Heresias cristãs segundo a Igreja Católica

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Esta é uma lista de heresias cristãs segundo a Igreja Católica Romana, abrangendo uma série de seitas, movimentos e
denominações dissidentes consideradas heréticas pelo Magistério católico ao longo de sua história. Muitas dessas heresias seriam
alvos de condenações e excomunhões por meio de Concílios ou por decretos dos papas, por vezes, na Baixa Idade Média, algumas
sofreram perseguições religiosas, como na Inquisição, que julgava e analisava os indivíduos católicos acusados de heresia.

O termo "heresia" geralmente se refere às crenças que foram declaradas anátemas pela Igreja Católica antes do Grande Cisma (1054).
Após o cisma, tanto a Igreja Católica e a Igreja Ortodoxa continuaram a utilizar o termo para identificar o que é considerado
heterodoxo em termos de crenças e práticas. Enquanto indivíduos de igrejas protestantes também têm usado o conceito de um
processo contra indivíduos e grupos considerados heréticos por essas igrejas, a falta de uma autoridade central doutrinária significa
que nenhuma crença ou prática pode ser pronunciada oficialmente para ser uma heresia do ponto de vista protestante.

Índice
Origem
Gnosticismo
Cristológicas
Medieval
Renascença
Reforma
Contrarreforma
Restauracionismo
Outras heresias
Referências

Origem
Tradicionalmente os adeptos daortodoxia, a consideraram uma linhagem pura datradição de fé que remonta aos apóstolos, sendo que
os primeiros Padres da Igreja a denominaram de Católica ("Universal"), como sendo a "Igreja total, perfeita (na verdade e na união
com Cristo)".[1] Outras formas de cristianismo eram vistos como fluxos desviantes do pensamento e, portanto, "heterodoxos" ou
"heréticos".

A ortodoxia seria guardada especialmente pelo magistério do bispo local, e pelo Bispo de Roma, que por ser o ocupante da "Cátedra
de São Pedro", teria um carisma especial no governo da Igreja Universal.[1] No entanto, desde a igreja primitiva também diversos
grupos considerados heréticos, reivindicavam que eles teriam guardado a verdadeira tradição apostólica.[2] O historiador Walter
Bauer argumentou no entanto, que a influência do Bispo de Roma era limitada, e defendeu que cidades como Edessa e outras no
Egito, tiveram pouca comunicação com Roma durante o século II. A resposta dos estudiosos modernos tem sido mistas. Alguns
estudiosos sustentam claramente as conclusões Bauer e outros manifestaram preocupações sobre seu possível viés. Respostas mais
moderadas tornaram-se proeminentes e a teoria de Bauer é geralmente aceita. [carece de fontes?] No entanto, os estudiosos modernos
.[3]
têm criticado e atualizado o modelo de Bauer
 Primeiras heresias cristãs
Heresia Descrição Origem Outros
Antinomianismo A ideia de que não há Poucos grupos reivindicaram realmente
nenhuma obrigação de serem antinomianos, e o termo tem sido
obedecer a legislação de ética muitas vezes utilizado por um grupo do
ou moralidade, tal como cristianismo para criticar outros pontos de
apresentado por autoridades vista sobre a relação dafé versus
religiosas obediência à lei moral na determinação da
salvação.
Audianismo A crença de que Deus tem Nomeado pelo
forma humana líder da seita,
(antropomorfismo) e que se Audius (ou
deveria comemorar a morte de Audaeus), um
Jesus durante a Páscoa sírio que viveu
judaica (quartodecimanismo). no século IV.
Donatismo Donatistas eram rigorosos, Nomeado pelo Os donatistas eram ainda uma força no
sustentando que a Igreja cristão momento de Santo Agostinho de Hipona no
deveria ser uma igreja de berbere final do século IV, e desapareceram após a
santos, sem pecadores, e que Donato de conquista árabe do século VII e VIII.[4]
os sacramentos, como o Casa Nigra
batismo, administrado pelos
traditores (cristãos que
renderam as Escrituras para
as autoridades que proibiram
a posse delas) eram inválidos.
Ebionismo A seita judaica que insistiu na Em 375, Epifânio registra a liquidação de
necessidade de seguir alei ebionitas em Chipre, mas por meados do
judaica e ritos religiosos[5] que século V, Teodoreto informou que eles não
interpretadas à luz de Jesus estavam mais presentes na região[7]
expondo da lei[6] Alguns estudiosos afirmam que os ebionitas
Consideravam Jesus como o
Messias, mas não como sobreviveram muito mais tempo e
divino. Os ebionitas identificam-os com uma seita encontrada
reverenciavam seu irmão
Tiago como o chefe da Igreja pelo historiador Abd al-Jabbar em torno do
de Jerusalém e rejeitaram ano 1000.[8] Outra possível referência à
Paulo de Tarso como um sobrevivência das comunidades ebionitas
apóstata "da lei". Seu nome
sugere que eles colocaram um no noroeste da Arábia, especificamente nas
valor especial sobre a pobreza cidades de Tayma e Tilmas, todo o século XI
religiosa.
é feita pelo rabino Benjamin de Tudela.[9] O
historiador muçulmano Muhammad al-
Shahrastani do século XII, menciona os
judeus que vivem em Medina próxima Hejaz
que aceitaram Jesus como uma figura
profética e seguido o judaísmo tradicional,
rejeitando a corrente principal cristã.[10]

Luciferianismo
Marcionismo Um cristianismo primitivo Originada nos O marcionismo continuou no Ocidente por
dualista. Os marcionitas ensinamentos 300 anos, embora as ideias marcionisticas
afirmavam Jesus Cristo como de Marcião de persistiram por muito mais tempo.[12] O
o salvador enviado por Deus e Sinope em Marcionismo continuou no Oriente durante
o apóstolo Paulo como seu Roma por alguns séculos mais tarde, especialmente
chefe, mas rejeitavam aBíblia volta do ano fora do Império Bizantino em áreas que
Hebraica e Javé. Marcionistas 144.[11] mais tarde viria a ser dominada pelo
acreditavam que o colérico maniqueísmo.
Deus hebraico era uma O principal texto marcionita era oEvangelho
entidade separada e menor do de Marcião, uma revisão do Evangelho
que o misericordioso Deus do
 Novo Testamento. Esta segundo Lucas, adequada à teologia de
opinião foi de certa forma Marcião.
semelhante à teologia cristã
gnóstica, mas de outras
maneiras diferentes.
Milenarismo Crença de certas Essa crença é
denominações religiosas obtida
cristãs de que haverá umEra principalmente
dourada ou Paraíso na Terra a partir do
em que "Cristo vai reinar", livro de
antes do juízo final e o estado Apocalipse
futuro eterno (os Novos Céus 20:1-6.
e Nova Terra). O milenarismo
é uma forma específica de
milenarianismo, com base em
um ciclo de mil anos.
Montanismo A opinião dos montanistas Nome de seu Embora os ortodoxos (Igreja cristã
contrastam com o cristianismo fundador dominante) prevaleceram contra o
ortodoxo das seguintes Montano, o montanismo dentro de algumas gerações, a
maneiras: montanismo rotulagem de heresia, a seita persistiu em
originou em alguns locais isolados noséculo VIII.
A crença de que as Hierápolis.
profecias dos montanistas Espalhou-se
anulam e cumprem as rapidamente
doutrinas proclamadas para outras
pelos apóstolos. regiões do
O incentivo de profetizar Império
em êxtase, contrastando Romano
com a abordagem mais durante o
sóbria e disciplinada para período de
a teologia dominante no antes do
cristianismo ortodoxo na cristianismo
época e desde então. era
A visão de que os cristãos geralmente
que caíram em desgraça tolerado ou
não poderiam ser legalizado.
resgatados, também em
contraste com a visão
cristã ortodoxa da
contrição que poderia
levar à restauração do
pecador à igreja.
A forte ênfase na
prevenção do pecado e da
disciplina da igreja do que
no cristianismo ortodoxo.
Eles enfatizaram a
castidade, inclusive
proibindo casamento.
Alguns dos montanistas
também foram
"quatrodecimanos",
preferindo celebrar a
Páscoa na data do
calendário hebraico, de 14
de Nisan,
independentemente de
qual dia da semana. A
ortodoxia decidiu que a
Páscoa deveria ser
comemorada no domingo
seguinte a 14 de Nisan.[13]

Pelagianismo / Crença de que o pecado Nomeado

Semipelagianismo original não contaminou a após Pelágio
natureza humana e mortal, (354 d.C. -
que ainda é capaz de escolher
 o bem ou o mal sem o auxílio 420 d.C. ou
divino. 440 d.C.).

Gnosticismo
O gnosticismo refere-se a diversos movimentos religiosos sincretistas que consiste de vários sistemas de crenças em geral, unidas no
ensino que os humanos são almas divinas aprisionadas em um mundo material criado por um deus imperfeito, o demiurgo, que é
frequentemente identificado com o Deus de Abraão. O gnosticismo é uma rejeição (por vezes de uma perspectiva ascética) e
aviltamento do corpo humano e do mundo material ou cosmos. O gnosticismo ensina a dualidade Material (Matéria) versus o corpo
espiritual ou (mal) contra Soul (bom). O gnosticismo ensina que o mundo natural ou material pode e deve ser destruído (aniquilação
total) pelo espiritual verdadeiro Deus, a fim de libertar a humanidade do reino do Deus falso ou Demiur
go.

Um equívoco comum é causado pelo fato de que, no passado, "gnóstico" tinha um significado semelhante ao uso corrente da palavra
místico. Havia alguns cristãos ortodoxos que, como os místicos (no sentido moderno) ensinaram gnose (conhecimento do Deus ou do
Bem) que poderiam ser chamados gnósticos no sentido positivo (por exemplo,
Diádoco de Fotique).

Considerando que anteriormente o gnosticismo foi considerado principalmente uma corrupção do cristianismo, agora parecem claro
que os traços de sistemas gnósticos podem ser discernidos alguns séculos antes de Cristo.[14] Gnosticismo pode ter sido mais cedo do
que o primeiro século, portanto, anterior a Jesus Cristo.[15] Em seguida, continuando no Mediterrâneo e no Oriente Médio antes e
durante o segundo e terceiro séculos. O gnosticismo tornou-se uma heresia dualista ao judaísmo (ver: Notzrim), o cristianismo e a
filosofia helênica em áreas controladas pelo Império Romano e godos arianos (ver: Hunerico), e do Império Sassânida. A conversão
ao islamismo e a Cruzada Albigense (1209-1229) reduziu muito o número restante de gnósticos em toda a Idade Média, apesar de
algumas comunidades isoladas continuarem a existir até ao presente. Ideias gnósticas se tornaram influente na filosofia de vários
movimentos esotéricos místicos do final do século XIX e XX na Europa e América do Norte, incluindo alguns que explicitamente se
identificam como revivais ou mesmo continuações dos grupos gnóstico anteriores.
 Heresias Gnósticas
Heresia Descrição Origem Outras
Euquitas ou Crença de que: Originária da Mesopotâmia, se Eles foram condenados como
messalianos espalharam para Ásia Menor e heréticos pelo Concílio de Trier
1. A essência (ousia) da Trácia. O grupo continuou a existir (1231).
Trindade pode ser por vários séculos, influenciando os
percebida pelos bogomilos da Bulgária, cujo nome
sentidos carnais. parece ser uma tradução de
2. O Deus Tríplice se "Massaliano" e, assim, a igreja da
transformou em um Bósnia, os paterenes e
único hipóstase catarismo.[16] Até ao século XII, a
(substância) a fim de seita chegou a Boêmia e
unir-se com as almas Alemanha.
dos perfeitos.
3. Deus tomou formas
diferentes, a fim de
revelar-se aos
sentidos.
4. Só essas revelações
sensatas atribuem a
perfeição de Deus
sobre o cristão.
5. O estado de perfeição,
a liberdade do mundo
e da paixão, é,
portanto, alcançada
apenas por meio da
oração, e não através
da Igreja, batismo e ou
qualquer dos
sacramentos, que não
têm efeito sobre as
paixões ou a influência
do mal na alma (daí o
nome de " Euquitas",
que significa "Aqueles
que rezam").

Joanitas Uma seita gnóstica que Alguns descendentes originais

rejeitou a Jesus Cristo e, dos adeptos desta doutrina
em vez pôs como o são os mandeístas
verdadeiro Salvador, João
Batista.
Mandeísmo De teologia estritamente Há provavelmente entre 60 000 e
dualista, descreve a 70 000 madianitas em todo o
divisão entre luz e trevas, mundo,[17] e até a Guerra do
Sizígia e que o Torá é o Iraque em 2003, quase todos eles
mal. viviam no Iraque.[18] A Guerra do
Iraque 2003 reduziu a população
de madianitas iraquianos para
cerca de 5.000 em 2007.[18] A
maioria dos madianitas iraquianos
fugiram para a Síria e a Jordânia
sob a ameaça de violência por
parte de extremistas islâmicos e as
turbulências da guerra.[19]
Maniqueísmo A principal religião dualista Fundado em 210-276 dC, por Mani era parte dos Mandeanos
afirmando que o bem e o Maniqueu antes de fundar sua própria
mal são igualmente seita. Prosperou entre os
poderosos, e que as séculos III e VII, e no seu auge
coisas materiais são más. foi uma das religiões mais
O grupo também está difundidas no mundo. Igrejas
associado com o maniqueístas e escrituras
gnosticismo através do existiam do Extremo Oriente
como China e tão longe como
 seu grupo de origem, o o Império Romano. O
mandeísmo maniqueísmo parece ter
morrido antes do século XVI,
no sul da China.
Paulicianismo Uma seita gnóstica e O fundador da seita é dito ter sido
dualista um armênio pelo nome de
Constantino,[20] que veio de
Mananalis, uma comunidade perto
de Samósata.
Priscilianismo Uma seita gnóstica e Fundada no século IV por Prisciliano foi condenado à
maniqueísta Prisciliano, derivado de doutrinas morte pelo imperador Graciano
do gnosticismo-maniqueísmo pelo crime de magia. Após a
ensinadas por Marcus de Mênfis. morte de Prisciliano e seus
seguidores, no entanto, os
números e zelo dos hereges
só aumentaram durante o
quinto século, apesar dos
esforços para impedi-lo,
incluindo a convocação de
concílios em 446 e 447. No
século VI, o Priscilianismo
começou a declinar e morreu
logo depois, após o Sínodo de
Braga, que foi realizado em
563.
Naassenos Uma seita gnóstica de Os naassenos alegaram ter sido
cerca de 100 d.C. ensinados as suas doutrinas por
Mariamne, um discípulo de Tiago,
o Justo.[21]
Notzrim Em livros de ficção Surgido no final do século I
cristãos depreciativos, a como os mandeístas
respeito de Jesus como
uma invenção literária
(Msiha kdaba) de Paulo
de Tarso,
Setianos Uma seita gnóstica que Seita Síria Seita é fundada por volta do
ensinou que a serpente no Apocalipse de Adão.
Jardim do Éden era um
agente do verdadeiro
Deus, que trouxe o
conhecimento da verdade
para o homem através da
queda do homem. Seitas
gnósticas menores, como
os setianos chamam a sua
origem a partir dos ofitas
Ofitas Crença de que a serpente
que tentou Adão e Eva foi
um herói, e que o Deus
que proibiu Adão e Eva de
comer da árvore do
conhecimento é o inimigo.
Valentianismo Uma seita gnóstica e Seita gnóstica fundada pelo ex-
dualista bispo católico Valentino

Cristológicas
A cristologia está preocupada com a natureza de Jesus Cristo, sobretudo com a forma como o divino e o humano estão relacionadas
em sua pessoa. A cristologia está geralmente menos preocupada com os detalhes da vida de Jesus do que com a forma como o
humano e o divino co-existem em uma pessoa. Embora este estudo da inter-relação dessas duas naturezas, seja o fundamento da
cristologia, alguns sub-temas essenciais no campo da cristologia incluem:
 Encarnação,
Ressurreição,
e a obra salvífica de Jesus (conhecido comosoteriologia).
A cristologia está relacionada a questões relativas à natureza de Deus como Trindade, unitarismo ou binitarianismo. No entanto, a
partir de uma perspectiva cristã, estas questões estão preocupadas com a forma como as pessoas divinas relacionam entre si, enquanto
que a cristologia está preocupada com o encontro doser humano (Filho do Homem) e divino (Filho de Deus), na pessoa de Jesus.

Ao longo da história do cristianismo, questões cristológicas têm sido muito importantes na vida da Igreja. A cristologia foi uma
preocupação fundamental do Primeiro Concílio de Niceia (325 d.C.) até ao Terceiro Concílio de Constantinopla (680 d.C.). Neste
período, os pontos de vista cristológicos de vários grupos dentro da comunidade cristã mais ampla levaram a acusações de heresia, e,
raramente, a posterior perseguição religiosa. Em alguns casos, a cristologia original de uma seita é a sua principal característica
distintiva, nestes casos, é comum que a seita a ser conhecida pelo nome dado a sua cristologia.

A doutrina ortodoxa, tal como se desenvolveu, é que Cristo era totalmente divino e ao mesmo tempo plenamente humano, e que as
três pessoas da Trindade são co-iguais e co-eternas. Esta posição foi contestada no século IV por Ário. O arianismo considerou que
Jesus, embora não seja meramente mortal, não foi eternamente divino e era, portanto, de menor status do que Deus, o Pai (João
14:28). O trinitarianismo declarou que Deus Pai, Deus Filho e o Espírito Santo são todos rigorosamente um ser com três hipóstases.
Muitos grupos de crenças dualistas, afirmando que na realidade era composta em duas partes radicalmente opostas: a matéria,
normalmente vista como um mal, e o espírito, visto como bom. Outros sustentam que ambos os mundos, materiais e espirituais,
[22]
foram criados por Deus e, portanto, o bem, e que esta foi representado no divino unificado e natureza humana de Cristo.
 Heresias Cristológicas
Heresia Descrição Origem Outras
Adocionismo Crença de que Jesus
nasceu meramente
humano e que se tornou
divino mais tarde em sua
vida.
Apolinarianismo Crença de que Jesus Proposta por Apolinário de Declarada como uma heresia
tinha um corpo e alma Laodiceia (m. 390) em 381 pelo Primeiro Concílio
inferior (a sede das de Constantinopla.
emoções) humana, mas
uma mente divina.
Apolinário ainda ensinou
que as almas dos
homens foram
propagadas por outras
almas, assim como seus
corpos.
Arianismo Os ensinamentos A doutrina é associado com Ário foi condenado como
aprovada pelo teólogo Ário (c. 250–336 d.C.), que herege no Primeiro Concílio de
Ário quais se afirma que viveu e ensinou em Niceia, mais tarde ilibado e
Cristo deveria ser dado Alexandria, Egito. depois declarado herege
toda honra, mas não a novamente depois de sua
divindade, o que entra em morte.
conflito com a doutrina da
união hipostática da
natureza (Cristo era
totalmente divino e
totalmente humano) que
foi realizada pela Igreja
Católica. Segundo Ário só
existe um Deus e Jesus é
seu filho e não o próprio.
Docetismo Crença de que o corpo O Docetismo foi rejeitado pelos
físico de Jesus foi uma concílios ecumênicos e pelo
ilusão, como foi a sua cristianismo, e em grande parte
crucificação, ou seja, desapareceu durante o primeiro
Jesus apenas parecia ter milênio. Movimentos gnósticos
um corpo físico e morreu que sobreviveram passado
fisicamente, mas na esse tempo, como o catarismo,
realidade ele era incorpora crenças do
imaterial, um espírito puro docetismo, mas esses
e, portanto, não poderia movimentos seriam destruídos
morrer fisicamente. pela Cruzada Albigense
(1209–1229).
Macedonianismo Crença de que o Espírito Fundado no século IV pelo Professavam uma opinião
ou Pneumatomachi Santo foi uma criação do Bispo Macedônio I de semelhante à do arianismo,
Filho, e um servo do Pai e Constantinopla mas, aparentemente, negando
do Filho a divindade do Espírito Santo, e
quanto ao mérito de Jesus
como sendo o mesmo em
espécie, como a de Deus Pai.
Isto é o que motivou a inclusão
de "E no Espírito Santo, o
Senhor, o Doador da vida, que
procede do Pai, que com o Pai
e o Filho é igualmente adorado
e glorificado, que falou pelos
Profetas", no Credo Niceno no
segundo concílio ecumênico.
Foram considerados como uma
seita herética pela Igreja
dominante. Os membros da
seita eram também conhecidos
 como pneumatomachi, os
"combatentes do espírito".
Monarquianismo Enfatizou a
indivisibilidade de Deus
(Pai) em detrimento das
outras pessoas da
Trindade.
Monofisismo ou Crença de que Cristo tem Depois que o nestorianismo Eutiques foi excomungado em
eutiquianismo apenas uma natureza foi rejeitado com o Primeiro 448. O monofisismo e Eutiques
(divina), em oposição à Concílio de Éfeso, Eutiques foram rejeitados no Concílio de
posição do Concílio de surgiu com opiniões Calcedónia em 451. O
Calcedônia, que sustenta diametralmente opostas. monofisismo também é
que Cristo tem duas rejeitado pelas Igrejas
naturezas, uma divina e ortodoxas orientais.
uma humana ou a
posição do miafisismo
que sustenta que a
natureza humana e divina
de Cristo foram unidas
como um humano do
ponto de natureza divina
partir da Encarnação.
Monotelismo Crença de que Jesus Originado na Armênia e Síria, O monotelismo foi oficialmente
Cristo tinha duas em 633 condenado no Terceiro Concílio
naturezas, mas apenas de Constantinopla (o sexto
uma vontade. Isto é concílio ecumênico, 680-681).
contrário à interpretação As igrejas em Constantinopla
ortodoxa da cristologia, que condenaram incluem a
que ensina que Jesus Igreja Ortodoxa e a Igreja
Cristo tem duas vontades Maronita. Cristãos na Inglaterra
(humana e divina), rejeitaram a posição monotelita
correspondentes a suas no Concílio de Hatfield em 680.
duas naturezas
Nestorianismo Crença de que Cristo A doutrina é identificada com Esta visão de Cristo foi
existe como duas Nestório (c. 386–c. 451), condenada no Primeiro Concílio
pessoas, o Jesus Arcebispo de Constantinopla. de Éfeso em 431, e os conflitos
humano e o Filho de sobre essa visão levou ao
Deus divino ou Logos, em cisma nestoriano, separando a
vez de duas naturezas Igreja Assíria do Orienteda
(verdadeiro Deus e Igreja bizantina.
verdadeiro homem) de
uma pessoa divina.
Patripassianismo Crença de que o Pai e o Semelhante ao sabelianismo
Filho não são duas
pessoas distintas e,
portanto, Deus, o Pai
sofreu na cruz de Jesus.
Psilantropismo Crença de que Jesus é Rejeitado pelos concílios
"meramente humano": ecumênicos, especialmente no
quer que nunca se Primeiro Concílio de Niceia, que
tornasse divino, ou que foi convocado para tratar
nunca existiu antes de diretamente da natureza da
sua encarnação como um divindade de Cristo.
homem.
Sabelianismo A crença de que o Pai, o
Filho e o Espírito Santo
são três aspectos de um
único Deus, ao invés de
três pessoas distintas em
um Deus único.

Medieval
 Heresias Medievais
Heresia Descrição Origem Outras
Bogomilismo A seita gnóstica dualista que Imerso na Bulgária, entre
foi ao mesmo tempo 927 e 970 e espalhou-se no
adocionista e maniqueísta. Império Bizantino, Sérvia,
Suas crenças eram uma Bósnia e Herzegovina, Itália
síntese do paulicianismo e França.
armênio e o movimento
eslavo búlgaro de reforma
da Igreja,
Igreja Bósnia Presume-se que um ramo A igreja já não existe e
nativo dos bogomilos que acredita-se que tenha
existia na Bósnia durante a desaparecido completamente
Idade Média. durante a conquista otomana
da Bósnia e Herzegovina.
Catarismo O catarismo teve suas Primeiro apareceu em Depois de várias décadas de
raízes no movimento Languedoc, uma região da perseguição e re-proselitismo, e
pauliciano na Armênia e nos França, no século XI e talvez mais importante ainda, a
bogomilos da Bulgária, com floresceu nos séculos XII e destruição sistemática da sua
quem os paulicianos se XIII. escritura, a seita estava
mesclaram, com uma forte exausta e não conseguia
influência dualista. Eles encontrar mais adeptos. Os
sustentavam que o mundo líderes cátaros revivem no sopé
físico era mau e foi criado dos Pirenéus por Pierre e
por Rex Mundi, o deus do Jacques Autier, que foram
mundo. O segundo foi um executados em 1310. O
deus sendo de puro espírito, Catarismo desapareceu das
os cátaros negavam que cidades do norte da Itália após
Jesus poderia encarnar-se e a década de 1260, sob pressão
continua a ser o filho de da Inquisição. O último prefeito
Deus. conhecido cátaro em
Languedoc, Guillaume
Belibaste, foi executado em
1321.
Conciliarismo Alega que o concílio (e O movimento surgiu em O eventual vencedor do conflito
leigos) está sempre acima resposta ao papado de foi a instituição do Papado,
dos normais (e Avinhão[carece de fontes?]— confirmada pela condenação do
extraordinária) magistério. os papas de Roma foram conciliarismo no Quinto
removidos e submetidos a Concílio de Latrão,
pressões dos reis da França (1512–1517). O gesto final,
- e o subsequente cisma que porém, a doutrina da
inspirou a convocação do Infalibilidade Papal, não foi
Concílio de Pisa (1409), o promulgada até ao Primeiro
Concílio de Constança Concílio do Vaticano de 1870.
(1414–1417) e do Concílio
de Basileia (1431–1449).
Irmãos do Livre Mistura de crenças místicas Pequenos grupos que vivem
Espírito com o cristianismo. Seus principalmente na Boêmia,
praticantes acreditavam que depois na República Checa,
era possível alcançar a durante os séculos XIV e XV.
perfeição na terra através
de uma vida de austeridade
e espiritismo. Eles
acreditaram que poderiam
se comunicar diretamente
com Deus, e não
precisavam da igreja cristã
para intercessão.
Iconoclastia
Fraticelli Extremos defensores das Apareceram nos séculos XIV Declarada herética pela Igreja
(Franciscanos ideias de Francisco de e XV, principalmente na em 1296 pelo papa Bonifácio
Espirituais) Assis, especialmente no que península Itálica VIII.
diz respeito a pobreza, e
 consideravam a riqueza da
Igreja como um escândalo,
e que indivíduos clérigos
como tendo viciado o seu
estatuto.
Henricianos De acordo com Pedro de Henrique de Lausanneviveu Em uma carta escrita no final
Cluny, o ensino dessa na França na primeira de 1146, São Bernardo convida
heresia é resumida da metade do século XII. Sua o povo de Toulouse para
seguinte forma: pregação começou por volta extirpar os últimos restos da
de 1116 e morreu preso em heresia. Em 1151, entretanto,
Rejeição da autoridade torno de 1148. alguns Henricianos ainda
doutrinal e disciplinar da permaneceu em Languedoc,
Igreja; Matthew Paris relata que uma
Reconhecimento do jovem, que se se entregou
Evangelho livremente milagrosamente inspirada pela
interpretado como a Virgem Maria, tinha a reputação
única regra de fé; de ter convertido um grande
A recusa a reconhecer número de discípulos de
qualquer forma de culto Henrique de Lausanne.
ou liturgia, e
Condenação

do batismo de
crianças,
da Eucaristia
do sacrifício da
missa,
da comunhão dos
santos, e
das orações pelos
mortos;

Valdenses (ou Um movimento espiritual da Criado por Pedro Valdo, um Os valdenses foram
Vaudois) Idade Média rico comerciante que decidiu perseguidos como hereges
desistir de todas as suas antes do século XVI, e durou
posses e começou a pregar perto de sua aniquilação, no
nas ruas das Lyon em século XVII. Descendentes
1177.[23] deste movimento ainda existem
em várias regiões. Ao longo do
tempo, a denominação se
juntou aos genebrinos ou
reformados do protestantismo.

Renascença
 Heresia Descrição Origem Outras
Heliocentrismo Uma visão cosmológica Múltiplas, embora Nicolau Em 1758, a Igreja
de que o Sol é o centro Copérnico escreveu um texto Católica retirou as obras
(Não é uma heresia)
do Sistema Solar e que fundamental onde expôs o heliocêntricas do Index
a Terra gira em torno modelo matemático do Librorum Prohibitorum,
dele. Foi declarado em heliocentrismo. Galileo Galilei acabando por aceitar o
1616 pela Inquisição e Giordano Bruno são famosos heliocentrismo como
romana como "falso e por terem confrontos diretos verdade (e não uma
absurdo do ponto de com as autoridades católicas. mera hipótese) quando
vista filosófico e No caso de Galileu, apesar das uma crescente e cada
formalmente herético", suas provas experimentais e vez mais forte evidência
por estar em teóricas não serem totalmente científica era a favor de
contradição com a conclusivas, ele nunca que a Terra girava em
interpretação literal de abandonou as suas ideias e torno do Sol.[29] Em
certas passagens da chegou mesmo a reinterpretar setembro de 1822, o
Bíblia.[24] Algumas e usar várias passagens papa Pio VII autorizou a
publicações bíblicas para defender a divulgação do
heliocêntricas foram veracidade do heliocentrismo através
colocadas no Index heliocentrismo.[25][26][27] Em do Colégio dos
Librorum Prohibitorum. 1633, Galileu acabou por ser Cardeais.[30] Em 1979, o
julgado pela Inquisição e papa João Paulo II
sentenciado a prisão lamentou os sofrimentos
domiciliária. Foi proibido de Galileu causados por
também de ensinar que o católicos e organismos
heliocentrismo era eclesiásticos. E em 31
verdadeiro.[28][24][26][27] de outubro de 1992, o
mesmo papa emitiu um
pedido de desculpas em
nome do Vaticano sobre
o caso Galileu.[31]

Reforma
 Precursores da Reforma Protestante
Heresia Descrição Origem Outras
Hussitas O programa do hussitas está Fundado pelo reformador
contido nos quatro artigos de tcheco Jan Hus
Praga, que foram acordados (c. 1369–1415), que foi um dos
em julho de 1420. Estes são precursores da Reforma
muitas vezes resumidos como: protestante.

1. A liberdade de pregar a
Palavra de Deus.
2. Celebração da Ceia do
Senhor, em ambos os tipos
(pão e vinho para
sacerdotes e leigos).
3. Sem poder secular para o
clero.
4. Punição para os pecados
mortais.

Lollardismo Os lollardistas foram

efetivamente absorvidos
dentro do protestantismo
durante a Reforma
Protestante, no qual
desempenhou um papel
importante.
Taboritas Uma das partidas mais Seguidores radicais do O poder dos taboritas foi
radicais da Igreja Católica reformador tcheco Jan Hus quebrado com a derrota de
medieval. Eles rejeitaram o (c. 1369–1415), que foi um dos seu exército na Batalha de
que consideraram uma igreja precursores da Reforma Lipany em 30 de maio de
corrompida e insistiram sobre protestante. 1434. 13 000 dos 18 000
a normatividade da autoridade soldados de seu exército
bíblica. Mesmo teólogos foram mortos.
Taboritas eram versados em
teologia escolástica, foram um
dos primeiros intelectuais a
romper com séculos de
métodos escolásticos.
 Reforma
Heresia Descrição Origem Outras
Protestantismo As Cinco Solas são cinco Originado no século XVI, a Há "mais de 33 000
frases (ou palavras de ordem) Reforma Protestante, que é denominações em 238
em latim, que surgiram durante geralmente aceita por ter países."[33] Existem cerca de
a Reforma Protestante e começado em 1517 com a 800 milhões de protestantes no
resumem a base das crenças Martinho Lutero com as 95 mundo inteiro,[34] Além dos
teológicas dos reformadores Teses como uma tentativa Cinco Solas, a maioria dos
em oposição ao ensino da de Reforma da Igreja protestantes não crêem na
Igreja Católica da época. Católica.[32] transubstanciação, dando uma
interpretação mais simbólica
Solus Christus: somente
para a presença de Jesus no
Cristo.
pão e no vinho da Eucaristia.
Sola scriptura: somente as Muitos protestantes também
Escrituras. Apenas os proíbem o uso de fotos e
ensinamentos encontrados outras imagens no culto.
na Bíblia protestante são
vinculativos.
Sola fide: somente fé,
rejeitando o valor das boas
obras ou orações para a
salvação.
Sola gratia: somente Graça.
Iniciativa humana não tem
parte na salvação.
Soli Deo gloria: somente
Glória a Deus. Devoção a
Maria e aos santos
fortemente desencorajados.

Hipercalvinismo Uma forma extrema do

calvinismo que nega que o
convite do evangelho para
arrepender-se e crer é
universal.

Heresias Eucaristicas
Heresia Descrição Origem Outras
Consubstanciação
Impanação

Contrarreforma
 Heresia Descrição Origem Outras
Jansenismo Um ramo do pensamento católico Originário de um dos Apoiantes do jansenismo sofreram
que surgiu no âmbito da escritos do teólogo uma derrota decisiva, quando
Contrarreforma e no rescaldo do holandês Cornelius Otto Inocêncio X emitiu a bula Cum
Concílio de Trento (1545–1563). Jansen, o jansenismo occasione em 31 de maio de 1653. A
Ele enfatizou pecado original, a formou um movimento bula condenou as cinco proposições
depravação humana, a distinto dentro da Igreja seguintes:
necessidade da graça divina e a Católica dos
predestinação. séculos XVI ao XVIII. 1. Que existem alguns comandos de
Deus, que só os homens não
podem manter, não importa quão
duro eles desejam e se esforçam;
2. Que é impossível para o homem
caído resistir a graça soberana;
3. Que é possível para os seres
humanos que não possuemlivre
arbítrio para mérito;
4. Que o Semipelagianos estavam
corretos ao ensinar que agraça
preveniente era necessária que
todos os atos do interior, inclusive
para fé, mas estavam errados ao
ensinar que o homem caído é
livre para aceitar ou resistir a
graça preveniente, e
5. Que é semipelagianismo dizer
que Jesus morreu por todos.

Restauracionismo
Restauracionismo, às vezes chamado primitivismo cristão, refere-se à crença na posse de diversos movimentos religiosos que o
cristianismo primitivo ou original deverá ser restaurado, o que geralmente alega-se ser a fonte da restauração. Estes grupos ensinam
que esta é necessária porque os católicos, cristãos ortodoxos e protestantes introduziram defeitos na fé e prática cristã, ou perderam
um elemento essencial do cristianismo autêntico.

Especificamente, restauracionismo aplica-se ao Movimento de Restauração e vários outros movimentos que se originaram no leste
dos Estados Unidos e Canadá, e cresceram rapidamente no início e meados do século XIX, na esteira do Segundo Grande Despertar.
O termo restauração é também empregado peloMovimento dos Santos dos Últimos Dias.

O termo também é utilizado por grupos mais recentes, descrevendo o objetivo de restabelecer o cristianismo na sua forma original,
giram na década de 1970 noReino Unido[35][36] e em outros
como alguns restauracionistas carismáticos antidenominacionais, que sur
lugares.

Movimentos primitivistas anteriores, incluindo os hussitas,[37] anabatistas,[37] e os puritanos[37] têm sido descritos como exemplos
de restauracionismo. A Reforma Radical foi uma resposta do século XVI em que se acreditava ser tanto a corrupção na Igreja
Católica Romana e do movimento de expansão do Magistério Protestante liderado por Martinho Lutero e muitos outros. Começando
na Suíça, da Reforma Radical nasceu muitos grupos anabatistas em toda a Europa.
 Heresias Restauracionistas
Heresias Descrição Origem Outras
Cristadelfianos Grupo religioso que Foi registrado e criado por Muitas de suas crenças são
advoga que Jesus irá John Thomas com esse nome singulares como a não crença na
governar a terra desde que significa em grego alma imortal, inferno, purgatório.
Jerusalém no futuro. de Christou Adelphoi, "Irmãos Acreditam que Jesus nunca pré-
Não acreditam que de Cristo". O grupo é comum existiu nos céus. Que ele era um
Satan seja um ser por pregar nas ruas. No Brasil homem comum que podia pecar,
real. Acreditam que é tem alguns adeptos. mas escolheu não pecar e que com
apenas um simbolo da isso ganhou uma posição elevada
decadência humana jundo de Deus. Não acreditam na
ou do pecado. Não Trindade. Não possuem um clero
participam em guerras central que direciona suas
e não celebram festas atividades. Se reúnem em locais que
pagãs. (costume muito chama de Eclésia.
semelhante a das
Testemunhas de
Jeová), embora os
Cristadelfianos sejam
mais antigos que as
mesmas.
Reforma
radical/Anabatista
Testemunhas de Movimento religioso O grupo se iniciou por volta Usam apenas a Bíblia com 66 livros.
Jeová que, por meio de da década de 1870, nos EUA, Porém, eles possuem uma Bíblia
proselitismo constante, com Charles Taze Russell e particular chamada deTradução do
prega o fim do mundo alguns associados. Tiveram Novo Mundo das Escrituras
atual e a destruição de grande influência pelo Sagradas/Tradução do Novo Mundo
todas as outras formas Segundo Adventismo. Em da Bíblia Sagrada (edição de 2013).
de religião. Pregam 1931, para evitar conflitos Essa tradução é muito criticada no
que haverá um reino com outros grupos meio teológico e acadêmico e por
(O Reino de Deus) dissidentes deles dos quais outros religiosos, por ser acusada de
que desde os céus, de ainda existem, mudaram o deturpações e adaptações às
maneira invisível nome para o atual de crenças singulares das Testemunhas
desde o ano de 1914, Testemunhas de Jeová. O 2º de Jeová. Não se consideram
vai governar a terra presidente desse movimento, protestantes, embora tenham
com apenas as Joseph F. Rutherford foi o características dos mesmos. Não
Testemunhas de originador desse nome por se creem no inferno, purgatório,
Jeová fiéis e alguns basear no texto de Isaías imortalidade da alma, acreditam que
que não tiveram a 43:10. Desde seu início tem o Jesus quando na terra era apenas
oportunidade de ouvir foco de divulgar que esse um homem perfeito. Não acreditam
e seguir a mensagem mundo está corrompido e que que Jesus morreu em uma cruz, mas
que eles entendem da Deus vai eliminar os maus da em apenas uma estaca simples por
Bíblia. São bastante terra e transforma-la em um usarem a palavra grega σταυρός
conhecidos por ir de paraíso terrestre. Muitas das (staurós) em sua versão da Bíblia
porta em porta crenças são semelhantes as por estaca de tortura. Embora a
divulgando suas dos cristadelfianos e alguns palavra originalmente signifique
crenças. Entendem a grupos adventistas. No estaca, ela por si só não indica a
Bíblia de forma literal, passado divulgaram diversas forma dessa estaca ou se Jesus
exceto o que é vezes datas relacionadas com carregou patibulum em forma de
explicitamente o fim do mundo que não se estaca e foi pregado ou pendurado
simbólico. São concretizaram. Atualmente em outra que já havia no calvário.
liderados por um não divulgam tais datas. Não tem como saber. Curiosamente
grupo de homens a versão grega dessa tradução da
chamados de Corpo Bíblia, eliminou a palavra σταυρός
Governante que ditam (staurós) e substituiu por ξύλο
todas as crenças. Não (xýlon) Ver. Mat.27:32 na versão em
se julgam inspirados Grego dessa Bíblia.[3] que significa
pelo Espírito Santo; madeira. Embora essa palavra
dizem ser apareça na Bíblia se referindo a
direcionados por ele. E antiga prática de pendurar alguém
os membros não considerado amaldiçoado em um
podem criticar as madeiro, nos evangelhos a que
crenças que eles aparece é staurós.[4][5]
divulgam.
Millerismo Enfatizou William Miller, que, em 1833,
ensinamentos primeiramente compartilhou
apocalípticos publicamente sua crença na
antecipando o fim do Segunda vinda de Cristoem
mundo, e não olhou cerca de 1843.[carece de
para a unidade da fontes?]
cristandade, mas
ocupou-se na
preparação para a
volta de Cristo. Os
milleritas procuraram
restaurar um
imediatismo profético
e um biblicismo
intransigente que
acreditavam que
outrora existia, mas
durante muito tempo
foi rejeitado pelas
principais igrejas
protestantes e
católicas.
Movimento dos Um grupo de Fundado por Joseph Smith, Depois da morte de Smith, em 1844,
Santos dos denominações Jr. que, em 1827, começou a o movimento dividiu-se em vários
Últimos Dias / religiosas e adeptos reunir seguidores religiosos grupos, a maior das quais, aIgreja
Mormonismo que seguem pelo depois de anunciar que um de Jesus Cristo dos Santos dos
menos alguns dos anjo havia lhe mostrado um Últimos Dias (SUD) migrado para o
ensinamentos e conjunto de placas de ouro Território de Utah.[carece de fontes?]
revelações de Joseph descrevendo a visita deJesus
Smith, Jr., para os povos indígenas das Outros grupos originários no seio do
Américas. Em 1830, Smith Movimento dos Santos dos Últimos
publicou o que ele afirmou ser
uma tradução dessas placas Dias seguiram caminhos diferentes
como o livro de Mórmon, e no no Missouri, Illinois, Michigan, e
mesmo ano, organizou a Pensilvânia. O maior deles, a
Igreja de Cristo (Santos dos
Últimos Dias). Comunidade de Cristo
(originalmente conhecida como a
Igreja Reorganização de Jesus
Cristo dos Santos dos Últimos Dias),
foi formada em Missouri, em 1860,
por vários grupos unidos em torno
do filho de Smith, Joseph Smith III. A
maioria das denominações
existentes hoje, que seguem os
ensinamentos de Joseph Smith Jr.,
tem alguma relação histórica com o
movimento.[carece de fontes?]

Sabbatarianismo
Igreja Adventista Cresceu a partir do millerismo
do Sétimo Dia nos Estados Unidos durante
meados do século XIX e foi
criado formalmente em
1863.[38]

Outras heresias
 Heresias da Era Moderna
Heresia Descrição Origem Outras
Americanismo Uma forma de populismo
eclesial que proíbe bispos
de falar publicamente
sobre fé e moral. Endosso
da separação da Igreja e
Estado, do secularismo, do
relativismo e do laicismo.
Modernismo Defende a evolução,
modificação ou
transformação dos dogmas
da Igreja Católica, à luz do
pensamento científico do
século XIX. Defende
também que Deus não
pode ser reconhecido por
critérios objetivos
racionais, mas apenas pelo
sentimento subjetivo do
homem.
Israelismo britânico Defende que a povo inglês Forma a base do Movimento
e em um menor grau, os Identidade Cristã.
povos brancos são os
descendentes dos antigos
israelitas.
Feeneyismo A teologia da Igreja Associado com Leonard
Católica que favorece uma Feeney (1897-1978), um
interpretação estrita da sacerdote jesuíta e fundador
doutrina extra Ecclesiam dos Escravos do Imaculado
nulla salus ("fora da Igreja Coração de Maria.
não há salvação").
King James Only Um movimento A acusação de heresia só se
Movement fundamentalista aplica a doutrina do
protestante reivindicando a Ruckmanismo, bem como
superioridade e / ou alega que a versão King
inspiração divina da King James foi diretamente
James Version da Bíblia. inspirada e preservada por
Deus. Argumentos textuais
em apoio da King James
Version não são
necessariamente
considerados heréticos.
Cristianismo A terminologia adotada Com a queda do regime
positivo pelos líderes nazistas ao nazista, em 1945, o
referir-se a um modelo de cristianismo como um
cristianismo coerente com movimento positivo caiu no
o nazismo. esquecimento. Ele continua a
ser defendida por alguns
grupos Identidade Cristã,[39]
mas foi rejeitada pelas
principais igrejas cristãs.
Sedevacantismo A posição defendida por
alguns católicos
tradicionalistas que
afirmam que a Sé papal
está vaga desde a morte
de Pio XII.
Teonomia
Sionismo cristão Crença de que o A Declaração de Jerusalém do
"ajuntamento" dos judeus sionismo cristão (22 de agosto
[40]
 em Israel é uma condição de 2006).[40] rejeita o sionismo
prévia para a Segunda cristão, concluindo que é um
Vinda de Jesus. Essa ensino "falso que corrompe a
crença é, sobretudo, mensagem bíblica de amor,
embora não justiça e reconciliação".
exclusivamente, associada
com o dispensacionalismo
cristão.
Teologia da Faz uma leitura marxista e Teve origem na década de Na Igreja Católica, a
Libertação materialista do 1950/60 e seus principais Congregação para a Doutrina
cristianismo. Defende que expoentes são o padre da Fé publicou dois
o paraíso pregado por Gustavo Gutiérrez, que documentos sobre esta
Jesus pode ser vivido na escreveu um dos livros mais teologia: Libertatis nuntius
Terra a partir da libertação famosos do movimento, A ("Instrução sobre alguns
dos pobres da opressão Teologia da Libertação, aspectos da «Teologia da
burguesa. Neste sentido, Leonardo Boff, Jon Sobrino, Libertação")](1984) e Libertatis
entende que o cristianismo Frei Betto e Juan Luis Conscientia (1986). Para os
deve ser interpretado a Segundo.[carece de fontes?] que combatem esta teologia,
partir da ótica de uma estes documentos, apesar de
libertação de injustas em defender a importância do seu
condições econômicas, compromisso radical para com
políticas ou sociais e não os pobres, considerou-a
libertação do pecado. herética porque ela faz uma
releitura marxista (materialista
e atéia) dos acontecimentos
espirituais. E também porque a
Igreja acha que a disposição da
teologia da libertação em
aceitar postulados do marxismo
ou de outras ideologias
políticas era incompatível com
a doutrina católica,
especialmente ao afirmar que
"só seria possível alcançar a
redenção cristã com um
compromisso político".[carece de
fontes?]

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