Antropologia

Coordenação do Curso: Professora Luciane da Luz.

Supervisão de disciplina: Professor Márcio José Cubiak.
Material referente a Unidade 02.
 UNIDADE 02
PERSPECTIVAS SÓCIO-
HISTÓRICAS DA ANTROPOLOGIA.

Objetivos da Unidade:

- Conceituar a construção do
pensamento antropológico;
- Compreender os movimentos históricos
na antropologia;
- Conhecer os novos questionamentos
da antropologia.

Fonte: https://bit.ly/35aNyUS. Acesso: 08/10/2019.

JÁ VIMOS QUE...

... A antropologia é uma disciplina interpretativa.

O antropólogo não interpreta a partir de seu mundo, mas,

das referencias trazidas dos “Outros”.

Na condição de ciência, a Antropologia coleta dados

e informações sobre modos de pensar, sobre costumes,
crenças, hábitos, expressões artísticas e formas de
organização familiar, do comércio e das instituições (VER –
OUVIR).

Depois, procura analisar e interpretar o que foi

recolhido, interpretando esse material à luz do entendimento do
pesquisado (ESCREVER).
 TÓPICO 01
A CONSTRUÇÃO DO PENSAMENTO
ANTROPOLÓGICO
 A CONSTRUÇÃO DO PENSAMENTO
ANTROPOLÓGICO

•Ressalta a herança intelectual construída ao longo da trajetória da

Antropologia como uma ciência.

•Quais os autores clássicos da Antropologia?

•Quais as teorias clássicas da Antropologia?

Por volta de 1850: tem início a constituição da antropologia

como uma disciplina científica específica, num processo
de definição temática e de distinção do objeto de
investigação em relação à sociologia.

Fonte: https://bit.ly/2VnBWt6. Acesso: 08/10/2019.

 PRIMEIROS MOMENTOS DA ANTROPOLOGIA:
Antropologia de Gabinete.

- Realizada distante dos grupos pesquisados.

- Tinha um caráter mais especulativo do que
científico.
- Realizada a partir de materiais produzidos
por outros personagens, como viajantes,
missionários, colonizadores, botânicos, etc.
Fonte: https://bit.ly/33fxLm6. Acesso: 08/10/2019.
INÍCIO DO SÉCULO XX: Cada vez mais os
antropólogos saíram dos escritórios e foram a
campo, fazer etnografia.
PIONEIROS DO TRABALHO DE CAMPO: B.
MALINOWSKY e F. BOAS.
 OS PRIMEIROS TRABALHOS
ANTROPOLÓGICOS.

Estavam concentrados na questão da origem e desenvolvimento

gradual da história humana e no esforço da sua reconstrução – a partir
de pistas sobre evidências – do progresso da sociedade humana.

- Buscavam por leis

gerais da
sociedade foi uma
preocupação inicial
da Antropologia

Fonte: https://bit.ly/2Iywf6y. Acesso: 08/10/2019.

INÍCIO DO EVOLUCIONISMO, corrente da Antropologia.

 CORRENTES
ANTROPOLÓGICAS
O que é uma corrente antropológica?
A expressão indica um campo de leituras e metodologias comuns
para a realização das pesquisas, que formam um conjunto de
instrumentos que dá cientificidade aos estudos antropológicos.

Fonte: https://bit.ly/2VvxmsZ. Acesso: 08/10/2019.

 Evolucionismo
Foi a primeira grande corrente ou escola da Antropologia.

A corrente evolucionista se liga as ideias e noções surgidas

com a Biologia e a Física, especialmente, com a publicação da
Teoria da Evolução de Charles Darwin.

Segundo a teoria de Darwin, a evolução das espécies é

um processo lento e balizado pelas espécies mais adaptadas,
desaparecendo as mais fracas.

Para os antropólogos dessa corrente, as culturas se desenvolviam

por meio de um processo evolutivo e todas as sociedades
estariam inseridas em uma única narrativa histórica e em um
único processo de desenvolvimento social.
A teoria evolucionista influenciou uma visão linear das sociedades, da
primitiva à civilização.
As diferentes sociedades teriam
uma mesma linha de evolução,
todos passariam por essas fases,
do selvagem ao civilizado, a partir
de diferentes ritmos de evolução.
Povos da América Latina, da África
e da Ásia – povos primitivos,
SIMPLES.
Povos europeus – povos
civilizados. Civilização tem um
sentido positivo, ao passo que
selvagem, negativo.
Fonte: https://bit.ly/2M51Yyz. Acesso: 08/10/2019.
 Principais autores Evolucionistas:

Lewis Henry Morgan (1818–1881). Edward Burnett Tylor (1832–1917). James George Frazer (1854-1941).

Fonte: https://bit.ly/2nyM45R. Acesso: 08/10/2019. Fonte: https://bit.ly/2nAiBIV. Acesso: 08/10/2019. Fonte: https://bit.ly/2IF74PY. Acesso: 08/10/2019.
Os evolucionistas sociais defendiam a ideia do
progresso, inspirados por Herbert Spencer (1820-
Herbert Spencer
1903) a partir de uma noção que ficou conhecida
como darwinismo social. Os darwinistas sociais
defendiam a existência de diferenças fundamentais
nos grupos humanos, expressos por meio da raça,
privilegiando a raça branca.

Fonte: https://bit.ly/2yU05fV. Acesso: 08/10/2019.

Fonte: https://bit.ly/2Mw8nBO. Acesso: 08/10/2019.

 Funcionalismo antropológico

Para esta corrente, o estudo da sociedade deveria ser pensado

como um organismo, observando como ocorrem os processos de
interação e interdependência.

As partes desempenham suas funções e mantêm o organismo

(sociedade) em contínua existência.

Recebeu influência do positivismo.

A Sociedade é importante. Indivíduo não é considerado.

Função é um conceito elementar nessa corrente. As partes da

sociedade cumprem funções. Precisam trabalhar em
conjunto. Funcionar. Funcional.
 Para os funcionalistas, é importante articulação e conexão
de todas as partes de uma cultura através da mediação de
instituições, que possuem funções especificas.

Na perspectiva
funcionalista
a permanência de
hábitos culturais
ao longo do tempo
só ocorre, e só
pode ser explicada,
pela função que
eles realizam na
sociedade como
um todo.
Fonte: https://bit.ly/2M4Uknz. Acesso: 08/10/2019.
 Autores funcionalistas importantes:
Bronislaw Malinowski: (1884 —1942) A.R. Radcliffe-Brown: (1881—1955)

Importante autor para a discussão

metodológica na Antropologia.
Fonte: https://bit.ly/35ouq5V. Acesso: 08/10/2019.
Conceitos importantes: Trabalho de Campo.
Observação Participante.
 Particularismo histórico ou
Antropologia relativista.​
A ênfase está na construção e identificação de padrões culturais ou
estilos de cultura. Cada sociedade constrói padrões culturais
diferentes. Não existe uma verdade cultural, ela sempre é localizada e
relativa.
As suas principais características é o de relativizar o conceito de cultura,
estudar separadamente cada cultura, articulando a antropologia e a psicologia (relação
entre cultura e personalidade).

METODO PRINCIPAL: trabalho de campo e análise indutiva dos dados.

 Franz Boas (1858–1942)
Nome de destaque: Franz Boas.

Fonte: https://bit.ly/2OB70o3. Acesso: 08/10/2019.

Fonte: https://bit.ly/315F52a. Acesso: 08/10/2019.

No tópico I, indicamos os aspectos ligados a
emergência da Antropologia.

Neste tópico, discutimos a sua consolidação como

disciplina científica.

Agora, tratamos de correntes mais contemporâneas, como:

- A Escola Francesa de Antropologia.
- O Estruturalismo.
- A Escola americana.
- Escola Interpretativista.
- Escola Britânica.

TÓPICO 02
PERSPECTIVAS CLÁSSICAS DA
TEORIA ANTROPOLÓGICA
 A Escola Francesa de Antropologia​
Mapa da França
Características gerais dessa Escola:
•Tem origem a partir dos estudos sociológicos
de Durkheim. Grande ligação com a Sociologia
de Durkheim e seu método objetivo.
•Objetivo da Sociologia era entender os
FATOS SOCIAIS.
•Foco nas categorias de entendimento e nos
fenômenos sociais (representações coletivas)
•As sociedades têm preeminência obre o
indivíduo.
•A Importância das representações coletivas.
•A percepção da cultura como sistema
simbólico. Fonte: https://bit.ly/2M7vVOx. Acesso: 08/10/2019.

•Preocupação mais teórica, usa etnografias

feitas por outros. Quer dizer, Durkheim e
Mauss não saíram a campo.
 Principais nomes:

Émile Durkheim (1858-1917). Marcel Mauss (1872-1950).

Fonte: https://bit.ly/2pVm4T0. Acesso: 08/10/2019.

Fonte: https://bit.ly/2IGAJIt. Acesso: 08/10/2019.

 Estruturalismo

- Foco nas estruturas sociais e

culturais.
- Uma estrutura é um modelo de
análise voltado a indicar uma forma
que reflete a realidade social e
cultural, seu funcionamento e Fonte: https://bit.ly/326cJpH. Acesso: 08/10/2019.
mudanças.

- O significado cultural só pode ser apreendido em relação com as estruturas sociais.

•Explora o simbólico e o inconsciente.
•Não tem uma preocupação de análise histórica.
- A Sociedade e a Cultura formam uma totalidade. Dentro dela, estão as
estruturas. Exemplo: Estrutura do Parentesco.
Grande influência da disciplina Linguística.
 Principais nomes:
Claude Levi Strauss (1908-2009).
Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955)

Fonte: https://bit.ly/30LSjRt. Acesso: 08/10/2019. Fonte: https://bit.ly/33jQMUo. Acesso: 08/10/2019.

 A Escola americana de Antropologia.​

Herdeiros de Franz Boas e do Particularismo histórico.

- Foco na ideia de CULTURA. Cada cultura constitui a forma

de viver, pensar, se comportar, sentir.
- Destaca o Relativismo Cultural = não existe melhor ou pior
em se tratando de culturas humanas.
- Emprego da Etnografia. Saída a campo. Observação
participante.
- Interesse nos Padrões de cultura e na Personalidade sob
um ponto de vista psicológico e cultural.
•Importância da análise histórica.
- Aproximação com a Psicologia.​
 Nomes principais
Ruth Benedict (1887-1948); Margaret Mead (1901-1978).

Fonte: https://bit.ly/2IzOuZp. Acesso: 08/10/2019. Fonte: https://bit.ly/2K7WbF9. Acesso: 08/10/2019.

 O Interpretativismo.

Desenvolvida a partir de 1940, nos EUA.

Crítica ao papel da antropologia. Segundo esta corrente,
o antropólogo não busca conhecer ou descobrir as leis
gerais de uma sociedade.
A Antropologia seria uma ciência interpretativa dos
significados.
Percebe a cultura como uma teia de significados.
Problematiza o papel político e ideológico
da Antropologia.
Destaca que o papel da Antropologia é
produzir "interpretações densas".
Crítica a autoridade cientifica do Antropólogo.
Principal nome: Clifford Geertz (1926-2006)

Fonte: https://bit.ly/32fjYMl. Acesso: 08/10/2019.

Fonte: https://bit.ly/2q3f8Dx. Acesso: 08/10/2019.

 Exemplo de representante da
Escola Britânica de Escola Britânica.
Mary Douglas (1921-2007).
Antropologia.

- Herdeiros da Antropologia de Bronislaw Malinowski.

- Surgiu no início do século XX e fazia críticas
ao evolucionismo.
- Volta-se para a Antropologia Social. Ela privilegia o
estudo da organização dos sistemas sociais
em detrimento do estudo dos comportamentos
culturais dos indivíduos.
- Destacava o trabalho de campo (pesquisa
empírica). Emprego do método comparativo.

Fonte: https://bit.ly/35tkxEj. Acesso: 08/10/2019.

 Então, depois dessas escolas,
como pensar a Antropologia
Social e a Antropologia
Cultural?

Em países como EUA e França, a

Antropologia é apenas ANTROPOLOGIA
FONTE: https://goo.gl/Bz1gcx. ACESSO: 28/02/2018 CULTURAL.
Na Grã-Bretanha, a Antropologia é conhecida
como Antropologia Social.
Neste sentido, aqui estamos estudando esta
disciplina como Antropologia Social e
Cultural. Porque no fim, é uma diferença
mais ligada a tradições nacionais e a
Fontwe: https://goo.gl/o9gUP1. Acesso: 28/02/2018.
questões históricas.
 FONTE: https://goo.gl/SFykhn. ACESSO: 01/03/2018

TÓPICO 03
INQUIETAÇÕES CONTEMPORÂNEAS
DA ANTROPOLOGIA
FONTE: https://goo.gl/8nKFCF. ACESSO: 28/02/2018.
VELHAS E NOVAS QUESTÕES...

- Os conceitos são construções

sociais que podem ser
questionadas, reinterpretadas e
reavaliadas.

- Assim, conceitos clássicos foram

colocados a critica e a revisão.

- Longe de ser um conteúdo pronto,

A Antropologia produz novas ideias
e reflexões, partindo dos clássicos Fonte: https://bit.ly/2IzYlhR. Acesso: 08/10/2019.
para ir adiante na produção do
conhecimento.
 VELHAS E NOVAS QUESTÕES...

Principais problematizações-inquietações contemporâneas:

- em torno de alguns conceitos (Cultura);
- o papel-autoridade do Antropólogo no campo junto aos
grupos estudados;
- a escrita antropológica.

• O conceito de cultura não está pronto e fechado, e pode ser pensado como
invenção.

• A escrita do texto etnográfico não é evidente, e permite uma profunda reflexão

sobre seus objetivos.

• Surgimento de Antropologias fora do eixo tradicional (EUA, Reino Unido,

França, Alemanha), especialmente, nos países pobres e em desenvolvimento.
Novas Antropologias Periféricas.
 FONTE: https://goo.gl/poVQvx. ACESSO: 01/03/2018.

AUTOATIVIDADES

Discuta com seus colegas as respostas das autoatividades

do Tópico 01, 02 e 03.
Comentem entre si as respostas trazidas.
Os gabaritos estão postados na trilha de aprendizagem.