Os Sete Selos

AS SETE SELOS DO APOCALIPSE
Os Sete Selos narram a investida de Satanás durante os últimos dois mil anos da história
cristã. Os Sete Selos são uma outra forma simbólica de falar do mesmo período
representado pelas Sete Igrejas:
1ª Carta = 1ª Igreja
2ª Carta = 2ª Igreja
3ª Carta = 3ª Igreja, etc.
1. OS QUATRO PRIMEIROS SELOS
A Igreja Adventista do 7º Dia entende que os cavalos e os cavaleiros retratados nos quatro
primeiros selos representam a igreja em suas várias etapas de desenvolvimento e declínio.
Primeiro selo (31 – 100 d.C., assim como Éfeso) (Ap 6:1, 2) – O cavalo branco e seu
cavaleiro com um arco e uma coroa saem “vencendo e para vencer”. Simbolicamente,
isso descreve a igreja em sua condição inicial de pureza quando, sob a liderança do Senhor
ressurreto, ela levou o evangelho avante, a despeito da oposição dos poderes pagãos.
Segundo selo (100 a 313 d.C. assim como Esmirna) (Ap 6:3, 4) –
O cavalo vermelho com o cavaleiro que carrega uma espada para tirar vidas humanas
simboliza a perda da pureza espiritual na igreja do período pós-apostólico. Cristãos
apóstatas procuraram impor suas ideias aos outros pela conquista militar e perseguição
religiosa, e não pela persuasão pacífica.
Terceiro selo (313 a 538 d. C. – assim como Pérgamo) (Ap 6:5, 6) – O cavalo
preto com o cavaleiro que tem na mão uma balança representa a igreja do começo da
Idade Média, a qual se afastou da revelada vontade de Deus. A igreja adotou os métodos
do mundo para levar avante sua missão, ocasionando um período de intensa fome
espiritual.
Quarto selo (assim como Tiatira, de 538 a 1517) (Ap 7 e 8) – O cavalo amarelo, cujo
cavaleiro se chama “Morte e Hades”, representa a igreja da Idade Média. A fome
espiritual resultou em morte espiritual. A igreja se afastou tanto do amor e humildade de
Jesus que deixou de ser Sua igreja. Cristãos apóstatas perseguiram os cristãos fiéis. A
morte e o inferno representam a sentença divina sobre a igreja apóstata.
2. OS TRÊS ÚLTIMOS SELOS
Quinto selo (assim como Sardes, o 5º Selo representa o período de 1517 a 1798
d.C) (Ap 6:9-11) – Em simbolismo profético, João viu o período em que os mártires que
tinham dado a vida por causa da Palavra de Deus e do testemunho de Jesus Cristo.
Especialmente aqueles que foram martirizados nos períodos da pré-Reforma e da
Reforma; mas se aplica aos mártires de todas as épocas, incluindo a nossa.
Sexto selo (assim como Filadélfia e Laodiceia, representa o período de 1798 até o
tempo do fim) (Ap 6:12-17). Sinais do fim. A abertura do sexto selo revela uma série de
acontecimentos que assinalam o começo do fim. “O Dia do Senhor" nas profecias do
Antigo Testamento é o dia em que Deus vindicará o Seu nome na Terra. Será um dia de
luz para os Justos, mas de trevas para os ímpios. (Ver Isaías 13:9, 10; Joel 2:1, 2; Amós
5:18-20.)
Grande Terremoto. Trata-se do terremoto de Lisboa, em 1º de novembro 1755. Há

também um paralelo, nos últimos dias, com o terremoto de que fala Apocalipse 16:18.
(Ver O Grande Conflito, p. 304.)
O Sol se tornou negro: Esse sinal representa o dia escuro de 19 de maio de 1780.
A queda das estrelas: A grande chuva de meteoros em 13 de novembro de 1833.
O grande dia: O dia do juízo de Deus, especialmente a segunda vinda de Cristo.
A primeira parte (versos 12 e 13) já se cumpriu. A segunda parte (versos 14 a 17) se

cumprirá por ocasião da vinda de Cristo pela segunda vez.
Sétimo selo (Ap 8:1) – O segundo advento. O sexto selo apresenta os eventos
correlacionados com a segunda vinda de Cristo. O sétimo selo, naturalmente se refere a
esse evento, ou seja, a vinda do Senhor. Quando Ele vier, todos os anjos O acompanharão
(Mt 25:31); segue-se necessariamente silêncio no Céu durante a ausência deles. Meia hora
de tempo profético deverá ser sete dias, o tempo entre a volta de Jesus e o retorno aos
Céus.
Conclusão – O capítulo 7 de Apocalipse termina com o povo de Deus na sala do trono.

Portanto, os selos do capítulo 6 retratam eventos na Terra desde a cruz até a segunda
vinda, com foco particular no evangelho e na experiência do povo de Deus.

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AS SETE SELOS DO APOCALIPSE

1. OS QUATRO PRIMEIROS SELOS

2. OS TRÊS ÚLTIMOS SELOS

Grande Terremoto. Trata-se do terremoto de Lisboa, em 1º de novembro 1755. Há

A queda das estrelas: A grande chuva de meteoros em 13 de novembro de 1833.

O grande dia: O dia do juízo de Deus, especialmente a segunda vinda de Cristo.

A primeira parte (versos 12 e 13) já se cumpriu. A segunda parte (versos 14 a 17) se

Conclusão – O capítulo 7 de Apocalipse termina com o povo de Deus na sala do trono.

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