investimen-
tos publicitários, mensura-se um montante entre 15 a
30% das receitas dos jornais como originadas de anún-
cios oficiais, isto é, cujo anunciante é o próprio Estado.
O governo federal bem como os estaduais e munici-

pais compravam espaço nos jornais para todo tipo
de informação pública, inclusive a divulgação obri-
gatória de leis, decretos, regulamentos e tomadas de
preços e licitações para projetos do governo. Às vezes,
os anúncios oficiais eram veículos velados para cam-
panhas eleitorais nas quais as realizações de um go-
verno eram divulgadas pouco antes das eleições. Além
disso, como o Estado era dono de tantos negócios, ele
também produzia anúncios convencionais destinados
aos consumidores (SMITH, 2000, p. 58).
Além de exercer grande importância para os cofres

[ 157 ]
dos veículos de comunicação com os anúncios oficiais, o

Estado ainda influenciava no encaminhamento de publi-
cidade de várias empresas privadas. Isso se explica pelo
número expressivo de empresas privadas que dependiam
do Estado para conseguir a viabilização de seus negócios,
na captação de empréstimo, na concorrência em uma li-
citação e até mesmo na obtenção de favores. Destarte,
conforme nos mostra Aquino (2000), ocorreram casos de
empresas que possuíam contratos firmados com o Esta-
do e que foram induzidas a retirar seus anúncios de dado
jornal porque este adotava uma postura oposicionista ao
governo. Os anúncios dessas empresas poderiam ser con-
duzidos a outro veículo que estivesse alinhado ideologica-
mente com as propostas do regime.
Tanto a imprensa, quanto os anunciantes privados
perdiam a sua autonomia devido à dependência que ti-
nham em relação ao Estado. “A receita advinda da publi-
cidade nos jornais era, portanto, vulnerável aos humores
do Estado” (SMITH, 2000, p. 58).
Mattos (2005) salienta que a dependência criada na
indústria publicitária e dos veículos de comunicação ge-
rou uma situação confortável para o Estado brasileiro,
que passou a enxergar no favorecimento e na retirada de
anúncios publicitários de seu interesse um mecanismo
para ora promover o crescimento de empresas específi-
cas, ora para estagnálas financeiramente.

[ 158 ]
A influência do Estado no desenvolvimento da indús-

tria publicitária tem sido efetuada mediante legisla-
ção (contra e a favor) e pela participação direta na
economia. Como resultado dessa participação, o go-
verno se transformou no maior anunciante individual
do país. Como anunciante, o Estado tem contribuído
de várias maneiras para o crescimento do setor pu-
blicitário, mas tem também aumentado seu poder de
pressão e controle (MATTOS, 2005, p. 161).
Pressão e controle sobre as finanças, assim como a

censura editorial, exerciam plena influência nas estrei-
tas relações entre os veículos, anunciantes e Estado e po-
deriam, inclusive, levar os dois primeiros a “[...] adotar
certas práticas de manipulação da informação para tirar
proveito delas” (MATTOS, 2005, p. 163). Entenda-se por
práticas de manipulação a possibilidade de agir passiva e
declaradamente conforme a vontade do regime para ob-
ter benefícios e até evitar perseguições.
Digno de nota foi o ocorrido com o tradicional diário
carioca Jornal do Brasil. Em 1974, ao noticiar um suposto
favorecimento oficial que permitiu que uma empresa do
setor químico importasse matérias-primas, a publicação
passou a sofrer com as restrições na concessão dos anún-
cios de órgãos e secretarias ligados ao governo federal.
A situação agravou-se quando divulgou em suas páginas
a utilização abusiva de aviões particulares por parte de
altos funcionários do governo e, ainda por cima, criticou
a política nuclear brasileira, que havia estabelecido acor-
dos secretos com norteamericanos. Como represália ao

[ 159 ]
Jornal do Brasil, o governo fez cessar o fluxo de anúncios

até então veiculados no periódico e passou a direcioná-lo
ao jornal O Globo, seu maior concorrente. Marconi ilus-
tra essa situação ao apresentar um comparativo entre os
anúncios oficiais publicados em ambos os jornais no dia
11 de março de 1977: em “[...] O Globo, contavam-se 16
páginas de editais e anúncios oficiais. No Jornal do Brasil
nenhuma” (MARCONI, 1980, p. 132).
Sobre essa delicada relação entre o Jornal do Brasil
e o Estado brasileiro, Smith (2000) apresenta dados de
faturamento que demonstram que o bloqueio imposto
provocou uma queda de 10% nas receitas do veículo. Nes-
sa disputa, sem dúvida, no lado mais vulnerável estava o
Jornal do Brasil, que acabou por ceder às pressões eco-
nômicas, aceitou negociar com o governo e se comprome-
teu a não citar notícias que não estivessem alinhadas com
as pretensões do regime; em troca, receberia novamente
os anúncios que haviam sido conduzidos para O Globo.
O jornal Opinião, semanário que se nomeava alter-
nativo, de teor crítico, frequentemente tendo como algoz
o governo, de antemão, estava ciente da dificuldade de
se manter com a verba da publicidade. Em virtude des-
se panorama, buscou estabelecer um plano de autossufi-
ciência, que limitasse a 20% a participação de sua receita
advinda de anúncios publicitários, até para evitar que os
anunciantes se sentissem em uma posição privilegiada
para tentar interferir nas decisões da linha editorial do

[ 160 ]
veículo. Contudo, mesmo com esse cenário, também hou-

ve nele uma retirada considerável de peças publicitárias
(SMITH, 2000, p. 81).
Entre os casos ocorridos com o Opinião, começamos
por citar o que envolve a José Olympio Editora. Essa em-
presa havia firmado um contrato de longa duração, que
estabelecia a veiculação regular de anúncios no jornal.
Todavia, nesse mesmo período, a editora necessitou de
um empréstimo, cuja solicitação foi pedida ao Banco Na-
cional de
Desenvolvimento (BNDES). “Nessa oportunidade,
repentinamente, mas desculpandose, a editora cancelou
seu contrato de anúncios, embora se oferecesse a conti-
nuar pagando as importâncias combinadas” (SMITH,
2000, p. 81). O motivo era evidente: a José Olympio Edi-
tora sabia do risco de ser associada a um veículo como o
jornal Opinião, que costumeiramente criticava o regime e
temia que, com isso, não conseguisse obter o empréstimo
de uma instituição estatal.
O Opinião também enfrentou problemas com outros
anunciantes. A Fundação Getúlio Vargas, por sinal, pa-
trocinada pelo Estado, era um anunciante frequente nas
páginas do Opinião, também decidiu interromper os ma-
teriais publicitários, justificando-se com o argumento de
que era incoerente veicular anúncios em um jornal que
criticava ferozmente a agência central de inteligência
norte-americana, a CIA (SMITH, 2000).

[ 161 ]
A Petrobras, após três anos anunciando regularmente

no jornal Opinião também decidiu romper seu contrato.
Smith (2000) observa que o veículo adotava posições na-
cionalistas bem claras e sempre apoiou o monopólio es-
tatal do petróleo brasileiro. No entanto, o regime militar
passou a contestar essa situação e examinar com carinho
a possibilidade de fechar contratos de riscos com empre-
sas estrangeiras do setor petrolífero.
A relação de poder assimétrica, de dependência e, em
grande parte, de submissão dos veículos e empresas que
necessitavam lançar mão de anúncios publicitários com o
Estado é sintetizada por Smith:
Não havia publicação, quer da grande imprensa ou

da imprensa alternativa, que não estivesse sujeita
a esses tipos de pressão do Estado. As que recebiam
volumosa publicidade oficial podiam ver-se privadas
dessa importante fonte de renda. As publicações al-
ternativas ou de cooperativas que deliberadamente
evitavam a dependência do Estado verificavam que a
pressão era exercida de forma indireta, pois o regime
suspendia empréstimos de seus anunciantes particu-
lares, ou lhes fazia ameaças. Todos os negócios que se
relacionavam com a imprensa eram alvos potenciais
da pressão do governo (SMITH, 2000, p. 82).
Analisar o ocorrido com O Estado de São Paulo coo-

pera para a melhor compreensão acerca da importância
de se restringir o financiamento de anúncios publicitários
com o intuito de sufocar financeiramente os veículos de
comunicação. O referido jornal, vale ressaltar, posicio-
nou-se como um grande apoiador da deposição de João

[ 162 ]
Goulart, em 1964, conclamando as Forças Armadas e a

elite para assumir o poder. No entanto, assim que come-
çaram as interferências dos militares na atuação da im-
prensa, por meio da autocensura, com determinações do
que poderia ou não ser divulgado, O Estado de São Paulo
retirou o seu apoio, iniciando-se nesse momento um con-
flito explícito entre o jornal e os militares.
O auge dessa resistência aconteceu em 13 de dezem-
bro de 1968, quando o jornal recebeu a visita de membros
da Polícia Federal, que sugeriram que fosse modificado
o nome da coluna Instituição em Frangalhos, que, por
sinal, naquela edição, tratava da derrota do governo em
uma votação na Câmara. Dr. Julio de Mesquita, proprie-
tário de O Estado de São Paulo, recusou-se terminante-
mente a obedecer àquela ordem e autorizou que a pró-
xima edição do jornal fosse reproduzida integralmente e
distribuída aos leitores (AQUINO, 1999).
A consequência desse enfrentamento custou caro, no
sentido literal do termo. Pouco tempo após desobedecer
aos militares, O Estado de São Paulo planejou construir
uma nova sede e modernizar seu maquinário de impres-
são. Solicitou, então, à Caixa Econômica Federal um em-
préstimo. Embora o projeto tenha sido aprovado em con-
dições bastante favoráveis ao jornal, nenhuma verba foi
liberada. O Estado de São Paulo foi vítima de uma censu-
ra comercial. “Como resultado, O Estado de S. Paulo foi
compelido a requerer empréstimo ao Banco de Boston,

[ 163 ]
um banco estrangeiro” (MATTOS, 2005, p. 40).

Marconi explica as consequências dessa manobra po-
lítica, que impediu a concessão de um empréstimo pela
Caixa Econômica Federal e obrigou O Estado de São Pau-
lo a contrair um financiamento vindo do exterior:
Tomou 10 milhões de dólares ao Banco de Boston e

outros 12 milhões que foram aplicados na compra de
máquinas e equipamentos. Com recursos próprios ela
investiu mais 19 milhões de dólares. A amortização
destes financiamentos só terminará em setembro de
1983 e, pelo visto, o pagamento de todos esses milhões
de dólares não tem sido tarefa fácil (1980, p. 135).
Marconi (1980) adverte que essa atitude corajosa

de se posicionar como um veículo independente deixou
grandes sequelas não só no que se refere às finanças, mas
também no que tange ao comprometimento com o mate-
rial humano que compunha O Estado de São Paulo: 80
jornalistas foram demitidos sob a alegação de contenção
de despesas. A situação se tornou tão alarmante que o jor-
nal acabou por interpelar ajuda financeira ao então Mi-
nistro da Fazenda, Mario Henrique Simonsen.
O governo sabia bem que empreender uma restrição
de ordem econômica era uma eficaz modalidade para
pressionar os veículos agirem conforme sua vontade. Es-
tes, por sua vez, em situação de dependência, necessita-
vam da publicidade do Estado, dos empréstimos de ban-
cos oficiais com taxas de juros abaixo dos praticados pelo
mercado e da concessão de licença para importação de

[ 164 ]
papéis e equipamentos para a impressão das publicações

(MARCONI, 1980; MATTOS, 2005). Era uma relação tão
desproporcional e de plena dependência, que Marconi
(1980) conclui que a imensa maioria da grande impren-
sa, uma hora ou outra, acabava por aceitar os ditames
impostos pelos militares, sujeitando-se às determinações
para manter-se atuante como veículo de comunicação.
Um caso curioso que também reflete a importância
das verbas oficiais para os veículos de comunicação é o
relatado por Gaspari. O autor informa que, em 1974, hou-
ve um desejo de recuperar economicamente uma publica-
ção que já não demonstrava o mesmo vigor apresentado
em décadas anteriores. Tratava-se da revista O Cruzeiro.
“Glória da imprensa nacional, durante os anos 50 a re-
vista chegara a vender 850 mil exemplares por semana,
num Brasil com pouco mais de 50 milhões de habitantes”
(GASPARI, 2004, p. 113-114). No entanto, nos anos 70, o
veículo estava fadado ao fechamento definitivo. Devia à
previdência e não pagava os funcionários.

[ 165 ]
Figura 13 – Capas da revista O Cruzeiro.

Fonte: http://leonizemaurilio.fashionbubbles.com/moda/revista-cruzeiro-
resgate-memoria-Brasileira-seculo-xx
Seguindo os moldes do jornal O Estado de São Pau-

lo, os diretores da revista Cruzeiro também solicitaram
um empréstimo ao governo. Todavia com um ingredien-
te a mais: fizeram questão de ressaltar que a publicação
sempre esteve alinhada ao regime militar, apoiando suas
ações, inclusive como uma combatente na “guerra edito-
rial contra o Comunismo e suas larvas de desagregação
socioeconômica” (GASPARI, 2004, p. 114).
A estratégia consistia em salvar economicamente a re-
vista e, com o aporte financeiro obtido, lançar uma edição
voltada para o mercado latino-americano. Os dirigentes
[ 166 ]
da Cruzeiro ainda solicitaram um apoio dos militares no

sentido de utilizar os Serviços de Segurança do governo
para “convencer” as agências de propaganda a anunciar
na revista (GASPARI, 2004).
A ideia, segundo Gaspari (2004), foi recebida com
simpatia e entusiasmo pelos militares que concordaram
em conceder o empréstimo à publicação. Novamente uma
comprovação da dependência dos veículos de comunica-
ção em relação às verbas públicas. Os critérios técnicos
para avaliar a viabilidade de recuperação do empréstimo
ficaram em segundo plano. Naquele momento, levava-se
em consideração o histórico de “serviços prestados” à re-
volução, e a possibilidade de ser mais um meio a propa-
gar os ideais do regime militar.
3.3 BOICOTE COMERCIAL

Embora este estudo concentre-se mais especifica-
mente na contextualização da censura durante os Anos de
Chumbo, consideramos importante conceituar os termos
publicidade e propaganda, uma vez que o boicote comer-
cial promovido pelo governo militar em relação aos veí-
culos de comunicação por diversas ocasiões desembocou
e resvalou na atividade publicitária.
Por publicidade compreende-se o ato de tornar pú-
blico aquilo que se refere à divulgação; já propaganda li-
ga-se ao objetivo de gerar adesões, propagação de ideias.
Bigal (1999) complementa argumentando que a publici-
[ 167 ]
dade é uma ferramenta que colabora com o processo de

obtenção de lucros, enquanto a propaganda é o conteúdo
que busca essa adesão.
Percebe-se, claramente, que há um ponto de interse-
ção entre o exposto:
A divulgação de idéias, específica da propaganda,

pode também ser organizada para se obter a resposta
de compra. E a construção de uma mensagem com o
fim de gerar lucro, específica da Publicidade, sempre
está carregada de sua significação (BIGAL, 1999, p.
20).
É pela ótica dessa síntese que pretendemos avançar

neste estudo. Entendemos que a atividade publicitária
tem como função divulgar produtos, bens ou serviços,
cuja finalidade é gerar adesão a uma ideia, simpatia e, até
mesmo, empreender uma motivação de compra em um
público receptor. Para isso, utiliza-se de um aparato de
técnicas persuasivas (discursivas e estéticas) e meios de
comunicação (revistas, jornais, TV, rádio, outdoor, inter-
net, além de inúmeras possibilidades de mídias).
Fortemente associada a uma atividade comercial, em
que pese haver situações nas quais possa ser previsto o
seu uso também para ações sociais e governamentais, a
publicidade utiliza técnicas e ferramentas com o intuito
de convencer, persuadir e levar determinado público à
ação. Para encantar e comover a audiência, precisa saber
bem a quem uma mensagem deve ser direcionada.
A partir da premissa de que um produto ou serviço

[ 168 ]
precisa ser divulgado, são realizados recortes de públicos

bem específicos, sendo que neles busca-se conhecer mais
do que apenas sua faixa etária, poder aquisitivo, grau de
escolaridade e locais onde moram e trabalham. Uma prá-
tica comum dos profissionais de propaganda é mapear os
hábitos e a formação sociocultural do público-alvo visado
(VESTERGARD, 2004).
Vestergard (2004) assevera que no processo de cria-
ção publicitária é necessário identificar as características
do público-alvo, como idade, sexo, classe social, hábitos
de consumo. Dessa forma, amplia-se o potencial da pu-
blicidade para influenciar os pretensos consumidores a
aderirem à proposta de um produto ou serviço.
De posse desses dados, os publicitários lançam mão,
em suas criações, de elementos que visem a sensibilizar
e cativar esse receptor em potencial, unindo os anseios
de um potencial consumidor à sua condição sociocultu-
ral. Com esse intuito, constroem mensagens textuais e
visuais, materializadas no formato de peças publicitárias,
nas mais variadas plataformas: jornal, revista, rádio, TV
e internet, por exemplo (BIGAL, 1999).
Para que um material publicitário seja produzido e
iniciado, é preciso que uma empresa contrate os serviços
de uma agência de propaganda. Cabe a esta reunir os pro-
fissionais que vão pensar na estratégia criativa adequada
à necessidade de divulgação de um produto ou serviço
para a empresa anunciante. A remuneração da agência de

[ 169 ]
propaganda obrigatoriamente depende do porte de seu

contratante e do volume de verba destinado à divulgação.
Da mesma forma que o investimento financeiro do
Estado em anúncios oficiais era fundamental para a so-
brevivência dos veículos de comunicação, as agências de
propaganda viam na possibilidade de atender uma conta
governamental uma grande oportunidade de obter con-
sideráveis ganhos financeiros. E elas não mediram es-
forços para se aproximar dos militares, vendendo a ideia
de colaborar com o governo na criação de uma imagem
favorável do país, que vivia sob férrea ditadura militar e
ostensiva repressão.
Sobre a abordagem dos publicitários aos militares,
Fico aduz:
Referindo-se explicitamente à propaganda oficial,

alguns publicitários falavam da necessidade de auxi-
liar politicamente o governo, de usar suas habilidades
técnicas para a consecução dos vagos objetivos de
“despertar nas consciências brasileiras a necessidade
de participar” (1997, p. 115).
A fim de convencer os militares sobre a importância

da atividade publicitária no conturbado período de dita-
dura militar, os publicitários adotaram o discurso de que
a propaganda governamental auxiliaria a atrair a simpa-
tia da população, motivada, sobretudo, pela sucessão de
imagens que valorizassem o patriotismo e o otimismo no
futuro do país, além de apresentar as conquistas e reali-
zações de cada mandato.

[ 170 ]
Fico (1997) resgata uma entrevista para o Jornal do

Brasil, de 1971, com Mauro Salles, publicitário e proprie-
tário de uma das mais conceituadas agências da década
de 70, a Mauro Salles Publicidade, em que fala sobre o pa-
pel político da propaganda no desenvolvimento do país:
A propaganda política deveria despertar a opinião

pública para as tarefas comuns da coletividade, capa-
zes de motivar o indivíduo a uma ação politicamente
relevante. [...] O esforço de propaganda, em termos
políticos, deve visar a uma mobilização social, a uma
mobilização econômica, a uma mobilização cívico-pa-
triótica e, finalmente, a uma mobilização eleitoral [...]
o publicitário brasileiro tem que ter uma consciência
política em todo o trabalho que realize (1997, p. 115).
Esse discurso, ao representar o pensamento da classe

publicitária, explicita uma vontade de se alinhar politi-
camente ao governo, por ideologia ou por interesses de
ordem financeira. O autor narra que a movimentação das
agências de se declararem publicamente a favor do go-
verno foi uma estratégia de caráter meramente comercial
para angariarem as polpudas e disputadas contas oficiais.
O governo, ao reconhecer essa “boa vontade” dos pu-
blicitários em atuarem em consonância ao fortalecimento
do “caráter nacional”, passou a ver nas propagandas um
novo campo para tentar moldar o conteúdo da informa-
ção à população. Sendo assim, o governo empenhou-se
em também disciplinar e interferir na atividade publici-
tária, nos mesmos moldes como operava a relação com a
imprensa.

[ 171 ]
Fico (1997) cita que no período compreendido entre

1969 e 1974, cujo presidente era o general Emílio Gar-
rastazu Médici, houve um “esforço” para estabelecer um
acordo entre o governo federal e agências de propaganda
representativas sobre os temas que deveriam ser aborda-
dos ou não nos anúncios. A publicidade, como forma de
tornar suas criações mais atrativas “[...] falava em „luta
armada contra a carestia‟, „liberte-se da tirania do coa-
dor‟, „seja cruel se lhe venderem outro tergal‟” (FICO,
1997, p. 116). Havia claramente uma intenção por parte
do mercado publicitário de relacionar a criação textual
dos materiais à conjuntura política no país, de violência e
autoridade. Já o governo tentava inibir essa prática, cen-
surando o que seria publicado e impedindo que contas
governamentais fossem atendidas por agências que não
seguissem a cartilha estabelecida (FICO, 1997).
É possível relacionar essa interferência do poder fe-
deral na atividade publicitária àquela realizada sobre a
imprensa. Se na prática conhecida como censura prévia
os censores deveriam ler cada página a fim de aprovar, re-
provar ou recomendar acertos em reportagens, entende-
mos que nessa espécie de “pente fino” sobre os anúncios
publicitários nos sugere um modelo similar ao da censura
prévia.
Marconi (1980) quantifica quatro anúncios que sofre-
ram restrições por parte da censura na revista Veja. Ape-
sar de não se explicitar claramente os motivos do veto,

[ 172 ]
encontramos indícios sobre como se procedia esse tipo

de proibição a partir de Fico, que nos apresenta o depoi-
mento do secretário de comunicação do governo Médici,
Octavio Costa:
Constatamos que a propaganda comercial estava in-

teiramente contrária aos esforços do governo: vendia
mensagens de violência, ódio, rebeldia e até mesmo
subversão. Realizamos um imenso esforço junto a
todas essas organizações no sentido de sublimarmos
essa propaganda comercial para somar forças com o
Brasil num clima de amor e participação (FICO, 1997,
p. 116).
Assim, se a censura prévia caracterizou-se pelo veto

a um material jornalístico já apurado e redigido, obser-
vamos que também no campo publicitário houve cercea-
mento de liberdade acerca do que seria veiculado após a
propaganda já ter sido preparada e aprovada pelo anun-
ciante e pela agência que a concebeu. Vale ressaltar que
na mesma prova do jornal que os censores liam para veri-
ficar se as reportagens eram passíveis de restrições, cons-
tavam também os anúncios publicitários que comporiam
a publicação.
De forma complementar, percebe-se que a autocensu-
ra, que consistia em não se noticiar nos veículos de comu-
nicação determinados temas considerados contrários ao
interesse do regime militar, também exerceu influência
na publicidade. Depreende-se do depoimento do secretá-
rio Octávio Costa o desejo de “orientar” o que deveria ser

[ 173 ]
veiculado pela propaganda com o intuito de “[...] afirmar

a inevitabilidade do futuro grandioso do país, reiterar a
autenticidade de certos valores nacionais, sugerir que fi-
nalmente o Brasil havia encontrado o rumo certo” (FICO,
1997, p. 117).
Na obra Como eles agiam, Fico (2001, p. 169) elenca
o conjunto temático do que não deveria ser mencionado
pelos jornalistas: “[...] anistia, clero, educação, índio, li-
berdade de imprensa, moral e bons costumes, política,
política econômica, subversão, sucessão presidencial, tó-
xicos e Transamazônica”. Por conseguinte, esses temas
também deveriam ser evitados na criação de anúncios
publicitários, sejam eles para o governo, sejam para em-
presas privadas.
Em consonância com esse rol de assuntos proibidos,
verifica-se o veto, em janeiro de 1972, a um anúncio da
Cooperativa Central dos Produtores de Açúcar e do Ál-
cool, que continha a ilustração de uma foice e um martelo
(FICO, 2001). Ou seja, em um regime que recebia forte
influência norte-americana, capitalista, inserido em um
contexto de Guerra Fria, fazer alusões a um evidente sig-
no do comunismo, que, segundo os ideólogos do regime
militar brasileiro, era sinônimo de subversão, transgres-
são, inimizade, ameaça externa e ausência de patriotis-
mo, deveria ser evitado sob qualquer espécie, inclusive
em propaganda comercial.
Em relação ao veto e controle sobre os anúncios veicu-

[ 174 ]
lados, Craidy (2009) apresenta um exemplo distinto dos

elencados até então, todavia muito significativo para ilus-
trar o patrulhamento que incidiu também sobre a publi-
cidade. Em janeiro de 1969, o Brasil, poucos meses após
a decretação do Ato Institucional n. 5, por sinal o mais rí-
gido e que afetou sobremaneira a autonomia dos veículos
de comunicação, a agência de propaganda Norton Publi-
cidade decidiu fazer um anúncio em uma revista chama-
da Propaganda para se divulgar, com o intuito de captar
novos clientes. Ou seja, nesse caso, ela própria era a em-
presa anunciante. A princípio, uma prática comum e cor-
riqueira. Contudo, esse anúncio trazia em letras garrafais,
semelhante a uma manchete jornalística e em destaque, a
frase “Os subversivos” (Anexo B). A seguir, em trechos do
texto que acompanhavam a peça, havia expressões como
“Basta apertar um botão”, em alusão à Guerra Fria entre
os Estados Unidos e a ex-União Soviética; “Olha as armas
terríveis que eles têm na mão”, menção às máquinas de
escrever que os publicitários carregavam na foto que ilus-
tra o anúncio; “ideologia e infiltrada”, termos fortemente
associados ao comunismo e espionagem.

[ 175 ]
Figura 14 – Imagem do anúncio publicitário intitulado Os subversivos.

Fonte: Craidy (2009, p. 115).
A publicidade, como já descrita, objetivando tornar

sua divulgação mais persuasiva, recorre a elementos e
simbologias característicos de um suposto público-alvo,
e também de todas as circunstâncias histórico-sociais de
um dado período. A respeito do anúncio, Craidy relembra
que nos primeiros meses do AI-5
[...] o noticiário vivia recheado de fotos de subver-

sivos denunciados à nação tanto pelos soldados da
ditadura quanto pelos próprios civis da classe média
– historicamente medrosa e fiel amante de segurança
e estabilidade –, que entendiam a subversão como
uma espécie prévia sinistra de apocalipse, em que
comunistas devoravam criancinhas e de sobremesa

[ 176 ]
lambuzavam os beiços desapropriando ricas herdades

(2009, p. 119).
Em um momento como o vivido no Brasil pós AI-5, é

possível sim que o anúncio tenha sido considerado uma
afronta, uma forma de resistência por parte dos publici-
tários daquela agência de propaganda.
Neil Fernandes, um dos criadores responsáveis por
aquela peça, foi intimado a comparecer em um escritório
da Polícia Federal que coordenava a censura aos meios de
comunicação para prestar esclarecimentos sobre a inten-
ção em se produzir o anúncio Os subversivos. Neil Fer-
nandes reporta a Craidy como se deu o encontro:
O anúncio foi um atrevimento, sim. [...] Falei com o

diretor, um militar em roupas civis, que me perguntou
muito sobre o que eu queria dizer com aquele anúncio
e por que tinha escolhido a palavra “subversivos” tão
grande no título. Queria falar sobre a agência, como
estava no texto, seus profissionais, como estava no
texto, o que os clientes poderiam esperar, como estava
no texto. Sobre a palavra “subversivo”, falei horas,
não fui sequer ouvido. Então apelei e falei, “olha coro-
nel, essa palavra equivale a mulher pelada no anún-
cio, é só para chamar a atenção” (2009, p. 124).
A justificativa de associar a expressão “subversivos”

ao uso da imagem de uma mulher nua foi plenamente
aceita pelo militar, que, segundo o publicitário, o liberou
logo em seguida (CRAIDY, 2009).
Também no Espírito Santo, local onde empreende-
mos essa pesquisa, temos registros de ações publicitárias

[ 177 ]
que incomodaram o regime militar. Um dos entrevistados

para esta dissertação, com forte e reconhecida atuação na
publicidade, contou-nos que, por ocasião da parada mili-
tar no dia 7 de setembro de 1973, solicitou para a empresa
Dadalto S.A. a produção de 50 minibandeiras brasileiras
para serem tremuladas no momento do desfile. No verso
dessas bandeiras constava a frase “Uma cortesia das
Casas Dadalto”. Segundo o publicitário, aquela ação
provida pelo anunciante visava valorizar e enaltecer o
evento. No entanto, não foi bem recebida pelos milita-
res, que recolheram todo o material, além de prenderem
o nosso entrevistado. A alegação fornecida era a de que
ninguém tinha autorização para “mexer” na bandeira
brasileira. Ele foi detido por cerca de 4 (quatro) horas,
sendo liberado depois.9
À medida em que fomos conversando sobre a censura
à publicidade, esse mesmo entrevistado foi relembrando
outras situações vivenciadas. Ele nos relatou que em to-
das as ocasiões em que foi vítima de algum tipo de veto,
as peças publicitárias haviam sido criadas para a empresa
Dadalto.
Um dos exemplos citados por ele diz respeito à cen-
sura relacionada aos valores morais. Ele narra que havia
criado uma propaganda de televisão para vender fitas cas-
sete, e o mote principal era a frase: “Virgens, mas não por
muito tempo”. De acordo com o publicitário, os responsá-
9... Informação repassada em entrevista realizada no dia 16/11/2010.

[ 178 ]
veis pelo regime no Espírito Santo acharam que a menção

à palavra virgens era “perigosa e capciosa”, representan-
do assim atentado ao pudor, e, devido a isso, pediram que
aquele material fosse retirado do ar. Vale relembrar que
havia uma “orientação” dos militares para que a publi-
cidade, seguindo os moldes do jornalismo, também evi-
tasse temas que atentassem para os valores preconizados
pela revolução (FICO, 1997). No nosso entendimento, o
caráter polissêmico da palavra virgens, ao mesmo tempo
que contribuiu para tornar a frase mais atrativa, acabou
motivando a reação dos militares em pedir que não fosse
mais veiculada.
Porém, o caso mais polêmico relatado pelo publicitá-
rio aconteceu em 1975, novamente em uma ação para a
Dadalto. O detalhe que a distingue das demais é que esta
campanha era composta de teasers10, ou seja, peças pu-
blicitárias que necessitam de complemento para ter o seu
sentido. A capital do Espírito Santo acordou repleta de
outdoors com a mensagem “Preço e povo estão unidos”.
Coincidentemente, na mesma data em que o material pu-
blicitário foi para as ruas, Quandt de Oliveira, à época Mi-
nistro das Comunicações do governo do general Ernes-
to Geisel, desembarcou em Vitória e estranhou aquelas
mensagens. O ministro julgou ser uma manifestação da
oposição.
10 � Para Celso Figueiredo (2005), teaser consiste em uma modalidade de anúncio
publicitário que visa a instigar a curiosidade da audiência. São peças que necessitam
obrigatoriamente de uma outra peça que apresente um desfecho revelador para que
o sentido seja completamente entendido.

[ 179 ]
Segundo o entrevistado11, a repercussão da campanha

foi imediata e “aterradora”. “Fui intimado pelo governado
do Estado para prestar esclarecimentos. Tive de dizer que
fazia parte de uma campanha publicitária”. Em virtude
do mal-entendido ocasionado, o governador solicitou que
o publicitário agilizasse logo o desfecho daquela série de
peças de propaganda, a fim de evitar novos embaraços.
Na ocasião da entrevista, perguntamos ao depoente
se ele possuía alguma cópia ou fotografia da campanha
publicitária mencionada anteriormente, porém ele nos
respondeu que não dispunha, uma vez que já havia se
passado muito tempo da veiculação.12
Entretanto, o fato havia vazado para outras esferas e
mais pessoas tomaram conhecimento do ocorrido. Uma
delas foi o chargista Milson Henriques, que, conforme
nos disse o publicitário, aproveitou o burburinho acerca
do mal-estar gerado e criou uma charge reproduzindo a
arte dos outdoors como se estivesse dando continuidade
àquela campanha. Nos dizeres da ilustração constava a
frase “Contra quem?”. O entrevistado não soube precisar
o efeito da ação do ilustrador, pois considera que o en-
tendimento foi restrito às poucas pessoas que sabiam do
ocorrido entre ele e o governo.
Neste capítulo objetivamos oferecer um panorama
mais amplo e diversificado sobre a prática censora na di-
11 � Informação repassada em entrevista realizada no dia 16/11/2010.

[ 180 ]
fusão de informações. A censura na atividade jornalísti-

ca brasileira é uma das marcas mais visíveis da ditadura
militar imposta em 1964. No entanto, bem menos docu-
mentada é a censura exercida sobre a publicidade. Muitas
vezes confundida com o próprio labor do jornalismo, a
censura à propaganda pode ser entendida como uma mo-
dalidade de bloqueio comercial.
Acreditamos que resgatar esse assunto e refletir sobre
a ingerência dos militares também na propaganda é per-
mitir que se abra uma nova possibilidade de estudar, de
forma mais completa, a ação da censura no país. Concor-
damos que, ao contrário do que ocorreu com o jornalismo,
os ideólogos do regime militar podem ter subestimado a
publicidade ou, simplesmente, não tinham informações
suficientes sobre sua importância como ferramenta de
manipulação e persuasão das massas.
Percebemos que, embora significativa e digna de es-
tudo mais apurado, a prática censora à publicidade não
foi tão bem sistematizada, orquestrada, vigiada e patru-
lhada pelo regime.
No capítulo a seguir, abordaremos mais detidamente
o jornal capixaba O Diário e como foi a relação dele com a
censura tanto no campo jornalístico, como em relação ao
encaminhamento da publicidade oficial em suas páginas.

[ 181 ]
4. CARACTERIZANDO O
JORNAL O DIÁRIO
E mbora no período em que é confeccionada esta dis-

sertação complete cerca de 30 anos da última edição
em circulação do jornal O Diário, revisitar sob uma pers-
pectiva mais crítica a sua história e o seu legado é funda-
mental para uma melhor compreensão de como a atuação
dos militares - suas intervenções e interferências - atingiu
de forma marcante também a imprensa capixaba.
No processo de produção para este estudo foi neces-
sário empreender uma pesquisa não somente bibliográfi-
ca, mas também por meio de entrevistas presenciais com
jornalistas, publicitários e empresários que trabalharam
e vivenciaram os Anos de Chumbo na redação do jornal
O Diário. Seguindo a orientação de Alberti (2004), os
entrevistados foram selecionados a partir do cargo que
atuaram na publicação, sendo levado em consideração
a possibilidade em extrair deles depoimentos que enri-
quecessem e trouxessem novos dados para esta pesquisa.
Sendo assim, conversamos com os jornalistas Hesio Pes-
sali, Milson Henriques, Rubinho Gomes e Cacau Mon-
jardim e o publicitário George Bomfim. Com o intuito de
preservá-los, optamos por não revelar a identidade dos
entrevistados na maior parte dos trechos.
Após a coleta de material bibliográfico, visitamos o
Arquivo Público do Estado do Espírito Santo e transcre-

[ 182 ]
vemos aas entrevistas; a partir daí, as informações foram

analisadas e confrontadas com diversas fontes, como os
autores que trataram em suas obras acerca da imprensa
nacional e o poder, a fim de se extrair e destacar o que
houve de mais significativo e representativo na relação
entre o jornal O Diário, sob análise nestas páginas, e a
influência do regime militar.
O início das atividades do jornal O Diário é datado de
7 de junho de 1955. Instalado na Rua Sete de Setembro,
no Centro de Vitória, Espírito Santo, O Diário foi con-
cebido, a princípio, com o intuito de ser uma alternativa
de leitura para a população capixaba, que oferecesse in-
formações e prestasse serviços, porém, inicialmente, sem
quaisquer ligações partidárias (TATAGIBA, 2010).
Segundo a jornalista Suzana Tatagiba, em seu estudo
sobre a publicação,
O Diário não seria apenas um jornal político, nem

uma fonte de revanchismo, nem uma idéia treslouca-
da, e sim um órgão destinado a prestar extraordiná-
rios serviços à imprensa e cultura do Estado (TATA-
GIBA, 2010, p. 75).
A referida autora comenta que se posicionar como um

veículo independente era uma estratégia para tentar fa-
zer frente aos dois jornais que existiam à época, e ambos
com ligações a grupos políticos: o jornal A Gazeta, vin-
culado ao político Carlos Lindenberg, do Partido Social
Democrata (PSD), e o jornal A Tribuna, com conexões ao

[ 183 ]
político paulista Adhemar de Barros, do Partido Social

Progressista (PSP).
Figura 15 – Capas do jornal O Diário.

Fonte: Arquivo Público do Estado do Espírito Santo, 2010.
Em contrapartida a Tatagiba, o jornalista Marien

Calixte (1998) explica que, no início de suas operações,
mais especificamente entre 1956 e 1958, o Diário foi uti-
lizado para atacar os políticos locais, sobretudo Carlos
Lindenberg, governador do Espírito Santo durante dois
mandatos, e, conforme mencionado, empresário do setor
de comunicações, mais especificamente da Rede Gazeta
de Comunicações, a quem o jornal A Gazeta era (e, até
o momento da confecção desta dissertação, é) vinculado.
Calixte (1998) apresenta-nos um dado no mínimo
curioso ao citar que não raramente os jornais A Tribuna
e O Diário, deixavam de lado a concorrência e se uniam
para atacar simultaneamente contra Lindenberg, pro-
prietário de A Gazeta.
Tatagiba (2010) e Calixte (1998) observam que nos

[ 184 ]
três primeiros anos, como o Diário não conseguia compe-

tir em pé de igualdade com A Gazeta e A Tribuna, inva-
riavelmente lançava mão do sensacionalismo exagerado
em suas manchetes, a fim de tentar chamar a atenção do
leitor. A sua tiragem média era consideravelmente infe-
rior a das duas outras publicações.
Em comparação, principalmente com A Gazeta, a es-
trutura operacional era extremamente precária. Além de
possuir um maquinário comprado de segunda mão, falta-
vam equipamentos de qualidade, como uma impressora
para reproduzir as fotografias com fidelidade e rapidez. A
solução adotada, em muitos casos, beirava a improvisa-
ção e o amadorismo (CALIXTE, 1998).
O jornalista Paulo Maia confirma esse quadro, mos-
trando-nos como as dificuldades em trabalhar em uma
empresa de comunicação carente de recursos tecnológi-
cos e financeiros restringiam o trabalho do jornalista na
confecção de uma reportagem, e nos ilustra essa situação
por meio de um diálogo entre ele e o chefe de oficina, res-
ponsável por inserir as fotos na publicação.
– Tem uma notícia de esporte. Traz aquela foto do

Fleitas Solich, que era técnico do Flamengo.
– Mas hoje em dia ele é técnico de um time do Uru-

guai.
– Não tem importância.
E saía na legenda: “O Flamengo que já teve o Fleitas

Solich como técnico, ganhou de tanto...” Era assim que

[ 185 ]
a coisa funcionava. Às vezes o sujeito tinha barba há

vários anos, mas aparecia no jornal com aquela cara
de recém-saído do exército (MAIA, 1998, p. 67).
Tatagiba, em artigo sobre O Diário para a obra Im-

prensa Capixaba, relata que no afã de incrementar as
vendas de exemplares e sem recursos disponíveis para
elaborar uma divulgação publicitária mais expressiva, os
jornalistas acabavam por produzir reportagens fictícias,
exagerando no apelo fantasioso. Em uma dessas matérias
inventadas com fins declaradamente comerciais:
[...] o fotógrafo Paulo Makoto fotografou calotas de

carro jogadas de um morro de Vitória que ficaram
parecidas com discos voadores. O jornal, no dia
seguinte, estampou manchetes de discos voadores
rondando o Penedo. Um furo de reportagem!, que foi
abortado pelo interesse da Aeronáutica em descobrir
esses fenômenos extraterrestres em terras capixabas
(TATAGIBA, 2010, p. 79).
A ocorrência de matérias fictícias nas páginas de O

Diário também foi mencionada por um dos entrevistados.
Contudo, ele nos acrescenta que, embora inventar maté-
rias fictícias geralmente objetivassem gerar o aumento da
venda de exemplares, havia uma outra motivação que os
levavam a fazer isso: fomentar o espírito de irreverência
entre os jornalistas, e que isso era uma constante na re-
dação do periódico. O burburinho era enorme entre os
colegas. As palavras do entrevistado ao se referir a esses
episódios resumem a atmosfera de trabalho do jornal: “O

[ 186 ]
Diário era amador em todos os sentidos, até no amor ao

jornal”.13
Igualmente, outra matéria imaginativa narrada por
um entrevistado demonstra quão irreverentes eram os
jornalistas de O Diário. Certo dia, em novembro de 1972,
a “vidente” Erotildes de Souza (pseudônimo de um jorna-
lista), que redigia a sessão de horóscopo, noticiou que o
fim do mundo estava próximo e começaria pela cidade de
Itarana, no interior do Espírito Santo. Como a repercus-
são fora grande, com O Diário recebendo inúmeras liga-
ções, os demais colegas jornalistas decidiram alimentar
ainda mais essa história.
Assim, em outra sessão do jornal, um jornalista relata
que já estavam faltando alimentos em alguns supermer-
cados de Itarana. Em outra, que o campo de futebol da
cidade havia sido invadido por manifestantes. Manchetes
com frases como “Itarana em calamidade pública” foram
criadas. Não tardou os políticos de Itarana ligaram para
o jornal pedindo a “publicação de uma matéria que reti-
ficasse o bom nome do município”. A situação tornara-se
insustentável, segundo o nosso entrevistado, até que o
mesmo jornalista que deu início à série de boatos produ-
ziu uma matéria, no dia 2 de janeiro, dando fim àquela
história inventada. Na reportagem publicada foi noticia-
do [...] “que Erotildes havia fugido com a namorada, que

[ 187 ]
esperava no carro, e depois disso nunca mais foi vista”.14

Consideramos importante observar que na ocasião da
entrevista ao pesquisador deste estudo, o jornalista que
nos relatou tal fato divertia-se muito à medida em que
narrava o desfecho da saga de Erotildes e fez questão de
enfatizar que a suposta vidente havia fugido com a na-
morada. Ele comentou que aludir a um relacionamento
homossexual era uma forma sutil de alfinetar a socieda-
de e os militares da época. E, ao insinuar nas páginas da
publicação acerca de um relacionamento homossexual,
estava aludindo aos valores morais que os militares tanto
desejavam que fossem propagados pelos veículos de co-
municação.
Em nossa visita ao Arquivo Público do Estado do Es-
pírito Santo tentamos encontrar as edições do jornal O
Diário relativas a esse episódio narrado pela suposta vi-
dente. Infelizmente não encontramos, uma vez que o ór-
gão dispõe somente dos exemplares do ano de 1969 e os
de janeiro de 1970.
A atmosfera de trabalho do jornal O Diário é recor-
rentemente citada pelos autores consultados e pelos en-
trevistados. Um destes foi enfático em classificar a equi-
pe como “[...] uma cambada de porralouca. A grande
maioria dos jornalistas queria criar matérias polêmicas,
gerando descrédito, deboche”15. Outra observação que
entendemos pertinente expor diz respeito ao termo por-

[ 188 ]
ralouca. Para nossa surpresa, todos os cinco entrevista-

dos, espontaneamente, referiam-se à equipe dessa forma,
o que na percepção do pesquisador reforça a tese de que,
embora vivessem em um momento altamente repressor,
o convívio entre eles era bem descontraído, de amizade e
irreverência.
Figura 16 - Matéria do ano de 1969 que apresenta a equipe do Diário.

Esse afeto manifestado pelos entrevistados, bem

como, fontes bibliográficas, que resgatam a passagem
profissional deles pelo Diário, reforça a descrição pro-
posta por Seixas (2004), que entende a memória invo-
luntária como aquela que não permite que a emoção se
descole; ela emerge de forma íntegra, transparente, com
[ 189 ]
um envolvimento espontâneo que reflete de fato o mo-

mento vivenciado.
Procuramos saber de um entrevistado quantas pes-
soas compunham a equipe do Diário no seu período
áureo, entre 1968 e 1974. O jornalista comentou que
trabalhavam simultaneamente em torno de 50 pessoas,
divididas aproximadamente em 25 (repórteres, 10 reda-
tores, 10 gráficos responsáveis pela impressão da publi-
cação e o restante formado pela diretoria e profissionais
cuja competência era a captação do investimento publi-
citário.15
Durante toda a sua existência, o jornal O Diário em
raros momentos usufruiu de um equilíbrio financeiro
em suas contas. Calixte comenta que em 1974, diante da
imensa dificuldade em se manter economicamente, ele
próprio recomendou aos patrões que fechassem de uma
vez O Diário para dar fim àquela situação de indefinição:
O jornal estava sem rumo. Tinha patrões ricos, e mais

nada. E ninguém recebia. Todo mundo estava com
três, quatro meses de salário atrasados: gráficos,
jornalistas, o pessoal da administração. Eu fui lá, vi a
situação, me informei, conversei com o pessoal e disse
a Américo: “o negócio está feio. Primeiro vocês têm de
pagar todo mundo. Depois, ou vocês fecham o jornal,
e assim acaba a dor de cabeça, ou vocês vendem para
outro grupo ou pessoa. Inicialmente, no entanto, é ne-
cessário colocar em dia a situação que está lá. Vocês
têm dinheiro para isso, porque vai pegar muito mal
para vocês se essas dívidas ficarem pendentes”. Então,
eles botaram tudo em dia (CALIXTE, 1998, p. 27).

[ 190 ]
O depoimento de um dos entrevistados, que cuidava

diretamente da parte comercial, lança uma nova reflexão
sobre as finanças do Diário e que se confronta diretamen-
te com o descrito por Calixte (1998). Ele nos revelou que
o salário e as comissões advindas com a venda de publi-
cidade resultavam em um salário bem alto para a época.
Esse mesmo entrevistado nos fez conhecer que um dos
diretores do Diário, a quem optamos por omitir a identi-
ficação, pensava primeiro em si na hora do recebimento
de salários, e que os profissionais da área comercial go-
zavam de privilégios financeiros que o restante da equipe
não usufruía.16
Diante do confronto com o exposto pelos entrevista-
dos e as fontes bibliográficas, é possível concluir que ha-
via duas realidades financeiras bem distintas: a dos di-
retores (bem remunerados) e a dos jornalistas e demais
trabalhadores (que sofriam com a não periodicidade no
recebimento dos seus vencimentos mensais).
Como o salário de grande parte dos funcionários era
constantemente atrasado, muitas vezes, como solução
paliativa, os trabalhadores tinham de apelar para o rece-
bimento de “vales”, para tentar saldar os compromissos
mais emergenciais. Eleisson de Almeida narra de uma
maneira bem-humorada sobre quão complicado era rece-
ber o salário regularmente no Diário.
Ganhava-se terrivelmente mal naquela época. A gente

[ 191 ]
nunca recebia o salário inteiro, só vales. O “seu” Lis-

boa era o nosso gerente comercial.
No sábado, todo mundo tinha uma festinha para ir,

uma namorada para levar ao cinema, um baile no
Álvares Cabral ou no Saldanha da Gama. Nós ficáva-
mos ali mendigando um vale ao “seu” Lisboa. (1998,
p. 82).
Mas então o que motivava continuar trabalhando

nessas condições? O mesmo jornalista responde, não só
por ele, mas também pelos demais colegas, alegando que
ao fazer parte da equipe do Diário, sabiam que estavam
em uma espécie de vanguarda intelectual da época. “So-
brevivemos porque tínhamos uma gana muito grande de
botar aquele jornal na rua, inclusive para forçar uma con-
corrência com A Gazeta. Nós estávamos querendo ocupar
esse espaço” (ALMEIDA, 1998, p. 82).
Um dos entrevistados nos confirmou essa realidade
que enfrentaram ao nos afirmar que aceitavam trabalhar
no Diário ciente das dificuldades e que, mesmo com a
questão da falta de regularidade no pagamento ser um
problema crônico, “[...] a gente não abandonava o bar-
co”.17
As dificuldades eram tremendas e para manter o veí-
culo nas bancas era preciso agir com criatividade. Muitas
inovações foram propostas pelo Diário e até seguidas pe-
los concorrentes. Uma delas poderia ser visualizada na
seção destinada aos assuntos culturais. Segundo um en-
17 � Informação repassada em entrevista realizada no dia 16/11/2010. 19 Informação
repassada em entrevista realizada no dia 30/11/2010.

[ 192 ]
trevistado, a grande diferença dessa seção é que na sua

composição gráfica, o jornal ousava ao permitir que hou-
vesse um distanciamento maior entre linhas, com mais
espaços em brancos, favorecendo a leitura.19 A partir dos
exemplos a seguir, é possível visualizar essa opção estéti-
ca pensada pela equipe do Diário (Figura 17).
Figura 17 – Páginas do jornal O Diário, em que a diagramação apresenta

muitos espaços não preenchidos com matérias.
O jornalista Paulo Maia, porém, adverte que a ousa-

[ 193 ]
dia também enfrentou resistência, a começar pelo pró-

prio departamento comercial do jornal que via naquela
forma de diagramação um desperdício de espaço, uma
vez que o custo para rodagem e manutenção do Diário
era muito alto.
Aquilo era reclamação o tempo todo, mas era uma

coisa bonita de se pegar uma página inteira e descer
a matéria na diagonal. Visualmente era uma beleza,
mas o gerente virava o bicho, porque para ele era es-
paço que estava se jogando fora. O espaço, na visão
dele, era para ser faturado (MAIA, 1998, p. 63).
Outro ponto que consideramos importante ressaltar é

a recorrência com que tanto os autores lidos e jornalistas
entrevistados declararam que o jornal O Diário foi uma
“escola de jornalismo”. Antonio Rosseti comenta que era
uma prática comum na publicação contratar estagiários
sem experiência anterior com jornais. “A proposta era re-
novar, aprimorar e atualizar o jornal” (1998, p. 125). No
entanto, observa Rosseti, sempre com orientação de pro-
fissionais com mais bagagem e experiência, como o jorna-
lista Hesio Pessali, que voltava a Vitória após um período
como jornalista na revista Veja, da Editora Abril. “Efe-
tivamente, a redação dO DIÁRIO oferecia possibilidades
de aprendizado. Estávamos motivados. Foram contrata-
dos também profissionais maduros, com grande bagagem
e experiência” (ROSSETI, 1998, p. 125).
Marilio Cabral enfatiza que a publicação da Rua Sete
de Setembro propiciou um grande aprendizado a mui-

[ 194 ]
tos profissionais. Ele acredita que “[...] melhor escola

de jornalismo local que o Diário representou na época,
impossível” (1998, p. 48). Segundo Cabral, o carinho e
o paternalismo com que os mais experientes recebiam,
integravam e orientavam os recém-chegados, cheios de
ideais e vontade de escrever, contribuíam para a forma-
ção de um clima altamente favorável e produtivo do pon-
to de vista jornalístico.
Paulo Maia menciona que os profissionais que atua-
vam no Diário usufruíam de liberdade plena e irrestrita
para propor inovações. “O Diário sempre foi uma escola.
Teve um incremento especial com a equipe que saiu dA
Tribuna, levando inovações na paginação, na diagrama-
ção e até no salário”(1998, p. 63).
A atmosfera na qual se respirava juventude, criativi-
dade e ousadia parecia contagiar aos que faziam parte da-
quela equipe. Rosseti relata que não obstante trabalhas-
sem muito, até altas horas da noite, e o compromisso na
elaboração de cada edição do jornal, havia um clima de
companheirismo muito grande, de descontração, e que
reinava a vontade de sempre executar um trabalho de
uma maneira diferente. “Era permitido errar”, sintetiza
Rosseti (1998, p. 125).
Cacau Monjardim também se refere ao Diário como
uma escola de jornalismo, e atribui isso ao fato de ter sur-
gido a partir de “[...] investida corajosa, quase heróica
para a época, de se implantar um jornal com independên-

[ 195 ]
cia suficiente para acutilar a administração estadual e dar

um novo tratamento à notícia” (1998, p. 52). O jornalista
salienta que era uma política do próprio veículo oferecer
oportunidades a muitos que desejassem colaborar com O
Diário.
[...] o jornal passou a ter identidade com a juventude

daquele tempo. Era uma “universidade” que nascia.
Sem dúvida alguma, o Espírito Santo deve aO DIÁRIO
muito mais do que se pode supor. Porque ali nasceram
grandes idéias, grandes fatos, grandes conquistas
(1998, p. 52).
O jornalista e radialista Eleisson de Almeida é mais

um que também se refere ao Diário como uma escola de
jornalismo. Para ele, em uma época em que ainda não
havia o curso de jornalismo na Universidade Federal do
Espírito Santo, coube ao Diário formar os melhores pro-
fissionais da área. “Todos os talentos formados nO DIÁ-
RIO depois eram contratados pelA Gazeta e pelA Tribu-
na, o que evidencia sua importância como formador de
uma brilhante geração de jornalistas” (ALMEIDA, 1998,
p. 82).
Segundo Silva et al. (2008), o Diário teve a ousadia
de ser pioneiro em vários aspectos, entre eles a criação
de cadernos especiais, que serve tanto para delimitar cer-
tos assuntos em seções específicas, como também para
propor que se produza um material jornalístico de tema
restrito.
Monjardim ilustra como se procedeu esse pioneiris-

[ 196 ]
mo na confecção de cadernos especiais pela imprensa ca-

pixaba.
Eram cadernos especiais sobre vários assuntos, como

por exemplo “A Vale do Rio Doce no contexto da eco-
nomia capixaba”, em que saiu uma reportagem belís-
sima feita por mim. Depois de ter acesso ao orçamen-
to, aos gastos, aos equipamentos e a todos os setores
da Vale, mostrei que não era só o apito do trem que a
empresa deixava no Espírito Santo, como se falava na
época. Fizemos um caderno maravilhoso sobre o que
a Vale representava para o Estado. Era uma coisa
completamente nova no jornalismo capixaba (1998, p.
54).
Silva et al. (2008, p. 147) destacam também a relação

de informalidade e de sobrecarga de trabalho que pre-
dominavam na redação: “[...] os profissionais que por lá
passaram participavam de todas as etapas de produção
da notícia, desde a apuração até a parte técnica. Muitos
deles entravam no jornal por acaso e sem experiência al-
guma”.
Tanta liberdade, descontração e oportunidade de in-
serção no mercado de trabalho para quem desejasse tam-
bém tinham um preço: os salários reduzidos ou não pa-
gos.
A partir de 1974, a situação financeira do Diário co-
meçava a se tornar insustentável.
Calixte relata que “[...] o Diário estava pré-falido”
(1998, p. 26). Além dos salários atrasados e das dívidas
com o Instituto Nacional de Previdência Social (INPS) e

[ 197 ]
com a receita federal, o jornal já não conseguia pagar em

dia o aluguel do espaço em que trabalhavam, nem água,
luz.
Obviamente, esse cenário negativo também se refle-
tiu nas vendas. Se nos tempos de maior repercussão cir-
culava com cerca de 12 mil exemplares, diante do quadro
recessivo passou a ir para as ruas com 500 unidades. Até
a periodicidade foi afetada.
O assinante já não recebia o jornal, as bancas algu-

mas vezes recebiam para dizer que o jornal estava lá.
Ao assinante a gente mentia: “vai chegar, vai chegar;
quebrou a máquina, faltou luz” (CALIXTE, 1998, p.
28).
Entre um empréstimo e outro, a situação foi se arras-

tando, e o jornal, agonizando até 1980. O último proprie-
tário, José Maria Ramos Gagno, observa que O Diário era
até prestigiado pelos leitores e pela população capixaba,
mas que já não tinha mais crédito no mercado para seguir
adiante.
[...] era difícil conseguir o papel, que era vendido so-

mente com pagamento antecipado. Os grandes forne-
cedores do Rio de Janeiro e São Paulo só mandavam
as bobinas com a remessa do dinheiro. Se o pagamen-
to fosse em cheque, só mandavam o papel depois que
compensassem o cheque (GAGNO, 1998, P. 36).
Com a situação insustentável, e inclui-se aí a cres-

cente animosidade dos funcionários e sócios, só restou
fechar as portas do jornal O Diário, com seus 25 anos de

[ 198 ]
jornalismo marcante no Espírito Santo.
4.1 A POLÍTICA NAS PÁGINAS DO JORNAL O DIÁRIO

Apesar de a jornalista Suzana Tatagiba (2010)
afirmar que o jornal O Diário surgiu com a proposta
de ser uma terceira via, independente, desvincula-
do de grupos políticos, conforme descrito no início
desse capítulo, ao consultar outros autores verifica-
mos que a referida publicação manteve estreita li-
gação com a trajetória de políticos de relevância no
Espírito Santo.
Já foi mencionado que tanto o jornal A Tribuna
quanto A Gazeta possuíam estreitas relações com
grupos políticos. Com O Diário não foi diferente.
Pedro Maia (1998) nos conta que em 1956 o jor-
nal O Diário havia sido comprado pelo empresá-
rio Mário Tamboridégui, da cidade de Campos, no
Rio de Janeiro, e repassado, em seguida, ao amigo
e governador do Espírito Santo, Francisco Lacerda
de Aguiar, popularmente apelidado de Chiquinho.
Este, por sua vez, nesse momento da aquisição, pas-
sou a atuar e ser reconhecido como o grande porta-
-voz e responsável pela direção e comando do jornal
O Diário. Sob sua gestão, muitas matérias foram
produzidas para favorecer os seus interesses políti-
cos e atacar deliberadamente seus adversários, so-
bretudo, Carlos Lindemberg, proprietário do jornal
[ 199 ]
A Gazeta.
Figura 18 – Edições do jornal A Gazeta dos dias 16/08/1968 e 14/12/1969.

Fonte: Lindenberg Neto (2008, p. 114-115).
Consideramos válido promover uma breve contex-

tualização acerca da trajetória de Francisco Lacerda de
Aguiar antes de adentrar nos enredamentos políticos que
envolvem o jornal O Diário. Segundo Fonseca (2009),
Chiquinho tornou-se conhecido pelos capixabas por ser
uma figura acessível e simpática. Buscava aparentar uma
despreocupação natural; era contrário aos entraves buro-
cráticos e se mostrava muito disponível à população mais
carente. Foi governador do Espírito Santo em duas oca-
siões: em 1954 e em 1963, pela Coligação Democrática,
uma frente de partidos composta basicamente pela União
Democrática Nacional (UDN) e pelo Partido Republicano
Progressista (PRP).
Um dos entrevistados, que teve um relacionamento

[ 200 ]
profissional muito estreito com Chiquinho, tanto no jor-

nal O Diário como nos governos, define o político como
um sujeito “[...] bonachão, não gostava de pompa, de ex-
celente formação e educação. Não era de perseguir nin-
guém. [...]”. A seguir relata algumas de suas práticas po-
líticas:
“Candidato político que fizer comício que não tiver
criança e bêbado está derrotado. Criança transmite o que
ouve dentro de casa. Já o bêbado é o gozador, o povão em
última escala”. 18
Esse mesmo jornalista nos revelou que Chiquinho de
Aguiar além de tomar café diariamente em um bar bem
popular próximo ao Palácio Anchieta, ladeado pelos fre-
quentadores habituais do estabelecimento, tinha o hábito
de carregar balas no portamalas do seu carro para serem
distribuídas às crianças. Apesar de o entrevistado classi-
ficar esse comportamento de Chiquinho como um traço
de um homem simples, nós, no papel de pesquisadores,
decidimos, por cautela, colocar em suspeição essas consi-
derações pessoais sobre o político, por acreditarmos que
essas práticas poderiam ter, sim, motivações eleitoreiras.
O maior inimigo político de Chiquinho era Carlos
Lindenberg, do PSD, que comandava o jornal A Gazeta.
De acordo com Fonseca (2009), em período de campanha
política era recorrente nas páginas de A Gazeta a promo-
ção de ataques a Chiquinho, e vice-versa.

[ 201 ]
A fim de ilustrar quão partidário foi o jornal O Diário,

encontramos Calixte:
Entre 1955 e 1958, o jornal foi usado para torpedear

Carlos Lindenberg, Jones Santos Neves e todo mun-
do que não fosse Chiquinho. [...] As manchetes eram
agressivas, do tipo ‘Políticos querem lotear o ES’,
‘Oligarquias do PSD..., Oligarquia de Carlos Lindem-
berg...’, ‘Aos ricos querem dominar o pequeno Estado
do ES’” (1998, p. 17).
Ao algoz político Carlos Lindenberg, a redação do

Diário criou alguns apelidos de caráter pejorativo.
Aí nasceram os apelidos de “chapéu preto”. Depois,

veio o segundo apelido, o de “papa-terra”. Pelo fato de
ser proprietário de terras ao norte do Estado, dizia-
-se que ele as tinha roubado quando era governador.
Essa acusação, entretanto, nunca ficou provada, até
porque ele tinha documentação que chegou a publicar
nA Gazeta (CALIXTE, 1998, p. 18).
O jornalista Pedro Maia nos apresenta mais um arti-

fício utilizado pela equipe do Diário para atingir o jornal
A Gazeta e, principalmente, desqualificar a figura de Car-
los Lindenberg diante dos leitores.
No Diário era proibido escrever o nome de Carlos Lin-

denberg em letra maiúscula, só em letra minúscula. A
gente esquecia, porque afinal de contas desde o útero
se sabe que nome próprio se grafa em letra maiúscu-
la. Daí chegava alguém e repreendia: “Já não falei
que é em letra minúscula?” (1998, p. 66).
Uma curiosidade que exemplifica a antagônica relação

entre os jornais O Diário e A Gazeta pode ser visualizada
[ 202 ]
na forma como esse último referia-se a Francisco Lacer-

da de Aguiar: “[...] Mesmo com Chiquinho no Governo,
A Gazeta evitava ao máximo citar seu nome. Quando não
tinha outro jeito, dizia “o governador do Estado” e só. Em
raríssimas vezes citava “o Sr. Lacerda de Aguiar‟” (CA-
LIXTE, 1998, p. 18).
A contenda era tão frequente que, segundo Pau-
lo Maia, quando Carlos Lindenberg sucedeu Chiquinho
como governador do Espírito Santo, os jornalistas do
Diário foram orientados pela redação no sentido de tor-
pedeá-lo sem trégua. A situação tornara-se tão insusten-
tável que em dada situação Lindenberg ordenou a inva-
são e destruição do jornal que tanto o atacava. “Só que
alguém lá de dentro do Palácio, que não devia ser do PSD,
ligou para O DIÁRIO e avisou que os jagunços estavam a
caminho” (MAIA, 1998, p. 67).
Maia comenta que era comum, nessa época, os jorna-
listas andarem armados. Assim que souberam que seriam
enfrentados, ficaram de tocaia à espera dos capangas do
governador. E, realmente, logo depois, apareceram dois
carros, que pararam em frente ao jornal.
Tinha uns caras de chapéu, um esquemão mesmo. Aí

os caras pararam, um deles meteu o braço pra fora
pra abrir a porta, e alguém da redação gritou: “Não
desce que morre”. Até hoje não sei quem gritou. Só sei
que os carros desceram aquele morro numa velocida-
de que quase bateram num bonde lá embaixo (MAIA,
1998, p. 68)

[ 203 ]
Essa rivalidade exposta e pública entre Chiquinho de

Aguiar e Carlos Lindenberg põe por terra o depoimento
de um dos entrevistados, conforme já mencionado ante-
riormente, que atribuía ao proprietário do jornal O Diário
um comportamento altamente civilizado: “[...] podia ser
o pior inimigo que ele não perseguia ninguém”. Refletir
a fundo, contemplando o momento político e histórico,
sobre as fontes bibliográficas e os depoimentos dos en-
trevistados leva-nos a concluir que havia uma orientação
clara de Chiquinho a também torpedear e a buscar tornar
vulnerável o seu rival, Carlos Lindenberg.
Em 1963, quando Chiquinho de Aguiar retomou o po-
der e assumiu o segundo mandato como governador, ha-
via uma grande expectativa de crescimento e benefícios
para o Espírito Santo, basicamente motivado pelo alinha-
mento político com o presidente João Goulart.
Calixte (1998) nos traz um dado curioso e extrema-
mente relevante ao se referir a esse momento político.
Paralelamente à expectativa de maior atenção federal ao
Espírito Santo por conta do alinhamento ideológico entre
governador e presidente, esperava-se também que o jor-
nal O Diário se beneficiasse, por meio de recebimento de
anúncios oficiais, além do consequente respaldo e apoio
político que se vislumbrava. Segundo ele, nada disso se
concretizou. A inabilidade e o desinteresse de Chiquinho
para gerir o seu próprio veículo de comunicação impedia
um maior crescimento e participação no mercado capi-

[ 204 ]
xaba.
Mais uma vez O DIÁRIO sonhou, porque Jango era

muito amigo de Chiquinho. Mas nada aconteceu. Pelo
contrário: piorou. Chiquinho não dava importância
aO DIÁRIO porque não entendia daquilo. [...] Os ou-
tros diretores e acionistas não se interessavam pela
empresa. O jornal tinha dinheiro porque o prestígio
do Governo fazia entrar anúncio no jornal. Os dire-
tores se contentavam em ter esse dinheiro provisório.
Sonhamos que Brizola viria com uma mala cheia de
dinheiro, mas isso nunca aconteceu (CALIXTE, 1998,
p. 21).
Logo após a posse, Chiquinho sofreu grande oposição

de vários focos: empresários, que pleiteavam o imediato
desenvolvimento da economia capixaba; o setor público,
que reivindicava a quitação dos salários; bem como das
esquerdas, que, devido ao alinhamento político ao Go-
verno Federal, exigia medidas similares às Reformas de
Base, implantadas por João Goulart (FONSECA, 2009).
Em abril de 1964, os militares tomaram o poder e
depuseram o presidente João Goulart. Obviamente, era
questão de tempo até que os reflexos da mudança atin-
gissem o Espírito Santo, então governado por Francisco
Lacerda de Aguiar.
Não obstante ter sido reconhecido com um declara-
do aliado de Jango, e apesar da tomada do poder federal
pelos militares, Chiquinho de Aguiar ainda conseguiu, no
primeiro momento, exercer o seu mandato sem maiores
sobressaltos. Fonseca classifica a queda do governador

[ 205 ]
como um processo gradual. “[...] a interceptação do go-

verno estadual não foi imediata ao golpe, mas consolida-
da na medida em que os militares se estabeleciam o plano
federal” (2009, p. 5).
A autora comenta que além da oposição dos militares,
um outro ator colaborou para engrossar o coro dos insa-
tisfeitos: o jornal A Gazeta, que utilizou suas páginas de
forma ostensiva e deliberada para cobrar ações do gover-
nador, além de denunciar casos de nepotismo, corrupção
administrativa e insinuações de que Chiquinho e seu gru-
po político estariam associados a membros simpatizantes
da esquerda.
A tese anteriormente citada é confirmada por um dos
jornalistas entrevistados que relatou que “[...] Em 66,
Chiquinho foi obrigado a renunciar. Uma série de pres-
sões, reuniões, assembleias. Acusações de corrupção pe-
savam contra o governo Chiquinho”.19
Enfraquecido, Chiquinho renunciou ao cargo de go-
vernador em abril de 1966, por meio de uma carta. As-
sumia, então, o novo governador indireto Cristiano Dias
Lopes, eleito pela Assembleia Legislativa.
Pouco antes da renúncia, Chiquinho acertou a venda
do jornal O Diário com três empresários: Fernando Jakes
Teubner, Edgard dos Anjos e Cacau Monjardim. Segun-
do Teubner (1998), a partir daquele momento começa-
va na publicação uma verdadeira reviravolta na gestão

[ 206 ]
tanto comercial como jornalística. Teubner e Dos Anjos

possuíam à época, juntos, três agências de propaganda,
além de experiência também como jornalistas. Já Cacau
Monjardim, jornalista, tinha no seu currículo um amplo
conhecimento dos meandros da política, uma vez que já
havia sido Secretário de Comunicação, inclusive de Chi-
quinho Aguiar.
Juntos, esses três sócios promoveram grandes
mudanças no jornalismo capixaba e capitanearam a
mais marcante, representativa e áurea fase do Diá-
rio.
4.2 A CENSURA E O PAPEL DA

PUBLICIDADE NO JORNAL O DIÁRIO
No segundo capítulo dissertamos sobre a censura,
sobretudo no período de ditadura militar no Brasil, de
1964 a 1985, como ela interveio, interferia na produção
de notícias e na atuação dos órgãos de imprensa e dos
profissionais. Vimos também que ela se manifestava ba-
sicamente em duas modalidades: a autocensura, modelo
este caracterizado pelo fato de a própria publicação evitar
noticiar matérias cujos temas que pudessem causar des-
contentamento e reações negativas dos militares; e a cen-
sura prévia, que se configurou em uma modalidade em
que um censor, indicado pelos militares ou pela Polícia
Federal incumbia-se de verificar presencialmente na pró-
pria redação dos veículos se no material produzido havia

[ 207 ]
alguma reportagem ou nota que estivesse em desacordo

aos interesses do regime militar.
No jornal O Diário, a censura também deu as caras.
Nesta pesquisa empreendida, envolvendo tanto a pesqui-
sa bibliográfica como as entrevistas presenciais, até o pre-
sente momento é possível perceber que o cerceamento de
liberdade também foi exercido na publicação capixaba.
Vale ressaltar que em várias passagens, como veremos
adiante, manifestou-se de forma até mais ostensiva e tru-
culenta da observada e documentada em obras bibliográ-
ficas, no eixo Rio-São Paulo.
Para dotar de melhor contextualização acerca do iní-
cio da censura no jornal O Diário, recorremos a Paulo
Maia (1998) que nos assegura que a censura na publi-
cação sempre existiu, inclusive bem antes do período de
ditadura militar. Apesar de reconhecer que havia uma
relativa liberdade na produção de materiais, o jornalista
aponta que qualquer um que integrasse a equipe poderia
ser um censor em potencial.
Antigamente o jornal era tão censurado que a censura

era feita pelo diretor do jornal, pelo proprietário, pela
revisão, pelo chefe da oficina e até pelo linotipista.
Era um negócio de louco: cada um censurava mais
que o outro. O chefe da oficina, um gráfico, tinha esse
direito. Se eles pegassem uma notícia que tivesse uma
ameaça de um palavrão, não saía. Era um troço roti-
neiro (MAIA, 1998, p. 65).
Na visão do pesquisador que conduz esta dissertação,

[ 208 ]
diante das leituras sobre a referida temática e baseada nas

entrevistas, tal ocorrência pode ser creditada parcialmen-
te pelo fato de Vitória ser uma cidade pequena, e muitas
das pessoas mostradas em reportagens e matérias terem
um grau de influência considerável na sociedade, o que
poderia redundar em algum tipo de represália não só ao
jornal O Diário, como também para a equipe que o com-
punha. “Se o namorado da empregada de um vereador
daqueles partidos fosse em cana, o vereador ligava para o
jornal e a notícia não saía” (MAIA, 1998, p. 65).
Esse mesmo autor também destaca que na sua ativi-
dade, a censura se fez presente não somente na vigência
do regime militar, mas incidia também no período que
antecedeu à ditadura. O jornalista justifica que pelo me-
nos a censura durante o período militar tinha uma certa
“lógica”. “Era um Governo, uma ditadura, que só permi-
tia publicar o que era bom para manter aquela situação”
(MAIA, 1998, p. 66). Depreende-se dessa citação que a
vulnerabilidade dos veículos de comunicação à censura
pode até ter sido mais exposta nos Anos de Chumbo, mas
ela também já havia sido manifestada anteriormente,
mesmo em períodos tidos como democráticos.
Essa assertiva pode ser reforçada pelo relato de um de
nossos entrevistados, que alega que a censura continua
presente nos dias atuais. Ele nos contou que poucos dias
antes do nosso encontro, um material produzido por ele
foi vetado por um dos editores do jornal A Gazeta, sob a

[ 209 ]
alegação de que aquilo poderia ser uma afronta a um emi-

nente político capixaba. O jornalista que nos fez conhecer
esse fato assegurou-nos de que em momento algum in-
tentou com o seu material aludir ou cutucar alguém da
classe política. No fim, resignado, aceitou a proibição e
admitiu estar desanimado para fazer uma defesa de sua
produção.20
De acordo com Rogério Medeiros, foi a partir do Ato
Institucional 5, instituído em 13 de dezembro de 1968,
que a censura tornou-se mais evidente e presente. O jor-
nalista credita ao fato de O Diário possuir muitos jovens
simpatizantes da esquerda e muitos participantes de mo-
vimentos estudantis o real motivo para que a publicação
fosse muito visada. O controle e a intervenção externa so-
bre aquilo que haveria de ser publicado eram contínuos e
constante, ocasionando atrasos e muitos transtornos na
confecção da edição diária de cada exemplar. “[...] o jor-
nal só circulava depois que um exemplar fosse mandado
a exame para o 3º BC (Batalhão dos Caçadores), hoje 38º
BI (Batalhão de Infantaria). O major Romão lia e libera-
va”. (MEDEIROS, 1998, p. 93).
Vale relembrar que estamos dissertando acerca de
um período cujos recursos tecnológicos eram bem mais
atrasados do que dispõem atualmente os grandes jornais
nos dias vigentes: da digitação de uma matéria, diagra-
mação de uma foto, à sua impressão final, o processo é
20 Informação repassada em entrevista realizada no dia 22/10/2010.

[ 210 ]
todo digital, resultando em maior agilidade e qualidade

gráfica. Quando nos referimos às carências tecnológicas
do Diário em comparação aos recursos disponíveis nos
veículos atuais, é porque no período em que circulou,
praticamente todo o processo era artesanal. Isso, obvia-
mente, resultava em um processo mais lento e que toma-
va mais tempo na produção de cada edição.
Em relação a essa lentidão na produção de cada nú-
mero, Medeiros (1998) ainda acrescenta que O Diário
possuía apenas um automóvel para atender a toda a
demanda de distribuição, deslocamento de jornalistas,
fotógrafos e, sobretudo, levar a prévia da edição do dia
seguinte para os militares aprovarem, retificarem ou re-
chaçarem o que havia sido noticiado.
A censura se fez presente sim no dia a dia dos pro-
fissionais do Diário nas mais diversas modalidades. Um
dos entrevistados, ao ser perguntado como se procedia
toda a metodologia de censura ao trabalho, afirmou que
ela ocorria a todo momento em seu labor diário, tanto no
formato de autocensura, como de censura prévia. Na con-
dição de entrevistador, considero imprescindível relatar
que durante nossa entrevista esse mesmo jornalista, de
maneira repentina e abrupta, tomou de minhas mãos a
agenda em que fazia anotações pontuais e começou a ra-
biscar em suas páginas como chegavam os pedidos para
que não noticiassem determinado episódio.
Simultaneamente à ilustração que esboçava, discorria

[ 211 ]
verbalmente sobre o texto que continha nesses comuni-

cados (Figura 19): “Era proibido publicar sob qualquer
pretexto o nome do Arcebispo Don Helder Câmara”. Uma
breve pausa e tornava a ditar o suposto texto de outro
desses “bilhetes” que chegavam à redação. “Era proibido
noticiar a morte do comunista Carlos Marighella ocorrida
em São Paulo”. 21
Figura 19 - Reprodução digital da agenda do pesquisador, cuja

página foi utilizada por um jornalista entrevistado para simular como eram
os textos emitidos via autocensura.
Fonte: arquivo pessoal do pesquisador.

[ 212 ]
Digna de menção é a percepção da semelhança entre

os comunicados emitidos tanto para os grandes jornais
de circulação nacional, como o destinado à redação de O
Diário. Na imagem a seguir, extraída da obra A Censu-
ra Política na Imprensa Brasileira, de Paolo Marconi,
visualizada na Figura 20, verificamos que havia, de fato,
um padrão textual a ser reproduzido, modificando-se so-
mente a temática que não deveria ser publicada.
Figura 20 – Texto padrão utilizado na imposição da autocensura.

Fonte: Marconi (1980, p. 248).
Diante dessa reação do jornalista em destaque, o en-

[ 213 ]
trevistador questionou se eles, profissionais de O Diário,

recebiam também notificações sobre assuntos e temas
que desconheciam. Ao responder positivamente, demos
sequência à conversa ao perguntar se esses comunicados,
de certa forma, também serviam como uma nova fonte de
informação a ser investigada. De maneira convicta e fir-
me, retrucou: “Claro! Nós ficávamos sabendo das notícias
pelas proibições que recebíamos”.22
A seguir, quantificou em “4 ou 5” comunicados que
chegavam à redação diariamente e logo eram afixados em
um quadro de avisos, no intuito de comunicar a todos os
componentes da equipe de O Diário sobre quais pautas
jornalísticas deveriam ser evitadas. E completou enfati-
zando que estima “[...] que até dezembro de 70, cerca de
400 a 500 comunicados foram emitidos proibindo noti-
ciar certos assuntos”.23
Julgamos válido promover mais uma retomada na
discussão acerca do depoimento do jornalista contex-
tualizando e confrontando com as fontes bibliográficas,
em especial, Smith (2000) e Almeida (2009). Na ocasião
da nossa conversa, o jornalista declarou que foram cerca
de “400 a 500” comunicados recebidos até dezembro de
1970. No entanto, diante de centenas de casos, destacou
as proibições relativas ao Arcebispo Dom Helder Câma-
ra e o político Carlos Marighella. Coincidentemente, em

[ 214 ]
Smith (2000) contém uma cópia de um suposto comuni-

cado emitido pelos militares, com referências diretas ao
mesmo religioso em questão, o que nos leva a depreen-
der algumas leituras possíveis: alguns temas tidos como
proibidos eram de abrangência nacional, o que levou o
regime a buscar seu veto não só nos grandes jornais, mas
também nos de distribuição regional; e que entre tantas
proibições, essa possa ter causado o maior impacto, devi-
do à importância da personalidade retratada, que, além
de ter sido indicado para o prêmio Nobel da Paz, de 1974,
exercia forte oposição ao regime (Figura 21).
Figura 21 – Comunicado visando proibir notícias sobre Dom Helder

Câmara. Fonte: Smith (2000, p. 156).
Os dados apresentados nesse depoimento anterior

necessitam ser melhor confrontados com o apurado por
Almeida (2009, p. 87-88), que estima que “[...] entre
1969 e 1978, a imprensa brasileira recebeu mais de 500
proibições”. Ora, de um lado temos uma autora que foca-
liza o seu estudo na censura imposta à revista Veja e, con-
sequentemente, nos veículos de comunicação de grande

[ 215 ]
expressão do eixo Rio-São Paulo, do outro, trazemos para

o debate a experiência do cerceamento da liberdade em
terras capixabas, onde um jornalista declara que em um
recorte temporal bem mais restrito (“até dezembro de
1970”), foram enviados à redação do jornal O Diário entre
400 a 500 comunicados. Não pretendemos aqui colocar
em dúvida o depoimento de qualquer fonte, mas há um
disparate entre a quantidade de censura imposta no Espí-
rito Santo e nos grandes centros brasileiros, acreditamos
que: 1) a restrição à liberdade de imprensa pode ter sido,
de fato, mais rígida e ostensiva no Espírito Santo do que
nas cidades de maior expressão nacional. A propósito,
Maia (1998), conforme já mencionado, também qualifica
dessa maneira a aplicação da censura à imprensa capi-
xaba; 2) motivado por um sentimento de revolta e ainda
sofrendo com possíveis traumas, uma vez que comentou
que havia sido detido 11 vezes pelos militares, talvez o jor-
nalista tenha exagerado na quantidade de comunicados
recebidos, como uma espécie de força de expressão, com
o intuito de nos alertar quão presente e intimidatório foi
o cerceamento à época.
Em relação à primeira hipótese acerca do rigor da
prática censora em publicações capixabas, encontramos
indícios que a fundamentem em uma reportagem da re-
vista capixaba Aángaba, de agosto de 2009, escrita pelo
jornalista Álvaro José Silva. Ao se referir como se proce-
deu a prática de distribuição de comunicados no jornal A

[ 216 ]
Gazeta, concorrente do Diário, o autor comenta:
Eu trabalhava em A Gazeta, que então se localizava

na Rua General Ozório, Centro de Vitória. Na reda-
ção, [...] num painel de cortiça colocado na parede
onde estavam as mesas dos secretários de redação,
eram afixadas as proibições. [...] As proibições se su-
cediam. Raros eram os dias em que nenhuma chegava
às redações (SILVA, 2009, p. 28).
Relevante para a compreensão do regime militar, no

momento histórico resgatado e o impacto sobre a ativida-
de jornalística no Espírito Santo, é o depoimento de Chico
Flores. Jornalista aposentado e antigo militante do Par-
tido Comunista Brasileiro, cabia a ele receber e assinar
os comunicados recheados de restrições. Em depoimento
redigido ao colega Álvaro José Silva escreve, a nosso ver,
em tom de desabafo, sobre a falta de uma documentação
e até a omissão no que concerne à interferência da prática
censora no Espírito Santo e a sua relação com o ocorrido
no restante do país:
Lembrando-me agora da vasta literatura sobre a cen-

sura aos veículos de comunicação de massa, durante
a ditadura militar que assumiu o poder em 1964, che-
go a conclusão que se negligenciou o que ocorreu no
Espírito Santo. Até digo que o Estado foi injustiçado
quanto à dimensão dos estragos causados, pois sequer
é citado, apesar de ter sido alvo de truculência bem
maior do que em outras regiões brasileiras citadas. As
dezenas de livros, centenas de compêndios, artigos e
teses que enchem estantes de livrarias concentram as
informações, comentário e/ou análises apenas no que
ocorreu, principalmente no eixo Rio-São Paulo, onde,
para esses autores, as piores arbitrariedades foram

[ 217 ]
cometidas contra órgãos de comunicação, de produ-

ção cultural e editoração de livros (SILVA, 2009, p.
30).
A partir desse depoimento isolado do jornalista Chico

Flores, pode-se inferir que a atuação do regime militar
sobre a atividade jornalística no Espírito Santo proce-
deu, proporcionalmente ao seu tamanho e quantidade de
população, com um rigor ainda mais ostensivo do visto
nos grandes veículos nacionais. Apesar de considerarmos
essa informação valiosa, não encontramos no decorrer
deste estudo, elementos que sustentem essa descrição da
censura no Espírito Santo. Acreditamos que esse dado
merece ser melhor investigado em estudos posteriores.
Em relação à ação policial e detenção daqueles que
ousaram publicar materiais que estivessem em desacordo
aos ideais do regime militar, vale observar que, dentre os
quatro jornalistas entrevistados exclusivamente para esta
dissertação, todos declararam que foram detidos pelo re-
gime, sendo um deles preso treze vezes, outro 11 onze e o
terceiro uma vez. Somente um não foi detido, não obstan-
te observar que era costumeiro visitar a Polícia Federal a
fim de fornecer esclarecimentos sobre as matérias jorna-
lísticas produzidas.
Um dos entrevistados confirma o postulado de Silva
(2009) ao também considerar a prática da censura no Es-
pírito Santo muito rigorosa e punitiva. Ele nos narra um
episódio ocorrido no jornal O Diário, referente ao recebi-

[ 218 ]
mento de uma informação, de que em virtude do AI-5, o

salário dos professores sofreria atraso, pois ainda estava
sendo calculada uma correção. Eles pretendiam noticiar
esse fato e haviam elaborado a seguinte manchete: “O
AI-5 é responsável pelo atraso do salário dos professo-
res”. O imbróglio aconteceu porque o paginador do jor-
nal, à época, não conseguiu inserir todos esses caracteres
no espaço destinado à manchete e decidiu retirar o trecho
“do salário dos professores”. Com isso, o Diário acabou
estampando a manchete “O AI-5 é responsável pelo atra-
so”24. A repercussão entre os militares foi imediata, tanto
que o entrevistado, juntamente a Edgard dos Anjos, outro
diretor, foram intimados a comparecer à Polícia Federal
para prestar esclarecimentos.
Aos entrevistados foi perguntado se eles arquiteta-
vam estratégias para burlar as proibições prescritas nos
bilhetinhos e comunicados. Um deles, com várias passa-
gens pela Polícia Federal, respondeu que, ao contrário do
que fizeram o jornal O Estado de São Paulo, que inseria
poemas, conforme já descrito por Aquino (1999), ou pela
Veja, que veiculava nos espaços em branco, devido aos
cortes nas matérias, imagens de árvores alusivas à Edito-
ra Abril (ALMEIDA, 2009), no jornal O Diário esse arti-
fício era muito complicado de ser colocado em prática. A
alegação principal era a de que, como o jornal circulava
com apenas oito páginas, se deixassem espaços em bran-

[ 219 ]
cos ou incluíssem algum tipo de mensagem que aludisse à

censura, cada publicação sairia com um volume menor de
notícias, o que poderia desagradar aos leitores, fazendo
com que eles passassem a comprar os jornais concorren-
tes.25
Entretanto, outro jornalista entrevistado assegurou-
-nos de que houve, decerto, situações em que tiveram de
substituir uma matéria censurada por poemas, crônicas
e quadrinhos. Segundo ele, a censura era tão férrea e re-
pressora, que, como forma de protestar, os jornalistas
volta e meia escreviam notícias “capciosas”, com o intuito
de atingir o regime.28
Uma das produções jornalísticas apontadas por este
entrevistado que visava a “cutucar” o regime foi a criação
da coluna social concebida por Milson Henriques, porém
redigida por um fictício Seu Justino. O nome Seu Justino
era uma referência direta a um comandante, que também
se chamava Justino, extremamente rigoroso no que tan-
gia aos vetos às reportagens do jornal O Diário e às cons-
tantes intimações efetivadas por ele para que os jornalis-
tas comparecem para prestar esclarecimentos.
Ainda dissertando sobre o personagem Seu Justino,
Monjardim (1998) recorda de uma ocasião em que o “co-
lunista”, por meio de suas notas, acabou por atingir em
cheio o exército.
[...] como o Exército também não podia vestir essa

[ 220 ]
carapuça, o Milson fazia isso todo dia. Só que uma vez

ele escreveu que o “seu” Justino não havia gostado de
um determinado fato relacionado ao general Justino
(MONJARDIM, 1998, p. 55).
Em nossa visita ao Arquivo Público do Estado do Es-

pírito Santo, lançamo-nos numa busca para tentar locali-
zar a coluna do Seu Justino, no entanto, só encontramos
exemplares do Diário relativos ao ano de 1969 e os que
circularam em janeiro de 1970. A partir das nossas entre-
vistas, deduzimos que a seção elaborada pelo jornalista
Milson Henriques foi produzida nos anos de 1971 a 1972.
Como resultado dessa publicação da coluna do Seu
Justino, Monjardim (1998) relatanos que, como ele era
um dos diretores do Diário, foi intimado pelos militares e
enquadrado na Lei de Segurança Nacional.
Em relação aos temas que incomodavam o regime mi-
litar, um outro entrevistado assinalou que, apesar de os
“bilhetinhos” contendo aquilo que não poderia ser noti-
ciado chegarem geralmente “em mãos” e, imediatamen-
te, afixados em murais nas redações, várias foram as oca-
siões em que supostos policiais e agentes ligavam pedindo
para que não produzissem nenhuma matéria relativa a tal
acontecimento. O jornalista utilizou o termo “suposto” e
justificou que, embora esses policiais e agentes assim se
apresentassem, no decorrer da ligação não mencionavam
o nome completo, e, por sua vez, quem atendia o telefone,
sob medo, evitava alongar a conversa.26

[ 221 ]
No que concerne ao eixo temático que compunha a

maior parte dos pedidos para que a imprensa capixaba
não noticiasse nenhuma linha a respeito, houve um ali-
nhamento com o ocorrido nos grandes jornais brasilei-
ros. Os temas geralmente evitados eram ligados à políti-
ca, economia, oposição e cultura.
Um dos jornalistas entrevistados forneceu-nos um
depoimento extremamente contraditório, no entanto,
enriquecedor e que merece uma análise mais apurada.
Ele, que à época cuidava da definição da pauta diária do
jornal, relatou-nos que não se recorda de nenhum colega
do Diário que tenha sido ameaçado pelo regime, todavia
observou que, por ter produzido uma matéria jornalística
dissertando sobre o patrimônio dos deputados capixabas,
foi demitido da publicação por pressão externa. Ele pró-
prio declara que tinha pleno conhecimento do risco que
seria publicar aquela matéria, contudo não desejava per-
der todo um trabalho investigativo empreendido.27
Esse fato nos traz à luz uma nova leitura de como ope-
rou a censura no Espírito Santo. A demissão sumária do
jornalista descortina um cenário de extrema fragilidade
da imprensa em relação ao poder. A pressão para que os
proprietários do veículo o dispensassem não ocorreu por
ordens militares, mas sim por políticos capixabas inco-
modados por terem o patrimônio revelado aos leitores.
Esse fato expôs quão vulneráveis estavam os jornais dian-
27� Informação repassada em entrevista realizada no dia 13/09/2010.

[ 222 ]
te das ameaças, sejam elas identificadas, sejam anônimas.

O jornalista Álvaro José Silva concorda com esse pos-
tulado de que a censura não foi exercida somente por
militares. “Muita gente se aproveitava das restrições ofi-
ciais para exercer censura privada ou corporativa. Muitos
políticos fizeram isso, sobretudo os que eram ligados ao
partido do governo, a Arena” (2009, p. 30).
Esse mesmo jornalista relata em seu artigo intitulado
De ordem superior, em que versa sobre a censura à im-
prensa capixaba e que a classifica de selvagem, despótica
e violenta, uma ocorrência policial datada de 1973, que
ficou conhecida como o Caso Aracelli28. Na ocasião vários
jornais locais noticiaram o ocorrido, ocupando frequen-
temente as principais manchetes. Contudo, um dos acu-
sados era filho de um importante empresário, proprie-
tário de uma loja de departamentos. Esse empresário,
juntamente com o sócio, pediu aos responsáveis dos jor-
nais locais para que não publicassem o caso. O jornalista
do Diário Marien Calixte negou-se a atender o pedido e
continuou cobrindo o fato. Dias depois, Calixte recebeu
um “convite” do então governador do Estado Elcio Álva-
res para se reunir com os demais diretores e editores dos
jornais capixabas. Na reunião, o governador comentou
28 O caso Aracelli refere-se ao assassinato da criança Aracelli Cabrera Sanches.

A menor foi sequestrada em abril de 1973, sendo o seu corpo encontrado seis dias
depois em um terreno atrás do Hospital Infantil de Vitória. Em seu corpo, havia
marcas de muitos abusos e de ácido que foi jogado posteriormente. Entre os acusa-
dos de cometer esse crime estavam duas pessoas que frequentavam a alta sociedade
capixaba e que nunca chegaram a ser indiciadas pelo crime. A morte de Aracelli
virou um símbolo do combate contra abusos sexuais contra crianças e adolescentes.

[ 223 ]
que os jornais estavam explorando em demasia o caso

Araceli e que isso poderia causar transtornos à socieda-
de. Posteriormente, a palavra foi passada ao secretário
de Segurança Pública, coronel Hugo Eisenlohr, que, de
posse de recortes das manchetes sobre o caso em ques-
tão, começou a acusar O Diário de ser um jornal que só
publica mentiras. Nesse momento, de acordo com Álvaro
José Silva:
[...] Marien (Calixte) se levantou, olhou para o gover-

nador, que estava surpreso com seu secretário e disse:
“Governador, está cumprida socialmente a minha vin-
da. Eu me retiro. O jornal continua o mesmo. Espero
que na próxima oportunidade o café seja mais farto e
longo”. E saiu. Os demais participantes, diretores de
outros jornais vieram atrás (2009, p. 37).
Retirar-se da reunião por ter se negado a obedecer o

governadorfez do jornalista Marien Calixte vítima de no-
vas retaliações. Conforme nos conta Silva (2009), poucos
dias depois, em uma solenidade na Escola de Aprendizes
Marinheiros (EAMES), em Vila Velha, Calixte apreciava
umas pinturas quando subitamente recebeu um mur-
ro nas costas que o fez cair. No chão, ao olhar para trás,
avistou o mesmo secretário Hugo Eisenlohr que acusou
O Diário de ser uma publicação que só noticiava inverda-
des, acompanhado de um coronel do exército.
O jornalista, ilustrador e ator Milson Henriques traz
em sua vida e obra marcas relevantes e esclarecedoras da
imposição da censura à atividade jornalística e artística

[ 224 ]
no Espírito Santo. Independente da área profissional que

exerceu, é possível ver o quanto a prática do cerceamen-
to da liberdade de expressão interferiu em sua carreira.
Foram mais de uma dezena de passagens pela Polícia Fe-
deral, entre detenções e intimações para prestar esclare-
cimentos.
Em seu livro publicado em 1992, Milson Henrique
apresenta um sem-número de situações em que teve de
lidar com o apetite dos censores. Em entrevista ao jorna-
lista Paulo Torre, para matéria do próprio jornal O Diá-
rio, Milson Henriques comentou sobre sua vida pessoal,
abordou questões relativas às drogas e à homossexualida-
de, relatando, inclusive, suas experiências nesse sentido.
O jornal, a fim de amplificar e dar destaque à reportagem,
veiculou como manchete da capa um trecho da entrevis-
ta, aludindo para a reportagem com os dizeres: “Milson: o
homem é mais bonito que a mulher” (Figura 22).
Figura 22 – Manchete do jornal O Diário com entrevista de Milson

Henriques.
Fonte: Henriques (1992, p. 21).

[ 225 ]
Ao consultar as fontes bibliográficas redigidas por

Milson Henriques, percebemos que muitas passagens
precisavam ser melhor contextualizadas e discutidas.
Diante disso, entramos em contato para entrevistá-lo a
fim de que ele comentasse de forma mais detida os fatos
apresentados. Nesse momento desta dissertação, toma-
mos a liberdade de identificar o entrevistado com a devi-
da autorização do próprio Milson Henriques, para que ele
nos narrasse a relação entre os militares e o consequente
impacto em sua produção jornalística e artística.
Ao ser questionado sobre a repercussão dessa mes-
ma entrevista ao jornal O Diário, Milson Henriques de-
clarou-nos que o ponto mais polêmico, sem dúvida, era
por ter dito que achava o corpo do homem mais bonito
que o da mulher, mas que sua resposta, em momento al-
gum, buscava insinuar algum tipo de apologia a qualquer
orientação sexual. Prosseguiu nos dizendo que, como ar-
tista, aprecia mais os traços do corpo masculino, e sua
escolha fundamentava-se tendo como base os corpos dos
guerreiros gregos recorrentemente retratados em pintu-
ras e esculturas.29
A justificativa fornecida a nós parece não ter sido a
entendida pelos militares sobre a intenção da reporta-
gem, como indica a citação a seguir extraída da obra do
próprio Milson Henriques.
Esta entrevista foi motivo de uma de minhas “visitas”

[ 226 ]
à Polícia Federal, onde estava acostumado a dormir e

já conhecia os policiais pelo nome. O motivo alegado
desta vez foi “mau exemplo à juventude, atentado ao
pudor público e incitamento do uso de tóxicos”. O es-
cândalo provocado por minhas declarações ao então
repórter Paulo Torre foi tão grande que a entrevista
foi motivo de um debate na UFES (1992, p. 20).
Situações como essa, que envolveu Milson Henriques,

não ocorreram com exclusividade em terras capixabas.
Definitivamente não. Muitos veículos, de maior ou me-
nor porte, editoras e repórteres sofreram algum tipo de
sanção dos militares ou de algum tipo de esfera do poder,
por terem publicado ou declarado algo que os desagra-
dassem.
A título de exemplificação temos o ocorrido com a re-
vista Realidade, da Editora Abril, já narrado neste estudo,
no capítulo sobre a censura no Brasil. Embora observasse
que a publicação tivesse em seu histórico uma amistosa
relação com os militares, Moraes (2007) cita que isso não
isentou o veículo de ser penalizado por publicar matérias
com conteúdos temáticos que iam de encontro aos inte-
resses de alguma casta do poder, como por exemplo, o
juiz que impediu que fosse publicada a segunda parte da
reportagem sobre A Juventude e o Sexo, bem como pela
decisão de apreender todos os exemplares de edição es-
pecialmente produzida com o título A mulher brasileira,
hoje.
A represália a Milson Henriques por conta de sua
entrevista ao jornal O Diário parece encontrar eco na
[ 227 ]
mesma motivação utilizada para impedir a circulação de

edições da revista Realidade que continham as citadas
matérias especiais:
[...] a defesa da moral e dos bons costumes. [...] O juiz

responsável pela censura em Realidade estava alinha-
do com o pensamento militar, no que diz respeito aos
costumes sociais. [...] Uma vez que estes [os militares],
embora defensores, como a revista, do progresso ma-
terial e tecnológico no país, não queriam mudanças
profundas na estrutura da sociedade e da família bra-
sileiras (MORAES, 2007, p. 52-53).
Reconhecido tanto no meio jornalístico, como no ar-

tístico, Milson Henriques elenca, em sua carreira, uma
quantidade incontável de vetos impostos pelos milita-
res em praticamente todas as áreas em que atuou: como
chargista e articulista dos principais jornais capixabas,
além de sentir o peso das mãos da censura também em
peças de teatro e poesias escritas por ele.
Ao ser indagado se ele se aproveitava do fato de estar
constantemente sob os olhares dos militares para fazer
dessa perseguição uma bandeira política para si próprio,
Milson
Henriques respondeu: “[...] não gosto de política. A
burrice dos militares é que me levou, naturalmente, para
a esquerda. Os militares nos provocavam tanto que parti
para a oposição”.30 A seguir, complementou que o patru-
lhamento era tão ostensivo, que a autocensura, por muito
tempo, norteou o seu trabalho, objetivando não ter de re-

[ 228 ]
tornar à Polícia Federal.

Outros entrevistados, assim como Milson Henriques,
também assinalaram que na imensa maioria das situa-
ções obedeciam, de fato, a autocensura imposta, a fim de
evitar transtornos com os militares. Um dos jornalistas
com quem dialogamos, sintetizou o motivo de tamanha
obediência: “[...] nós éramos empregados!”.31 Depreen-
demos, a partir dessa sucinta, no entanto, esclarecedora
resposta, que pesavam sobre os jornalistas, tanto razões
de ordem financeira, ou seja, dependiam do salário para a
sobrevivência e não poderiam colocar o emprego em risco
por tentar subverter hierarquias.
Engana-se, porém, quem acredita que havia um crité-
rio ou um padrão na prática da censura. Invariavelmen-
te, os jornalistas eram convidados a comparecer à Polícia
Federal ou ao Batalhão do Exército por razões que eles
próprios desconheciam. Um dos entrevistados chegou a
utilizar o termo “absurdo” para classificar a incoerência
com que a censura se manifestava.32
Milson Henriques discursa sobre uma ocasião em
que foi “convidado” a prestar esclarecimentos. O autor
salienta que revisou todo o material produzido no perío-
do anterior ao da intimação e não encontrou nada que
depusesse conta ele. Na data e no local marcados, após
horas de espera, foi chamado por um Comandante, que,

[ 229 ]
em seguida, gritou: “O senhor acha que o Vice-Presiden-

te da República é um tocador de violão como o senhor?”
(HENRIQUES, 1992, p. 114). Sem entender o motivo das
acusações, deixou o militar prosseguir: “O Vice-presiden-
te da República tem uma prima aqui no nosso Estado”
(1992, p. 114). Foi a partir daí que, segundo o autor, re-
lembrou de uma nota publicada, há tempos, que se refe-
riu ao Vice-Presidente, cujo sobrenome era Rademaker,
como “aquele do nome complicado”. Esse fato bastou
para incomodar o regime.
Na mesma linha do relato anterior que enfoca os ab-
surdos perpetrados pelos militares no afã de se “direcio-
nar” a produção de notícias, encontramos o depoimento
de Antonio Rosseti, que, classifica a censura de “engraça-
da”. O jornalista de O Diário revela que, certa vez, recebe-
ram o comunicado, por meio da autocensura, de que esta-
riam proibidos de citar o nome da filha única do general
Ernesto Geisel. “Provavelmente, ela e o pai não participa-
ram dessa decisão, que mais parece um preciosismo de
dedicados censores de escalão menor” (ROSSETI, 1998,
p. 126).
Uma pergunta que constantemente fizemos aos entre-
vistados era sobre o grau de instrução e informação dos
censores. As repostas apontaram para uma discrepância
nesse quesito. Alguns, inclusive, declararam que certos
censores “descobriam” indícios de subversão até em ma-
teriais que não haviam sido produzidos com o propósito

[ 230 ]
de criticar o regime. Um desses exageros é apontado por

Henriques (1992) na peça Ponha as flores no bidê para
que não murchem. Segundo o autor, o título da apresen-
tação foi extraído da fala de uma das personagens. Con-
vém reproduzir o diálogo operado entre o próprio Milson
Henriques e o censor:
– Não entendo! A peça versa sobre o confronto da pa-

troa com uma empregada, não tem nada de política
nem sacanagem!
– Foi por causa do título – respondeu ele – com um
título assim não pode mesmo ser aprovada.
– Mas como? Bidê não é palavrão! É até anunciada
sua venda nos jornais.
– Seu Milson, não tente me fazer de otário que não
sou. O problema não é o bidê, são as flores (1992, p.
114).
O autor da peça comenta que recebeu com espanto

aquela interpretação de sua obra. Ele admite que aquela
interpretação realizada pelo censor causou surpresa até
nele (HENRIQUES, 1992).
A propósito, pudemos notar quão malquistos eram os
censores pelos jornalistas consultados. Recorrentemente
aqueles recebiam destes alcunhas pejorativas e bem pou-
co elogiosas como “puxa-saco”, “batepauzinho”. Na nos-
sa visão, demonstra claramente um posicionamento bem
antagônico e de intensa rivalidade.
Milson Henriques dedica um capítulo de 15 páginas
de seu livro para descrever a tensa relação com os censo-
res (Figura 23). Em que pese elencar uma série de restri-

[ 231 ]
ções e proibições às obras de que participou, Henriques

ironicamente intitula os censores como “Estes grandes
humoristas esquecidos” (1992, p. 113). O motivo de tal
reconhecimento por parte do autor, acreditamos, relacio-
na-se à falta de critério para praticar a censura na épo-
ca. No intuito de encontrar alguma menção contrária ao
regime, os censores acabavam deixando passar trechos
mais explícitos, produzidos para incomodar os militares.
Figura 23 – Trecho do artigo em que Milson Henriques comenta a relação

com os censores.
Fonte: Henriques (1992, p. 113).
Sobre o patrulhamento ostensivo em sua obra, decla-

ra ironicamente:
O grande problema durante as ditaduras não é a cen-

sura em si. Esta até que tem seu “lado bom”, por que
nos obriga, a nós jornalistas e chargista, a aprender
sutilezas, fazer o leitor entender o que queremos, pas-
sando antes pelo crivo do censor, que, não entendendo
nada, tem medo de tudo, por isso censura a torto e
direto (HENRIQUES, 1992, p. 113).
Henriques (1992) faz conhecer as estratégias utili-

[ 232 ]
zadas para driblar os vetos dos censores. Uma das mais

curiosas e que expõe a falta de uma metodologia espe-
cífica para avaliar se o conteúdo era ofensivo ou não aos
militares diz respeito à produção de uma peça de teatro.
Era praxe o censor acompanhar o ensaio geral a fim de
autorizar ou não o espetáculo. No entanto, no caso de um
censor especificamente, percebeu-se que ele apreciava
declaradamente uma jovem que participava da produ-
ção. A equipe da peça orientou a moça, que passou a ser
apelidada por boi de piranha, a sentar ao lado do censor
enquanto ensaiavam.
[...] ela caprinhava na mini-saia, botava um deco-

te pra lá de generoso e sentava ao lado dele com as
pernas cruzadas, segurando a lanterna para que ele
conseguisse acompanhar o texto, já que a platéia fi-
cava escura por causa da iluminação. Toda vez que a
situação ficava mais forte no palco, ela, previamente
ensaiada, arranjava um jeito de languidamente puxar
algum assunto extra-peça. E assim vários palavrões
foram aprovados (HENRIQUES, 1992, p. 118).
Um dos jornalistas entrevistados, ao ser perguntado

se os censores tinham uma formação que os qualificasse
para avaliar se um material jornalístico ou produção ar-
tística tinha conotações políticas, respondeu-nos de uma
maneira enfática: “Não. Não precisavam”33. Ou seja, bas-
tava encontrar algo que desagradasse para vetar de bate-
pronto. Raramente questionavam sobre o porquê de algo
ter sido escrito ou mencionado. Os critérios de veto po-

[ 233 ]
deriam ser meramente interpretativos, o que prejudicava

ainda mais o entendimento de certas proibições. Julga-
mos válido ressaltar o incômodo que a pergunta causou
em nossa fonte, o que de certa forma tem relação ao tom
agressivo com que nos respondeu. A isso reforça o rele-
vante dado de que o entrevistado foi detido inúmeras ve-
zes.
Em relação a esse questionamento sobre uma supos-
ta ausência de critérios mais específicos de imposição do
cerceamento da liberdade de expressão, Skidmore (1988)
nos adverte que, embora circulassem obras de caráter
questionador e que intentassem enfrentar o regime, os
militares aproveitaram o período de “caças às bruxas”
para punir indivíduos, tendo como base “ressentimentos
pessoais e enormes ambições” (1988, p. 168).
Um entrevistado nos contou que, por meio da auto-
censura, alguns absurdos foram impostos pelos censo-
res, como proibir a divulgação de certas temáticas: “[...] é
proibido noticiar que foi censurada a peça Roda Viva, de
Chico Buarque. É proibido registrar conflito quando um
grupo invadiu o teatro e espancou atores”. 34
A despeito de respeitarmos o depoimento do entrevis-
tado acerca dos dois exemplos que para ele eram proibi-
ções ilógicas, preferimos não corroborar com a classifica-
ção de “absurda”, uma vez que ao consultar Graf (2003)
percebemos que o nome de Chico Buarque estava cons-

[ 234 ]
tantemente ligado a artistas que, por meio de sua música

e demais produções artísticas, faziam oposição ao regime,
sendo que alguns, inclusive, tiveram de sair do país. De
acordo com Graf (2003), o clima de perseguição e restri-
ções a certos nomes da Música Popular Brasileira (MPB)
era altamente repressor, o que
[...] levou artistas como Chico Buarque, Caetano Ve-

loso, Geraldo Vandré, Gilberto Gil, Edu Lobo não só a
deixarem o país, como alguns veículos de comunica-
ção, ligados ao regime militar proibiram a apresenta-
ção desses artistas em seus programas (2003, p. 105).
Sobre as contradições e a falta de unidade apresen-

tadas no que tange à intervenção censora, conseguimos
um relevante depoimento de um dos entrevistados. De
acordo com esse jornalista, por volta de 1970, houve
um concurso de música, tendo sido a canção vencedora
submetida ao crivo dos militares, recebendo autorização
oficial para a divulgação. Contudo, assim que o jornal O
Diário noticiou o prêmio e divulgou a canção, os militares
perceberam que ela trazia em sua composição evidentes e
contundentes ataques ao golpe. Diante disso, juntamente
com outro diretor, o entrevistado foi intimado a compa-
recer na Polícia Federal para prestar esclarecimentos. O
que os livrou de uma detenção e uma punição mais se-
vera, conforme nos disse, foi ter conseguido autorização
prévia de um militar na ocasião do prêmio. Ou seja, caso
fossem presos, isso representaria um oficial desautori-

[ 235 ]
zando um colega de corporação.35

Exemplo emblemático sobre as contradições e a fal-
ta de critérios mais claros para se autorizar ou não uma
determinada obra, seja ela jornalística, seja artística, está
na produção de charges de Milson Henriques (1992). De
acordo com o ilustrador, é uma tarefa complicada com-
preender a metodologia dos censores ao analisar e avaliar
a possibilidade de liberação de uma produção. O artis-
ta nos seleciona algumas tiras em quadrinhos que foram
proibidas, contudo nos afirmou que nesses materiais não
teve nenhuma intenção de alfinetar o regime militar (Fi-
gura 24). Como chargista para o jornal O Diário, entre
outras publicações ao longo de sua trajetória profissional,
essas obras visavam a retratar de uma maneira bem-hu-
morada o momento político e histórico vivido em plena
ditadura militar.
Figura 24 – Charges de Milson Henriques que foram censuradas.

Fonte: Henriques (p. 43; p. 62; p. 09).
Por outro lado, Henriques (1992) também nos revela


[ 236 ]
charges de sua autoria, produzidas em um período extre-

mamente cerceador e repressor, com referências diretas
aos militares. O autor relata-nos que pelo teor crítico e,
muitas vezes, ácido das ilustrações, temia pela repercus-
são e por sofrer retaliações por parte dos órgãos represso-
res da época. Entretanto, muitas dessas charges (Figura
25), surpreendentemente, não sofreram qualquer tipo de
veto e acabaram passando pelo pente fino dos censores e
até mesmo dos diretores dos jornais, que, segundo Hen-
riques, exerciam a autocensura e o pressionavam a não
carregar nas tintas sob risco de não perderem os anúncios
oficiais (governo federal e estadual, prefeituras, secreta-
rias e demais órgãos ligados ao setor público).
Figura 25 – Charges de Milson Henrique que, apesar da alusão direta ao

regime militar, não foram censuradas.
Fonte: Henriques (1992, p. 60-61).
Mattos (2005), ao dissertar sobre a formação dos

[ 237 ]
censores em todo o Brasil, fornece-nos algumas explica-

ções sobre a falta de critérios para aprovação ou vetos.
O autor, que quantificou em 250 o total de censores res-
ponsáveis pelos cortes em jornais, revistas, programas
de televisão, filmes e peças de teatros, comenta que para
exercer a função, deveriam ser aprovados em um concur-
so e possuir nível superior em uma destas áreas: ciências
sociais, direito, filosofia, jornalismo e psicologia. Poste-
riormente, fariam um curso de quatro meses, em tempo
integral, onde
[...] o futuro censor aprendia noções básicas sobre o

direito aplicado à censura, estatuto policial, história
da arte, comunicação, psicologia, teatro, literatura,
cinema e televisão. Isso porque o censor tinha que ser
polivalente (MATTOS, 2005, p. 125).
Mattos (2005) ainda acrescenta que, em que pese os

censores possuírem uma espécie de manual intitulado
Normas doutrinárias da censura federal, que continha
diretrizes para orientar o julgamento de programas de di-
versão pública, possivelmente o fato de serem formados
em áreas distintas, somado à questão de a função exigir
que fossem polivalentes, analisando materiais das mais
diversas áreas, contribuiu para a falta de critério nas ava-
liações.
Em artigo publicado no Jornal do Brasil, em 1990,
a jornalista Leda Flora, citada por Mattos, reflete sobre
quão subjetivos eram os critérios de censura:

[ 238 ]
Os casos que ferem a moral e os bons costumes são

resolvidos mais facilmente, enquanto o problema de
segurança nacional dá mais trabalho. Mas os censo-
res atuam com a lei na mão e a orientação na cabeça
(2005, p. 126).
Smith (2000) ratifica as considerações de Mattos

(2005) e Flora (1990) sobre o trabalho do censor. A au-
tora confirma a tese de que a temática ligada à “moral e
aos bons costumes” norteava o trabalho dos censores no
que se refere à apreciação de publicações e espetáculos
artísticos. Complementa que o ofício deles era examinar
materiais de toda natureza: reportagens, charges, anún-
cios de publicidade e até obituários. Smith ainda cita que
o trabalho era extremamente cansativo e repetitivo, toda-
via necessitava ser executado com muita velocidade, a fim
de dar conta de rastrear tudo o que havia de ser noticiado
em várias publicações.
Parece um trabalho maçante. A minúcia de algumas

proibições leva a crer que os censores por vezes es-
tavam peneirando o texto com cuidado à procura de
certos nomes ou somas. Era um volume enorme de
material, tanto o que era lido como o que era proibi-
do. A seleção devia ser enfadonha, mas eram conside-
rações de segurança nacional em vez de questões de
gramática ou ortografia que decidiam os casos duvi-
dosos (SMITH, 2000, p. 100).
Ou seja, devido ao grande volume de trabalho, os

censores poderiam se equivocar, seja ao vetar algo que,
a princípio, não tivesse sido concebido com o intuito de

[ 239 ]
provocar o regime, bem como deixar passar algum tipo de

material que havia sido produzido objetivando incomo-
dar os militares, conforme observado em algumas char-
ges produzidas por Milson Henriques.
Aquino (1999) narra um episódio curioso que acon-
teceu no jornal de humor O Pasquim, em 1970. Embora
também estivesse sob a imposição da censura prévia, en-
controu entre os censores pessoas como D. Marina, com
quem se podia negociar e explicar com mais detalhes al-
gumas matérias produzidas. Com o tempo, o grau de afi-
nidade entre os jornalistas e a D. Marina foi se expandin-
do tanto que os vetos começaram a ser feitos com menos
rigor que os praticados pelos colegas censores em outros
veículos. Segundo
Aquino, era comum que D. Marina analisasse as ma-
térias enquanto “[...] conversava e bebericava com a equi-
pe” (1999, p. 228). O consequente relaxamento com os
vetos no Pasquim fez com que deixasse passar uma ma-
téria tida como agressiva aos olhos militares. Em virtu-
de desse ato, “[...] a censura endurece com a substituição
de D. Marina (demitida) pelo General Juarez Paz Pinto”
(AQUINO, 1999, p. 228).
No entanto, a prática mais recorrente nos Anos de
Chumbo e, sobretudo, recomendada por boa parte dos
diretores dos jornais era orientar os jornalistas no senti-
do de evitar um enfrentamento direto com o governo ao
noticiar algo que o desagradasse.

[ 240 ]
Um fato representativo citado por dois entrevistados

foi o ocorrido em julho de 1968, que intercalou tanto a
atividade jornalística, quanto a comercial e publicitária
no jornal O Diário36. Os jornalistas versaram sobre um
suposto caderno especial, de oito páginas produzido por
eles, cujo título era A Juventude Hoje, que tratava de as-
suntos atrelados aos movimentos sociais e renomados
intelectuais da esquerda, além de um panorama sobre a
juventude em vários países. Na capa, uma foto destacada
de Mao Tse Tung, líder da revolução socialista chinesa. O
referido encarte estava rodado e pronto para circular. No
entanto, poucas horas antes de ir para as ruas, o diretor
responsável na época, Cacau Monjardim, não somente
proibiu a circulação do material, como recolheu todos os
jornais, rasgou uma parte dos exemplares, guardou o res-
tante no porta-malas do carro e o escondeu em casa. Em
entrevista, nos narrou que os jornais haviam virado forro
de parede na casa que habitou.
Porém, como justificar aos leitores a ausência daque-
le caderno que havia sido anunciado no próprio jornal O
Diário? De acordo com dois entrevistados, o embaraço
e o constrangimento foram tão grandes, que levaram o
próprio Cacau Monjardim a redigir um texto, que foi ex-
posto na primeira página da edição prometida, “[...] fa-
lando que uma máquina havia quebrado e que o Caderno
2 deixava de circular excepcionalmente naquele dia”.40
36 Informações repassadas em entrevistas realizadas nos dias 04/11/2010 e
30/11/2010. 40 Informação repassada em entrevista realizada no dia 30/11/2010.

[ 241 ]
A revolta dos jornalistas que pesquisaram à exaustão

e confeccionaram o caderno Juventude Hoje contra o ato
de proibição de circulação daquele material foi drástica e
resultou em uma carta de demissão, datada de 1º de julho
de 1968, endereçada à direção.
De forma muito gentil e prestativa, conseguimos com
um dos entrevistados, a quem somos muito gratos, com
exclusividade para este estudo, uma cópia dessa carta (Fi-
gura 26). Pela redação do texto, percebe-se claramente
a insatisfação da equipe de jornalistas, ao exporem a fal-
ta de unidade e critérios dos mandatários do jornal, uma
vez que dentre os três diretores do jornal O Diário, dois
haviam autorizado a circulação do caderno. O trecho a
seguir é uma reprodução do original, no entanto, devido
à ação do tempo, certas partes estão completamente ile-
gíveis. Diante desse fato, o entrevistado que nos cedeu a
carta, por conta própria datilografou o texto original em
outro papel, a fim de preservar o conteúdo da polêmica
carta de demissão (Figura 27). Para melhor utilização
dessa fonte documental, em certos momentos desta dis-
sertação exibiremos a cópia datilografada recentemente a
fim de proporcionar uma leitura mais fácil.

[ 242 ]
Figura 26 - Reprodução da Carta original que, devido à ação do tempo,

tornou-se ilegível.
Fonte: Arquivo pessoal de um dos entrevistados.
Figura 27 - Cópia da carta original, empreendida por um dos entrevistados.

Fonte: Arquivo pessoal de um dos entrevistados.
Pelo teor da redação fica evidente a insatisfação dos

jornalistas com a decisão da direção, pois haviam se de-
dicado àquele caderno, desenvolveram pesquisas com os
jovens capixabas. Segundo a carta, os jornalistas produ-

[ 243 ]
ziram um material de vanguarda, altamente qualificado e

informativo. Apresentamos a seguir trechos extraídos da
carta de demissão que ilustram bem o quadro de revolta
de quem havia se empenhado na elaboração do encarte
especial (Figura 28).
Figura 28 - Cópia datilografa pelo diretor do jornal O Diário a partir da

original, em que os jornalistas pediam demissão em virtude da proibição
interna de circulação do caderno especial Juventude Hoje.
Fonte: Arquivo pessoal do entrevistado.
O imbróglio adquiriu grandes proporções, chegando

ao ponto de dividir a equipe do Diário entre os que ade-
riram à decisão de pedir demissão e um grupo que ma-
nifestou-se apoiador da resolução tomada pelo diretor
Cacau Monjardim em impedir a circulação do caderno. A
seguir, a carta redigida pelo jornalista José Carlos Corrêa,

[ 244 ]
representando parte da equipe, que, além de concordar

com a decisão de vetar o caderno, expõe as divergências
internas entre os repórteres do Diário (Figura 29).
Figura 29 – Carta redigida por um dos jornalistas do jornal O Diário,

contrário à decisão dos colegas que decidiram se demitir.
Fonte: Arquivo pessoal do entrevistado.
Segundo um entrevistado, após o calor da discussão,

os jornalistas e os diretores voltaram a conversar, pon-
derando sobre a situação, buscando um acordo sobre o
episódio da censura interna. No fim das contas, a equipe
continuou a mesma e nenhum colaborador deixou de tra-

[ 245 ]
balhar no Diário.
Sobre esse fato, tomamos a liberdade de perguntar
a um dos jornalistas que participaram da redação desse
pedido de demissão coletiva sobre qual era o real motivo
da censura feita internamente por um diretor e que im-
pediu a circulação do caderno Juventude Hoje. Mesmo
passados 42 anos do episódio, o entrevistado pareceu-
-nos guardar rancor da atitude do diretor do jornal, uma
vez que nos respondeu, de forma muito enérgica e contra-
riado, que para ele houve um medo exagerado de Cacau
Monjardim. A seguir, o jornalista, mais calmo, ponderou
nos dizendo que naquele período a pressão militar come-
çava a ficar ostensiva, inclusive com frequentes visitas à
redação do jornal O Diário. Como a direção tinha boas
relações com altas esferas do poder, que muitas vezes era
simbolizada por meio de anúncios publicitários, acabou
sendo uma decisão prudente, na visão dele. 37
Por sua vez, Monjardim (1998) alega que o motivo da
suspensão do caderno foi preservar a equipe de detenções
e perseguições pelos militares. Para o diretor comercial,
aquele material continha elementos alusivos ao socialis-
mo, o que, consequentemente incomodaria o regime, re-
sultando em represálias não somente aos jornalistas, mas
também ao Diário.
Depois que passou a fase da Revolução, evidentemen-

te, eles deveriam até me agradecer, porque eu sabia
que, naquele tempo, sem qualquer segurança, aqueles

[ 246 ]
rapazes poderiam ir parar num DOI-Codi da Vida.

E a gente tinha mais experiência do que eles, era um
pouco mais velho (MONJARDIM, 1998, p. 55).
Por mais uma ocasião tomamos a liberdade de identi-

ficar o entrevistado, uma vez que as fontes bibliográficas
pareceram-nos insuficientes para compreender o ocorri-
do e por percebermos aí nesse tocante uma possibilidade
de obter novas informações que se relacionassem não só
a questões de segurança, mas também ligadas a fatores
comerciais.
Entramos em contato com o senhor Cacau Monjar-
dim, que educada e prontamente aceitou a nossa solici-
tação de agendamento de uma entrevista. Na ocasião de
nosso encontro, recapitulamos o episódio da suspensão
do caderno Juventude Hoje, na tentativa de fisgar novas
informações relevantes. Para nossa felicidade, Monjar-
dim relembrava do episódio com muita vivacidade e nos
trouxe novas informações, que nos permitiram fazer mais
imersões sobre a relação entre poder e imprensa.
Primeiramente, Monjardim confirmou-nos que proi-
biu a circulação e que recolheu sim todo o material já
rodado. Contudo, a revolta dos jornalistas esteve muito
além de uma carta de demissão direcionada à direção
de O Diário. Um deles conseguiu, sorrateiramente, um
exemplar e levou a uma reunião promovida pela União
dos Estudantes, na qual entre outros assuntos, os parti-
cipantes discutiam fervorosamente o momento vivido e

[ 247 ]
reivindicavam liberdade de expressão. O problema é que

nesse encontro estavam também espiões do regime que
acabaram tendo acesso à informação sobre a produção de
um caderno, que, dentre as reportagens, fazia evidente
apologia ao socialismo e ao movimento estudantil.42
Não tardou e a notícia do caderno chegou aos mili-
tares. Monjardim assinala que, naquele momento, vários
órgãos ligados aos militares o colocaram em xeque. Con-
tounos que, embora afirme que tivesse um excelente re-
lacionamento com os militares, isso não impediu que fos-
se pressionado por um alto comandante, o qual ordenou
que queria ver aquele caderno. Monjardim nos disse que
respondeu nos seguintes termos: “Que exemplar? Não
circulou nada. Houve uma intenção, mas o caderno não
circulou”. Mesmo diante do apelo do comandante sobre a
importância de ter aquele exemplar, o diretor comercial
do Diário despistou, declarando que não havia mais jor-
nal. Na realidade, todos os exemplares estavam escondi-
dos na casa de Monjardim.
Boa parte dos entrevistados e das fontes bibliográficas
consultadas atestam que a ditadura militar brasileira re-
presentou um período em que os jornais circulavam sob
forte vigilância dos órgãos de repressão. Qualquer maté-
ria que desagradasse ao regime poderia causar transtor-
nos a muitas carreiras profissionais. E como diretor res-
ponsável pela captação de recursos publicitários, Cacau
Monjardim relatou-nos que, ao preservar os jornalistas

[ 248 ]
de serem alvo dos militares, tornava mais fácil a tarefa de

estabelecer e manter bom relacionamento com os man-
datários no período.
Para entender o porquê desse ato de censurar O Diá-
rio e a preocupação de Monjardim em estabelecer um
bom convívio com os militares, torna-se mister retomar
as considerações de Smith (2000) acerca das relações
entre o Estado e a imprensa. A autora adverte que, con-
forme citado no capítulo anterior, a despeito de ser vista
por desempenhar um relevante papel como propagadora
de informação para a sociedade, a maioria dos veículos
de comunicação é constituída por grupos empresariais
e, por conseguinte, com fins comerciais. Alinhar-se ideo-
logicamente ao Estado e evitar o enfrentamento muitas
vezes representava a obtenção de favorecimentos, como
empréstimos vantajosos, licenças para importação de pa-
péis, direcionamento de anúncios publicitários de fontes
oficiais, entre outros benefícios.
Voltando ao jornal O Diário, perguntamos aos en-
trevistados se saberiam estimar qual a importância dos
anúncios publicitários para a sobrevivência financeira do
veículo. Nenhum soube responder com relativa precisão,
sendo que um ainda observou que o jornal quase não ti-
nha anunciantes. “Os anunciantes eram tão poucos. O go-
verno era o anunciante principal. Sempre foi”.38
Importante figura que também compunha o departa-

[ 249 ]
mento comercial do jornal O Diário, o publicitário Fer-

nando Jakes Teubner(1998) confirma a tese de que O Go-
verno do Estado do Espírito Santo era um dos maiores
anunciantes, mas não o único. Havia também empresá-
rios locais, como os do Centro de Comércio do Café.
Quando interpelamos os entrevistados que tiveram
uma atuação mais íntima com o departamento comercial
de O Diário, obtivemos alguns números extremamente
relevantes e expressivos para compreender quão funda-
mental era a importância da publicidade. Todos afirma-
ram que a publicidade exercia um papel preponderante
no sustento do veículo. Os dados chegam a impressionar.
Um dos profissionais consultados estima que a publicida-
de era responsável por aproximadamente 80% do fatu-
ramento do Diário, entre 1968 a 1974. Os 20% restantes
vinham da venda avulsa e dos assinantes.44
Como pesquisadores, optamos por adotar certa cau-
tela em relação a esses dados fornecidos. Quando ques-
tionados se teriam alguma forma de comprovar esse fa-
turamento expressivo vindo da publicidade, seja via dado
contábil, seja expresso em qualquer outra modalidade,
os entrevistados disseram que não dispunham de docu-
mentos que manifestassem essa relevância. Externamos,
aqui, neste momento da dissertação, nossa preocupação
caso os entrevistados tenham superestimado a importân-
cia da publicidade.
Um breve comparativo com o ocorrido com os gran-

[ 250 ]
des jornais do eixo Rio-São Paulo nos dá um panorama

sobre o investimento oriundo da publicidade em relação
à venda avulsa. Entre os autores, há uma discrepância nos
dados relacionados à participação média em investimen-
to publicitário em veículos de comunicação. Para Aquino
(1999), há um padrão internacional que sugere que 50%
do investimento seja captado por meio de propaganda,
e a fração restante, em vendas avulsas e assinaturas. Já
para Smith (2000), a tendência é que esse percentual re-
lacionado à publicidade fique entre 15 a 30%.
Um entrevistado foi ainda mais além, ao atribuir uma
importância extremamente representativa aos cadernos
especiais, como o censurado internamente Juventude
Hoje. Segundo ele, o lucro obtido com os cadernos era tão
impressionante que se tornava possível bancar os custos
operacionais do jornal O Diário por até quatro meses.39
Diante do relato do entrevistado em que atribui aos
cadernos especiais uma importância fundamental no
faturamento do Diário, resolvemos procurar no Arqui-
vo Público do Estado do Espírito Santo algum exemplar
desses encartes. Encontramos o Caderno de Veículos, de
outubro de 1969, apresentado a seguir. Nele, é possível
constatar a presença de dois anúncios em formatos de
tamanho consideráveis. Deduzimos daí que procede atri-
buir aos cadernos uma boa fonte de receita financeira (Fi-
gura 30).
39IInformação repassada em entrevista realizada no dia 30/11/2010.

[ 251 ]
Figura 30 - Caderno de veículos do jornal O Diário.

Novamente, optamos por fazer ressalvas no depoi-

mento do entrevistado ao dissertar sobre os rendimentos
advindos da comercialização de encartes especiais. De
modo algum rechaçamos essa informação, no entanto,
consideramos válido confrontá-la com dados contábeis
do Diário, à época. Depreendemos, a partir desse cená-
rio, que havia duas realidades instituídas na publicação:
de um lado, temos os jornalistas e demais funcionários
que reclamavam dos baixos salários, que volta-e-meia
faziam com que recorressem aos “vales”; em lado opos-
to, os diretores, que recebiam quantias consideráveis em
salário, comissões, e que gostavam de exaltar as virtudes

[ 252 ]
financeiras do Diário, obtidas por meio da publicidade.

Há, aí, um hiato que cremos necessitar de um novo
estudo mais apurado para se averiguar as razões de tama-
nho desproporcionalidade no que diz respeito aos ganhos
diferenciados entre proprietários e funcionários, além de
uma investigação mais detida sobre a saúde financeira do
veículo.
Refletir sobre o papel da publicidade no jornal O Diá-
rio, cujos investimentos atingiam a incrível marca de
80% dos custos operacionais, segundo relato de um dos
entrevistados, nos sugere repensar as relações estabele-
cidas entre anunciantes e a própria publicação. Ao serem
indagados em nosso encontro previamente agendado so-
bre o perfil dos anunciantes do Diário, três entrevistados
foram enfáticos ao manifestar que estavam basicamente
o governo, prefeituras, secretarias e empresas estatais.
Os empreendimentos da iniciativa privada também se fa-
ziam presente, porém em um volume consideravelmente
menor.40
Os anúncios a seguir, que têm a assinatura do Banco
do Brasil e da Usiminas, foram veiculados em várias edi-
ções do jornal O Diário, no ano de 1969, conforme pude-
mos visualizar em nossa pesquisa no Arquivo Público do
Estado do Espírito Santo (Figura 31).
40 Informação repassada em entrevista realizada no dia 04/11/2010, 16/11/2010 e

30/11/2010.

[ 253 ]
Figura 31 – Anúncios nas páginas do jornal O Diário.

A partir desse cenário composto basicamente por

anunciantes ligados ao governo, decidimos investigar
mais a fundo como se procedia a abordagem para se obter
os materiais publicitários. No que tange a essa temática
algumas respostas que nos foram dadas merecem uma
reflexão mais contextualizada à luz de autores como Bar-
bosa (2007), Fico (1997; 2001), Marconi (1980) e Smith
(2000).
Um dos entrevistados revelou-nos que, não obstante
orientarem os responsáveis pelo departamento comercial
atuarem com postura agressiva na busca de anunciantes,
é impossível negligenciar o fato de que um deles, em es-
pecial, possuía uma carreira profissional caracterizada
pela proximidade com os políticos locais. Havia sido
Secretário de Comunicação em vários governos e,

[ 254 ]
segundo ele, “[...] tinha ligações de amizades bastante

dilatadas”41. Inclusive nos salientou que, no período em
que Chiquinho de Aguiar simultaneamente atuou como
governador do Espírito Santo e proprietário de O Diário,
entre 1963 e 1966, o jornal beneficiou-se tremendamente,
em virtude da influência que o governador exercia.
O entrevistado prossegue fornecendo-nos informa-
ções valiosas. Ao ser questionado se com a tomada do
poder pelos militares em 1964 e com a posterior deposi-
ção de Chiquinho de Aguiar, em 1966, o jornal O Diário
havia perdido força de influência no mercado capixaba,
uma vez que o então governador era muito próximo do
ex-presidente João Goulart, respondeu-nos que isso não
ocorreu. De acordo com o jornalista, mesmo com a de-
posição de Chiquinho, o jornal tomou o cuidado de logo
se posicionar como um defensor e porta-voz capixaba do
golpe imposto pelos militares. “Por uma questão transi-
tória, fomos obrigados a caminhar para um alinhamento
ao governo”.42
Essa mudança de posicionamento ideológico ainda foi
favorecida, segundo um dos entrevistados, pelo fato de o
ex-governador ter se cansado de ficar à frente do Diário, e
decidiu arrendá-lo, em 1966, para os publicitários Edgard
dos Anjos e Jacaré, além do jornalista Cacau Monjardim.
Somado a esse novo alinhamento, o Diário também

[ 255 ]
passou a se conclamar um defensor da livre-empresa,

da modernidade e do capitalismo. Ou seja, empreendeu
a mudança para seguir a cartilha desejada pelos milita-
res à imprensa e, dessa maneira, continuar prospectan-
do o investimento publicitário oriundo de fontes oficiais.
Uma das ações implementadas foi inserir em suas pági-
nas anúncios ou matérias jornalísticas que evocassem os
valores de ufanistas propagados pelo regime ditatorial
instituído, conforme podemos visualizar nos exemplos a
seguir. Chamamos a atenção para o exemplo da esquerda,
uma vez que ele foi visto inúmeras vezes em várias edi-
ções do Diário, no ano de 1969, que traz uma mensagem
de cunho altamente nacionalista (Figura 32).
Figura 32 – Anúncios com mensagens patrióticas.

Fonte: Arquivo Público do Estado do Espírito Santo.
Barbosa (2007) ajuda-nos a compreender como essa

mudança, digamos, de lado do Diário acabou sendo bem
recebida pelo regime, que, por sua vez, viu nessa adesão
do jornal a possibilidade de contar com um novo aliado
para divulgar seus feitos.
[ 256 ]
Ao empunhar a bandeira da livre concorrência e dos

avanços tecnológicos no Brasil, os responsáveis pela con-
dução do jornal O Diário colocaram-se prontamente a
serviço do governo, tendo em vista evitar perseguições
políticas e, sobretudo, obter vantagens comerciais desse
alinhamento. Como pudemos conferir em nossa visita ao
Arquivo Público do Estado do Espírito Santo, não foram
poucas as matérias jornalísticas exaltando os dirigentes
militares (Figura 33).

[ 257 ]
Figura 33 – Matérias do jornal O Diário retratando os presidentes

militares.
Vale lembrar que vivia-se em um período de ausência

de democracia, de alto controle da sociedade civil pelos
militares, o que tornava fundamental para o regime ca-
lar focos de oposição e questionamentos que se insurgis-
sem contra ele. Daí, a grande importância de contar com

[ 258 ]
a adesão e popularidade dos meios de comunicação na

reprodução dos ideais que interessavam ao regime (BAR-
BOSA, 2007).
No entanto, para o jornal O Diário, alinhar-se ao re-
gime e se declarar um porta-voz dele não se restringia a
um discurso meramente profissional, visando a obter lu-
cros e favorecimentos comerciais. Os militares também
reconheciam sim a publicação como uma aliada legítima
e “autorizada” para divulgar notícias interesses dos mi-
litares. A afinidade entre veículo e poder foi oficializada
inclusive por meio de documentos, conforme narra Mon-
jardim:
Até hoje tenho em minha casa cópia de uma corres-

pondência do coronel Aguiar, dizendo que O DIÁRIO
era o porta-voz da Revolução no Espírito Santo. E
realmente foi o porta-voz da Revolução. Publicamos
todos os artigos dogmáticos sobre o movimento (1998,
p. 55).
Entramos em contato, em mais uma oportunidade,

com o senhor Cacau Monjardim, solicitando uma cópia
dessa carta que “legitima” o jornal O Diário como porta-
-voz do movimento, entretanto, o jornalista explicou-nos
que, devido à ação do tempo, esse documentou tornou-se
ilegível, ao ponto de ele ter descartado o material.
Para melhor ilustrar como se processava essa relação
entre imprensa e o poder estabelecido, um dos entrevista-
dos descreveu como era a sua atuação como captador de
verbas publicitárias e como usufruía do trânsito livre nos

[ 259 ]
órgãos de poder mais representativos do Espírito Santo:
O Diário tinha maior mobilidade junto às entidades

federais, principalmente o Ministério dos Transpor-
tes, que liderava todo o processo das grandes rodo-
vias federais. No Espírito Santo nós temos a BR 262
e BR 101. A partir daí estabelecemos um estreito rela-
cionamento com a equipe do Mario Andreazza (Minis-
tro dos Transportes no Brasil, de 1967 a 1974). E por
indicação da equipe, chegávamos às empreiteiras. E
chegando às empreiteiras, chegaram as faturas. Nós,
mais abertos, oferecíamos almoços e jantares, coisa
que a Gazeta não fazia. Isso nos ajudava a faturar
tranqüila e sossegadamente.
Quando o jornalista refere-se às faturas, entenda-se o

pagamento efetuado pelas empresas anunciantes decor-
rente das inserções publicitárias nas páginas do jornal O
Diário.
Fico (2001) constata que no período de 1969 a 1977,
principalmente nos governos Médici e Geisel, houve uma
notória incidência de anúncios publicitários enfocando o
chamado milagre econômico43, recorrentemente carre-
gados de ufanismo e traços que valorizavam o povo bra-
sileiro. Pelo depoimento do nosso entrevistado é possível
atestar que a mesma situação ocorrida nos grandes cen-
tros no país também se aplicou no jornal O Diário. Divul-
gar a construção ou melhorias em rodovias que cortam o
território capixaba, como a BR 262 e a BR 101, significa-
43 O Milagre Econômico Brasileiro é descrito por Graf (2003) como um plano que
visava a incrementar a produção industrial no país, no crescimento da importação
e importação, geração de empregos, e construção de rodovias, pontes, ferrovias e
usinas.

[ 260 ]
va noticiar o crescimento econômico brasileiro e, conse-

quentemente, os grandes feitos do governo federal.
Com efeito, a estratégia colocada em prática pelo
Diário foi divulgar em demasia as realizações do Minis-
tro dos Transportes Mario Andreazza, conforme pode ser
visualizado nos exemplos a seguir de exemplares entre
setembro de 1969 e janeiro de 1970 (Figura 34).
Figura 34 – Matérias no jornal O Diário que mencionam o Ministro dos

Transportes Mario Andreazza.
Em que pese atuarem orientados por uma estratégia

ousada do ponto de vista comercial, visando a estreitar
o contato com os mandatários e aqueles que detinham o
poder de decisão empresarial, há de se reconhecer que
os diretores do jornal O Diário souberam aproveitar o
[ 261 ]
contexto apresentado para alavancar investimentos pu-

blicitários em seu veículo. Conforme Fico aduz, era fun-
damental, no período ditatorial, mostrar à população, por
meio da propaganda comercial, os feitos advindos do mi-
lagre econômico, além de “[...] afirmar a inevitabilidade
do futuro grandioso do país, reiterar a autenticidade de
certos ‘valores nacionais’, sugerir que ‘finalmente’ o Bra-
sil havia encontrados seu ‘rumo certo’” (1997, p. 117). E
o que nos parece, fruto da nossa pesquisa e reflexão, é
que foi nesse nicho que o Diário buscou explorar e focar
seus esforços profissionais. Ao reproduzir a vontade dos
ideólogos do regime, obteve como recompensa inúmeras
vantagens de ordem comercial.
Outro ponto que nos despertou curiosidade no co-
mentário do entrevistado foi o trecho “[...] por indicação
da equipe, chegávamos às empreiteiras. E chegando às
empreiteiras, chegaram as faturas”44. Ora, empreiteiras
são por natureza empresas formadas por grupos particu-
lares. No entanto, é sabido que muitas delas obtêm bons
e vultosos rendimentos prestando serviços para o setor
público, via licitação. Em tese, não são empresas que tra-
dicionalmente anunciam visando a convencer o leitor
habitual de um jornal, como o do Diário, da qualidade
ou do preço especial de seus serviços. Esse fato leva-nos
a crer que essa referência feita pelo jornalista acerca da
aproximação da equipe do Diário com as empreiteiras ti-

[ 262 ]
nha como objetivo, decerto, também divulgar as grandes

obras realizadas pelo governo vigente. Se para os milita-
res era mais um canal de divulgação dos benefícios gera-
dos pelo milagre econômico, no caso do jornal O Diário,
tornou-se uma relevante fonte de renda publicitária que
precisava ser bem trabalhada, conforme podemos visua-
lizar a seguir na “reportagem” de uma página inteira, so-
bre a empreiteira Queiroz Galvão, publicada no dia 7 de
setembro de 1969, ou seja, dia da Independência do Bra-
sil (Figura 35).
Figura 35 – Matéria no jornal O Diário destacando a ação da empreiteira

Queiroz Galvão.
Para compreender de uma maneira precisa o que le-

vava as empreiteiras que construíam obras em terras ca-
pixabas a anunciar seu próprio capital em benefício do

[ 263 ]
governo federal, convém consultar Smith (2000). A auto-

ra salienta que, além do conteúdo jornalístico, boa parte
do material publicitário inserido nos veículos de comuni-
cação também estava vinculado ao Estado. Várias empre-
sas privadas dependiam do Estado para a sobrevivência
e manutenção dos seus respectivos negócios. E essa si-
tuação nos parece ser similar à enfrentada pelas emprei-
teiras, que também tinham o Governo como cliente. A
autora ainda assinala que para manter uma boa relação e
usufruir de novos contratos vantajosos, seria interessan-
te para as empresas contratadas seguirem as orientações
propostas pelo Estado, inclusive no que se referia ao en-
caminhamento da publicidade.
Uma firma particular que tinha um empréstimo pen-

dente em um banco oficial poderia ser induzida a re-
considerar onde estava gastando seu orçamento para
publicidade. As companhias com contratos do gover-
no também estavam sujeitas a esse tipo de pressão.
Mesmo na ausência de instruções diretas, uma simi-
laridade de perspectivas poderia levar anunciantes
privados a aceitar demonstrações de desaprovação do
Estado com referência a um ou outro jornal (SMITH,
2000, p. 58).
Teubner (1998), que, juntamente com Cacau Monjar-

dim e George Bomfin, também atuava ativamente à fren-
te do departamento comercial do Diário, admite que ao
estabelecer uma relação de proximidade com o governo,
poderia beneficiar o jornal financeiramente. Ele foi um
dos idealizadores de algumas das estratégias tendo em

[ 264 ]
vista à prospecção dos investimentos publicitários via

governo federal e órgãos a ele relacionados para as pági-
nas do Diário. Assim como um dos nossos entrevistados,
Teubner também relata como explorou essa relação com
o então Ministro dos Transportes, Mario Andreazza, des-
ta vez inserindo um novo personagem do setor público,
as Prefeituras:
Ele [Mario Andreazza] veio ao Estado fazer inspeção

na BR-262. Na rota da rodovia existia uma série de
municípios e todos os prefeitos queriam aproveitar
a visita do ministro para fazer uma estradinha até a
sede do município. Vendo isto, eu falei o seguinte: “se
vocês fizerem uma fotografia com ele no local onde
querem a obra, depois vocês podem ir à Brasília e
convencer o ministro”. Eu me comprometi a registrar
tudo isto nO Diário e, com isto, conseguimos fazer
uma série de reportagens com umas 10 prefeituras da
região, cada uma pagando por uma página (1998, p.
42).
A partir de nossa investigação nas fontes documen-

tais, foi possível confirmar que realmente o Diário benefi-
ciou-se comercialmente dessa proximidade com o Minis-
tério dos Transportes. Os anúncios a seguir demonstram
que foram produzidas reportagens encomendadas para
as prefeituras capixabas, tendo como temática a inaugu-
ração de rodovias (Figura 36).

[ 265 ]
Figura 36 – Matérias no jornal O Diário que destacam inauguração de

estradas.
Torna-se relevante prosseguir na análise das relações

estabelecidas entre os diretores do jornal O Diário e o Es-

[ 266 ]
tado. Depreende-se da citação anterior de Smith (2000)

que o encaminhamento de uma publicidade de uma em-
presa que prestasse serviços ou estava em uma condição
de dependência do governo a um veículo de comunicação
estava muito além de uma escolha por critérios mera-
mente técnicos. O Estado tinha sim voz suficientemente
imponente e respeitada para interferir no direcionamen-
to das peças publicitárias produzidas por uma empresa
que dependesse dele. E essa “orientação” envolvia não só
a decisão de criar ou não um anúncio para divulgar algo
que fosse de interesse do governo, como também decidir
em quais jornais deveriam utilizar e quais, definitivamen-
te, deveriam rechaçar.
A seguir temos uma amostra de vários anúncios ex-
traídos do jornal O Diário, datados de 1969, cujos anun-
ciantes são de origem estatal. Vale a menção de que mui-
tas dessas publicações são de caráter obrigatório e não
precisam levar em consideração a tiragem dos veículos,
como por exemplo, os editais (Figura 37).

[ 267 ]
Figura 37 – Editais e anúncios oficiais nas páginas do jornal O Diário.

Mais uma vez extraímos um trecho da fala do nos-

so entrevistado, o qual após narrar o trâmite até chegar
às empreiteiras, apresenta O Diário como possuidor de
um diferencial que o seu maior concorrente (A Gazeta)
à época não dispunha. “Nós, mais abertos, oferecíamos
almoços e jantares, coisa que a Gazeta não fazia”.45
Retomemos novamente as fontes bibliográficas. Veja-

[ 268 ]
mos como alguns dos autores consultados referem-se ao

jornal A Gazeta. Dos Anjos (1998) indica A Gazeta como
o jornal mais importante da década de 60 e 70. Para Alves
(1998), A Gazeta era o maior jornal do Estado com foco na
organização empresarial e distribuição. Rossetti (1998)
reconhece que, embora se esforçassem na confecção do
Diário, não havia como competir em pé de igualdade com
A Gazeta. Soma-se a essas declarações o depoimento de
dois entrevistados que, coincidentemente, nos disseram
que A Gazeta sempre teve o maior prestígio dos leitores.
Encontramos aí uma contradição que merece ser bem
refletida à luz da fala dos entrevistados e das fontes biblio-
gráficas: se era notório, conforme comentário dos entre-
vistados e autores pesquisados, que o jornal A Gazeta era
mais prestigiado, mais estruturado e organizado jornal
em circulação no Espírito Santo no período dos Anos de
Chumbo, por que O Diário é que recebia anúncios, vindo
de fontes oficiais e das empresas por elas influenciadas,
como no caso das empreiteiras, com exclusividade?
A tentativa em responder a essa questão pode ser me-
lhor explicada a partir de Marconi. O referido autor asse-
vera que o governo tinha pleno conhecimento de sua força
e influência nas empresas particulares. Poderia conceder
empréstimos a partir do posicionamento dessas firmas,
“[...] com a evidente finalidade de receber a devida retri-
buição, no caso o apoio, mesmo que discreto, a todos os
seu atos” (MARCONI, 1980, p. 134).

[ 269 ]
Retribuição parece mesmo ser a questão chave. Se por

um lado o jornal O Diário envidou esforços promovendo
almoços e jantares em prol do regime, além de publicar
matérias que enaltecessem o movimento e buscassem le-
gitimá-lo perante seus leitores, por outro, havia a possi-
bilidade real de se receber a contrapartida por parte do
governo.
Monjardim confirma essa tese ao relatar que: “Par-
ticipamos de todos os movimentos para levantar fundos
financeiros em benefício da Revolução, ao lado do empre-
sariado, e passamos a ter um campo de faturamento para
o jornal” (1998, p. 55).
Em nossa visita ao Arquivo Público pudemos conferir
in loco o resultado desse empenho do departamento co-
mercial do Diário em arrogar para si o alinhamento com
os militares e fazer desse posicionamento uma oportu-
nidade de incrementar sua receita financeira. Pudemos
constatar uma grande quantidade de anúncios, tanto de
origem estatal quanto privada, alusivas a datas comemo-
rativas ao regime. Um exemplo foi a posse do presiden-
te Emílio Garrastazu Médici, em 25 de outubro de 1969,
que gerou ao jornal O Diário vários anúncios, em grandes
formatos, de prefeituras capixabas, da Assembleia Legis-
lativa, Associação Municipal Espírito-Santense (AMES) e
Caixa Econômica Federal, como podem ser visto a seguir
(Figura 38).

[ 270 ]
Figura 38 – Anúncios em homenagem o presidente eleito Emílio

Garrastazu Médici.
As datas comemorativas, sobretudo, as ligadas aos va-

lores ufanistas, também foram bem exploradas pelo de-
partamento comercial do Diário para atrair para as suas
páginas as empresas da iniciativa privada. Não obstante
o sentimento de patriotismo que pode até ter se manifes-

[ 271 ]
tado de forma sincera por parte dos empresários e que,

por ora, preferimos não discutir e nem questionar neste
estudo, temos como base Smith (2000) que nos adverte
que muitas empresas sabiam da importância de causar
uma boa impressão ao governo para obter com isso van-
tagens comerciais. Um desses meios, no intuito de tentar
conseguir favorecimentos, era a divulgação de conteúdos
editoriais em apoio ao movimento golpista. Não pode-
mos assegurar qual foi a real intenção dos anunciantes
ao inserir suas marcas nas páginas de O Diário, todavia,
ao autorizarem a inserção do material publicitário com
dizeres em apologia a uma data como a Independência
do Brasil, de grande importância para os militares, que
costumam inclusive desfilar em avenidas, temos aí uma
bela demonstração desses empresários em desejarem ser
vistos como alinhados e apoiadores do regime.
Os recortes a seguir, datados de 7 de setembro de
1969, reforçam a hipótese do apoio do empresariado aos
militares (Figura 39).

[ 272 ]
Figura 39 – Anúncios de empresas particulares no jornal O Diário

mencionando as comemorações alusivas à data da Independência do Brasil.
O Governo também tinha pleno conhecimento da

dependência dos veículos de comunicação em relação à
publicidade. Favorecer um veículo concentrando nele o
investimento publicitário em detrimento de outros repre-
sentava uma manifestação de aprovação à linha editorial
adotada. Já para quem fazia oposição, isso poderia redun-
dar no não recebimento dos anúncios ligados ao setor pú-
blico. Marconi (1980) ilustra essa modalidade de sanção
a partir do ocorrido ao Jornal do Brasil, tema desenvol-
vido no capítulo anterior, ao publicar matérias criticando
a política nuclear no país. “[...] o Jornal do Brasil vinha
em oposição ao governo e este deu uma ordem a todas
as empresas estatais, paraestatais, autarquias de que era
proibido anunciar no jornal (1980, p. 133).

[ 273 ]
Entretanto, ao se analisar o enredamento das rela-

ções entre O Diário e o poder estabelecido de então e um
suposto favorecimento do periódico no que tange aos in-
vestimentos publicitários, em contraste ao concorrente
jornal A Gazeta, mais uma vez recorremos a Marconi. O
jornalista afirma que
Retirar a publicidade oficial ou então pressionar os

anunciantes particulares para não programarem os
órgãos incômodos ao governo foi outra técnica larga-
mente utilizada (1980, p. 130).
Não nos parece e sequer ousamos assinalar que houve

uma oposição do jornal A Gazeta em relação ao regime
militar. Seja nas entrevistas, seja nas fontes bibliográficas
pesquisadas foram raras as menções sobre um papel de
oposição exercido pelo jornal A Gazeta. Também não en-
sejamos insinuar que A Gazeta foi vítima de alguma mo-
dalidade de censura comercial. Apenas no depoimento de
um dos nossos entrevistados encontramos alguns indí-
cios que justificasse um favorecimento explícito ao Diário
em relação ao jornal A Gazeta; no entanto, em confronto
com as demais fontes pesquisadas, pareceu-nos isolada
e sem consistência. “O Diário naquela época defendia a
livre-empresa, enquanto A Gazeta tinha uma simpatia
maior pelo Janguismo, porque o diretor da época tinha
uma formação meio de esquerda”.46
O diretor a que nosso entrevistado se refere é Eloy

[ 274 ]
Nogueira, simpatizante do comunismo, e que anos antes

de assumir a direção do jornal A Gazeta também fez par-
te do quadro funcional de O Diário. No entanto, reitera-
mos, não encontramos indícios ou dados concretos que
atestem e comprovem que sob seu comando A Gazeta fez
campanha contra o regime militar de então. Pelo contrá-
rio do apontado pelo nosso entrevistado, vários autores,
como Gomes (1998), Dos Anjos (1998) e Calixte (1998),
classificam A Gazeta de conservadora do ponto de vista
político.
O que convém destacar como fruto desta pesquisa
empreendida é o fluxo desproporcional de investimento
publicitário recebido pelo Diário originário do setor pú-
blico e ramificações, como o obtido também via emprei-
teiras. Segundo constata Marconi (1980), havia pressões
do governo sobre empresas particulares, sobretudo aque-
las que dependiam diretamente dele, no sentido de favo-
recer ou prejudicar um veículo de comunicação a partir
do perfil ideológico adotado. E esse cenário apresentado,
no nosso entendimento, assemelha-se a situação das em-
preiteiras, que eram ora recomendadas, ora pressionadas
a anunciar no jornal O Diário, divulgando os grandes fei-
tos do governo, à época.
Outra questão que precisa ser melhor avaliada, em
um estudo futuro, concerne às tabelas de comercialização
dos jornais O Diário e A Gazeta. Neste trabalho não tive-
mos acesso a esse material de ambos os veículos. Acredi-

[ 275 ]
tamos que de posse dele poderíamos fazer um confronto

também dos valores de venda de espaço nas páginas de
ambos os jornais. Caso fosse configurado que os preços
dos anúncios do Diário eram mais baixos que os do jornal
A Gazeta, poderíamos ter evidenciado que o custo pode-
ria ser um fator que colaborava para o direcionamento
dos anúncios oficiais.
Outro tópico que necessita ser discutido posterior-
mente com o devido apuro incide sobre o conteúdo edi-
torial adotado pelo jornal A Gazeta. Nas leituras e entre-
vistas empreendidas até este momento não encontramos
nenhum dado que apontasse A Gazeta como subversiva
ou questionadora do regime. Uma hipótese que levan-
tamos é a de que apesar de não questionar abertamente
em suas páginas o movimento golpista, A Gazeta acabou
encontrando no Diário, um concorrente mais entusiasta
e “efusivo” em relação às doutrinas dos militares e com
um departamento comercial mais perspicaz. Com efeito,
diante desses fatores, pode ter sido preterida como opção
de veiculação dos anúncios oficiais.
No intuito de tentar decifrar um pouco mais essa
intricada relação estabelecida entre o Diário e o poder,
encontramos no depoimento de outro entrevistado uma
declaração fundamental e polêmica, que nos permite am-
pliar este debate. Em nosso colóquio, descreveu que sua
função principal na publicação era a captação de anún-
cios publicitários. Ao contrário do relatado por outro pro-

[ 276 ]
fissional que atuava no setor comercial, confessou que o

trabalho lá não era fácil. “Era difícil vender espaço para
o jornal O Diário. Não tinha credibilidade”47. Pedimos li-
cença neste momento para destacar a palavra credibili-
dade, por considerá-la fundamental para as análises que
virão a seguir.
Decidimos, então, no ato da nossa conversa buscar
mais dados sobre essa ausência de credibilidade a que o
entrevistado referiu-se. “Os anunciantes desconfiavam
do Jornal. Era um jornal de muito pouco conteúdo”. Ao
ser indagado sobre a carência de conteúdo mais expressi-
vo nas páginas do Diário, nos disse que nem os encartes e
cadernos especiais causavam tanta repercussão assim en-
tre os leitores, não obstante o reconhecido capricho com a
estética e, em especial, o excelente retorno financeiro que
propiciavam aos cofres da publicação.
A opinião exposta por este entrevistado, que nos dis-
se que trabalhou no Diário buscando “[...] viabilizar a
área comercial [...]”, descortina novas formas de pensar
o papel do periódico tanto para a sociedade como para
quem detinha o poder no período do regime militar. Ao
ser questionado sobre como se constituía o mercado e a
concorrência entre os jornais na época, comentou. “[...]
Eles [os proprietários do jornal O Diário] queriam espa-
ço. A Gazeta tinha visibilidade. Eles queriam ser o segun-

[ 277 ]
do [jornal em vendas]”48.
Novamente retomamos o conceito de memória de
Seixas (2004) para refletir com acuidade sobre o depoi-
mento do entrevistado. É função do resgate da memória
preencher lacunas, dar voz a grupos sociais heterogêneos,
mesmo que incorra na subversão de paradigmas já sedi-
mentados. Ao expor as dificuldades do Diário em ocupar
um lugar mais expressivo no mercado, o entrevistado aca-
bou por nos fornecer novos caminhos para investigação.
Ao desejar ser a segunda publicação em vendagem,
subtende-se que, além de haver um líder inconteste, no
caso A Gazeta, o jornal O Diário ainda tinha um segundo
concorrente: o jornal A Tribuna. Ou seja, lutava-se para
ocupar a vice-liderança no mercado de jornais. Vários au-
tores corroboram essa descrição do panorama de compe-
tição por vendas, prestígio e visibilidade enfrentada pelos
veículos, como Calixte (1998) e Feu Rosa (1998). O jorna-
lista Paulo Maia, que teve oportunidade de trabalhar em
vários veículos de comunicação, é tachativo ao dizer que
“[...] a briga era entre O Diário e A Tribuna” (1998, p. 64).
A Gazeta definitivamente era a líder e ocupava um pata-
mar difícil de ser nivelado.
Até mesmo dentre os que ressaltam que havia uma
disputa mais acirrada no mercado dos jornais aponta a
liderança de A Gazeta. “Naquela época A Gazeta, A Tri-
buna e O Diário pode se dizer que se igualavam, ou, se

[ 278 ]
havia supremacia de A Gazeta, não era tanta assim” (FEU

ROSA, 1998, p. 51).
Não pretendemos nessas páginas fazer qualquer tipo
de defesa do ponto de vista técnico, de que as empresas
estatais ou privadas devem anunciar o seu material publi-
citário somente em veículos de comunicação líderes. De-
finitivamente refutamos e, pessoalmente, discordamos
dessa tese e não iremos avançar nessa seara, uma vez que
não queremos incorrer no risco de desvirtuar o objetivo
deste trabalho.
Novamente, trazemos à baila o debate do porquê de o
jornal O Diário ter privilégios do ponto de vista publicitá-
rio, que, conforme relato dos publicitários entrevistados,
beiravam a exclusividade no recebimento de anúncios
relacionados a questões de interesse governamental, in-
cluindo aí, empresas prestadoras de serviços e empreitei-
ras.
Uma das possíveis respostas a esse questionamen-
to pode ser encontrada em um depoimento concedido a
nós por um dos entrevistados de maneira extremamente
sintética e beirando a rispidez. “O jornal tinha anúncio
do governo e de estatais. Uma espécie de „cala a boca‟
para não falar mal das empresas”49. A expressão cala a
boca manifesta com precisão o real significado da impor-
tância dos anúncios publicitários durante o período. Tão
(ou até mais) importante que informar a população sobre

[ 279 ]
as obras, as conquistas e os grandes feitos de uma ação

empreendida pelo Governo, o material publicitário servia
como uma espécie de coleira nos veículos de comunica-
ção.
Dessa forma, vivendo em pleno período de cercea-
mento de liberdade de expressão, ditadura, censura e
tortura, o regime tentava controlar o que haveria de ser
noticiado.
Caso um jornal se “comportasse” bem e se alinhasse
ao regime, poderia ganhar como “bônus” um bom volume
de anúncios. Se, por outro lado, atacasse o golpe ou se
se mantivesse neutro, estaria sujeito a não receber ma-
teriais publicitários, independente de sua credibilidade
como veículo. O governo exercia, assim, uma espécie de
bloqueio comercial ao promover uma asfixia financeira
nas contas da empresa de comunicação.
O jornal O Diário, por sua vez, diante dos relatos e
das fontes bibliográficas consultadas, oportunizou ao má-
ximo a possibilidade de, ao adotar um alinhamento ideo-
lógico desejado pelo regime à época, usufruir com certa
frequência do investimento publicitário vindo de verbas
públicas e das empresas contratadas pelo setor estatal. A
subserviência do Diário foi tamanha que, se não bastasse
a censura instituída pelos próprios militares que decidia
o que poderia ou não ser divulgado, foi internalizada tam-
bém pelos próprios diretores da publicação que chegaram
ao extremo de impedir a circulação de um caderno espe-

[ 280 ]
cial, tendo como tema a juventude e os movimentos so-

ciais de então. Apesar da alegação de que assim estariam
protegendo os jornalistas do jugo militar, vemos aí uma
evidente constatação de que, ao promover a autocensura
dentro da redação do Diário, tal ato colaboraria para a
manutenção de uma relação profícua com o Estado, sob a
perspectiva dos lucros gerados pela publicidade.
Ou seja, de uma maneira intrincada e enredada, a im-
posição da censura pelos militares foi tão bem absorvida
por alguns veículos de comunicação, em especial, para
este estudo, o jornal O Diário, que não conseguimos de-
limitar até que ponto iniciam-se e findam as classifica-
ções autocensura e censura prévia proposta por Smith
(2000). Se a censura prévia dependia de uma figura ex-
terna, treinada pela Polícia Federal, já na prática da au-
tocensura, os militares, na tarefa de decidir o que deveria
ou não ser divulgado, contaram com a colaboração dos
próprios gestores do jornal, que decidiam internamen-
te quais temas estavam proibidos de noticiar. E, subja-
cente a todas as modalidades de censura, ainda incidiu
a possibilidade de ser vitimada pela censura comercial.
Caso adotassem uma linha de enfrentamento e questio-
namento do regime à época, perderiam os anúncios que
colaboravam para o sustento dos veículos, provendo-os
financeiramente.

[ 281 ]

[ 282 ]
5. CONSIDERAÇÕES FINAIS
J á se vão alguns anos desde que iniciamos esta pesquisa

acerca da censura e do papel da publicidade no jornal
capixaba O Diário. Nesse percurso pudemos resgatar um
pouco da história da imprensa no Espírito Santo, sobre-
tudo nos anos 60 e 70. Tivemos também a oportunidade
de confrontar e refletir sobre a relação assimétrica entre a
imprensa, como componente de reprodução de informa-
ções relevantes à sociedade, e o poder estabelecido. Outra
contribuição diz respeito à análise dedicada ao papel da
publicidade no sustento dos veículos, bem como sendo
utilizada pelos órgãos públicos como forma de pressionar
um meio de comunicação.
Das muitas dúvidas iniciais boa parte foi sanada. No
entanto, no decorrer deste estudo novas questões foram
levantadas e que merecem uma contínua e renovada in-
vestigação. Um ponto que nos chamou muita atenção fo-
caliza-se na relação entre imprensa e poder. Houve, e há,
certamente, um reconhecimento mútuo da importância
desses atores no âmbito da sociedade. Alinhar-se ou não
pode representar muito mais que uma mera adesão a um
posicionamento ideológico. Pode configurar-se numa es-
tratégia comercial que garanta bons resultados às partes
envolvidas.
Smith (2000) nos avisa que nunca houve na histó-
ria brasileira um período em que a imprensa gozasse de

[ 283 ]
plena autonomia em relação ao Estado. Ao propagar in-

formações, promovendo debates e expondo comentários,
muitas vezes a imprensa atuou de forma a incomodar go-
vernos. Estes, por sua vez, também não negligenciavam
a importância da imprensa. Não à toa impuseram censu-
ras, perseguiram e torturaram jornalistas e até utilizaram
o investimento em publicidade como meio de exercer
controle econômico sobre as mídias.
Vimos que, se a imprensa atuou ativamente cobrin-
do os últimos dias no poder do presidente João Goulart
e a sua posterior deposição, no início da ditadura militar,
ela teve que obrigatoriamente tomar partido a favor ou
contra o governo. A independência editorial representava
um risco que poderia custar caro. Os exemplos dos jor-
nais Opinião e O movimento comprovam isso.
O Brasil viveu de 1964 a 1985, sobretudo nos Anos de
Chumbo (1968 a 1974), um período de cerceamento de
liberdade de expressão, vigilância exagerada dos indiví-
duos, suspensão dos direitos do cidadão e muitas outras
arbitrariedades por conta do regime imposto. O autori-
tarismo dos militares agiu violenta e decisivamente em
todas as esferas da sociedade. Seja na política, educação,
cultura, comunicação e até nas arenas jurídicas.
A imprensa, composta pelos veículos de comuni-
cação, sofreu e teve de se reinventar diante de tantas
sanções. Uma delas foi manifestada pelos “bilhetinhos”
emitidos pela Polícia Federal, que constantemente eram

[ 284 ]
deixados nas redações, elencando diversos temas que não

deveriam ser divulgado pelos jornais. Era a autocensura
que ganhava corpo. Da concepção original do bilhetinho,
essa modalidade passou a se reconfigurar: seja via telefo-
ne, sendo que muitas vezes o falante sequer se identifica-
va, mas por receio acabava-se acatando a recomendação;
seja internalizada pelos próprios diretores dos veículos e
jornalistas que, ao presumirem que uma matéria poderia
ser motivo de retaliações, acabavam por evitar sua divul-
gação.
A restrição ao trabalho jornalístico também pode ser
verificada no contato presencial. Expressava-se, assim, a
censura prévia. Caracterizou-se por ser um formato que
exigia a apreciação minuciosa de todo o material produ-
zido pelos jornalistas por meio de um censor designado e
formado pela Polícia Federal. Somente após essa leitura
empreendida por ele, é que se decidiria se poderia ser li-
berado para circulação ou não.
Em tese, a autocensura e a censura prévia são clas-
sificadas como as duas modalidades de controle de infor-
mação impostas à imprensa brasileira no período do regi-
me militar. Apenas em tese. No decorrer deste estudo, em
especial sobre a censura no jornal O Diário, pudemos ter
acesso a vários dados que desnudam novas possibilidades
de aplicação da atividade censora.
Fundado em 1955, o jornal O Diário teve seu mo-
mento de ápice na década de 60 e início na de 70. Ficou

[ 285 ]
conhecido como “a escolinha”, em virtude da quantidade

e, principalmente, da qualidade dos excelentes profissio-
nais do jornalismo que ajudou a formar. Em seu dia a dia,
inserido em plena ditadura militar, também vivenciou a
experiência da censura em diversas ocasiões e situações.
Assim como a grande imprensa do eixo Rio-São Paulo,
O Diário também sofreu com os censores, que, segundo
fontes bibliográficas e entrevistas, cortavam reportagens
e impediam que matérias fossem postas em circulação.
Em diversas ocasiões, os diretores receberam intimações
e tiveram de comparecer à Polícia Federal para prestar
esclarecimentos acerca do material noticiado.
O Diário tinha todos os ingredientes para ser um veí-
culo de comunicação bastante visado pelo regime, uma
vez que o seu ex-proprietário era o ex-governador e amigo
de João Goulart, Chiquinho de Aguiar. Essa proximidade
afetiva poderia fazer do Diário um alvo preferencial dos
militares, na tentativa de impor um controle ostensivo à
produção das notícias.
No entanto, naquele momento, o jornal trocou as pe-
ças-chaves de seu comando empresarial. Saiu de cena
Chiquinho, que, segundo um dos entrevistados, nunca
interessou-se de verdade e nem se dedicou com afinco ao
Diário, e emergiram novas lideranças: o jornalista Cacau
Monjardim e os publicitários Fernando Jakes Teubner e
Edgard dos Anjos. A partir dessa nova formação, O Diá-
rio imediatamente mudava seu posicionamento ideológi-

[ 286 ]
co-político, passando a aderir integralmente aos ditames

propostos pelos militares.
Todavia, tratava-se também de uma empresa res-
ponsável pela geração de informações, formada por uma
equipe jovem e que clamava por liberdade de expressão.
Se, por um lado, havia os jornalistas cheios de juventude,
frescor, ousadia e vontade de questionar, por outro, exis-
tia um aparato militar altamente repressor que controla-
va ativamente os passos da imprensa.
Um ponto que nos chamou a atenção nesta pesquisa
é que entre esses dois opostos, com todos os predicados
para se digladiarem constantemente, havia no Diário a
figura dos novos diretores. Sob o comando destes, o jor-
nal deu uma guinada estratégica declaradamente para o
viés comercial, com o intuito de conseguir, com isso, bons
rendimentos financeiros e oportunidades empresariais.
Mesmo não sendo líder em venda de jornais à época,
O Diário conseguiu canalizar grande parte da propagan-
da oficial, como também os anúncios ligados a secreta-
rias, prefeituras e até empresas privadas que prestavam
serviços ao setor público. O departamento comercial do
Diário não hesitou em investir nesse filão. Oportunismo
ou não, durante vários anos, foram declaradamente sub-
servientes aos militares, colocandose a serviço do movi-
mento. E de acordo com os entrevistados responsáveis
pela área comercial, o lucro financeiro advindo dessa
ação foi enorme.

[ 287 ]
Na nossa interpretação, isso não significa afirmar que

aí se estabeleceu uma relação totalmente pacífica. Refle-
tindo acerca desse cenário reconstruído, não nos furta-
mos em apontar que os diretores do Diário, a despeito
da proeminente inclinação administrativa e empresarial,
eram dotados de uma incrível habilidade interpessoal,
comumente chamada de jogo de cintura. Vejamos: o
fato de O Diário ter aderido à doutrina dos militares não
necessariamente significava que os jornalistas que com-
punham a equipe também comungavam do mesmo pen-
samento. Decerto que não. Todos os entrevistados que
atuavam no setor jornalístico foram enfáticos em afirmar
que não apoiavam as propostas dos militares. Ademais,
advertimos aqui: eram eles, os jornalistas, quem apura-
vam e produziam as matérias. Não era por que os dire-
tores de O Diário decidiram apoiar o regime que isso os
livrava de ter de encarar a censura, tampouco dos jorna-
listas estarem sujeitos a enfrentar a violência repressora.
Convém relembrar que vários jornalistas entrevistados
afirmaram terem sido detidos, e um deles ainda perdeu
o emprego do Diário em virtude de uma matéria em que
divulgou o patrimônio de políticos capixabas.
Novamente, retomamos o tema da censura para ex-
ternar, que não obstante a valorosa contribuição dos auto-
res como Smith (2000), Aquino (1999), Marconi (1980) e
Barbosa (2007) ao sugerirem classificações que a enqua-
drem em uma dada modalidade, na prática, e sobretudo

[ 288 ]
no jornal O Diário, percebemos quão complicada e, por

vezes, imprecisa é a tarefa de defini-la e identificá-la em
um dado formato, contemplando as suas especificidades.
A prática da censura no Diário não nos pareceu in-
dicar claramente um ou outro formato. No cotidiano dos
jornalistas e diretores, ela era presença viva e estava en-
redada na própria atividade, tal qual a sombra de nosso
corpo contra a luz. Concordamos com Foucault (1979) ao
asseverar que a prática da censura está diretamente re-
lacionada à detenção do poder, e que este, nas próprias
tramas da sociedade, não é propriedade exclusiva do Es-
tado, podendo migrar de posições a partir das relações
humanas.
Não pretendemos, com o fundamento citado ante-
riormente, rechaçar as classificações de autocensura e
censura prévia propostas pelos autores. Definitivamen-
te não. Na nossa perspectiva, juntamente com o aporte
teórico fornecido pelas duas modalidades de restrição da
liberdade de expressão, é preciso lançar uma lupa para
se analisar e refletir que nessas relações entre Estado e O
Diário também estão embutidas ligações pessoais em que
se envolvem empregadores e empregados, contratantes e
contratados.
O caso dos diretores do Diário é emblemático para
tentar compreender essa dinâmica fluida da censura as-
sociada à detenção do poder. Ao submeter-se aos milita-
res com o intuito de obter vantagens comerciais e prover

[ 289 ]
financeiramente o veículo, os diretores, hierarquicamen-

te, precisavam se colocar em uma posição que beirava à
sujeição e à obediência total. O poder, nesse cenário, esta-
va nas mãos dos militares. Insurgir e abrir fogo, naquele
momento, contra o regime poderia representar a perda
dos privilégios adquiridos, incorrendo no risco de sofrer
com a censura comercial, ou seja, a perda da propaganda
oficial que nutria as contas da publicação.
Já por outro viés, temos a relação estabelecida en-
tre os diretores e jornalistas. Como proprietários de um
veículo de comunicação, precisavam também dotá-lo de
qualificado conteúdo editorial. E esse papel era desem-
penhando primordialmente pelos jornalistas. Convém
relembrar o perfil dos jornalistas do Diário: geralmente
jovens, idealistas, com ímpeto e com muito amor ao jor-
nal em que trabalhavam. Não raras foram as situações em
que esses profissionais, no afã de produzir materiais de
relevância para a sociedade, acabaram sofrendo sanções
por isso.
O veto à circulação do caderno Juventude Hoje, de
1968, exemplifica com precisão quão tênue era a frontei-
ra entre o poder e a prática da censura. Dois dos três di-
retores do Diário haviam concordado com a produção e
circulação daquele encarte. Porém, Cacau Mojardim, na
condição de diretor responsável e profissional que se re-
lacionava com os representantes do regime no Espírito
Santo, outorgou para si o direito de censurar o caderno

[ 290 ]
especial. Sequer ponderou se os demais diretores haviam

autorizado anteriormente. Naquele momento, o poder
exercido por ele foi manifestado, imposto aos jornalistas,
sem qualquer abertura para diálogo e esclarecimento,
sendo acatado até mesmo pelos outros diretores. Enfim,
agiu seguindo o mesmo padrão coercitivo, imperativo,
dos militares para com a imprensa.
Em nosso entendimento, Monjardim tomou aquela
atitude porque não queria ver comprometido todo o es-
forço empreendido, sobretudo por ele, em ter feito do
Diário um jornal com bom trânsito entre as esferas de
poder. Circular nesse nicho privilegiado de onde vinham
as decisões políticas significava vantajosos contratos, au-
tonomia financeira ao veículo, boas retiradas em formato
de salários, além de prestígio entre os militares e o reco-
nhecimento da classe empresarial.
Também acreditamos que a decisão de censurar o ca-
derno Juventude Hoje não foi realizada friamente, ou que
estivesse eivada de qualquer sentimento de revanchismo
contra os jornalistas. Descartamos por completo esta úl-
tima hipótese. Os jornalistas, segundo nossas pesquisas,
demonstravam muita consideração e afeto pelos colegas
e pela empresa em que trabalhavam, apesar de todas as
dificuldades de recebimento dos salários e precárias con-
dições operacionais, conforme vários profissionais nos
relataram.
Por sua vez, os cadernos especiais representavam ex-

[ 291 ]
pressiva fonte de renda. Ora, para abrir mão daquela re-

ceita que não só sustentava mensalmente O Diário, bem
como fornecia uma reserva financeira para os meses se-
guintes, a decisão de censurá-lo deve ter sido ponderada
a partir de diversos fatores. Entre eles, relembramos que
uma das maiores consequências da imposição da dita-
dura militar no Brasil foi a instalação de uma cultura do
medo na sociedade (REIS, 2005). Os passos da imprensa
estavam sob constante vigilância. As torturas já haviam
vitimado vários jornalistas sem deixar rastros, o que cer-
tamente colaborou para aumentar o clima de inseguran-
ça.
Retomando Bauman (2008) e Balandier (1997), o
medo gera incertezas quanto à sequência de nossas vidas,
nos expõem diante do imprevisível. Acerca da decisão do
diretor Cacau Monjardim de vetar o caderno, acredita-
mos ter sido influenciada diretamente pelo contexto de
insegurança e de medo suscitados diante de uma possível
e intempestiva reação contrária perpetrada pelo regime
militar. Zelar pela segurança de si próprio e da equipe que
comandava no Diário, especialmente os jornalistas que
idealizaram aquele caderno, deve ter sido um dos nortes
que justificasse a sua deliberação.
Outro ponto que apresentamos como motivador da
resolução da proibição da circulação do caderno especial
diz respeito às relações de poder. Embora o Diário des-
frutasse de prestígio, com reconhecimento “oficializado”,

[ 292 ]
aquele caderno poderia ser considerado uma afronta aos

militares. No pensamento de Monjardim decerto haveria
uma retaliação, que poderia vir manifestada em uma inti-
mação para esclarecimentos, detenções ou até na geração
de desconfiança e descrédito do Diário como um jornal
alinhado ao regime. E o diretor, mesmo com reconhecido
bom trânsito e nos revelando que possuía favoráveis laços
de amizade com os militares, deve ter refletido que, na-
quela situação, não teria força persuasiva suficiente para
convencer o regime de que aquele material era mera-
mente de cunho informativo. Ou então, de que manter a
circulação do caderno especial geraria um confronto des-
necessário com os militares, em um embate de forças des-
proporcionalmente desiguais, resultando, possivelmente,
em grande revezes para ele, o seu jornal e sua equipe.
A publicidade, muitas vezes encarada apenas pelo seu
viés comercial, entra em cena com uma importância vital
para se conceituar e contextualizar a prática da censura.
Geralmente, ao se referir à censura, logo a associamos
às questões da imprensa e do jornalismo. Porém, nesta
dissertação, intentamos mostrar que ela também pode
ser uma ferramenta capaz de silenciar os veículos de co-
municação. A ausência da publicidade no formato dos
anúncios pode representar uma queda abrupta de receita
financeira, refletindo diretamente no sustento financeiro
dos veículos de comunicação.
A retirada proposital dos anúncios oficiais e até os

[ 293 ]
das empresas privadas dependentes do setor público no

período dos Anos de Chumbo foi exercida com relativa
frequência, embora pouco documentada, como forma de
enfraquecer as finanças dos veículos. Impôs-se, assim,
uma espécie de bloqueio comercial àqueles meios de co-
municação considerados inconvenientes e contrários ao
regime militar.
Por sua vez, alguns veículos que se alinharam ao go-
verno da época foram amplamente beneficiados. O jornal
O Diário é um bom exemplo. Longe de ser líder de vendas
no mercado capixaba, conseguiu bons contratos comer-
ciais, expresso na forma de anúncios, por motivos que
nos pareceram meramente políticos. Os lucros advindos
da relação próxima com o poder permitiram que o veícu-
lo, durante o período mais repressor da ditadura militar
brasileira, obtivesse boas margens de faturamento co-
mercial. Em certos casos, segundo nossos entrevistados,
com exclusividade para o jornal O Diário.
Por fim, acreditamos que ainda há muito a ser pesqui-
sado para compreender a dinâmica e o processo de impo-
sição da censura à imprensa no Brasil. As classificações
que a subdividem em autocensura e censura prévia co-
laboram no entendimento dessa temática, embora sejam
insuficientes para explicá-la. Classificar as tipificações de
censuras é uma tarefa árdua, que pode dar margem a in-
terpretações subjetivas, uma vez que o cerceamento da
liberdade não foi executado em momentos específicos,

[ 294 ]
como alguns exemplos documentados podem sugerir,

mas permearam ativamente toda a relação da imprensa e
veículos de comunicação com a ditadura militar.
O que consideramos válido destacar é que, ao abor-
darmos o tema censura, devemos sempre remeter e
contextualizar obrigatoriamente às questões relativas à
detenção do poder estabelecido. Isso nos permitirá con-
templar mais precisamente o papel dos atores, a dinâmi-
ca e as relações em um determinado momento histórico
e social.
Nesse ínterim, de fato, a retirada intencional da pu-
blicidade oficial também foi uma estratégia para punir e
cercear os veículos de comunicação considerados inimi-
gos do regime. A maioria deles dependia diretamente da
verba investida em propaganda. O objetivo com a retira-
da dos anúncios era asfixiar financeiramente os meios,
com o intuito de fazer com que eles não sobrevivessem ou
parassem de bombardear o regime com matérias que de-
sagradassem o regime vigente. Entendemos que ao agir
assim, impondo uma espécie de bloqueio comercial aos
veículos, também estavam impondo uma modalidade de
censura.

[ 295 ]
CARTA DO EDITOR
S elecionado pelo comitê científico da Praia Editora entre diversos

concorrentes do edital para publicação de livros acadêmicos, A re-
lação entre a imprensa e a publicidade na ditadura militar brasileira,
de Victor Reis Mazzei e capa de Guilherme Paulino Gonçalves, é nosso
sétimo livro e a segunda publicação de nosso terceiro ano de atividades.
É, também, o primeiro de nossos e-books a ser comercializado.
Juntos, os demais lançamentos da Praia Editora ultrapassaram 40
mil downloads livres. Foi o sucesso de Últimas notícias: histórias do
webjornalismo no Século 20; Brasil em Crise: o legado das jornadas de
junho; Balão Mágico: movimento estudantil e a formação em comuni-
cação social; A literatura e a vida: por que estudar literatura?; Mulhe-
res negras na música brasileira: estéticas, identidades e discursos de
cantoras contemporâneas e O surgimento da internet e o processo de
reformulação dos jornais impressos o que popularizou a Praia Editora
e nosso modelo de distribuição baseado no conceito simbolizado pela
hashtag #DownloadLivre.
Parte desse sucesso deve-se à opção que fizemos para circular nos-
sas publicações e fazer chegar aos leitores a produção científica das uni-
versidades públicas e também das instituições privadas. Por isso, utili-
zamos “download livre” em vez de “download grátis”, pois o conceito vai
além de abrir mão do dinheiro como forma de pagamento: também não
exigimos cadastro e não chupamos dados e metadados enquanto o leitor
baixa nossos livros.
Os livros digitais da Praia estão disponíveis no blog da editora, que
pode ser acessado em www.praiaeditora.blogspot.com.br. Este A relação
entre a imprensa e a publicidade na ditadura militar brasileira inaugura
nossa estante de e-books comercializados por micropreços que não pas-
sarão de dez reais e que o leitor encontrará no site de vendas Hotmart.
E que venham novos autores e novos leitores!
Gilberto Medeiros, Editor

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SMITH, Anne Marie. Um acordo forçado: o consentimento da imprensa

à censura no Brasil. Rio de Janeiro: FGV, 2000.
STEPAN, Alfred C. Os militares: da abertura à nova república. Rio de Ja-

neiro: Paz e Terra, 1986.
TATAGIBA, Suzana. O O diário da Rua Sete de Setembro. In: BRITTES,

Juçara Gorski (Org). Aspectos históricos da imprensa capixaba.Vitó-
ria: EDUFES, 2010.
TEUBNER. Fernando Jakes. A arte de garimpar dinheiro. In: GURGEL, An-

tonio de Padua (Org). O Diário da rua Sete: 40 versões de uma paixão.
Vitória: Contexto Jornalismo & Assessoria Ltda, 1998.
VAINFAS, Ronaldo. Os protagonistas anônimos da história: micro-

-história. Rio de Janeiro: Campus, 2002.
VESTERGAARD, Torben. A linguagem da propaganda. 4. ed. – São Pau-
lo: Martins Fontes, 2004.

[ 304 ]

[ 305 ]
ANEXO A
ROTEIRO BÁSICO DE ENTREVISTAS
• Como classifica sua experiência no Jornal O Diário?
• Você percebeu a prática da censura no dia a dia do jor-
nal? (Se a resposta for positiva, complementar com a
pergunta: “Como ela se manifestava?”).
• Qual a relação entre o jornal O Diário e poder?
• Alguma vez o seu trabalho sofreu algum tipo de in-
gerência ou interferência? (Se a resposta for positiva,
complementar com a pergunta: “Que tipo de ameaças
sofreu?”).
• Conhece alguma história ou relato de jornalistas do
Diário que tenham sido vítimas da censura?
• Como você define o Diário em relação ao jornal A Ga-
zeta à época de sua atuação profissional do primeiro?
• Alguma matéria ou produção jornalística de sua auto-
ria sofreu algum tipo de veto?
• Como o jornal O Diário encarava a importância da pu-
blicidade em suas páginas?
• Havia algum tipo de dependência do jornal O Diário
em relação aos anunciantes de origem estatal?
• Já presenciou alguma modalidade de boicote econô-
mico no Diário?

[ 306 ]
ANEXO B
Título e Texto:
Já era tempo de denunciá-los à nação. Olha as armas
terríveis que eles têm nas mãos. São armas que podem
abalar governos ou vender produtos. Com elas, esses ho-
mens são capazes de mudar a história de um país ou a
história de um produto. Basta apertar um botão. De uma
máquina fotográfica. Uma câmera de cinema. Um apa-
relho de TV. A tecla de uma máquina de escrever. Eles
usam essas armas para gerar insatisfações, criar descon-
tentamentos, acender desejos [...]. Seu filho barbudinho
passa a [...] a velha geração porque você não quer ver o
último filme do Jean-Luc Godard. Sua filha passa a odiar
você porque você admite as mini-saias bem minis, mas só
para as filhas dos outros. São homens tão perigosos que
só poderiam estar em dois lugares. Na cadeia. Ou numa
agência de propaganda. A Norton Publicidade conseguiu

[ 307 ]
pegá-los antes. Agora eles estão na Norton, de armas em

punho. A sua ideologia está infiltrada em uma das prin-
cipais cidades brasileiras, onde a Norton mantém focos
de subversivos plenamente insatisfeitos. Subversão não
é um negócio novo na Norton. Há 25 anos que ela vem
unindo todos os recursos de comunicação para subverter
a vida das pessoas. Eles vão tentar convencer você a mo-
rar numa casa própria. Ou a mudar para uma casa me-
lhor. Vão tentar convencer você de que ar condicionado
num país tropical é necessidade, e não luxo. Vão tentar
convencer você a concordar com a sua mulher, quan-
do ela quer um fogão avançado. Calçar um bom sapato.
Comprar coisas boas numa grande loja. Movimentar a
sua conta num banco sólido. Vão tentar convencer você a
ter a coragem de ambicionar tudo aquilo que torna a vida
um pouco melhor. [...] comendo um chocolate, por exem-
plo. Ou tomando uma bebida. Mas eles sabem também
que você pode ser um conformista. Esse é o risco que eles
correm. E ninguém é subversivo sem correr um grande
risco.

[ 308 ]

[ 309 ]
Tabela de Siglas
AAB Aliança Anti-Comunista Brasileira
AI-5 Ato Institucional 5
AMFNB Associação dos Marinheiros e a dos
Fuzileiros Navais do Brasil
ARENA Aliança Renovadora Nacional
BNDES Banco Nacional de Desenvolvimento
CENIMAR Centro de Informação da Marinha
CIA Central Intelligence Agency
(Em português, podendo ser traduzida por
Agência Central de Inteligência)
CIEx Centro de Informações do Exército
CISA Centro de Informações e Segurança
da Aeronáutica
DIP Departamento de Imprensa e Propaganda
EUA Estados Unidos da América do Norte
FMI Fundo Monetário Internacional
LSN Lei de Segurança Nacional
MDB Movimento Democrático Brasileiro
ONU Organização das Nações Unidas
PSD Partido Social Democrático
SNI Serviço Nacional de Informações
TV Televisão
UDN União Democrática Nacional
UNB Universidade de Brasília
URSS União das Repúblicas Socialistas Soviéticas
USP Universidade de São Paulo

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VILA VELHA, 2017

Projeto gráfico, diagramação e capa: Guilherme Paulino Gonçalves

Fale com a Praia Editora

Ficha catalográfica elaborada pela Bibliotecária Alessandra Pattuzzo

É inegável que o período em que fui aluno do Progra-

R evisitar a história do jornal O Diário é resgatar um

T o revisit the history of the O Diário newspaper is to

Keywords: Censorship. Power. Dictatorship. Press.

N o dia 1º de abril de 1964, o Brasil acordou sob novo

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(1987, p. 128), Jânio precisou administrar “[...] um lega-

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rem qualquer possibilidade de diálogo com nações cujos

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fuss (1987) complementa essa proposição alegando que,

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di-la, em favor da ilegalidade. Porém, houve uma grande

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liticamente mobilizada e contra parte das Forças Arma-

A reforma agrária, para distribuir a terra, com o

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objetivo de criar uma numerosa classe de pequenos

Simultaneamente, as Reformas de Base seriam acom-

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acerca da conjuntura política, mobilizando tanto grupos

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gamento da dívida externa, a lei que restringia a remes-

O governo de João Goulart, seguindo as diretrizes

Outro elemento, dessa vez situado na região caribe-

talecidos da Segunda Guerra Mundial. As superpotências

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como em Cuba, à comunização do Brasil? Não seria esse o

Ainda do ponto de vista estratégico geral, o plano

Com toda a agitação política, aguda crise e sofrendo

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sadia e organizou uma série de grandes comícios como

[...] em seu discurso, João Goulart teria oportunidade

Pereira e Marvilla (2005) refletem sobre o impacto

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passo de espera também partiram para a ofensiva utili-

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propaganda anticomunista” (ARQUIDIOCESE, 1985, p.

Nenhuma das lideranças operárias e nacionalistas

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se transferisse às correntes de esquerda. Colocou a or-

Tinha início no Brasil uma ditadura militar que dura-

Figura 1 - Capa do jornal A Gazeta do dia 12 de abril de 1964.

Acerca da orquestração e unidade em relação à au-

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sonantes. Gorender (1987) discorda da visão de Dreifuss

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ram, por conta própria, que caberia a eles o movimento

Formulou sua própria ideologia de segurança nacio-

Propagando o lema nacionalista de “cumprir um de-

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dros e Juscelino Kubitschek); militares foram reforma-

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res ligados ao governo militar. Oliveira e Resende (2001)