HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Apr 7, 2017
2e séminaire du programme de formation-recherche 2016-2018 du Centre interdisciplinaire d&#39... more 2e séminaire du programme de formation-recherche 2016-2018 du Centre interdisciplinaire d'études et de recherches sur l'Allemagne Circulations et renouvellement des savoirs sur la nature et l'environnement en France et en Allemagne Natur und Umwelt: Wissenstransfer und Wissenserneuerung in Frankreich und Deutschland The circulation and renewal of knowledge about nature and the environment in France and Germany
Menschengemachter Klimawandel, urbane und rurale Lebenswelten, lokale und globale Umweltbewegunge... more Menschengemachter Klimawandel, urbane und rurale Lebenswelten, lokale und globale Umweltbewegungen: Bei all diesen Themen und Debatten geht es um die Beziehungen zwischen Natur und Kultur. Angesichts der Dominanz ökologischer Fragen in Wissenschaft, Wirtschaft und Politik stellt dieses Buch dezidiert kulturelle Umwelt-Diskurse in den Mittelpunkt: Wie lassen sich die rasanten, bislang kaum vorstellbaren ökologischen Veränderungen erfassen, erzählen und imaginieren? Am Beispiel des grenzüberschreitenden Raumes der europäischen Großregion (Lothringen, Luxemburg, Rheinland-Pfalz, Saarland, Wallonien) regen die Environmental Humanities mit ihrer transdisziplinären Perspektive dazu an, die vielfältigen Interaktionen zwischen Menschen und Nicht-Menschen in einem gemeinsamen ökokulturellen Raum neu zu denken. Origine anthropique du changement climatique, clivage entre milieux urbains et ruraux, activisme environnemental local et global : tous ces enjeux et débats mettent en avant le rapport entre nature et culture. Si science, économie et politique accaparent la question, le présent volume tente d’appréhender la pluralité des discours culturels sur l’écologie : comment rendre sensibles, comment raconter et imaginer des transformations autrement incommensurables ? En concentrant le projet transdisciplinaire des humanités environnementales sur l’espace transfrontalier de la Grande Région (Lorraine, Luxembourg, Rhénanie-Palatinat, Sarre, Wallonie), le présent volume invite à repenser les multiples interactions entre humains et non-humains dans un espace écoculturel partagé.
Ecozon@: European Journal of Literature, Culture and Environment
Dans le contexte actuel de la crise écologique et de la pandémie de Covid-19, alors qu’il est néc... more Dans le contexte actuel de la crise écologique et de la pandémie de Covid-19, alors qu’il est nécessaire de "repenser les rapports entre humains et non-humains" (Philippe Descola), cet article propose une relecture comparée de deux œuvres issues de la littérature de langue allemande, parues à douze ans d’intervalle, en pleine guerre froide, Die Wand (1963) de l’auteure autrichienne Marlen Haushofer, et Minotaurus: Eine Ballade (1985) de l’écrivain suisse Friedrich Dürrenmatt. Je m’intéresserai dans ces récits à ce qui fait et défait les collectifs, à ce que Marielle Macé a appelé la "grammaire des attachements". Comment s’exprime par les mots, notamment les pronoms personnels, le travail qui consiste à se nouer les uns aux autres, et ces liens se nouent-ils de façon juste ? Les deux ouvrages étudiés parviennent-ils à définir un "nous", à faire émerger une communauté des organismes vivants, humains et non-humains ? L’article s’interrogera sur l’apport de...
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Nov 22, 2022
in Claude Le Fustec, Myriam Watthee-Delmotte, Éric Vinson, Xavier Gravend-Tirole (éd.), Le spirit... more in Claude Le Fustec, Myriam Watthee-Delmotte, Éric Vinson, Xavier Gravend-Tirole (éd.), Le spirituel, un concept opératoire en sciences humaines et sociales, Louvain, Presses Universitaires de Louvain, 2022, p. 136-147 978-2-39061-273-5 En tant que catégorie de l'expérience humaine, le spirituel se doit d'être pensé dans sa spécificité. Or le spirituel n'est pas tant une activité (en particulier religieuse) que la manière d'accomplir cette activité (religieuse ou non) en y attachant une quête de sens qui déborde les réponses matérialistes. Il peut surgir dans tous les domaines dont les sciences humaines rendent compte ; il convient donc de l'éclairer par des approches simultanées, respectivement disciplinaires, interdisciplinaires et finalement transdisciplinaires. A cet égard, ce volume s'emploie à faire le point sur cette question à partir de diverses disciplines, qui vont de la philosophie aux sciences de l'éducation en passant par la sociologie de la religion, la théologie, l'art et la littérature. Il revient sur l'histoire et l'historiographie du terme "spirituel" et observe notamment ses manifestations textuelles. L'ouvrage se concentre sur les contours méthodologiques de son emploi dans un contexte universitaire. Explorant ainsi l'opérativité et la fécondité scientifiques de ce concept, il envisage la pertinence, voire l'urgence de sa meilleure prise en compte dans l'espace intellectuel francophone, et plus globalement dans nos sociétés. L'ensemble de ces analyses contribue, à la suite du volume Théoriser le spirituel (2015), à visibiliser l'émergence des Spiritual Studies dans le champ académique contemporain.
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Feb 5, 2022
In this article, the significance of flowers and plants in Hesse's literary texts - espec... more In this article, the significance of flowers and plants in Hesse's literary texts - especially in prose texts (Iris, Unterm Rad, Demian, Narziß und Goldmund, Das Glasperlenspiel) and poems (Gestutzte Eiche, Karfreitag) - is pointed out from the perspective of plant studies. It is shown that plants are constitutive for Hesse's writing, both in terms of content and form. First, Hesse's practical, botanical and "ecological" knowledge will be discussed. Then I explain Hesse's poetological knowledge of plants, conveyed among other things by Goethe, as well as their symbolic meaning. Finally, the ethical and spiritual message of plants is examined. Following this, Hesse may be said to be a pioneer in the development of a « plant poethics ». In Urte Stobbe, Anke Kramer, Berbeli Wanning (Hg.), Berlin et al., Peter Lang, « Studien zu Literatur, Kultur und Umwelt », 2022, p. 341-355.
Cet article propose une relecture de l’ouvrage de Friedrich Dürrenmatt Minotaure (1984) à la lumi... more Cet article propose une relecture de l’ouvrage de Friedrich Dürrenmatt Minotaure (1984) à la lumière des approches éco-, géo- et zoopoétique, afin de montrer que deux thématiques centrales de l’œuvre – l’espace labyrinthique et la relation homme-animal – préfigurent les problèmes écologiques d’une époque où la littérature se trouve confrontée au défi majeur d’écrire dans un monde en danger. La mise à mort du minotaure apparaît dans cette perspective comme la préfiguration du déni actuel de la souffrance animale et d’une impossible entente interspécifique, et le labyrinthe, lieu inhabitable par excellence, comme le symbole de l’inhabitabilité d’une planète à la dérive. Grâce à la danse et la poésie, une réconciliation entre les animaux humains et non humains, entre l’homme et la nature, semble toutefois possible, montrant la voie hors du labyrinthe de nos vi(ll)es modernes. In diesem Artikel werden die Forschungsansätze des Ecocriticism, der Geopoetik und der Zoopoetik gekreuzt, um Friedrich Dürrenmatts Minotaurus (1984) neu zu erschließen. Es wird gezeigt, dass zwei zentrale Themen des Werkes – der labyrinthische Raum und die Mensch-Tier-Beziehungen – die ökologischen Probleme einer Zeit vorwegnehmen, in der die Literatur mit der großen Herausforderung konfrontiert ist, in einer gefährdeten Welt zu schreiben: Die Tötung des Minotaurus erscheint in dieser Hinsicht als Präfiguration der gegenwärtigen Verleugnung tierischen Leids und einer unmöglichen zwischenartlichen Verständigung; und das Labyrinth, der unbewohnbare Ort par excellence, steht für die Unbewohnbarkeit eines treibenden Planeten. Dank des Tanzes und der Poesie scheint eine Versöhnung zwischen menschlichen und nicht-menschlichen Tieren, zwischen Mensch und Natur, dennoch möglich, wobei ein Weg aus dem Labyrinth unseres modernen Lebens angedeutet wird. This article proposes a rereading of Friedrich Dürrenmatt’s Minotaur (1984) in the light of eco-, geo- and zoopoetic approaches, in order to show that the two main subjects of the novel – the labyrinth and the man-animal relationship – foreshadow today’s ecological issues, when writers are faced with the daunting task of writing in an endangered world: the killing of the minotaur appears in this respect as a prefiguration of the current denial of animal suffering and the impossibility of inter-species communication, while the labyrinth, an inherently uninhabitable space, could symbolise the uninhabitability of a planet that has lost its bearings. Thanks to dance and poetry, reconciliation nevertheless seems to be possible between human and non-human animals, between man and nature, pointing to a possible way out of the labyrinth of modern life.
A travers quelques exemples issus de la litterature de langue allemande, cet article se propose d... more A travers quelques exemples issus de la litterature de langue allemande, cet article se propose de deconstruire la notion d’anthropomorphisme (appliquee aux animaux), voire de la rehabiliter dans le sens d’un usage critique. Pour ce faire, les approches theoriques issues de deux champs de recherche seront mobilisees : l’anthropologie de la nature et le Nouveau Materialisme. On montrera dans un premier temps comment la these du pluralisme ontologique formulee par Philippe Descola peut amener a un usage critique de la notion d’anthropomorphisme dans les etudes litteraires et culturelles, celle-ci se presentant differemment dans le cadre d’une ontologie non naturaliste comme l’analogisme, et perdant meme toute raison d’etre dans le contexte d’une ontologie de la nature comme l’animisme. On analysera ensuite comment la notion de forme (morphḗ) a pu etre retravaillee, chez Goethe notamment, dans le sens d’un anthropomorphisme de questionnement, avant de mettre en evidence, a la lumiere de la ballade de Friedrich Durrenmatt Minotaurus, a quel point il est difficile d’echapper a l’anthropomorphisme dans le cadre du naturalisme. Enfin il s’agira de voir, en s’appuyant sur quelques recits de Kafka, en quoi l’anthropos de l’anthropomorphisme, ainsi que la relation sujet-objet qu’il presuppose, ont fait l’objet d’une deconstruction en regle dans le cadre du Nouveau Materialisme, amenant a repenser completement la notion d’anthropomorphisme.
Voir par exemple Aurélie Choné : « Forces formatrices et esthétique du vivant dans l'anthroposoph... more Voir par exemple Aurélie Choné : « Forces formatrices et esthétique du vivant dans l'anthroposophie de Rudolf Steiner ». In : Gisèle Séginger (dir.) : La forme à la croisée de l'esthétique et du vivant. Paris 2016. 7 Voir par exemple Aurélie Choné : « Les fondements de l'écologie spirituelle chez Rudolf Steiner ». In : Écologie et ésotérisme. Politica Hermetica n° 27. Paris 2013, p. 15-35. 8 Sur le théâtre et l'eurythmie, voir par exemple Aurélie Choné : « Les Drames-Mystères de Rudolf Steiner : transcription littéraire d'un savoir ésotérique et / ou tentative ésotérique de réconciliation entre l'art et la science au début du xxe siècle ? »,
In : Bernard Gorceix : La bible des Roses-Croix (1970). Paris 2010 (traduit de l'allemend par Ber... more In : Bernard Gorceix : La bible des Roses-Croix (1970). Paris 2010 (traduit de l'allemend par Bernard Gorceix), p. 115 : « […] nous n'y aurions certes pas prêté attention, si je n'avais pas auparavant vu les lammes à deux reprises […] ; quant au vieillard, il ignorait lui aussi que j'avais vu plus que les autres. » (c'est nous qui soulignons).Original : Chymisch Hochzeit. Strasbourg 1616.
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Apr 7, 2017
2e séminaire du programme de formation-recherche 2016-2018 du Centre interdisciplinaire d&#39... more 2e séminaire du programme de formation-recherche 2016-2018 du Centre interdisciplinaire d'études et de recherches sur l'Allemagne Circulations et renouvellement des savoirs sur la nature et l'environnement en France et en Allemagne Natur und Umwelt: Wissenstransfer und Wissenserneuerung in Frankreich und Deutschland The circulation and renewal of knowledge about nature and the environment in France and Germany
Menschengemachter Klimawandel, urbane und rurale Lebenswelten, lokale und globale Umweltbewegunge... more Menschengemachter Klimawandel, urbane und rurale Lebenswelten, lokale und globale Umweltbewegungen: Bei all diesen Themen und Debatten geht es um die Beziehungen zwischen Natur und Kultur. Angesichts der Dominanz ökologischer Fragen in Wissenschaft, Wirtschaft und Politik stellt dieses Buch dezidiert kulturelle Umwelt-Diskurse in den Mittelpunkt: Wie lassen sich die rasanten, bislang kaum vorstellbaren ökologischen Veränderungen erfassen, erzählen und imaginieren? Am Beispiel des grenzüberschreitenden Raumes der europäischen Großregion (Lothringen, Luxemburg, Rheinland-Pfalz, Saarland, Wallonien) regen die Environmental Humanities mit ihrer transdisziplinären Perspektive dazu an, die vielfältigen Interaktionen zwischen Menschen und Nicht-Menschen in einem gemeinsamen ökokulturellen Raum neu zu denken. Origine anthropique du changement climatique, clivage entre milieux urbains et ruraux, activisme environnemental local et global : tous ces enjeux et débats mettent en avant le rapport entre nature et culture. Si science, économie et politique accaparent la question, le présent volume tente d’appréhender la pluralité des discours culturels sur l’écologie : comment rendre sensibles, comment raconter et imaginer des transformations autrement incommensurables ? En concentrant le projet transdisciplinaire des humanités environnementales sur l’espace transfrontalier de la Grande Région (Lorraine, Luxembourg, Rhénanie-Palatinat, Sarre, Wallonie), le présent volume invite à repenser les multiples interactions entre humains et non-humains dans un espace écoculturel partagé.
Ecozon@: European Journal of Literature, Culture and Environment
Dans le contexte actuel de la crise écologique et de la pandémie de Covid-19, alors qu’il est néc... more Dans le contexte actuel de la crise écologique et de la pandémie de Covid-19, alors qu’il est nécessaire de "repenser les rapports entre humains et non-humains" (Philippe Descola), cet article propose une relecture comparée de deux œuvres issues de la littérature de langue allemande, parues à douze ans d’intervalle, en pleine guerre froide, Die Wand (1963) de l’auteure autrichienne Marlen Haushofer, et Minotaurus: Eine Ballade (1985) de l’écrivain suisse Friedrich Dürrenmatt. Je m’intéresserai dans ces récits à ce qui fait et défait les collectifs, à ce que Marielle Macé a appelé la "grammaire des attachements". Comment s’exprime par les mots, notamment les pronoms personnels, le travail qui consiste à se nouer les uns aux autres, et ces liens se nouent-ils de façon juste ? Les deux ouvrages étudiés parviennent-ils à définir un "nous", à faire émerger une communauté des organismes vivants, humains et non-humains ? L’article s’interrogera sur l’apport de...
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Nov 22, 2022
in Claude Le Fustec, Myriam Watthee-Delmotte, Éric Vinson, Xavier Gravend-Tirole (éd.), Le spirit... more in Claude Le Fustec, Myriam Watthee-Delmotte, Éric Vinson, Xavier Gravend-Tirole (éd.), Le spirituel, un concept opératoire en sciences humaines et sociales, Louvain, Presses Universitaires de Louvain, 2022, p. 136-147 978-2-39061-273-5 En tant que catégorie de l'expérience humaine, le spirituel se doit d'être pensé dans sa spécificité. Or le spirituel n'est pas tant une activité (en particulier religieuse) que la manière d'accomplir cette activité (religieuse ou non) en y attachant une quête de sens qui déborde les réponses matérialistes. Il peut surgir dans tous les domaines dont les sciences humaines rendent compte ; il convient donc de l'éclairer par des approches simultanées, respectivement disciplinaires, interdisciplinaires et finalement transdisciplinaires. A cet égard, ce volume s'emploie à faire le point sur cette question à partir de diverses disciplines, qui vont de la philosophie aux sciences de l'éducation en passant par la sociologie de la religion, la théologie, l'art et la littérature. Il revient sur l'histoire et l'historiographie du terme "spirituel" et observe notamment ses manifestations textuelles. L'ouvrage se concentre sur les contours méthodologiques de son emploi dans un contexte universitaire. Explorant ainsi l'opérativité et la fécondité scientifiques de ce concept, il envisage la pertinence, voire l'urgence de sa meilleure prise en compte dans l'espace intellectuel francophone, et plus globalement dans nos sociétés. L'ensemble de ces analyses contribue, à la suite du volume Théoriser le spirituel (2015), à visibiliser l'émergence des Spiritual Studies dans le champ académique contemporain.
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Feb 5, 2022
In this article, the significance of flowers and plants in Hesse's literary texts - espec... more In this article, the significance of flowers and plants in Hesse's literary texts - especially in prose texts (Iris, Unterm Rad, Demian, Narziß und Goldmund, Das Glasperlenspiel) and poems (Gestutzte Eiche, Karfreitag) - is pointed out from the perspective of plant studies. It is shown that plants are constitutive for Hesse's writing, both in terms of content and form. First, Hesse's practical, botanical and "ecological" knowledge will be discussed. Then I explain Hesse's poetological knowledge of plants, conveyed among other things by Goethe, as well as their symbolic meaning. Finally, the ethical and spiritual message of plants is examined. Following this, Hesse may be said to be a pioneer in the development of a « plant poethics ». In Urte Stobbe, Anke Kramer, Berbeli Wanning (Hg.), Berlin et al., Peter Lang, « Studien zu Literatur, Kultur und Umwelt », 2022, p. 341-355.
Cet article propose une relecture de l’ouvrage de Friedrich Dürrenmatt Minotaure (1984) à la lumi... more Cet article propose une relecture de l’ouvrage de Friedrich Dürrenmatt Minotaure (1984) à la lumière des approches éco-, géo- et zoopoétique, afin de montrer que deux thématiques centrales de l’œuvre – l’espace labyrinthique et la relation homme-animal – préfigurent les problèmes écologiques d’une époque où la littérature se trouve confrontée au défi majeur d’écrire dans un monde en danger. La mise à mort du minotaure apparaît dans cette perspective comme la préfiguration du déni actuel de la souffrance animale et d’une impossible entente interspécifique, et le labyrinthe, lieu inhabitable par excellence, comme le symbole de l’inhabitabilité d’une planète à la dérive. Grâce à la danse et la poésie, une réconciliation entre les animaux humains et non humains, entre l’homme et la nature, semble toutefois possible, montrant la voie hors du labyrinthe de nos vi(ll)es modernes. In diesem Artikel werden die Forschungsansätze des Ecocriticism, der Geopoetik und der Zoopoetik gekreuzt, um Friedrich Dürrenmatts Minotaurus (1984) neu zu erschließen. Es wird gezeigt, dass zwei zentrale Themen des Werkes – der labyrinthische Raum und die Mensch-Tier-Beziehungen – die ökologischen Probleme einer Zeit vorwegnehmen, in der die Literatur mit der großen Herausforderung konfrontiert ist, in einer gefährdeten Welt zu schreiben: Die Tötung des Minotaurus erscheint in dieser Hinsicht als Präfiguration der gegenwärtigen Verleugnung tierischen Leids und einer unmöglichen zwischenartlichen Verständigung; und das Labyrinth, der unbewohnbare Ort par excellence, steht für die Unbewohnbarkeit eines treibenden Planeten. Dank des Tanzes und der Poesie scheint eine Versöhnung zwischen menschlichen und nicht-menschlichen Tieren, zwischen Mensch und Natur, dennoch möglich, wobei ein Weg aus dem Labyrinth unseres modernen Lebens angedeutet wird. This article proposes a rereading of Friedrich Dürrenmatt’s Minotaur (1984) in the light of eco-, geo- and zoopoetic approaches, in order to show that the two main subjects of the novel – the labyrinth and the man-animal relationship – foreshadow today’s ecological issues, when writers are faced with the daunting task of writing in an endangered world: the killing of the minotaur appears in this respect as a prefiguration of the current denial of animal suffering and the impossibility of inter-species communication, while the labyrinth, an inherently uninhabitable space, could symbolise the uninhabitability of a planet that has lost its bearings. Thanks to dance and poetry, reconciliation nevertheless seems to be possible between human and non-human animals, between man and nature, pointing to a possible way out of the labyrinth of modern life.
A travers quelques exemples issus de la litterature de langue allemande, cet article se propose d... more A travers quelques exemples issus de la litterature de langue allemande, cet article se propose de deconstruire la notion d’anthropomorphisme (appliquee aux animaux), voire de la rehabiliter dans le sens d’un usage critique. Pour ce faire, les approches theoriques issues de deux champs de recherche seront mobilisees : l’anthropologie de la nature et le Nouveau Materialisme. On montrera dans un premier temps comment la these du pluralisme ontologique formulee par Philippe Descola peut amener a un usage critique de la notion d’anthropomorphisme dans les etudes litteraires et culturelles, celle-ci se presentant differemment dans le cadre d’une ontologie non naturaliste comme l’analogisme, et perdant meme toute raison d’etre dans le contexte d’une ontologie de la nature comme l’animisme. On analysera ensuite comment la notion de forme (morphḗ) a pu etre retravaillee, chez Goethe notamment, dans le sens d’un anthropomorphisme de questionnement, avant de mettre en evidence, a la lumiere de la ballade de Friedrich Durrenmatt Minotaurus, a quel point il est difficile d’echapper a l’anthropomorphisme dans le cadre du naturalisme. Enfin il s’agira de voir, en s’appuyant sur quelques recits de Kafka, en quoi l’anthropos de l’anthropomorphisme, ainsi que la relation sujet-objet qu’il presuppose, ont fait l’objet d’une deconstruction en regle dans le cadre du Nouveau Materialisme, amenant a repenser completement la notion d’anthropomorphisme.
Voir par exemple Aurélie Choné : « Forces formatrices et esthétique du vivant dans l'anthroposoph... more Voir par exemple Aurélie Choné : « Forces formatrices et esthétique du vivant dans l'anthroposophie de Rudolf Steiner ». In : Gisèle Séginger (dir.) : La forme à la croisée de l'esthétique et du vivant. Paris 2016. 7 Voir par exemple Aurélie Choné : « Les fondements de l'écologie spirituelle chez Rudolf Steiner ». In : Écologie et ésotérisme. Politica Hermetica n° 27. Paris 2013, p. 15-35. 8 Sur le théâtre et l'eurythmie, voir par exemple Aurélie Choné : « Les Drames-Mystères de Rudolf Steiner : transcription littéraire d'un savoir ésotérique et / ou tentative ésotérique de réconciliation entre l'art et la science au début du xxe siècle ? »,
In : Bernard Gorceix : La bible des Roses-Croix (1970). Paris 2010 (traduit de l'allemend par Ber... more In : Bernard Gorceix : La bible des Roses-Croix (1970). Paris 2010 (traduit de l'allemend par Bernard Gorceix), p. 115 : « […] nous n'y aurions certes pas prêté attention, si je n'avais pas auparavant vu les lammes à deux reprises […] ; quant au vieillard, il ignorait lui aussi que j'avais vu plus que les autres. » (c'est nous qui soulignons).Original : Chymisch Hochzeit. Strasbourg 1616.
Dans le sillage du tournant géographique qui touche les sciences de l’homme et de la société depu... more Dans le sillage du tournant géographique qui touche les sciences de l’homme et de la société depuis les années 1980, le présent ouvrage analyse la « géographie imaginée » de l’Orient indien (Inde et Ceylan) telle que les récits de voyageurs germanophones la restituent entre 1880 et 1930. Il mobilise les outils de la géocritique pour faire dialoguer deux types de récits de voyage, d’inspiration littéraire et ethnographique, et mettre au jour leurs points de convergence et la part de fiction inhérente à la représentation d’un espace à la fois géographique et culturel. L’intégration dans le corpus de textes oubliés ou peu connus permet de donner du champ et de la profondeur à l’étude tout en révélant l’importance de la destination Inde dans la construction de l’imaginaire culturel germanique. L’ouvrage pose en outre la question de la possibilité et du sens du voyage en Inde à une époque où celui-ci devient pour ainsi dire standardisé, favorisant l’uniformisation croissante du monde, mais en même temps la différenciation des expériences de l’altérité. Il intéressera non seulement les germanistes et les indianistes, mais également les spécialistes d’histoire culturelle et (post)coloniale, d’histoire des représentations et de littérature (comparée) et, bien sûr, tous les amoureux de l’Inde. Destination India. Toward a geocritical study of German-speaking travelers’ narratives In the wake of the geographical turn that has been influencing the humanities since the 1980s, this book analyzes the “imagined geography” of India and Ceylon as constructed in the narratives of German-speaking travelers between 1880 and 1930. It uses the tools provided by geocriticism to engage into dialogue two types – one literary, the other ethnographic ˗ of travel narratives and bring out their similarities as well as the partly fictional nature of all representations of foreign geographical and cultural spaces. The inclusion of forgotten or little-known texts allows for a wider scope and a deeper understanding, while showing the importance of India in the construction of the German cultural imagination. The book also raises the issue of the very possibility and meaning of traveling to India at a time when such travel had become somewhat standardized, leading to a growing homogenization of the world but also to diverging experiences of otherness. It will be of particular interest to specialists of German or Indian studies, but also of cultural and (post)colonial history, of the history of representations and of (comparative) literature, without forgetting all of those who love India.
Rudolf Steiner (1861-1925), Carl Gustav Jung (1875-1961), Hermann Hesse (1877-1962) : trois grand... more Rudolf Steiner (1861-1925), Carl Gustav Jung (1875-1961), Hermann Hesse (1877-1962) : trois grandes figures de passeur entre Orient et Occident, trois précurseurs du dialogue interculturel au début du XXe siècle. Telle est la thèse centrale de cet ouvrage, qui se propose de rapprocher des auteurs aussi différents que le fondateur de l’anthroposophie, l’initiateur de la psychologie des profondeurs et le Prix Nobel de littérature en 1946. Tous trois se sont appuyés sur l’opposition entre Orient et Occident, et sur le réseau complexe des savoirs sur l’Orient disponibles à leur époque, pour élaborer, chacun à leur façon, un discours spécifique : un système ésotérique intégrant les sagesses d’Orient et d’Occident autour du mystère du Golgotha (Steiner), une théorie psychique et une méthode thérapeutique nourries de l’apport oriental (Jung), une œuvre littéraire et poétique inspirée par le souffle, l’esprit de l’Orient (Hesse). Tous trois ont appelé l’homme occidental moderne à vivre une expérience initiatique de transformation personnelle. Leur projet, d’une actualité plus grande que jamais, se conçoit comme une quête du Sens dans un monde « désorienté » suite à l’avènement de la modernité.
Les esprits scientifiques Savoirs et croyances dans les agricultures alternatives, 2022
La biodynamie, la permaculture, l’homéopathie rurale et tout autre type d’agriculture alternative... more La biodynamie, la permaculture, l’homéopathie rurale et tout autre type d’agriculture alternative ou paysanne ne peuvent se réduire à la seule question de la production. Elles engagent un rapport au monde, en particulier aux sciences et à des courants spirituels ou religieux qui dépassent l’humain. Cet ouvrage explore les entrecroisements et les hybridations entre différentes formes de savoirs et de croyances à l’oeuvre dans les agricultures alternatives. En associant de façon inextricable le sensible et le matériel, le pragmatisme et le spirituel, ces agricultures déjouent toute tentative de catégorisation qui reposerait sur l’opposition binaire entre scientificité et spiritualité. Émerge alors une pluralité d’« esprits scientifiques » pour traiter des aspirations qui les animent et des assemblages singuliers auxquels leur quête de rigueur, d’intégrité et leur ambition de faire modèle donnent lieu. Pluraliser l’esprit scientifique de Bachelard, c’est aussi bien pluraliser les manières de faire science que laisser la porte ouverte aux « esprits », c’est-à-dire à des visions du monde où le naturalisme physique n’est pas le seul horizon.
Choné, A., Hamman, P. (2021). Die Pflanzenwelt im Fokus der Environmental Humanities / Le végétal... more Choné, A., Hamman, P. (2021). Die Pflanzenwelt im Fokus der Environmental Humanities / Le végétal au défi des Humanités environnementales. Berlin, Allemagne: Peter Lang Verlag.
Berlin, Bern, Bruxelles, New York, Oxford, Warszawa, Wien, 2021. 350 p., 1 ill. en couleurs, 1 ill. n/b.
Retrieved Nov 16, 2021, from https://www.peterlang.com/documen/1140444 9783631858349
ISBN (ePUB)
9783631858356
ISBN (Livre)
9783631835340
Dieser Band beschäfigt sich mit der Entwickung der Wissensformen von Natur und Umwelt in Frankreich und Deutschland sowie mit dem daran anknüpfenden Dialog zwischen den Disziplinen. Der erste Teil bietet einen Überblick über den Wissensstand und die aktuellen Debatten in den Environmental Humanities auf beiden Seiten des Rheins. Der zweite Teil enthält entsprechende Fallstudien mit dem Fokus auf die Pflanzenwelt, d.h. auf Gärten und Wälder.
Cet ouvrage propose une réflexion sur la construction et la diffusion des savoirs sur la nature et l’environnement en France et en Allemagne, en associant le dialogue des disciplines et des échelles. La première partie offre un état des savoirs et des débats sur les Humanités environnementales des deux côtés du Rhin. La deuxième partie aborde des études de cas autour de deux thématiques axées sur le végétal : les jardins et les forêts.
Cet ouvrage, centré sur la question interdisciplinaire de la rencontre entre les animaux humains ... more Cet ouvrage, centré sur la question interdisciplinaire de la rencontre entre les animaux humains et non humains, cherche à créer des passerelles entre les différents courants des études animales. Des chercheurs issus des sciences de l'homme et des sciences de la nature questionnent les grandes étapes historiques, politiques et philosophiques qui ont marqué les relations que nous entretenons avec les animaux non humains depuis le Moyen Âge. Ce volume s'attache à mettre au jour les moments de rupture ainsi que le rôle de certains précurseurs de la révolution animale. Il interroge également la notion d'anthropomorphisme et se termine par une ouverture sur le domaine artistique.
Depuis les années 2000, la question animale est si structurante qu'elle reconfigure les disciplin... more Depuis les années 2000, la question animale est si structurante qu'elle reconfigure les disciplines elles-mêmes : la théologie s'ouvre à l'éco-théologie, de la philosophie émerge la philosophie animale, et c'est aussi le cas pour l'histoire, la sociologie, les études littéraires, l'éthique ou bien le droit. Cet ouvrage centré sur la question de la rencontre entre animaux humains et non humains questionne les décentrements épistémologiques et les ouvertures inter et transdisciplinaires rendus nécessaires par les nouvelles postures qui font une place aux animaux. Les études animales sont bonnes à penser : elles font dialoguer les sciences de l'homme et de la nature jusqu'à produire des hybridations disciplinaires extrêmement productives (ethnozoologie, zoopoétique, éthologie philosophique).
Dossier coordonné par Aurélie Choné, Tim Freytag, Philippe Hamman et Evi Zemanek, revue d'Allemag... more Dossier coordonné par Aurélie Choné, Tim Freytag, Philippe Hamman et Evi Zemanek, revue d'Allemagne et des pays de langue allemande, tome 51, numéro 2, juillet-décembre 2019
Die Chymische Hochzeit des Christian Rosencreutz. Ein alchemistischer Roman in Straßburg, 2018
Aurélie Choné et Jean-Pierre Brach, Les Noces Chymiques de Christian Rose-Croix. Un roman alchim... more Aurélie Choné et Jean-Pierre Brach, Les Noces Chymiques de Christian Rose-Croix. Un roman alchimique à Strasbourg / Die Chymische Hochzeit des Christian Rosencreutz. Ein alchemistischer Roman in Straßburg. 1616-2016, Recherches germaniques, Hors-série n°13, Strasbourg, 2018
Contemporary ideas of nature were largely shaped by schools of thought from Western cultural hist... more Contemporary ideas of nature were largely shaped by schools of thought from Western cultural history and philosophy until the present-day concerns with environmental change and biodiversity conservation. There are many different ways of conceptualising nature in epistemological terms, reflecting the tensions between the polarities of humans as masters or protectors of nature and as part of or outside of nature.
The book shows how nature is today the focus of numerous debates, calling for an approach which goes beyond the merely technical or scientific. It adopts a threefold – critical, historical and cross-disciplinary – approach in order to summarise the current state of knowledge. It includes contributions informed by the humanities (especially history, literature and philosophy) and social sciences, concerned with the production and circulation of knowledge about "nature" across disciplines and across national and cultural spaces. The volume also demonstrates the ongoing reconfiguration of subject disciplines, as seen in the recent emergence of new interdisciplinary approaches and the popularity of the prefix "eco-" (e.g. ecocriticism, ecospirituality, ecosophy and ecofeminism, as well as subdivisions of ecology, including urban ecology, industrial ecology and ecosystem services). Each chapter provides a concise overview of its topic which will serve as a helpful introduction to students and a source of easy reference.
This text is also valuable reading for researchers interested in philosophy, sociology, anthropology, geography, ecology, politics and all their respective environmentalist strands.
L'ampleur des changements environnementaux est aujourd’hui bien établie. Face à cette situation i... more L'ampleur des changements environnementaux est aujourd’hui bien établie. Face à cette situation inédite dans l’histoire de l’humanité, quels « cadres » et catégories mobiliser pour penser ces bouleversements et guider l’action ? La mise en évidence de l’origine humaine de ces changements et la critique du dualisme Nature/Culture ont conduit à souligner les limites d’approches strictement scientifiques et techniques. C’est pourquoi le présent guide propose un état inédit et original des savoirs des Lettres et Sciences Humaines et Sociales sur la nature. Il rassemble les travaux de spécialistes (civilisation, ethnologie, géographie, histoire, littérature, philosophie, psychologie, sociologie, science politique, urbanisme…) afin de montrer comment l’idée de nature, dans les défis qu’elle adresse aux sociétés contemporaines, reconfigure les cadres de pensée, les disciplines et leurs objets pour produire de nouveaux champs de questionnements et de pratiques qui marquent l’émergence des Humanités environnementales.
Ce volume hors-série de la revue Recherches Germaniques entend contribuer au développement, en Fr... more Ce volume hors-série de la revue Recherches Germaniques entend contribuer au développement, en France, des études animales culturelles et littéraires (Cultural and Literary Animal Studies), champ de recherche apparu aux États-Unis et en Grande-Bretagne dès les années 1980. Ce 'tournant animal' fait écho à une profonde évolution des sensibilités et à une prise de conscience de l'urgence face à la disparition toujours plus rapide des espèces.
Le présent numéro est organisé autour de trois axes. Le premier concerne la construction des savoirs 'scientifiques’ sur l’animal et les implications éthiques de l’expérimentation animale depuis le début du XIXe siècle. Le deuxième aborde les imaginaires de l’animal(ité) ainsi que leurs significations culturelles et symboliques dans la littérature et l’histoire culturelle des pays de langue allemande. Enfin, le troisième axe porte sur différentes formes d’interaction entre culture humaine et culture animale, des tentatives de symbiose aux plus violentes instrumentalisations biopolitiques.
Ce volume apporte une nouvelle contribution aux recherches sur la relation entre ésotérisme et cu... more Ce volume apporte une nouvelle contribution aux recherches sur la relation entre ésotérisme et culture, et ainsi à l’écriture d’une « autre » histoire culturelle, prenant pleinement en compte ses courants alternatifs et dissidents. Il rassemble des contributions rédigées par des historiens des religions ou de la culture, des philosophes et des germanistes, et il s’inscrit dans le sillage du « tournant spatial » des sciences de la culture qui invite à prêter une attention accrue à la dimension de l’espace dans l’étude des phénomènes culturels et historiques. En traitant des « Capitales de l’ésotérisme européen », l’ambition est d’associer, à la dimension historique et donc chronologique de la question des échanges culturels en général, un relevé topologique des lieux et des espaces où s’élabore une véritable « culture ésotérique », en prenant en compte les lieux ― réels ou symboliques ― autour desquels naissent et s’organisent réseaux, contacts, influences et traditions. À travers un certain nombre de cas-types, le recueil examine dans quelle mesure les courants ésotériques occidentaux modernes ont créé des relais spécifiques pour la diffusion d’informations visant un public ou des sociabilités plus particulièrement intéressées à l’ésotérisme, à son histoire et à ses manifestations.
Comment, en contexte colonial, le visible et l’invisible s’articulent-ils dans les représentation... more Comment, en contexte colonial, le visible et l’invisible s’articulent-ils dans les représentations, dans l’imaginaire, dans la mémoire et dans l’espace, en particulier dans l’espace urbain ? Comment le colon et le colonisé construisent-ils leur identité au sein (ou aux marges) de la ville (in)visible ? Quelles stratégies mettent-ils en œuvre pour s’approprier l’espace urbain ou résister au modèle dominant ? Ce volume explore les relations entre processus de colonisation et d’urbanisation à partir de disciplines (histoire, sociologie, architecture…) et de corpus variés (films amateurs, témoignages, romans, récits de voyage…). Il s’insère dans le champ de l’histoire des espaces coloniaux, de leur construction et de leurs représentations, en intégrant les apports des théories postcoloniales et de l’histoire globale.
Le présent ouvrage interroge les liens entre spatialité et création à travers la dialectique du v... more Le présent ouvrage interroge les liens entre spatialité et création à travers la dialectique du visible et de l’invisible urbains. Il explore de manière interdisciplinaire les différentes dimensions de l’invisibilité de / dans la ville et présente une pluralité d’écritures, de stratégies et d’expressions artistiques permettant de les rendre visibles et lisibles. Dues à des spécialistes de littérature et d’études culturelles, d’historiens, d’architectes et d’artistes, les contributions ici réunies soulignent la dynamique créative de l’invisibilité et montrent comment cette perception et cette expérience doubles de l’espace urbain sont constitutives des écritures modernistes et postmodernistes, qu’elles soient littéraires, architecturales, théâtrales, filmiques ou picturales.
Après avoir marché sept jours à travers bois, celui qui va à Baucis ne réussit pas à la voir, et ... more Après avoir marché sept jours à travers bois, celui qui va à Baucis ne réussit pas à la voir, et il est arrivé. Des perches qui s'élèvent du sol à grande distance les unes des autres et se perdent au-dessus des nuages soutiennent la ville. On y monte par de petits escaliers. Les habitants se montrent rarement à même le sol : ils ont déjà là-haut tout le nécessaire et ils préfèrent ne pas descendre. Rien de la ville ne touche terre en dehors de ces longues pattes de phénicoptère sur lesquelles elle s'appuie et, les jours où il y a de la lumière, d'une ombre dentelée, anguleuse, qui se dessine sur le feuillage. On fait trois hypothèses sur les habitants de Baucis : qu'ils haïssent la Terre ; qu'ils la respectent au point d'éviter tout contact avec elle ; qu'ils l'aiment telle qu'elle était avant eux, et que, s'aidant de longues-vues et de télescopes pointés vers le bas, ils ne se lassent pas de la passer en revue, feuille par feuille, rocher par rocher, fourmi par fourmi, y contemplant fascinés leur propre absence.1 Aux trois hypothèses d'Italo Calvino, Christian Callenge fait correspondre trois figures connues : « l'adepte du Mouvement moderne, suspect d'avoir sinon haï, du moins négligé et méprisé la nature ; l'écologiste radical, pour qui la nature doit rester un sanctuaire protégé de la foule ; le nostalgique rêvant d'une Arcadie heureuse ou d'un paradis perdu… Mais aujourd'hui surgit peut-être la figure nouvelle du 1 Italo Calvino, Les villes invisibles, traduit de l'italien par Jean Thibaudeau, Paris, Seuil, 1974, p. 94.
Sébastian Thiltges, Christiane Sollte-Gresser (Hg.): Kulturökologie und ökologische Kulturen in d... more Sébastian Thiltges, Christiane Sollte-Gresser (Hg.): Kulturökologie und ökologische Kulturen in der Großregion/ Écologie culturelle et cultures écologiques dans la Grande Région Aurélie Choné p. 165-168 https://doi.org/10.4000/rg.8742 Référence(s) :
Sébastian Thiltges, Christiane Sollte-Gresser (Hg.): Kulturökologie und ökologische Kulturen in der Großregion/Écologie culturelle et cultures écologiques dans la Grande Région. Berlin, Bern, Bruxelles, New York/Oxford/Warszawa/Wien, Peter Lang, 2020, 275 S., ISBN: 978-3-6318-0732-3. Der Sammelband Kulturökologie und ökologische Kulturen in der Großregion wurde 2020 von dem luxemburgischen Komparatisten Sébastian Thiltges und der deutschen Literaturwissenschaftlerin und Komparatistin Christiane Sollte-Gresser (seit 2009 Professorin für Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft an der Universität des Saarlandes) herausgegeben. Er geht auf die gleichnamige Tagung zurück, die 2017 im Nationalmuseum für Naturgeschichte Luxemburg und an der Universität Luxemburg stattfand, und behandelt das komplexe und vielschichtige Verhältnis zwischen Ökologie und Kultur in der Großregion Saarland, Lothringen, Luxemburg, Rheinland-Pfalz, Wallonien. Ziel ist es, Natur und Kultur in der Forschung über die Großregion SaarLorLux systematisch und transnational zusammenzuführen, insofern als diese Region als grenzüberschreitender Raum „ein Europa im Kleinen“ darstellt.
Maltraitances animales et végétales : quelles résiliences possibles ? Enquêtes culturelles et lit... more Maltraitances animales et végétales : quelles résiliences possibles ? Enquêtes culturelles et littéraires dans les mondes germaniques et nord-européens
Si la maîtrise de la nature a pu représenter un espoir durant le long XIXe siècle – permettant aux êtres humains de s’émanciper de contraintes naturelles lourdes (hivers rigoureux, épidémies…), notamment grâce à la gestion des forêts et aux vaccins – l’espoir d’atteindre un monde meilleur grâce au progrès technologique s’effrite de plus en plus depuis les années 1950, jusqu’à être largement remis en question aujourd’hui. Durant la deuxième moitié du XXe siècle les questionnements critiques par rapport aux certitudes scientifiques s’accentuent jusqu’à placer les questions environnementales au centre du débat sociétal et politique.
Cette journée d’étude est consacrée à la question de la maltraitance animale et végétale, à ses conséquences environnementales (déclin de la biodiversité…) et psychologiques (à travers des réactions comme la solastalgie ou l’éco-anxiété par exemple), et aux réponses qui lui sont apportées. On abordera la question de la maltraitance autant du point de vue de l’histoire culturelle (élevage intensif, destruction des forêts, notamment par des feux de plus en plus ravageurs…) que des études littéraires et de l’écriture poétique, dans un large corpus allant de la littérature de jeunesse (qui dénonce largement la maltraitance envers les animaux) à la littérature environnementale en passant par le théâtre et le roman policier (polar polaire par exemple).
On étudiera ces questions en lien à une critique sociale et politique plus globale, notamment de la société capitaliste (ou prétendument communiste) et patriarcale (on pense par exemple à l’importance des rapports entre hommes et femmes chez des auteur·e·s comme Marlen Haushofer). Les questions liées à l’éthique (land ethic, éthique animale, éthique environnementale...) et au genre (écoféminisme) dans les arts et la littérature seront au cœur de nos questionnements. Seront notamment abordés le rôle éthique, psychologique et politique de la littérature en terme de résilience face à la crise environnementale, ainsi que ses ambivalences, en termes d’instrumentalisation politique par exemple. D’un point de vue historique, on pourra s’interroger sur les moments-clés du basculement vers la domination violente de la nature, à savoir vers l’exploitation systématique et mortifère des « ressources naturelles ». On pourra également s’interroger sur les réactions animales et végétales face aux agressions subies (mécanismes de défense…). Enfin on pourra se demander à travers ces enquêtes culturelles et littéraires quel espoir nous avons de sortir du cycle infernal de la maltraitance du vivant.
Les contributions porteront sur les mondes germaniques et nord-européens. La période du XIXe au XXIe sera privilégiée, sans exclure des approches diachroniques qui engloberaient des périodes antérieures. Les propositions de communications (titre et résumé de 300 mots environ) sont à envoyer à Aurélie Choné (achone[at]unistra.fr) et Aurélie Le Née (lenee[at]unistra.fr) pour le 30 novembre 2022. La journée d’études aura lieu à l’Université de Strasbourg le 17 mars 2023.
La rencontre homme-animal au croisement de l a religion, de la culture et de la science. Généalog... more La rencontre homme-animal au croisement de l a religion, de la culture et de la science. Généalogie et perspectives.
Amphithéâtre du Collège Doctoral Européen COLLOQUE FINAL 4 -5 octobre 2018
Programme de formation... more Amphithéâtre du Collège Doctoral Européen COLLOQUE FINAL 4 -5 octobre 2018 Programme de formation-recherche 2016-2018 du Centre interdisciplinaire d’études et de recherches sur l’Allemagne (CIERA)
mars 2017, a eu lieu au Muséum National d'Histoire Naturelle à Paris une journée d'étude consacré... more mars 2017, a eu lieu au Muséum National d'Histoire Naturelle à Paris une journée d'étude consacrée aux « Imaginaires, pratiques et politiques des agricultures « alternatives » dont l'objectif était de mieux comprendre l'altérité des agricultures qui se revendiquent « alternatives », en examinant les registres qu'elles explorent (le sensible, le religieux, etc.), et la façon dont ces démarcations par rapport aux agricultures conventionnelles se traduisent tant dans les discours que dans les pratiques. De l'agriculture biodynamique à la permaculture en passant par l'agriculture naturelle, l'agriculture paysanne et certaines formes d'agriculture biologiques, les études de cas présentées ont exploré les formes de co-construction entre imaginaires et matérialité à l'oeuvre dans ses pratiques agricoles. Les discussions ont été riches et l'objectif initial de constituer une communauté autour de chercheurs partageant des objets et des approches relativement proches a été rempli puisque les participants (intervenants et publics) ont manifesté la volonté de poursuivre les échanges. Deux axes de réflexion forts ont émergé à l'occasion de ces échanges : celui du rapport de ces types d'agriculture à la scientificité et celui de leur rapport à la spiritualité. Cette dernière question a en partie été abordée lors du colloque « Vers une spiritualisation de l'écologie », également organisé en mars dernier, à l'Université de Lausanne, par Irène Becci, Christophe Monnot et Alexandre Grandjean (ISSRC, FTSR, Unil). L'ambition des journées de séminaire proposées est de poursuivre ces deux axes de réflexion. La scientificité et la spiritualité, pourtant souvent présentées comme antagonistes, semblent en effet deux registres discursifs et ontologiques fondamentaux auxquels puisent largement les imaginaires et pratiques des agricultures alternatives. Souvent construite dans un rapport critique aux techno-sciences dominantes appliquées à l'agriculture (notamment la chimie et l'agronomie), ces agricultures veulent se démarquer d'une certaine scientificité tout en recherchant des inspirations conceptuelles et techniques et également une certaine légitimité dans différentes disciplines scientifiques (écologie, pédologie…), ou en explorant des registres de savoirs plus périphériques par rapport à une core-science (homéopathie, géobiologie), ésotériques (alchimie, magie, astrosophie, anthroposophie) ou non occidentaux (ayurveda, yoga, chamanisme, savoirs autochtones….) qui peuvent « ouvrir » sur la sphère spirituelle.
Ce colloque international ambitionne de développer une réflexion comparée sur la construction et ... more Ce colloque international ambitionne de développer une réflexion comparée sur la construction et la diffusion des savoirs sur la nature et l'environnement, en France et en Allemagne, afin d'interroger l'émergence et le succès du champ d'études des Humanités environnementales, qui a donné lieu à la publication de manuels récents. À travers une mise en regard épistémologique et pluridisciplinaire – associant les Lettres et les Sciences humaines et sociales –, il s'agit de se demander en termes comparatifs entre la France et l'Allemagne pourquoi l'on vient à parler d'Humanités environnementales, dans quels contextes, à propos de quels objets et quels modes d'analyse, et ce alors même que l'énoncé n'est pas complètement stabilisé : questionner la construction de ce champ dans les contextes nationaux français et allemand est riche de sens, d'autant que l'on sait les deux « traditions nationales » des rapports à la nature souvent présentées comme clivées (schématiquement, la filiation des Lumières en France, celle du Romantisme en Allemagne), alors que les processus historiques ont été plus complexes. Tout en intégrant cette épaisseur historique, une vision dynamique s'attachant aux évolutions actuelles, tant sur le plan de l'histoire des idées et des cultural studies que sur celui de fondements empiriques et critiques en sciences sociales, permet de relire des schémas trop binaires, lorsque l'on néglige les emprunts croisés, ou que l'on ne rend pas raison des circulations avec la sphère anglo-saxonne, à la fois en France et en Allemagne – ce qui constitue plusieurs niveaux de comparaison, qui retiennent notre attention. Ceci repositionne la question d'un renouvellement des savoirs sur la nature et l'environnement, à l'heure des débats académiques, politiques et sociaux sur la crise écologique mondiale. Pour ce faire, notre démarche consiste in concreto à faire dialoguer des chercheurs confirmés aussi bien que des doctorants et jeunes chercheurs sur des enjeux saillants de ce questionnement. Des propositions de communication sont attendues pour le 22 janvier 2018. Elles comprendront :-un titre.-un résumé en 800 mots maximum, comprenant la problématique traitée et les méthodes mobilisées (discipline et corpus étudié).-le/s courriel/s de/s l'auteur/s ainsi qu'une brève présentation biographique en quelques lignes. Les réponses du comité scientifique seront données en mars 2018 ; les frais de déplacement pourront être pris en charge en partie par le programme CIERA et ses partenaires. Les propositions pourront être faites en français, allemand ou anglais, et les interventions tenues dans l'une des trois langues. Un ouvrage collectif est envisagé en 2019 à l'issue du colloque, à partir d'un choix de contributions, dans le cadre du programme CIERA.
Ce colloque est organisé dans le cadre du programme de la Maison interuniversitaire des Sciences ... more Ce colloque est organisé dans le cadre du programme de la Maison interuniversitaire des Sciences de l'Homme-Alsace (MISHA) 2017-2018 « La rencontre homme-animal au croisement de la religion, de la culture et de la science. Généalogie et perspectives » porté par Aurélie Choné et Catherine Repussard. Nous partons du constat qu'il existe un « tournant animal(iste) » dans l'histoire des sciences et des savoirs. Depuis déjà quelques décennies, la « question animale » est tellement structurante qu'elle reconfigure les disciplines elles-mêmes : de la philosophie émerge la philosophie animale, de l'histoire l'« histoire animale », de la sociologie la « sociologie avec ou pour les animaux », des études littéraires les études animales littéraires, de l'éthique l'« éthique animale », du droit le « droit animal » ; les études postcoloniales et les études visuelles s'intéressent de plus en plus à l'animal ; la théologie s'ouvre à l'écothéologie et à une théologie de la création qui se penche plus volontiers sur la place de l'animal, etc. Ce colloque se propose d'étudier les décentrements épistémologiques parfois rendus nécessaires par ces nouvelles postures faisant une place aux animaux, ainsi que l'ouverture inter-et transdisciplinaire qu'elles présupposent (vers l'éthologie, la zoologie, la primatologie, la morale, la politique par exemple) et les hybridations disciplinaires auxquelles elles donnent lieu (ethnozoologie, zoosémiotique, zoopoétique, anthropozoologie, éthologie philosophique…). Notre questionnement portera également sur les résistances au sein de certaines disciplines et sur les raisons de ces résistances. Celles-ci révèlent d'autres enjeux, autant religieux et idéologiques que politiques et économiques, notamment liés à l'industrie (pharmaceutique, alimentaire, du luxe…). Dans la recherche fondamentale, évoquons notamment les réticences de certaines disciplines (chimie, biologie et médecine, notamment médecine vétérinaire…) à abandonner l'expérimentation sur l'animal, ou bien, pour ce qui est de la théologie et des sciences religieuses, le poids de certains impératifs doctrinaux issus des textes fondamentaux, des traditions ou des cultures religieuses.
2e séminaire du programme de formation-recherche 2016-2018 du Centre interdisciplinaire d'études ... more 2e séminaire du programme de formation-recherche 2016-2018 du Centre interdisciplinaire d'études et de recherches sur l'Allemagne Circulations et renouvellement des savoirs sur la nature et l'environnement en France et en Allemagne Natur und Umwelt: Wissenstransfer und Wissenserneuerung in Frankreich und Deutschland The circulation and renewal of knowledge about nature and the environment in France and Germany
Programme de formation-recherche 2016-2018 du Centre interdisciplinaire d'études et de recherches... more Programme de formation-recherche 2016-2018 du Centre interdisciplinaire d'études et de recherches sur l'Allemagne Circulations et renouvellement des savoirs sur la nature et l'environnement en France et en Allemagne Natur und Umwelt: Wissenstransfer und Wissenserneuerung in Frankreich und Deutschland The circulation and renewal of knowledge about nature and the environment in France and Germany
To mark the 400th anniversary of the publication of The Chymical Wedding of Christian Rosencreutz... more To mark the 400th anniversary of the publication of The Chymical Wedding of Christian Rosencreutz in Strasbourg (1616), the University of Strasbourg has organised an international and interdisciplinary conference in partnership with the Ecole Pratique des Hautes Etudes et la Maison Interuniversitaire des Sciences de l’Homme - Alsace (MISHA). This event will bring together scholars working in a wide array of disciplines (German studies, history of ideas, literature, history of religions, history of art, theology, philosophy…), who will endeavour to shed light on a book that remains mysterious in many respects although it has elicited an impressive number of comments and interpretations for 400 years. Published anonymously in 1616 by the publisher Lazare Zetzner under the title Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz anno 1459, shortly after Fama Fraternitatis (1614) and Confessio Fraternitatis (1615), the third Rosicrucian manifesto presents itself as an alchemical novel of sorts. Its author is thought to be a young theology student from Tübingen, Johann Valentin Andreae (1586-1654). The conference will feature research situating the text within its religious, political, intellectual, social and cultural contexts, and also examine its rich legacy up to the present day. Participants will explore the reasons of the enthusiasm surrounding the book and the multiple forms of its reception (alchemical, esoteric, philosophical, literary, artistic, etc.). The conference will be accompanied by a cultural event: the concert/reading Sérénade au château (Serenade at the Castle), featuring Jean Lorrain and the Grünewald viol consort (MISHA, Salle Europe, Thursday 13 October, 6pm). A visit of the ancient collections and of the original Rosicrucian writings preserved in the national university library (BNU) of Strasbourg collections will be hosted by BNU curator Daniel Bornemann, on Friday 14 October, 5.30pm (register by email: carole.cordazzo@misha.fr)
Lunch Lecture Series @FRIAS Reflections with Philippe Hamman & Aurélie Choné
Multidisciplinary Re... more Lunch Lecture Series @FRIAS Reflections with Philippe Hamman & Aurélie Choné Multidisciplinary Research on Resilience
SÉMINAIRE PLURIDISCIPLINAIRE PROGRAMME 2018 Organisation et réorganisation des espaces culturels... more SÉMINAIRE PLURIDISCIPLINAIRE PROGRAMME 2018 Organisation et réorganisation des espaces culturels : politiques et représentations laboratoire ERLIS
Depuis les années 2000, les études animales littéraires répondent à la nécessité de repenser la r... more Depuis les années 2000, les études animales littéraires répondent à la nécessité de repenser la relation homme-animal dans le domaine des études littéraires. Elles se sont développées dans différentes directions (écocritique, écopoétique, zoopoétique, etc.), toujours en dialogue avec diverses disciplines des sciences de l’homme et de la vie (philosophie, éthologie, anthropologie, biologie, etc.), avec un engagement politique et militant plus ou moins fort. Dans une perspective comparée franco-allemande, je m’attacherai d’abord aux outils théoriques que les études animales littéraires ont mis en œuvre et au « ménage à trois » qu’elles forment avec des approches voisines (études culturelles, environnementales, postcoloniales, féministes notamment). J’essaierai ensuite d’identifier les raisons pour lesquelles les études littéraires et animales font bon ménage. Parmi elles j’évoquerai l’expérience transformatrice de la littérature (qui permet de combler le fossé entre théorie et pratique), son contenu moral, son rapport à l’imaginaire et à l’altérité (en l’occurrence animale), et enfin son savoir sur les bêtes et leurs modes d’être et d’habiter le monde.
Sommaire
Christopher Meid – Zur Theorie des politischen Romans im 18. Jahrhundert ;
Alina Ti... more Sommaire
Christopher Meid – Zur Theorie des politischen Romans im 18. Jahrhundert ;
Alina Timofte – Einsamkeit (ver-)schreiben. Umwertungen im anthropologischen Diskurs des 18. Jahrhunderts ;
Julie Bartosch – Die Lust am Verfall. Eine emotionsanalytische Annäherung an den Bestsellererfolg der Buddenbrooks ;
Sebastian Hüsch – Langeweile und „Parole der Tat". Die „Parallelaktion" im Mann ohne Eigenschaften im Lichte von M. Heideggers Phänomenologie der Langeweile ;
Jan T. Schlosser – Orte und Nicht-Orte in Hanns Zischlers Berlin ist zu groß für Berlin.
Tendances de la science-fiction allemande contemporaine
Françoise Willmann – Tendances de la science-fiction allemande contemporaine au miroir du prix Kurd-Lasswitz ;
Hans Esselborn – La science-fiction en Allemagne (de l'Ouest) et ses possibles au miroir du prix Kurd-Lasswitz ;
Simone Orzechowski – Tout ce qui brille n'est pas or : Die Goldenen Heiligen oder Columbus entdeckt Europa de Herbert Rosendorfer ;
Torsten Mergen – Midas- oder: Die Auferstehung des Fleisches von Wolfgang Jeschke ;
Dominique Doucet – Andreas Eschbach : nouer et dénouer ;
Françoise Willmann – Lasswitz, Zauner, Jeschke : retours à la case départ.
Varia
Auteurs divers
Sommaire
Valérie Leyh, « Der Standesunterschied als Pru¨fstein. Zur Fraue... more Varia Auteurs divers Sommaire
Valérie Leyh, « Der Standesunterschied als Pru¨fstein. Zur Frauenfreundschaft zwischen Elisa von der Recke und Sophie Becker » ;
Marlene Tolède, « Gustave Oelsner-Monmerqué : un écrivain franco-allemand face à l'esclavage » ;
Dirk Weissmann, « Dada – Rag-time – Cabaret : internationalisme artistique et écriture plurilingue chez Walter Mehring » ;
Mircea Ardeleanu, « Quatre approches de la traduction dans l'œuvre d'Oskar Pastior » ;
Marko Pajevic, « Zurückgeworfensein. Spiegelungen von Krankheit und Literatur im Werk W. G. Sebalds »;
Dirk Göttsche, « „In Afrika ist alles verloren". Zu einem globalisierungskritischen Topos im Afrika-Diskurs der deutschsprachigen Gegenwartsliteratur »;
Constant Kpao Sarè, « Das postkoloniale Potential der Literarisierung von Völkerschauen in der deutschsprachigen Literatur ».
Recherches germaniques est une revue semestrielle qui publie des études traitant de la littératur... more Recherches germaniques est une revue semestrielle qui publie des études traitant de la littérature et de l'histoire culturelle des pays de langue allemande. Sensible à la vocation européenne de Strasbourg et désirant servir de forum aussi bien à la germanistique française qu'à la germanistique internationale, la revue publie des articles en français, en allemand ou en anglais. Deux numéros par an: un numéro Varia un numéro Hors-série
En mars 2017, a eu lieu au Muséum National d'Histoire Naturelle à Paris une journée d'étude consa... more En mars 2017, a eu lieu au Muséum National d'Histoire Naturelle à Paris une journée d'étude consacrée aux « Imaginaires, pratiques et politiques des agricultures « alternatives » dont l'objectif était de mieux comprendre l'altérité des agricultures qui se revendiquent « alternatives », en examinant les registres qu'elles explorent (le sensible, le religieux, etc.), et la façon dont ces démarcations par rapport aux agricultures conventionnelles se traduisent tant dans les discours que dans les pratiques. De l'agriculture biodynamique à la permaculture en passant par l'agriculture naturelle, l'agriculture paysanne et certaines formes d'agriculture biologiques, les études de cas présentées ont exploré les formes de co-construction entre imaginaires et matérialité à l'oeuvre dans ses pratiques agricoles. Les discussions ont été riches et l'objectif initial de constituer une communauté autour de chercheurs partageant des objets et des approches relativement proches a été rempli puisque les participants (intervenants et publics) ont manifesté la volonté de poursuivre les échanges. Deux axes de réflexion forts ont émergé à l'occasion de ces échanges : celui du rapport de ces types d'agriculture à la scientificité et celui de leur rapport à la spiritualité. Cette dernière question a en partie été abordée lors du colloque « Vers une spiritualisation de l'écologie », également organisé en mars dernier, à l'Université de Lausanne, par Irène Becci, Christophe Monnot et Alexandre Grandjean (ISSRC, FTSR, Unil). L'ambition des journées de séminaire proposées est de poursuivre ces deux axes de réflexion. La scientificité et la spiritualité, pourtant souvent présentées comme antagonistes, semblent en effet deux registres discursifs et ontologiques fondamentaux auxquels puisent largement les imaginaires et pratiques des agricultures alternatives. Souvent construite dans un rapport critique aux techno-sciences dominantes appliquées à l'agriculture (notamment la chimie et l'agronomie), ces agricultures veulent se démarquer d'une certaine scientificité tout en recherchant des inspirations conceptuelles et techniques et également une certaine légitimité dans différentes disciplines scientifiques (écologie, pédologie…), ou en explorant des registres de savoirs plus périphériques par rapport à une core-science (homéopathie, géobiologie), ésotériques (alchimie, magie, astrosophie, anthroposophie) ou non occidentaux (ayurveda, yoga, chamanisme, savoirs autochtones….) qui peuvent « ouvrir » sur la sphère spirituelle.
In this 9th chapter of the book, I explain the way in which ecofeminism--which was born around th... more In this 9th chapter of the book, I explain the way in which ecofeminism--which was born around the 1970s--, sees the oppression of women and nature as being linked by a conceptual logic of domination common to all forms of oppression (sexism, racism, speciesism, agism, etc.), which we could also term, the "intersectionality of power relations".
However, ecofeminism has had to cope with a certain amount of criticism often based on misconceptions. Accordingly, this chapter also deals with some of ecofeminism’s major challenges, for example, moving past the essentialism debate and the euro-centrism of some of its thinkers, as well as gaining recognition for some of the interdisciplinary configurations which it helped create.
I finally address the subdiscipline of feminist ecocritism which emerged directly from ecofeminist thinking and has helped it attract more academic attention, especially from Europoean academic circles.
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Papers by Choné Aurélie
Cet ouvrage explore les entrecroisements et les hybridations entre différentes formes de savoirs et de croyances à l’oeuvre dans les agricultures alternatives. En associant de façon inextricable le sensible et le matériel, le pragmatisme et le spirituel, ces agricultures déjouent toute tentative de catégorisation qui reposerait sur l’opposition binaire entre scientificité et spiritualité. Émerge alors une pluralité d’« esprits scientifiques » pour traiter des aspirations qui les animent et des assemblages singuliers auxquels leur quête de rigueur, d’intégrité et leur ambition de faire modèle donnent lieu.
Pluraliser l’esprit scientifique de Bachelard, c’est aussi bien pluraliser les manières de faire science que laisser la porte ouverte aux « esprits », c’est-à-dire à des visions du monde où le naturalisme physique n’est pas le seul horizon.
Berlin, Bern, Bruxelles, New York, Oxford, Warszawa, Wien, 2021. 350 p., 1 ill. en couleurs, 1 ill. n/b.
Retrieved Nov 16, 2021, from https://www.peterlang.com/documen/1140444
9783631858349
ISBN (ePUB)
9783631858356
ISBN (Livre)
9783631835340
Dieser Band beschäfigt sich mit der Entwickung der Wissensformen von Natur und Umwelt in Frankreich und Deutschland sowie mit dem daran anknüpfenden Dialog zwischen den Disziplinen. Der erste Teil bietet einen Überblick über den Wissensstand und die aktuellen Debatten in den Environmental Humanities auf beiden Seiten des Rheins. Der zweite Teil enthält entsprechende Fallstudien mit dem Fokus auf die Pflanzenwelt, d.h. auf Gärten und Wälder.
Cet ouvrage propose une réflexion sur la construction et la diffusion des savoirs sur la nature et l’environnement en France et en Allemagne, en associant le dialogue des disciplines et des échelles. La première partie offre un état des savoirs et des débats sur les Humanités environnementales des deux côtés du Rhin. La deuxième partie aborde des études de cas autour de deux thématiques axées sur le végétal : les jardins et les forêts.
The book shows how nature is today the focus of numerous debates, calling for an approach which goes beyond the merely technical or scientific. It adopts a threefold – critical, historical and cross-disciplinary – approach in order to summarise the current state of knowledge. It includes contributions informed by the humanities (especially history, literature and philosophy) and social sciences, concerned with the production and circulation of knowledge about "nature" across disciplines and across national and cultural spaces. The volume also demonstrates the ongoing reconfiguration of subject disciplines, as seen in the recent emergence of new interdisciplinary approaches and the popularity of the prefix "eco-" (e.g. ecocriticism, ecospirituality, ecosophy and ecofeminism, as well as subdivisions of ecology, including urban ecology, industrial ecology and ecosystem services). Each chapter provides a concise overview of its topic which will serve as a helpful introduction to students and a source of easy reference.
This text is also valuable reading for researchers interested in philosophy, sociology, anthropology, geography, ecology, politics and all their respective environmentalist strands.
La mise en évidence de l’origine humaine de ces changements et la critique du dualisme Nature/Culture ont conduit à souligner les limites d’approches strictement scientifiques et techniques. C’est pourquoi le présent guide propose un état inédit et original des savoirs des Lettres et Sciences Humaines et Sociales sur la nature. Il rassemble les travaux de spécialistes (civilisation, ethnologie, géographie, histoire, littérature, philosophie, psychologie, sociologie, science politique, urbanisme…) afin de montrer comment l’idée de nature, dans les défis qu’elle adresse aux sociétés contemporaines, reconfigure les cadres de pensée, les disciplines et leurs objets pour produire de nouveaux champs de questionnements et de pratiques qui marquent l’émergence des Humanités environnementales.
Le présent numéro est organisé autour de trois axes. Le premier concerne la construction des savoirs 'scientifiques’ sur l’animal et les implications éthiques de l’expérimentation animale depuis le début du XIXe siècle. Le deuxième aborde les imaginaires de l’animal(ité) ainsi que leurs significations culturelles et symboliques dans la littérature et l’histoire culturelle des pays de langue allemande. Enfin, le troisième axe porte sur différentes formes d’interaction entre culture humaine et culture animale, des tentatives de symbiose aux plus violentes instrumentalisations biopolitiques.
Aurélie Choné
p. 165-168
https://doi.org/10.4000/rg.8742
Référence(s) :
Sébastian Thiltges, Christiane Sollte-Gresser (Hg.): Kulturökologie und ökologische Kulturen in der Großregion/Écologie culturelle et cultures écologiques dans la Grande Région. Berlin, Bern, Bruxelles, New York/Oxford/Warszawa/Wien, Peter Lang, 2020, 275 S., ISBN: 978-3-6318-0732-3.
Der Sammelband Kulturökologie und ökologische Kulturen in der Großregion wurde 2020 von dem luxemburgischen Komparatisten Sébastian Thiltges und der deutschen Literaturwissenschaftlerin und Komparatistin Christiane Sollte-Gresser (seit 2009 Professorin für Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft an der Universität des Saarlandes) herausgegeben. Er geht auf die gleichnamige Tagung zurück, die 2017 im Nationalmuseum für Naturgeschichte Luxemburg und an der Universität Luxemburg stattfand, und behandelt das komplexe und vielschichtige Verhältnis zwischen Ökologie und Kultur in der Großregion Saarland, Lothringen, Luxemburg, Rheinland-Pfalz, Wallonien. Ziel ist es, Natur und Kultur in der Forschung über die Großregion SaarLorLux systematisch und transnational zusammenzuführen, insofern als diese Region als grenzüberschreitender Raum „ein Europa im Kleinen“ darstellt.
Si la maîtrise de la nature a pu représenter un espoir durant le long XIXe siècle – permettant aux êtres humains de s’émanciper de contraintes naturelles lourdes (hivers rigoureux, épidémies…), notamment grâce à la gestion des forêts et aux vaccins – l’espoir d’atteindre un monde meilleur grâce au progrès technologique s’effrite de plus en plus depuis les années 1950, jusqu’à être largement remis en question aujourd’hui. Durant la deuxième moitié du XXe siècle les questionnements critiques par rapport aux certitudes scientifiques s’accentuent jusqu’à placer les questions environnementales au centre du débat sociétal et politique.
Cette journée d’étude est consacrée à la question de la maltraitance animale et végétale, à ses conséquences environnementales (déclin de la biodiversité…) et psychologiques (à travers des réactions comme la solastalgie ou l’éco-anxiété par exemple), et aux réponses qui lui sont apportées. On abordera la question de la maltraitance autant du point de vue de l’histoire culturelle (élevage intensif, destruction des forêts, notamment par des feux de plus en plus ravageurs…) que des études littéraires et de l’écriture poétique, dans un large corpus allant de la littérature de jeunesse (qui dénonce largement la maltraitance envers les animaux) à la littérature environnementale en passant par le théâtre et le roman policier (polar polaire par exemple).
On étudiera ces questions en lien à une critique sociale et politique plus globale, notamment de la société capitaliste (ou prétendument communiste) et patriarcale (on pense par exemple à l’importance des rapports entre hommes et femmes chez des auteur·e·s comme Marlen Haushofer). Les questions liées à l’éthique (land ethic, éthique animale, éthique environnementale...) et au genre (écoféminisme) dans les arts et la littérature seront au cœur de nos questionnements. Seront notamment abordés le rôle éthique, psychologique et politique de la littérature en terme de résilience face à la crise environnementale, ainsi que ses ambivalences, en termes d’instrumentalisation politique par exemple. D’un point de vue historique, on pourra s’interroger sur les moments-clés du basculement vers la domination violente de la nature, à savoir vers l’exploitation systématique et mortifère des « ressources naturelles ». On pourra également s’interroger sur les réactions animales et végétales face aux agressions subies (mécanismes de défense…). Enfin on pourra se demander à travers ces enquêtes culturelles et littéraires quel espoir nous avons de sortir du cycle infernal de la maltraitance du vivant.
Les contributions porteront sur les mondes germaniques et nord-européens. La période du XIXe au XXIe sera privilégiée, sans exclure des approches diachroniques qui engloberaient des périodes antérieures. Les propositions de communications (titre et résumé de 300 mots environ) sont à envoyer à Aurélie Choné (achone[at]unistra.fr) et Aurélie Le Née (lenee[at]unistra.fr) pour le 30 novembre 2022. La journée d’études aura lieu à l’Université de Strasbourg le 17 mars 2023.
Programme de formation-recherche 2016-2018 du Centre interdisciplinaire d’études et de recherches sur l’Allemagne (CIERA)
This event will bring together scholars working in a wide array of disciplines (German studies, history of ideas, literature, history of religions, history of art, theology, philosophy…), who will endeavour to shed light on a book that remains mysterious in many respects although it has elicited an impressive number of comments and interpretations for 400 years. Published anonymously in 1616 by the publisher Lazare Zetzner under the title Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz anno 1459, shortly after Fama Fraternitatis (1614) and Confessio Fraternitatis (1615), the third Rosicrucian manifesto presents itself as an alchemical novel of sorts. Its author is thought to be a young theology student from Tübingen, Johann Valentin Andreae (1586-1654). The conference will feature research situating the text within its religious, political, intellectual, social and cultural contexts, and also examine its rich legacy up to the present day. Participants will explore the reasons of the enthusiasm surrounding the book and the multiple forms of its reception (alchemical, esoteric, philosophical, literary, artistic, etc.).
The conference will be accompanied by a cultural event: the concert/reading Sérénade au château (Serenade at the Castle), featuring Jean Lorrain and the Grünewald viol consort (MISHA, Salle Europe, Thursday 13 October, 6pm). A visit of the ancient collections and of the original Rosicrucian writings preserved in the national university library (BNU) of Strasbourg collections will be hosted by BNU curator Daniel Bornemann, on Friday 14 October, 5.30pm (register by email: carole.cordazzo@misha.fr)
Conference Location: MISHA, 5, Allée du Général Rouvillois, Strasbourg, campus Esplanade
Thursday 13 October, 10am – 5.30pm; Friday 14 October, 9am – 5.30pm
Multidisciplinary Research on Resilience
laboratoire ERLIS
(biodynamie, agriculture naturelle, permaculture,…)
Organisation :
Institutions : Séminaire Gouverner le Vivant, ANR IDAE (Institution des Agroécologies)
Comité scientifique : Jean Foyer (CNRS), Elise Demeulenaere (CNRS), Julien Blanc (MNHN), Valérie Boisvert (Université de Lausanne)
Aurélie Choné (Université de Stasbourg): Agriculture biodynamique entre Nature et Sur-Nature : imaginaires, pratiques et politiques
Sommaire
Catherine Julliard: Johann Michael von Loën et ses Moralische Schildereyen : à l’école des moralistes français ?
Julie Dumonteil: Nietzsche : un éducateur masqué ?
Sonia Goldblum: Berlin et Francfort dans le sillage de la science du judaïsme
Christine de Gemeaux: Les espaces coloniaux allemands
Jawad Daheur: La forêt : espace de légitimation du projet colonial allemand en Chine (1898-1914)
Études médiévales
Peter Andersen: Die kryptographischen Botschaften in Gottfrieds von Strassburg Tristan
Alsace
Catherine Repussard & Maryse Staiber: Une île au coeur de l’Europe ? Robinson d’Eduard Reinacher (1921)
Christopher Meid – Zur Theorie des politischen Romans im 18. Jahrhundert ;
Alina Timofte – Einsamkeit (ver-)schreiben. Umwertungen im anthropologischen Diskurs des 18. Jahrhunderts ;
Julie Bartosch – Die Lust am Verfall. Eine emotionsanalytische Annäherung an den Bestsellererfolg der Buddenbrooks ;
Sebastian Hüsch – Langeweile und „Parole der Tat". Die „Parallelaktion" im Mann ohne Eigenschaften im Lichte von M. Heideggers Phänomenologie der Langeweile ;
Jan T. Schlosser – Orte und Nicht-Orte in Hanns Zischlers Berlin ist zu groß für Berlin.
Tendances de la science-fiction allemande contemporaine
Françoise Willmann – Tendances de la science-fiction allemande contemporaine au miroir du prix Kurd-Lasswitz ;
Hans Esselborn – La science-fiction en Allemagne (de l'Ouest) et ses possibles au miroir du prix Kurd-Lasswitz ;
Simone Orzechowski – Tout ce qui brille n'est pas or : Die Goldenen Heiligen oder Columbus entdeckt Europa de Herbert Rosendorfer ;
Torsten Mergen – Midas- oder: Die Auferstehung des Fleisches von Wolfgang Jeschke ;
Dominique Doucet – Andreas Eschbach : nouer et dénouer ;
Françoise Willmann – Lasswitz, Zauner, Jeschke : retours à la case départ.
Auteurs divers
Sommaire
Valérie Leyh, « Der Standesunterschied als Pru¨fstein. Zur Frauenfreundschaft zwischen Elisa von der Recke und Sophie Becker » ;
Marlene Tolède, « Gustave Oelsner-Monmerqué : un écrivain franco-allemand face à l'esclavage » ;
Dirk Weissmann, « Dada – Rag-time – Cabaret : internationalisme artistique et écriture plurilingue chez Walter Mehring » ;
Mircea Ardeleanu, « Quatre approches de la traduction dans l'œuvre d'Oskar Pastior » ;
Marko Pajevic, « Zurückgeworfensein. Spiegelungen von Krankheit und Literatur im Werk W. G. Sebalds »;
Dirk Göttsche, « „In Afrika ist alles verloren". Zu einem globalisierungskritischen Topos im Afrika-Diskurs der deutschsprachigen Gegenwartsliteratur »;
Constant Kpao Sarè, « Das postkoloniale Potential der Literarisierung von Völkerschauen in der deutschsprachigen Literatur ».
Deux numéros par an:
un numéro Varia
un numéro Hors-série
However, ecofeminism has had to cope with a certain amount of criticism often based on misconceptions. Accordingly, this chapter also deals with some of ecofeminism’s major challenges, for example, moving past the essentialism debate and the euro-centrism of some of its thinkers, as well as gaining recognition for some of the interdisciplinary configurations which it helped create.
I finally address the subdiscipline of feminist ecocritism which emerged directly from ecofeminist thinking and has helped it attract more academic attention, especially from Europoean academic circles.