Journal Articles by Christian Mader
Boletín de Arqueología PUCP, 2024
Este número del Boletín de Arqueología PUCP presenta la segunda parte del volumen especial sobre ... more Este número del Boletín de Arqueología PUCP presenta la segunda parte del volumen especial sobre «Arqueología de las dependencias en América Latina», basado en la conferencia internacional del mismo nombre realizada en la Universidad de Bonn, Alemania, el 7 y 8 de septiembre de 2023. Como explicamos a detalle en la introducción de la primera parte, el término «dependencia» se refiere a las relaciones asimétricas entre diferentes actores humanos y no humanos. El estudio de las dependencias permite nuevas aproximaciones a la complejidad de las dinámicas culturales, sociales y económicas, tanto del pasado como del presente. Dada la amplitud del término, existen varios conceptos analíticos asociados, entre ellos la «dependencia asimétrica», que describe las circunstancias institucionalizadas por las que ciertos actores dominan las acciones de otros; la «dependencia de los recursos», que se refiere a las relaciones de dependencia que las personas establecen con determinados recursos, las cuales se constituyen como la base de relaciones asimétricas, cooperaciones y explotaciones entre las personas; y la «dependencia espacial», que se evidencia en las interacciones entre los asentamientos, los lugares de control político, los lugares de producción y distribución, las fuentes de materias primas y los lugares sagrados. Además, existen conceptos afines como la teoría del «entanglement» o «enredo», que considera la dependencia entre las personas y las cosas en sus diferentes dimensiones; y la «desigualdad», que describe las distintas condiciones sociales y económicas de diferentes grupos humanos.
Boletín de Arqueología PUCP, 2024
El presente número temático del Boletín de Arqueología PUCP es el resultado de la conferencia int... more El presente número temático del Boletín de Arqueología PUCP es el resultado de la conferencia internacional «Arqueologías de dependencia en América Latina» realizada en la ciudad de Bonn, Alemania, el 7 y 8 de septiembre del 2023 y organizada por el grupo de investigación «Arqueología de las dependencias (ArchDepth): recursos, poder y diferenciación de estatus», de la Universidad de Bonn. Por «dependencia» entendemos básicamente las relaciones asimétricas entre diferentes actores, tanto humanos como no humanos. Estas relaciones implican el control de un grupo o persona sobre las acciones de otro, regulando el acceso a los recursos y, por tanto, ocasionando profundas implicaciones materiales (Mader et al. 2023a, 2023b, 2024). El estudio de estos componentes materiales de dependencias asimétricas por parte de arqueólogos y académicos de disciplinas afines proporciona nuevas perspectivas para los estudios comparativos de dichas relaciones en todo el mundo.
Basada mayormente en evidencia escrita, la forma de dependencia asimétrica más estudiada en las Américas es la esclavitud relacionada a la trata transatlántica de esclavos entre el siglo XVI y finales del siglo XIX (Bergard 2007; Berlin 2003). Sin embargo, un reciente cambio de paradigma ha dado lugar al estudio de toda una gama de dependencias, incluido el colonialismo, la coerción político-ideológica, el tributo, la servidumbre, la servidumbre por deudas, el trabajo de convictos, la migración por contrato, la migración laboral y la reubicación forzada de grupos de trabajadores en los diferentes períodos de tiempo y regiones en los que existieron estas relaciones asimétricas (Winnebeck et al. 2023). Este nuevo énfasis también implica el desarrollo y la aplicación de nuevos enfoques teóricos y metodológicos, a menudo, basados en evidencia material, del que también da testimonio el presente número. Así pues, las ideas de dependencia comparten algunos rasgos comunes con las de desigualdad (Flannery y Marcus 2012; Kohler y Smith 2018), aunque la primera hace hincapié en las relaciones entre diferentes actores o grupos, mientras que la segunda tiende a describir las condiciones de estos actores.
En esta publicación reunimos un amplio espectro de nuevos enfoques y perspectivas arqueológicas sobre dependencias asimétricas y fenómenos relacionados en América Latina. Las contribuciones en este número temático son estudios de caso en los que se aplican y discuten diferentes nociones de dependencia a partir de la cultura material y los hallazgos arqueológicos que se analizaron mediante diversos métodos. Estos estudios abarcan muchas regiones de América Latina, incluyendo los Andes, la Amazonía y Mesoamérica, los cuales se extienden desde el período prehispánico hasta la época colonial.
Frontiers in Environmental Archaeology, 2024
This paper presents an integrative and interdisciplinary approach to the study of ancient agricul... more This paper presents an integrative and interdisciplinary approach to the study of ancient agricultural terraces and food production systems. Our approach consists of (1) a resource dependency theoretical framework and (2) the application of a variety of archaeological and geoscientific methods, including archaeological and geomorphological surveys, archaeological excavations, drone surveys, mapping based on satellite imagery and high-resolution digital elevation models (DEMs), geographic information system (GIS) applications, soil testing, phytolith analysis, radiocarbon dating, and calculations of food supply capacity and labor requirements. We apply these to the prehispanic site of Cutamalla (3,300 m asl) in the southern Peruvian Andes, which serves as an ideal and pioneering case study. Previous research has focused primarily on the settlement of Cutamalla, particularly through large-scale archaeological excavations, but less attention has been paid to the extensive farming terraces surrounding the settlement and the close relationship between agricultural and settlement activities. By analyzing both the terrace and settlement levels, we take a new perspective and introduce the term agricultural terrace-settlement system for such complexes. Our results show that the residential occupation of Cutamalla and the use of the surrounding farming terraces coincided: the agricultural terrace-settlement system was intensively used for a relatively short period of about 200 years (~250–40 BCE) during the Formative Late Paracas and transitional Initial Nasca periods, long before the famous Inka terrace agricultural systems. There is no evidence of reoccupation of the site and subsequent reuse of the agricultural system. Our data also document the large extent of agricultural terraces around Cutamalla (221 ha) and that maize was likely a major crop grown there. Finally, we place these findings in their broader socio-economic and ecological context. Cutamalla was an important regional center and economic hub during a very dynamic period characterized by significant population growth and increased violence. Not only a more humid climate, but probably also forced collective labor were cornerstones of substantial agricultural production in Cutamalla and the region.
Journal of Archaeological Science: Reports, 2023
Cerro Llamocca is a mountain with a summit elevation of 4,487 m asl in the southern Peruvian Ande... more Cerro Llamocca is a mountain with a summit elevation of 4,487 m asl in the southern Peruvian Andes. This paper presents a first overview of recent archaeological and paleoenvironmental research in its vicinity, and introduces new results from archaeological surveys and strontium isotope analyses. Our survey data show how the wider Cerro Llamocca area comprises an extensive complex of archaeological sites, composed of different sectors with public, domestic, and funerary architecture and rock shelters, occupied throughout the pre-Columbian period from the Early Archaic to the European invasion in 1532. Despite the extreme living conditions of this high- elevation environment, Cerro Llamocca includes the oldest archaeological site hitherto recorded in the larger region: a rock shelter (PAP-969) on its south-eastern slope with evidence of human occupation in the Early Archaic period ~ 8000 BCE. Human activity in the Cerro Llamocca area reached its zenith in the Middle Horizon (CE 600–1000), at a time of a dry climate and when an expansive Wari state incorporated the worship of mountain deities into an imperial strategy to dominate local people. Our strontium isotope analyses of archae- ological human dental enamel from a funerary rock shelter (PAP-942), alongside modern plants as reference data, indicate that the people buried here originated in the adjacent highlands. At a broader level, we study the roles of Cerro Llamocca as a sacred mountain or apu and central place over a long-term perspective, and how these functions integrated and focused religious, ritual, social, political, and economic activities over this high- altitude complex. Its central place function was linked to its sacredness, but also to its topography, provision of shelter, and geographical proximity to a range of critical resources such as water, creating resource dependencies that shaped socio-economic cooperation and exploitation. Although Cerro Llamocca has progressively lost many of these roles since the beginning of the colonial period, local communities continue to revere it as a sacred mountain today.
Antiquity, 2022
The Andes offer a particularly effective focus for an archaeology of mobility because their extre... more The Andes offer a particularly effective focus for an archaeology of mobility because their extreme topography compresses enormous vertical resource diversity across short horizontal distances. In this article, the authors combine findings from two large-scale archaeological studies of adjacent watersheds— the Nasca-Palpa Project and One River Project— to provide the necessary context in which to explore changing mobilities from the Archaic Period to the Inca Empire, and from the Pacific coast to the high Andes. Analyses of obsidian lithics and stable isotopes in human hair are used to argue that changing patterns of mobility offer a new way of defining the ‘Hor-izons’ that have long dominated concepts of periodisation here.
Latin American Antiquity, 2022
Economic directness is a new model of socioeconomic organization for the Paracas culture (800–200... more Economic directness is a new model of socioeconomic organization for the Paracas culture (800–200 BC) in southern Peru, with wider implications for economic theory of the prehispanic Andean past. Using an archaeoeconomic approach to analyze settlement patterns, obsidian artifacts, malacological material, and camelid skeletal remains, this study reconstructs the Paracas economy by using primary archaeological data from the northern Nasca Drainage. Its results force reconsideration of existing socioeconomic models for the ancient Andes such as verticality, circuit mobility, llama caravan mobility, transhumance, and market concepts. Whereas components typical of these models are often absent in the case of the Paracas economy, our new proposal of economic directness integrates their relevant aspects. Economic directness is defined essentially by direct access to important resources from diverse ecological tiers, direct and down-the-line exchanges, reduced transaction costs, llama caravan transport, unbalanced commodity flows across the western Andes, and forces of supply and demand with major consumption on the coast. These features formed under conditions of population growth, generating a continuous and dense settlement pattern from the Pacific coast to the highland puna zone.
Journal of Archaeological Science: Reports, 2018
This article contributes to the debate on the habitat of "New World" camelids in pre-Colonial Sou... more This article contributes to the debate on the habitat of "New World" camelids in pre-Colonial South America and provides new insights into the breeding and herding strategies developed by Andean societies. The case discussed here refers to the Late Paracas period (370 to 200 BCE) in the Palpa valleys of the western Andes in south Peru. Tooth enamel, which is formed only in the first years of life in mammals such as camelids, from 30 camelid individuals is examined through strontium isotope analysis. The camelid remains were excavated by the Palpa Archaeological Project (PAP) at the Paracas sites of Jauranga, Collanco, and Cutamalla, which are situated at distinct ecological levels. The data displays similar isotopic signatures for Jauranga on the coast, Collanco in the western yunga, and Cutamalla in the highlands. These results largely correspond with strontium isotope compositions for the highland of the Ayacucho region in the research area, as proved by recent environmental and archaeological reference samples. Therefore, it is assumed that the camelids utilized by Paracas people originated in highland areas, where the rearing of the animals took place. However, the possibility that a limited portion of camelids were raised in ecosystems at lower altitudes, including the coast, is not excluded. The results also indicate major exchange and mobility of camelids, camelid commodities, and other products that were transported along the western slopes of the Andes, to a great extent with the help of camelids as pack animals in caravans. Finally, our case study demonstrates the variety of camelid husbandry practices in pre-Hispanic South America.
Books by Christian Mader
Forschungen zur Archäologie Außereuropäischer Kulturen 16, 2019
The research presented in this volume reconstructs the economic system of the Paracas culture (80... more The research presented in this volume reconstructs the economic system of the Paracas culture (800-200 BC) in southern Peru. In doing so, the main emphasis is on economic exchange at the western slope of the Andes, with the Late Paracas period (370-200 BC) in the Palpa valleys (Andean Transect) serving as a case study. For this archaeoeconomic approach, Jauranga (285 m.a.s.l.), Collanco (1.630 m.a.s.l.), and Cutamalla (3.300 m.a.s.l.) – where extensive excavations were conducted by the Palpa Archaeological Project of the German Archaeological Institute – are the most important sites. The work is based on analyses of excavated materials, particularly obsidian artifacts, malacological finds, and camelid bones. Therefore, various methods including archaeometric techniques, quantification, artifact classification, and species determination are combined.
The results show exchange processes in the western Andes that are characterized by unbalanced commodity flows. Resources from the highlands such as obsidian, camelids and their products arrived at the Pacific desert strip in large amounts, while marine resources such as sea shells reached highland regions only in small amounts. Raw materials were not just procured in the mountains, there were also strategic production centers like Cutamalla. All in all, consumption at coastal settlements like Jauranga needs to be seen as the driving force behind the Paracas economy.
Understanding connectivity is a key to understanding decision making. Social network analysis off... more Understanding connectivity is a key to understanding decision making. Social network analysis offers formalized ways of describing and thus comparing attributes of actors related to each other in networks. Using quantitative spatial data, social network analysis promises deeper insights into how social positions are achieved and developed, as mirrored in the ancient fl ows of materials. The volume collects contributions of an international conference on network analysis in archaeology, held in 2015 at the University of Cologne as part of the DFG Research Training Group 1878 'Archaeology of Pre-Modern Economies'.
Papers by Christian Mader
Caravans in socio-cultural perspective: Past and present, 2022
We elaborate on the available archaeological evidence for caravan transport within the Paracas pe... more We elaborate on the available archaeological evidence for caravan transport within the Paracas period (800–200 BC) in the Palpa valleys of southern Peru. Caravans and the transport of commodities imply movement and constant changes of settings. These features of movement and location change make it much more difficult to identify caravan activities through the archaeological record, compared with human practices at fixed places and with more material remains, such as the building of houses. As far as we are aware, remains of a complete caravan have never been excavated and it seems rather unlikely that a caravan in situ will be found, exactly because of these mobility characteristics and its improbability. However, research has shown that there are a number of archaeological indicators suggesting that the transport and exchange of goods in the past was organized with the help of caravans. Among those indicators for this case study are caravan sites and landscapes, intensive camelid husbandry, long-distance exchange of several commodities, and highland origins of domesticated camelids.
Dependent, Jul 2021
Can archaeological research be sustainable in a world riven by climate change, limited resources ... more Can archaeological research be sustainable in a world riven by climate change, limited resources and social inequality? The simple answer is yes, so long as this involves community-based approaches and a commitment to broad and public accessibility to research results. If tailored correctly, archaeology can help to provide alternative solutions to modern problems. A key example is the Gerda Henkel Foundation funded High-Altitude Andean Rehabilitation of Dams Project (HAARD), Ancash, Cordillera Negra, Peru.
Dependent, 2020
Asymmetrical dependency is a new key concept developed by the Cluster of Excellence “Beyond Slave... more Asymmetrical dependency is a new key concept developed by the Cluster of Excellence “Beyond Slavery and Freedom” in order to open up new perspectives on slavery and dependency. While not all manifestations of servitude and coerced labor in history can necessarily be described as slavery, asymmetrical dependency covers a wide range of forms of human exploitation, including (but not limited to) forced labor, debt bondage and serfdom.
Mundos Excavados: 40 años de búsqueda arqueológica en cuatro continentes, 2019
¿Cómo se organizaban económicamente las personas antes de que existieran los sistemas financieros... more ¿Cómo se organizaban económicamente las personas antes de que existieran los sistemas financieros y comerciales globales? ¿Cómo se aseguraba el suministro de materias primas y se organizaba el intercambio de mercancías en el pasado? ¿Podrían las economías del pasado ser una alternativa a las actuales, que por lo general tienen fuertes repercusiones sobre el medio ambiente y conllevan una creciente desigualdad social? Son este tipo preguntas las que aborda el proyecto de investigación "La economía de la cultura Paracas (800–200 a.C.) en el sur del Perú" que se realiza en el marco de una tesis doctoral sobre el sistema económico de la cultura arqueológica Paracas. En ella se reconstruyen los mecanismos de intercambio económico, de adquisición y uso de los recursos, así como los procesos de producción y consumo de esta sociedad prehispánica en la vertiente occidental de los Andes. Como caso de estudio y base informativa acudimos al Período Tardío de Paracas (370–200 a.C.) en los valles de Palpa (transecto andino).
Excavated Worlds: 40 years of archaeological research on four continents, 2019
How did people manage the economy before the existence of global financial and trading systems? H... more How did people manage the economy before the existence of global financial and trading systems? How were the supply of raw materials ensured and the exchange of goods organised in the past? Could former economic wisdom even offer alternatives to the modern economy, which often brings a heavy environmental burden and increasing social inequality? The research project, "The economic organisation of the Paracas culture (800–200 BC) in southern Peru", investigates these kinds of questions in the context of a dissertation on the economic system of the archaeological Paracas culture. It reconstructs the economic exchange mechanisms, the use and procurement of resources, and the production and consumption processes of this pre-Hispanic society on the western slopes of the Andes. The Late Paracas Period (370–200 BC) in particular is taken as a case study and data basis in the investigation area of the Palpa valleys (Andes transect).
Ergrabene Welten: 40 Jahre archäologische Spurensuche auf vier Kontinenten, 2019
Wie haben Menschen vor der Existenz globaler Finanz- und Handelssysteme gewirtschaftet? Wie wurde... more Wie haben Menschen vor der Existenz globaler Finanz- und Handelssysteme gewirtschaftet? Wie wurde in der Vergangenheit die Zufuhr von Rohstoffen sichergestellt und der Austausch von Waren organisiert? Könnten vergangene Wirtschaftsweisen sogar Alternativen zu heutigen Ökonomien darstellen, die in der Regel starke Umweltbelastungen und eine zunehmende soziale Ungleichheit mit sich bringen? Solchen Fragen geht das Forschungsprojekt „Die Wirtschaft der Paracas-Kultur (800-200 v.Chr.) in Südperu“ im Rahmen einer Dissertation zum Wirtschaftssystem der archäologischen Kultur Paracas nach. Dabei werden die wirtschaftlichen Austauschmechanismen, die Ressourcennutzung und -beschaffung sowie die Produktions- und Konsumprozesse dieser vorspanischen Gesellschaft am Westabhang der Anden rekonstruiert. Als Fallstudie und Datengrundlage dient insbesondere die Späte Paracas-Zeit (370-200 v.Chr.) im Untersuchungsgebiet der Palpa-Täler (Anden-Transekt).
Journal of Archaeological Science: Reports 20 (2018)), 2018
This article contributes to the debate on the habitat of "New World" camelids in pre-Colonial Sou... more This article contributes to the debate on the habitat of "New World" camelids in pre-Colonial South America and provides new insights into the breeding and herding strategies developed by Andean societies. The case discussed here refers to the Late Paracas period (370 to 200 BCE) in the Palpa valleys of the western Andes in south Peru. Tooth enamel, which is formed only in the first years of life in mammals such as camelids, from 30 camelid individuals is examined through strontium isotope analysis. The camelid remains were excavated by the Palpa Archaeological Project (PAP) at the Paracas sites of Jauranga, Collanco, and Cutamalla, which are situated at distinct ecological levels. The data displays similar isotopic signatures for Jauranga on the coast, Collanco in the western yunga, and Cutamalla in the highlands. These results largely correspond with strontium isotope compositions for the highland of the Ayacucho region in the research area, as proved by recent environmental and archaeological reference samples. Therefore, it is assumed that the camelids utilized by Paracas people originated in highland areas, where the rearing of the animals took place. However, the possibility that a limited portion of camelids were raised in ecosystems at lower altitudes, including the coast, is not excluded. The results also indicate major exchange and mobility of camelids, camelid commodities, and other products that were transported along the western slopes of the Andes, to a great extent with the help of camelids as pack animals in caravans. Finally, our case study demonstrates the variety of camelid husbandry practices in pre-Hispanic South America.
Theses by Christian Mader
Master's Thesis, 2013
Die Forschungsgeschichte der andinen Archäologie wurde immer wieder durch Schwerpunktsetzungen ge... more Die Forschungsgeschichte der andinen Archäologie wurde immer wieder durch Schwerpunktsetzungen geprägt. Regional gesehen konzentrierten sich die wissenschaftlichen Untersuchungen dabei mehrheitlich auf die Küste und den nordzentralen Andenraum Perus. Das trifft auch für das Formativum zu, das Gegenstand der Masterarbeit ist und hier eine Zeitspanne von 1700 bis 200 vor Christus in Perus südlichem Hochland abdeckt. Das Interesse an der Formativzeit des südlichen Hochgebirges steht im Zusammenhang mit dem archäologischen Projekt „Zentrum und Peripherie: der Siedlungsraum der Paracas-Kultur (800-200 v. Chr.) im Süden Perus“, das Paracas-Siedlungsfundorte verschiedener ökologischer Zonen und Höhenstufen studiert. Den Forschungsstand zur Formativzeit im südlichen Hochgebirge von Peru aufzuzeigen – einem Gebiet, das sich von den heutigen Departements Huancavelica und Ayacucho im Norden über die Departements Apurímac und Cusco bis zum Departement Puno im Süden erstreckt – war das primäre Ziel dieser Arbeit.
Die Betrachtungen setzen bei den archäologischen Siedlungsorten an, von denen Atalla und Chuncuimarca in Huancavelica; Campanayuq Rumi, Wichqana, Chupas und Cutamalla in Ayacucho; Waywaka in Apurímac; Marcavalle und Chanapata in Cusco sowie Qualuyu und Taraco in Puno näher vorgestellt werden. Ausgehend von diesen Fundorten werden die archäologischen Gegebenheiten zum Formativum entlang des Schemas Architektur, Keramik, Skulptur und sonstige Funde erörtert. Bei einfachen Wohngebäuden lassen sich anhand von relativ einheitlichen Fundamentgrundrissen wesentliche Gemeinsamkeiten erkennen. Währenddessen weisen unterschiedliche öffentliche architektonische Strukturen (rechteckige Bauten, U-förmige Anlagen, Plattformkonstruktionen, blumenförmige Gebäudeeinheiten mit vertieften Höfen und Plätze mit rechteckigen vertieften Höfen) auf mehr Komplexität im südlichen Hochgebirge hin. Im Gegensatz dazu zeigt die Keramik in dem Untersuchungsgebiet ähnliche Tendenzen, auch wenn zwischen einigen Keramikstilen unterschieden wird (etwa Campanayuq, Andamarka, Wichqana, Kichkapata, Chupas, Rancha, Muyu Moqo, Marcavalle, Chanapata, Qualuyu, Cusipata, Pasiri und Early Sillumocco). Skulpturen bilden eine besondere Kategorie, da sie in hoher Anzahl nur um den Titicaca-See im Departement Puno produziert wurden. Bei den sonstigen Funden wird vor allem auf lithisches Material wie Obsidian, Metallgegenstände, tierische Knochenreste und menschliche Begräbnisse eingegangen. In einem nächsten Schritt werden die Ergebnisse dieser Zusammenstellung in vergleichender Weise diskutiert.
Es fällt auf, dass großflächig angelegte Ausgrabungen eine Seltenheit in Perus südlichem Hochland sind und analysiertes archäologisches Material vielmals aus Oberflächenbegehungen stammt. Demzufolge sind oft nur eingeschränkte Aussagen zu den Siedlungsbefunden möglich. Zusätzlich gibt es räumliche Bereiche im südlichen Hochgebirge, die von Forschungen zum Formativum bisher nicht abgedeckt wurden, sodass auch nur begrenzte Angaben zu Siedlungsmustern gemacht werden können. Nachdem eine archäologische Beschäftigung mit der Untersuchungsregion in einem wissenschaftlichen Sinne seit den 1930er Jahren zu beobachten ist, muss konstatiert werden, dass die Erforschung der Formativen Periode immer noch am Anfang steht und mit jedem weiteren archäologischen Projekt essenzielle neue Erkenntnisse zu erwarten sind.
Aufgrund des insgesamt geringen Forschungsstands können Fragen, die mit dem Thema des Formativums im südlichen Hochland von Peru verbunden sind, nicht befriedigend beantwortet werden. So können überregionale Dynamiken, Austauschbeziehungen und Einflüsse noch nicht umfassend nachgezeichnet werden. Ähnlichkeiten in den Keramikstilen oder weit verteilte Handelsprodukte wie Obsidian veranschaulichen zwar, dass von Interaktionen und Beziehungen auszugehen ist und diese die Untersuchungsregion mit Verbindungen beispielsweise zur Küste übersteigen. Allerdings ist das vorhandene Datenmaterial nicht ausreichend um diese gegenseitigen Kontakte zu konkretisieren und es bedarf hierfür weiterer Forschungen. Zudem ist nicht herauszustellen, ob ein Austausch über die wirtschaftliche Ebene hinausging und inwieweit es gemeinsame Ansichten ideologischer oder religiöser Art gab.
Die Formative Epoche im südlichen Hochland verdeutlicht auch die Problematik von diversen lokalen Chronologien, die auf unterschiedlichen terminologischen Ansätzen beruhen und eine vergleichende Perspektive mit der Herausarbeitung von Interaktionsprozessen erschweren. Im südzentralen Hochland (Departements Huancavelica und Ayacucho) und auch in Apurímac wird dabei überwiegend nach dem Zeitschema von John Howland Rowe gearbeitet (Initialperiode und Früher Horizont), während in den Departements Cusco und Puno insbesondere in den letzten Jahren eine Orientierung an der Einteilung von Luis Guillermo Lumbreras S. vorgenommen wird (Frühes, Mittleres und Spätes Formativum). Das führt dazu, dass sich die Zeitangaben des Formativums in dem Untersuchungsgebiet nach Süden verschieben und diese Masterarbeit das Formativum als Arbeitsbegriff mit dem chronologischen Anker von 1700 bis 200 vor Christus wählt.
Posters by Christian Mader
Diese Forschung behandelt das Wirtschaftssystem der Paracas-Kultur (800-200 v. Chr.) im Süden Per... more Diese Forschung behandelt das Wirtschaftssystem der Paracas-Kultur (800-200 v. Chr.) im Süden Perus, wobei der Schwerpunkt auf Austausch am Andenwestabhang liegt. Dafür werden Funde wie Obsidianartefakte, Muscheln und Kamelidenknochen analysiert. Das resultierende Modell der economic directness veranschaulicht nicht nur die Ökonomie in der Späten Paracas-Zeit (370-200 v. Chr.), sondern zeigt auch das Zusammenspiel von variablen Faktoren wie die Siedlungs- und Bevölkerungsstruktur und konstanten Faktoren wie die vielfältige Landschaftsgliederung in der andinen Wirtschaft auf.
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Journal Articles by Christian Mader
Basada mayormente en evidencia escrita, la forma de dependencia asimétrica más estudiada en las Américas es la esclavitud relacionada a la trata transatlántica de esclavos entre el siglo XVI y finales del siglo XIX (Bergard 2007; Berlin 2003). Sin embargo, un reciente cambio de paradigma ha dado lugar al estudio de toda una gama de dependencias, incluido el colonialismo, la coerción político-ideológica, el tributo, la servidumbre, la servidumbre por deudas, el trabajo de convictos, la migración por contrato, la migración laboral y la reubicación forzada de grupos de trabajadores en los diferentes períodos de tiempo y regiones en los que existieron estas relaciones asimétricas (Winnebeck et al. 2023). Este nuevo énfasis también implica el desarrollo y la aplicación de nuevos enfoques teóricos y metodológicos, a menudo, basados en evidencia material, del que también da testimonio el presente número. Así pues, las ideas de dependencia comparten algunos rasgos comunes con las de desigualdad (Flannery y Marcus 2012; Kohler y Smith 2018), aunque la primera hace hincapié en las relaciones entre diferentes actores o grupos, mientras que la segunda tiende a describir las condiciones de estos actores.
En esta publicación reunimos un amplio espectro de nuevos enfoques y perspectivas arqueológicas sobre dependencias asimétricas y fenómenos relacionados en América Latina. Las contribuciones en este número temático son estudios de caso en los que se aplican y discuten diferentes nociones de dependencia a partir de la cultura material y los hallazgos arqueológicos que se analizaron mediante diversos métodos. Estos estudios abarcan muchas regiones de América Latina, incluyendo los Andes, la Amazonía y Mesoamérica, los cuales se extienden desde el período prehispánico hasta la época colonial.
Books by Christian Mader
The results show exchange processes in the western Andes that are characterized by unbalanced commodity flows. Resources from the highlands such as obsidian, camelids and their products arrived at the Pacific desert strip in large amounts, while marine resources such as sea shells reached highland regions only in small amounts. Raw materials were not just procured in the mountains, there were also strategic production centers like Cutamalla. All in all, consumption at coastal settlements like Jauranga needs to be seen as the driving force behind the Paracas economy.
Papers by Christian Mader
Theses by Christian Mader
Die Betrachtungen setzen bei den archäologischen Siedlungsorten an, von denen Atalla und Chuncuimarca in Huancavelica; Campanayuq Rumi, Wichqana, Chupas und Cutamalla in Ayacucho; Waywaka in Apurímac; Marcavalle und Chanapata in Cusco sowie Qualuyu und Taraco in Puno näher vorgestellt werden. Ausgehend von diesen Fundorten werden die archäologischen Gegebenheiten zum Formativum entlang des Schemas Architektur, Keramik, Skulptur und sonstige Funde erörtert. Bei einfachen Wohngebäuden lassen sich anhand von relativ einheitlichen Fundamentgrundrissen wesentliche Gemeinsamkeiten erkennen. Währenddessen weisen unterschiedliche öffentliche architektonische Strukturen (rechteckige Bauten, U-förmige Anlagen, Plattformkonstruktionen, blumenförmige Gebäudeeinheiten mit vertieften Höfen und Plätze mit rechteckigen vertieften Höfen) auf mehr Komplexität im südlichen Hochgebirge hin. Im Gegensatz dazu zeigt die Keramik in dem Untersuchungsgebiet ähnliche Tendenzen, auch wenn zwischen einigen Keramikstilen unterschieden wird (etwa Campanayuq, Andamarka, Wichqana, Kichkapata, Chupas, Rancha, Muyu Moqo, Marcavalle, Chanapata, Qualuyu, Cusipata, Pasiri und Early Sillumocco). Skulpturen bilden eine besondere Kategorie, da sie in hoher Anzahl nur um den Titicaca-See im Departement Puno produziert wurden. Bei den sonstigen Funden wird vor allem auf lithisches Material wie Obsidian, Metallgegenstände, tierische Knochenreste und menschliche Begräbnisse eingegangen. In einem nächsten Schritt werden die Ergebnisse dieser Zusammenstellung in vergleichender Weise diskutiert.
Es fällt auf, dass großflächig angelegte Ausgrabungen eine Seltenheit in Perus südlichem Hochland sind und analysiertes archäologisches Material vielmals aus Oberflächenbegehungen stammt. Demzufolge sind oft nur eingeschränkte Aussagen zu den Siedlungsbefunden möglich. Zusätzlich gibt es räumliche Bereiche im südlichen Hochgebirge, die von Forschungen zum Formativum bisher nicht abgedeckt wurden, sodass auch nur begrenzte Angaben zu Siedlungsmustern gemacht werden können. Nachdem eine archäologische Beschäftigung mit der Untersuchungsregion in einem wissenschaftlichen Sinne seit den 1930er Jahren zu beobachten ist, muss konstatiert werden, dass die Erforschung der Formativen Periode immer noch am Anfang steht und mit jedem weiteren archäologischen Projekt essenzielle neue Erkenntnisse zu erwarten sind.
Aufgrund des insgesamt geringen Forschungsstands können Fragen, die mit dem Thema des Formativums im südlichen Hochland von Peru verbunden sind, nicht befriedigend beantwortet werden. So können überregionale Dynamiken, Austauschbeziehungen und Einflüsse noch nicht umfassend nachgezeichnet werden. Ähnlichkeiten in den Keramikstilen oder weit verteilte Handelsprodukte wie Obsidian veranschaulichen zwar, dass von Interaktionen und Beziehungen auszugehen ist und diese die Untersuchungsregion mit Verbindungen beispielsweise zur Küste übersteigen. Allerdings ist das vorhandene Datenmaterial nicht ausreichend um diese gegenseitigen Kontakte zu konkretisieren und es bedarf hierfür weiterer Forschungen. Zudem ist nicht herauszustellen, ob ein Austausch über die wirtschaftliche Ebene hinausging und inwieweit es gemeinsame Ansichten ideologischer oder religiöser Art gab.
Die Formative Epoche im südlichen Hochland verdeutlicht auch die Problematik von diversen lokalen Chronologien, die auf unterschiedlichen terminologischen Ansätzen beruhen und eine vergleichende Perspektive mit der Herausarbeitung von Interaktionsprozessen erschweren. Im südzentralen Hochland (Departements Huancavelica und Ayacucho) und auch in Apurímac wird dabei überwiegend nach dem Zeitschema von John Howland Rowe gearbeitet (Initialperiode und Früher Horizont), während in den Departements Cusco und Puno insbesondere in den letzten Jahren eine Orientierung an der Einteilung von Luis Guillermo Lumbreras S. vorgenommen wird (Frühes, Mittleres und Spätes Formativum). Das führt dazu, dass sich die Zeitangaben des Formativums in dem Untersuchungsgebiet nach Süden verschieben und diese Masterarbeit das Formativum als Arbeitsbegriff mit dem chronologischen Anker von 1700 bis 200 vor Christus wählt.
Posters by Christian Mader
Basada mayormente en evidencia escrita, la forma de dependencia asimétrica más estudiada en las Américas es la esclavitud relacionada a la trata transatlántica de esclavos entre el siglo XVI y finales del siglo XIX (Bergard 2007; Berlin 2003). Sin embargo, un reciente cambio de paradigma ha dado lugar al estudio de toda una gama de dependencias, incluido el colonialismo, la coerción político-ideológica, el tributo, la servidumbre, la servidumbre por deudas, el trabajo de convictos, la migración por contrato, la migración laboral y la reubicación forzada de grupos de trabajadores en los diferentes períodos de tiempo y regiones en los que existieron estas relaciones asimétricas (Winnebeck et al. 2023). Este nuevo énfasis también implica el desarrollo y la aplicación de nuevos enfoques teóricos y metodológicos, a menudo, basados en evidencia material, del que también da testimonio el presente número. Así pues, las ideas de dependencia comparten algunos rasgos comunes con las de desigualdad (Flannery y Marcus 2012; Kohler y Smith 2018), aunque la primera hace hincapié en las relaciones entre diferentes actores o grupos, mientras que la segunda tiende a describir las condiciones de estos actores.
En esta publicación reunimos un amplio espectro de nuevos enfoques y perspectivas arqueológicas sobre dependencias asimétricas y fenómenos relacionados en América Latina. Las contribuciones en este número temático son estudios de caso en los que se aplican y discuten diferentes nociones de dependencia a partir de la cultura material y los hallazgos arqueológicos que se analizaron mediante diversos métodos. Estos estudios abarcan muchas regiones de América Latina, incluyendo los Andes, la Amazonía y Mesoamérica, los cuales se extienden desde el período prehispánico hasta la época colonial.
The results show exchange processes in the western Andes that are characterized by unbalanced commodity flows. Resources from the highlands such as obsidian, camelids and their products arrived at the Pacific desert strip in large amounts, while marine resources such as sea shells reached highland regions only in small amounts. Raw materials were not just procured in the mountains, there were also strategic production centers like Cutamalla. All in all, consumption at coastal settlements like Jauranga needs to be seen as the driving force behind the Paracas economy.
Die Betrachtungen setzen bei den archäologischen Siedlungsorten an, von denen Atalla und Chuncuimarca in Huancavelica; Campanayuq Rumi, Wichqana, Chupas und Cutamalla in Ayacucho; Waywaka in Apurímac; Marcavalle und Chanapata in Cusco sowie Qualuyu und Taraco in Puno näher vorgestellt werden. Ausgehend von diesen Fundorten werden die archäologischen Gegebenheiten zum Formativum entlang des Schemas Architektur, Keramik, Skulptur und sonstige Funde erörtert. Bei einfachen Wohngebäuden lassen sich anhand von relativ einheitlichen Fundamentgrundrissen wesentliche Gemeinsamkeiten erkennen. Währenddessen weisen unterschiedliche öffentliche architektonische Strukturen (rechteckige Bauten, U-förmige Anlagen, Plattformkonstruktionen, blumenförmige Gebäudeeinheiten mit vertieften Höfen und Plätze mit rechteckigen vertieften Höfen) auf mehr Komplexität im südlichen Hochgebirge hin. Im Gegensatz dazu zeigt die Keramik in dem Untersuchungsgebiet ähnliche Tendenzen, auch wenn zwischen einigen Keramikstilen unterschieden wird (etwa Campanayuq, Andamarka, Wichqana, Kichkapata, Chupas, Rancha, Muyu Moqo, Marcavalle, Chanapata, Qualuyu, Cusipata, Pasiri und Early Sillumocco). Skulpturen bilden eine besondere Kategorie, da sie in hoher Anzahl nur um den Titicaca-See im Departement Puno produziert wurden. Bei den sonstigen Funden wird vor allem auf lithisches Material wie Obsidian, Metallgegenstände, tierische Knochenreste und menschliche Begräbnisse eingegangen. In einem nächsten Schritt werden die Ergebnisse dieser Zusammenstellung in vergleichender Weise diskutiert.
Es fällt auf, dass großflächig angelegte Ausgrabungen eine Seltenheit in Perus südlichem Hochland sind und analysiertes archäologisches Material vielmals aus Oberflächenbegehungen stammt. Demzufolge sind oft nur eingeschränkte Aussagen zu den Siedlungsbefunden möglich. Zusätzlich gibt es räumliche Bereiche im südlichen Hochgebirge, die von Forschungen zum Formativum bisher nicht abgedeckt wurden, sodass auch nur begrenzte Angaben zu Siedlungsmustern gemacht werden können. Nachdem eine archäologische Beschäftigung mit der Untersuchungsregion in einem wissenschaftlichen Sinne seit den 1930er Jahren zu beobachten ist, muss konstatiert werden, dass die Erforschung der Formativen Periode immer noch am Anfang steht und mit jedem weiteren archäologischen Projekt essenzielle neue Erkenntnisse zu erwarten sind.
Aufgrund des insgesamt geringen Forschungsstands können Fragen, die mit dem Thema des Formativums im südlichen Hochland von Peru verbunden sind, nicht befriedigend beantwortet werden. So können überregionale Dynamiken, Austauschbeziehungen und Einflüsse noch nicht umfassend nachgezeichnet werden. Ähnlichkeiten in den Keramikstilen oder weit verteilte Handelsprodukte wie Obsidian veranschaulichen zwar, dass von Interaktionen und Beziehungen auszugehen ist und diese die Untersuchungsregion mit Verbindungen beispielsweise zur Küste übersteigen. Allerdings ist das vorhandene Datenmaterial nicht ausreichend um diese gegenseitigen Kontakte zu konkretisieren und es bedarf hierfür weiterer Forschungen. Zudem ist nicht herauszustellen, ob ein Austausch über die wirtschaftliche Ebene hinausging und inwieweit es gemeinsame Ansichten ideologischer oder religiöser Art gab.
Die Formative Epoche im südlichen Hochland verdeutlicht auch die Problematik von diversen lokalen Chronologien, die auf unterschiedlichen terminologischen Ansätzen beruhen und eine vergleichende Perspektive mit der Herausarbeitung von Interaktionsprozessen erschweren. Im südzentralen Hochland (Departements Huancavelica und Ayacucho) und auch in Apurímac wird dabei überwiegend nach dem Zeitschema von John Howland Rowe gearbeitet (Initialperiode und Früher Horizont), während in den Departements Cusco und Puno insbesondere in den letzten Jahren eine Orientierung an der Einteilung von Luis Guillermo Lumbreras S. vorgenommen wird (Frühes, Mittleres und Spätes Formativum). Das führt dazu, dass sich die Zeitangaben des Formativums in dem Untersuchungsgebiet nach Süden verschieben und diese Masterarbeit das Formativum als Arbeitsbegriff mit dem chronologischen Anker von 1700 bis 200 vor Christus wählt.
Lewis R. Binford, The Archaeology of Place, 1982:8
Mobile lifeways have defined the long evolution of Homo sapiens. Indeed, mobility continued as a crucial feature of human nature, even though the emergence of permanent settlements, animal domestication, agriculture, and storage. The particular features of mobility in sedentary and nomadic societies had diverse temporal and spatial dimensions, these depended largely on existing chronological and regional contexts. This inherent variety in mobility patterns makes it necessary to analytically distinguish between its distinct forms and types, a necessity which is not often sufficiently emphasized in archaeology and related disciplines.
Focused primarily from an ancient history and archaeology perspective, and as an introduction to this international workshop, this paper poses the following main research questions: (1) What types of mobility existed in the preindustrial past? (2) How can these mobility-types be characterized in regard to their social and economic significance? (3) Which methods and theories are available for the exploration of ancient mobility? (4) How can we systematically determine mobility in archaeological and written records? (5) Which scientific prerequisites are needed to establish a long-lasting network on mobility research, thereby enabling a greater understanding of pre-modern mobility?